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孔乙己讀書心得

時間:2023-03-01 13:56:06 讀后感 我要投稿

孔乙己讀書心得14篇

  在平日里,心中難免會有一些新的想法,就十分有必須要寫一篇心得體會,這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。到底應如何寫心得體會呢?以下是小編幫大家整理的孔乙己讀書心得,希望對大家有所幫助。

孔乙己讀書心得14篇

  孔乙己讀書心得 篇1

  追溯歷史,我回到了魯迅筆下孔乙己所生活的那個黑暗的年代。此刻我站在一家名為“咸亨酒店”的門外,我前面站著一個正在喝酒而穿長衫的人。他身材很高大;青白臉色,皺紋間夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。這時一鼓臭味撲鼻而來,大概他那件又臟又破的長衫已十多年沒有補也沒有洗。

  看著他的窘樣我不免又多添幾分憂傷。我不僅為他悲嘆,也為那些同樣深受封建科舉制度毒害的讀書人鳴不平?滓壹菏欠饨ㄖR分子的典型,他受封建科舉制度的毒害,一心追求功名利祿,但到頭來卻是受盡欺凌而死。面對現(xiàn)實,他為什么不另謀生路而偏要四體不勤、無怨無悔地皓首窮經(jīng)呢?他為什么即將淪落到乞丐還自命清高并以他的長衫為傲呢?他為什么偷了書盡還會爭辯到:“竊書不能算偷……讀書人的事,能算偷嗎?”看到他的可笑、可憐、可鄙與可恨,我們就看到了封建社會成千上萬的讀書人。

  罪惡的`統(tǒng)治設下了科舉這張恐怖的大網(wǎng),囚禁了成千上萬的讀書人!鞍斯伞边@根鎖鏈禁錮讀書人的頭腦,束縛知識分子的思想,使那些有才華的人統(tǒng)統(tǒng)變成死讀書,讀書死,最后讀書死,心甘情愿地充當統(tǒng)治階級的俘虜。那個年代里范進大概是個幸運兒吧,可一個只會作八股文章而百無一能的書生,也不可能干出任何政績,受封建科舉的毒害,難道他會兢兢業(yè)業(yè)、宵衣旰食;不,范進只不過又是封建統(tǒng)治剝削人民血汗的一把利刀。

  詩曰:“太守皇帝真長策,賺的英雄盡白頭!敝袊嗌贊M腹經(jīng)綸的人,多少滿腔熱血的人,多少中國的脊梁,他們卻被科舉摧殘,被科舉抹殺,消滅于黑暗之中,最終得到個白頭無作為,整個國家也由此開始走向衰亡。

  由于統(tǒng)治的黑暗,階級的腐敗,社會也如一潭死水,讓人惡心。市井之民也都麻木不仁,他們嫌窮敬富,毫無憐憫之心,都是些庸俗淺薄的小市民,任人宰割,他們活著的目的大概連他們也不清楚,機械的生活就是他們的一生,和讀書人一樣,也成了封建統(tǒng)治的犧牲品。太平天國運動難道是人們思想的覺醒嗎?錯,廣大將士參加革命的目的并不明確,大多是迫于生計,希望改變貧窮的經(jīng)濟地位罷了。可見當時的每一個中國人幾乎都受到封建制度的侵蝕。然而孔乙己之類的人所謂的寒窗苦讀十年書,不過是為了爬上統(tǒng)治階級地位,升官發(fā)財,騎到人民的頭上,作威作福。

  在蕭瑟的秋風中,在旁人的說笑聲中,孔乙己坐著用他滿是泥的手慢慢走去了,慢慢走向了死亡。千千萬萬的讀書人也慢慢消逝了。但中國人長久的努力沒有白費,一個民族已經(jīng)起來,然而一個民族已經(jīng)起來。一種制度的即將消亡,也表示一種新的制度即將開始,希望的曙光必將沖破籠罩人民的黑暗。

  孔乙己讀書心得 篇2

  靜心拜讀完魯迅的《孔乙己》,那老頭就像從紙里走出來,活生生立在我面前,掛在臉上的那幅表情,帶著幾份欲言又止的呻吟。

  孔乙己的一生不被世人所理解,他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒,不僅僅是借酒精麻醉自我,他需要的是人們的關注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷書了”,哪怕是教小伙計寫“茴”字,哪怕是把自我的茴香豆分給小孩子們,至少他能夠漲紅了臉分辨,至少他能夠洋氣地回答“回”有四種寫法,至少他能夠在一群孩子面前,用長衫的大袖口遮住盛豆子的盤子,說“不行不行,沒有了沒有了。”

  也許在咸亨酒店的一切,是孔乙己生活中最鮮活的一部分,他需要這份鮮活,來溫暖他單調(diào)的命運?墒潜M管這樣,有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧,沒有了他,酒店的日子卻也一樣,沒有人關心他是否還有錢買酒吃,被人打得嚴不嚴重。于是在寂寞而痛苦的日子里,他開始變得頹廢,從“排出九文大錢”到最終“用手撐地走到酒店”小說結尾淡淡一句“大約孔乙己的確死了”,這個老頭的命運戛然而止。

  一開始,孔乙己是個書生,卻因為種種原因沒有進學,于是所以放棄了另謀他路。暫且不說什么原因使他沒有考中秀才,但當初讀書的目的,不就是為了考取功名嗎?也許是他并沒有做好考中秀才的準備,抑或許他再堅持考一年兩年說不定就能考上了,所以說,從讀書人的`角度講,孔乙己沒有堅持不懈的精神,他是個失敗者。如果說社會封建制度,他完全能夠不讀書呀?他讀了書不也年年有的是秀才舉人當官發(fā)財嗎?社會選拔的就是有才學和本事的人,依照后文所說孔乙己“好吃懶做”,這樣的人當然考中不了,幸然孔乙己還比較聰明,考取不了功名卻寫得一手好字,開始做起了替人抄書的活,能勉強維持生計。

  可是抄書也不是輕快活呀,無論寒冬還是酷暑,總得一字一字地不停抄,抄完了還得低三下四地向主家討價錢,孔乙己大抵是受不了這束縛,干脆偷掉了幾本書到當鋪當?shù),這錢來得又快又實在,這又和社會制度有什么關系呢?上天賦予他兩張大手寫得一手好字,他卻不肯吃苦非要做偷竊之事;如果說當今社會制度變了,也沒有聽說過有哪個小偷偷了價值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的啊?而孔乙己“偷書”的壞毛病傳出去,就再也沒人找他抄書了,一下子斷了孔乙己的財路。

  這可怎樣辦呢?別忘了,文中提到孔乙己可是個“身材高大”的人啊,他完全能夠憑自我的體力混口飯吃,或許是幫別人拉車,或是到酒店打雜之類的?伤唬麑幵竿盗藭,被人家打出傷來,再瀟灑地到咸亨酒店“排出九文大錢”,溫一碗酒再要盤茴香豆。血汗錢就這樣被他自我揮霍掉,而他卻絲毫沒有想過要改變自我的命運。他不是讀書人嗎?他不是要面子、要自尊嗎?只要他愿意,他隨時隨地都能夠改變自我的命運,他能夠改掉好吃懶做的毛病,給別人說句好話繼續(xù)抄書,他甚至能夠去幫工人抬水泥包,到飯店打雜……他還能夠借抄書的機會學習,然后再去考試,可是這一切中的一項他都沒有嘗試過,或是嘗試過卻失敗了,他就所以挫敗,淪落成真正的乞人模樣。

  可這一切真的是怪社會風氣不好嗎?每個人都是獨立的個體,關心他人的死活是善舉,不聞不問也不是錯誤。冷酷的封建社會,不也有像咸亨酒店的老板和伙計一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎?而現(xiàn)代開放的社會,不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎?

  所以啊,上天給人的機會是均等的,抓住它,改變的是自我的命運。而不是因為有了孔乙己這樣不善待機遇的人,給了我們機會來抱怨世界;何嘗不問問你自我:當初為什么不珍惜?

  孔乙己讀書心得 篇3

  小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會對于不幸者的冷酷,從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

  孔乙己的人生是一場悲劇,他出生在一個特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當起“梁上君子”,最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進,麻木迂腐大肆批判,同時對他身心所遭受的`摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。

  文章通過個性化的語言描寫,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良?滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎么樣自命不凡,也禁不住社會現(xiàn)實的打擊,和自己早已注定的命運。

  他的路不知從哪里開始,但卻知道在哪里結束:一段歲月的冷漠,一個舊制度的腐朽,一個時代的沒落。

  孔乙己讀書心得 篇4

  這篇小說以一位不諳世事的酒店小伙子的口吻,不動聲色地講述著孔乙己的悲慘遭遇,貌似平淡輕松,實則蘊含深沉的批評力量。孔乙己自身的可笑,正是作者對封建文化,封建教育制度的嘲笑,諷刺,揭露以及批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀,,給予了一定的同情。小伙計的笑是不經(jīng)意的,“附和著笑”。鄰家孩子的笑,并非惡意,是“聽的笑聲”“趕熱鬧”的笑。短衣幫的笑。是為孔乙己不倫不類的樣子。故弄玄虛的語言,迂腐無能的性格而笑,以求得無聊生活中的片刻而活。這是“病態(tài)社會”所致,反應了當時社會里人與人的關系冷淡無情。掌柜及穿長衫的人的笑是以欺凌,玩弄為目的的笑,這是階級本性所決定的。

  雖然孔乙己是酒店們?nèi)⌒Φ腵對象,酒店里的人們肆意逗笑。取笑孔乙己。有得顧忌地去戳他性靈上的隱痛。但在孔乙己的心中,“茴”字有四種寫法就是真理,無論別人如何嘲笑,多么冷漠,他從不放棄對心中真理的執(zhí)著,仍然懇切的說:“不會寫吧……我教你。”在那個落魄的時代,這是一種怎樣的精神,需要多大的勇氣?我們可以贊頌哥白尼,贊揚華盛頓,為什么就不能認同孔乙己?

  孔乙己讀書心得 篇5

  孔乙己低聲說道:“跌斷,跌,跌……”他的眼神很像懇求掌柜,不要再提!}記

  假期里,我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容是:在魯鎮(zhèn)的酒店里,除了常來的長衫主顧外,還有一個人,雖穿著長衫,但卻很舊,那就是————孔乙己。每次他到酒店,別人說他又偷了書,他就爭辯說自己是讀書人,讀書人竊書不能算偷。后來過了好久,孔乙己都沒來酒店,原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時間,孔乙己拖著斷腿蹭著來到酒店,掌柜說他偷書時,他沒有再爭辯,只是懇求掌柜不要提。后來,孔乙已就再也沒有來,死了。

  在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后,便對這位酸酸的窮書生感到很是可憐,但仔細想想,又感到他可氣又可笑。如果當初孔乙己刻苦讀書,說不定滿腹經(jīng)論,學富五車的他當了官,生活也就不會那么落魄。但這僅僅是個假設。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點文化,又不能用這點文化來付出勞動,自食其力,最終因為好吃懶做而走上偷竊之路,被人打斷腿,結束了自己的'生命。

  我很可憐他因為沒有正當工作而越過越窮,從而誤入歧途。別人嘲笑他,他從不理會。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。

  我又感到可氣又可笑,氣的是他不用功讀書,不爭氣,好逸惡勞,頹唐一生;笑的是他驕傲自滿,穿著又破又臟的長衫,過著比短衣族還窮的日子還自感清高,甚至自以為竊書不能算偷。

  其實,在那個時代很多象孔乙己那樣的書生,由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢,更不如巧舌如簧的商人。他們讀書,就象是用一生下賭注,贏者升官發(fā)財享受榮華富貴,而輸者有的就貧窮撩倒,落魄一生。孔乙己就是一個代表,也算一個特例。

  這篇文章真實地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個時代,有很多像孔乙己一樣的窮人,他們受封建社會的剝削壓迫卻不敢反抗,命運十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達了對他們的同情,同時對腐敗的清政府進行了批判。

  孔乙己讀書心得 篇6

  《孔乙己》是一部著名的短篇小說,它的成功在于塑造了封建社會后期下層知識分子的典型形象。

  他不能謀生,他懶惰,他以自己為榮。他拒絕脫下他又臟又舊的長袍,這象征著一個學者的身份。他和很多人交談,總是表現(xiàn)出他是一個不同的學者。甚至當別人嘲笑嘲笑他的時候,也不得不一次又一次地表現(xiàn)出自命不凡和自戀的傲慢。只有當人們觸碰到他靈魂深處的傷疤——,“為什么連半個書生都得不到”,才立刻露出苦惱的樣子。在長期的封建文化教育中,他和一般士大夫一樣勤奮,無法謀生,養(yǎng)成了懶惰好酒的壞習慣。有時候偷東西是不可避免的,最后以腿斷的悲劇收場。

  他迂腐,可笑,麻木不仁,無意識到死。封建文化教育和科舉制度不僅毒害和摧毀了他的靈魂,也摧毀了他的身體。作者在刻畫孔乙己性格中的悲情,批判其封建落后意識的同時,也對他表現(xiàn)出了善意和必要的同情。比如他寫道,他教“我”讀書,給孩子發(fā)香豆,但他在店里的品行比別人好,就是“從不拖欠”,他還“寫了一句好話”。

  這些描寫引起了讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的`反感。這就是孔乙己杯的社會根源。孔乙己是一個生活在麻木冰冷的社會環(huán)境中的不幸的人?滓壹壕裆系耐纯啻笥谏眢w上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣著、體態(tài)、語言、動作交織在一起,讓這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象,以一種立體感展現(xiàn)在讀者面前:他不出名,但很傲慢;四體不勤,但懶;窮,卻死而愛面子;悲痛欲絕,卻又麻木不仁。晚年的孔乙己,被“一切都是劣等的,只有讀書高”的封建思想毒害,慢慢爬走了。

  孔乙己讀書心得 篇7

  “孔乙己,你臉上又添上新傷疤了!”

  “你一定又偷了人家的東西了!”

  ——酒客們在嘲笑孔乙己。

  “你怎么這樣憑空污人清白……”

  “竊書不能算偷……竊書!讀書人的事,能算偷么?”

  ——孔乙己在無力的辯駁著。

  孔乙己每每來店里喝酒時,總要一邊喝酒,一邊“接受”其他酒客們?yōu)榭滓壹骸岸ㄖ啤钡膼u辱和嘲笑。反倒他來不像是喝酒,像是給酒客們找樂子的。孔乙己也在那些人的嘲笑聲和辱罵聲中,忍辱偷生。是的,從壯志滿懷到如今這般落魄,孔乙己落魄甚至悲慘,他自己也常常搖搖頭,好像和別人一樣,也在嘲笑“孔乙己”這個人。

  在魯迅筆下的那個時代,還沒有現(xiàn)在先進的教育體系,依然沿用著古代四書五經(jīng)的科舉考試制度,大部分人因為出身貧寒,上不了學,但在上的了學的部分人里,又只能止步于科舉,孔乙己就是其中的一個。他因為沒有考上秀才,加上好喝懶做,不肯通過自己的雙手勞動而維持自己的生計,從而臭名遠揚,成了魯鎮(zhèn)的一個笑柄,常常被人調(diào)侃?滓壹阂膊⒉皇撬恼婷,但久而久之被人也叫習慣就默認了這個名字。但是,在他的心里,是很看重自己那么多年來自己努力的'成果的,只是沒有一個人能體會他這種心情。在當時的社會背景下,科舉制度深深的毒害了一代又一代人。但在孔乙己看來,他自己卻是有”很深的學問“,有時他也以此為傲,展示給別人看。但那些看客卻不買賬。這里的看客便是那些沒有接受過教育,無法體會別人心情的的人,不僅如此,他們還無盡的嘲笑別人,他們對孔乙己說話絲毫不留情面,讓孔乙己一次又一次在眾人面前抬不起頭。但這好像是再正常不過的事了。

  由上面這些我們似乎可以看出百年前的的教育體系和現(xiàn)在比起來簡直是天壤之別。然而,這一百多年來,教育體系改革了多少,升級了多少,但又缺失了多少,確實值得我們每個人深思,F(xiàn)如今,雖然成才的路子多了些,但是還是擺脫不了應試的影子。應試這兩個字,成全了多少人的夢想,又斷送了多少人的未來?什么時候,中國的教育既可以讓學生們快快樂樂的成長,留下一個美好的回憶,又可以讓他們在個性特長能夠得到尊重的前提下較為輕松的實現(xiàn)自己的夢想呢?什么時候,孔乙己的悲劇才會不再重演呢?

  孔乙己讀書心得 篇8

  他是一個沒有入學的學者。

  他是個多余的人。

  他是大家的笑柄。

  他就是孔乙己。

  被黑暗勢力壓倒的孔乙己,被勢利的麻木人群嘲笑,被和他一樣暴虐階級的成員嘲笑。掌柜的嘲笑他招攬顧客后,連十一二歲的`孩子都瞧不起他。他是一個讀過書的小偷。他好酒好懶,但人品比別人好。他不欠錢,人很好。只有他會給孩子茴香豆。他是這樣一個難以捉摸的人。

  沒有人愿意給他一點同情,關心他,給他一點溫暖。即使腿最后斷了,還是被很多看客嘲笑,這就是當時中國人的麻木和無情。

  他太愛喝酒了,即使最后只剩下四便士,他也沒有用來買米買藥,或者在知道自己會被嘲諷挖苦的時候,用手“走”去喝一碗酒。當時他已經(jīng)很可怕了:“他的臉又黑又瘦,還沒有長得像;穿著破夾克,兩腿盤繞,頭下一個蒲團,肩上掛著一根草繩!边@種對外貌的描述越來越襯托出孔乙己的憐惜,但在熟悉的酒店里并沒有給他任何溫暖,反而被嘲諷挖苦,雪上加霜。店主對付這樣的孔乙己還是會笑著說:“你還欠19塊錢!”還追著他:“你不偷,怎么摔斷腿?”人的麻木,在這一點上,到了極致。

  難怪魯迅選擇棄醫(yī)從文。中國人如果沒有意識到自己的思想,即使治好了,也只會做無意義的宣傳材料和看客。當時中國最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷。他終于下定決心棄醫(yī)從文,用筆寫字喚醒國人。

  孔乙己讀書心得 篇9

  覺得這篇小說還是很好的,不是《狂人日記》般的枯燥,描寫的孔乙己很是鮮活。迂腐的時代造就了一個更加迂腐的孔乙己。其實生活在某個時代的'人必然受到時代的局限,孔乙己的形成是時代的必然,然而就不是自己的罪過么?

  孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗。

  的確就是他了,一個落魄的讀書人,沒有從迂腐的時代覺醒的人,還不能面對現(xiàn)實腳踏實地做事的人。不僅如此,更是一個死要面子裝清高的人,和我一樣吧!

  自此以后,又長久沒有看見孔乙己。到了年關,掌柜取下粉板說,“孔乙己還欠十九個錢呢!”到第二年的端午,又說“孔乙己還欠十九個錢呢!”到中秋可是沒有說,再到年關也沒有看見他。

  我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。

  孔乙己讀書心得 篇10

  今日我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》,這篇小說展現(xiàn)了一個小人物的悲慘命運,并經(jīng)過對這個小人物悲慘命運的敘述展現(xiàn)了當時社會和人群對不幸者的冷漠和迫害。

  孔乙己經(jīng)常來店里喝酒,讀了半輩子的書,但因為貧困不得以偷東西,最終還是可憐的死了。孔乙己性格當中具有迂腐、懶惰、清高的特點。他讀了大半輩子的書,卻連一個秀才也沒有撈到;他出身貧賤,卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習;他窮苦潦倒,接近行氣,卻又自命不凡,好吃懶做。當時的生活環(huán)境是壓抑的:“掌柜是一副兇臉孔,主顧也沒有好聲氣,教人活潑不得,……”就是在這樣的氣氛中,主人公孔乙己出場了:“僅有孔乙己到店,才能夠笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人!边@樣一個人物,難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個可憐又可笑的模樣,但同時又賦予他真誠、善良的品質(zhì),比如寫他喜歡孩子。

  孔乙己是不幸的,但他的不幸并沒有引起人們對他的同情,反而成為他們嘲弄的對象,他在社會和人們的'心目中得不到作為一個人本應當?shù)玫降淖饑。這樣一個人卻被同時讀書人的丁舉人打死,死得這樣無聲無息,沒有人明白他是怎樣死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外,再也沒有一個人提起過他,難道孔乙己的生命還不值十九文錢?作者經(jīng)過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結局,揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。

  孔乙己讀書心得 篇11

  我讀的是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文,孔乙己是一個好吃懶惰,學問既不高,又教人半懂不懂的'人。

  讀完《孔乙己》這篇文章,我覺得孔乙己雖然貪吃貪喝,但是在文中“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事,能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學的,而并不是一個即貪吃貪喝,又是一個不勤奮好學的。雖然孔乙己常有偷竊的行為,但也不是天天不務正業(yè)。

  在文中孔乙己來酒店喝酒,掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打,不但不關心孔乙己的傷勢,而且來取笑孔乙己。在文中結尾,掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個錢?梢娬乒襁@個人是一個貪財,狗眼看人低的人。在文中結尾部分孔乙己被舉人打斷了腿,原因是偷盜,孔乙己真是不知悔改,以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒死。

  無論孔乙己到底死沒死,我們都要衷心的祝福他。

  孔乙己讀書心得 篇12

  今天看了魯迅的小說《孔乙己》,表現(xiàn)了一個小人物的悲慘命運,表現(xiàn)了當時社會和人民對不幸的人們的莫莫和迫害。

  孔乙己經(jīng)常來店里喝酒看書,讀了半輩子書,但是因為窮,偷不到東西,最后死的可憐?滓壹旱男愿袷怯馗卸、清高。他讀了大半輩子書,卻連個讀書人都沒抓到;他出身貧寒,卻養(yǎng)成了滿身上流文人的壞習慣;他窮,接近精神,卻自命不凡,懶惰。當時的生活環(huán)境是暴虐的:“店主是個猛臉,顧客沒有好嗓子,讓人熱鬧,……”就是在這樣的氛圍下,主角孔乙己出現(xiàn)了:“只有孔乙己到了店里,才能笑幾聲.孔乙己是唯一站著喝酒穿長衫的人!边@樣的人物,難怪他走到哪里都會被嘲笑。魯迅把孔乙己塑造成一個可憐可笑的.人物,但同時又賦予了他真誠善良的品質(zhì),比如寫他喜歡孩子。

  孔乙己是不幸的,但他的不幸并沒有引起人們對他的同情,反而成了他們嘲笑的對象。作為一個人,他在社會和人們的心目中得不到應有的尊嚴。這樣的人被同時代的學者丁所殺,死得那么悄無聲息,沒有人知道他是怎么死的。除了旅館老板因為他欠酒而記住他之外,沒人提起過他?滓壹旱拿皇侵19便士嗎?作者通過孔乙己被封建思想和貧困毒害而造成的無盡嘲諷和悲慘死亡,揭示了下層社會的愚昧和麻木精神。

  孔乙己讀書心得 篇13

  讀完魯迅先生的《孔乙己》,心境不禁有些沉重。

  孔乙己是一個封建社會的讀書人,生活拮據(jù)又死要面子,迂腐卻又不失善良本性,但最終還是被冷漠的社會和麻木不仁的人們所吞噬。

  在酒館里,長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣貌,沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當然是不幸的,分明是偷了別人家的東西,在被人嘲笑時,卻又死要面子,據(jù)理力爭,魯迅先生筆下的孔乙己便是一個自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的人罷了,然而又讀到后面,卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個善良、熱心的人,還總使得旁人發(fā)笑、快活,但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴重的打擊。

  孔乙己是在笑聲中出場,卻也是在笑聲中走向死亡,這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了,連“我”這樣的'一個小伙計也甚鄙視他,說話都不愿與他多講幾句話,足見這個社會對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠,人們是多么的麻木不仁。最終,“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊,在這樣一個社會里,孔乙己看來是必死無疑。

  人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了,人們同時也忘記了:一個人越是能寬容別人,就越是有愛心和同情心,越能得到他人的尊重與敬重。

  讀完《孔乙己》,心中也感慨萬千:人活在世上,必然會有坎坷,歷經(jīng)不幸,若是有本事,得多伸出援助之手,去幫忙他人;若沒有本事,也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個世界,這個社會,需要我們尊重、友愛、給予幫忙……

  孔乙己讀書心得 篇14

  看了幾十年前魯迅寫的小說《孔乙己》,不禁生出許多感觸。讓我想到自己,認真思考“人生”。

  通過個性化的語言描述,可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害?滓壹航涛易R字后,我給每個孩子一顆小茴香豆,表示他的善意?滓壹旱囊簧,可悲又可憐。原因是他沒有正確認識自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下,他放任自己,只能撤退來安慰自己的內(nèi)心,釋放自己內(nèi)心的壓力。當然,他會一事無成,最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢,也禁不住社會現(xiàn)實的打擊和他命中注定的命運。

  小說反映了封建文化和教育對文人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡。小說揭示了封建社會的慘淡世界,人們在陌陌中麻木昏睡的精神狀態(tài),以及社會對不幸者的.冷漠,從一個方面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

  孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個特殊的時代,有著特殊的經(jīng)歷。他被科舉制度折磨。然而,在當時,這是人們獲得繁榮的唯一途徑。孔乙己扭曲的心靈被封建文化僵化了,落魄了,被人拿來當笑話;他滿口仁義道德,卻被生活所迫,做了一個“梁上君子”。最后,死亡對他來說是最好的解脫。在一個封建壓迫無處不在、無孔不入的社會里,只有死人和瘋子才能生存!他批評自己缺乏進步、麻木和迂腐,同時,他對自己身心的摧殘略感同情。與預期相反,等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗。在人們的心目中,他沒有地位,只是一個可有可無,可笑又可憐的殘余。

  他的路不知道從哪里開始,但他知道從哪里結束:一個麻木的時期,一個舊制度的腐朽,一個時代的衰落。

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