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《所羅門(mén)王的指環(huán)》讀后感

時(shí)間:2023-03-09 17:31:19 讀后感 我要投稿

《所羅門(mén)王的指環(huán)》讀后感5篇

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編精心整理的《所羅門(mén)王的指環(huán)》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《所羅門(mén)王的指環(huán)》讀后感5篇

《所羅門(mén)王的指環(huán)》讀后感1

  前段時(shí)間,我讀了康拉德·洛倫茨的<所羅門(mén)之環(huán)>,以描寫(xiě)動(dòng)物著稱,堪稱“動(dòng)物小說(shuō)“。

  其中,我最喜歡的一段來(lái)自第12章,道德與武器: ”我們不是從自然中獲得武器,我們是按照自己的意志制造武器。以后還有什么更容易的?它是在發(fā)展武器,還是在培養(yǎng)跟上它們的責(zé)任感?沒(méi)有這些禁忌,我們?nèi)祟?lèi)肯定會(huì)被自己的發(fā)明毀滅。我們必須有意識(shí)地建立這些禁忌,因?yàn)槲覀儾荒芤揽勘灸?傆幸惶,兩個(gè)敵對(duì)的派系會(huì)發(fā)現(xiàn)他們可以互相殘殺。這一天可能會(huì)到來(lái),整個(gè)人類(lèi)被分成兩個(gè)對(duì)立的陣營(yíng)。我們應(yīng)該像鴿子還是像狼?人類(lèi)的命運(yùn)將取決于這個(gè)問(wèn)題的答案,這段話,我想,是洛倫茲在書(shū)中寫(xiě)的,是最哲學(xué)的。

  這段話用狼和鴿子,鴿子的比喻在擊敗對(duì)手后,會(huì)毫不留情地干掉對(duì)手,和狼相反。這意味著,作為我的論文我們?nèi)祟?lèi),當(dāng)我們的利益,貪婪的心就設(shè)立了兩個(gè)敵對(duì)的.陣營(yíng),并有破壞對(duì)方的能力,我們?cè)摵稳ズ螐模窟@是現(xiàn)代人的警告,但也擔(dān)心后市對(duì)人類(lèi)和無(wú)奈。

  這讓我想起了一首歌,是薛之謙的《動(dòng)物作為世界》。在這首歌中,人們可以唾棄動(dòng)物,嘲笑動(dòng)物,當(dāng)貪婪膨脹到極限時(shí),人們研究發(fā)現(xiàn),最愚蠢的其實(shí)是一個(gè)他們通過(guò)自己。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,有何嘗不是我們這樣呢?1990年到1991年的海灣地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng),不就是伊拉克的總統(tǒng)就是為了企業(yè)獲取信息更多的石油來(lái)賺取暴利,才侵略科威特,最后導(dǎo)致以美國(guó)國(guó)家為首的多國(guó)部隊(duì)對(duì)其進(jìn)行自我毀滅式打擊的嗎?堪稱人類(lèi)死亡教育人數(shù)數(shù)量最多、損失影響最大的二戰(zhàn),也是學(xué)生因?yàn)檫@些法西斯希特勒的夢(mèng)想是統(tǒng)治成為全球而入侵波蘭最后可能導(dǎo)致整個(gè)二戰(zhàn)的發(fā)生。這一切發(fā)展都是不能因?yàn)橹挥袃蓚(gè)字---“貪婪”造成的,貪婪是所有人心中的魔鬼。

  通過(guò)上述事件得到啟發(fā)是:人不能太貪,適可而止,如果我們不遏制它,人類(lèi)的貪婪可能會(huì)導(dǎo)致死亡。

《所羅門(mén)王的指環(huán)》讀后感2

  在《所羅門(mén)王的指環(huán)》的每一章,都能看出作者對(duì)動(dòng)物的包容,今天我就來(lái)談?wù)劙荨?/p>

  在第一章,無(wú)論是寵物鼠在家里隨便亂跑,從床單上咬下整齊的小圓片,用來(lái)在禮帽里做窩;還是風(fēng)頭鸚鵡見(jiàn)到花園里晾著洗過(guò)的衣服,把衣服上的所有的扣子啄下來(lái);亦或是僧帽猴格格麗亞,把笨重的青銅床頭燈舉到魚(yú)缸的最高處,并將其當(dāng)做破城錐,砸開(kāi)魚(yú)缸的玻璃蓋。作者和他的夫人都沒(méi)有生氣,甚至還覺(jué)得有趣,由此可見(jiàn)他對(duì)動(dòng)物的包容。

  我認(rèn)為包容其實(shí)很簡(jiǎn)單,就像一個(gè)大包子把東西放在粉嫩的外皮里,然后吃掉,什么事都沒(méi)有。比如說(shuō)別人弄壞你的東西時(shí),說(shuō)一聲沒(méi)關(guān)系;在別人趕時(shí)間撞到你時(shí),不要爭(zhēng)吵,想想“恕”字,在心里多想幾個(gè)如果,也就過(guò)去了。而且在包容別人時(shí),腦部會(huì)產(chǎn)生大量多巴胺,而多巴胺正是“快樂(lè)使者”,負(fù)責(zé)傳遞開(kāi)心和興奮的'感覺(jué),使你更快樂(lè)。

  在日常生活中,還是會(huì)有人太暴躁,都沒(méi)想過(guò)包容。我還記得那一天,天氣十分悶熱,好像是把人放到了烤箱里,熱浪滾滾襲來(lái),使人十分煩躁。上午時(shí),鄰居讓奶奶幫她給菜澆水,而到了下午,奶奶卻因?yàn)槭虑樘喽浟恕`従踊貋?lái)往地里一看,菜都被烤得蔫黃蔫黃的了。她人像過(guò)年放的火炮,直往上竄,用食指指著奶奶破口大罵。奶奶本來(lái)也是個(gè)暴脾氣,氣不打一處來(lái),直往腦門(mén)飆。霎時(shí)間,兩人罵了起來(lái),穢語(yǔ)不堪入耳,唾沫星子像噴泉直往外噴。爺爺上去勸過(guò),但一看是要打架的架勢(shì),也不敢了。從此以后,我家和鄰居家老死不相往來(lái),雖然我們之間靠的很近,但卻像隔了條鴻溝,也只有過(guò)年時(shí)拜個(gè)年。

  包容其實(shí)很簡(jiǎn)單,但就是人們?cè)谧鍪聲r(shí)想不到罷了,多多包容一下,事情大事化小,小事化了。

《所羅門(mén)王的指環(huán)》讀后感3

  《所羅門(mén)王的指環(huán)》這本書(shū)講述了許多動(dòng)物的習(xí)性和與人相處的特點(diǎn),讀完之后我的收獲也是頗多的。

  先說(shuō)語(yǔ)言這一塊,有許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。無(wú)論是描繪美麗的自然風(fēng)光,還是神奇動(dòng)物們各不相同的姿態(tài),例如調(diào)皮的鸚鵡科卡,在老太太們喝茶時(shí)像直升機(jī)般的把糖粉卷到她們的臉上;例如水鼩在探索路線時(shí)聰明地用胡須試探,然后猛沖一段距離;例如寒鴉在空中如石塊般墜落,飛時(shí)又像飛絮般輕盈……正是有了這些多姿多彩的描寫(xiě),才讓我們更加清晰地了解到大自然生物的多樣性。

  我印象最深的是《契約》這章,寫(xiě)狗與人類(lèi)之間一種神秘奇妙的聯(lián)系,就好似簽訂了契約般。狗對(duì)主人是忠貞不渝的,書(shū)中講到兩種原因:他們對(duì)首領(lǐng)狗的忠誠(chéng)轉(zhuǎn)移到了人身上,對(duì)母親的依賴之情會(huì)得以永久保留。狗又分為狼性犬和豺性犬。豺性犬是容易被誘拐的,“只要誰(shuí)手里有桿槍,獵犬都會(huì)跟著他走”,顯然,養(yǎng)一只豺性犬要做好隨時(shí)丟失的心理準(zhǔn)備。它們也容易被馴服,但狼性犬就完全不一樣了,如果它已經(jīng)是你的狗,那么就再也不會(huì)對(duì)別人有感情。雖然它們不一定會(huì)聽(tīng)主人的話,但會(huì)為主人赴死。豺性犬也是好的,他們會(huì)討人的歡心,也是有情感的。有一只狗能像朋友一樣陪伴著你,這是很讓人羨慕的。

  我最喜歡的一部以狗為主角的影視劇,是《忠犬八公的`故事》。講的是小狗八公,在一次主人外出時(shí)極力挽留,卻失敗了。主人站在演講臺(tái)上,突然倒了下來(lái),誰(shuí)也沒(méi)有預(yù)料到,唯獨(dú)八公。之后它天天到火車(chē)站旁的花壇上等,等待他的主人會(huì)有那么一天,微笑著走向他。

  我不禁想起了我曾經(jīng)的兩只小狗,雖然沒(méi)有什么值得贊頌的壯舉,但在我的心中卻是很重要的伙伴。有它們的陪伴,不會(huì)覺(jué)得孤單。

  讀完了這本書(shū),使我有了想讓自己的家變成動(dòng)物園的沖動(dòng),或許我該好好養(yǎng)一只動(dòng)物了。

《所羅門(mén)王的指環(huán)》讀后感4

  前一段時(shí)間,我看了康拉德·洛倫茨著的《所羅門(mén)王的指環(huán)》,這本書(shū)以描寫(xiě)動(dòng)物而著名,可以說(shuō)是一部“動(dòng)物小說(shuō)”。

  其中,我最喜歡的是第十二章《道德與武器》中的一段話:“我們并未從自然界得到武器,我們根據(jù)自己的意愿制造武器。未來(lái)哪件事情會(huì)更容易呢?是研發(fā)武器,還是培養(yǎng)與之同步的責(zé)任感?如果沒(méi)有這些禁忌,我們?nèi)祟?lèi)肯定會(huì)因?yàn)樽约旱陌l(fā)明創(chuàng)造而毀滅。我們必須有意識(shí)地建立這些禁忌,因?yàn)槲覀儾荒芤蕾嚤灸。……總有一天,兩個(gè)交戰(zhàn)的集團(tuán)會(huì)發(fā)現(xiàn),他們都有可能將對(duì)方消滅。當(dāng)整個(gè)人類(lèi)分為敵對(duì)的兩個(gè)陣營(yíng)時(shí),這一天可能來(lái)臨。我們應(yīng)該像鴿子那樣,還是向狼學(xué)習(xí)?人類(lèi)的命運(yùn)將取決于這個(gè)問(wèn)題的答案。這一段話我認(rèn)為是洛倫茨在本書(shū)中寫(xiě)的做好的話,也是最富有哲理的話。

  這段話用了鴿子和狼作比喻,鴿子在對(duì)手落敗后會(huì)毫不留情的殺死對(duì)手,而狼恰恰相反。這正暗示著我們?nèi)祟?lèi),當(dāng)我們?yōu)榱死,為了心中貪婪的欲望,分別成立兩個(gè)敵對(duì)的陣營(yíng),并且有能力消滅對(duì)方時(shí),我們?cè)摵稳ズ螐?這是對(duì)現(xiàn)代人的警告,也是對(duì)人類(lèi)前景的擔(dān)憂和無(wú)奈。

  這讓我想起了一首歌,是薛之謙的《動(dòng)物世界》。在這首歌中,人們唾棄動(dòng)物,嘲笑動(dòng)物,當(dāng)貪婪膨脹到極限時(shí),人們發(fā)現(xiàn),最愚蠢的其實(shí)是他們自己。在現(xiàn)實(shí)生活中,有何嘗不是這樣呢?1990年到1991年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng),不就是伊拉克的總統(tǒng)為了獲取更多的石油來(lái)賺取暴利,才侵略科威特,最后導(dǎo)致以美國(guó)為首的'多國(guó)部隊(duì)對(duì)其進(jìn)行毀滅式打擊的嗎?堪稱死亡人數(shù)最多、損失最大的二戰(zhàn),也是因?yàn)榉ㄎ魉瓜L乩盏膲?mèng)想是統(tǒng)治全球而入侵波蘭最后導(dǎo)致二戰(zhàn)的發(fā)生。這一切都是因?yàn)閮蓚(gè)字---“貪婪”造成的,貪婪是所有人心中的魔鬼。

  由以上事件得到的啟發(fā)是:人不要過(guò)于貪婪,適可而止,如果再不遏止的話,貪婪可能會(huì)使人類(lèi)走向滅亡。

《所羅門(mén)王的指環(huán)》讀后感5

  我在寒假讀完了《所羅門(mén)王的指環(huán)》,被作者一家的事所深深吸引。這本書(shū)主要講述了作者和家人在生活中與動(dòng)物相處的一些有趣的生活片段。

  這本書(shū)的作者是著名科普作家洛倫茨,也是一名動(dòng)物學(xué)家,因?yàn)樗麑?duì)動(dòng)物的喜愛(ài),所以寫(xiě)下了許多與動(dòng)物有關(guān)的科普著作。

  作者通過(guò)十二章的描寫(xiě),為我們呈現(xiàn)了溫柔可愛(ài)的灰燕、聰明頑皮的猴子、乖巧伶俐的鸚鵡、喜好戰(zhàn)斗魚(yú)棘魚(yú)。他在生活中細(xì)致地觀察,把動(dòng)物都擬人化描寫(xiě),連動(dòng)物們的心里變化都活靈活現(xiàn),似乎動(dòng)物們就在我眼前活蹦亂跳,具有強(qiáng)烈的畫(huà)面感,充滿了童話氣息。想必作者一定與動(dòng)物建立了真正的友誼。

  讀完了這本書(shū),我明白了許多。想象作者記錄的'過(guò)程,我知道了在生活中要留心觀察身邊事,并且做事要專注。而聽(tīng)了這些故事,我想像作者一樣,與動(dòng)物交朋友。沒(méi)錯(cuò),動(dòng)物不僅是我們的朋友,更是我們的親人,他們也有語(yǔ)言,有表情,有思想,同樣生活在地球這個(gè)大家庭里,我們和它們是平等的,都有生命,不能因?yàn)槿祟?lèi)強(qiáng)大而隨意殺害它們,能力越大,責(zé)任越大,我們應(yīng)該去保護(hù)去善待它們,以及我們共同的家園。如果你也想和動(dòng)物做朋友,請(qǐng)你走進(jìn)大自然吧,多與它們接觸、相處,觀察它們,安撫它們,我相信你會(huì)對(duì)它有更深入地了解,到那時(shí)候,你一定能與它們建立起深厚的友誼。我希望在人與動(dòng)物之間搭起一座溝通的橋梁,使雙方相互理解,相互信任,創(chuàng)造和平。

  書(shū)讀完了,可還有個(gè)問(wèn)題,那就是這本書(shū)為什么叫《所羅門(mén)王的指環(huán)》呢?這也是所有讀者的疑問(wèn)。面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,作者用淵博的知識(shí)、豐富的語(yǔ)言和幽默的語(yǔ)氣回答了這個(gè)問(wèn)題:“據(jù)史料記載,所羅門(mén)王可以與任何動(dòng)物交談,但需要借助手中那枚指環(huán)的魔力,而我雖然只能與我熟悉的動(dòng)物交談,但不要借助任何東西,這點(diǎn)他就不如我了;顫姷纳鼰o(wú)需借助魔法,便能向我們?cè)V說(shuō)至真至美的故事;大自然比詩(shī)人所能描摹的境界還要美上千萬(wàn)倍!

  這番話使我更加崇拜作者了。

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