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《送東陽(yáng)馬生序》讀后感（通用29篇）
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的《送東陽(yáng)馬生序》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇1
現(xiàn)在的我們正處在初三這個(gè)非常時(shí)期，每天早出晚歸，幾乎12個(gè)小時(shí)都在學(xué)習(xí)。開頭一段時(shí)間，大家還能堅(jiān)持，過(guò)了一陣子，每個(gè)人都開始厭倦了，而現(xiàn)在不僅內(nèi)心厭倦，嘴里也常常抱怨了。
讀了《送東陽(yáng)馬生序》后，我就不敢再抱怨了。這篇文章是明代學(xué)者宋濂為勉勵(lì)晚輩，而講述了自己年輕時(shí)的學(xué)習(xí)之路。通過(guò)他的講述，我們了解到他求學(xué)所面臨的無(wú)書之難、無(wú)師之難和衣食之難以及他艱辛克服困難的過(guò)程。這篇文章讓我震動(dòng)了。
為了解決無(wú)書之難，宋濂親自抄書，即使“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸”也不敢懈怠逾約；雖有衣食之難，他對(duì)那些達(dá)官貴族的子弟絲毫不羨慕，心中只有學(xué)習(xí)這一個(gè)信念。
最令我敬佩的是他求師、從師的過(guò)程，為了有“碩師名人與游”，他“趨百里外”“執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”；為了得到先生的解答，他簡(jiǎn)直恭敬到了極點(diǎn)，又是“立侍左右”又是“俯身傾耳”，即使“遇其叱咄”，也仍然“色恭禮至”�？梢娝笾挠嵌嗝磸�(qiáng)烈�。≈劣趶膸熤�，宋濂走得就更艱難了，即使是“足膚皸裂”、“四肢僵勁”也不放棄。這樣的精神實(shí)在可歌可嘆！
看看我們今天同學(xué)們學(xué)習(xí)的條件是何等的優(yōu)越，和宋濂相比，簡(jiǎn)直是在天堂。再看看我們的'學(xué)習(xí)條件，簡(jiǎn)直是天堂中的天堂�。∫獣�、要衣、要食，家長(zhǎng)絕對(duì)不會(huì)含糊的，必是盡力滿足我們的要求。還有最值得一提的就是“師”的改變，現(xiàn)在的我們不僅會(huì)在不同學(xué)科有不同專業(yè)老師指導(dǎo)，而且也不需要我們“趨百里外”才能獲得指教。老師對(duì)每個(gè)學(xué)生都很負(fù)責(zé)、耐心，若是學(xué)生有問(wèn)題詢問(wèn)必會(huì)耐心詳盡地解答，保證我們會(huì)得到知識(shí)。這樣優(yōu)越的條件是宋濂不敢想的，就是那些“太學(xué)”中的學(xué)生也想不到的。試問(wèn)我們還有什么理由不好好珍惜呢？
有些人可能會(huì)說(shuō)，宋濂處于封建社會(huì)中，要想出人頭地，只能靠寒窗苦讀，但我們就不同了，在當(dāng)今的時(shí)代，學(xué)習(xí)不再是唯一的出路了，我們何苦那樣折磨自己呢？我認(rèn)為此言差矣！今天是知識(shí)的社會(huì)，沒有知識(shí)怎能走向成功？學(xué)習(xí)知識(shí)怎能不付出艱辛努力？任何人要想取得大成功，必須要用超過(guò)常人的努力來(lái)鋪就成功之路，正如孟子所云“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。所以我們必須意識(shí)到只有用自己今天的汗水才能換來(lái)明天的成功。就拿現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)吧，只有用今日的付出才能換來(lái)明日的成績(jī)，才能保證自己在激烈的競(jìng)爭(zhēng)的大潮中立于不敗之地。
我覺得這篇序不僅僅可以送給“東陽(yáng)馬生“，更可送給所有的學(xué)子，甚至所有天下的人。相信每個(gè)讀過(guò)它的人都會(huì)受到鞭策和激勵(lì)。我更希望正在讀初三的我們能以此文自勉，停止抱怨，用自己現(xiàn)在的艱辛去創(chuàng)造未來(lái)的成功。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇2
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……有時(shí)苦難并非壞事，只要你善于轉(zhuǎn)化，困難將不再是你的絆腳石，而是通向成功的墊腳石。
從《送東陽(yáng)馬生序》中，我仿佛看到了自己小時(shí)的影子。因?yàn)楦赣H是老師，我也稱得上是書香世家，但因?yàn)榧彝ヘ毟F，我家的書卻很少，除了幾本連環(huán)畫和父親學(xué)校統(tǒng)一購(gòu)買的《人民文學(xué)》，家里再也沒有其他書了。我讀的書全是從父親那里聽到的。
還記得晚上一家人坐在煤油燈下勞作時(shí)的情形，燈光昏暗，睡意正濃，父親卻給我們講起了《西游記》、《柳毅傳書》、《連升三級(jí)》等故事，故事津津有味，常常使我們忘記了手中的活。此時(shí)，父親便會(huì)有意停下來(lái)。我們卻不依不饒，父親只好笑笑說(shuō)：明天你們要復(fù)述我講的故事啊!當(dāng)時(shí)，我們心里直叫苦，也在抱怨，既要做事，還要記故事內(nèi)容，真是太苦了。年少無(wú)知的我們卻不知那才叫幸福。在今天這樣一個(gè)書籍泛濫的時(shí)代，無(wú)論如何也沒有機(jī)會(huì)重溫當(dāng)年的快樂(lè)了!
除了聽書，我也像宋濂一樣抄過(guò)書。有一次，父親拿著一個(gè)手抄本遞給我，說(shuō)：這本《增廣賢文》很不錯(cuò)，把它抄下來(lái)吧，過(guò)幾天我要還給同事了。一句簡(jiǎn)單的話，卻讓我將它抄了四遍，沒有別的原因，只因?yàn)橄矏�。至今還記里面的句子：知己知彼，將心比心。有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成陰。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。錢財(cái)如糞土，仁義值千金。一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤……記得有一次，我在曬谷場(chǎng)勞動(dòng)，要做的事很簡(jiǎn)單，無(wú)非就是把谷子挪到太陽(yáng)底下，趕趕小鳥和小雞，剩下的時(shí)間就是躲在蔭涼處休息。也許是太認(rèn)真了吧，直到鄰居提醒我才發(fā)現(xiàn)，谷子被小雞踩得亂七八糟，里面拉滿了糞便，氣得我到處追趕。后來(lái)吸取了教訓(xùn)：做任何事都要專心，絕不能三心二意。現(xiàn)在回想過(guò)去，對(duì)抄書之事并沒有覺得苦，我想也是因?yàn)樾闹杏凶銟?lè)者吧!
《送東陽(yáng)馬生序》中那個(gè)負(fù)篋曳屣的少年讓我感受更深。我上初中時(shí)，家離學(xué)校有十五里地，按現(xiàn)在的情形來(lái)看，不算遠(yuǎn)，但因?yàn)闆]有條件每天花兩元錢坐公車，只能蹬自自行車上學(xué)。十五里路全是一個(gè)上坡連著一個(gè)下坡，地面上都是泥沙石子，踫到坡陡的地方，我們膽小的女孩只好下來(lái)推車走。每天來(lái)回近兩個(gè)小時(shí)，披星戴月，風(fēng)雨無(wú)阻。還記得烈日下汗流浹背的`我們，還記得風(fēng)雨中渾身濕透的我們，還記得寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的我們。父母那時(shí)沒有逼問(wèn)我的學(xué)習(xí)，只是告訴我：如果你想擺脫這種辛苦，就努力讀書，走出農(nóng)村。每當(dāng)自己累得不行時(shí)，我會(huì)暗暗發(fā)狠地對(duì)自己說(shuō)：走出去，永遠(yuǎn)不要再回來(lái)!
很慶幸，我后來(lái)考上了重點(diǎn)高中，上了一座還不錯(cuò)的師范大學(xué)，我跳出了農(nóng)門，背井離鄉(xiāng)來(lái)到了這個(gè)充滿活力和競(jìng)爭(zhēng)的城市。回憶自己曾經(jīng)的讀書歲月，感覺苦，但也正因?yàn)橛羞@樣一段刻骨銘心的苦，才會(huì)讓我更加珍惜今天的幸福，也讓我更明白，只要心中有一個(gè)信念，把困難踩在腳下，成功之路定會(huì)更加平坦! 沒有過(guò)不去的坎，也沒有做不成的事!
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇3
東陽(yáng)馬生，我比你幸運(yùn)！或許真像宋濂所說(shuō)，你的讀書條件遠(yuǎn)比他優(yōu)越，可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書的條件，卻想比一比其他。
在讀書的目的上，我比你幸運(yùn)。你的目的是明確的，千百年來(lái)，讀書人都是“學(xué)成文武術(shù)，貨賣帝王家”,走的永遠(yuǎn)是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說(shuō)“不”,你的老師不也在津津樂(lè)道自己“承天子之光，綴公卿之后”嗎？真可謂嚼著自己的血肉叫“鮮美”��！我比你幸運(yùn)！我的學(xué)習(xí)目的，初時(shí)簡(jiǎn)單——為讀書而讀書，漸漸地我明白了，讀書既為個(gè)人的成材，也為國(guó)家民族的昌盛。讀書是為了給個(gè)人“充值”,更是為了民族之林的茂盛！我不會(huì)一頭栽進(jìn)“科舉”的網(wǎng)絡(luò)而難以自拔，我要在知識(shí)的長(zhǎng)空里放飛生命！
在讀書的范圍上，我也比你幸運(yùn)。你除了“四書五經(jīng)”、“孔孟之道”外，還能涉獵其他嗎？頭上戴著你的“讀書目的”緊箍咒，只能做著“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的虛妄美夢(mèng)，可悲！你上不曉天文地理，下不知礦藏資源，理不聞數(shù)理化學(xué)，文不懂外語(yǔ)馬列。我卻不然！我可以“學(xué)貫中西，文理兼容”,我可以登臨書山，遨游網(wǎng)海，出入國(guó)門，探微知著，充分享受解讀“為什么”的.樂(lè)趣，因?yàn)槲疑钤谀銦o(wú)法企及的時(shí)代。
再說(shuō)教育吧，我更比你幸運(yùn)。你只能折服于頭懸梁錐刺股，努力于囊螢映雪，學(xué)得何其苦！面對(duì)師長(zhǎng)的尊嚴(yán)，你只能垂手而立，大氣不敢出，疑義豈能訴？你的宋濂師長(zhǎng)尚且“行深山巨谷”,臨“窮冬烈風(fēng)”,踩厚雪，裂足膚，你還敢懈怠愉悅嗎？我卻不然！我雖也不乏辛苦，卻很有樂(lè)趣，小班教育寓教于樂(lè)，身受著“發(fā)展教育”,師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親；下課同娛，何其可樂(lè)。
而說(shuō)到學(xué)成之后的命運(yùn)，依然是我幸運(yùn)。你的師長(zhǎng)宋濂老先生，最后不也是明里辭官，實(shí)則被貶。而你雖讀了許多詩(shī)書，卻忘記了封建文人學(xué)士一幕幕的悲�。鹤玉愎Ω邊峭醵�，文種滅吳身首分�？上Я嘶搓幟�，空留下武穆名。昨日的萬(wàn)里長(zhǎng)城，今日的一縷英魂。真是孤燈一盞寒夜清，心血耗盡換虛名，何必千年留笑柄？
而我雖說(shuō)難逃應(yīng)試命運(yùn)，至少勤讀文本十二載，甚至更多，但我未必一定要入“廟堂”,也不必貨賣“帝王”,更何況海本遼遠(yuǎn)，天本開闊，我盡可“魚躍”、“鳥飛”，馬生啊馬生，你為名而活，太累；我為自己而活，尤甜！
其實(shí)，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸運(yùn)！
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇4
重讀宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，想起曾經(jīng)看過(guò)的許多名人學(xué)士求學(xué)成識(shí)的歷程，所講道理對(duì)我們也很有啟發(fā)意義。
《送東陽(yáng)馬生序》板著面孔說(shuō)教，也非輕施諛詞以恭維對(duì)方，而是現(xiàn)身說(shuō)法，針對(duì)時(shí)弊以加針砭，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦讀的重要性。敘自己“為學(xué)之難”，求師之艱，先以環(huán)境的惡劣突顯其堅(jiān)苦不移，后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對(duì)比反襯其獨(dú)得其樂(lè)，正由于如此，不計(jì)客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書”，而列于君子之列，居天子之側(cè)，四海稱其姓氏。再?gòu)氖�、住、書、師四個(gè)方面對(duì)當(dāng)今太學(xué)生的'學(xué)習(xí)生活予以對(duì)比：太學(xué)生無(wú)衣食之患，鮮服美食；高堂大廈，群書畢集，師隨左右，不像自己當(dāng)年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！”
從童蒙時(shí)期起，故事、寓言、童話、課本，甚至電視節(jié)目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學(xué)習(xí)的重要性以及如何治學(xué)。大家都知道諸葛亮《誡子書》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！逼浜蟮膮s是這“澹泊”“寧?kù)o”的根源：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！币徽Z(yǔ)中的。
有從小就好學(xué)，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀�！睔W陽(yáng)修“四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍�，惟讀書是務(wù)。”王冕七八歲時(shí)，“依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知。”諸如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，少而勤學(xué)的典范。
年長(zhǎng)而勤學(xué)，孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦，“其寢室有短窗，每日昧爽執(zhí)書立窗下，就明而讀，如是者十四年�！币灾劣凇按跋率�，雙趺之跡隱然，至今猶存。”與馬克思同志相媲美的了。楊時(shí)到洛陽(yáng)求見程頤，“時(shí)蓋年四十矣”，猶肯“程門立雪”，不僅于自己求學(xué)治學(xué)助益，也造就了一段千古佳話。呂蒙“士別三日，即便刮目相待”，連孫權(quán)都贊他“今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”了。
師曠說(shuō)：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象初升的太陽(yáng)一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象正午的太陽(yáng)一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮。董遇讀書利用“三余”的時(shí)間，“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余”，清楚明白的提出“讀書百遍，其義自見”。他們都從理論上概括了學(xué)習(xí)的真諦——勤奮。肯勤學(xué)，不論客觀條件如何，都會(huì)學(xué)有所成的。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇5
最近，我學(xué)習(xí)了《送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選) 》這篇課文。這篇文章出自明初文學(xué)家宋濂之手，是宋濂先生送給同鄉(xiāng)小輩的臨別贈(zèng)言。通過(guò)學(xué)習(xí)，我體會(huì)良多也從中體會(huì)到了宋濂先生青年時(shí)求學(xué)的艱辛以及他對(duì)待老師長(zhǎng)輩和學(xué)習(xí)、生活的態(tài)度。
宋濂先生在文章中說(shuō)：家貧，無(wú)從至?xí)杂^，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。從這里可以看出他青年時(shí)家庭條件之差，在那么寒冷的天氣下，也從未放棄學(xué)習(xí)，由此可見，他是多么地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)。
往下讀，余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒或有所聞。則可以看到宋濂先生為了學(xué)到更多的知識(shí)，彎下身子、側(cè)著耳朵虛心地向前輩請(qǐng)教，對(duì)長(zhǎng)輩語(yǔ)氣溫和、言辭委婉，相當(dāng)?shù)刈鹁础?/p>
再繼續(xù)向下看，當(dāng)看到：同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。的時(shí)候，我對(duì)宋濂先生的敬意油然而生：宋濂先生吃著粗茶淡飯，穿著破舊的衣服，而與之同舍的學(xué)生個(gè)個(gè)穿戴華麗，他卻不當(dāng)一回事，不與他們攀比，甚至連一點(diǎn)羨慕之意也從來(lái)沒有過(guò)，那可不是一般人能做到的。他是把學(xué)習(xí)作為自己最快樂(lè)的`事啊!
綜合上述幾點(diǎn)，將宋濂先生的精神品質(zhì)與現(xiàn)在學(xué)生的精神品質(zhì)比一比，那可就是一個(gè)在天上一個(gè)在地下了：對(duì)于青年時(shí)求學(xué)的艱辛，在現(xiàn)在的中小學(xué)生中，很難找到像他這樣的人了。即使就是有，我想也是屈指可數(shù)的了�，F(xiàn)在，有幾個(gè)學(xué)生能為了學(xué)習(xí)敢于吃苦，不怕困難?有幾個(gè)學(xué)生能做到對(duì)老師長(zhǎng)輩畢恭畢敬?又有幾個(gè)學(xué)生能看見同學(xué)吃名牌穿名牌連一點(diǎn)羨慕也沒有?
當(dāng)今中國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)大，教育學(xué)習(xí)的環(huán)境與宋濂先生所處的環(huán)境簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。我們這一代中小學(xué)生，趕上了好的時(shí)代，不愁吃，不愁穿，生活過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，家長(zhǎng)們對(duì)我們的生活是無(wú)微不至的關(guān)心，對(duì)我們的學(xué)習(xí)更是可以說(shuō)有求必應(yīng)。我們不會(huì)受宋濂先生背著書箱，穿著破鞋，在寒冷的冬天前往老師家求學(xué)，皮膚干裂，四肢僵硬。那樣的苦，而是坐在寬敞明亮、四季如春的教室里，接受現(xiàn)代化的教育，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)，天天向上? 有什么理由不把學(xué)習(xí)放在心上，放在第一位?有什么理由不尊敬老師長(zhǎng)輩?又有什么理由相互攀比吃穿?
讀了《送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選) 》一文，我感受頗多。我決心以宋濂先生為榜樣，學(xué)習(xí)他勤奮好學(xué)、不恥下問(wèn)的精神，學(xué)習(xí)他待人溫和、尊敬師長(zhǎng)的品德，學(xué)習(xí)他不怕吃苦、不慕虛榮的作風(fēng)，把學(xué)習(xí)作為自己最快樂(lè)的事，充分利用中學(xué)時(shí)期這一寶貴的黃金時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，為今后的學(xué)習(xí)、工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才!
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇6
讀罷《送東陽(yáng)馬生序》一文，之前也在網(wǎng)上看過(guò)有關(guān)此文的讀后感，我開始思考。
我思考的不是我們和宋濂、馬君則生活環(huán)境優(yōu)越性的對(duì)比，也不是我們之間所處社會(huì)的優(yōu)劣，而是為學(xué)的精神。
如何為學(xué)?
宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》的開頭就寫到“余幼時(shí)即嗜學(xué)”。他從小熱愛學(xué)習(xí)，而且，在從師之際，冒著冬天刺骨的寒風(fēng)，背著行囊，忍著皮膚凍裂的疼痛，克服各種困難，憑借自己的努力，認(rèn)真讀書、做學(xué)問(wèn)。
你看他，沒有華麗的衣服和美麗的珠寶飾物，不會(huì)把自己裝扮成天上的仙人;你看他，也沒有更多的鋒芒，不會(huì)把自己裝飾成浮躁又自大的人，謙遜的他反而在官場(chǎng)和學(xué)舍里有自己舉足輕重的地位。荀子在《勸學(xué)》中也曾說(shuō)過(guò)類似的例子，螃蟹有著“六跪而二螯”，卻成天假正經(jīng)，找蛇和鱔的洞穴安身，浮躁又蠻橫。而“無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的蚯蚓，踏踏實(shí)實(shí)地“上食埃土，下飲黃泉”，悶頭鉆洞，反而擁有自己的廳室。正是有著默默無(wú)聞的堅(jiān)韌、淡定和信念，宋濂和蚯蚓并沒有碌碌無(wú)為，他們?yōu)樽约捍蛟斐鲆黄斓�，享受成功后的喜悅�?/p>
因此，為學(xué)首先需要的是一份對(duì)學(xué)問(wèn)的熱愛與執(zhí)著，其次是有一份“為”的行動(dòng)與努力，最后就是擁有一份堅(jiān)定的信念。這種信念可以使熱愛常在，行動(dòng)永恒。這三者可以理解為一個(gè)人的主觀能動(dòng)性。
如果只有這份主觀能動(dòng)性，不足以成功，客觀因素也在成功的道路上起著重要作用。在為學(xué)求得成功的路上，要學(xué)會(huì)求助于他人，宋濂和馬君則正是善于求助、利用他人的幫助，才把握住了成功的機(jī)遇。試想想，如果沒有那戶善良的“藏書之家”借書于宋濂，宋濂那份“嗜學(xué)”恐怕會(huì)被殘酷的.事實(shí)消磨殆盡;如果沒有那位德高望重的“先達(dá)”為宋濂指點(diǎn)迷津，宋濂恐怕還要踏上更加艱苦的求學(xué)之路。當(dāng)然，只有“自助”，才會(huì)有“人助”、“天助”。
很多人會(huì)去比較宋濂和我們之間的差別，他們說(shuō)我們處在一個(gè)物質(zhì)豐富的社會(huì)，理應(yīng)像宋濂、馬君則一樣有不錯(cuò)的成績(jī)，有一肚子學(xué)問(wèn)。這點(diǎn)我不完全贊同。我們和宋濂比，我們有更多的物質(zhì)誘惑�；蛟S正是那些物質(zhì)誘惑，使得我們不能淡定十足地坐在明亮的教室里安心讀書;面對(duì)學(xué)業(yè)上的失敗，我們更多的是把失敗歸結(jié)為教育制度，而不是自查、自糾。這樣比較下來(lái)，我們和荀子筆下躁動(dòng)的螃蟹有何區(qū)別?!再者，面對(duì)機(jī)遇，我們不懂得把握。機(jī)遇像手中的流沙，有多少個(gè)幸運(yùn)被我們丟失?有多少成功被我們摧毀?
我想，關(guān)于為學(xué)的思考，還有更多更深;但是，更重要的是行動(dòng)，而六百多年前的宋濂，早為我們指明了通往成功的道路。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇7
重讀宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，一時(shí)想起曾經(jīng)看過(guò)的許多名人學(xué)士求學(xué)成識(shí)的歷程，其中所講道理對(duì)我們今天也很有啟發(fā)意義。
《送東陽(yáng)馬生序》不是板著面孔說(shuō)教，也非輕施諛詞以恭維對(duì)方，而是現(xiàn)身說(shuō)法，針對(duì)時(shí)弊以加針砭，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦讀的重要性。敘自己“為學(xué)之難”，求師之艱，先以環(huán)境的惡劣突顯其堅(jiān)苦不移，后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對(duì)比反襯其獨(dú)得其樂(lè)，正由于如此，不計(jì)客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書”，而列于君子之列，居天子之側(cè)，四海稱其姓氏。再?gòu)氖�、住、書、師四個(gè)方面對(duì)當(dāng)今太學(xué)生的學(xué)習(xí)生活予以對(duì)比：太學(xué)生無(wú)衣食之患，鮮服美食;高堂大廈，群書畢集，師隨左右，不像自己當(dāng)年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，可是條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉!”
從童蒙時(shí)期起，故事、寓言、童話、課本，甚至電視節(jié)目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學(xué)習(xí)的重要性以及如何治學(xué)。大家都知道諸葛亮《誡子書》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！逼浜蟮囊痪鋮s是這“澹泊”“寧?kù)o”的根本來(lái)源：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！币徽Z(yǔ)中的。
有從小就好學(xué)，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面;食不給，啖粥而讀。”歐陽(yáng)修“四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書是務(wù)�！蓖趺崞甙藲q時(shí)，“依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド�，�?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知�！边�有諸如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，都是少而勤學(xué)的典范。
還有年長(zhǎng)而勤學(xué)，孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦，“其寢室有短窗，每日昧爽執(zhí)書立窗下，就明而讀，如是者十四年�！币灾劣凇按跋率�，雙趺之跡隱然，至今猶存�！笨梢耘c馬克思同志相媲美的了。楊時(shí)到洛陽(yáng)求見程頤，“時(shí)蓋年四十矣”，猶肯“程門立雪”，不僅于自己求學(xué)治學(xué)助益非常，也造就了一段千古佳話。呂蒙“士別三日，即便刮目相待”，連孫權(quán)都贊他“今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”了。
師曠說(shuō)：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象初升的太陽(yáng)一樣;中年的`時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象正午的太陽(yáng)一樣;晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮。董遇讀書利用“三余”的時(shí)間，“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余”，清楚明白的提出“讀書百遍，其義自見”。他們都從理論上概括了學(xué)習(xí)的真諦——勤奮。只要肯勤學(xué)，不論客觀條件如何，都會(huì)學(xué)有所成的。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇8
作者作此文講述了自己年少求學(xué)的艱辛與不易，但由于自己的勤奮與刻苦，不以求學(xué)求教無(wú)恥，勤學(xué)好問(wèn)，終于獲得許多益處。所以，作者想通過(guò)自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷來(lái)鼓勵(lì)這位馬生君能夠堅(jiān)持自己認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。不以華裳美服，作者寫到：我小時(shí)候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法買書來(lái)讀，常常向藏書的人家去借，借來(lái)就親書抄寫，計(jì)算著日期按時(shí)送還。天很冷時(shí)，硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。
到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師和名人相交往請(qǐng)教，曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書請(qǐng)教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來(lái)沒有把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問(wèn)道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)遇到他人斥責(zé)人，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請(qǐng)教。所以我雖很笨，終于獲得多教益。錦衣玉食為追求，保持好的學(xué)習(xí)態(tài)度，不貪圖享受。
現(xiàn)在這些學(xué)生在大學(xué)里學(xué)習(xí)，政府天天供給膳食，父母年年送來(lái)冬服夏裝，這就沒有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩(shī)》《書》，這就沒有東奔西走的勞累啦；有事業(yè)、博士做他們的老師，沒有問(wèn)而不告訴，求知而得不到的啦；一切應(yīng)有的書都集中在這里，這就不必象我那樣親手抄寫，向別人借來(lái)然后才能看到啦。要是他們學(xué)業(yè)還不精通，德行還有不具備的，那就不是他的智力低下，而是他的思想不象我那樣專注罷了，難道是別人的過(guò)失嗎？
馬生君在大學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)兩年了，同輩的人稱贊他賢能。去官之后進(jìn)京朝見皇帝，他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。寫了一篇長(zhǎng)信做見面禮，言辭很流暢通達(dá)。同論的文相比，語(yǔ)言委婉、神色和悅。自稱小時(shí)候?qū)W習(xí)用功、刻苦。是可以稱得上愛好學(xué)習(xí)的人。他將要回家鄉(xiāng)探視他的雙親，我特意告訴了他求學(xué)的'艱難。這個(gè)是譯文，下面我就說(shuō)說(shuō)中心意義。作者作此文講述了自己年少求學(xué)的艱辛與不易，但由于自己的勤奮與刻苦，不以求學(xué)求教無(wú)恥，勤學(xué)好問(wèn)，終于獲得許多益處。所以，作者想通過(guò)自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷來(lái)鼓勵(lì)這位馬生君能夠堅(jiān)持自己認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。不以華裳美服，錦衣玉食為追求，保持好的學(xué)習(xí)態(tài)度，不貪圖享受，才會(huì)有作為，又有發(fā)展的。讀過(guò)之后很有感觸，一定要尊敬老師，因?yàn)槭乔喑鲇谒{(lán)；在沒有全面的出于藍(lán)時(shí)，是不可能勝過(guò)蘭的。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇9
細(xì)讀《送東陽(yáng)馬生》序一文，感觸頗深。作者年輕時(shí)的艱苦坎坷求學(xué)經(jīng)歷，讓人十分敬佩！與現(xiàn)實(shí)當(dāng)中生活安逸、學(xué)習(xí)條件好的眾多學(xué)子們相比較，我們更應(yīng)自感慚愧。
《送東陽(yáng)馬生序》是一篇贈(zèng)文。作者宋濂先生為了勉勵(lì)太學(xué)學(xué)子珍視良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，勤奮學(xué)習(xí)而道出了自己年輕時(shí)求學(xué)的艱苦經(jīng)歷。這也是送給我們年輕一代的學(xué)子們最好的贈(zèng)言。
宋濂先生在當(dāng)時(shí)貧困的處境中，為了求學(xué)受盡了“凍餒之患”“奔走求師之苦”和“借書抄書之難”仍然不放棄求學(xué)的機(jī)會(huì)。而當(dāng)今的學(xué)校為每個(gè)學(xué)生搭設(shè)了優(yōu)越的學(xué)知識(shí)平臺(tái)，普遍的學(xué)生卻不以為然，不好好珍惜機(jī)會(huì)努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上怕吃苦，迷戀網(wǎng)吧、游戲廳，好逸惡勞，荒廢學(xué)業(yè)。寧濂先生在求學(xué)的生活中“寓逆旅主人，日再食無(wú)鮮肥滋味之享”而同舍生“衣著華麗，燁然若神人”，自己則“溫袍敝衣處其間”，但寧濂先生卻“略無(wú)慕艷意”。而當(dāng)今的眾多學(xué)子在物質(zhì)生活方面卻講究?jī)r(jià)格、質(zhì)量、追求潮流、名牌，互相攀比，講排場(chǎng)、好面子、盲目高消費(fèi)，為了滿足個(gè)人的虛榮心而隨意揮霍父母的血汗錢，根本就不把父母的勞累當(dāng)作一回事，反而覺得是理所當(dāng)然的事。這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度與宋濂先生的求學(xué)態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比。我們有著優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件卻不珍惜，真是身在福中不知福啊。
有句話說(shuō)：“老師的話是‘圣旨’，教師的行為就是表率”，可見教師的一言一行對(duì)學(xué)生有著不可忽視的影響力，有著滴水穿石的功效。而有的學(xué)生卻嗤之以鼻，不懂得尊重師長(zhǎng)，以為這樣就顯出個(gè)人的威風(fēng)，讓人感到可悲。相對(duì)宋濂先生“俯身傾身以請(qǐng)，或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”的尊師態(tài)度，我們應(yīng)感到慚愧啊。
再看看現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的張九精同學(xué)，他自幼喪母，家境貧寒，從小便踏上艱辛的.勤工儉學(xué)之路。和命運(yùn)抗?fàn)幰殉蔀樗松械囊坏乐餍�，但�?jiān)強(qiáng)的他從沒抱怨過(guò)，泄氣過(guò)，從不向厄運(yùn)低頭，不自卑，不自棄，一邊求學(xué)，一邊贍養(yǎng)患病的父親�？恐鴴䦶U品、做電器促銷，文具促銷，從事建筑防水工程，當(dāng)家教等工作來(lái)維持生活。尤為可貴的是在這種困苦的生活處境下，他仍然熱愛學(xué)習(xí)，求知若渴，勤學(xué)苦思，學(xué)業(yè)優(yōu)異。他在逆境中自立自強(qiáng)，勇于進(jìn)取的堅(jiān)韌品格，面對(duì)困難不低頭，面對(duì)挫折不放棄的奮斗精神，是值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的典型模范。
宋濂先生與張九精同學(xué)的求學(xué)態(tài)度，吃苦耐勞的品格應(yīng)引起我們大家的沉思，以他們?yōu)榘駱樱灰獮榱素潏D眼前的利益，享受生活而荒廢學(xué)業(yè)，應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，為鑄造美好的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇10
我讀完這篇文章后，驚異的是古人與現(xiàn)代的我們?cè)趯W(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細(xì)思慮起來(lái)，我覺得我們值得學(xué)習(xí)的除了類似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習(xí)方式外，更重要的是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。
宋濂家里窮，沒錢買書，那時(shí)也沒有復(fù)印機(jī)，就只能借別人家的書來(lái)抄�！俺瓡卑�！什么概念！就是為了能看到更多的書。而此刻的'我們呢？成千上萬(wàn)的中學(xué)生，為了玩電腦、打游戲，書擺在眼面前都不讀，更別說(shuō)做些什么讀書筆記。我覺得這是一種“時(shí)代病”。我們這個(gè)時(shí)代，擺在學(xué)生面前的選擇太多了，并且大多是獨(dú)生子女，平時(shí)是家里的掌中寶，根本不懂得什么讀書苦，得書艱，要他們來(lái)學(xué)古人什么“鑿壁偷光”？根本不可能！
古代的學(xué)生子弟想求學(xué)，得千辛萬(wàn)苦、長(zhǎng)途跋涉地去拜師，到了教師那兒還得看教師的臉色，教師心境不好，靠邊站去！可看看此刻的中學(xué)生，他們好象把書本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。也不明白大家記不記得，去年湖南的一所中學(xué)里，一位教師跪下來(lái)求學(xué)生好好讀書。這個(gè)舉動(dòng)看似讓人感動(dòng)，可是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學(xué)生的待師態(tài)度。“尊敬師長(zhǎng)”這個(gè)美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng)，“天地君師親”，從這個(gè)順序就看得出，古時(shí)候，教師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可此刻的學(xué)生不是把教師當(dāng)?shù)锪�，是把自己�?dāng)?shù)锪恕?/p>
我覺得看一篇文章不能一個(gè)勁兒的說(shuō)空話，要學(xué)習(xí)！要模仿！更重要的是你要學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書。你要學(xué)什么？學(xué)毅力！宋廉家窮，無(wú)錢買書，但他好學(xué)，于是就抄書來(lái)學(xué)；學(xué)誠(chéng)信！宋廉借書從不敢稍稍超過(guò)約定的時(shí)限；學(xué)勤奮！宋廉跑到百里之外求學(xué)，被教師多次責(zé)罵，也從不灰心、不抱怨；學(xué)吃苦！宋廉上學(xué)要走山谷雪地、忍饑挨凍，但他也沒有放棄過(guò)；學(xué)會(huì)滿足！宋廉一句“以中有足樂(lè)者”足矣，自己從中享受到讀書的東趣，其他的吃喝玩樂(lè)不值得羨慕；學(xué)為了夢(mèng)想、為了追求，去不懈的努力，讓自己心中充滿歡樂(lè)！
一種好的學(xué)習(xí)方式只是形式，一種好的學(xué)習(xí)態(tài)度才是讀書的精髓！
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇11
拼盡全力地跑過(guò)去，雖然滿身泥濘，卻也無(wú)比精彩。
——題記
不明白你有沒有聽過(guò)這樣一句話——“條條大路通羅馬，而有人卻住在羅馬�！�
或許大家要說(shuō)，這句話表達(dá)的是:每個(gè)人所處的生活環(huán)境、家庭背景不一樣，或許你努力奮斗了一輩子才得到的東西或是都不曾得到的東西，別人生下來(lái)就已擁有。是的，每個(gè)人的起跑線是不一樣的，或許從一開始你就比別人落后了不知多少，或許你又從一開始就注定跑可是別人。可是請(qǐng)你記住，那并不是你不努力，不奮斗的理由。
看看本文的作者——宋濂，他又是如何從一個(gè)買不起書的人，成為明代的大學(xué)士，成為朱元璋口中的“開國(guó)文臣之首”呢？
瞧，細(xì)心翼翼地捧著“手自筆錄”的書，他的思緒在堅(jiān)挺的文字中飛揚(yáng)，拿著毛筆的手從不舍停息半刻，書頁(yè)中塞滿了解析、注釋�！疤齑蠛幈鶊�(jiān)，手指不可屈伸”，細(xì)細(xì)低吟，仿佛正置身于冰天雪地中，身旁是專注抄書的宋濂。茅草屋四面透風(fēng)，片片雪花落在紙頁(yè)上，陪他共食這精神食糧。對(duì)知識(shí)的渴求令求他忘了環(huán)境的艱苦，身體的傷痛……“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，或許正是幼時(shí)的艱苦環(huán)境，才讓宋濂成長(zhǎng)為偉大文學(xué)家、史學(xué)家。
有時(shí)候，我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)教師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和活力；父母不惜自己省吃儉用，為我供給便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x，正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的提高，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸于因于不如宋濂專心和勤奮了，而我卻又有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢？是的，并沒有。
所以求學(xué)成功在于不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力在于專心致志。成才的關(guān)鍵并不在于客觀條件，而是在于自身的`努力。所以既然你沒有生在羅馬，那就靠自己的努力，在通往羅馬的泥濘的路上，把自己前行的足跡一個(gè)一個(gè)地印下，不也挺好的嘛。
窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒，慢慢合上書頁(yè)，感慨滿溢心間，無(wú)暇顧及窗外的景象，腦海閃過(guò)句句古文:余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書以觀……這是來(lái)自心靈的詩(shī)篇。
是的，不信命，就拼命，世界從不虧欠每一個(gè)努力的人。
——后記
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇12
今天，我們學(xué)了一篇名叫《送東陽(yáng)馬生序》的古文，讓我獲益良多。作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使做為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
宋濂(1310——1381)，字景濂，號(hào)潛溪，謚文憲，浦江(在今浙江義烏縣西北)人，很受朱元璋器重，為明代的.“開國(guó)文臣之首”。家境貧寒，自幼發(fā)奮苦讀，依靠堅(jiān)強(qiáng)的毅力，克服艱難險(xiǎn)阻，最終戰(zhàn)勝了自己，完善了人生，用今天的眼光來(lái)審視他當(dāng)時(shí)遇到的困難，是很難想像的，那么艱苦能克服，簡(jiǎn)直不可思議。讀過(guò)他的事跡，對(duì)于今天的我們，依然能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。
從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機(jī)會(huì)看到各類書籍。而面對(duì)著父母為我買的一大堆書，我卻很少細(xì)心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對(duì)知識(shí)的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。
誠(chéng)然，學(xué)有所成、成才不是三心兩意，亂來(lái)就可以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研。再加上自己對(duì)學(xué)習(xí)的專心
但是我們自己，單單是嘴里說(shuō)著，自己長(zhǎng)大以后要出人頭地，找一份好工作孝敬父母，可是實(shí)際行動(dòng)呢?天上永遠(yuǎn)不會(huì)掉下黃金，一切只能靠我們自己。不要做說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子!
現(xiàn)在的生活，雖然每天都好像是忙忙碌碌，閉上眼睛就是天黑，過(guò)的真的很不充實(shí)啊。而這一切，都又起源生活沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，每天都沒有具體的安排。宋濂曾言：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉?讀起這些，對(duì)于今天的我們依然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇13
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。
從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的.期限，終于有機(jī)會(huì)看到各類書籍。而面對(duì)著父母為我買的一大堆書，我卻很少細(xì)心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對(duì)知識(shí)的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了
我們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書的環(huán)境是那么惡劣，家中無(wú)錢，問(wèn)人借書，寒中抄錄，而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專心求學(xué)。因此，他后來(lái)有名望有地位，詩(shī)文成就高。由此看來(lái)，一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專心與否。
其實(shí)，學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會(huì)年度中、機(jī)遇中才能達(dá)到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。
外國(guó)有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟外國(guó)的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好（若跟其老師相比，簡(jiǎn)直是小巫見大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語(yǔ)言跟其老師的有所不同，導(dǎo)致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時(shí)起，在練習(xí)彈琴之余，還要學(xué)老師的語(yǔ)言，他很認(rèn)真——一天有２０小時(shí)，他的眼睛是有光線射進(jìn)去的�；侍觳回�(fù)有心人，２個(gè)月之后，他根本把該語(yǔ)言學(xué)到七七八八了。這樣一來(lái)，貝多芬就可以得到老師的指導(dǎo)，最終在世界上有名義；有地位，對(duì)于第六交響曲，我想人人都有聽過(guò)、聞過(guò)。
誠(chéng)然，學(xué)有所成、成才不是三心兩意，亂來(lái)就可以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對(duì)學(xué)習(xí)的專心。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇14
宋濂明朝“開國(guó)文臣之首”，明初“詩(shī)文三大家”之一，劉基曾贊曰“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”，不用看別的，就看他身上的榮耀的光環(huán)就足以讓我們仰視這位一直神秘如今卻走進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文課本的傳奇人物。
學(xué)習(xí)宋濂的這篇序文，我們不得不去除一些糟粕，剔除一些跟不上時(shí)代腳步的東西。但文章還是讓我們細(xì)細(xì)的咀嚼在那個(gè)年代學(xué)子求學(xué)的苦難經(jīng)歷，重溫吃苦耐勞的中華美德，對(duì)求學(xué)燃起滿腔的熱情之火。
宋濂堪稱天下第一苦人，他在求學(xué)階段所承受的艱辛我們現(xiàn)在已經(jīng)難以體會(huì)了，無(wú)書則抄書，無(wú)師則求師，無(wú)食則忍饑，無(wú)衣則受凍。不管來(lái)自身體的，還是來(lái)自心理的，宋濂忍常人所不能忍，最終有所成就�？梢哉f(shuō)，宋濂求學(xué)的成功，是在苦痛中煉就的。古有寒窗苦讀之說(shuō)，范仲淹、宋濂、鑿壁偷光、懸梁刺股、程門立雪、牛角掛書，形形色色的苦讀，無(wú)不啟迪著我們的心志�，F(xiàn)在的教育，最缺少的是吃苦教育，也可以說(shuō)是“寒教”，如果一個(gè)人從沒有體會(huì)過(guò)苦痛的折磨，估計(jì)他很難堅(jiān)強(qiáng)的成長(zhǎng)起來(lái)，畢竟成長(zhǎng)的過(guò)程就是在苦痛折磨之后的蛻變。這個(gè)道理不是我發(fā)明的，先賢孟子說(shuō)過(guò)，宋濂做過(guò)，唯有我們有些人一直在讀孟子，在學(xué)宋濂，確沒有真正的吃過(guò)幾次辛苦。
如果說(shuō)能吃苦、敢吃苦是宋濂成功的秘訣，那么對(duì)學(xué)習(xí)執(zhí)著的追求則是他精神的靈魂。當(dāng)一個(gè)人的精神追求到達(dá)高境界的時(shí)候，他承受的就更多，他得到的就更多。正所謂舍得舍得，有舍有得。宋濂舍棄的是物質(zhì)的享受，舍棄的是別人看來(lái)是自尊的偽自尊，舍棄的是人世間的`一切浮華，所以他蛻變成了一個(gè)真正的人，純粹的人，脫離了低級(jí)享受的人。他心中有足以快樂(lè)的事，他的快樂(lè)可能少有人能懂，但這種快樂(lè)的確是最高境界的快樂(lè)。我們很多人缺少的是對(duì)人精神境界的開蒙和滋養(yǎng)，教育如此，社會(huì)的每個(gè)角落都如此。看慣了物質(zhì)累積給人們帶來(lái)的喜悅，淡忘了精神領(lǐng)域的追求，這是一種遺憾，更是一種悲哀。宋濂的一篇序文，是送給馬君則的良藥，更是給所有讀他的人的一劑良藥。
最后，愿宋濂之靈魂永遠(yuǎn)照亮我們每個(gè)人的靈魂。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇15
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是我們這些青年學(xué)生。讀了詩(shī)人宋濂的文章———《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來(lái)看，就常常向藏書的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中�？岷亩�、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，敢問(wèn)咱們自己，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)老師這苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的`學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激，也不懂得珍惜……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的進(jìn)步，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來(lái)。在今天這優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)！
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇16
《送東陽(yáng)馬生序》是作者宋濂給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈(zèng)言。文章先敘作者青少年求學(xué)時(shí)的種種艱辛，再說(shuō)馬生同輩青年求學(xué)的優(yōu)越條件，兩者形成鮮明的對(duì)比，以此來(lái)激勵(lì)后生。這篇文章很值我們現(xiàn)代青年人反思，以此來(lái)勉勵(lì)自己。
作者幼時(shí)愛學(xué)習(xí)，家境貧窮，買不起書，還得一字一句地抄下來(lái)�？纯次覀兊闹車议L(zhǎng)買來(lái)成堆的輔導(dǎo)書、名著，可我們這些孩子呢，卻連碰都不碰，讓書沾滿灰塵陪歲月作伴。
有書不看，與作者的勤學(xué)成了鮮明的對(duì)比。如此好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我們都不會(huì)珍惜。倘若作者看到現(xiàn)在的我們，一定會(huì)搖頭嘆息吧！泡在蜜罐里長(zhǎng)大的我們，是不是太身在福中不知福了呢？ 作者無(wú)師。那時(shí)的他，苦于沒有大師交流，還要跑到百里之外去請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。有時(shí)還得遇到老師的`叱咄。
看看我們敬業(yè)的老師，每天認(rèn)真地上完課，認(rèn)真批改作業(yè)，每遇到學(xué)生請(qǐng)教問(wèn)題，總是仔細(xì)地分析，直到把學(xué)生教懂。可現(xiàn)在的我們，上課漫不經(jīng)心，作業(yè)草草了事，更談不上請(qǐng)教問(wèn)題了。若還需要跑到百里外求學(xué)，想必大部分都會(huì)揮揮手，搖搖頭，跑到自家暖和的被窩里會(huì)周公去了。嬌生慣養(yǎng)的，哪受得起這種苦？
作者物質(zhì)上更是困難，一日粗茶淡飯只有兩頓，穿的是破衣舊袍，而身處富家子弟中，卻絲毫沒有自卑和攀比心理。因?yàn)樗麩釔蹖W(xué)習(xí)，他為此很快樂(lè)！我們只是農(nóng)村的孩子，家境并不算殷實(shí)，但衣食住行還是有保障的。我們的父母勤勤懇懇地為我們工作，為我們打拼著，只為希望我們能夠有出息，長(zhǎng)大后能夠闖出自己的一片天！但卻能有幾個(gè)孩子體會(huì)到父母的艱辛，能明白上學(xué)的快樂(lè)？我們把父母為我們所付出的一切看作理所當(dāng)然，把一切看得都太無(wú)所謂。
不是說(shuō)窮人的孩子早當(dāng)家嗎？看看現(xiàn)在，我們卻還沒城里的孩子懂事，這句話，是不是更適合古代有志氣的讀書孩子呢？我們這一代，太幸福了，幸福得過(guò)了頭，也就變成了一種悲哀，倘若我們現(xiàn)在不好好讀書，長(zhǎng)大后，該拿什么去回報(bào)我們那滿臉滄桑的父母呢？ 作者求學(xué)的艱辛，更襯托出我們這一代的幸福。我們更應(yīng)該緊緊地把握住機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)，闖出自己的一片天！
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇17
讀了《送東陽(yáng)馬生序》的這篇文章，我深深地感受到了宋濂從小到到大是那樣愛學(xué)習(xí)。小時(shí)候，他家窮沒書可讀，他就自己到藏書的人家去借，為了按時(shí)歸還，他日夜不停的抄寫，即使是在結(jié)冰的日子里他也不放松學(xué)習(xí)。成年時(shí)，沒有老師和名人的指點(diǎn)，他就跑到百里外向有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。當(dāng)老師批評(píng)他幾句時(shí)，他就更加恭敬，禮節(jié)就更加周到，他不敢說(shuō)一句話來(lái)對(duì)答。因此他雖然愚笨，但他也獲得了知識(shí)。在他去求師學(xué)習(xí)時(shí)，雖然下著大雪刮著猛烈地寒風(fēng)，但他也照樣背著書箱拖著破鞋在深山裂谷中行走，腳上的皮膚凍的破裂也不知道。住在旅店，主人每天只供他兩頓飯吃，并沒有鮮肥滋味的享受。他看著和他住在一起的學(xué)生，他們都穿著絲綢的衣服，頭上帶著紅色的帽帶和寶石的帽子，腰上還掛著白玉環(huán)等裝飾，而自己穿著破衣服，即使是這樣他也沒有羨慕那些學(xué)生的穿著。因?yàn)樗闹兄幌胱x書，不覺的吃的.穿的不如那些學(xué)生會(huì)。宋濂真是一個(gè)能吃苦耐勞熱愛學(xué)習(xí)尊敬長(zhǎng)輩的學(xué)子。
而我自己呢？當(dāng)然無(wú)法和他比了，和他都相差十萬(wàn)八千里。
小時(shí)候，家里有書可讀，可是一心想著玩就放松了學(xué)習(xí)，漸漸的成了一個(gè)貪玩鬼。中年時(shí)，生活條件變好了，衣食住行都不用愁了。即使是在這樣好的生活條件下，我還是很貪玩鬼，根本就把學(xué)習(xí)拋在腦后。只為自己能夠穿上名牌衣服和鞋，不是名牌就不肯穿，有時(shí)還會(huì)和父母吵架。當(dāng)自己做錯(cuò)了事時(shí)受到老師批評(píng)，自己有會(huì)在老師背后說(shuō)老師壞話。星期六或星期天，老師布置了作業(yè)，然而我是那樣的偷懶，還會(huì)在老師的作業(yè)上打折扣，有時(shí)還會(huì)帶到學(xué)校里完成。冬天天氣十分寒冷下著鵝毛大雪的時(shí)候，自己還有一種不良的想法：還是躺著暖和啊，作業(yè)就下午在寫吧。作業(yè)一推再推，到了快要上學(xué)時(shí)才手忙腳亂地將這些作業(yè)寫好。
我真遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如那位愛學(xué)習(xí)的宋濂，他在那樣窮的條件下都如此愛學(xué)習(xí)，而我卻在這樣美好的生活條件下都不愛學(xué)習(xí)，真是身在福中不知福。
是啊，真是寶劍鋒從磨歷出，梅花香自苦寒來(lái)。只有付出多少，就回得到多少的回報(bào)。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇18
“程門立雪”的尊師典故婦孺皆知。勤學(xué)好問(wèn)的楊時(shí)有道疑題不懂，便向程頤請(qǐng)教。不料程頤正午休，大雪紛飛的寒冬，楊時(shí)為了不打擾先生睡覺站在門口苦苦等候，當(dāng)程頤出門迎接楊時(shí)時(shí)，他早已凍成雪人。
宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請(qǐng)焉�！睂�(duì)先生畢恭畢敬，遇到訓(xùn)斥都不敢反駁，看先生心境好了，又去請(qǐng)教。
古人云：一日為師，終身為父。古代人把教師看成其父母，尊敬、愛戴，對(duì)教師言聽計(jì)從，犯錯(cuò)誤，教師用戒尺打他們，他們卻不敢還手。時(shí)光飛逝，現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)民主、和諧。教師不能再打罵學(xué)生。而社會(huì)真正的民主、平等了嗎？沒有。學(xué)生把教師的不再打罵當(dāng)成他們放肆，為所欲為的籌碼。不滿教師的批評(píng)與教師爭(zhēng)執(zhí)，刺耳的臟話脫口而出。不把教師當(dāng)父母，卻把自己當(dāng)上帝。
時(shí)過(guò)境遷，尊師敬師在學(xué)生的眼里似乎早已落伍。大家趕時(shí)髦、追潮流。愛慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習(xí)，學(xué)生們也是如此。攀比心理日益攀升，別人有的自己也得有�！端蜄|陽(yáng)馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足勒者，不知口體之奉不若人也。”看他人身披綾羅綢緞，配帶珠寶首飾卻無(wú)半點(diǎn)羨慕之意，在當(dāng)今很多人看來(lái)似乎就是傻子，甚至是火星人。
我也是愛慕虛榮的人群中的一員，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿著明艷照人的服飾，自己也想擁有，雖沒向父母提起過(guò)，心里卻十分不是滋味�？膳碌纳鐣�(huì)風(fēng)氣像病毒一樣不斷擴(kuò)散蔓延，侵蝕著我們的.身體，滲透到骨髓，令人無(wú)法自拔，迷失了自己。
醒悟吧！自以為是的學(xué)生，學(xué)會(huì)愛教師尊敬教師，無(wú)論再過(guò)多少萬(wàn)年，敬師依舊是潮流。
醒悟吧！愛慕虛榮的人，愛慕虛榮帶來(lái)的只是無(wú)盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達(dá)的心境，以書為樂(lè)。因?yàn)闀凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇19
宋濂，字景濂，被列為明代的“開國(guó)文臣之首”。宋濂擅長(zhǎng)寫散文，他的《送東陽(yáng)馬生序》被寫入了初中的語(yǔ)文課本。當(dāng)時(shí)記得清清楚楚，那篇課文的插圖是宋濂和幾個(gè)人圍坐在一張圓的石桌前。宋濂的畫像被畫的長(zhǎng)得特別像我們的年級(jí)主任，尤其是眼睛和胡子，當(dāng)年曾經(jīng)和同桌心照不宣的討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題，至今依然歷歷在目，感覺彷佛就在昨天。
按照宋濂自己在這篇文章中的敘述，他早年的求學(xué)是極為艱苦的，甚至有些心酸。宋濂不僅僅是交不起學(xué)費(fèi)的問(wèn)題，他根本就沒有學(xué)�？梢宰x，也根本沒有老師可以請(qǐng)教。在這篇鼓勵(lì)同鄉(xiāng)馬生好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)國(guó)家給廩生創(chuàng)造的良好的條件，努力成為國(guó)家的人才的文章中，宋濂沒有搬出師長(zhǎng)和前輩的架子教訓(xùn)馬生，馬生是誰(shuí)？這不重要，重要的是，宋濂對(duì)馬生的諄諄教誨卻得以流傳下來(lái)，因?yàn)檫@篇文章的確感人。即使再讀，依然能夠感覺到那種讓人奮發(fā)向上的'力量。
緊接著，他又訴說(shuō)自己的繼續(xù)“深造”的經(jīng)歷。既然身邊的老師都已經(jīng)拜訪過(guò)了，如果人生要有高境界，必須有好的領(lǐng)路人。宋濂是怎么找老師的呢？他說(shuō)自己“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)扣問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”，該先達(dá)到底有多么德隆望尊，歷史已經(jīng)早已忘記了他，倒是那個(gè)當(dāng)初被他呵斥來(lái)呵斥去的學(xué)生成了一代大學(xué)儒。我每每讀到這，都會(huì)為宋濂鳴不平，但轉(zhuǎn)而一想，或許也正是老師的叱咄，讓他加倍珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，他的恭敬和忍耐，讓人肅然起敬。
曾讀了周彬的《叩問(wèn)課堂》，他對(duì)“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的解釋給人一種新意，大意就是讀書所獲的精神愉悅之感如同是住在黃金筑的屋里，就像娶了面色如玉似的美女一樣的幸福，當(dāng)學(xué)生獲得了這樣的感覺，學(xué)習(xí)才可能變得富有激情起來(lái)。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇20
《送東陽(yáng)馬生序》寫了作者宋濂青少年期間求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦，并拿厥后太學(xué)中的條件與之作比，以申飭勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強(qiáng)烈地感到，我們必需愛惜優(yōu)越的條件，好勤學(xué)習(xí)，但是給予我最大震撼的工具并不是這一點(diǎn)——是宋濂的執(zhí)著。
執(zhí)著的力量就在于此！它足以使統(tǒng)統(tǒng)不行能成為大概，使奇跡的孕育產(chǎn)天生為必然！縱觀人類汗青的長(zhǎng)河，從《資源論》到《相對(duì)論》，從《蒙娜麗莎》到《運(yùn)氣交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的.孝敬面前未曾凝聚著巨人們執(zhí)著的追求以及為其支付的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的樂(lè)成只是由于幸運(yùn)之神的垂青，只是一種無(wú)意偶爾——大概，由誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造奇跡的確是一種無(wú)意偶爾，但，創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格，這相對(duì)是必然！
宋濂從小勤奮勤學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們商定日期歸還。在十分冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了牢固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢怠惰、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中�？岷亩�、凜冽的涼風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不曉得。他博學(xué)多才，終極成為明代的大學(xué)士。
韶光過(guò)去了六零零余年，本日我們的生活、學(xué)習(xí)條件與六零零余年前相比，產(chǎn)生了不行等量齊觀的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒有寒凍之苦，但是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不吝本身節(jié)衣縮食，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的進(jìn)步，要是不是由于我的天資不敷智慧的話，只能歸因于不如宋濂埋頭和勤奮了。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇21
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的現(xiàn)代生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來(lái)看，就向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中�？岷腵冬天、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年，我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不抄書、不長(zhǎng)途跋涉，也寒凍之苦，，我們真正像宋濂用心求學(xué)了嗎？
有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有的距離。正如宋濂所言，學(xué)業(yè)大的進(jìn)步，天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都富裕。但是，父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這澳大利亞之成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來(lái)。在優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇22
一天我翻開《歷代散文選注》，恰巧打到宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》一文，我立刻被那簡(jiǎn)潔清新的詞句所吸引�！坝嘤讜r(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日生還。”我深為作者刻苦學(xué)習(xí)的精神所感動(dòng)。我又想到：古人家境貧寒買不起書，尚能借書，“手自筆錄“，而我們今天的學(xué)習(xí)環(huán)境比他們好，即無(wú)凍餒之患，又無(wú)奔走之勞，更應(yīng)嗜學(xué)。
我們有些同學(xué)在學(xué)習(xí)中缺乏毅力，不能吃苦，他們學(xué)習(xí)不好，往往不在自身找原因，卻強(qiáng)調(diào)其他客觀原因，如家中無(wú)人輔導(dǎo)、手頭少書、時(shí)間太緊等。
宋濂青少年時(shí)是如何學(xué)習(xí)的呢？“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。”“嘗趨千里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)�！彼五ゲ活櫶旌畡�(dòng)手，堅(jiān)持抄書。遇到問(wèn)題，跑到百余里之外，請(qǐng)教別人。我們今天如果遇到疑難問(wèn)題，可以在學(xué)校問(wèn)老師，可以參考書，也可以在同學(xué)之間討論，即使到老師家中去，總也不至于跑上百里吧！由此可見，學(xué)習(xí)要靠自己的勤奮。
還有些同學(xué)認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)條件比別人差，因此就失去了學(xué)習(xí)的自信心，這是不對(duì)的。我們今天的`學(xué)習(xí)條件再差，也無(wú)法與宋濂相比呀！像宋濂那樣勤奮學(xué)習(xí)的例子在古代是不勝枚舉的，如車觺囊螢、孫康映雪、匡衡鑿壁偷光……他們都是家境貧寒，學(xué)習(xí)條件極差，但都靠自己的努力成功了。我們今天的條件和他們相比，不知要好多少倍。我們學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)俨缓�，誰(shuí)之過(guò)？正如宋濂所說(shuō)“其業(yè)有不精，德有不成者，非天資之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！”
看來(lái)，搞好學(xué)習(xí)必要靠自己的努力，必要靠勤勞。高爾基說(shuō)得好：天才就是勞動(dòng)，人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來(lái)，而逼它燃燒起來(lái)的就是勞動(dòng)再勞動(dòng)。”只要我們刻苦學(xué)習(xí)，吸取前人的好經(jīng)驗(yàn)。循序漸進(jìn)，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，就一定能夠取得好成績(jī)。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇23
讀了送東陽(yáng)馬生序這篇文章之后，我深有感想。這是為什么呢？因?yàn)槲叶玫剿五デ髮W(xué)的閱歷，為之心酸，又為之欣慰。心酸是因?yàn)樗龅搅四敲炊嗟碾y題，驚喜的大話西游是他成功的走過(guò)了艱苦。在事實(shí)社會(huì)中，很少有人能像他一樣。怎樣一樣？有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的.追求。此刻的人包含我最缺少的是什么？毅志��！做事從頭到尾要一鼓作氣，不可虎頭蛇尾，要；虎頭虎尾；俗話講；良好的開始是勝利的一半。對(duì)呀，不光要有一個(gè)好的開端，還要有好進(jìn)程，好結(jié)尾。得到這樣的成果，必需付出的是堅(jiān)持。你想想，宋濂小時(shí)候家景是多么的不好，人家還能；假借于藏書之家；之書；手自筆錄；此刻的前提到好，伸手便來(lái)的書，哪個(gè)；好孩子；乖乖的學(xué)習(xí)了？改改習(xí)慣吧，把自己往正道上趕吧！宋濂家景清貧，這又一次提到。
他在富家后輩的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足樂(lè)者；當(dāng)初的學(xué)生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時(shí)不斷得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成就好了，學(xué)習(xí)棒了？剛好相反吧！擺正心態(tài)，像宋濂有一個(gè)好的信奉，你有一百萬(wàn)是你，你沒有一百萬(wàn)也是你，不能轉(zhuǎn)變一丁點(diǎn)。一丁點(diǎn)，不是嗎？有一個(gè)好的尋求，不要把自己陷身于苦惱中，無(wú)用。僅有堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走好每一步，你未來(lái)才會(huì)受到別人的尊敬。這便是先苦后甜的情理。
雖然話有些多，但這都是我的心里話。還有就是謙虛了。人家求教教師如許謙遜��！有了學(xué)識(shí)人家也不刻意賣弄呀！不像此刻的孩子，弄不弄就來(lái)點(diǎn)兒；蠢才；切實(shí)；的話，太虛假，這便是翹尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起還行，怕就怕你還沉迷在空想中，時(shí)光一長(zhǎng)，爬起也無(wú)用，跟不上了，永遠(yuǎn)倒了。這學(xué)期的打算良多，自從學(xué)完這課之后盤算就更動(dòng)搖了。那就是；勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學(xué)。這些話也一樣送給你。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇24
我從剛踏進(jìn)小學(xué)的大門到現(xiàn)在，已經(jīng)認(rèn)識(shí)了很多古詩(shī)文，但因?yàn)槲业恼Z(yǔ)文水平不太好，所以我不會(huì)去背，但這首"送東陽(yáng)馬生序"讓我懂得了很多，雖然這首詩(shī)內(nèi)容很多，可是，讓我感到了"做什么事情都要講誠(chéng)信，講信用，做什么事都要堅(jiān)持做到最后，不輕易放棄"。
宋溓—明初詩(shī)女三大家鄉(xiāng)之一，他家境貧寒卻依舊嗜學(xué)，天大寒卻弗之怠，從不逾約，踏深數(shù)尺雪，皮膚皸裂而不知，民主集中上有足樂(lè)者而不幕同舍生……
回憶過(guò)去，再想想現(xiàn)在，我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會(huì)，在家里是父母手心里的寶；在學(xué)校里，還有老師教我們做人……國(guó)家和社會(huì)也處處為我們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，可是我們呢？我們?cè)鴰讜r(shí)坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著想，我們卻從未學(xué)習(xí)理解他們……
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋溓，就像人們感動(dòng)于那天黑了都不肯回家的孩子一樣，輾轉(zhuǎn)大百多年，當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋溓那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下，可是，當(dāng)今社會(huì)又有哪個(gè)杰出的人才能夠與宋溓相提并論呢？這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的環(huán)境會(huì)使人懶惰，我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。
文章介紹說(shuō)，澳大利亞出是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕，但是，澳大利亞的父母秉著再富不要"富"孩子的原則，讓孩子們過(guò)著清貧的生活，冬天，父母讓孩子穿著很薄的衣服，磨煉他們的意志，從小讓他們到大海中沖浪，冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想、我想，出許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的.原因之一吧！
寶劍峰從磨礪出，梅花香自若寒來(lái)，在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭及至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃若的意志，使我們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇25
每個(gè)人都想在優(yōu)越的生活條件下無(wú)憂無(wú)慮地過(guò)著幸福的生活。但是一切都一分為二，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)很容易培養(yǎng)出惰性。特別是年輕的學(xué)生。讀了宋英的文章《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感到特別深刻。
宋英從小就努力學(xué)習(xí)，家里窮，沒錢買書，經(jīng)常從收藏的人那里借，親手抄下來(lái)，約定的日期還給他們。在非常寒冷的冬天，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)硬的冰，手指凍得彎不動(dòng)，但他還是懶惰不起來(lái)。他出去跟著老師的時(shí)候，扛著桌椅拖著鞋子走在深深的山谷里。寒冷的冬天，凜冽的寒風(fēng)，雪堆積了幾英尺深，腳和皮膚都結(jié)冰了，所以不明白。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)史。
時(shí)間已經(jīng)過(guò)了600多年，今天我們的生活和學(xué)習(xí)條件與600多年前相比，發(fā)生了同樣說(shuō)不出的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和臉愉快地解開了我們對(duì)傳導(dǎo)業(yè)的'疑惑。我們不必抄書，不必長(zhǎng)途旅行，也沒有寒冷和寒冷的痛苦，但我們真的像宋英一樣努力學(xué)習(xí)嗎？
有時(shí)我坐著(在窗戶干凈的教室里，心飛向窗外。)對(duì)老師高九破心的教導(dǎo)，我缺乏應(yīng)有的興趣和活力。父母不遺余力地自己節(jié)約，為我提供了便利的學(xué)習(xí)條件，但我沒有感到感謝。和宋英相比，我的自己感覺有相當(dāng)大的距離。正如宋英所說(shuō)，我的學(xué)業(yè)沒有太大的提高。如果不是因?yàn)槲业奶熨x不夠聰明，只是因?yàn)榧辛颓趭^比宋英少而已。
我以前看過(guò)一篇題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》的文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。據(jù)文章稱，澳大利亞是發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富有。但是父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天，父母給孩子們穿上很薄的衣服，鍛煉了他們的意志。從小就帶他們?nèi)ズ＿厸_浪，冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。也許這是澳大利亞成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一。
梅花香來(lái)自苦味。在今天優(yōu)越的生活條件下，學(xué)校、家庭、整個(gè)社會(huì)都給孩子很多鍛煉的機(jī)會(huì)，鍛煉勤奮好學(xué)、不怕苦的意志，期待在優(yōu)越的生活條件下取得更優(yōu)異的成就。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇26
一個(gè)人若是有非凡的成就，必定從小就可以看出他的與眾不同，就算條件再怎么貧苦，也阻止不住他強(qiáng)烈的求學(xué)的心，他就是宋濂。
宋濂所寫的《送東陽(yáng)馬生序》讓我們真實(shí)的了解到他求學(xué)的艱辛，但他用超出常人的毅力戰(zhàn)勝了這些常人無(wú)法承受的苦難，和她相比我們簡(jiǎn)直是太幸福了!
宋濂小時(shí)候家境貧寒，連一本書都買不起，要想讀書只能去有書的人家借來(lái)抄還要定時(shí)的還回去，冬天天氣寒冷連墨都凍成了冰，可還是堅(jiān)持按時(shí)抄完，這是一種多么令人敬佩的精神呀!
現(xiàn)在的`許多學(xué)生把學(xué)習(xí)成績(jī)不好的原因歸咎在家境上，說(shuō)是沒得到最昂貴的教育才不會(huì)有好成績(jī)，可是你和宋濂比簡(jiǎn)直就是一個(gè)天堂一個(gè)地域，不用你和父母要，父母就把所有課外書全都買好，可你能看幾眼?就算一個(gè)新華書店擺在你的眼前，你一樣還是一個(gè)目不識(shí)丁的人。
現(xiàn)在許多中學(xué)生都追求時(shí)尚潮流要展現(xiàn)個(gè)性，每天執(zhí)著于穿衣打扮不思學(xué)習(xí)進(jìn)取，只要比周圍同學(xué)稍差一點(diǎn)就回家吵著買新衣服，但是宋濂每天短褐穿結(jié)、缊袍敝衣和富家子弟待在一起，但是一點(diǎn)也不羨慕別人更不自卑，因?yàn)樗恍闹幌胫鴮W(xué)習(xí)，再也容不下其它事了，這樣的境界豈是普通人能達(dá)到的。
宋濂是我們學(xué)習(xí)的榜樣、前進(jìn)的方向、奮斗的目標(biāo)、克服一切困難的動(dòng)力，他盡自己最大努力證明自己的價(jià)值，所謂天降大任于斯人也，必先若其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身。老師經(jīng)常和我們說(shuō)，只有風(fēng)雨過(guò)后才會(huì)見到彩虹，少年苦不是真的苦，老年苦才是真正的苦以勉勵(lì)我們，讀完《送東陽(yáng)馬生序》我還明白了一點(diǎn)要想成就非凡的大業(yè)，就要經(jīng)歷克服常人所不能的，宋濂就是這樣，宋濂經(jīng)歷克服多少難以想象的艱苦，但他從未放棄，所以一切順風(fēng)順?biāo)奈覀兏Γο蛩五タ待R。學(xué)成后為為國(guó)家做出自己的一份力量。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇27
這幾天以來(lái)，我們學(xué)習(xí)了宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。在老師生動(dòng)有趣的課堂上，我不僅理解了課文內(nèi)容，了解了宋濂求學(xué)的艱辛，更懂得了珍惜。
宋濂家很窮，但他小時(shí)候卻非常喜歡讀書，買不起書只好向別人借書讀。借到書后，他就邊讀邊抄。即使在天寒地凍的時(shí)候，仍然堅(jiān)持不懈。
而且他每一次借了書，都及時(shí)歸還。人們因?yàn)樗种v信用，都樂(lè)意把書借給他，也因此，他得以博覽群書。
若換作是我們，我們會(huì)像他一樣找別人借書，邊讀邊抄嗎？我們會(huì)像他一樣，即使到了冰天凍地的時(shí)候，仍然堅(jiān)持抄寫嗎？
不會(huì)的！是的，我們現(xiàn)在不用去借書、抄書，但有時(shí)候即使我們買到了好書，會(huì)認(rèn)真讀嗎？答案依然是"不"。我們現(xiàn)在不用在寒冷的冬天抄書，但即使在開著暖氣、溫暖如春的地方，我們也不會(huì)認(rèn)真讀書。
再說(shuō)說(shuō)宋濂的學(xué)習(xí)態(tài)度。他因鄉(xiāng)里沒有什么好老師，長(zhǎng)途跋涉百里去鄉(xiāng)外拜師。拜得好師之后，他對(duì)老師的態(tài)度也是畢恭畢敬，凡事順從。
且不論如此對(duì)師是對(duì)是錯(cuò)，如今的我們已經(jīng)很難做到這一點(diǎn)了。與老師爭(zhēng)吵已經(jīng)成了家常便飯。無(wú)論是對(duì)是錯(cuò)，態(tài)度總是咄咄逼人，何來(lái)尊師之禮？尊師美德早已蕩然無(wú)存了。 宋濂不懼嚴(yán)寒，足膚皸裂而不知，且每日初茶淡飯以果腹，無(wú)鮮肥滋味之享。身穿缊袍敝衣，但仍怡然自樂(lè)。
這樣的事我們可以做到嗎？似乎不能吧。大魚大肉是我們每一頓飯中不可缺少的一分子。而對(duì)于衣著，"李寧"、"安踏"、"耐克"、"阿迪"已經(jīng)成為同學(xué)之間互相攀比中時(shí)常提到的.名詞。 對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，快樂(lè)的意義也已經(jīng)變異了。吃好、穿好、睡好、住好、玩好，才是我們心中最基本的“快樂(lè)”。
我們現(xiàn)在有書可讀、有師可拜、有好的環(huán)境、有好的衣食住行。但勤奮、珍惜品質(zhì)卻沒有了。 既然我們有如此優(yōu)越的條件，為什么不好好利用呢？
學(xué)會(huì)珍惜。 不要等到失去之后，才后悔莫及。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇28
讀了這篇文章，我想到了現(xiàn)在一些學(xué)生犯了錯(cuò)誤，當(dāng)老師教育他們時(shí)，這些學(xué)生不僅毫不理會(huì)，還露出特有的“招牌”動(dòng)作——翻白眼。把頭轉(zhuǎn)向一邊，抖著腿，時(shí)不時(shí)還瞪老師一眼，甚至“出口成臟”與老師對(duì)著干。這種師生之間因尖銳的矛盾而發(fā)生的沖突幾乎每天都會(huì)在我們的身邊上演，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就會(huì)想，現(xiàn)在的師生關(guān)系是怎么了?我們國(guó)家是以“尊師重道”為光榮傳統(tǒng)的啊!孩子對(duì)事情的認(rèn)知是由淺入深的，他們?cè)谏钪杏泻芏嘈袨榱?xí)慣是需要教育者(包括家長(zhǎng)，老師，學(xué)校，社會(huì))糾正的，他們的很多認(rèn)知是需要教育者引導(dǎo)的，這當(dāng)中，老師起著至關(guān)重要的作用。老師是一個(gè)國(guó)家精神文化的傳播者，為什么他們的教育對(duì)很多學(xué)生的效果卻是那么微弱呢?這種微弱背后的隱患讓人擔(dān)憂啊!人們常說(shuō)，老師是人類靈魂的工程師，他們無(wú)私地授予無(wú)知的孩子們以知識(shí)，而這些學(xué)生卻“恩將仇報(bào)”。當(dāng)這些學(xué)生看到宋濂的尊師態(tài)度時(shí)，會(huì)不會(huì)為自己的這種無(wú)知可恥的行為感到羞愧呢?
當(dāng)宋濂拜師后，看到同學(xué)們都穿著綢緞，戴著珠寶“燁然若神人”，并沒有感到自己寒酸低微，而是依然沉浸在學(xué)海中尋求知識(shí)，探索奧秘，求得真知。這是“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”。
而我們有的同學(xué)卻相互攀比：比吃、比穿、比玩、比打扮。好像別人比自己的'衣服漂亮、昂貴，就感到臉上無(wú)光;吃的比別人差、零花錢比別人少，就會(huì)覺得沒面子。錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)!難道你的學(xué)習(xí)成績(jī)比別人差，只因?yàn)槟惚葎e人穿得光鮮、時(shí)尚就會(huì)讓人把你看你“天才”嗎，就會(huì)原諒你的愚鈍和懶隋嗎?
我們應(yīng)該向先哲宋濂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他勤奮苦讀，遍觀群書，鍥而不舍“弗之怠”;學(xué)習(xí)他尊師重教，援疑質(zhì)理時(shí)，“俯身傾耳”;學(xué)習(xí)他不慕虛榮，一心向?qū)W，日后“業(yè)精德成”。
或許我們不能取得像宋濂一樣的成就，但我們可以在先賢光芒照耀下做一積極向上的人。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇29
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的生活。但是任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此，深有感觸。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來(lái)看，就常常向藏書的人家去借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在十分寒冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)成堅(jiān)固的冰、手指凍得無(wú)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出去到老師家的時(shí)候，背著書箱，托著鞋子，走在深山巨谷中。酷寒的冬天，凜冽的寒風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂卻不知道。他勤學(xué)好問(wèn)，最終成為了一名大學(xué)士。
時(shí)光已推至600余年之后，今天我們的生活學(xué)習(xí)條件與600余年之前相比，發(fā)生了翻天覆地的變化。坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們講課，我們不需要長(zhǎng)途跋涉，更不需要抄書，沒有寒凍之苦，可是，我們有像宋濂那樣勤奮刻左嗎？
有時(shí)候坐在窗明幾凈的教室中的我，心卻飛向了窗外，對(duì)老師苦口婆心的.教誨，我缺乏應(yīng)有的認(rèn)真和興趣。父母不惜自己省吃儉用，為我們提共便利的學(xué)習(xí)條件，我們卻不知心存感激……與宋濂相比，我自愧不如。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的進(jìn)步，如果不是我的天資不夠聰明的話，只能歸因于沒有宋濂那樣勤奮與專心。
我曾經(jīng)看見過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子，不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育子女的文章，文章介紹：澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都很富裕，但父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活，他們是想從小不磨煉他們的意志，鍛煉他們的膽量。我想，這也許就是澳大利亞成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！
寶劍鋒從磨礪出。在今天優(yōu)越的條件下，希望家庭、學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉他們的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更加出色的表現(xiàn)。
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