《阿勒泰的角落》讀后感2篇

　　讀完一本書以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《阿勒泰的角落》讀后感，歡迎大家分享。

《阿勒泰的角落》讀后感1

　　《阿勒泰的角落》這本書，我看到一半的時候，萌生了寫《格竹》的沖動。我把我的第一篇公眾號文章《格竹》拿給小魚看，他看完之后說：“絕！原來文章還可以這樣寫啊！”小魚的評價里有10歲的孩子對媽媽的愛與鼓勵，但我想說的是《阿勒泰的角落》這本書的魅力，以及它對我的影響。

　　它是那樣純凈與美好，而且是那樣寬廣的純凈，那樣高遠(yuǎn)的美好。

　　我第一次感受到人的內(nèi)心世界可以如此純凈而豐富，如此細(xì)膩而美好，它就像是枯燥、苦悶的生活縫隙里生出的美麗的花，它又像是茍且的眼前孿生出來的遠(yuǎn)方的詩，我無比欣喜于見著生活與詩完美的融合為一體了。那一片沒有喧囂，不受污染的廣袤無垠的空曠的綠草地，仿佛就是我們純凈的心靈綠洲。

　　特意去搜了新疆地圖中阿勒泰這個地方，它實在是離我太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，太偏太偏。它偏遠(yuǎn)到光看地圖我都能想象到它的貧瘠與寂寥，如果不是這本書我這輩子可能都不會知道這個地方。

　　就是生活在這樣一個貧瘠與寂寥的荒野上的作者李娟卻讓我看到了生命最本真、最美好的姿態(tài)。書中的文字，是作者李娟在河邊洗衣服時，在爐灶邊做飯時，在店里縫衣服、熨褲子時，在討價還價做生意時，在買東西的路上，在不停地搬家的路上，在去玩的路上……自然流淌出來的。每次沉浸到這些文字里，我都被生活中的美好與寧靜深深地感染著，這也是我現(xiàn)在每天想要寫一段的靈感來源。

　　摘錄三段我最喜歡的文字：

　　“還有那些沒什么花開的植物們，深藏自己美麗的名字，卻以平凡的模樣在大地上生長。其實它們中的哪一株都是不平凡的。它們能向四周抽出枝條，我卻不能；它們能結(jié)出種子，我卻不能；它們的根深入大地，它們的葉子是綠色的，并且能生成各種無可挑剔的輪廓，它們不停地向上生長……所有這些，我都不能……植物的自由讓長著雙腿的任何一人都自愧不如。首先，綠色就是大地上最廣闊、最感人的自由啊！當(dāng)我們看到綠色，總是會想：一切都不會結(jié)束吧？然后就心甘情愿地死去了。這一切多么巨大，死去了都無法離開它……真的，一株亭亭地生長在水邊的植物，也許就是我們最后將到達(dá)的`地方吧？”

　　“石頭們則和我一般冥頑。雖然它們有很多美麗的花紋和看似有意的圖案�？伤�是冰冷的、堅硬的，并且一成不變。哪怕變也只是變成小石頭，然后又變成小沙粒，最后消失。所有這一切似乎只因為它沒有想法，它只是躺在水中或深埋地底，它在浩大的命運中什么都不驚訝，什么都接受。而我呢，我什么都驚訝，什么都不接受，結(jié)果，我也就跟石頭差不多�？磥�，很多事情都不是我所知的那樣。我所知的那些也就只能讓我在人的世界里平安生活而已�！�

　　“我坐在爐門前的小板凳上，不時地喂柴，用爐鉤小心撥弄爐膛里的燃柴，使火苗更充分地抿舔著鍋底。臉被烤得緋紅滾燙。抬頭往爐膛之外的地方看去，已經(jīng)適應(yīng)了火苗之熱烈的視線陡然間跌進(jìn)黑暗之中。房間黑暗深遠(yuǎn)，而灶膛里熱烈輝煌，極度明亮。另有一處明亮是灶臺上的馬燈，它的火焰拉得又長又穩(wěn)，寧靜平遠(yuǎn)。馬燈、灶膛之火、房間里的黑暗，這三者在我的視野里互不侵犯，互為反差，牽扯出一幕奇異的平衡�！�

《阿勒泰的角落》讀后感2

　　我通常，看到一本好書，就像餓漢遇到了美食，拿起便要大塊朵頤一翻才過癮，甚至是樂于犧牲睡眠時間的。但這次卻不同，看著《阿勒泰的角落》，竟不想一氣看完，確切點應(yīng)該是舍不得一下子就把它看完，覺得看了一點便少一點了�？磿�很少會有這種感覺的。作為書的上賓，請上床頭，每天睡前細(xì)細(xì)地品味其中的章節(jié)，如此下來，也看了兩個多月。看完后，想回憶一下書中的細(xì)節(jié)，竟是感覺一片混沌，努力去想，也只能憶起其中的一切影像。才發(fā)現(xiàn)，這真是一本無用之用的書。

　　看完了正本書后，翻到最前邊看作者李娟的自序，她說寫這書只為了在努力地耐心地體會著種種美感的過去的自己，在一點一滴地逐漸成長中記錄著一種真實的平衡感，尋找著一種踏實。我想，這也正是我看這本書所能體會到讀者最純真的用意，至于書中寫了什么，李娟她的經(jīng)歷，隨著一個個故事讀完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就淡忘了，但那種真實的平衡感，卻占據(jù)著心中的感覺，同時也喚醒了自身對這種感覺的更為強烈的渴望。

　　在更前的一段時間，也是在睡前看的書，看過梭羅的《瓦爾登湖》，作者在他的書中也描繪了他的平淡生活，他是刻意地把自己獨居在一個小島上，獨自建房子，在島上獨自生活了兩年時間，他用兩年來感受一種孤獨平淡的生活，同時也用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖峙c文明社會作了對比。這本書，對于哲理性來說，有很好的閱讀性，但作為單純的人生感悟，作者的舉動，總是過于刻意了。相比較而言，李娟的生活，她也隨著她的裁縫店，商店，也隨著阿勒泰深山牧民的遷徙而不斷搬遷，在當(dāng)?shù)�，人口是稀少的，物質(zhì)也缺乏，但在這種貧乏的生活狀態(tài)中，她不刻意地，甚至是懷著對俗世生活的無限興趣融入了自己的生活中去，在其中，能清晰地發(fā)掘生活的樂趣，也體會著生活的煩惱，也絮叨了當(dāng)?shù)啬撩竦穆收�。看完書后，很多描寫的�?xì)節(jié)雖是不記得了，但一些影像，如李娟洗衣服的樂趣，只感覺當(dāng)時的涼水與陽光都是她獨有的；還有她眼睛對雪地的反應(yīng)，這感覺即使是沒見過雪的人也能深深體會到一樣；還有晚上睡覺野貓的騷擾，抗?fàn)�，與妥協(xié)；以及牧民還錢的舉動，都純樸得讓人感動。這種純?nèi)坏腵心態(tài)，或是梭羅所缺少的吧。故此，《瓦爾登湖》給人的是一種哲思，《阿勒泰的角落》反是能以更為簡單的文字就能觸碰到人的心靈深處。

　　當(dāng)然，這在也無意于貶低梭羅，之所以有以上的感覺，我想東方的文章不像西方那樣追求一種邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)，東方文章的審美追求的是一種意境，一種意淡而高遠(yuǎn)的文風(fēng)。這種把意境融進(jìn)了文章里面，也是東方所擅長的詩意的文風(fēng)。試想《詩經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂依人，在水一方”就含有了蘆葦、霜、河流，人以及氣候等所組成的景象，也像孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人“等都能用平淡的文字勾起所閱讀者的無限聯(lián)想。再更深一點的，有意境的同時，也最求著一種淡。在描寫阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那種平淡生活中，正是一種用心地體會，從而文字勾勒出了豐富的景像，生活也是充滿了詩意。原來，詩意的生活來源于一種對踏實生活的感悟。這也正應(yīng)合了印度哲學(xué)家奧修所倡導(dǎo)的：真正的心靈到處，荒原即花園。

　　心靈真正到達(dá)生活處處，可通過有為達(dá)成無為。這是《阿勒泰的角落》帶給我無用之用的感觸。

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