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《三十六計(jì)》讀后感(合集15篇)
品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編整理的《三十六計(jì)》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《三十六計(jì)》讀后感1
我看了《三十六計(jì)》這本書(shū)，其中第一計(jì)是唐太宗征高麗—瞞天過(guò)海之計(jì)。
那是早在公元673年的`事情了：那一年唐太宗率領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍親征高麗，來(lái)到海邊時(shí)，只見(jiàn)白浪濤天，一片汪洋漫無(wú)邊際，險(xiǎn)些栽來(lái)。大軍登船渡海時(shí)，唐太宗怎么也不肯上船。張士貴見(jiàn)了，連忙和其他大將商量對(duì)策。
薛仁貴說(shuō)：“有一位老人精通法術(shù)，可助我軍東征成功�！碧铺谄炔患按卣f(shuō)：“哦，快快帶路，讓我親自見(jiàn)見(jiàn)他。”于是，他們來(lái)到一個(gè)華麗的房間，不一會(huì)兒薛仁貴就帶著一個(gè)鶴發(fā)童顏的老人來(lái)了。
唐太宗叫老人獻(xiàn)上法術(shù)，談笑間，唐太宗忽然聽(tīng)到風(fēng)聲四起，濤聲如雷感到一陣搖晃。唐太宗問(wèn)：“怎么回事？”近臣揭開(kāi)帷幕。唐太宗看見(jiàn)自己正站在一艘大船上，眼前大海茫茫，天水一色。唐太宗大吃一驚，問(wèn)：“這是什么地方？”薛仁貴告訴他：“這是臣的主意，三十萬(wàn)大軍成功渡海，到達(dá)東岸了�！碧铺谟謫�(wèn)：“你用的是什么計(jì)？”薛仁貴跪下說(shuō)：“這正是瞞天過(guò)海之計(jì)�！�
唐太宗恍然大悟！薛仁貴為了不讓唐太宗受驚，故意制造假像，真是絕頂聰明呀！
《三十六計(jì)》讀后感2
大家都知道中國(guó)古代兵書(shū)有兩個(gè)經(jīng)典：《三十六計(jì)》、《孫子兵法》，其中關(guān)于《三十六計(jì)》的諺語(yǔ)有：三十六計(jì)，走為上計(jì)。意思就是敗局已定的情況下，退卻是上策。但內(nèi)涵最豐富的應(yīng)該是《孫子兵法》，因?yàn)槲夷挲g太小的原因，現(xiàn)在只能看懂《三十六計(jì)》，它文字簡(jiǎn)練，含有樸素的辯證道理。
三十六計(jì)中有一計(jì)：空城計(jì)，是第三十二計(jì)，意思就是在自己兵力虛弱的`時(shí)候，顯示出更虛弱的樣子，讓敵人更加迷惑，在敵強(qiáng)我弱的情況下會(huì)產(chǎn)生奇效。在中國(guó)歷有真實(shí)的例子。春秋時(shí)期，楚國(guó)進(jìn)攻鄭國(guó)，鄭國(guó)國(guó)力弱小，很快潰敗到了首都，在馬上就要亡國(guó)的時(shí)候，鄭國(guó)的相國(guó)想出一個(gè)計(jì)策：讓士兵都藏起來(lái)，老百姓正常的生活，打開(kāi)城門，放下吊橋，讓楚國(guó)人都看到。楚國(guó)的軍隊(duì)后非常迷惑，不敢進(jìn)攻。正在猶豫的時(shí)候，齊國(guó)援助鄭國(guó)的軍隊(duì)趕到了，楚國(guó)人趕緊撤退了�？粘怯�(jì)是一種心理戰(zhàn)，讓敵人做出錯(cuò)誤的判斷。
三十六計(jì)中還有瞞天過(guò)海、圍魏救趙、借刀殺人、美人計(jì)等等精彩的故事，中華文化博大精深，需要我們好好汲取養(yǎng)分，大家可以多看看古代經(jīng)典的著作。
《三十六計(jì)》讀后感3
我看了看三十六計(jì)這本書(shū)，其中第一計(jì)是唐太宗征高麗—瞞天過(guò)海之計(jì)，那是早在公元673年的事情了：那一年唐太宗率領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍親征高麗，來(lái)到海邊時(shí)，之見(jiàn)白浪濤天，一片汪洋漫無(wú)邊際，險(xiǎn)些栽下馬來(lái)。
大軍登船渡海時(shí)，唐太宗怎么也不肯上船。張士貴見(jiàn)了，連忙和其他大將商量對(duì)策。
薛仁貴說(shuō)：“有一位老人精通法術(shù)，可助我軍東征成功�！碧铺谄炔患按卣f(shuō)：“哦，快快帶路，讓我親自見(jiàn)見(jiàn)他�！�
于是，他們來(lái)到一個(gè)華麗的房間，不一會(huì)兒薛仁貴就帶這一個(gè)鶴發(fā)童顏的老人來(lái)了。
唐太宗叫老人獻(xiàn)上法術(shù)，談笑間，唐太宗忽然聽(tīng)到風(fēng)聲四起，濤聲如雷感到一陣搖晃。唐太宗問(wèn)：“怎么回事？”近臣揭開(kāi)帷幕。唐太宗看見(jiàn)自己正站在一艘大船上，眼前大海茫茫，天水一色。唐太宗大吃一驚，問(wèn)：“這是什么地方？”薛仁貴告訴他：“這是臣的`主意，三十萬(wàn)大軍成功渡海，到達(dá)東岸了�！碧铺谟謫�(wèn)：“你用的是什么計(jì)？”薛仁貴跪下說(shuō)：“這正是瞞天過(guò)海之計(jì)
唐太宗恍然大悟！
薛仁貴為了不讓唐太宗受驚，故意制造假像真是聰明中的聰明呀！
《三十六計(jì)》讀后感4
我在前一段時(shí)間讀了《三十六計(jì)》這本書(shū)。三十六計(jì)是從《孫子兵法》中提煉出來(lái)的三十六條人人都知道的計(jì)策，但往往是這些計(jì)策，卻總能置人于死地。
就拿其中的一條——空城計(jì)來(lái)說(shuō)吧。諸葛亮在一出祁山伐魏時(shí)，錯(cuò)用了馬謖，街亭丟失，致使全局崩潰，這位學(xué)富五車的漢相諸葛亮無(wú)奈退守西城。單憑當(dāng)時(shí)西城內(nèi)的兵馬根本不可能抵擋即將到來(lái)的魏國(guó)追兵。情急之下，諸葛亮智擺空城計(jì)，命令各處城門大開(kāi)，自己端坐城門之上撫琴，等待著魏軍的到來(lái)。
等到司馬懿率領(lǐng)魏軍追到西城的.時(shí)候，看到大開(kāi)的城門，還有足智多謀的諸葛亮在城頭悠閑地?fù)崆�，反而不敢前進(jìn)了，害怕中了埋伏而主動(dòng)撤退了。這可應(yīng)了一句話：虛者虛之，疑中生疑。剛?cè)嶂H，奇而復(fù)奇。意思是說(shuō)：空虛的地方要讓它更加空虛，可疑的地方讓它更加可疑。就從這一仗看，諸葛亮在智謀方面無(wú)疑要高過(guò)司馬懿。
讀完這本書(shū)，我深深地了解了古人的智慧，知道為將帥者應(yīng)多動(dòng)腦子思考，不能一味沖殺，動(dòng)靜結(jié)合才是兵法之要也。
三十六計(jì)不僅適用于戰(zhàn)爭(zhēng)，而且其它地方也能適用。我們平常做事情要有計(jì)劃，知己知彼。危急時(shí)刻不慌張，理智看待問(wèn)題，這樣才能成就一番事業(yè)。
《三十六計(jì)》讀后感5
古人常說(shuō)：“三十六計(jì)，走為上計(jì)�！边@本《三十六計(jì)》的作者是無(wú)名氏，諸葛亮曾使用過(guò)三十六計(jì)，《三十六計(jì)》蘊(yùn)藏著古人的智慧，從中可以看出他們的智慧，更可以知道中國(guó)人的聰明。
“三十六計(jì)，走為上計(jì)！”瞞天過(guò)海，圍魏救趙、借刀殺人……書(shū)里有三十六計(jì)，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)，三十六計(jì)”一語(yǔ)，先于著書(shū)之年，語(yǔ)源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)�！�。及明末清初，引用此語(yǔ)的人更多。于是有心人采集群書(shū)，編撰成《三十六計(jì)》。但此書(shū)為何時(shí)何人所撰已難確考。三十六計(jì)”一語(yǔ)，先于著書(shū)之年，語(yǔ)源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)。”。及明末清初，引用此語(yǔ)的人更多。于是有心人采集群書(shū)，編撰成《三十六計(jì)》。但此書(shū)為何時(shí)何人所撰已難確考，所以我們的書(shū)上總會(huì)寫(xiě)著“著/無(wú)名氏�！�
我們現(xiàn)在雖已沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是《三十六計(jì)》中的.軍陣，和一些計(jì)謀，塑造了現(xiàn)在的中國(guó)，假如沒(méi)有清朝，我們中華可能更加強(qiáng)大，我讀了三十六計(jì)以后，便覺(jué)得中國(guó)古人雖然迷信，有一點(diǎn)“傻”，但是迷信是中國(guó)傳統(tǒng)，而且，中國(guó)古人的智慧無(wú)盡，他們把三十六計(jì)寫(xiě)成了書(shū)，并創(chuàng)造了“三十六計(jì)，走為上計(jì)”一語(yǔ)。
《三十六計(jì)》讀后感6
整個(gè)假期，我讀了很多書(shū)，但給我留下了深刻印象的只有一套，它就是根據(jù)中國(guó)古代豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成，又是中外政治家、軍事家、企業(yè)家最為重視的智慧寶典——《十六計(jì)》。全書(shū)分為三本，每一本都充分展現(xiàn)了“三十六計(jì)”中所蘊(yùn)含的智慧結(jié)晶。
翻開(kāi)書(shū)第三頁(yè)是《前言》，在《前言》中，我看到了這樣一句話：《十六計(jì)》是一部堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書(shū)。這一句話完全可以概括我這篇讀后感，因?yàn)椤妒?jì)》的.的確確是一部耐人尋味、值得鉆研的好書(shū)。
其中共有整整三十六個(gè)計(jì)謀，可謂之計(jì)計(jì)精彩。我這里就擇要述之：苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)、美人計(jì)、空城計(jì)、反間計(jì)等等，這些都是很著名的計(jì)策，但最著名的要數(shù)最后一計(jì)，也就是第三十六計(jì)——“走為上計(jì)”�？傊�，由三十六計(jì)引出的故事很多，說(shuō)不完，數(shù)不盡。
我看了《十六計(jì)》之后，只想說(shuō)一句話：它是一部使大家能在通俗生動(dòng)的文字和精美形象的圖片中領(lǐng)會(huì)“用兵如孫子，策謀三十六”的精彩的好書(shū)！
《三十六計(jì)》讀后感7
孫武說(shuō)：三十六計(jì)走為上。
孫武說(shuō)：走為上是我的最后一計(jì)。
孫武說(shuō)：如果我的三十六計(jì)無(wú)效，則此題無(wú)解。
孫武很聰明，當(dāng)無(wú)計(jì)可施，當(dāng)窮途末路，他給自己留了退路——走。
我們要不要和孫武一樣——打不過(guò)就跑？
兩點(diǎn)之間直線最短，繞路要走曲線，曲線則會(huì)偏離目標(biāo)�！白邽樯稀笔且环N聰明的逃避，你固然躲開(kāi)了，但難題依然在原地。
假如在21世紀(jì)還抱著戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的計(jì)策來(lái)應(yīng)付諸多紛繁復(fù)雜的問(wèn)題，我想三十六計(jì)確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。而你的選擇也許只有“走為上”了。你的困難如果前三十五計(jì)解決不了，那么不妨跳過(guò)三十六計(jì)，想一想還有沒(méi)有第三十七計(jì)？
居里夫婦歷經(jīng)XX年的.實(shí)驗(yàn)，從幾十噸礦物中提取了鐳，只是因?yàn)樗麄儓?jiān)信自己的方法有效，他們用的是第三十七計(jì)“堅(jiān)持到底”；音樂(lè)家貝多芬雙耳失聰，他能做的，只是更加瘋狂地創(chuàng)作，他用的是第三十八計(jì)“扼住命運(yùn)”；十五歲的子尤經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次穿刺手術(shù)的錐心痛苦，仍然寫(xiě)出自己十八年人生感受——《誰(shuí)的青春有我狂》，他用的是第三十九計(jì)“創(chuàng)造奇跡”。
孫武發(fā)明了三十六計(jì)，但并不表明你就不可以去繼續(xù)創(chuàng)造第三十七、第三十八計(jì)……也許只有你逃到無(wú)處可逃的時(shí)候，你才意識(shí)到三十六計(jì)你只用了一計(jì)，生活給了我們這么多選擇，逃避肯定不是最好的那一個(gè)。
《三十六計(jì)》讀后感8
《三十六計(jì)》中積累了豐富的政治、軍事斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，使我明白了古代中國(guó)人民的聰明智慧。
首先，就給大家講講“暗度陳倉(cāng)”吧，在秦朝末年，農(nóng)民紛紛揭桿而起。在眾多的農(nóng)民武裝隊(duì)伍中，劉邦、項(xiàng)羽逐漸成為兩支實(shí)力很強(qiáng)的隊(duì)伍。后來(lái)，項(xiàng)羽與大家約定，誰(shuí)先打進(jìn)咸陽(yáng)誰(shuí)就為王，結(jié)果劉邦先進(jìn)了咸陽(yáng)，但項(xiàng)羽卻用武力把劉邦趕走。最后劉邦巧用了“暗度陳倉(cāng)”之計(jì)打敗了項(xiàng)羽。何為“暗度陳倉(cāng)”呢？就是從表面上準(zhǔn)備攻咸陽(yáng)，實(shí)際上是攻的是陳倉(cāng)。
通過(guò)讀了暗度陳倉(cāng)的古代的故事，我知道，看事情不能只看事物的表面，而要認(rèn)真的辨別事物，看到事物背后實(shí)際的目的'。
我讀了三十六計(jì)以后，覺(jué)得中國(guó)人真是軍事天才，其中我最感興趣的是《空城計(jì)》。
三國(guó)時(shí)代的諸葛亮正在西涼城運(yùn)糧草，當(dāng)糧草運(yùn)了一半時(shí)，司馬懿率領(lǐng)十五萬(wàn)大軍攻打西涼。當(dāng)時(shí)城內(nèi)只剩下二、三百人，根本無(wú)法與魏軍對(duì)抗。諸葛亮傳令，把所有的旗子都收起來(lái)，軍士各就各位，不得大聲說(shuō)話，隨便出入，大開(kāi)四門，每門留下二十人，灑掃街道。一切安排好后，諸葛亮來(lái)的城樓，扶起琴來(lái)。司馬懿頓起疑心，他想，諸葛亮一向做事謹(jǐn)慎，從不冒險(xiǎn)，恐有埋伏。于是下令撤軍。
所謂的空城計(jì)，是指在我方無(wú)法與敵人抗衡的情況下，故意把空虛的樣子顯示在敵人面前，使敵人真假難辨，給對(duì)方錯(cuò)覺(jué)，贏得機(jī)會(huì)與勝利。
《三十六計(jì)》讀后感9
我讀了一本《三十六計(jì)》，里面講述了戰(zhàn)爭(zhēng)中如何用計(jì)。全書(shū)一共有三十六個(gè)計(jì)策，包含瞞天過(guò)海、聲東擊西、拋磚引玉……每個(gè)計(jì)策都有一篇故事，十分生動(dòng)，也讓我更加容易理解。
先讓我介紹一下跟“瞞天過(guò)�！边@個(gè)計(jì)策有關(guān)的故事吧。這則故事主要說(shuō)的是：一支軍隊(duì)要攻打海另一邊的一支軍隊(duì)，結(jié)果這支軍隊(duì)的主帥沒(méi)有信心過(guò)海。他的手下就幫他想了一個(gè)辦法，讓他住進(jìn)一所房子里，然后把房子推上船，他和軍隊(duì)就這樣不知不覺(jué)地過(guò)了海。
我再來(lái)說(shuō)說(shuō)另一個(gè)故事“拋磚引玉”。這則故事主要是說(shuō)：一個(gè)人想去求一位詩(shī)人的詩(shī)歌，但是他們兩個(gè)人互不相識(shí)，不能貿(mào)然去求詩(shī)，于是他就在一個(gè)景點(diǎn)的某個(gè)地方隨便寫(xiě)上一句詩(shī)句，當(dāng)那位詩(shī)人看到了這詩(shī)句后，感覺(jué)讀起來(lái)特別別扭，他就忍不住補(bǔ)完整了那首詩(shī)，使得詩(shī)句更好聽(tīng)。就這樣，求詩(shī)的人利用“拋磚引玉”的辦法達(dá)到了他想要的效果。
這本書(shū)中的好多計(jì)策，都演變?yōu)槲覀兪煜さ奶幚硎虑榈霓k法。有些是好的'，比如“拋磚引玉”，有些則是壞的，比如說(shuō)“順手牽羊”。我們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)碰到它們。比如在一次會(huì)議中，大家都不愿意發(fā)言，這時(shí)有一個(gè)人用“拋磚引玉”的方法先發(fā)言，于是帶動(dòng)了氣氛，往往會(huì)達(dá)到讓大家踴躍發(fā)言的效果。
看完這本書(shū)，我不但學(xué)到了很多計(jì)策，而且還認(rèn)識(shí)了很多的成語(yǔ)。希望我能在以后的生活和學(xué)習(xí)中，用到更多的好方法。我真喜歡這本書(shū)，也推薦大家一起來(lái)讀一讀吧！
《三十六計(jì)》讀后感10
暑假里我最大的期待就是等爸爸休息，然后我們一家去書(shū)市看書(shū)。能在偌大的書(shū)市里看書(shū)猶如自己在知識(shí)的海洋中淌洋，別提有多快樂(lè)了。昨天又讓我幸福了一回。
昨天吃罷晚飯，我就嚷著要去書(shū)市，爸爸媽媽勉強(qiáng)答應(yīng)，到了那里，我便一頭扎進(jìn)書(shū)堆里，原來(lái)是一本《三十六計(jì)》吸引了我。讀著讀著，我被“圍魏救趙”迷住了�！皣壕融w”是三十六計(jì)中的第二計(jì)——共敵不如分?jǐn)常瑪酬?yáng)不如敵陰。就是說(shuō)與其強(qiáng)攻集中的敵人，不如使用計(jì)謀將它分散，然后逐一擊破；與其出兵正面打擊敵人，不如迂回到它虛弱的后方，爾后將它置于死地。
這一計(jì)源于孫臏，是講齊國(guó)幫趙國(guó)攻打魏國(guó)的`事。孫臏?zhǔn)褂谩皣壕融w”占領(lǐng)了魏國(guó)的都城，等魏兵回到自己的都城中，齊兵早已在那里設(shè)下埋伏，魏兵大敗而歸。多么高明的計(jì)謀啊，以迂為直，避實(shí)就虛，當(dāng)本軍某部遭敵軍圍困不得突圍時(shí)，救援的軍隊(duì)不應(yīng)直接攻擊圍困的敵軍，而選擇敵方防守相對(duì)空虛、又地處要害的地區(qū)進(jìn)行攻擊，以迫使敵方撤圍回援，從而到達(dá)克敵制勝的目的……多么了不起的孫臏，認(rèn)識(shí)孫臏我是在田忌賽馬中，我被他那份睿智所深深吸引，今天我看了三十六計(jì)更是對(duì)孫臏佩服得五體投地，一個(gè)睿智的人！
《三十六計(jì)》讀后感11
從小到大我讀過(guò)很多書(shū)，開(kāi)始我是坐在椅子上聽(tīng)媽媽讀書(shū)，然后我開(kāi)始看圖畫(huà)書(shū)，上小學(xué)之后我讀有字的書(shū)，現(xiàn)在我已經(jīng)能讀所有我喜歡的書(shū)了。在我讀過(guò)的書(shū)里我最喜歡讀《三十六計(jì)》，它一計(jì)一集，計(jì)計(jì)相扣，在展現(xiàn)中國(guó)古代兵法和東方智慧的同時(shí)，濃彩重墨地描繪出一幅兩千年前中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)的歷史畫(huà)卷。
三十六計(jì)有：空城計(jì)、苦肉計(jì)、反間計(jì)等……其中給我留下深刻印象的是：空城計(jì)。故事是這樣的：司馬懿帶領(lǐng)十五萬(wàn)大軍向諸葛亮所在的西城發(fā)起進(jìn)攻，當(dāng)時(shí)諸葛亮身邊只有二千五百名士兵，諸葛亮想：火速調(diào)兵已經(jīng)來(lái)不及了，硬拼是必?cái)o(wú)疑，堅(jiān)守不出也難保萬(wàn)無(wú)一失。于是，他作出了一個(gè)大膽的決定：他讓大競(jìng)價(jià)士兵藏起來(lái)，打開(kāi)所有城門，每個(gè)城門只留二三十名老弱病殘的士兵，扮作老百姓在街上灑水掃地。司馬懿越看越懷疑有埋伏，最后下令撤兵。后來(lái)他了解到西城內(nèi)的.真實(shí)情況后，后悔不已�？粘怯泴儆谝环N心理戰(zhàn)術(shù)，主要是利用敵人多疑的心理弱點(diǎn)，在兵力空虛時(shí)，故意做出不加防守的樣子，讓敵人產(chǎn)生疑惑，不敢作進(jìn)一步進(jìn)攻，從而化險(xiǎn)為夷。
我身邊也有很多人使用了一些小計(jì)策，比如說(shuō)：我爸爸周末經(jīng)常說(shuō)要去看奶奶，可他卻是去打牌，這叫“暗度陳倉(cāng)”。還有一次是同學(xué)A打了同學(xué)B一拳，同學(xué)B卻叫同學(xué)C去打同學(xué)A一拳，這叫“借刀殺人”。
俗話說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋�！蔽乙x更多的書(shū)，明白更多的道理。
《三十六計(jì)》讀后感12
很早就聽(tīng)說(shuō)“三十六計(jì)，走為上計(jì)�！边@個(gè)俗語(yǔ)，長(zhǎng)大以后漸漸的知道《三十六計(jì)》，是一本了不起的名著。《三十六計(jì)》是中國(guó)的十大名著之一，這本書(shū)是古人智慧的結(jié)晶。它是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一；寒假，我購(gòu)買了這套《三十六計(jì)》。 這本書(shū)中所談到的每一計(jì)，都有軍事，商業(yè)，為人處世等各方面的事例，每一計(jì)，每個(gè)事例都是智慧的`體現(xiàn)。在展現(xiàn)它博大精深的智慧的同時(shí)，也延伸其豐富的思想內(nèi)涵。
在將這本書(shū)看完之后，我深深被里面的事例所折服。它讓我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻煩，只要將事情巧妙的做好，將麻煩巧妙的避開(kāi)，這便是智慧的所在。
最初《三十六計(jì)》只用于軍事。然而，隨著時(shí)間的流逝，它早已超越了軍事著作的范疇，已經(jīng)深入民間而與大眾生活緊密相連，每一計(jì)都成為一句瑯瑯上口的成語(yǔ)，上至朝堂，下至市井，廣為傳誦運(yùn)用。軍事家以它運(yùn)籌帷幄，政治家以它捭闔縱橫，商家以它爭(zhēng)贏取利，平凡人以它為人處世······各行各業(yè)的人，都可以有各自的讀法，并在其中汲取各自所需要的精華和養(yǎng)分，將它運(yùn)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面。
《三十六計(jì)》是我國(guó)古代卓越軍事思想集大成之作，被譽(yù)為東方思想寶庫(kù)的“明珠”，與《孫子兵法》并稱為古代兵法雙絕。他們作為我們中國(guó)的象征，更應(yīng)該值得我們?nèi)チ私�，明白�?/p>
《三十六計(jì)》讀后感13
看完《三十六計(jì)》，我感受最深的便是第十五計(jì)——調(diào)虎離山。
調(diào)虎離山最早的意思是：考慮這種兇猛的野獸，當(dāng)它們居住在深山大澤里的'時(shí)候，人們就會(huì)懼怕老虎的威風(fēng)而敬畏它們。君王是天下最有勢(shì)力的人，如果深居簡(jiǎn)出，人們便會(huì)害怕他的勢(shì)力。老虎若是離開(kāi)它們所居住的深山幽谷而走近人類居住的地方，人類就可以將它捕捉而失去原有的威風(fēng)。做君王的若是離開(kāi)王宮而與普通人混在一起，人們就會(huì)輕視他，以傲慢的態(tài)度看待他。所以說(shuō)，老虎只有不離開(kāi)它們居住的幽谷深山，人們才會(huì)害怕它們。
看完第十五計(jì)，我在一次與朋友下象棋的時(shí)候用到了它。一開(kāi)始，他將我的一個(gè)“車”消滅了，便沾沾自喜說(shuō)：“嘿，老兄，你過(guò)十年再和我下棋吧�！倍覄t沒(méi)有放棄，心想：堅(jiān)持就是勝利。我皺著眉頭想，突然眼前一亮，我不是可以用三十六計(jì)之調(diào)虎離山計(jì)嗎？于是我用象將對(duì)方的防守子引到外面，而用已方大子攻破城門，取得了勝利。
我讀完《三十六計(jì)》后，感到：要有計(jì)謀才能成功。
《三十六計(jì)》讀后感14
今天再次在《三十六計(jì)》中感受到他的睿智和人格魅力，大為興奮。他為收獲人心竟然能如此耐心和用心。他真不愧是一代軍事家和謀略家。
“圍魏救趙”。此計(jì)是三十六計(jì)中的第二計(jì)——共敵不如分?jǐn)�，敵�?yáng)不如敵陰。就是說(shuō)與其強(qiáng)攻集中的敵人，不如使用計(jì)而我最感興趣的是謀將它分散，然后逐一擊破；與其出兵正面打擊敵人，不如迂回到它虛弱的后方，爾后將它置于死地。
這一計(jì)源于孫臏，是講齊國(guó)幫趙國(guó)攻打魏國(guó)的事。孫臏?zhǔn)褂谩皣壕融w”占領(lǐng)了魏國(guó)的都城，等魏兵回到自己的都城中，齊兵早已在那里設(shè)下埋伏，魏兵大敗而歸。多么高明的計(jì)謀啊，以迂為直，避實(shí)就虛，當(dāng)本軍某部遭敵軍圍困不得突圍時(shí)，救援的軍隊(duì)不應(yīng)直接攻擊圍困的敵軍，而選擇敵方防守相對(duì)空虛、又地處要害的地區(qū)進(jìn)行攻擊，以迫使敵方撤圍回援，從而達(dá)到克敵制勝的目的……多么了不起的'孫臏！我被他那份睿智所深深吸引。我對(duì)孫臏這個(gè)人佩服得五體投地！
雖然這些計(jì)謀表面上好像跟我們現(xiàn)實(shí)生活并沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，然而我們卻可以從中得到很多生活啟迪、做人道理及學(xué)習(xí)方法。我更開(kāi)心的是此書(shū)還讓我結(jié)識(shí)了一大批古代杰出的謀略家和軍事家。它很適合我們小孩子看，里面既有原文，譯文，點(diǎn)評(píng)，又有許多扣人弦生動(dòng)有趣的故事，讓我們小孩深深地沉浸在書(shū)海之中……
讀書(shū)可以開(kāi)闊人的視野，可以增長(zhǎng)人的見(jiàn)識(shí)�！度�(jì)》讓我變得更加聰明，來(lái)一起暢游書(shū)海吧！你一定能收獲到更多知識(shí)的。
《三十六計(jì)》讀后感15
最近，我看了一本堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書(shū)——————《三十六計(jì)》，書(shū)里的一個(gè)個(gè)計(jì)謀令我贊不絕口，一場(chǎng)場(chǎng)實(shí)際戰(zhàn)例也讓我嘆為觀止。
今天，我看到一計(jì)“釜底抽薪”，讓我不得不佩服古代人民的智慧。原文是這樣寫(xiě)的.：不敵其力，而消其勢(shì)，兌下乾上之象。就是說(shuō)在敵我力量懸殊之時(shí)，不應(yīng)拿雞蛋碰石頭，而要擊其要害，滅其氣勢(shì)，用以柔克剛之法滅敵。在春秋末期，越王勾踐戰(zhàn)敗，被釋回國(guó)，臥薪嘗膽，圖謀滅吳報(bào)仇雪恨。為消除吳王戒心，勾踐故意稱越國(guó)遭遇大災(zāi)荒，欲向吳國(guó)借一萬(wàn)斤米糧。吳王信以為真，認(rèn)為越國(guó)威脅不到吳國(guó)，就借糧給越國(guó)。
一年后，越國(guó)就要把米糧還給吳國(guó)了。越國(guó)想：不能就這么把糧食還給吳國(guó)，但不還糧食，吳國(guó)肯定會(huì)借此名義滅了越國(guó)。謀士建議道：我們可以把米煮熟了，這樣雖大，但是不能種，到時(shí)就有好戲看了！
吳王接到米后，看它們顆顆豐滿（實(shí)是煮熟所致）大喜過(guò)望，忙命農(nóng)民播種，到了秋天糧食顆粒無(wú)收，此時(shí)的越國(guó)已是人丁興旺，國(guó)力強(qiáng)盛，因此不斷騷擾吳國(guó)，吳國(guó)就此滅亡，勾踐成了春秋時(shí)期最后一位霸主。越國(guó)這番計(jì)策，真可謂是釜底抽薪��！
此外，書(shū)里還有許多計(jì)謀，大家熟知的空城計(jì)、走為上計(jì)、苦肉計(jì)等等……雖然，這些計(jì)謀表面上好像和我們的現(xiàn)實(shí)生活無(wú)關(guān)，都是兵法，但是我們卻可以從中得到許多生活啟迪、做人道理和學(xué)習(xí)方法。大家一起翻開(kāi)這本《三十六計(jì)》一起領(lǐng)略古代人沉淀下來(lái)的智慧吧！
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