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生命教育讀后感

時(shí)間:2023-03-30 12:52:08 讀后感 我要投稿

生命教育讀后感15篇

  認(rèn)真讀完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編精心整理的生命教育讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

生命教育讀后感15篇

生命教育讀后感1

  讀罷《教育激昂生命》,感慨萬千。作為一名工作在教學(xué)一線的語文教師,深知課堂是教育教學(xué)的主陣地,我理想中的課堂教學(xué)是怎樣的呢!

  我的課堂是一間故事屋

  曾經(jīng)讀過常麗華老師的文章,一直記憶猶新,大體內(nèi)容是:不管多忙,每天都要給孩子講一個(gè)好故事。是啊,聽著故事長大的孩子是何等幸福。我一定會(huì)把故事巧妙的引進(jìn)課堂,把一個(gè)個(gè)故事媽媽請(qǐng)進(jìn)課堂,借助最適合孩子閱讀的書讓一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事伴隨孩子成長。

  我的課堂是一個(gè)閱覽室

  一堂好課應(yīng)做到:書生瑯瑯,議論紛紛,情意濃濃。課堂即學(xué)堂,書房,是學(xué)生可以自由讀書的地方。提到讀,我深感責(zé)任重大,我一定要給足時(shí)間培養(yǎng)孩子的語感。沒有語感,語文成什么了?枯燥的知識(shí)的瑣碎,無聊的`陶分的黃沙,語感是高貴優(yōu)雅的精神之花,必須從小著手培植。盼望著在我的課堂上,學(xué)生可以在放松狀態(tài)中讀出收獲;可以在充滿激情的朗讀中讀出情趣;可以在自由閱讀中讀出個(gè)性。書讀好了,什么都會(huì)迎刃而解。

  我的課堂是一個(gè)游戲場

  愛玩是孩子的天性。《螒蚴呛⒆幼罡信d趣的活動(dòng)。有一位教育家曾經(jīng)這么說過:對(duì)于孩子來說,游戲是學(xué)習(xí),游戲是動(dòng)力,游戲是勞動(dòng),游戲是重要的教育形式。從這個(gè)意義上講,教學(xué)本身是一種認(rèn)真、嚴(yán)肅的游戲。因此,我要把游戲引進(jìn)課堂,把知識(shí)融合在游戲中,使孩子在游戲中掌握知識(shí),開發(fā)智力。通過游戲的開展,讓學(xué)生沉浸在語文的樂園里,自覺地接受語文的熏陶,進(jìn)而到達(dá)引發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的。

  我的課堂是一個(gè)聊天室

  語文學(xué)習(xí)是師生與作者、與文本對(duì)話的過程。在這個(gè)過程中,我追求的是心與心的呼喚、情與情的相牽,思維與思維的碰撞。我會(huì)牢記:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,無論我的言辭怎樣精彩,都只是起引導(dǎo)作用。擔(dān)任主持人的角色,盡服務(wù)者的職責(zé)。任何時(shí)候都不能喧賓奪主。只有這樣,師生之間才會(huì)形成默契,才有愉快的氛圍。同時(shí),我還要提出富有挑戰(zhàn)性的話題,激活學(xué)生的話題,激起學(xué)生想說的欲望,使課堂成為“百生爭鳴”的“大會(huì)堂”。

  我的課堂是一個(gè)助推器

  課堂上教師及時(shí)的評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥是最直接,最有效的激發(fā)學(xué)生信心的手段——一個(gè)信任的點(diǎn)頭,一個(gè)贊許的目光,一個(gè)會(huì)意的微笑,一次熱情的握手,一次親切的撫摸,一句鼓勵(lì)的話語,都會(huì)滋潤學(xué)生的心田,都會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的助推器。盼望著在我的課堂上孩子的心靈能夠得到舒展,使他們?cè)凇拔沂呛煤⒆樱俊薄拔夷苄小钡男膽B(tài)中找到自信。

  有名著的引領(lǐng),我會(huì)帶著真誠,熱情,平和走進(jìn)課堂,用理解、尊重、信任、欣賞、期待的鑰匙開起多彩而生動(dòng)的明天!

生命教育讀后感2

  《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》這本書以一種新視角看教育,以一種批判的眼光看教育。其目的在于幫助人們正視教育中存在的不合理的現(xiàn)象,以追求教育的合理狀態(tài),最終讓教育處處閃耀出人性的光輝。

  本書最大的特點(diǎn)就是揭示了學(xué)生作為人的存在,學(xué)生是有生命,有血性,有思想的人。所以,作者說,老師不能當(dāng)園丁,園丁一走到花園里,對(duì)著那些植物,只看一眼,就是咔嚓一聲,參差不齊的枝葉變整整齊齊了。然后拿起一枝早已準(zhǔn)備好的竹竿,一邊比量,一邊伸出大剪刀,刀鋒一過去,就無一枝獨(dú)秀了,而是齊刷刷地一般高矮,好看嗎?當(dāng)然,真是整齊又美觀?墒牵顫娍蓯鄣膶W(xué)生能被這樣去修理嗎?

  雖然現(xiàn)在一直在倡導(dǎo)要尊重學(xué)生,體現(xiàn)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,搞自主學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí),說得多好啊,可是那種被動(dòng)的,“唯老師就對(duì)“的思想仍然深深的根植于學(xué)生的心靈深處,所以在教改的時(shí)候最大的問題,不一定是來自教學(xué)過程的實(shí)施,而很大一部分是來自于學(xué)生的觀念。有一次,我私下里與幾個(gè)學(xué)生聊天,她們說:老師,你讓我們自主學(xué)習(xí),我們真的不知道怎么學(xué),而且也學(xué)不懂。我們還是喜歡你給我們講,我們聽得特別清楚,很容易就懂了。當(dāng)時(shí),我還很興奮,因?yàn)檫@說明我講得生動(dòng)又仔細(xì),學(xué)生很喜歡?墒锹,我就發(fā)現(xiàn),每次課堂效果特別好,可是一到考試就見分曉了,用學(xué)生的原話來說就是:一聽就懂,一做就懵。我就在思考:不管我講得多生動(dòng),不管學(xué)生聽得多認(rèn)真,他們?cè)诼牭臅r(shí)候只是記住了這道題,而他們自己的`大腦卻沒有去思考,他們?cè)谧约旱拇竽X里沒有形成思路,他們只擁有機(jī)械記憶,所以哪里會(huì)舉一反三,哪里會(huì)學(xué)一而知十呢?

  我們經(jīng)常談的話題就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,讓他們自主的參與學(xué)習(xí),自己得出某些結(jié)論?墒俏覀儏s忘了那些自進(jìn)入教室以來就當(dāng)接受器的孩子,在此時(shí),他們顯得有些不知所措,他們壓根不知道自己怎么去學(xué)習(xí),怎么去探究。所以,我們倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)的時(shí)候,最先要做的工作就是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的觀念,讓他們自己真正認(rèn)識(shí)到他們和老師是平等的,他們有自己去探究和發(fā)表自己獨(dú)特見解的權(quán)利。這就需要老師的支持。很多學(xué)生在長期的奴性教育中,變得自卑和膽小,他們甚至沒有勇氣在課堂上回答問題,更不敢發(fā)表自己的見解,因?yàn)樗麄兒ε伦约旱拇鸢概c老師的不同,害怕錯(cuò)誤,害怕老師失望的表情,甚至是鄙視的眼神。

  所以,在以后的教學(xué)中,我們應(yīng)該收回所有阻礙學(xué)生表達(dá)自己見解的言行,讓他們能夠在激勵(lì)的、自由的氛圍中勇敢的說出自己的想法,表達(dá)出自己的見解,做一個(gè)真正積極的、主動(dòng)的人。

生命教育讀后感3

  作為一線教師我們擁有豐富的教學(xué)案例和經(jīng)驗(yàn),但由于理論欠缺,不能變成文字,使自我好的經(jīng)驗(yàn)不能與人共享,不能不說是一種遺憾,再加上自我思想作祟:我不行,人家是名家,我不行……究其原因,說白了不是自我不行,而是自我教育理論不足,不能把自我的經(jīng)驗(yàn)上升到理論的高度罷了。學(xué)校倡導(dǎo)大家讀教育類書,目的在此,期望大家爭做名師。基于此目的,利用休息時(shí)間,進(jìn)取響應(yīng)學(xué)校給教師的讀書計(jì)劃,根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情景和面臨的實(shí)際問題,拜讀了《生命與教育》《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》《欣賞教育》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺受益匪淺,

  讀了《生命與教育》,使我明白,愛能夠創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!要成為孩子眼中的教師,不是把學(xué)生當(dāng)作無知的凡夫俗子,自我盛氣凌人成為上帝。我們要用愛來打動(dòng)他們,僅有“親其師”,才能“信其道”。托爾斯泰說過:“在這個(gè)世界上,常被別人關(guān)心、愛護(hù),就能學(xué)會(huì)用自我的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”,“我們應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)教師的必須不能讓自我的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自我的愛心和善舉,“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。

  研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書,我懂得了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的,“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性,只要讓他們置身于教育的氛圍中,只要讓他們感覺到是被需要、被愛的,即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。不僅僅如此,書中所供給的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手,卻是處處切中要害,就像是為我們的教師管理供給了工作指南,如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié),將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單,提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自我怎樣以身作則,幫忙我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。

  《欣賞教育》告訴我們:期望得到別人尊重和得到別人欣賞,是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學(xué)中的作用是能到達(dá)事半功倍的'教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說:“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才,宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子的心中!毙蕾p教育最大的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行,承認(rèn)差異,允許錯(cuò)誤和失敗。讓每一個(gè)孩子時(shí)時(shí)都能感到自我能行,自我是一個(gè)好孩子。讓他們?cè)诔砷L的過程中充分發(fā)揮自我的潛能。

  經(jīng)過廣泛的閱讀,拓寬了我的專業(yè)知識(shí),使我獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng),提高了我的教育教學(xué)本事,讀了這些書,使我明白了在教學(xué)活動(dòng)中欣賞與激勵(lì)的重要性,愛的重要性,這些都將作為我以后教育學(xué)生的座右銘。

生命教育讀后感4

  作為一線教師我們擁有豐富的教學(xué)案例和經(jīng)驗(yàn),但由于理論欠缺,不能變成文字,使自己好的經(jīng)驗(yàn)不能與人共享,不能不說是一種遺憾,再加上自己思想作祟:我不行,人家是名家,我不行……究其原因,說白了不是自己不行,而是自己教育理論不足,不能把自己的經(jīng)驗(yàn)上升到理論的高度罷了。學(xué)校倡導(dǎo)大家讀教育類書,目的在此,希望大家爭做名師;诖四康,利用休息時(shí)間,積極響應(yīng)學(xué)校給教師的讀書計(jì)劃,根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問題,拜讀了《生命與教育》《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》《欣賞教育》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺受益匪淺,

  讀了《生命與教育》,使我知道,愛可以創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!要成為孩子眼中的教師,不是把學(xué)生當(dāng)作無知的凡夫俗子,自己盛氣凌人成為上帝。我們要用愛來打動(dòng)他們,只有“親其師”,才能“信其道”。托爾斯泰說過:“在這個(gè)世界上,常被別人關(guān)心、愛護(hù),就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”,“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。

  研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書,我懂得了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的,“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性,只要讓他們置身于教育的氛圍中,只要讓他們感覺到是被需要、被愛的,即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。不僅如此,書中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手,卻是處處切中要害,就像是為我們的教師管理提供了工作指南,如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié),將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單,提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自己怎樣以身作則,幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。

  《欣賞教育》告訴我們:希望得到別人尊重和得到別人欣賞,是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學(xué)中的.作用是能達(dá)到事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說:“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才,宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子的心中。”欣賞教育最大的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行,承認(rèn)差異,允許錯(cuò)誤和失敗。讓每一個(gè)孩子時(shí)時(shí)都能感到自己能行,自己是一個(gè)好孩子。讓他們?cè)诔砷L的過程中充分發(fā)揮自己的潛能。

  通過廣泛的閱讀,拓寬了我的專業(yè)知識(shí),使我獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng),提高了我的教育教學(xué)能力,讀了這些書,使我明白了在教學(xué)活動(dòng)中欣賞與激勵(lì)的重要性,愛的重要性,這些都將作為我以后教育學(xué)生的座右銘。

生命教育讀后感5

  拜讀了馮建軍老師的《生命與教育》。我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)詞來概括,感動(dòng)和震撼!讀《生命與教育》,我?guī)е约旱男娜プx,帶著自己的夢去讀,帶著自己的實(shí)踐去讀,帶著自己的思考去讀。不斷反觀自身,反觀自己與馮老師之間的差距,我想只有這樣才能走出淺薄,走出自滿,走近學(xué)生,走進(jìn)教育。

  讀《生命與教育》,我知道,要成為孩子眼中的教師,不是把學(xué)生當(dāng)作無知的凡夫俗子,自己盛氣凌人成為上帝。雖然那些受我們教育的孩子比我們小,但是一樣需要我們的尊重,因?yàn)樵傩〉?孩子也有人格也有自尊。所以我們要用愛來打動(dòng)他們,只有親其師,才能信其道。

  托爾斯泰說過:在這個(gè)世界上,常被別人關(guān)心、愛護(hù),就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人,我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,投桃報(bào)李不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。

  愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛好和才能,了解了他們的個(gè)性特征,了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向,就談不上教育。馮老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛,而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達(dá)過對(duì)學(xué)生的愛。馮老師不止一次地說過,學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多,學(xué)生在道德上也往往高出教師,這是整部書中我最以為然的結(jié)論!所以馮老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的,是真正平等的愛,發(fā)自內(nèi)心的愛,不含任何雜質(zhì)的愛,而更重要的是,這份愛不是單向的灌輸,而是雙向的互動(dòng)!這讓我想起,我們班的有一個(gè)單親家庭的孩子,由于家庭變故失去了親人的關(guān)愛。他很自卑,也很叛逆。每次回答問題總是低著頭,聲音只有自己能聽到。有時(shí)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就和同學(xué)大打出手。我發(fā)現(xiàn)了問題的嚴(yán)重性,就每天找機(jī)會(huì)和他談心,了解他生活和學(xué)習(xí)上的困難,并及時(shí)幫助他。我發(fā)動(dòng)全班同學(xué)都來幫助他,漸漸得他和同學(xué)關(guān)系融洽了,話也多了,成績直線上升。最難得的是,他現(xiàn)在能主動(dòng)幫集體做一些打掃衛(wèi)生、修補(bǔ)桌椅之類的公益勞動(dòng)了。

  愛可以創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!所以讀了這本書,我想給自己,也給我的同行朋友們說一句:讀書吧,朋友!

生命教育讀后感6

  《生命教育》這本書介紹了我們生活中將會(huì)遇到的事,普及了我們關(guān)于生命的知識(shí),教育我們保護(hù)環(huán)境,預(yù)防校園暴力,不要亂服藥物,要健康飲食,“想哭就哭”,還要學(xué)會(huì)緊急治療如為被電擊的人緊急治療,為被燙傷的人處理傷口。

  身體是最重要的,沒有好的身體,只有大把的金錢,最后還是等于零。是藥三分毒,兒童用藥不能盲目用成人藥,有時(shí)藥量并不是簡單依據(jù)體重就能判斷的。量小影響治療,量大可能導(dǎo)致中毒,可能導(dǎo)致病情加重。兒童感冒也不能濫用抗生素一類的感冒藥,如果長時(shí)間使用,會(huì)誘導(dǎo)病菌抗藥,體內(nèi)正常菌類失調(diào)。在生氣時(shí),也不能一味的生悶氣,眼淚里含有許多對(duì)人體有害的物質(zhì),所以可以大哭一場(15分鐘以內(nèi))來平息怒氣。也可以到宣泄室里打罵、涂鴉橡皮人、到空曠無人的地方大聲叫喊,以此來宣泄怒氣,否則你也可能成為一個(gè)“定時(shí)炸彈”。由于生活忙碌,許多人都來不及吃早飯,第一節(jié)課下課就會(huì)感到餓,上課注意力也不集中,還會(huì)影響身體健康,所以早餐一定要好好吃。我們生病時(shí)也不能對(duì)別人咳嗽,這也是為了預(yù)防呼吸道感染病。

  我們還要擁有一顆寬容的心。要站在不同的角度上為他人著想,不要光站在自己的立場上。寬容不是忍讓,不是妥協(xié),但是寬容有時(shí)需要忍讓、妥協(xié)。寬容的法師讓大漢覺悟,讓他以一顆寬容的心去面對(duì)別人,從此大漢走向成功。海納百川,有容乃大。寬容的面對(duì)生活、面對(duì)人生,生活也會(huì)對(duì)你寬容;多寬容一點(diǎn),也讓我們的生命多了一點(diǎn)空間,才能讓自己有個(gè)平靜從容的生活。讓我們用一顆寬容的心去面對(duì)每個(gè)人吧!

  我們更要守護(hù)好我們的家園。因?yàn)榭萍嫉奶嵘,二氧化碳一類的溫室氣體大量排放到空氣中,導(dǎo)致全球氣候變暖。臭氧層能阻礙過多的紫外線照射到地球表面,可以說是地球的`保護(hù)層,功勞重大;可一些現(xiàn)代化學(xué)物質(zhì)卻讓它傷痕累累,漸漸稀薄……最嚴(yán)重的還是水資源的缺乏:生活污水的劇增讓河流變陰溝,變胡泊為污水池,甚至中華民族的母親河黃河也開始變?yōu)榭膳碌摹昂诤印,濫砍濫伐造成水分蒸發(fā)大量流失……所以我們要用切實(shí)的行動(dòng)來守衛(wèi)我們的家園,別讓人類的眼淚成為地球上最后一滴水。

  《生命教育》讓我們學(xué)習(xí)擁有一顆寬容大度的心,并給予它責(zé)任感,讓它學(xué)會(huì)感恩的同時(shí)讓我們學(xué)會(huì)自我情緒調(diào)整、注意身體健康、處理各種意外傷害因?yàn)樯眢w是一個(gè)人的根本;還讓我們了解離家出走的壞處及預(yù)防校園暴力,在災(zāi)難后自我調(diào)整,武裝我們的心靈。讓我們大家都珍愛生命、珍惜生活,健康茁壯的成長!

生命教育讀后感7

  《教育激揚(yáng)生命》一書中用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí),以及終端考試的優(yōu)異成績,揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。讀完這本書感受頗深。

  “愈是自然的東西,就愈是屬于我生命的本質(zhì),愈能牽動(dòng)我生命的情感!狈_郭思樂教授著的《教育激揚(yáng)生命》一書,開篇就讀到了這令我心動(dòng)的句子。本書作為《教育走向生本》的延續(xù),洋洋灑灑三百多頁,沒有高深的教育理論,沒有枯燥的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,字里行間洋溢的是對(duì)千萬教育同仁更新教育理念的期待,是對(duì)美好教育的愿景。讀罷本書仍覺意猶未盡,不由地對(duì)“教師”這一職業(yè)有了更多的感悟!吧窘逃皇遣灰處,而是要轉(zhuǎn)變教師角色,從‘傳授者’變?yōu)椤龑?dǎo)者’、‘協(xié)助者’,主要工作必須靠學(xué)生自己的思維、活動(dòng)來完成”。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動(dòng),都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”,從教轉(zhuǎn)變到促進(jìn)兒童的學(xué),教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者,幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí),組織兒童的學(xué)習(xí)生活”!敖處煹暮诵哪芰κ墙M織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力!薄敖處煄椭囊饬x僅僅是激發(fā)和引導(dǎo),教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把,而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。

  的確,”師者,所以傳道,授業(yè),解惑也“。是傳統(tǒng)意義上人們對(duì)教師職責(zé)的概括,然而從”傳“”授“”解“,從這幾個(gè)單向指向意味明顯的動(dòng)詞中,我們看到了師生關(guān)系的不平等。對(duì)于學(xué)生來說,學(xué)習(xí)似乎是被動(dòng)的,而非互動(dòng)的過程。教師應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,只是幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)目標(biāo),提示學(xué)習(xí)方法,把大量的時(shí)間留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究,自己則要走到學(xué)生中去,和學(xué)生平等的對(duì)話,鼓勵(lì)、幫助學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是學(xué)生的特殊學(xué)習(xí)活動(dòng),教師的主要工作是組織好這一活動(dòng)。因此教師應(yīng)由主角退而成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、促進(jìn)者和幫助者,將教學(xué)活動(dòng)寓于師生對(duì)話、生生對(duì)話中。

  讀完《教育激揚(yáng)生命》一書,作為一名教師,重新審視自己,需要反思的`地方的確很多。自己在不斷轉(zhuǎn)變觀念,更新理念,轉(zhuǎn)變教師校色,改變課堂授課方式。另外即使已有了這些理念,落實(shí)在行動(dòng)中卻還有距離。如在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰧W(xué)習(xí)的主體與需要解決的問題,如何在學(xué)生的活動(dòng)中及時(shí)的、恰到好處的引導(dǎo),如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時(shí)又對(duì)我們產(chǎn)生信賴和依靠,從而使教學(xué)活動(dòng)健康的、有效的進(jìn)行。小組合作的過程往往使我苦惱,達(dá)不到預(yù)期效果,發(fā)現(xiàn)很多過程流于形式。時(shí)效性不強(qiáng)。在今后的教學(xué)中,一定會(huì)不斷地思索,力爭在自己的課堂上和孩子一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。

生命教育讀后感8

  教育是一項(xiàng)長久的事業(yè),教育乃是精神成人的宏偉事業(yè)。作為一名老師,學(xué)生在成長,我們也在成長。我們面對(duì)的是“以人為本”的教育,是“平等”的教育,更是具有“生命感”以及“責(zé)任感”的教育,我們要將這些融入到我們的生命中,然后在教學(xué)過程中表現(xiàn)出來,讓學(xué)生獲得最有“生命感”的教育。

  以往的教育,教師、家長似乎更看重學(xué)生的成績,所以,每個(gè)學(xué)生也會(huì)特別在意成績,認(rèn)為成績就是衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。顯然,這是錯(cuò)誤的想法,雖然到目前為止,我們國家還是依靠成績的高低排序來選拔人才,但我們學(xué)習(xí)的目的卻不僅僅是追求高分?jǐn)?shù),我們所追求的應(yīng)是高能力。成績固然重要,但能力更加重要。在市場競爭這么激烈的情況下,光有高分?jǐn)?shù)而沒有高能力是不能在這個(gè)社會(huì)立足的,之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況,就是我們對(duì)教育的不全面的理解,缺乏生命感。

  教師,作為學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中最有影響力的人物之一,我們一定要認(rèn)識(shí)具有生命感的教育的含義,準(zhǔn)確理解了才會(huì)擊中要害幫助到學(xué)生。往往我們?cè)谡n堂上,面對(duì)一張張鮮活稚嫩的面孔時(shí),我們會(huì)想:學(xué)生是否喜歡我?他們能否接受、尊重我的'教學(xué)?面對(duì)課堂上的種種意外,我該怎么辦?我的教學(xué)能引起什么樣的反響?……在我看來,這些卻不應(yīng)成為教師首要關(guān)注的問題,我們更應(yīng)關(guān)注:我們是精神生命的鍛造者和構(gòu)建者,我們能夠給予學(xué)生什么樣的精神生活?給于學(xué)生什么樣的生命教育?

  在給予學(xué)生的同時(shí),我們也要不斷地給自己自信,強(qiáng)大自我的精神生命。這樣,我們才不會(huì)怕,不會(huì)恐懼,不會(huì)擔(dān)憂我們的精神生命無法應(yīng)對(duì)日益強(qiáng)大起來的學(xué)生的精神生命,從而來成就我們有生命感的教育。

  我們的精神生命強(qiáng)大了,再努力把我們自己的生命放進(jìn)學(xué)生的生命之中,讓他們從我們生命的美好、生命的精彩和生命的價(jià)值中去感受生命的意義;讓他們從我們的人格力量中去感悟做人的真諦。也要把學(xué)生的生命放在自己的生命里,把關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生的生命如同關(guān)愛我們自己一樣,把愛心以及情感注入到教書育人的過程中,去呼喚、凈化學(xué)生的美好心靈,灌注到他們的成長成才之路。這樣,我們才撐得起“人民教師”的光榮稱號(hào)。

  這本書呼吁全體教師要做有生命感的教育者,正是因?yàn)楝F(xiàn)在缺乏這樣的現(xiàn)象,缺乏這樣的教師,我們不能再以以往的觀念、以往的角度來面對(duì)我們的學(xué)生,我們要從我們的靈魂深處感受教育的魅力,并將它灌入到我們的生命之中,并在我們的教學(xué)過程中展現(xiàn)出來。

  用生命對(duì)待生命才會(huì)有意想不到的價(jià)值。

生命教育讀后感9

  老子說:“天得一以清,地得一以寧”,由此推演到“事得一以順”,找到了事情的真正本體,事情就會(huì)變得順利,我們找到了學(xué)是教學(xué)的本體,教原本就是用來幫助學(xué)的。我們的教育中大量存在不用教的東西,尤其是本能可以實(shí)現(xiàn)的東西,我們?cè)S多時(shí)候在教本能!

  長期以來,我們對(duì)于本能可以實(shí)現(xiàn)的事情,卻教得非常認(rèn)真,做著許多無用功或者有害功。我想起了書中的一個(gè)故事:老牛拉磨時(shí)呼呼地喘粗氣,青蛙博士對(duì)它進(jìn)行研究,認(rèn)為這是一種美麗的勞動(dòng)詩篇,它的形態(tài)重復(fù)不斷,表現(xiàn)了排比關(guān)系,他的結(jié)論是,反過來,會(huì)喘氣的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)排比句的知識(shí)。青蛙據(jù)此給小牛上課,教他調(diào)息、排比,喘氣,但小牛一直喘不起來,焦躁,溜號(hào),回來時(shí)青蛙見他氣喘吁吁,甚喜,把它算作學(xué)習(xí)排比句的成果。接著排比句被列進(jìn)青蛙的喘氣教材,歲歲年年,用供教學(xué)。后來,有好事者通過對(duì)牛彈琴了解到,牛喘氣之所以出現(xiàn)排比現(xiàn)象,其實(shí)是因?yàn)槔ベM(fèi)勁,喘一口氣不夠,不得不一直喘下去,它是生命活動(dòng)中的一種,并非教學(xué)的`結(jié)果,甚至不是學(xué)習(xí)的結(jié)果,更與學(xué)習(xí)排比句無關(guān)。猶如放鞭炮嚇著自己,這個(gè)自創(chuàng)故事使我反吃了一驚。因?yàn)樗赡芴N(yùn)涵著對(duì)今天教學(xué)問題的某種不小的發(fā)現(xiàn)。比如,往往有這樣的情況,語文課的教者看到一首詩歌,立即想到要教學(xué)生欣賞詩歌的方法,原因是我們認(rèn)為,有了方法,就可以更深刻地理解和欣賞詩歌。但事情并非這樣。我們愛詩、寫詩、讀詩,是因?yàn)樵姶騽?dòng)了我們,而不是因?yàn)榘盐樟诵蕾p詩的方法。

  我們可能在與詩打交道的時(shí)候想到別的,但對(duì)于詩的欣賞和寫作來說,沒有什么比生命的感動(dòng)更直接更強(qiáng)烈的了。人們感受母愛,感受愛情、友情,是生命地,而非方法地——即使有方法,也是嵌著在各人生命里,同感悟和感受交融在一起而不能提取出來。比如劉禹錫寫“晴空一鶴排云上,便引詩情上碧霄”,似乎說到了他產(chǎn)生詩情的方法,但同樣是他寫了“東邊日出西邊雨,道是無晴(情)卻有晴(情)”,因?yàn)槭裁茨?因(yàn)樗^腦中終日盤旋著那若即若離的可憐的感情,而不是想起了“擬人法”或“比喻句”,更不是想起了“以鶴引詩”的方法。無人可以教劉禹錫做他自己的詩,包括他自己,因?yàn)樗荒芤庾R(shí)地、理性地教自己感動(dòng)。

  而做詩的方法不過是感動(dòng)的一種閃亮,這種閃亮是什么形狀,用理論來固化它的意義不大,因?yàn)樗炔皇鞘虑榈谋举|(zhì),又不能遷移,當(dāng)然,如青蛙博士所熱心的排比句一類,是連方法的層次也達(dá)不到的,那只是一種表象的描述。它可以讓小牛知道,但無論如何不能成為喘氣的基礎(chǔ)。

生命教育讀后感10

  《生命與教育》這本書,我是懷著感動(dòng)的心情讀完的……

  在當(dāng)下做一名學(xué)生競爭多大,他們天天背著沉沉的書包來上學(xué),放學(xué)后還要參加這個(gè)興趣班,那個(gè)輔導(dǎo)班,周六周日也沒有空閑。對(duì)此,我們和家長更多的是無奈,社會(huì)競爭就是這么殘酷。我經(jīng)常在想,這就是孩子們的生活嗎?他們能不能活的更輕松點(diǎn)?能不能更健康的成長?有幸讀到《生命與教育》,它給了我很多啟示……

  這本書的前言就深深吸引了我,馮建軍教授在書中寫道:教育源于生命發(fā)展的需要,而長期以來教育卻遮蔽了這種本源性的需求,而把教育的目的異化為知識(shí)、技能,這是一種本末倒置的做法……這讓我強(qiáng)烈的感覺到作者對(duì)過去教育的批判和對(duì)現(xiàn)代教育的理解。是啊,我們之前的教育和現(xiàn)今普遍存在的現(xiàn)象莫過于此,特別是當(dāng)下。我們?yōu)槭裁唇虝,我們(cè)趺唇虝耍覀円呀?jīng)教書育人了嗎?書中有一句話讓我記憶猶新:知識(shí)若沒有智慧燭照其中,即使再多,也只是外在的牽累;智慧若沒有生命隱帥期間,那或可動(dòng)人的智慧卻也不過是飄忽不定的鬼火螢照。所以,點(diǎn)化和潤澤生命乃教育之核心。

  第一章《生命:教育的'原點(diǎn)》中,我體會(huì)到馮教授以人的方式來認(rèn)識(shí)人,指出人具有種生命與類生命的雙重性。種生命是自由生命,是自在的;而類生命是價(jià)值生命,是自為的。所謂自為就是自己做主,自己有所為。要實(shí)現(xiàn)自為的境界,達(dá)到種生命向類生命的超越,無疑,教育是關(guān)鍵。教育,就是生命存在的基本方式。這種存在并不是單單在于活著,而更在于如何突現(xiàn)生命的價(jià)值,回歸生命的本真,實(shí)現(xiàn)生命的靈動(dòng)。因此,對(duì)生命來說,最基本的原點(diǎn)便是教育。教育對(duì)人的生命來說,確實(shí)有著至關(guān)重要的作用。

  馮教授在書中歸納出生命化教育的四個(gè)特征:敬畏生命、解放兒童、融入生活、充滿人文關(guān)懷。面對(duì)這16個(gè)字,我們能做到多少?如果我們能把這四個(gè)特征切實(shí)的融入到教育中去,那么,我們的孩子必將是更健康的!所以,這每一個(gè)特征,值得我們每一個(gè)教育者去身體力行。

  我們的工作對(duì)象是一群群具有鮮活生命的個(gè)體,他們雖年齡小,但他們也一樣有自尊,在人格上,我們是平等的!渡c教育》這本書引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎荚鯓硬攀亲鹬厮麄,怎樣才是真正的愛他們,怎樣才能?duì)他們的成長有幫助。它是一本值得我反復(fù)體味、感悟的好書!

生命教育讀后感11

  近階段,我讀了《生命化教育》一書,作者是南京師范大學(xué)馮建軍教授。這本書讓我明白教育應(yīng)該回歸教育的本質(zhì)和原點(diǎn),當(dāng)下,我們的教育實(shí)際上多數(shù)偏離“生命”這一基點(diǎn)和核心。而衍變成“知識(shí)的教育”、“物的訓(xùn)練”和“工具的鍛造”,而唯獨(dú)不是人的教育,生命的教育。生命化教育,直面人的生命,遵循生命的成長規(guī)律,潤澤孩子的靈魂,追尋生命的意義和價(jià)值,提高生命的質(zhì)量。

  我們現(xiàn)在的教育,無論是學(xué)校還是家庭,多是一俊遮百丑,只要成績好,一切就都好。分?jǐn)?shù),似乎成了衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn),偏重智力教育,事實(shí)上不僅僅是學(xué)校教育的一種傾向,也是家庭教育的一種傾向。永無止境的練習(xí),壓苦了無數(shù)的辛勤園丁和莘莘學(xué)子。生命是教育的原點(diǎn),教育因生命而發(fā)生。

  然而,這并非是抵觸所有的練習(xí)和考試,學(xué)習(xí)本身就是辛苦的。在學(xué)生階段,學(xué)習(xí)知識(shí),掌握技能,他們必須學(xué)會(huì)忍耐,學(xué)會(huì)放棄,沒有經(jīng)過無聊和辛苦的學(xué)習(xí)過程,就不可能有快樂的學(xué)習(xí)成績,就難以感受生命成長的樂趣。當(dāng)孩子通過自己的努力,取得優(yōu)異的成績時(shí),耕耘得以收獲時(shí),學(xué)習(xí)的快樂才會(huì)真正感受到。

  在孩子學(xué)習(xí)過程中,我認(rèn)為讓孩子主動(dòng)學(xué)習(xí),讓生命成長自覺很重要。從被老師、家長強(qiáng)迫成長,變?yōu)槲乙獙W(xué)習(xí),我要成長,我不再是應(yīng)付老師的檢查而去做練習(xí),只有這樣,孩子才會(huì)覺得學(xué)習(xí)不苦。我認(rèn)為成長應(yīng)該是孩子自主的成長,是發(fā)自內(nèi)心的需要。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的自覺性,也在于培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí),實(shí)現(xiàn)目標(biāo),取得成功,一定要付出艱辛的努力。

  作為家長,影響孩子最有效的方式是與孩子一起成長,為孩子做榜樣。我們的教育應(yīng)該滋養(yǎng)孩子的德行,強(qiáng)健孩子的`體魄,使學(xué)生成為一個(gè)完整、幸福、美好的人。在學(xué)習(xí)中,讓孩子既看到學(xué)習(xí)的實(shí)在價(jià)值,又感受到生活的快樂,生命的意義。讓孩子們懂得愛自己、愛生命,并能接受挑戰(zhàn),更好地生存。一個(gè)家長,最大的修煉,是培養(yǎng)自己愛自己、愛生命的熱情,以此影響和帶動(dòng)孩子,去激發(fā)和喚醒孩子的本能和希望。

  建立共同體,老師、家長、孩子成為共同體,在班級(jí)里,在群內(nèi),一個(gè)影響一個(gè),彼此互相學(xué)習(xí),形成教育合力,幫助孩子成為最好的自己。對(duì)于孩子來說,每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的世界,作為家長,我們有責(zé)任進(jìn)一步向老師學(xué)習(xí),向其他家長學(xué)習(xí),針對(duì)孩子的潛能,遵循孩子的個(gè)性,認(rèn)識(shí)孩子,理解孩子,為他們加油,和孩子共同成長。

生命教育讀后感12

  我讀了當(dāng)代教育家康岫巖所著的《生命因教育而精彩》,讀后頗受啟發(fā)。書中有這樣一段話:生命因教育而精彩。我覺得很不錯(cuò)。我們?cè)趯W(xué)校的教學(xué)中,教師的生命面對(duì)學(xué)生的生命;教師的教育質(zhì)量直接影響著學(xué)生生命發(fā)展的質(zhì)量;學(xué)生素養(yǎng)的水平體現(xiàn)教師生命的價(jià)值。

  讀完本書,讓我意識(shí)到:我們的教育就應(yīng)該教會(huì)學(xué)生生活的能力、學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新的能力,使之成人后能為社會(huì)做貢獻(xiàn),能成就自己的事業(yè),能營造自己的幸福生活。在今后的教育之路上,以身示范,以學(xué)正人,以德服人,以情感人;教育學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)建立責(zé)任感,懂得對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)自己的一生負(fù)責(zé);教育學(xué)生掌握學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的能力,在教育生涯中成就自己的生命精彩。

  讀完本書,我深深感到:當(dāng)教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時(shí),這個(gè)生命本身的內(nèi)涵將會(huì)因?yàn)檫@項(xiàng)事業(yè)而豐富,這個(gè)生命本身的價(jià)值將會(huì)因?yàn)檫@項(xiàng)事業(yè)而升華。一份職業(yè)之所以偉大,因?yàn)樗枰袚?dān)的責(zé)任重于常人。醫(yī)生之于病人,教師之于孩子,都必須慎之又慎,一點(diǎn)細(xì)小的疏忽或是無心的'沖動(dòng),都有可能對(duì)另一個(gè)人的生命帶來巨大的影響。如果一時(shí)沖動(dòng),感情用事,傷了師德是小,要是引起孩子的不良心理變化,進(jìn)而影響了孩子的將來,那將是無法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。

  作為體育學(xué)科的教師,體育教學(xué)該重視引導(dǎo)學(xué)生真正懂得身心健康對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人生活的重要性,從而激發(fā)學(xué)生積極參加體育鍛煉以磨煉意志,培養(yǎng)自己的拼搏進(jìn)取精神和公平競爭意識(shí)。通過體育實(shí)踐,使學(xué)生體驗(yàn)到尊重、理解、寬容、合作、責(zé)任等積極健康的情感,使學(xué)生更加自尊、自信、自強(qiáng),通過體育教育的手段,使學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)鍛煉的效果產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同,并形成穩(wěn)固而健康的生活方式。

  應(yīng)把學(xué)生的身份從目前單純的“受教育者”轉(zhuǎn)向“培養(yǎng)者”,強(qiáng)調(diào)“自我觀念”“自我教育”,教育過程中愈益注重“自我”的重要性。使學(xué)生體會(huì)到運(yùn)動(dòng)的價(jià)值不僅在于提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平,還要掌握健身運(yùn)動(dòng)的方法,除了教給學(xué)生最基本的理論、知識(shí)、技能外,主要是培養(yǎng)學(xué)生的能力,特別是學(xué)習(xí)能力。要讓學(xué)生在探索新知識(shí)的過程中進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí),要十分重視體育與健康相結(jié)合的教學(xué)方法,重視對(duì)學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生體育能力的內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生終身的體育能力。為維持和增進(jìn)健康服務(wù)!敖逃菫榱嗣魈欤(dāng)我們用生命來理解教育時(shí),當(dāng)教師的生命因教育而精彩時(shí),當(dāng)學(xué)生的生命因教育而精彩時(shí),中國教育的生命將更充滿活力!”

生命教育讀后感13

  最近讀了一本《教育激揚(yáng)生命》,這本書非常有意義,它闡述了先進(jìn)的教育理念:一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人,而不是說教的對(duì)象。讀后對(duì)我有深深的感悟:

  作為一個(gè)老師,這本書讓我明白,在教育工作中要用愛,點(diǎn)燃孩子心中的燈,注重對(duì)孩子的愛心教育,一味地指責(zé)和批評(píng)是沒有用的。對(duì)于孩子之間發(fā)生的問題,要用心去感受孩子們的想法,才能真正點(diǎn)亮孩子的心燈。讓管教在創(chuàng)意里輕松化,只有真正對(duì)孩子們付出關(guān)心、愛心與真心,才能得到孩子的真誠回報(bào);也只有這樣才能走進(jìn)孩子,了解孩子。作為一名老師,我們要善于用“愛”去感化學(xué)生,真誠地為學(xué)生付出,那樣,才能做學(xué)生的知心朋友,不要以“教師為中心”過分的執(zhí)著,注意學(xué)生的人格培養(yǎng),關(guān)注他們的身心健康。

  “愈是自然的東西,就愈是屬于我生命的'本質(zhì),愈能牽動(dòng)我生命的情感!边@句話對(duì)我觸動(dòng)最深。教育需要做的不是控制生命,更不是強(qiáng)迫生命,而是要讓教育激揚(yáng)生命。讓學(xué)生把學(xué)習(xí)看成一種享受,享受成功的快樂,享受成長的煩惱。為了順應(yīng)時(shí)代的要求,我們的教育也必須改變。它需要我們停下來重新審視我們自己,審視自然。正如郭教授所言,愈是自然的東西,就愈是屬于我們生命的本質(zhì),愈能牽動(dòng)我們生命的情感。

  有人說:教師的知識(shí)和學(xué)生的知識(shí)不是一桶水和一杯水的關(guān)系,教師只有自己擁有一桶水才能給學(xué)生一杯水。于是我從踏上講臺(tái)的那一天起不斷地給自己充電,希望能有更多的水給學(xué)生?墒强戳诉@本書之后,才突然意識(shí)到,我的舉動(dòng)僅僅是“灌輸”。似乎我的任務(wù)就是讓學(xué)生從我這里得到一些水而已,可是我們教師的水總是有限的,這樣以來,學(xué)生得到的水永遠(yuǎn)不會(huì)多于教師啊,談何“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”呢?此書告訴我們兒童不是只懂得接受水的容器,而是攜帶者,是人類幾千年文化沉淀基因的人,他們應(yīng)該有自己的思想,有自己的見解。我們?cè)摱谩笆谥贼~不如授之以漁”,更該懂得授之以漁場,這樣,學(xué)生才會(huì)有源源不斷的清泉。

  讀完本書,讓我意識(shí)到在今后的教育之路上,應(yīng)該這樣去做:重新審視自己,反思自己的課堂,更新教育理念,轉(zhuǎn)變教師角色,更新課堂授課方式。在教育學(xué)生時(shí),以身示范,以學(xué)正人,以德服人,以情感人;教育學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)建立責(zé)任感,懂得對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)自己的一生負(fù)責(zé);教育學(xué)生掌握學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的能力,讓自己的教育生涯多一份燦爛。

生命教育讀后感14

  郭思樂教授著的《教育激揚(yáng)生命》一書,郭思樂教授在書里說到“生本教育就是以生命為本的教育,教育的宗旨不應(yīng)該是控制生命,而是要激揚(yáng)生命,教要皈依學(xué),讓生命自己行動(dòng)!蔽蚁胝f的是,生本教育也激揚(yáng)了我,讓我對(duì)自己的事業(yè)充滿信心,讓我的生命揚(yáng)起了風(fēng)帆。

  生本教育是近幾年來,由廣東省教育科學(xué)研究所郭思樂教授全力倡導(dǎo)、推廣的一種素質(zhì)教育。其最大的特點(diǎn)是突出學(xué)生、突出學(xué)習(xí)、突出探究、突出合作。它是以“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育,是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人,為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。這些與中國的傳統(tǒng)教育是完全不同的,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)模式中,教師講,學(xué)生聽,常常使課堂死氣沉沉。生本教育的理念卻是“解放人,學(xué)習(xí)是快樂的事情,教育是激揚(yáng)生命的,不是控制生命的,學(xué)習(xí)過程中真正主要的是調(diào)動(dòng)人的積極性……”

  在以前的教學(xué)過程中,我們也為了提高學(xué)生的`創(chuàng)新能力,為學(xué)生布置實(shí)踐性的作業(yè),但這樣的作業(yè)很多時(shí)候是在課后,是在我們學(xué)習(xí)了課文之后,讓學(xué)生做適當(dāng)?shù)膶?shí)踐和拓展,這樣后置性的作業(yè)往往成為了學(xué)生對(duì)我們所傳授知識(shí)的模仿,很容易限制學(xué)生們的思維,無法充分發(fā)揮其創(chuàng)造性。

  本學(xué)期,我們對(duì)前置性作業(yè)的模式進(jìn)行了研究和實(shí)踐,首先,在基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)上,我們對(duì)于重難點(diǎn)把握的會(huì)更準(zhǔn)確,而以前我們往往會(huì)跟學(xué)生一起學(xué)習(xí)我們認(rèn)為的重難點(diǎn),實(shí)際上是在浪費(fèi)時(shí)間,實(shí)踐證明,很多知識(shí)學(xué)生們能夠通過自學(xué)已經(jīng)提前吸收了,甚至有的時(shí)候很會(huì)有比老師更特別更透徹的理解。

  而且,小組內(nèi)在討論重難點(diǎn)和疑問的時(shí)候也是互相學(xué)習(xí)和升華的時(shí)候,在向同學(xué)們匯報(bào)時(shí),就會(huì)有更好的生成展示給大家,激發(fā)另一些同學(xué)的思考。其次,在相關(guān)資料的搜集上,學(xué)生在沒有學(xué)習(xí)課文之前,他會(huì)根據(jù)自己的理解去搜集、整理資料,那么我們看到的就不是一刀切的內(nèi)容,而是百花齊放。最后,拓展、實(shí)踐,都讓學(xué)生先做吧,“先做后學(xué),先會(huì)后學(xué);先學(xué)后教,不教而教”正是生本教育區(qū)別于師本教育的不同之處。

  生本教育背景下的課堂是煥然一新的,它不再是教師傳授,學(xué)生吸收的地方,而是教師和學(xué)生一起探索知識(shí)的地方。在這里,學(xué)生跟老師一起學(xué)習(xí)著、快樂著,課堂必須嚴(yán)謹(jǐn)卻不呆板。課堂的改變帶來了學(xué)生的改變。我們班的學(xué)生也動(dòng)起來了,腦筋活起來了,課堂上高高舉起的小手成為了一道亮麗的風(fēng)景線。

生命教育讀后感15

  俗話說的好:“讀一本好書,就像和一位高尚的人談話”。因此,每讀完一本書,就會(huì)多一份感想,多一份收獲。這學(xué)期,我拜讀了郭思樂教授的《教育激揚(yáng)生命》一書,本書用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)的課堂學(xué)習(xí),以及終端成績的優(yōu)異,揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。讀完這本書讓我受益匪淺。

  書中有句話:“當(dāng)鞋子合腳時(shí),腳就被忘記了”。這段表述生本教育的話,給予了我深深的啟迪:腳被忘記,也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài),忘我地工作,工作得非常好。反之,如果鞋子不合腳,腳疼了,腳就被時(shí)時(shí)記起,就走得不好了。今天,如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給學(xué)生適合的教育,當(dāng)教育適合學(xué)生時(shí),我們也就可以看到學(xué)生忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合學(xué)生的教育,就是生本教育。

  我們只要給了學(xué)生生本教育,他們就會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲,也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí),這是一種忘我的境界。作為教育者,我們要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生的教育,而不是選擇適合教育的學(xué)生。韓愈說:弟子不必不如師,師不必賢于弟子。在生本課堂的討論中,教師會(huì)遇到學(xué)生提出的許許多多的問題,可能會(huì)經(jīng)常面臨難以回答的情況,這是十分正常的現(xiàn)象。學(xué)生能詰難老師,能提出別開生面的問題,乃是我們教學(xué)的成功。

  郭教授曾說:“站在太陽下面才能托起明天的太陽。”有時(shí)候我經(jīng)常埋怨:“學(xué)生真笨,教了好幾遍,他們還是不會(huì)!”也常常感嘆:“你看人家XXX,老師一教就學(xué)會(huì)了!學(xué)生真是天壤之別!但是,仔細(xì)想想,五個(gè)手指頭伸出來還不一樣齊,何況孩子呢?如果都個(gè)個(gè)賽諸葛亮,還要我們學(xué)校和教師干什么。

  其實(shí)我們應(yīng)該始終站在欣賞的`角度去看待每一個(gè)學(xué)生,從他們身上找到一個(gè)個(gè)的閃光點(diǎn),真誠的贊揚(yáng)每一個(gè)學(xué)生的細(xì)微進(jìn)步。我們應(yīng)該認(rèn)為,那些“后進(jìn)生”都是暫時(shí)的,相信他們會(huì)像“丑小鴨”一樣,春天一到就會(huì)變成美麗的白天鵝了。不管太陽有多低,我們都要比它更低,我們要站在太陽下面,才能托起明天的太陽。

  讀完《教育激揚(yáng)生命》一書,作為一名教師,重新審視自己,需要反思的地方的確很多。另外即使已有了這些理念,落實(shí)在行動(dòng)中卻還有距離。如在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰧W(xué)習(xí)的主體與需要解決的問題,如何在學(xué)生的活動(dòng)中及時(shí)的、恰到好處的引導(dǎo),如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時(shí)又對(duì)我們產(chǎn)生信賴和依靠,從而使教學(xué)活動(dòng)健康的、有效的進(jìn)行。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,在今后的教學(xué)中,一定會(huì)不斷地思索,力爭在自己的課堂上和學(xué)生一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。

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