雨果《悲慘世界》讀后感4篇
當仔細品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的雨果《悲慘世界》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
雨果《悲慘世界》讀后感1
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最著名的作品之一。它描述了法國大革命前夕社會各階層人民的不一樣命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。在這樣一個黑暗不公的社會里，有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢？
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他經(jīng)歷長期牢獄之苦，最終獲得自由時，卻由于他以往是個苦役犯而無法被社會所理解。但他卻以實際行動向世人證明了一個苦役犯的偉大、博愛。每個人都有愛。但有的人只愛自我，愛自我的親人，愛自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他以往是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。為了實現(xiàn)芳町臨死前能見一面自我親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最終芳町還是沒能實現(xiàn)自我的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的'精力把她當作自我女兒一樣細心地照顧著。是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛呢？他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自我的親生兒女一樣，以“父親”的義務與職責感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛！這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下頭撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都明白僅有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自我就是冉阿讓�？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。
看到那里，我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心，以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自我的生命。要明白這是要付出多么巨大的勇氣和力量��！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚，這也給了我一些啟示：“只要人人都獻出一份愛，社會將變得更完美，世界將變得更和平！”但愿我們這一代人，能夠不辜負祖國和人民的期望！
雨果《悲慘世界》讀后感2
法國作家雨果所著的悲慘世界，這本榮獲諾貝爾文學獎的書籍，以及環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)，平凡的不粉飾的文字，揭露了法國舊社會的不公與黑暗，也同時直擊人心。
冉阿讓，故事主人公亦是一位飽受法國舊社會壓迫的人物，起先的社會底層人民因為饑餓偷了櫥柜中的面包，但這對于法國舊社會而言，相當是彌天大罪，以往的勞動人民因為一念之差，因為嚴酷的法律，因為冰冷的人心，他在黑暗的監(jiān)獄中度過了一個又一個日夜，但他沒有所以墮落，因為教主的感化冉阿讓最終成為了威明遠揚的市長，這是一個怎樣的反轉(zhuǎn)？讓以往的臭名昭著的罪犯，竟成了市民中最為之境中的人物，但命運卻嘲弄了他，再一次被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，他在一次被不公的黑暗社會所擊敗。故事寫的曲折，這不由得讓我們痛恨，甚至懷疑那個法國舊社會真的如此黑暗嗎那法國舊社會的人民真的如此沒有人性嗎
無一來說，冉阿讓的一-生是悲慘的，這以我一個旁觀者的視角，但他仍愛善良的品性，就在那個黑暗的社會中熠熠發(fā)光，他的善良在那人生人性險惡的舊社會中，必須是一顆明星，他善良，因為他不愿辜負芳汀的醫(yī)院，冒著生命危險，從德納地手中救出屬于水深火熱的珂賽特，因為他在危難關頭釋放了處處逼迫難為他的殺薇，因為他不顧自我解救了身負重傷的青年人馬里尤斯。這究竟是善良還是愚昧呢我相信我是沒有冉阿讓的偉大的，我會選擇一
個僻靜的地方過以后的日子，然而讓那個舊社會拼搏的人卻不加批判，而是用自我的行為來感化整個世界。
故事里的人物都有著自我在舊社會里一生輝的品性，然而讓的善良與仁愛，方丁對孩子無私的母愛，稍微在最.后關頭的.悔改，種種人性的完美，在這個黑暗的舊社會顯得無比可貴也許這也是雨果大家的用心良苦吧!我也曾想過，如果沒有切身的經(jīng)歷，怎會熟寫出如此悲慘的世界，但當我了解了雨果，雨果是悲憫的人道主義者，又是虔誠的教徒。他的遺囑這樣開頭:“神、靈、魂、職責這三個概念對一個人足夠了，對我來說也足夠了，宗教的本質(zhì)就在其中。我抱著這個信念生活過，我也要抱著這個信念去死。真理、光明、正義、良心，這就是神。神如同白晝。我留下4萬法郎給貧苦的人們。(他留給母親的僅有1.2萬法郎)”也許雨果給予我們的就是愛與救贖。
當下的我們一生活在這個混沌的世界，但如果始終僅有心中的善良，人性的完美，那么在這個世界里給予光明給予溫暖又不大難了。你抱怨世界對你不公，你稱他為悲慘世界，那是因為你沒有體驗過面包后進入監(jiān)獄;你抱怨世界太混沌，無法找到自我的方向，那你是沒有經(jīng)歷過，冉阿讓的一生。你報抱怨人心的險惡，說自我看不透人生，那是因為你沒有體會過方汀的至深的母愛。我們沒有權利抱怨，因為這是個光明與自由，善良與仁愛的世界，這不是那個黑暗的悲慘世界，如果為這個世界留下
了悲慘世界，為人民為人們指明了真正所謂的夢想與追求，他想要的是我們永持心中的完美與善良，遠離所謂的悲慘世界。也許這就是大的作家語言質(zhì)樸，卻有種直擊人心的力量。
人類與邪惡之間不懈的斗爭，人類本性是純潔善良的，將一同走向幸福，但要經(jīng)過苦難的歷程。愿這世界不再悲慘，愿這不是悲慘世界。
雨果《悲慘世界》讀后感3
最近，我忙里偷閑看完了雨果的小說《悲慘世界》。
這是一部震撼人心的好書，是雨果最杰出的巨著之一。
我曾經(jīng)看過《悲慘世界》的電影，相比之下，如果說電影是一幅水彩畫，那么，小說就猶如色彩濃郁、形象逼真的巨幅油畫。
從書中可以看出，雨果站得很高，他是站在歷史的高度，俯瞰著十九世紀前半期法國的社會，因此他能用準確的筆觸，描繪出了當時波瀾壯闊的社會畫面;他又是沉得很深，他深深地沉入社會的底層，所以他又能深刻地揭示底層勞動人民的苦難生活。
《悲慘世界》中的人物眾多，各個描寫生動、鮮活：主人翁冉阿讓、神父米里哀是那么善良、高尚;芳玎、珂賽特是那么凄慘無助;革命者安若爾拉斯、馬貝夫、小格夫羅舍是那么英勇悲壯、光彩照人;而德納第夫婦又是那么貪婪、惡毒……
雨果在書中，以他那無與倫比的浪漫主義藝術手法，感人肺腑地歌頌了“真、善、美”，同時又入木三分地揭露了“假、丑、惡”。
讀《悲慘世界》，就仿佛聽偉人講故事。
從故事中，你仿佛看到了他那深邃的.思想，觸摸到了他和人民一起跳動的脈搏，你更能清楚地感到他那偉大的博愛之心。
聽完了故事，你的心被深深地打動，你的思想境界被提升，你的靈魂也被凈化了。
《悲慘世界》是雨果追尋著心中一種執(zhí)著的呼喚，用了二十年時間，才寫成的。
有了他的這種鍥而不舍的艱苦創(chuàng)作，世界文壇才有幸得到了這一部曠世之作。
真希望中國當代也能出這樣一本舉世聞名的書，出這樣一位杰出的作家。
不知這是不是一種不切實際的奢望。
看看當今一些中國的作家，不能不使人蹙眉。
常常可以看到這樣幾種作家。
一種為“跟風作家”，看到什么作品受追捧，就寫什么作品：于是宮廷戲、武打戲、三角戀愛戲、勾心斗角戲，……常常一窩蜂;一種為“低俗作家”，專門寫一些迎合人們低級趣味的作品：暴力、色情、恐怖是他們最愛;一種為“自戀作家”，他們是一批先富起來的人，于是對于自己的豪華生活津津樂道，喜歡寫自己如何買房買車，買奢侈品，如何和同樣富裕的親戚朋友吃喝玩樂，滿世界旅游，一切以自己為中心;一種為“編造作家”，他們根本沒有生活體驗，一個人關在家里，翻了幾本歷史書，就可以胡編、戲說歷史，只要有人欣賞，他們就興趣盎然，滔滔不絕地編下去。
這些作家他們也站得很高，他們是高高站在人民之上，根本不關心老百姓的真正生活，他們也沉得很深，他們深深地沉入金錢、名利、地位之中。
不過,現(xiàn)在改革開放了,人們的興趣愛好也隨之開放,各個階層有五花八門不同的愛好,也就催生了不同的作家.
雨果是貴族出身，他卻能時時關注廣大人民的生活和命運，關心社會的發(fā)展;他是一個著名的作家，卻常常以最令人忽視的卑微的小人物為作品的主角，揭示重大的社會、歷史題材，這就是他的偉大之處。
當然，中國當代還是有一些優(yōu)秀的作家，他們的作品能跟上時代的腳步，能反映中國的社會面貌。
他們能無情地揭露生活中的“假、丑、惡”，歌頌生活中的“真、善、美”。
而真正的作家，是能經(jīng)得起時間和歷史的考驗的。
雨果《悲慘世界》讀后感4
小說《悲慘世界》的誕生引起了人們對三大社會問題的思考“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。”小說人物芳汀展現(xiàn)的就是饑餓如果使婦女墮落。
芳汀，以往是歡樂的化身。她閃光的牙齒顯然從天主那里獲得一種使命，就是笑。她濃密的金黃色的頭發(fā)，老是飄起來，很容易松開，需要不斷束住，仿佛天生是為了讓伽拉忒婭逃到垂楊之下。她以往歡樂、美麗得像仙子一般。她同時也是貞潔的化身，透過年齡、季節(jié)和輕浮的感情散發(fā)出來的狂熱，從她身上逸出的是節(jié)制和謙遜的難以抑制的表情。然而，罪惡的感情騙子玩弄了她的純潔，他用盡一切花言巧語來騙取芳汀的信任，讓芳汀錯誤地把他當作依靠、當作可信賴的情人。然而這個情人卻只給她留下了一個得不到承認的他們的孩子就一走了之了。從此芳汀就開始走上了那條通往地獄深淵的道路，離她的純真貞潔越行越遠。
自從有了孩子，芳汀就有了作為一個母親的天性，那就是不顧一切地守護孩子。即使情人拋棄了他們的孩子，可是芳汀還是勇敢地獨自承受了撫養(yǎng)這孩子的職責，她甘愿放棄一切自我以往珍愛的美麗的衣裳和配飾而換上了難看粗糙的女工服，為的就是給她的孩子一身漂亮的衣裳還有一個存有期望的未來。她以為她的寶貝在寄宿的家庭里必須活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那兩個小女孩一樣，她哪知那人家會欺騙她，就像當初她不明白她的情人會欺騙她一樣。為了她的孩子，她努力工作賺錢。為了她的孩子，她又丟掉了工作，然后她甘愿賣掉了自我那令人欣羨的潔白牙齒和美麗的長發(fā)去支付她孩子的贍養(yǎng)費，那時候她還是那么的年輕，年輕的女孩子有哪一個不是追求美麗珍愛所以自我的美麗的東西的，更何況那是自我身體的一部分�？墒�，芳汀不可是一個年輕的女子，她同時還是一個年輕的母親，她的母愛大大地超過了她對自身美麗的追求和珍惜，為了她的寶貝，即使要她變成丑陋不堪的巫婆她也愿意�？墒羌词顾艞壛嗣利悾矝]法還錢她的債，她欠社會的債，一個她永遠還不清的債，她不得連她最終的尊嚴也放下了，那就是她的貞潔。以往，即使她再窮，即使要拔掉她的'牙齒，即使要剃光她的頭發(fā)她也不會想到要出賣貞潔，然而一
想到自我的寶貝要忍受饑餓之苦，她放棄了，她懷著巨大的悲痛放下了她最終的尊嚴。
芳汀，即使她再深信感情，她也慘遭欺騙了。即使她再相信努力工作能夠飽腹，她也敵可是流言。然而玩弄她的最大的騙子，不是那個感情騙徒，也不是那個散播流言的丑惡的婦人，是這些人生活的社會。是這個社會孕育出這些丑惡的人。她，還是那么年輕的她，就那樣被貧困折磨，被代表統(tǒng)治階層的人狠狠地教訓，臨走時她心愛的寶貝也在另一個地方被壓榨、虐待。她本應得到幸福的，像她那樣的善良的美麗的天使，然而是她折了翼落到了這黑暗的悲慘世界，她注定了要悲慘地離去。
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