黃金時(shí)代讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的黃金時(shí)代讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
黃金時(shí)代讀后感1
看黃金時(shí)代，一開始，我覺(jué)得作者在寫王二和陳清揚(yáng)破鞋的故事，感嘆于做愛(ài)這件事被他寫的日常又灑脫，感嘆于作者一尺長(zhǎng)的小和尚傲嬌又淡然的，感嘆于陳清揚(yáng)愛(ài)上王二的心理世界。一個(gè)人得愛(ài)的多深沉，才能鉆進(jìn)心窩里，又憋住全部的自己生怕破壞了偉大的友誼。而后，我覺(jué)得這不過(guò)是他們彼此的黃金時(shí)代，他們彼此互不虧欠，他們度過(guò)自己人生中最值得談資的歲月。
三十而立，看夜空的時(shí)候，總會(huì)有一種油然而生的渺小感，無(wú)論做什么，都不能改變我渺小的事實(shí)。似乎我活著，走動(dòng)在這個(gè)世界上，就超越了死亡。以人的姿態(tài)活著，又來(lái)嫌棄人性。本該四十而不惑的年紀(jì)，被寫成了似水流年。如果用第三人稱來(lái)講述，是不是沒(méi)有那么多的傷感，假裝站到了上帝視角。一度想成為一名戰(zhàn)士，可是看到了生死之后，又想做就算是無(wú)處安放的欲望也罷了，給自己一點(diǎn)時(shí)間，扔進(jìn)似水流年里。
看革命時(shí)期的愛(ài)情有一部分寫到，王二寫到恨自己老爸，可是后來(lái)又不恨了�？赡芎芏嗍虑閻�(ài)也好，恨也好，快樂(lè)也好，痛苦也好，是拎不清的。最后，只求真實(shí)卻是境界的巧妙。愛(ài)情就是愛(ài)情，加了革命時(shí)期的`修飾，就好像說(shuō)的不是愛(ài)情了。妙的是，革命時(shí)期之后，故事里的人又重逢，那奶糖味道也不在，美人兒也失落倍增，而當(dāng)初的渾小子變成渾老子。當(dāng)真不當(dāng)真的都過(guò)去了，那個(gè)年代除了些無(wú)聊的事，也怕無(wú)事可做。
在硬的時(shí)期我生活在燈光中，軟了以后生活在陰影里。
很有意思的書。
無(wú)論這日子過(guò)成悲劇還是喜劇，至少活的真實(shí)。
黃金時(shí)代讀后感2
《黃金時(shí)代》里的時(shí)代，我相信它就是最真實(shí)的時(shí)代。它真正的悲劇性在于它本身的戲劇性。那個(gè)時(shí)代顯然已經(jīng)有了結(jié)局，只是那個(gè)時(shí)代的人還是沒(méi)有結(jié)局的，你能說(shuō)關(guān)于“運(yùn)動(dòng)”的一本本的.書是這個(gè)時(shí)代的結(jié)局么?我相信遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是的，又也許僅僅是一個(gè)個(gè)新的開始，那是改變時(shí)代的一個(gè)個(gè)人。也許時(shí)代早就給出了一個(gè)結(jié)局，這就是《黃金時(shí)代》里愛(ài)情的結(jié)局，放到任何時(shí)代的任何人都是一樣的。我不敢說(shuō)著就是我們中國(guó)人所相信的命運(yùn)，但這還能是什么，我也是說(shuō)不上了。
所以說(shuō)，對(duì)于個(gè)人而言，又何必在乎時(shí)代呢?我總覺(jué)得王小波先生所表達(dá)的積極性是“人總該是快樂(lè)的”，就像哪個(gè)時(shí)代的人都一樣會(huì)做愛(ài)。
只是王小波先生本人和《黃金時(shí)代》王二的時(shí)代的吻合，雖不能說(shuō)他是王二，卻隱隱想到了偉大，但不知道是他偉大呢?還是書偉大呢?這也許只能交給時(shí)代了，這個(gè)時(shí)候的人是否還是渺小呢?不得而知，但可以確定的是，人可以有改變時(shí)代的勇氣，方式可以是僅僅在黑暗時(shí)代活得敞亮。
《黃金時(shí)代》的痛快，嚴(yán)重點(diǎn)，可以說(shuō)是縱欲主義，難道真就苦中作樂(lè)嗎?我想關(guān)于性，關(guān)于做愛(ài)，是每個(gè)人都心知肚明的，但人人都不大會(huì)說(shuō)，其實(shí)又何必說(shuō)呢?存在而已，無(wú)需證明的，至于說(shuō)呢，其實(shí)說(shuō)它是積極面對(duì)的人生觀念會(huì)更加貼切。主要我們需要從書中獲取一些正面的價(jià)值。
其實(shí)關(guān)于這本書的價(jià)值取向以及內(nèi)容，我總想起“深刻而不深沉，平淡而不平庸”這句話的。這是境界，有時(shí)候我想我該嘆、該嫉。僅此而已。
黃金時(shí)代讀后感3
在釜山，用A4紙讀王小波的《黃金時(shí)代》，兩個(gè)晚上，用瑜伽后的休息時(shí)間finish掉。
作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個(gè)糟糕荒謬的年代。文革這個(gè)時(shí)代，經(jīng)歷過(guò)的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書里，我們看到的卻是意識(shí)上的`自由帶來(lái)的鮮明色彩。作者把那段時(shí)光命名為他的黃金時(shí)代。讀畢，我確實(shí)贊同這種定義。
王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過(guò)是種假象而已，這種感覺(jué)就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時(shí)間溜走后，留下的是長(zhǎng)久化不掉的苦澀。
我承認(rèn)自己愛(ài)上了那段天昏地暗，亂七八糟的時(shí)光，看不清未來(lái)，找不到想要的生活，和唯一的一個(gè)大概能談得來(lái)的朋友，一起過(guò)著原始人的日子，從不會(huì)想著要一個(gè)結(jié)果，明天，是奢侈的字眼，生活，似乎也不是那么的艱難·······
一個(gè)大的時(shí)代，總是可以催化了一代人的感覺(jué)，但是它同樣具有一種反作用力，即現(xiàn)實(shí)的枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。
我們這個(gè)時(shí)代呢？一切都是自由的，開放的，赤裸裸的。
我們的心呢？
我們還有自由么？
今天的你，是否還可以無(wú)所顧忌地去愛(ài)，愛(ài)上此時(shí)你覺(jué)得對(duì)的人，不去想下一秒鐘你擔(dān)負(fù)著誰(shuí)的責(zé)任？
今天的你，是否還可以肆無(wú)忌憚地扔掉所擁有的一切，逃跑到世界的某一個(gè)角落里過(guò)原始人的生活，僅僅為了快樂(lè)···
這個(gè)時(shí)代給了我們太多的自由，但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。
這段時(shí)間，我總是想跳出來(lái)····多么簡(jiǎn)單又奢侈的念頭啊~
要感謝作者，至少他給了我這么做的勇氣。
黃金時(shí)代讀后感4
讀王小波的書，真的像評(píng)價(jià)的那樣，讀過(guò)之后給人以強(qiáng)烈的快感。
這本書里包含了《黃金時(shí)代》《三十而立》《流年似水》《革命時(shí)期的愛(ài)情》等篇章，主人翁的名字都叫王二。
書中王二是個(gè)一米九幾的大高個(gè)，面目不說(shuō)是猙獰但也不怎么好看。似乎王小波筆下的王二大多也是面目?jī)磹�。我不知道這是否與他本人有關(guān)，亦或是其他的一些事物的'投影。書中屢次提到弗洛伊德，很多影響也與這位心理醫(yī)生有關(guān)性的心理學(xué)說(shuō)有關(guān)聯(lián)。人的一切沖動(dòng)都來(lái)源于原始的性壓抑。這是我在讀弗洛伊德心理學(xué)里讀到的，而王小波的作品里，隱隱約約帶有著這些意味。
王二與陳清揚(yáng)在云南插隊(duì)，在那里相愛(ài)，然后時(shí)間在而今與過(guò)去之間穿插，一會(huì)回到云南的草屋或者大隊(duì)，一會(huì)回到現(xiàn)在與二妞的矛盾與小轉(zhuǎn)鈴的糾結(jié)，然后又回到線條。時(shí)光在六幾年與七幾年之間往返變換，賀先生跳樓，劉先生死去，李先生的血腫后來(lái)同線條結(jié)婚。后來(lái)王二當(dāng)上了一名大學(xué)講師，這與他之前的種種行徑極為不符，但是生活確實(shí)是這樣，它不會(huì)按照既定的路線不變。
這本書從來(lái)不按時(shí)間順序來(lái)規(guī)規(guī)矩矩的描述事物的發(fā)展，而是邏輯，從一樣事物的邏輯牽扯上另一樣事物的邏輯。就好像革命時(shí)期的愛(ài)情里的王二，一直試圖去翻越那個(gè)爐筒，他相信里面一定有著異樣的景觀。而這種邏輯被他用在今后的很多思想中。
黃金時(shí)代讀后感5
前幾個(gè)月，如何擁有有趣的靈魂，好像成為了一個(gè)熱點(diǎn)話題。馬斯洛曾經(jīng)在其需求層次理論里論證過(guò)：人們解決了有房住、穿得暖、吃得飽這些生存問(wèn)題以后，就要開始追求精神層次的東西了。
王小波先生自稱是活得有趣的人，所以最近看了他的《沉默的大多數(shù)》、《我的精神家園》、《黃金時(shí)代》、《紅拂夜奔》和幾部小說(shuō)，不得不佩服，王先生確實(shí)是讓人開心的一把好手。天馬行空的文字，荒誕不經(jīng)的情節(jié)，敢說(shuō)他人不敢說(shuō)的作風(fēng)，以尊嚴(yán)至上的價(jià)值觀，時(shí)刻吸引著涉世未深的一顆顆人心。
裝傻，是一門無(wú)比高深的學(xué)問(wèn)。馬克思主義原理這門課上，老師告訴我們，意識(shí)決定行為。但很多時(shí)候我們卻忽略了，行為也會(huì)反過(guò)來(lái)影響意識(shí)。我們內(nèi)心高興，臉上就會(huì)出現(xiàn)燦爛的笑容；反過(guò)來(lái)，我們臉上掛著微笑的時(shí)候，意識(shí)也會(huì)讓我們覺(jué)得內(nèi)心是燦爛的。假裝高興，會(huì)變成真高興，所以裝傻裝多了，也有著變成真傻的高危風(fēng)險(xiǎn)。正所謂勿以惡小而為之，勿以善小而不為。難得糊涂，沒(méi)有一顆金剛鉆一樣堅(jiān)硬無(wú)比的心，就別輕易走上裝傻這條道，因?yàn)檎f(shuō)不定哪天，就變成了自己原本最瞧不起的那種人。
所以，傻不傻，有不有趣，都只是自己的事情，各人有各的有趣的標(biāo)準(zhǔn)，有些人覺(jué)得憨人有憨福，于是或真傻，或裝傻，樂(lè)在其中。待城頭變幻大王旗，真傻的人，總活在舊時(shí)代里，不可自拔。裝傻的人，搖身一變，撕下偽裝的面孔，繼續(xù)嘗著新時(shí)代的.甜頭。待我有了一顆金剛心，我也寧愿裝裝傻，但我很怕變成真傻。
有趣的另一含義是，不能把自己的有趣建立在別人的犧牲之上。這關(guān)乎每個(gè)人的尊嚴(yán)，這是人之所以為人，不所以為獸的標(biāo)準(zhǔn)。如果用別人的犧牲獲取自己的有趣，甚至弱肉強(qiáng)食，那這種生活不可稱之為有趣，應(yīng)稱之為殘忍。
黃金時(shí)代讀后感6
聽(tīng)過(guò)很多次王小波的大名，但是從來(lái)沒(méi)有度過(guò)，這是第一次讀他的書。剛開始讀的時(shí)候我在想這個(gè)人怎么這么粗俗，生殖器臟話天天掛在嘴上，讀了一兩章還是不太能夠接受他的風(fēng)格，但是讀完之后對(duì)他的看法又突然是180度轉(zhuǎn)變。
性似乎是王小波這本書的主旋律。不管是黃金時(shí)代，革命時(shí)期的愛(ài)情還是我的陰陽(yáng)兩界，每一部分都是和一個(gè)或者幾個(gè)女人的故事。其實(shí)這很妙，抓住了大家的聚焦點(diǎn)，然后深入淺出地講了一下他想講不要求我們懂的東西。想懂他的把每個(gè)句子畫下來(lái)慢慢分析，不想懂他的就當(dāng) 丑男的羅曼史 看也無(wú)妨。
看的時(shí)候覺(jué)得王小波妙語(yǔ)連珠，還標(biāo)記下不少句子寫點(diǎn)批注，還想著最后寫評(píng)價(jià)的時(shí)候一定要提一下，但是對(duì)著一塊空白的寫字區(qū)，腦子里只能記起零星幾句，算了，索性不說(shuō)了。
我最大的'感受就是王小波對(duì)女性的尊重和喜愛(ài)，即使他在書里以一個(gè)名為王二的理工男為視點(diǎn)，但是從來(lái)沒(méi)有任何貶低女性的觀點(diǎn)，這一點(diǎn)我很佩服，調(diào)侃的也完全不朝著這方面。反而從他的對(duì)女性的描寫里，看到一個(gè)個(gè)靈動(dòng)豐滿美好的女性，不管是性格還是外貌，讓我第一次對(duì)女性這個(gè)群體感到的是崇敬和羨慕，當(dāng)然我沒(méi)有貶低自己或者其他女性的意思，因?yàn)橐恢币詠?lái)的看法都是，女性有諸多禁忌，生冷不能吃等等，而且諸多不便，以及諸多危險(xiǎn)，以至于經(jīng)常會(huì)想自己是個(gè)男孩就好了，王小波第一次讓我看到女性是這么一個(gè)美好的存在。
如果說(shuō)寫性是為了迎合讀者，我覺(jué)得這不公平，因?yàn)橥跣〔ㄖ皇窃诿枋鍪聦?shí)，他或許根本不在意有沒(méi)有人看他的書。很多人都說(shuō)王小波是個(gè)很有趣的人，我也不否認(rèn)，但是“有趣”這種現(xiàn)在已經(jīng)用爛了的我都不好意思說(shuō)它是褒義的詞，再用在他身上，未免也太委屈他了。
黃金時(shí)代讀后感7
黃金時(shí)代之所以黃金是因?yàn)榛貞浝锏挠洃涢W著金光，是黃金的自己在黃金階段創(chuàng)造的人生黃金事跡。
之于陳清揚(yáng)，之于王二，兩個(gè)完全相悖的人因?yàn)樗摹叭狻焙退摹办`”而結(jié)合。王二是確鑿的流氓，也是實(shí)在的漢子；而清揚(yáng)無(wú)所謂，為了那貧瘠年代里的貧瘠的“偉大友誼”特立獨(dú)行，不管不顧，她是自然之子，赤子的肉和靈付諸于這骯臟的世界。王二是幸運(yùn)的，因?yàn)樗绨之齷齪，卻比啊Q幸運(yùn)，她遇到的不是假正經(jīng)的.吳媽，是純粹的具有野性美自然美的“梅蕾苔絲”。也許造化弄人，命運(yùn)之神見(jiàn)不得過(guò)于純粹的美，就派一個(gè)純粹的丑去“中和”。這里面多少是有點(diǎn)美丑對(duì)照的感覺(jué)，至于清揚(yáng)因?yàn)橥醵膬砂驼飘a(chǎn)生的是愛(ài)？還是染蒼染黃的異化感？說(shuō)是什么都為這個(gè)赤子感到惋惜―——若愛(ài)，是錯(cuò)付的圣潔；若染，豈不是將美生生撕碎了給懂的人看？
當(dāng)然王二也是值得同情的，異化的大背景讓此人索性去證明自己的“不清白”，和所有丑陋的人性正面交鋒，的確也是個(gè)漢子。他做不成君子似的英雄，只能扮演流氓似的野匪。這真是讓人無(wú)所適從的一種角色分配，然而王二卻也演繹著獨(dú)有的人性本色。他向每一個(gè)遮遮掩掩的丑陋靈魂張牙舞爪地彰顯自己“光明磊落”的齷齪和猥褻，倒叫一切都那么欲蓋彌彰，反而讓人產(chǎn)生一種對(duì)“真小人”莫名的敬畏感。
王二深知自己的份量，但也懂得敢做敢當(dāng)?shù)牟菝в⑿塾^，他試圖不去辜負(fù)清揚(yáng)；可是這赤子不需要也不明白，因?yàn)樽允贾两K這自然之子―——“梅蕾苔絲”演的都是個(gè)人的內(nèi)心戲。這就是陰差陽(yáng)錯(cuò)，這就是情近緣遠(yuǎn)，強(qiáng)求不得。愛(ài)或不愛(ài)，哪里由得了自己！
黃金時(shí)代讀后感8
這本薄薄的《黃金時(shí)代》講述了那個(gè)時(shí)期的兩個(gè)人。他們離經(jīng)叛道，逍遙自在。
陳清揚(yáng)放棄證明自己的清白，而是falling love whit王二。
王二的痞勁反倒不討厭，相反還很可愛(ài)。他們倆樂(lè)觀，心寬。當(dāng)然這些只是作品里的一種手法。可是在我眼中似乎指出了一條更為寬廣的道路。當(dāng)我們找不到出口時(shí)完全可以順其而至，以一種內(nèi)心的柔韌去化解。
我們可以活的更瀟灑。
該作品應(yīng)該寫的'是很純粹的愛(ài)情吧，可是由于我最近經(jīng)歷了很多事情，不免有些自己更加個(gè)人的看法。
“陳清揚(yáng)說(shuō)她真實(shí)的罪孽，是指在清平山上。那時(shí)她被架在我的肩上，穿著緊裹住雙腿的簡(jiǎn)裙，頭發(fā)低垂下去，直到我的腰際。天上白云匆匆，深山里只有我們兩個(gè)人。我剛在她上打了兩下，打得非常之重，火燒火燎的感覺(jué)正在飄散。打過(guò)之后我就不管別的事，繼續(xù)往山上攀登。
陳清揚(yáng)說(shuō)，那一刻她感到渾身無(wú)力，就癱軟下來(lái)，掛在我肩上。那一刻她覺(jué)得如春藤繞樹，小鳥依人，她再也不想理會(huì)別的事，而且在那一瞬間把一切全部遺忘。在那一瞬間她愛(ài)上了我，而且這件事永遠(yuǎn)不能改變。”
是的，在書中可以清晰地看出陳清揚(yáng)對(duì)王二的愛(ài)。陳清揚(yáng)真正的因?yàn)橥醵淖兞俗约骸?/p>
但是王二呢？
在我的閱讀過(guò)程中似乎沒(méi)有辦法直接看出王二對(duì)陳清揚(yáng)的愛(ài)。王二就是這么一個(gè)人。他沒(méi)有因?yàn)殛惽鍝P(yáng)改變。對(duì)任何一位按常理發(fā)展的女性他似乎都可以這樣對(duì)待。所以這就可以證明他并沒(méi)有愛(ài)上陳清揚(yáng)。他始終做的是自己，并沒(méi)有被愛(ài)情洗禮。
這一場(chǎng)完美動(dòng)人的愛(ài)情或許是陳清揚(yáng)自己優(yōu)美的華爾茲。不錯(cuò)，王二絕對(duì)是一位優(yōu)秀的舞伴。
黃金時(shí)代讀后感9
關(guān)于時(shí)代的故事，大部分分為兩種：
第一個(gè)，是所謂的傷痕文學(xué)。應(yīng)該是反思對(duì)社會(huì)的摧殘和對(duì)那代人的傷害。不過(guò)講道理，這種沒(méi)看過(guò)，電視上也沒(méi)放過(guò)。應(yīng)該是哭哭啼啼式的。
第二種是講那個(gè)青春，激情的時(shí)代。比如都梁的《血色浪漫》，就感受不到任何的悲傷，只有那個(gè)激情的歲月。還有《陽(yáng)光燦爛的日子》，不過(guò)，感覺(jué)《陽(yáng)光燦爛的日子》更好像是少年的成長(zhǎng)，里面有些情節(jié)和《西西里的美麗傳說(shuō)》有點(diǎn)像，不過(guò)，一個(gè)是在火熱的年代，一群人的青春故事。另一個(gè)是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一個(gè)少年的內(nèi)心。這中類型的應(yīng)該是人生是豪邁的。電視上放的也是這種。黃金時(shí)代應(yīng)該不屬于這兩種吧？
書里面描寫了大量的陳清揚(yáng)和王二同志在各種場(chǎng)合、各種機(jī)會(huì)、各種時(shí)節(jié)的巫山云雨。不得不說(shuō)，在那個(gè)時(shí)代，能這么大膽的'寫作的人，應(yīng)該沒(méi)有幾個(gè)吧？
這種描寫和《白鹿原》中的明顯不一樣，其中細(xì)節(jié)描寫確實(shí)很有意思，不是很露骨也不是很晦澀，絕對(duì)不是小黃書。
里面有一段很有名的話，具體記不清了。在我的黃金時(shí)代里，我覺(jué)得我會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。但是生活就是一個(gè)慢慢受錘的過(guò)程。毋庸置疑，生活可能就是這樣。所以希望大家至少是慢慢受錘，不能一下被錘廢了，這就不好了，哈哈哈。這讓我想起微博上的那句話，尚未配妥劍，出門便已是江湖。最后一句是：愿千帆過(guò)盡，內(nèi)心仍是少年。
黃金時(shí)代讀后感10
這是我最喜歡的一本書之一，也是我看了已經(jīng)忘了幾十遍的書。
在整個(gè)故事里，心如明鏡的是陳清揚(yáng)，而王二始終是一個(gè)渾渾噩噩的家伙。陳清揚(yáng)因?yàn)樗菬o(wú)心中的兩巴掌而愛(ài)上他，卻也因?yàn)檫@兩巴掌的無(wú)心而離開了他，這就是為什么陳清揚(yáng)為什么老說(shuō)王二是“混蛋”的緣故。渾有渾的可愛(ài)之處，所以多年后還要來(lái)找王二，告訴他自己愛(ài)他。渾有渾的遺憾之處，所以陳情揚(yáng)至愛(ài)王二，卻不愿意和他在一起。因?yàn)楸举|(zhì)上來(lái)說(shuō)，他和她前夫一樣，根本不了解她，“她和任何人都格格不入”。在《黃金時(shí)代》里，最完整的人物是陳清揚(yáng)而非王二，陳清揚(yáng)有勇氣、有擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)王二走過(guò)了那最艱難的一段，使他終于從一個(gè)男孩變成為一個(gè)男人。這也可以看出王小波對(duì)女性的態(tài)度，她們是靈魂之火，生命之光。沒(méi)有哪個(gè)現(xiàn)代中國(guó)作家如王小波一樣如此尊重女性，哪怕他的小說(shuō)里有很多粗口和臟話。
網(wǎng)絡(luò)上評(píng)論黃金時(shí)代的真正寓意在于：有兩個(gè)人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無(wú)論人世如何摧殘也無(wú)法改變，而世界上無(wú)數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。而我個(gè)人很認(rèn)同，比如書中那些要詳細(xì)過(guò)程的`軍政人員，顯然就是活在寂寞和虛偽中。
當(dāng)今社會(huì)，早已成為敗絮其中的快餐時(shí)代，到處充斥著快餐文化，而王小波，波哥的《黃金時(shí)代》給了我一片凈土，那種純潔的性所顯露的偉大革命友誼是世間千萬(wàn)物無(wú)法比擬的，正如王二和陳清揚(yáng)倆人與世間的格格不入，那是一種超脫，超脫于骯臟的靈魂世界。
這樣的王小波，這樣的黃金時(shí)代，我想擁有，我想你也是！
黃金時(shí)代讀后感11
在黃金時(shí)代里，我也算是給自己找了個(gè)替身，那就是X海鷹。我就是那個(gè)幫教的團(tuán)支書啊。在自我矛盾中成長(zhǎng)。這讓我很氣，氣自己。我和王二不是自己人，但我羨慕嫉妒他的勇氣，我要教化他，我要改造他。我要用盡我畢生的全力，讓他從一個(gè)后進(jìn)青年變?yōu)橐粋�(gè)有為男青年。作為中國(guó)人挺慘的一點(diǎn)是，要做到推己及人的次數(shù)多了去。病態(tài)的思想，在一絲頑固的.地方要最終保留自己的貞操。雖然我這個(gè)海鷹并非處于革命時(shí)期，雖然是這樣，但過(guò)度禁欲又過(guò)度自我矛盾帶來(lái)的某種沖動(dòng)之后的懊悔不已而祈求一絲象征性東西來(lái)示自我純潔，我也是如此的病態(tài)。
喜歡小波的一切文字，因?yàn)檎嬉驗(yàn)榇醵荆患友陲�，赤裸裸揭露哪怕你�?nèi)心自己閃過(guò)都覺(jué)得羞恥的話，他也給你全部寫出來(lái)。我喜歡這種坦誠(chéng)，因?yàn)槲易霾坏�。正因�(yàn)槲易霾坏�，所以更加喜歡別人能做到。你做到了，我自然要佩服你要贊賞你，必要的時(shí)候還要打賞你。
我明確了一個(gè)東西，在我的陰陽(yáng)世界里，自由和平等是不能并存的。倘若我要求自由，那我就要無(wú)拘無(wú)束，才不要有人以平等對(duì)待為由，教我必須按時(shí)與會(huì)參與討論，否則要給我戴歪帽子。
小說(shuō)在我這從來(lái)就不是小說(shuō)，那是另一個(gè)平行的世界，在那個(gè)世界真實(shí)存在的。我雖不向往能成為其中一員，但作為同樣活著的不像你們的人，我也得說(shuō)點(diǎn)什么。
小波很了不起，我們也都很了不起。我們不應(yīng)是被交流電電壞的蜻蜓，也不應(yīng)該惦記著啥，我們是我們這群人。我們是火，可以熔化金，可以鑄造金。從悲觀主義者身上學(xué)到不悲觀，這也是了不起吧。
黃金時(shí)代讀后感12
這本書我看了兩遍，第一遍沒(méi)看懂，故事線都是亂的，一直懵的狀態(tài)，第二遍稍微清晰了些。王小波的寫作風(fēng)格是自我對(duì)話式的，他在追問(wèn)自己的存在，在所有的細(xì)節(jié)上都在追問(wèn)自己，感覺(jué)他寫東西主觀意識(shí)特別強(qiáng)。
這本書的寫作特征是碎片化描寫，跳躍性思維，總是在說(shuō)一件事的時(shí)候不動(dòng)聲色地描述著看起來(lái)不相干的事物或者聯(lián)想到很久以前一件別的事，貌似很亂，實(shí)則形散意不散。
�。ㄈ珪v了3個(gè)王二的`故事，共同的主題是我們的生活，當(dāng)然都不乏性愛(ài)主題，它是靈與肉的深層契合 ）
盧梭說(shuō): “人生而自由,卻無(wú)往不在枷鎖之中”。我們生來(lái)想要做自己，卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不被裹挾在某種他人塑造的“自我”中。
羨慕王小波直面內(nèi)心的勇氣和不隨波逐流的自我認(rèn)知。一股認(rèn)認(rèn)真真揣著明白裝糊涂的勁兒，知道話說(shuō)多了矯情挑明了沒(méi)勁，那么不問(wèn)不說(shuō)糊涂著挺好。默默的不同著，特立獨(dú)行著。
這個(gè)世界是混沌的，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，絕對(duì)的自由。愛(ài)恨交集，痛并快樂(lè)著，混沌存在的這些情感。本就分不清，所以我只求它貨真價(jià)實(shí)，認(rèn)真感受它，欣賞它的存在。
就像書里的王二，是個(gè)純粹而又聰明的人，他將生命的苦難與幸福都化成嘻笑不羈隨風(fēng)而去，釋放著形骸去經(jīng)歷生命的每一刻，這是他早就作出的選擇。我寫詩(shī)而從不發(fā)表，我的詩(shī)之為我而歌，不是為了取悅或遺留史海，我不為那份不屬于生命的名利去追逐，只是為了純粹的存在。
所以無(wú)論我們是什么樣的人，無(wú)論別人是否認(rèn)可我們的價(jià)值，我們自己都不能貶低了自己的存在，至少在靈魂深處做個(gè)不讓自己討厭的人吧。
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