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我的讀書(shū)心得體會(huì)15篇
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的我的讀書(shū)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
我的讀書(shū)心得體會(huì)1
《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一，是一部有著深刻教育好處和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的寶貴財(cái)富。
《我的大學(xué)》主要描述了作者在喀山時(shí)期的生活。16歲的他滿懷期望的來(lái)到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書(shū)，但他的大學(xué)夢(mèng)很快就破滅了。他開(kāi)始為生活奔波忙碌，他在那兒上了一所特殊的大學(xué)——社會(huì)大學(xué)。在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道，理解方方面面的生活考驗(yàn)，受到各種思想的啟迪和教育，對(duì)人生的好處和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了初步探索，這所大學(xué)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越廣闊的世界。
作者是一個(gè)孤兒，沒(méi)有人給他呵護(hù)，沒(méi)有人給他引導(dǎo)，獨(dú)自成長(zhǎng)在一個(gè)底層世界，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周?chē)囊磺�。他的觀察不成體系，甚至雜亂無(wú)章，但就是這樣的觀察使他倔強(qiáng)地成長(zhǎng)了起來(lái)。應(yīng)對(duì)苦難的生活，他沒(méi)有一點(diǎn)抱怨，他的善良的心充滿了感恩和期望。他明白苦難的日子很漫長(zhǎng)，他對(duì)自我說(shuō)：“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就明白了�！蹦晟賳渭�，在苦難面前，他更深切地覺(jué)察出的是苦難帶來(lái)的無(wú)與倫比的財(cái)富!
他生活在沙皇專制的時(shí)代，他那雙敏銳的眼睛見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)俄羅斯民眾的生活及思想真實(shí)——底層民眾庸俗、空虛、無(wú)奈、褻瀆，同時(shí)又具有在苦難的洗禮中積淀出的善良、樂(lè)觀、吃苦等完美的人性。他們的丑陋與完美無(wú)掩無(wú)余地裸露在作者觀察的眼睛里，對(duì)于人們那些粗俗甚至低級(jí)下流的舉止，他流露出淡淡的`悲傷和無(wú)奈，但他富有同情心，他滿眼都是善，所以，那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的完美，完美的思想，完美的歌聲，甚至是一點(diǎn)點(diǎn)完美的流露，在他眼里，這些完美閃爍著高貴的純凈的光澤——他幾乎用欣賞的眼光來(lái)看待周?chē)娜撕褪�。在他眼里，勞�?dòng)是一種心曠神怡的戰(zhàn)斗。在簡(jiǎn)單的純凈的心里，他學(xué)不會(huì)去在意生活的艱辛，更多的他會(huì)直接發(fā)現(xiàn)苦難中的美麗，感恩它，贊美它，并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長(zhǎng)的底氣。
作者曾想過(guò)自殺來(lái)結(jié)束那種承重的痛，加入閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動(dòng)。在革命者的引導(dǎo)之下，擺脫了自殺的精神危機(jī)�？ι降�4年使他在思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都有長(zhǎng)足的提高。
每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，沒(méi)有善，同樣也沒(méi)有惡。當(dāng)還不會(huì)辨是非的時(shí)候，我們甚至?xí)褠寒?dāng)作寶貝珍藏。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們往往會(huì)直接發(fā)現(xiàn)并深刻地記住善。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)聽(tīng)到重重疊疊的抱怨，那是因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)的路上，我們變得成熟起來(lái)，不安分的心用心地追求如同世界般的復(fù)雜。當(dāng)遇到麻煩甚至苦難的時(shí)候，我們往往不是為苦難所累，而是為我們應(yīng)對(duì)苦難的態(tài)度所累�？v使世界萬(wàn)般復(fù)雜，我們時(shí)常會(huì)身不由己，但我們?nèi)孕枰掷m(xù)一份濃郁率真的心氣，成長(zhǎng)從那里開(kāi)始，也必將在這附近到達(dá)它的極致。
成長(zhǎng)的過(guò)程不是像白楊一樣由時(shí)間直直地拉離地面，也不像瀑布一樣清清爽爽地徑奔幽深的潭底。如果說(shuō)人的思維是草，那么，成長(zhǎng)就是這株草的幼芽在時(shí)間與空間里蜿蜒招展的結(jié)晶。成長(zhǎng)在短時(shí)期內(nèi)真的不具有有機(jī)性和完整性，盡管夢(mèng)想是牽引成長(zhǎng)的一條線，它存在，但不清晰，甚至遼遠(yuǎn)而迷茫，有好多閃光的片段散落在這條線之外。僅有當(dāng)回首時(shí)，在得與失、喜與憂的反復(fù)回味中，我們才會(huì)真真切切地聽(tīng)到自我拔節(jié)的聲響，仿佛一條繩子自然而然地拉直。
高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去應(yīng)對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
我的讀書(shū)心得體會(huì)2
1。我是哪只小老鼠？在別人眼中，我是哪只小老鼠？
清晰的自我確定，敢于克服恐懼，承認(rèn)并應(yīng)對(duì)自我的不足，才能剝開(kāi)迷霧，提升領(lǐng)導(dǎo)者的執(zhí)行力，管理本事和格局。
2。你認(rèn)為，工作是領(lǐng)導(dǎo)變革還是應(yīng)對(duì)目前的局面？
“我原先一向以為，自我的工作就是在問(wèn)題出現(xiàn)之后處理它們。而事實(shí)上，我應(yīng)當(dāng)眼光更長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，應(yīng)當(dāng)提前注意到工作中的新動(dòng)向�！�
3。為什么工作布置了，也達(dá)成一致了。卻推不動(dòng)？執(zhí)行力低下？
1）越基層越擔(dān)心變化，強(qiáng)制的變化越容易受到抵制；
2）同事間的影響力，僅有大部分人都改變，整個(gè)團(tuán)隊(duì)才會(huì)改變；
3）帶領(lǐng)變化時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者除了講好一個(gè)故事，是否掌握了講故事中不可缺少的技巧——帶領(lǐng)員工想象擁有“新奶酪”的情景和畫(huà)面，增強(qiáng)信心。
4。作為高層領(lǐng)導(dǎo)者，是否具備克服恐懼的本事？能否走出“安全屋”？
說(shuō)比做要容易的多，但身心躬親，走出那扇“安全門(mén)”，走到一線基層，用職位的影響力帶領(lǐng)變革。還是待在自我的`“安全屋”里，用自我的邏輯畫(huà)圓，Review和評(píng)價(jià)？由于掌握不充分的信息而不安，無(wú)法真正交付信任？
我的讀書(shū)心得體會(huì)3
1.我是哪只小老鼠?在別人眼中，我是哪只小老鼠?
清晰的自我確定，敢于克服恐懼，承認(rèn)并應(yīng)對(duì)自我的不足，才能剝開(kāi)迷霧，提升領(lǐng)導(dǎo)者的執(zhí)行力，管理本事和格局。
2.你認(rèn)為，工作是領(lǐng)導(dǎo)變革還是應(yīng)對(duì)目前的'局面?
“我原先一向以為，自我的工作就是在問(wèn)題出現(xiàn)之后處理它們。而事實(shí)上，我應(yīng)當(dāng)眼光更長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，應(yīng)當(dāng)提前注意到工作中的新動(dòng)向。”
3.為什么工作布置了，也達(dá)成一致了。卻推不動(dòng)?執(zhí)行力低下?
1)越基層越擔(dān)心變化，強(qiáng)制的變化越容易受到抵制;
2)同事間的影響力，僅有大部分人都改變，整個(gè)團(tuán)隊(duì)才會(huì)改變;
3)帶領(lǐng)變化時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者除了講好一個(gè)故事，是否掌握了講故事中不可缺少的技巧——帶領(lǐng)員工想象擁有“新奶酪”的情景和畫(huà)面，增強(qiáng)信心。
4.作為高層領(lǐng)導(dǎo)者，是否具備克服恐懼的本事?能否走出“安全屋”?
說(shuō)比做要容易的多，但身心躬親，走出那扇“安全門(mén)”，走到一線基層，用職位的影響力帶領(lǐng)變革。還是待在自我的“安全屋”里，用自我的邏輯畫(huà)圓，Review和評(píng)價(jià)?由于掌握不充分的信息而不安，無(wú)法真正交付信任?
我的讀書(shū)心得體會(huì)4
媽媽送給我一本書(shū)《我親愛(ài)的甜橙樹(shù)》，橘色的封面讓人感到很溫暖，書(shū)的內(nèi)容更讓人感受的愛(ài)的溫柔與真諦。這本書(shū)講述的是一個(gè)看似可惡實(shí)則可愛(ài)又可憐的小男孩澤澤的故事。
澤澤家不富裕，爸爸失業(yè)，媽媽要努力工作養(yǎng)活孩子們。在這樣的條件下，澤澤缺少愛(ài)和關(guān)注。爸爸、媽媽、姐姐、哥哥都會(huì)打澤澤。又一次，姐姐把澤澤打得鼻青臉腫，牙都掉了，更氣人的是竟然把澤澤打昏了。
爸爸有一次拿皮帶打澤澤，澤澤倒在地上，昏過(guò)去。我看到這些覺(jué)得簡(jiǎn)直不可思議。澤澤一次又一次勇敢地挺了過(guò)來(lái)。澤澤擁有一個(gè)奇特、溫柔、純真的童心，雖然他在別人的眼里是個(gè)惡魔，但是在面對(duì)關(guān)心他愛(ài)他的人時(shí)，他卻表現(xiàn)出天使般的溫柔、善良。
“人的.心是人的心是很大的，放得下我們喜歡的每一樣?xùn)|西。但是，當(dāng)你停止喜歡一個(gè)人，他就會(huì)在你心里慢慢死去�！薄瓭蓾捎泻芏嘟�(jīng)典的語(yǔ)言，這些話對(duì)我印象極其深刻，讓我感觸很深。我們要寬容，不計(jì)較小事，我們喜歡的東西會(huì)很多，但是，如果不喜歡一個(gè)人，他會(huì)在你的心中逐漸消失，死去。
這是一個(gè)關(guān)于溫柔而勇敢的故事，非常感人，在我眼中澤澤就是小天使�？鞓�(lè)就是心中有個(gè)太陽(yáng)，照的一切都幸福，我會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)讓人感動(dòng)的澤澤。
我的讀書(shū)心得體會(huì)5
書(shū)，是我們的朋友，給我們帶來(lái)知識(shí)的同時(shí)更給我們的生活增添了歡樂(lè)。記得從我兒子咿呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，我們便踏上了共同閱讀的“快樂(lè)旅途”。
我們的共同閱讀，是一個(gè)循序漸進(jìn)地過(guò)程。從色彩斑斕的識(shí)物圖書(shū)到內(nèi)容豐富的識(shí)字圖書(shū)，從經(jīng)典的格林童話到中國(guó)的傳統(tǒng)古詩(shī)，從簡(jiǎn)單易懂的幼兒讀物到復(fù)雜深?yuàn)W的自然科學(xué)。在起初，由我?guī)退x適合的書(shū)；到后來(lái)，他自己主動(dòng)挑喜歡的書(shū)。我們的讀書(shū)渠道也在發(fā)生著慢慢地轉(zhuǎn)變，由頻繁地去書(shū)店買(mǎi)書(shū)到現(xiàn)在不斷地去圖書(shū)館借書(shū)。讀書(shū)，已經(jīng)成了我們生活中的一部分。
讓孩子愛(ài)上閱讀，身教勝于言傳。我們作為家長(zhǎng)，都希望自己的孩子能多看點(diǎn)書(shū)，多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，這固然沒(méi)有錯(cuò)，但我們不能一味地要求他們獨(dú)自閱讀，特別是在開(kāi)始階段，孩子還沒(méi)有養(yǎng)成習(xí)慣。讀書(shū)也是孩子成長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程，需要大人的陪伴與呵護(hù)，他才能真切地體會(huì)到其中的樂(lè)趣。假如說(shuō)一個(gè)家長(zhǎng)一直讓孩子好好看書(shū)，而自己卻在旁邊看電視、玩手機(jī)，那這孩子還能靜得下心好好看書(shū)嗎？想必他心中的'天平秤早就發(fā)生了傾斜，那還能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣嗎？反之，如果我們與孩子一起讀書(shū)，分享其中的喜怒哀樂(lè)，效果則大不相同。
我與兒子共同讀書(shū)，不僅讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，更加深了我們的感情。讓我們陪伴孩子攀登成長(zhǎng)的階梯，和孩子一起享受讀書(shū)的快樂(lè)！
我的讀書(shū)心得體會(huì)6
讀書(shū)是我們最有利的知識(shí)武器。通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的`促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢�，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
書(shū)籍是傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。充實(shí)而有意義的人生，應(yīng)該伴隨著讀書(shū)而發(fā)展。
我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說(shuō)，讀書(shū)就意味著教育，甚至意味著學(xué)校。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)校，首先意味著書(shū)籍�！皩W(xué)校里可能什么都足夠多 ，但如果沒(méi)有為人的全面發(fā)展及其豐富的精神生活所需要的書(shū)，或如果不熱愛(ài)書(shū)和冷淡地對(duì)待書(shū)，這還不算是學(xué)校；相反，學(xué)校里可能許多東西都缺乏，許多方面都可能是不足的、簡(jiǎn)陋的，但如果有永遠(yuǎn)為我們打開(kāi)世界之窗的書(shū)，這就是學(xué)校了�！痹趯W(xué)校中，我最看重的就是教師與圖書(shū)。學(xué)校就是提供了一個(gè)讀書(shū)的空間，一個(gè)學(xué)生在老師的指導(dǎo)下讀書(shū)的空間。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受老師的讀書(shū)興趣與水平的影響。因此，教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。
教師讀書(shū)當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。有人說(shuō)，教師是一個(gè)辛勤的園丁，培育美麗的花朵；也有人說(shuō)，教師是春蠶，勞作到死吐絲方盡；還有人說(shuō)教師是人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生的精神世界；更有人說(shuō)，教師是蠟燭，燃燒自己照亮別人。這些曾經(jīng)寫(xiě)在我們教育學(xué)教科書(shū)上的東西，現(xiàn)在看來(lái)，是有不少問(wèn)題的。
我認(rèn)為，教師不僅僅是園丁，他自己本身應(yīng)該是一朵美麗的花�；ㄊ菬o(wú)法去影響園丁的，它只能給園丁帶來(lái)感官的愉悅，帶來(lái)工作的成就感。而在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生對(duì)于教師的影響是巨大的。教育過(guò)程是教師與學(xué)生互相作用的過(guò)程。同時(shí)，園丁自己是如何發(fā)展的呢？我們過(guò)去的教育理論強(qiáng)調(diào)教師的價(jià)值必須通過(guò)學(xué)生的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)，忽視了教師自己價(jià)值的直接呈現(xiàn)方式。
教師也不是春蠶，教師的生命在每一個(gè)季節(jié)。春蠶吐絲是沒(méi)有目的甚至是沒(méi)有對(duì)象的，它的使命是為自己筑一個(gè)永遠(yuǎn)的巢，最多是為人類提供幾根紡織用的絲。在顯然不應(yīng)該是現(xiàn)代教師的形象。
教師還不是人類靈魂的工程師。人類的靈魂不可能是一個(gè)機(jī)器，讓工程師任意修理，用一個(gè)固定的工藝流程去塑造或者改變。而且，教師自己的靈魂由誰(shuí)去塑造呢？
教師更不是蠟燭。那種把教師看成是點(diǎn)燃自己照亮別人的說(shuō)法，其實(shí)是很荒唐的。有人還嫌不夠，要教師兩頭燃燒，加快成為灰的步伐。把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師的基礎(chǔ)之上，顯然也是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
我的讀書(shū)心得體會(huì)7
星星會(huì)亮起來(lái)的，我堅(jiān)信。螢火蟲(chóng)會(huì)發(fā)光，我堅(jiān)信。讀著《我的閱讀觀》更堅(jiān)定了我的理想與信念。
《我的閱讀觀》是朱永新教授寫(xiě)的，他是推廣閱讀的第一人。他在書(shū)中表達(dá)了對(duì)于閱讀的意義和價(jià)值的基本觀點(diǎn)：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。一個(gè)民族的'精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。一個(gè)書(shū)香充盈的城市必然是一個(gè)美麗的城市。他在新教育實(shí)驗(yàn)過(guò)程中總結(jié)出這樣一個(gè)閱讀理念：共讀共寫(xiě)共同生活。但是我一直認(rèn)為，是否有時(shí)間，從本質(zhì)上取決于你是否把這件事看作是主要的。如果你認(rèn)為重要一定可以安排時(shí)間;如果你認(rèn)為不重要，一定會(huì)找出借口不去做。喜歡打撲克，搓麻將的人，再忙也可以安排時(shí)間打一把，搓一次。這些都是不費(fèi)吹灰之力就能做到的事情，關(guān)鍵還是我們是否可以真正做到閱讀的價(jià)值和意義。要說(shuō)喜歡的原因，其實(shí)單提醒與觸動(dòng)，可以時(shí)時(shí)提醒我在忙碌的工作之余抽出時(shí)間讀書(shū)。
朱永新教授從個(gè)人、民族、學(xué)校、城市四個(gè)方面來(lái)闡述了閱讀的重要性。對(duì)于我們教師這一群體來(lái)說(shuō)，閱讀就顯得更為重要，我們?cè)谶@四個(gè)方面都將有著不可或缺的地位。首先，作為一名老師，必須時(shí)刻保持一顆學(xué)習(xí)上進(jìn)的心，時(shí)刻走在教育的前沿，就必須不斷地從各類書(shū)籍中獲取新知識(shí)。其次，作為一個(gè)學(xué)校，它良好的閱讀氛圍必須是每一位老師的引領(lǐng)，從而帶領(lǐng)學(xué)生走上共讀共寫(xiě)的閱讀生活。再次，城市就是一個(gè)個(gè)家庭組成，相信每個(gè)愛(ài)好閱讀的孩子一定會(huì)讓家長(zhǎng)們也沉浸在書(shū)香的氛圍中，從而構(gòu)成一個(gè)書(shū)香充盈的城市。
朱永新教授在《我的閱讀觀》中詳細(xì)地介紹了小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書(shū)目、新教育兒童階梯閱讀文學(xué)書(shū)目、小學(xué)生閱讀推薦書(shū)目100種、中學(xué)生閱讀推薦書(shū)目100種、大學(xué)生閱讀推薦書(shū)目100種和教師閱讀推薦書(shū)目100種。這些書(shū)目為我們的閱讀指明了方向，通過(guò)閱讀經(jīng)典，可以讓師生的精神世界更加豐富，讓我們脫離庸俗。
老師們，讓我們一起來(lái)閱讀經(jīng)典，做一個(gè)有根的人!
現(xiàn)在《我的閱讀觀》終于讀完了，但是我仍然把它放在床頭。它一定能激勵(lì)我在忙碌的工作之余不忘閱讀，哪怕只是十分鐘二十分鐘。我愿意做這顆擦星族，跟著朱老師，跟著喜喜，跟著螢火蟲(chóng)一路擦下去!我相信毛蟲(chóng)會(huì)變成蝴蝶，螢火蟲(chóng)的光會(huì)越照越亮
我的讀書(shū)心得體會(huì)8
各位老師大家好，今天我演講的題目是《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。這個(gè)故事是由斯賓塞·約翰遜博士創(chuàng)作。內(nèi)容是描述四個(gè)主人公在充滿變數(shù)的迷宮中尋找奶酪的心路歷程。
作者在他序言中說(shuō)到：這本書(shū)最有價(jià)值的不是故事本身，而是故事中折射出的道理幫助他明白如何認(rèn)真對(duì)待變化的形式，并及時(shí)作出調(diào)整，從而實(shí)現(xiàn)人生中質(zhì)的飛躍。
當(dāng)時(shí)正值美國(guó)建筑行業(yè)的新興時(shí)期，各個(gè)建筑工地都急需建筑材料——磚塊，而那些原本廉價(jià)的磚塊也隨著行情的走俏而價(jià)格攀升，許多精明的商人看準(zhǔn)了這一商機(jī)，紛紛投資生產(chǎn)。
而這個(gè)年僅十八歲的小伙子也看準(zhǔn)這個(gè)商機(jī)，不過(guò)他沒(méi)有去投資生產(chǎn)磚塊。而是另辟蹊徑，先是購(gòu)買(mǎi)一批的質(zhì)量上乘的沙土和器械，然后又招募了幾名技術(shù)師傅，小伙子利用手頭的資源辦起了培訓(xùn)班，專門(mén)教授如何燒制磚塊的技術(shù)。許多失業(yè)者慕名而來(lái)，掏了學(xué)費(fèi)來(lái)學(xué)習(xí)這門(mén)技術(shù)，而那些投資建廠的商人們也急需這些技術(shù)工人。結(jié)果可想而知!
在短短三個(gè)月內(nèi)小伙子就賺到了他大學(xué)四年所需的全部學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。
更傳奇的是在33年之后，在美國(guó)金融危機(jī)的大背景下，當(dāng)年初出茅廬的小伙子當(dāng)仁不讓的變成美國(guó)政府新一屆的總統(tǒng)，而他執(zhí)政后又推行一系類變革的“新政”帶領(lǐng)美國(guó)走出經(jīng)濟(jì)大蕭條，這個(gè)人就是美國(guó)歷史上任期最長(zhǎng)連任4屆的美國(guó)總統(tǒng)—富蘭克林.羅斯福。
年少時(shí)的羅斯�？吹缴虣C(jī)不盲從，深思熟慮，轉(zhuǎn)變視角賺取了人生的第一桶金;盛年時(shí)，他不畏懼變化，大刀闊斧的進(jìn)行改革，使美國(guó)走出了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的泥潭。
就在前不久，我遇到這樣一件事，那是4月27日一個(gè)周五的下午，當(dāng)時(shí)，我正低著頭整理著手上的工作，忽然感覺(jué)我的工作臺(tái)被人敲了一下，我抬頭一看一個(gè)滿頭大汗的中年人，向我點(diǎn)頭笑了一下，然后遞給我一套出院手續(xù)，我接過(guò)資料查看了一下，了解到這位家屬，是替他的父親來(lái)辦理公務(wù)員補(bǔ)助的，在溝通的中，中年人告訴我，因?yàn)楣ぷ鞯脑蛩�要趕時(shí)間去機(jī)場(chǎng)。
為了證明他所說(shuō)的，他還專門(mén)拿出了動(dòng)車(chē)票讓我看了一下。拿到發(fā)票我很快就核算好了補(bǔ)助的金額，然后他告訴我，他的父親是一名享受照顧待遇的公務(wù)員，按照規(guī)定，當(dāng)患者屬于公務(wù)員中照顧類別時(shí)，我們要審核患者醫(yī)保本后備注欄里的照顧級(jí)別和醫(yī)保局的簽章，然后提高補(bǔ)助比例�？墒撬�?yàn)閬?lái)的.匆忙，忘帶了醫(yī)保本。
這下把我也難住了!辦吧，沒(méi)有審核他的醫(yī)保本，我違反了工作原則。不辦吧，他已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間返回去取醫(yī)保本了。想了想后我決定給七里河醫(yī)保局的陳愛(ài)榮老師打電話看看能不能查詢一下患者在醫(yī)保局的備案信息是否享受照顧待遇，打過(guò)電話之后得到了的肯定答案。隨后我快速的處理了這筆業(yè)務(wù)。這個(gè)中年人臨走時(shí)誠(chéng)摯的說(shuō)了聲謝謝，我的心里也甜甜的!能夠得到患者和家屬的肯定，是我們醫(yī)保工作者最大的心愿。
我的讀書(shū)心得體會(huì)9
下課后，來(lái)到校教研室領(lǐng)書(shū)，一本《我的閱讀觀》映入眼簾，哦，原來(lái)是朱永新先生的書(shū)，站在桌邊隨手翻了幾頁(yè)，便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力，讀著他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺(jué)，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。教育中，非常重要的一點(diǎn)是閱讀，他認(rèn)為一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史;一個(gè)民族的精神世界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。懷揣教育夢(mèng)想的我被深深的打動(dòng)了。
手里捧著沉甸甸的書(shū)，我沉浸其中。翻到朱余之爭(zhēng)，我看到了兩位教育大家關(guān)于閱讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為國(guó)家閱讀節(jié)的設(shè)立而產(chǎn)生了不同見(jiàn)解。朱永新在提案中寫(xiě)道：和世界上其他民族相比，我們中華民族的閱讀水平堪憂。由于國(guó)民疏于閱讀，遠(yuǎn)離經(jīng)典，導(dǎo)致部分國(guó)民缺乏應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，心態(tài)浮躁。他認(rèn)為：。猶太民族為什么那么強(qiáng)大?為什么這個(gè)在公元70年后就失去了祖國(guó)，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生那么多世界級(jí)偉人呢?為什么他們依然能保持自己獨(dú)特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書(shū)如命、崇尚讀書(shū)息息相關(guān)。而余秋雨先生則認(rèn)為，其一，現(xiàn)在每年已有世界讀書(shū)日，沒(méi)必要再增加類似節(jié)日;其二，網(wǎng)絡(luò)閱讀日趨流行的今天，信息爆炸，閱讀不是欠缺，而是成為災(zāi)難;其三，今天閱讀不再重要，對(duì)文化見(jiàn)識(shí)而言，更重要的是考察、游歷、體驗(yàn)、創(chuàng)造。我被兩人的堅(jiān)定立場(chǎng)與博學(xué)善論所折服。但是，我想說(shuō)，無(wú)論如何，兩位學(xué)者的目光是一致的，即都關(guān)注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場(chǎng)爭(zhēng)論無(wú)論結(jié)果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭(zhēng)論，才有關(guān)注與發(fā)展。
我敬仰朱先生及他敢于創(chuàng)新的思想，崇拜他思國(guó)憂生的'胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在巨人的肩膀上。
一本好書(shū)，其中可能有著許多美麗的小精靈，飛來(lái)飛去，還給你如果書(shū)籍可以有五色的油彩，那么我愿意把詩(shī)歌作柔和的水粉，把散文做一支詩(shī)情畫(huà)意的畫(huà)筆。在書(shū)的天地里，描繪出最美的風(fēng)景。許多名人大家都曾這樣說(shuō)過(guò)：書(shū)籍，是人類進(jìn)步的階梯。書(shū)籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品。書(shū)是人的精神食糧。由此可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么重要啊!
送來(lái)光明的果實(shí)。字里行間都能碰撞出知識(shí)的火花，知識(shí)慢慢的堆積，最終就會(huì)形成智慧的熊熊烈火。而書(shū)，又能像是一片大海，等你尋找用之不竭，無(wú)窮無(wú)盡的寶藏
我的讀書(shū)心得體會(huì)10
近來(lái)少讀書(shū)，也發(fā)覺(jué)越來(lái)越難為文字而動(dòng)容了，直到看到《我親愛(ài)的甜橙樹(shù)》。它給我上了一堂生動(dòng)的課，從孩子的視角和心理來(lái)檢討自己。
初在書(shū)店遇見(jiàn)這本書(shū)，我對(duì)它一無(wú)所知，但我還是被它深深吸引了。淡黃的封頁(yè)上，橙黃的字體描繪著書(shū)名和澤澤內(nèi)心的話：“人的心是很大的，放得下我們喜歡的每一樣?xùn)|西”。
而在右上角醒目的書(shū)名下是一幅白色剪影，一個(gè)小小的男孩背靠一棵小樹(shù)。我被書(shū)的封頁(yè)吸引，它使我馬上想到了最喜歡的《芒果街上的小屋》，也使我想到童年的純真，還有那些成長(zhǎng)中漸漸淡去的憂傷。
剛開(kāi)始翻開(kāi)書(shū)本，認(rèn)識(shí)澤澤的時(shí)候。我獨(dú)自一人，剛開(kāi)始假期，雖然天氣難得的陽(yáng)光明媚，可我卻沒(méi)有要出門(mén)的打算，睡飽吃飽后，坐在家門(mén)口，曬著太陽(yáng)，翻開(kāi)了書(shū)。
剛認(rèn)識(shí)澤澤，他像是干枯的土地上長(zhǎng)出的青草，在貧窮壓抑的家庭里，顯得那么生氣勃勃。他為了弟弟的禮物而四處奔波;他為了安慰因?yàn)樽约赫f(shuō)錯(cuò)話而傷心的爸爸而去擦鞋、賺錢(qián)、買(mǎi)禮物安慰爸爸;他還自己學(xué)會(huì)了認(rèn)字;他的`心里還住著一只會(huì)唱歌的小鳥(niǎo)，可等有一天他發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大了，沒(méi)有小鳥(niǎo)唱歌了，便展開(kāi)胸懷放小鳥(niǎo)去自由生活。
澤澤是這樣的一派天真爛漫，卻是他自己心里的小魔鬼。他總是為自己擔(dān)憂，擔(dān)心自己闖禍，結(jié)果還是闖了不少。他偷走別人的花，因?yàn)樗胨徒o自己的班主任，他的班主任不漂亮，花瓶總是空著，澤澤想送花給她，但是沒(méi)錢(qián)買(mǎi)，所以他去偷了花。
他去幫自己的哥哥打架，哥哥自己不敢出馬，于是喊澤澤去，被別人狠揍。他為了給心愛(ài)的姐姐送唱片，跟著流浪歌手到處去唱歌，其中有很露骨的情歌，唱給父親聽(tīng)時(shí)，被扇得昏天暗地。
他在馬路上設(shè)陷阱，然后躲在一旁看別人出丑。就是撿來(lái)一條絲襪，也能想出假裝成蛇的樣子嚇人……澤澤調(diào)皮搗蛋的事情做得真不少，我只能感慨孩子的想法真的多。但相對(duì)惡作劇給澤澤帶來(lái)的樂(lè)趣，惡作劇暴露之后帶給澤澤的責(zé)罵和暴打更讓人記憶深刻。
澤澤因?yàn)榘职值膬深D毒打而對(duì)世界感到失望，他說(shuō)：當(dāng)你停止喜歡一個(gè)人，他就會(huì)在你心里慢慢死去。在爸爸將他打至昏迷后，爸爸在他心底徹底死去，他抱著他，卻再也沒(méi)有愛(ài)的感覺(jué)了。
澤澤之所以活下來(lái)，是因?yàn)橛鲆?jiàn)了老葡。老葡是傳說(shuō)中兇狠的葡萄牙人，澤澤因?yàn)榕吭谒?chē)后的備胎被抓，當(dāng)場(chǎng)撂下狠話要?dú)⒘死掀�。但是再�?jiàn)老葡時(shí)，老葡卻抱起瘸腳的澤澤坐上了小車(chē)，送他到了學(xué)校。
漸漸才發(fā)現(xiàn)，老葡是如此善良。他傾聽(tīng)澤澤的話，請(qǐng)他吃東西，邀請(qǐng)他來(lái)自己家做客，帶著郁悶的澤澤去兜風(fēng)，去釣魚(yú)。澤澤在心底里把他當(dāng)成了自己的爸爸，澤澤是那樣依戀著老葡，因?yàn)槔掀献屗惺艿搅吮粶厝嵯啻奶鹈邸?/p>
澤澤的悲傷在于他用最直白和最純真的方式問(wèn)候世界，但卻少有人對(duì)他以溫柔相待。在他受盡毒打，享受著老葡的溫柔的時(shí)候，老葡的小轎車(chē)卻和火車(chē)相撞了。澤澤沒(méi)再見(jiàn)到老葡，在生死邊緣游離數(shù)月。一切好像都在變好了，爸爸終于找到工作了，澤澤的身體也漸漸恢復(fù)。但我們都知道有的東西不會(huì)變好了，澤澤心底的那個(gè)洞沒(méi)有人有辦法填補(bǔ)，它會(huì)是澤澤心底永遠(yuǎn)的窟窿。
當(dāng)故事完結(jié)的時(shí)候，我們回過(guò)頭來(lái)看，方才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)澤澤是這樣堅(jiān)強(qiáng)又勇敢的孩子。他獨(dú)自承受住了生活的磨難，即使心底破成了窟窿，他還是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。
每個(gè)孩子想來(lái)都是如此，一半是天使，一半是小魔鬼。當(dāng)我們遇見(jiàn)美麗的天使的時(shí)候，親親他的臉蛋或者摸摸他的腦袋都好;當(dāng)我們遇見(jiàn)小魔鬼的時(shí)候，我想我們先冷靜一下，想想自己以前心里那只會(huì)唱歌的小鳥(niǎo)，想想那會(huì)發(fā)出光芒時(shí)的天使。
分享完了的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)沒(méi)有甜橙樹(shù)。甜橙樹(shù)在哪里呢?它是一棵會(huì)說(shuō)話的甜橙樹(shù)，一直陪伴著澤澤成長(zhǎng)，分享他的喜悅和煩惱，它活在澤澤的心里。
我的讀書(shū)心得體會(huì)11
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生二十一世紀(jì)的來(lái)臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化，信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實(shí)值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何合作，學(xué)會(huì)如何交往，那么教育者本身就應(yīng)該處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己的位 ，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書(shū)，使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自己的教學(xué)理念，真是受益匪淺。例如，在《教育新理念》第一章 "以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)"，因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作，這是一門(mén)比較開(kāi)放的學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師，在開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中，又應(yīng)該具有什么能力，充當(dāng)什么角色呢我想：教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)。課堂提問(wèn)是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一直以來(lái)，課堂提問(wèn)仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師"會(huì)問(wèn)"已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生"敢問(wèn)"，"會(huì)問(wèn)"，"善問(wèn)"，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)活潑，積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提倡自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的`思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂"活到老學(xué)到老"。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育，終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
袁先生的《教育新理念》文筆簡(jiǎn)潔流暢，全無(wú)枯燥，沉重之感，而富聯(lián)想，啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)。如：在國(guó)際奧林匹克學(xué)科競(jìng)賽中，中國(guó)學(xué)生屢屢獲金奪銀，卻沒(méi)有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者；中國(guó)學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，卻出不了世界級(jí)的大師；中國(guó)學(xué)生的計(jì)算能力世界第一，卻少有原創(chuàng)意義上的知識(shí)科技創(chuàng)新，以致于在最近的世界科技實(shí)力總評(píng)價(jià)中，美國(guó)得了100分，日本得了72分，德國(guó)得了54分，俄羅斯得了25分，中國(guó)僅得了20分�！袊�(guó)的孩子放學(xué)回家以后，家長(zhǎng)問(wèn)孩子的第一句話，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的；"今天的作業(yè)做完了嗎 "家長(zhǎng)們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒(méi)有。世界上還有一個(gè)民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當(dāng)孩子們放學(xué)回家后，家長(zhǎng)們問(wèn)他們的第一句話差不多也是相同的："你今天在學(xué)校向老師提問(wèn)了嗎 "如果孩子得意地說(shuō)："我今天向老師提了一個(gè)問(wèn)題，老師沒(méi)有回答出來(lái)！"那家長(zhǎng)會(huì)像孩子一樣的得意，會(huì)喜形于色�？墒侨绻袊�(guó)的孩子回來(lái)對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)他提了一個(gè)問(wèn)題把老師難住了，絕大多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)感到尷尬和為難，甚至?xí)庳?zé)孩子："你逞什么能！" 又如袁先生提出的"知識(shí)的綜合與知識(shí)的綜合教育。"書(shū)中舉了個(gè)鮮活的例子：一位教初三數(shù)學(xué)的教師向全班學(xué)生提出――教室的體積有多大這個(gè)問(wèn)題的每一個(gè)具體知識(shí)對(duì)初三學(xué)生來(lái)說(shuō)都是非常簡(jiǎn)單的，可是把它們綜合起來(lái)（先利用身上的尺量出教室的長(zhǎng)寬高再計(jì)算）解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，全班四五十個(gè)同學(xué)卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來(lái)的是"我們的學(xué)生普遍的考試成績(jī)都不低，他們對(duì)相當(dāng)精深的專門(mén)知識(shí)都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻很低，而解決這些問(wèn)題的知識(shí)他們是完全擁有的。"與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識(shí)非常有限，有的甚至為零，卻能夠無(wú)所不通，料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識(shí)，當(dāng)他覺(jué)得知識(shí)不夠用時(shí)，能及時(shí)補(bǔ)充�！@些事例在閱讀的過(guò)程中，很能引起我的共鳴。因?yàn)�，在我們周�(chē)拇_普遍存在這種情況，只是我們有時(shí)視而不見(jiàn)，懶得思考而已。《教育新理念》一書(shū)中，不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀，還為我們教育者進(jìn)行了剖析，就具體的事例進(jìn)行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考。在閱讀過(guò)程中有一種一氣呵成的痛快。
而《給教師的一百條建議》書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。 書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是��！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的。
《給教師的一百條建議》這本書(shū)給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受，就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，問(wèn)題意識(shí)，憂患意識(shí)流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例，則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí)，使全書(shū)血肉豐滿，鮮活，充實(shí)，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無(wú)某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌。譬如，作者在講到建立教育科研機(jī)制，創(chuàng)造研究學(xué)問(wèn)的氛圍和環(huán)境，鼓勵(lì)高學(xué)歷，高學(xué)位，高學(xué)術(shù)水平的教師脫穎而出時(shí)，舉的是哈爾濱第三中學(xué)的實(shí)際例子，并詳細(xì)地介紹了其現(xiàn)存的狀態(tài)，采用方法等等，甚至具體地介紹了該校給作為學(xué)科帶頭人的教師的津貼數(shù)額。再如，在介紹德育工作在"五育"中的作用時(shí)，作者舉的是湖北黃岡中學(xué)，山西通寶育杰學(xué)校這樣分屬國(guó)有，民營(yíng)的兩個(gè)中學(xué)實(shí)例。對(duì)山西省幾年來(lái)有關(guān)德育工作的若干數(shù)據(jù)的評(píng)介，則使人從整體上增進(jìn)了對(duì)當(dāng)前德育工作的了解。生動(dòng)的點(diǎn)，概括的面，點(diǎn)面結(jié)合，具體生動(dòng)，讓你從感性，理性上真正能夠理解德育工作的迫切性，重要性及現(xiàn)實(shí)性。
《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書(shū)在我今后的工作中一定還會(huì)給我不少的啟迪。我將不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，爭(zhēng)取在教學(xué)上有所突破。
我的讀書(shū)心得體會(huì)12
我終于看完了《我飛了》這本書(shū)，我覺(jué)得要做真正的朋友就要真誠(chéng)相待，不能相互猜疑。杜小亞雖然死了，但是朋友的心永遠(yuǎn)連在一起，他變成一個(gè)小天使落在單明明的肩膀上，別人都看不到他，只有單明明可以，這說(shuō)明真正的朋友，心是永不分離的。單明明和隱形的杜小亞還可以交流，他們一起幫助結(jié)巴的周學(xué)好同學(xué)，在公開(kāi)課上能夠勇敢地站起來(lái)，非常流暢、有感情的朗讀課文，得到了老師和同學(xué)們的熱烈掌聲，從此他不再自卑、不再膽怯。他們還幫助在全校演出中出錯(cuò)的月亮同學(xué)，當(dāng)時(shí)全班同學(xué)都非常緊張，但大家能夠互相配合、急中生智，雖然脫離了原來(lái)的劇情，演出還是非常精彩圓滿。老師和同學(xué)們激動(dòng)的'擁抱在一起。
通過(guò)這本書(shū)讓我感受到了團(tuán)結(jié)的力量是無(wú)窮的，團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)至上，但要靠大家共同會(huì)努力才能取得。在學(xué)習(xí)中，我要像他們那樣團(tuán)結(jié)同學(xué)互相幫助、大量閱讀開(kāi)闊視野；在生活中，要孝敬父母、尊老愛(ài)幼。
我的讀書(shū)心得體會(huì)13
我這個(gè)寒假讀了一本非常有意義的書(shū)《我可以抱你嗎，寶貝》。這本書(shū)剛開(kāi)始講的是福利院的小女孩點(diǎn)點(diǎn)在福利院的院子里，遇到了領(lǐng)養(yǎng)她的媽媽。接著，點(diǎn)點(diǎn)來(lái)到這個(gè)家，點(diǎn)點(diǎn)的名字就變成了——王家點(diǎn)點(diǎn)。然后，她的媽媽在她生日的那一天告訴了點(diǎn)點(diǎn)，自己懷孕了。但是把寶寶生出來(lái)以后，才知道，生出來(lái)的寶寶是一個(gè)來(lái)自遙遠(yuǎn)星球的孩子�？墒屈c(diǎn)點(diǎn)的媽媽一直沒(méi)有放棄這個(gè)孩子，而點(diǎn)點(diǎn)卻覺(jué)得媽媽太關(guān)注自己的弟弟了，卻不怎么愛(ài)自己，所以就很討厭弟弟�？墒�，點(diǎn)點(diǎn)慢慢的感受到了媽媽的艱辛，被媽媽堅(jiān)強(qiáng)的愛(ài)感動(dòng)了，所以也負(fù)起家庭的責(zé)任來(lái)照顧起弟弟來(lái)。最后弟弟在點(diǎn)點(diǎn)和媽媽的細(xì)心照顧下終于叫了一聲“媽媽”。
我們家也有一個(gè)來(lái)自遙遠(yuǎn)星球的孩子，她就是我的姐姐——張雨菲。雖然，小姑每次看到我們時(shí)都很開(kāi)心，而且非常的開(kāi)朗熱情，但是讀了這本書(shū)以后我才知道小姑有多辛苦。可是最痛苦的'事情是一直堅(jiān)持卻看不到希望，小姑什么都沒(méi)有，只有對(duì)姐姐的愛(ài)。
所以感恩要上天給自己健康的身體，感恩老師教我知識(shí)，感恩家人對(duì)自己的愛(ài)。感恩愛(ài)的力量。
我的讀書(shū)心得體會(huì)14
書(shū)，陶冶了我的性情;書(shū)，豐富了我的知識(shí);書(shū)，開(kāi)闊了我的視野;書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)�？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的`老師!
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是腹有詩(shī)書(shū)氣自華，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
這些年來(lái)，我讀過(guò)的書(shū)都不計(jì)其數(shù)。而且每一本書(shū)都有各自的含義，都利用了許多方式來(lái)告訴我們一些大道理與小道理，讓我們學(xué)以致用。
眾人皆知：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。多讀一本好書(shū)，你就能多進(jìn)一步階梯，可如果你是囫圇吞棗地亂讀一通，那么進(jìn)步的階梯將會(huì)有缺陷，你的人生也將會(huì)步入另一個(gè)不同凡響的世界。
不要以為讀一本好書(shū)很難，其實(shí)這是件很容易的事情。讀書(shū)時(shí)，你要敞開(kāi)你的心扉，在不同的環(huán)境下幻想書(shū)里面的人物與場(chǎng)景。并非親身感受，又怎能悟理如云呢?而且，讀書(shū)時(shí)最好不要抱著各種干擾，要做到心如止水、心無(wú)止境這八個(gè)字，在這種環(huán)境下讀書(shū)是最適合不過(guò)的了。只要你做到以上幾點(diǎn)，即可成功!讀書(shū)，會(huì)讓我們天天向上、永垂不朽、受益匪淺、馬到成功。
我的讀書(shū)心得體會(huì)15
有幸，學(xué)校發(fā)給每位教師一本朱永新先生的書(shū)《我的閱讀觀》，只是在會(huì)議上隨手翻了幾頁(yè)，便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力，讀著他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺(jué)。
不知是不是命運(yùn)的安排，我竟真的來(lái)到這所學(xué)校，看到走廊上那頗具文化韻味的墻面設(shè)計(jì)和那醒目的幾個(gè)大字過(guò)一種幸福完整的'教育生活，總有一種心欲騰飛的感覺(jué)。
今天，捧著沉甸甸的書(shū)，我沉浸其中。翻到朱余之爭(zhēng)，我看到了兩位教育大家關(guān)于閱讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為國(guó)家閱讀節(jié)的設(shè)立而產(chǎn)生了不同見(jiàn)解。朱永新在提案中寫(xiě)道：和世界上其他民族相比，我們中華民族的閱讀水平堪憂。由于國(guó)民疏于閱讀，遠(yuǎn)離經(jīng)典，導(dǎo)致部分國(guó)民缺乏應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，心態(tài)浮躁。他認(rèn)為：。猶太民族為什么那么強(qiáng)大?為什么這個(gè)在公元70年后就失去了祖國(guó)，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生那么多世界級(jí)偉人呢?為什么他們依然能保持自己獨(dú)特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書(shū)如命、崇尚讀書(shū)息息相關(guān)。而余秋雨先生則認(rèn)為，其一，現(xiàn)在每年已有世界讀書(shū)日，沒(méi)必要再增加類似節(jié)日;其二，網(wǎng)絡(luò)閱讀日趨流行的今天，信息爆炸，閱讀不是欠缺，而是成為災(zāi)難;其三，今天閱讀不再重要，對(duì)文化見(jiàn)識(shí)而言，更重要的是考察、游歷、體驗(yàn)、創(chuàng)造。我被兩人的堅(jiān)定立場(chǎng)與博學(xué)善論所折服。但是，我想說(shuō)，無(wú)論如何，兩位學(xué)者的目光是一致的，即都關(guān)注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場(chǎng)爭(zhēng)論無(wú)論結(jié)果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭(zhēng)論，才有關(guān)注與發(fā)展。
我敬仰朱先生及他敢于創(chuàng)新的思想，崇拜他思國(guó)憂生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在巨人的肩膀上。