《如何閱讀一本書(shū)》讀后感（通用30篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《如何閱讀一本書(shū)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇1
花了兩個(gè)半下午的時(shí)間把這本書(shū)看完了，本意是要學(xué)習(xí)里面的方法的，記憶中隱約記得，有些，我是有用過(guò)的。
選書(shū)，我一般沒(méi)有特別的標(biāo)準(zhǔn)，但愛(ài)好會(huì)偏懸疑類，不過(guò)，我什么類型的書(shū)都會(huì)看的(因?yàn)樾睦镉袀�(gè)寫書(shū)的夢(mèng)，所以要多吸納各行各業(yè)的知識(shí))�，F(xiàn)階段的書(shū)，我都是從關(guān)注的公眾號(hào)上面所推薦的書(shū)來(lái)買的，公眾號(hào)里面的文章會(huì)有作者介紹及書(shū)的詳情解說(shuō)，我感興趣的，就會(huì)記下書(shū)名。近段時(shí)間，就是通過(guò)《書(shū)單來(lái)了》，了解到村上春樹(shù)的偶像約翰·歐文，一下就買了他的三本書(shū)。
購(gòu)書(shū)，就像書(shū)上寫的，網(wǎng)絡(luò)是個(gè)不適合熟讀的環(huán)境，相反，紙媒則更適合花時(shí)間慢慢讀，我也偏好紙?bào)w，只買紙?bào)w的，不過(guò)，電子書(shū)也看的`哈；紙書(shū)類一般偏有價(jià)值的，是要收藏的，電子書(shū)就是偏娛樂(lè)類的了。
讀書(shū)，我是喜歡讀書(shū)的，可像書(shū)里所說(shuō)的，有沒(méi)有認(rèn)真讀呢，你讀過(guò)后，又記得多少呢?現(xiàn)在回想，有的書(shū)，只能記得大概內(nèi)容，有的書(shū)，只認(rèn)得書(shū)名了，內(nèi)容幾乎忘了，有的書(shū)，也是看了幾遍了，不過(guò)，是那懸疑類的，哈哈，那是我愛(ài)好中的愛(ài)好了。
讀書(shū)記錄，我以前從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，只是有一直做夢(mèng)，我要寫書(shū)，寫文章，但從來(lái)沒(méi)有實(shí)踐過(guò)，無(wú)導(dǎo)師，不知從何下手，關(guān)于這本書(shū)，也是湊巧(覺(jué)得做夢(mèng)，也該行動(dòng)了，就百度了)知道的，哈哈。
從閱讀這本書(shū)開(kāi)始，我要堅(jiān)持寫讀書(shū)筆記。讀完一本書(shū)后寫讀后感，就是不管多么簡(jiǎn)陋的一句話，我都應(yīng)該轉(zhuǎn)化成文字落在紙上，把自己當(dāng)下的想法及心理過(guò)程給記錄下來(lái)。
記憶中，我是看了不少書(shū)的，對(duì)了，我看書(shū)的速度也是想當(dāng)?shù)目炷�，但是真正記在腦中的并沒(méi)有什么，因?yàn)檎莆樟嗽俣嗟男畔ⅲ绻麤](méi)有積極的輸出，也無(wú)法形成知識(shí)體系的，所以，以后每一本書(shū)，包括重拾以前閱讀過(guò)的書(shū)，都要寫讀書(shū)筆記及讀后感，要寫文章呀，做好了筆記才是寫好文章的基礎(chǔ)，提高了思想輸出的質(zhì)量，寫作技巧才會(huì)大幅度提升。
活動(dòng)，雖然喜歡看書(shū)，但是線下類的讀書(shū)活動(dòng)或是講座，我從來(lái)沒(méi)有去過(guò)。一嘛，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因；二嘛，性格原因，不喜歡嘈雜的環(huán)境�，F(xiàn)在起呢，我要改變，關(guān)注長(zhǎng)沙大型書(shū)店官方信息，定期免費(fèi)的講座及研討會(huì)，都要積極報(bào)名。
最后，關(guān)于書(shū)里講的，去實(shí)體店購(gòu)書(shū)，當(dāng)下，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我看中的書(shū)都是網(wǎng)購(gòu)了，幾乎沒(méi)有去過(guò)實(shí)體店了，關(guān)于迷惘購(gòu)書(shū)，及在書(shū)店浪費(fèi)太多時(shí)間，好久沒(méi)有過(guò)了哦，這點(diǎn)，我還是有目的性的。
舊書(shū)店，印象中去過(guò)一兩次吧，對(duì)于舊書(shū)，沒(méi)有什么概念，再說(shuō)，對(duì)于“古書(shū)”，我向來(lái)“迷惑”，所以，再也沒(méi)有光顧過(guò)了，記憶中，岳麓山下有一家，天氣好轉(zhuǎn)，去爬爬山，也去店里淘淘，就是不知，現(xiàn)在還在不在。
百科全書(shū)嘛，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，有什么問(wèn)題，就直接百度了，這個(gè)習(xí)慣我還是有的，包括陌生的漢字，我也會(huì)第一時(shí)間百度的，會(huì)繼續(xù)保持哈。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇2
現(xiàn)代社會(huì)日新月異，人類迎來(lái)了大爆炸的信息時(shí)代，書(shū)籍對(duì)人們的作用似乎不大了。新聞資訊充斥耳邊，報(bào)紙是我們了解世界的窗戶，我們可以很快知道這個(gè)世界發(fā)生的事情，但僅僅是知道而已，因?yàn)檫@只是資訊，是個(gè)消息，我們只是在搜集消息罷了，而評(píng)論是別人的看法，看了之后我們最多只是知道了一些事，就像吃速食快餐罷了，沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)且有害。久而長(zhǎng)之，我們的大腦會(huì)受到影響。但閱讀長(zhǎng)久以來(lái)就是相當(dāng)令人困擾的問(wèn)題沒(méi)有時(shí)間，興趣阻礙著人們閱讀的心。但作為學(xué)生已經(jīng)滿足了各種條件，學(xué)了十幾年我們就會(huì)閱讀了嗎？老師則并未培訓(xùn)我們相關(guān)技巧與方法�！度绾伍喿x一本書(shū)》則告訴我們不是。
本書(shū)分為四部分，第一部分為基礎(chǔ)閱讀與檢視閱讀。
檢視閱讀告訴讀者通過(guò)前言與目錄索引，了解作者的目的，寫書(shū)如同談話。任何一個(gè)作者和讀者交流總需要一個(gè)觀點(diǎn)，而書(shū)則是他如何闡釋解讀他的觀點(diǎn)，無(wú)論書(shū)看似如何費(fèi)讀難懂，作者都不會(huì)為難讀者，而是誘導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)懂得理解他所表達(dá)的意思。
閱讀的第三個(gè)層次：分析閱讀。這是一個(gè)追求品質(zhì)的過(guò)程。閱讀也像打獵，我們捕獲的獵物不能僅僅棄之不顧，需要處理。矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力，作者要表達(dá)的觀點(diǎn)與思想，都源于他對(duì)一些問(wèn)題與現(xiàn)象的看法與思考，要看懂一本書(shū)就必然要找出這些矛盾，這是問(wèn)題的關(guān)鍵。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出問(wèn)題解決問(wèn)題，要具體問(wèn)題具體分析，讀物繁雜五花八門類型眾多。比如面對(duì)現(xiàn)象文學(xué)時(shí)。沒(méi)有現(xiàn)象就沒(méi)有人類的今天，這是一種思想與創(chuàng)造力。現(xiàn)象文學(xué)的`作者首先應(yīng)該具有廣博的胸襟，有了這思維創(chuàng)造才會(huì)沒(méi)有局限，才能超脫現(xiàn)有的桎梏，擺脫現(xiàn)有的時(shí)空觀。作為一個(gè)普通讀者，面對(duì)這種想象文學(xué)，我們應(yīng)該按照作者的規(guī)則去融入他的世界中，故事戲劇小說(shuō)皆是如此。
時(shí)代向前發(fā)展，多媒體的出現(xiàn)提供了不同的閱讀方式而書(shū)籍閱讀的技巧和意義卻是難以被取代的活學(xué)活用不拘于條條框框。
要做主動(dòng)地讀者就像棒球比賽中的捕手，盡可能接住頭球手投來(lái)的任何球，捕捉作者傳遞的信息，讓讀書(shū)成為一種有意義的智力活動(dòng)，與作者進(jìn)行心靈交流。
智慧需要積累知識(shí)，而累積知識(shí)最重要的是透過(guò)閱讀。吾生也有涯，而知也無(wú)涯。我們讀書(shū)學(xué)習(xí)始終是為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)的，從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐去。時(shí)間寶貴，我們不可能看盡所有的書(shū)，因此，在有限的時(shí)間盡可能吸收更多的知識(shí)，就要將這本書(shū)的精華融會(huì)貫通，就要像庖丁般目無(wú)全牛而知牛，終達(dá)神技實(shí)踐出真知。不斷改進(jìn)，摸索適合自己的技巧，以我為主，他山之石，可以攻玉，進(jìn)而提高效率，提高自己
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇3
以前也讀過(guò)一些書(shū)，但是效果不怎么好，甚至隨著時(shí)間的流逝一些讀時(shí)給我震撼的好書(shū)在腦海中也所剩無(wú)幾了，不能不說(shuō)是一大損失。所以我買了兩本教人如何閱讀的書(shū)，像小學(xué)生一樣開(kāi)始從新學(xué)習(xí)閱讀。其中給我啟發(fā)最大的書(shū)就是這本美國(guó)的艾德勒和范多倫合著的《如何閱讀一本書(shū)》。
這是本上世紀(jì)四十年代初版的書(shū)，七十年代再版，至今也有近半個(gè)世紀(jì)了。乍一看像是本老學(xué)究寫的無(wú)聊的書(shū)，不過(guò)書(shū)中的論述確實(shí)有些繁瑣，甚至讓人有點(diǎn)讀不下去，但是認(rèn)真讀完肯定有所收獲，這也是作者的.觀點(diǎn)，去挑戰(zhàn)一些難讀的書(shū)，從而增進(jìn)自己的理解力。
書(shū)中第一章講了閱讀分主動(dòng)閱讀和被動(dòng)閱讀。主動(dòng)的閱讀需要帶著問(wèn)題去閱讀，尋找書(shū)中的重點(diǎn)、脈絡(luò)，還要總結(jié)、批判。并不是輕松的閱讀，而且一般還需要多讀幾遍才能完成。但誠(chéng)如作者所說(shuō)，這樣的閱讀才能增進(jìn)理解力，才能有所收獲和長(zhǎng)進(jìn)。顯而易見(jiàn)，這里所說(shuō)的讀書(shū)絕不是為了娛樂(lè)和消遣。緊接著作者把閱讀分成了四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，并主要談了分析閱讀。當(dāng)然，閱讀的層次由低到高，在閱讀中需要的主動(dòng)性越來(lái)越高，在閱讀中把作者寫作的過(guò)程基本上給逆向還原啦。作者提到，要做一個(gè)自我要求的讀者，帶著問(wèn)題去讀書(shū)，這也是這篇文章標(biāo)題的來(lái)源。自我要求越高，讀書(shū)時(shí)的責(zé)任越大，需要付出的努力也越大，收獲到的也越多。
第一個(gè)層次是基礎(chǔ)閱讀，要求不高，是識(shí)字就可以進(jìn)行的閱讀。第二個(gè)層次是檢視閱讀，也可以稱為略讀，大致像閱讀理解中的速讀，是快速得分項(xiàng)，需要技巧，書(shū)中也有所闡述。檢視閱讀可以用來(lái)檢查一本書(shū)值不值得深讀，或者用來(lái)快速獲得訊息，以便向人吹牛。第三個(gè)層次是分析閱讀，就像閱讀理解中的精讀，需要仔細(xì)閱讀和反復(fù)閱讀才能確定答案。這里不僅要得到清晰的大綱，理清作者的闡述，還要做出評(píng)判。也即作者講的好的地方好在什么地方，有哪些不足等。第四個(gè)層次主題閱讀就像寫論文需要查閱文獻(xiàn)一樣。不僅包括了前三種層次的閱讀，還必須要自己能思考，分析，因?yàn)檫@需要讀的不是一本書(shū)而是幾本書(shū)或者一堆書(shū)。主題閱讀是為了解決特定的議題而通過(guò)讀書(shū)幫助分析和判斷的。當(dāng)然作者也在書(shū)中就分析閱讀和主題閱讀的步驟進(jìn)行了詳細(xì)的解說(shuō)。除此之外，作者還就分析閱讀闡述了各類讀物的具體應(yīng)用，比如詩(shī)歌、小說(shuō)、哲學(xué)和實(shí)用類等讀物。
整本書(shū)中最讓我佩服作者的是他對(duì)于讀書(shū)生活的嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度。想到自己之前讀的一些好書(shū)讀完就扔，并沒(méi)有認(rèn)真汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)，以至于白白浪費(fèi)了那么些精神食糧，實(shí)在慚愧。其實(shí)不僅是讀書(shū)，對(duì)于一段感情、一份工作或者是一件事情亦是如此，不嚴(yán)肅對(duì)待生活的人亦難領(lǐng)會(huì)生活的真諦。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇4
多讀書(shū)，讀好書(shū)，這是我們大家都明白的一件事，但是關(guān)于如何閱讀一本書(shū)，我一直覺(jué)得這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
在讀完《如何閱讀一本書(shū)》之前，我一直覺(jué)得，讀書(shū)還不簡(jiǎn)單么，不就是，看一本書(shū)，挨著把書(shū)中的每一個(gè)字都讀完不就完事了么。
這是我過(guò)去的N年，讀書(shū)一直持有的一個(gè)態(tài)度。
今天之所以會(huì)讀這本書(shū)，主要源于朋友的推薦，說(shuō)實(shí)話，如果不是朋友推薦，單看這個(gè)書(shū)名，和目錄簡(jiǎn)介，我指定是不會(huì)讀這一本書(shū)的。
一直以來(lái)，我會(huì)選擇讀一本書(shū)，都是因?yàn)檫@個(gè)書(shū)引起了我的好奇心，或者我覺(jué)得書(shū)中可能有使我困惑的那個(gè)時(shí)間段的的答案。
因此，我的讀書(shū)習(xí)慣基本上都是斷斷續(xù)續(xù)的，始終沒(méi)有持續(xù)，直到20xx年，因?yàn)閱卧~總是記不住，開(kāi)始通過(guò)閱讀英文書(shū)的方式來(lái)記單詞。
慢慢從中獲得了成就感，從中獲益，或者說(shuō)是找到了自己應(yīng)該怎么去尋找生活或工作中的那些疑難雜癥的方法，然后發(fā)現(xiàn)，自己在中文的閱讀方面似乎還是有所欠缺，于是從今年開(kāi)始才慢慢的閱一些自己想要讀的書(shū)。
有了這樣的目標(biāo)之后，開(kāi)始規(guī)劃，自己每天應(yīng)該讀多長(zhǎng)時(shí)間的書(shū)。
這本書(shū)，是我加20xx年讀完的第4本書(shū)，中文版的第三本。
作者的觀點(diǎn)是，我們之所以讀書(shū)，一般基于兩個(gè)方面的原因，一是：從書(shū)中獲取咨詢，第二個(gè)是為了某個(gè)困惑而尋找答案。
我個(gè)人的觀點(diǎn)是，其實(shí)作者的觀點(diǎn)我們做廣義理解的話，基本涵蓋了所有閱讀者的目標(biāo)。
到底應(yīng)該如何讀呢？作者建議我們?cè)谧x書(shū)前，先問(wèn)自己以下四個(gè)問(wèn)題：
一、了解作者這本書(shū)的目的，即這本到底在講什么問(wèn)題？
二、書(shū)本中，作者是通過(guò)什么結(jié)構(gòu)描述的，細(xì)節(jié)部分又是怎么描述的？
三、對(duì)作者的觀點(diǎn)，我是贊同還是不贊同，是部分贊同還是全部贊同？
四、這本書(shū)與我有什么關(guān)系？
在讀這本書(shū)的開(kāi)始，突然間發(fā)現(xiàn)，作者講的太對(duì)了，如果我們每讀一本書(shū)，都有這樣的思考，那么我們度過(guò)的那些書(shū)，是不是目的都達(dá)到了。
但是在讀完這本書(shū)之后，突然間覺(jué)得，如果我們每一本書(shū)都按照這樣的方式去閱讀，那么我們可能沒(méi)有辦法做個(gè)一直堅(jiān)持的閱讀者，因?yàn)槲业腵觀點(diǎn)是，每個(gè)人的人生，不是一直都在高速路上跑，而是應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況，要有高速道上的節(jié)奏，但是也的有偶爾的慢節(jié)奏。
這樣我們才能做一個(gè)一直堅(jiān)持閱讀的優(yōu)秀閱讀者。
讀完這本書(shū)，我對(duì)書(shū)名，內(nèi)容簡(jiǎn)介、目錄、序言及附錄部分，有了不一樣的理解，以前我看書(shū)，上面的部分基本都是被我省略的。
然而通過(guò)這本書(shū)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這些部分才是真正的本書(shū)精華，它可以使我們非常迅速的獲得一本書(shū)中的精華部分。
作者說(shuō)，閱讀其實(shí)就是和寫書(shū)的作者交流，仔細(xì)回想了一下，還真是。
和我們真正的和身邊的人交流的方式不一樣的是，作者不會(huì)直面的回答我們的問(wèn)題，我們需要自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，與作者達(dá)成共識(shí)，這樣才能與作者產(chǎn)生共鳴，迅速理解作者的觀點(diǎn)和想表達(dá)的意思。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇5
《如何閱讀一本書(shū)》在“初淺的閱讀”一節(jié)中，作者提出：“頭一次面對(duì)一本難讀的書(shū)的時(shí)候，從頭至尾讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢或思索。”
這似乎令人有些不理解。讀書(shū)，不就是為了讀懂讀通順嗎？怎么對(duì)待不懂的不認(rèn)識(shí)的字詞都不能停下來(lái)查詢或是思索的呢？看了作者的分析闡述，你不得不贊同他們的理念。當(dāng)你讀一本書(shū)，發(fā)現(xiàn)其中有許多疑點(diǎn)，并且時(shí)不時(shí)地停下來(lái)的時(shí)候，你一定會(huì)感到畏懼，感到煩惱，于是，在你還沒(méi)將書(shū)看完，甚至看到一半的時(shí)候，你的讀書(shū)的興趣也就蕩然無(wú)存了，這樣你就被這些困難所糾纏所左右。所以，為了讓自己多少對(duì)這本書(shū)有所了解，你就必須義無(wú)反顧地讀下去，并且學(xué)會(huì)略過(guò)那些讀不懂的地方，很快你就能看到你能看懂的內(nèi)容，這樣，當(dāng)你把這本書(shū)讀完的時(shí)候，至少，你對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容有了或多或少的了解，這比你什么都不了解，不是要好得多了嗎？至少在瀏覽了一遍之后，你才能決定我是否需要認(rèn)真的學(xué)習(xí)；如果自己再次閱讀的時(shí)候，自己對(duì)其中的`難點(diǎn)和重點(diǎn)多少有了了解，學(xué)習(xí)和思考也就有了明確的方向甚至方法了。
所以，“頭一次面對(duì)一本難讀的書(shū)的時(shí)候，從頭至尾讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢或思索”，我覺(jué)得是非常中肯的閱讀建議。
遺憾的是，我們?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)中，總會(huì)要求學(xué)生去注意那些讀不懂的地方，并會(huì)教導(dǎo)學(xué)生，碰到不認(rèn)識(shí)的字，可以去查字典，或是去問(wèn)他人。可是，結(jié)果呢，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生就被糾結(jié)在這樣的解惑釋疑中，浪費(fèi)了完整閱讀的機(jī)會(huì)，時(shí)間過(guò)去了，課文內(nèi)容是什么，學(xué)生居然一無(wú)所獲。這真算得上現(xiàn)代閱讀教育的一大弊端了。
好在我不知什么時(shí)候，竟然意識(shí)到了這種教育方法的弊端。一般的情況下，在我的閱讀教學(xué)中，便開(kāi)始注重讓學(xué)生進(jìn)行初淺閱讀的體驗(yàn)。引入課題后，便會(huì)十分重視給予學(xué)生完整閱讀課文的時(shí)間，既不要求他們提問(wèn)，也不要求他們識(shí)字，只是要求他們從頭至尾閱讀，然后談?wù)劤踝x后的收獲，或是思想上的認(rèn)識(shí)，或是人物性格的體驗(yàn)，或是好詞好句的欣賞都行，一點(diǎn)兩點(diǎn)也行，三言兩語(yǔ)也可，只要是學(xué)生初淺閱讀后的真實(shí)體驗(yàn)就好。至少在第一課時(shí)里，學(xué)生對(duì)文本有了了解，有了接觸，也為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考打下了基礎(chǔ)。
正如作者在談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，引入了閱讀莎士比亞的戲劇，本來(lái)是一件快樂(lè)的事情，但是一代代的高中生被逼著一幕一幕的念，一個(gè)生字一個(gè)生字地查，結(jié)果是他們從來(lái)就沒(méi)有真正讀過(guò)莎士比亞的劇本，等到讀到最后的時(shí)候，他們已經(jīng)忘記了開(kāi)始是什么，也無(wú)法洞察全劇的意義了。與其強(qiáng)迫他們接受這種裝模作樣的做學(xué)問(wèn)的讀法，不如鼓勵(lì)他們一次讀完全劇，然后討論他們?cè)诘谝淮伍喿x中所收獲的東西。只有這樣，他們才算做好了接下來(lái)仔細(xì)又專心研究這個(gè)劇本的準(zhǔn)備，因?yàn)樗麄円呀?jīng)有了相當(dāng)?shù)牧私�，可以�?zhǔn)備再學(xué)一點(diǎn)新的東西了。如此，我把初淺的閱讀有效地融入到閱讀教學(xué)中的改革，似乎找到了專家的理論指導(dǎo)了。
這種感覺(jué)真好！
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇6
對(duì)于一個(gè)讀不進(jìn)去書(shū)的我，總想找點(diǎn)什么方法來(lái)提高讀書(shū)的效率，最后好像還是要在書(shū)中尋找想要的東西。我看了這樣一本書(shū)——《如何有效閱讀一本書(shū)》，其實(shí)我并沒(méi)有覺(jué)得這本書(shū)里介紹的方法有多么的讓人恍然大悟、一下子就開(kāi)竅學(xué)會(huì)怎樣讀書(shū)，而且像是給讀書(shū)找一個(gè)目的，在做讀書(shū)筆記時(shí)寫下自己的感想這些方法似乎以前經(jīng)常聽(tīng)到。
這本書(shū)大概有如何形成一份購(gòu)書(shū)清單、如何寫自己的讀書(shū)筆記、如何運(yùn)用讀書(shū)筆記這些方面的內(nèi)容。語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，重點(diǎn)的部分用加粗的字體突顯出來(lái)，偶爾還配有示意圖，整本書(shū)讀起來(lái)很輕松。這本書(shū)對(duì)每一件要做的事的原因都進(jìn)行了說(shuō)明，但這些說(shuō)明不是什么長(zhǎng)篇大論的理論，都是很容易讓人明白的.事情。我本來(lái)是想將書(shū)中的技巧方法一一列舉出來(lái)，但想想似乎有些多此一舉——如果不知道為什么這樣做而去做的話，是很難堅(jiān)持的，但是如果要想知道“為什么”的話就不如直接去讀讀這本書(shū)，何必需要我在這里畫(huà)蛇添足呢？所以我只想談?wù)撐腋信d趣的那一點(diǎn)內(nèi)容。
開(kāi)始讓我覺(jué)得意外的一點(diǎn)是作者似乎在書(shū)中強(qiáng)調(diào)了一種堅(jiān)持大于內(nèi)容的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為當(dāng)我們有什么感想的時(shí)候，就要寫在讀書(shū)筆記上面，哪怕是“這本書(shū)比我想象中有意思！”這樣簡(jiǎn)短的、甚至有些膚淺的語(yǔ)句。作者認(rèn)為“一切都應(yīng)該以‘能堅(jiān)持下去’為先”這似乎看起來(lái)是更強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持而不在乎質(zhì)量，但其實(shí)讀書(shū)筆記質(zhì)量的提升正需要不斷地練習(xí)如何表達(dá)。這種記錄自己的感想既不是說(shuō)一定要寫的多么的完美，也不是說(shuō)為了堅(jiān)持而走形式主義，重要的是記錄自己真實(shí)的想法和理解。
另一個(gè)我比較在意的觀點(diǎn)就是，對(duì)自己有感觸的內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)記和摘抄，而不是那些客觀上很重要的東西�！皩懽x書(shū)筆記也是有竅門的，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是要徹底地專注于‘對(duì)自己很重要的事情’”“即使客觀上很重要，如果眼前的信息無(wú)法與自己在感性層面上產(chǎn)生共鳴，那么再讀多少次也不會(huì)有感想”我看到這里時(shí)忽然就明白再看專業(yè)書(shū)時(shí)候我為何會(huì)感到“痛苦”，也許正是因?yàn)槟切翱陀^上很重要”的知識(shí)使我無(wú)法共鳴吧！有些知識(shí)在讀書(shū)時(shí)無(wú)論如何都感覺(jué)很困惑，而在看完書(shū)很久之后的某一刻就忽然明白了，這種情況我也是有過(guò)的。
我所說(shuō)的兩點(diǎn)只是我個(gè)人感興趣的一些內(nèi)容，這本書(shū)包含的內(nèi)容要比我提及的更豐富，里面的方法可能不太適用于研究學(xué)習(xí)，而是比較適合相對(duì)輕松的閱讀。如果像書(shū)中那樣在讀書(shū)時(shí)記筆記，并時(shí)常拿出來(lái)翻看，可想對(duì)擴(kuò)大閱讀量是很有益處的，在想要寫些什么東西時(shí)也可以翻出來(lái)看看之前有沒(méi)有什么好的想法。在讀了這本書(shū)之后我也想按照書(shū)中的方法去做做，然而實(shí)際堅(jiān)持起來(lái)似乎還有些困難，比如我還無(wú)法做到像書(shū)中所寫那樣隨時(shí)隨地有想法就記錄下來(lái)，但是我還是想要繼續(xù)嘗試，也希望自己能堅(jiān)持下來(lái)。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇7
一直很喜歡“飽讀詩(shī)書(shū)”“博覽群書(shū)”“滿腹經(jīng)綸”“學(xué)富五車”……這些詞，就像蜜蜂一樣“百花成蜜”，就是那種“富有詩(shī)書(shū)氣自華”，所以我一直告訴自己要多讀書(shū)。
家里雖然藏書(shū)不多，但是也有一定數(shù)量，可是忙于工作和生活，能靜下心來(lái)讀書(shū)的時(shí)間卻很少。有時(shí)候剛剛拿起一本書(shū)，也會(huì)被其他的事情耽擱，而中斷了閱讀。加上自己看書(shū)的速度比較慢，盡管教過(guò)學(xué)生默讀、速讀、瀏覽等，但是卻落實(shí)不到自己身上。
20xx年的寒假，我讀書(shū)較多，終于讀完原版《基督山伯爵》。一套四本，是我讀得最快的書(shū)，同樣帶給我煩惱最多的書(shū)。精彩的對(duì)話、復(fù)雜的角色、戲劇的情節(jié)……深深吸引著我，讓我愛(ài)不釋手。因?yàn)闆](méi)有借到第一本書(shū)，只能在手機(jī)上看電子版，后三本書(shū)看的是夜以繼日，有時(shí)候做飯的間隙也會(huì)翻兩頁(yè)。連日的“追劇”終于讓眼睛受不了，竟然有些痙攣地跳動(dòng)。加上那個(gè)醫(yī)生“駭人聽(tīng)聞”的診斷——眼肌痙攣，如果不及時(shí)治療，可能引起面癱。這真讓我心有余悸，對(duì)書(shū)籍也是愛(ài)恨交加。看著那些包裝完好的書(shū)，在書(shū)架上寂寞地等待，我的心情也會(huì)和它們一樣暗自落寞，埋怨自己辜負(fù)了作者，辜負(fù)了時(shí)光。
怎樣提高閱讀速度，提升閱讀質(zhì)量，收獲閱讀樂(lè)趣呢？我的棘手問(wèn)題在《如何閱讀一本書(shū)》里找到了答案。讓我針對(duì)某一種類型的書(shū)籍，有了很實(shí)用的閱讀方法，特別是第三篇《閱讀不同讀物的方法》，就是我的真經(jīng)。
故事類的書(shū)籍，對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)是比較容易接受的，雖然情節(jié)會(huì)有虛構(gòu)，但是它總是在滿足我們潛意識(shí)或意識(shí)中許多的需要。比如：我們都希望自己擁有的愛(ài)比現(xiàn)實(shí)擁有的還要豐富，那些在面具下潛意識(shí)的可能有些虐待狂，或者我們總是懷疑生命的不公平等。
對(duì)閱讀故事建議，我記住了四個(gè)問(wèn)題：第一，這整本書(shū)的內(nèi)容是在談些什么？第二，內(nèi)容的細(xì)節(jié)是什么？是如何表現(xiàn)出來(lái)的？第三，這本書(shū)說(shuō)的是真實(shí)的嗎？全部真實(shí)或部分真實(shí)？第四個(gè)問(wèn)題，這本書(shū)與我何關(guān)？這幾個(gè)問(wèn)題就關(guān)于故事的情節(jié)，關(guān)鍵的事件、人物，以及對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)，和在讀書(shū)過(guò)程中去感受與體驗(yàn)，就很好的解決了。
在閱讀故事書(shū)中，我記住了快讀，并且是全心全意的讀，讓角色進(jìn)入自己的.心靈，相信其中發(fā)生的事件，就算有疑惑也不要懷疑。最好是讓想象的作品發(fā)生在自己身上，和他一起感受，一起“活在”虛構(gòu)的世界里，人書(shū)合一。讀完一本小說(shuō)之后才能談，把這個(gè)故事讀通了。無(wú)論如何我都應(yīng)該知道，故事講完了，但我們的生活還要繼續(xù)。走出書(shū)本，那些角色也沒(méi)有了生命力，但是我們卻有了不同的收獲。
愛(ài)默生說(shuō)，美的本身就是存在的唯一理由。《如何閱讀一本書(shū)》給予我的閱讀“寶典”，讓我可以更好的在文學(xué)作品中去感受，去體驗(yàn)不一樣的美。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇8
《如何閱讀一本書(shū)》講一本講讀書(shū)方法的書(shū)。平常我們閱讀完一本書(shū)時(shí)，會(huì)感覺(jué)只是讀完了這本書(shū)，并沒(méi)有真正地去了解這本書(shū)，收獲很少，從某種意義上說(shuō)，讀與沒(méi)讀的區(qū)別不是很大，這就是對(duì)這本書(shū)的浪費(fèi)，書(shū)就是用來(lái)閱讀和理解的，然而有時(shí)只注重于閱讀，而不注重于理解，導(dǎo)致的結(jié)果就是讀就相當(dāng)于沒(méi)讀，無(wú)疑是在浪費(fèi)時(shí)間。
這本書(shū)屬于實(shí)用類的書(shū)籍，旨在教授如何有效地去閱讀一本書(shū)，發(fā)掘書(shū)中的知識(shí)，深刻地理解一本書(shū)，與作者共鳴。在這本書(shū)中，作者將讀書(shū)分為了四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀以及主題閱讀。
基礎(chǔ)閱讀是最基礎(chǔ)的閱讀，只要具備識(shí)字的能力即可。而檢視閱讀就是利用最短的時(shí)間抓住一本書(shū)的重點(diǎn)，這個(gè)階段需要知道書(shū)的種類以及書(shū)的主題。分析閱讀本書(shū)用了大幅度篇章來(lái)介紹，是閱讀過(guò)程中最重要的一環(huán)。該過(guò)程不受時(shí)間限制，最好也最完整地閱讀。分析閱讀是一個(gè)“分析”的過(guò)程，我們要剖析書(shū)中的知識(shí)，從一個(gè)讀者的視角中去分析作者的意圖，要學(xué)會(huì)提出問(wèn)題，帶著問(wèn)題去閱讀，并自己去尋找書(shū)中的`答案。沒(méi)有一本書(shū)是完美無(wú)缺的，它總存在很多瑕疵，我們需要對(duì)書(shū)的作者提出質(zhì)疑，這個(gè)質(zhì)疑一定是承認(rèn)作者的一些和假設(shè)之后才提出的，而不是毫無(wú)根據(jù)。經(jīng)過(guò)分析式的閱讀，就能了解一本書(shū)的主題和整體框架，更能有效地去理解書(shū)中的知識(shí)，甚至站到作者的高度，指出作者的不足，當(dāng)然這些過(guò)程需要對(duì)書(shū)中的知識(shí)了解的十分透徹并且擁有自己的見(jiàn)解。閱讀的最高層次就是主題閱讀，其方法就是針對(duì)同一個(gè)主題閱讀多本書(shū)籍，這是一個(gè)相當(dāng)耗時(shí)的過(guò)程，也是最困難的過(guò)程，但是完成了主題閱讀過(guò)后，就會(huì)對(duì)該主題十分熟悉，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，在該主題上稱之為“大家”也不為過(guò)。
閱讀的過(guò)程中，作者重點(diǎn)講述了四個(gè)問(wèn)題：這本書(shū)在談什么？整本書(shū)細(xì)說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的？這本書(shū)講的有道理嗎，是全部有道理，還是部分有道理？這本書(shū)與我有什么關(guān)系，為什么作者會(huì)覺(jué)得某件事很重要，我真的有必要去了解嗎？這四個(gè)問(wèn)題貫穿了閱讀的整個(gè)過(guò)程。帶著這四個(gè)問(wèn)題去閱讀，并找到這些問(wèn)題的答案，就能識(shí)書(shū)和看書(shū)，學(xué)到有用的知識(shí)。
在這本書(shū)中還介紹了閱讀不同書(shū)籍的方法和閱讀規(guī)則，總的說(shuō)來(lái)就是檢視閱讀與分析閱讀的靈活使用，但依然需要提出上述四個(gè)問(wèn)題幫助自己更好地去了解這本書(shū)。而且真正有用的書(shū)才值得使用這些方法。而所謂有用的書(shū)，就是超越自己能力和頭腦的書(shū)籍，只有閱讀這些書(shū)籍，才能幫助思想和頭腦的增長(zhǎng)。
閱讀一本自己喜歡的書(shū)，是一種快樂(lè)，一種享受。所有的閱讀都需要主動(dòng)地去進(jìn)行，才能體會(huì)到這其中的樂(lè)趣，得到意想不到的收獲。這本書(shū)好像給我打開(kāi)了一扇大門，讓我能在今后的閱讀中不再盲目，不再毫無(wú)收獲，令我受益，確實(shí)是一本不錯(cuò)的書(shū)。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇9
現(xiàn)代社會(huì)日新月異，人類迎來(lái)了大爆炸的信息時(shí)代，書(shū)籍對(duì)人們的作用似乎不大了。新聞資訊充斥耳邊，報(bào)紙是我們了解世界的窗戶，我們可以很快知道這個(gè)世界發(fā)生的事情，但僅僅是知道而已，因?yàn)檫@只是資訊，是個(gè)消息，我們只是在搜集消息罷了，而評(píng)論是別人的看法，看了之后我們最多只是知道了一些事，就像吃速食快餐罷了，沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)且有害。久而長(zhǎng)之，我們的大腦會(huì)受到影響。但閱讀長(zhǎng)久以來(lái)就是相當(dāng)令人困擾的問(wèn)題沒(méi)有時(shí)間，興趣阻礙著人們閱讀的心。但作為學(xué)生已經(jīng)滿足了各種條件，學(xué)了十幾年我們就會(huì)閱讀了嗎？老師則并未培訓(xùn)我們相關(guān)技巧與方法。《如何閱讀一本書(shū)》則告訴我們不是。
本書(shū)分為四部分，第一部分為基礎(chǔ)閱讀與檢視閱讀。
檢視閱讀告訴讀者通過(guò)前言與目錄索引，了解作者的目的，寫書(shū)如同談話。任何一個(gè)作者和讀者交流總需要一個(gè)觀點(diǎn)，而書(shū)則是他如何闡釋解讀他的觀點(diǎn)，無(wú)論書(shū)看似如何費(fèi)讀難懂，作者都不會(huì)為難讀者，而是誘導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)懂得理解他所表達(dá)的意思。
閱讀的第三個(gè)層次：分析閱讀。這是一個(gè)追求品質(zhì)的.過(guò)程。閱讀也像打獵，我們捕獲的獵物不能僅僅棄之不顧，需要處理。矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力，作者要表達(dá)的觀點(diǎn)與思想，都源于他對(duì)一些問(wèn)題與現(xiàn)象的看法與思考，要看懂一本書(shū)就必然要找出這些矛盾，這是問(wèn)題的關(guān)鍵。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出問(wèn)題解決問(wèn)題，要具體問(wèn)題具體分析，讀物繁雜五花八門類型眾多。比如面對(duì)現(xiàn)象文學(xué)時(shí)。沒(méi)有現(xiàn)象就沒(méi)有人類的今天，這是一種思想與創(chuàng)造力�，F(xiàn)象文學(xué)的作者首先應(yīng)該具有廣博的胸襟，有了這思維創(chuàng)造才會(huì)沒(méi)有局限，才能超脫現(xiàn)有的桎梏，擺脫現(xiàn)有的時(shí)空觀。作為一個(gè)普通讀者，面對(duì)這種想象文學(xué)，我們應(yīng)該按照作者的規(guī)則去融入他的世界中，故事戲劇小說(shuō)皆是如此。
時(shí)代向前發(fā)展，多媒體的出現(xiàn)提供了不同的閱讀方式而書(shū)籍閱讀的技巧和意義卻是難以被取代的活學(xué)活用不拘于條條框框。
要做主動(dòng)地讀者就像棒球比賽中的捕手，盡可能接住頭球手投來(lái)的任何球，捕捉作者傳遞的信息，讓讀書(shū)成為一種有意義的智力活動(dòng)，與作者進(jìn)行心靈交流。
智慧需要積累知識(shí)，而累積知識(shí)最重要的是透過(guò)閱讀。吾生也有涯，而知也無(wú)涯。我們讀書(shū)學(xué)習(xí)始終是為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)的，從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐去。時(shí)間寶貴，我們不可能看盡所有的書(shū)，因此，在有限的時(shí)間盡可能吸收更多的知識(shí)，就要將這本書(shū)的精華融會(huì)貫通，就要像庖丁般目無(wú)全牛而知牛，終達(dá)神技實(shí)踐出真知。不斷改進(jìn)，摸索適合自己的技巧，以我為主，他山之石，可以攻玉，進(jìn)而提高效率，提高自己
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇10
對(duì)于艾德勒的《如何閱讀一本書(shū)》，早就看到圈里有朋友推薦，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)閱讀。那天無(wú)意中去城市之光書(shū)店，又偶遇此書(shū)，直接入手一本，回家細(xì)看。昨天大概看了不到20頁(yè)，感覺(jué)挺受啟發(fā)。
書(shū)中對(duì)閱讀藝術(shù)下了個(gè)定義:"這是一個(gè)憑借著頭腦運(yùn)作，除了玩味讀物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力來(lái)提升自我的過(guò)程。"剛開(kāi)始看書(shū)前面的文字，還不是特別有感覺(jué)，但是看到這句話，腦子里靈光一現(xiàn)，仿佛自己的經(jīng)驗(yàn)和作者的文字不謀而合，在某處不期而遇。
幾年前自己初走上閱讀之路的情景又浮現(xiàn)在腦海里。那時(shí)自己剛參加工作時(shí)間不長(zhǎng)，想著利用閑暇時(shí)間多讀些書(shū)，充實(shí)自己�？墒钱�(dāng)時(shí)根本不知道讀什么書(shū)，全憑感覺(jué)，有時(shí)讀些暢銷的，有時(shí)讀些名氣大的，有時(shí)讀些別人推薦的，并無(wú)局限。那時(shí)候，對(duì)于心理學(xué)也很有興趣，讀過(guò)畢淑敏的《女心理師》、張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》、岳曉東的《登天的感覺(jué)》等。那時(shí)的理解能力有限，讀書(shū)主要是讀心理學(xué)普及性的書(shū)，或者是心靈修煉方面的書(shū)。
后來(lái)，受我們單位一同事的影響，開(kāi)始接觸傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)、量子力學(xué)和佛學(xué)等方面的書(shū)。記得當(dāng)時(shí)工作之余，他經(jīng)常給我們幾個(gè)"講課"、討論，都看了什么書(shū)，有什么收獲等。當(dāng)時(shí)他一推薦書(shū)，我就找來(lái)看，或者找視頻看。記得當(dāng)時(shí)看過(guò)浙江大學(xué)董平教授講的《傳奇王陽(yáng)明》，對(duì)陽(yáng)明先生創(chuàng)立的"心學(xué)"很是佩服，更是將他所提倡的"致良知，知行合一"立為自己行動(dòng)的標(biāo)桿；還看了曾仕強(qiáng)教授講《易經(jīng)的智慧》，受益良多。當(dāng)時(shí)，那位同事還推薦了《瑜伽師地論》，這本書(shū)是大乘佛教瑜伽行唯識(shí)學(xué)派和中國(guó)法相宗的根本論書(shū)，也是玄奘法師西行所取的重要經(jīng)典，我雖然已經(jīng)入手，但至今沒(méi)有勇氣打開(kāi)看，因?yàn)閷?duì)于里面的內(nèi)容實(shí)在是無(wú)法理解，只能先放著，期待哪天假如開(kāi)大智慧了再去看(貌似這一天相當(dāng)相當(dāng)遙遠(yuǎn))。感覺(jué)這個(gè)時(shí)期讀的書(shū)比之前有深度、也有了一定的主觀能動(dòng)性，不是那么盲目了。
2014年讀的書(shū)，有了點(diǎn)"跨界"的感覺(jué)--一個(gè)朋友開(kāi)始推薦企業(yè)管理和思維提升方面的書(shū)。這個(gè)時(shí)期，讀書(shū)的速度降下來(lái)了(貌似一直以來(lái)讀書(shū)的速度就沒(méi)上升過(guò)，一直都很慢)，但是開(kāi)始寫讀后感，做讀書(shū)筆記。印象深刻的書(shū)有《小強(qiáng)升職記》，這是一本時(shí)間管理方面的書(shū)，當(dāng)時(shí)讀完寫了一篇幾千字的讀后感；還有《金字塔原理》，主要內(nèi)容是寫作邏輯與思維邏輯，讀完之后按照書(shū)的內(nèi)容做了一個(gè)PPT.由于有了之前的.積累和思考，這時(shí)候?qū)τ跁?shū)的內(nèi)容已經(jīng)理解的更加深刻了，而且也考慮將書(shū)中所看到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，使自己的思維能夠真正地提升。同時(shí)，我也受其他朋友和老師的推薦，看一些專業(yè)的心理學(xué)書(shū)籍、小說(shuō)、寫作方面的書(shū)等等。這個(gè)階段，真真是體會(huì)到了讀書(shū)的樂(lè)趣，更加注重書(shū)的品質(zhì)，也注重自己讀書(shū)的"品味".
總結(jié)近十年的讀書(shū)感悟，我很認(rèn)同作者在《如何閱讀一本書(shū)》里的觀點(diǎn)，"閱讀越主動(dòng)，效果越好".當(dāng)一個(gè)人主動(dòng)去讀一本書(shū)，他在讀書(shū)的時(shí)候就會(huì)很用心，對(duì)于有啟發(fā)的地方還會(huì)拿筆畫(huà)出來(lái)，讀完之后還會(huì)思考書(shū)中的內(nèi)容，就像海綿吸水一樣真正吸收了書(shū)里的內(nèi)容。我一直認(rèn)為，單純?yōu)榱?quot;獲得資訊而閱讀",并不能真正提升我們的理解力，只有我們將讀書(shū)目標(biāo)鎖定在"為增進(jìn)理解而閱讀"時(shí)，去讀一些"燒腦"的書(shū)，理解力才能真正得到提升。
當(dāng)自己在沒(méi)有任何外力的幫助下，憑著內(nèi)心的力量，玩味著書(shū)中的文字，書(shū)中的概念漸漸由模糊變得清晰時(shí)，就像是一只破繭而出的蝴蝶，又像是一粒破土而出的種子，那種生命力突然迸發(fā)的感覺(jué)，讓人有無(wú)比的喜悅感--這種喜悅感，唯有在用心讀書(shū)時(shí)才能獲得。
初雪，管理學(xué)碩士，國(guó)家二級(jí)心理咨詢師，中國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)員，教育工作者，"鄭亞楠心靈工作坊"創(chuàng)始人。喜歡讀書(shū)寫作，熱心傳播美文；主張"以一片純真之心發(fā)現(xiàn)美，傳遞善"；愿意傾聽(tīng)你的故事，幫你解決心理困擾。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇11
如何閱讀一本書(shū)，書(shū)中所想要表達(dá)的讀書(shū)主題很好，看完也給了我一些在閱讀上的啟發(fā)。首先過(guò)去我們只是在閱讀后去獲得一項(xiàng)總結(jié)，但是其實(shí)在閱讀過(guò)程中都是要不斷總結(jié)的，不僅僅在一陣閱讀后獲得一個(gè)或幾個(gè)道理。
本書(shū)區(qū)分了兩種主要的閱讀方法，但作者寫的很繞，要理解兩種閱讀的內(nèi)核實(shí)則就已經(jīng)有一種需要撥開(kāi)云霧的感覺(jué)。實(shí)際上，我理解作者的檢視閱讀和主題閱讀可以直接歸納為兩種思維模式：演繹和歸納。
以我們?nèi)粘Ｗ鲇⒄Z(yǔ)閱讀為例，檢視閱讀更像是做題時(shí)的初期方法，一邊讀一邊找答案，最后讀完再去看題看選項(xiàng)，憑著記憶去選擇選項(xiàng)，是一種在過(guò)程中總結(jié)的方法。最樣做的劣勢(shì)就在于要花更多的'時(shí)間，效率較低，不是一種明智之舉卻是普通方法。而主題閱讀則更像是帶著答案去文中找論據(jù)，去做匹配。這也是本書(shū)作者所強(qiáng)調(diào)的主題閱讀要自己主動(dòng)去讓作者與你達(dá)成共識(shí)。這其實(shí)比較難，首先自己要有想出共識(shí)的能力，其次要在這個(gè)過(guò)程中一直保持更高的專注力才能既準(zhǔn)確找出論據(jù)，又不會(huì)被一個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)一路帶著走，實(shí)為高階玩法。
總之，要想獲得更好的理解力，一兩本書(shū)的方法仍然只是捷徑，一個(gè)體系化的大量閱讀仍是基礎(chǔ)。在讀書(shū)這件事情上，偷懶得不來(lái)真知。
此外，本書(shū)其實(shí)所獲得分不高，有一個(gè)點(diǎn)我認(rèn)為是在于作者的寫作模式是演繹式的，致使對(duì)一個(gè)陳述點(diǎn)過(guò)多的去包裝話語(yǔ)，旁落了主次，讓人很難堅(jiān)持下去，難以深度理解
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇12
題記：將近花了兩年的時(shí)間來(lái)培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣，但是如何來(lái)提高閱讀的品質(zhì)?從思考怎么來(lái)閱讀一本書(shū)，閱讀什么書(shū)，為什么要讀書(shū)，這個(gè)逆向過(guò)程有助于形成自已的見(jiàn)解。
我是極愛(ài)閱讀的，從初中開(kāi)始，就泡在圖書(shū)館，雜志，小說(shuō)，歷史，人文，什么書(shū)都涉獵，看完也就忘了，總覺(jué)得自已是一個(gè)吞噬文字的魔鬼，吃下去這么多卻沒(méi)有變化。在閱讀之前，反思這個(gè)問(wèn)題，得出的一個(gè)結(jié)論就是，讀一本書(shū)是種輸入，輸入如果沒(méi)有輸出，沒(méi)有經(jīng)過(guò)思想的加工，那么一堆雜亂的文字到你腦海里，輸出的如呼出的空氣，最后真是一無(wú)所獲。所以，每一本書(shū)都要寫點(diǎn)什么，所思，所得，所用，不一而足。有了這個(gè)過(guò)程，至少能保證你有想法。想法如何付諸于行動(dòng)，那是后事了。
圓規(guī)正轉(zhuǎn)，本書(shū)只深入的講了一件事情，如何來(lái)閱讀一本書(shū)？
四個(gè)層次：
基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。
基礎(chǔ)閱讀，明了和理解作者字面上所要表達(dá)的意思。這個(gè)句子在說(shuō)什么，這段話告訴我們什么，這本書(shū)想表達(dá)什么等等。從表面去學(xué)習(xí)一本書(shū)，明白書(shū)的表象所表達(dá)給我們的'觀點(diǎn)，這可以從某個(gè)角度來(lái)解釋為什么我們知道那么多道理卻過(guò)不好這一生。
檢視閱讀，讀書(shū)快與慢的節(jié)奏。人的時(shí)間都是有限的，不是每本書(shū)都要逐句逐字的看，那是基礎(chǔ)閱讀。如何在有限的時(shí)間內(nèi)，提高閱讀的品質(zhì)，檢視閱讀給了一個(gè)方向。在讀一本書(shū)前，都是需要做功課的，這本書(shū)的講點(diǎn)什么，哪些是需要深入了解和學(xué)習(xí)的，哪些是是可以粗略瀏覽的，帶著這些問(wèn)題去閱讀，得出答案，就是其精髓所在。
分析閱讀，檢視閱讀是你提出的問(wèn)題，而分析閱讀是脫離你的存在，用系統(tǒng)的方法來(lái)讀一本書(shū)，這樣就不會(huì)跳過(guò)你本身局限的問(wèn)題，全面的了解書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘有些書(shū)可以淺嘗即止，有些書(shū)是要生吞活剝，只有少數(shù)的書(shū)是要咀嚼與消化。”分析閱讀就是要咀嚼與消化一本書(shū)。詳細(xì)的過(guò)程就不再描述，選擇一本什么樣的書(shū)來(lái)進(jìn)行分析閱讀？個(gè)人推薦：思考快與慢、學(xué)會(huì)提問(wèn)、金字塔原理，等等，會(huì)盡快功課。
主題閱讀，按我的理解就是輸出大學(xué)畢業(yè)論文。一直耿耿于懷大學(xué)的論文，全文都是胡編亂造的，沒(méi)有主題，沒(méi)有中心論據(jù)。所謂的主題閱讀，應(yīng)該就是描述和解決一個(gè)問(wèn)題。理論上，經(jīng)過(guò)四年的大學(xué)教育，我們有大量的課程和閱讀，具備動(dòng)手實(shí)踐和思考解決問(wèn)題的能力。只是我們還沒(méi)有明了大學(xué)真正的涵義，沒(méi)有獨(dú)立的思想和求知的精神。痛定思過(guò)，每年給自已定個(gè)目標(biāo)，用主題閱讀的方式輸出一個(gè)解決方案。
再次回過(guò)頭來(lái)思考書(shū)本身，我們非常有必要對(duì)分析閱讀做一次分析閱讀，在過(guò)程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)適合自已的方法。每個(gè)人的閱讀習(xí)慣不一樣，閱讀書(shū)目不一要，時(shí)間點(diǎn)不一樣，思考的方向也不一樣，盡量回到原點(diǎn)，全面的思索過(guò)程，得到一個(gè)相對(duì)優(yōu)的閱讀方法。
除了輸出讀書(shū)筆記，還有件事是一定要做的，那就是經(jīng)典語(yǔ)錄的摘抄。文字的抄寫過(guò)程和你閱讀過(guò)程輸出的想法和體驗(yàn)是完全不一樣的。準(zhǔn)備一本漂亮的筆記，來(lái)記錄每本書(shū)思想的精華，和作者對(duì)話。偶爾拿出來(lái)朗誦，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，神清氣爽，心曠神怡。
所以，得出兩個(gè)結(jié)論：
每次閱讀輸出一篇800字以上的讀書(shū)筆記；
每讀完一本書(shū)做語(yǔ)錄摘抄；
良好的習(xí)慣是品質(zhì)生活的開(kāi)始！
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇13
借本次街道年輕干部培養(yǎng)，讓我有機(jī)會(huì)靜下心來(lái)閱讀、沉下心來(lái)感悟。在《如何閱讀一本書(shū)》中，明確地提到了閱讀的重要性，并且指導(dǎo)我們?nèi)绾握_讀書(shū)。閱讀是一個(gè)人基礎(chǔ)的能力與素養(yǎng)。從前讀書(shū)時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己并不太能從書(shū)中獲得太多，往往讀完一遍后里面的內(nèi)容也忘了大半。而這本書(shū)中的閱讀方法卻讓我感觸良多，對(duì)閱讀這件事也有了新的看法——用心思考的`閱讀才是最有趣的。
無(wú)論是工作還是生活中，我們閱讀的目的大致可以分為兩種，一是為了獲得資訊進(jìn)行的閱讀，二是為了提高理解能力的閱讀。前者是為了獲得資訊，實(shí)際上并不能真正地理解；而后者才是真正能提升能力的東西。如果純粹是讀了一本書(shū)，沒(méi)有進(jìn)行思考，與作者形成共鳴，那么談何收獲�！度绾伍喿x一本書(shū)》中提出的四種閱讀方法，讓我受益頗深。即基礎(chǔ)閱讀，能夠基本認(rèn)識(shí)每句話的字義；檢視閱讀，大致上了解一本書(shū)在說(shuō)什么；分析閱讀，通過(guò)分析書(shū)本，從而與作者形成共鳴；主題閱讀，整理出同一個(gè)主題，在這個(gè)主題下比較分析不同的書(shū)的異同點(diǎn)，從而進(jìn)行閱讀。通過(guò)作者這套讀書(shū)方法，讓我更為直觀地明白了怎么閱讀、怎么共鳴，使得閱讀真正成為一種更為高效的學(xué)習(xí)方式。
我想說(shuō)，讀書(shū)從來(lái)都不應(yīng)該是一時(shí)興起的心血來(lái)潮，而應(yīng)該是一種習(xí)以為常的生活方式。讓我們的夢(mèng)想從學(xué)習(xí)出發(fā)，從閱讀起步！
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇14
“好的閱讀，也就是主動(dòng)的閱讀，不只是對(duì)閱讀本身有用，也不只是對(duì)我們的工作或事業(yè)有幫助，更能幫助我們的心智保持活力與成長(zhǎng)�！卑吕�.范多倫所著《如何閱讀一本書(shū)》的最后一句話激起了我的共鳴。
和很多同事一樣，我也在努力提高自己主動(dòng)閱讀意識(shí)，以至于幾天不閱讀，會(huì)有腦中空空的感覺(jué)，或許這就是我們的心智失去了活力吧。
我曾經(jīng)用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，完成了一次快樂(lè)的寫作。那就是4000多字的“我的閱讀史”。我的閱讀始于6歲，主要看小人書(shū)、童話故事書(shū)，到如今工作2 載，囫圇吞棗地看過(guò)不少的文學(xué)書(shū)、哲學(xué)書(shū)、歷史書(shū)、科學(xué)書(shū)，卻從沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)“如何閱讀一本書(shū)”這個(gè)命題。自己慣常的做法，多是率性閱讀，讀《曹雪芹傳》、《山楂樹(shù)之戀》、《你往何處去》、《兄弟》、《思維的樂(lè)趣》、《古爐》、《人生》，恨不得一口氣讀完。對(duì)于相對(duì)專業(yè)的教育、心理、哲學(xué)書(shū)，就會(huì)拿根鉛筆，描描畫(huà)畫(huà)，抄寫幾句自認(rèn)為有感悟的話，甚至寫幾句偶感“想起了……”，有時(shí)還會(huì)畫(huà)個(gè)笑臉或哭臉。如果要尋找持續(xù)的強(qiáng)烈的讀書(shū)興趣點(diǎn)，至少在 0年內(nèi)，我最鐘情的是兒童文學(xué)，尤其青睞童話和兒童小說(shuō)，對(duì)這類充滿想象力和童趣的文字照單全收，這應(yīng)該影響我當(dāng)前兒童觀的最肥沃的土壤。
2008年前后，我曾被自卑的情緒困擾，聽(tīng)身邊的老師、同學(xué)談到經(jīng)典的教育或哲學(xué)書(shū)籍和作者，如數(shù)家珍啊，而我如墜霧里云中。除了蘇霍姆林斯基、劉默耕、路培琦(后兩位是小學(xué)科學(xué)教育專家)，我哪里讀過(guò)杜威、盧梭、洛克、杜魯姆、范梅南、蒙臺(tái)梭利，只有多買，多讀，完全是惡補(bǔ)狀態(tài)，那一段時(shí)期，瀏覽的書(shū)是前些年的N倍。
當(dāng)時(shí)也經(jīng)常“潛入”教育學(xué)院的教室里，旁聽(tīng)京內(nèi)外的校長(zhǎng)論壇、研究生沙龍、教授授課，特別是聽(tīng)肖川、朱旭東等教授們點(diǎn)評(píng)學(xué)校發(fā)展中的問(wèn)題時(shí)，我真像是饑餓的人撲在面包上，邊聽(tīng)邊記邊思考。喜歡看石中英先生的《教育哲學(xué)》和《知識(shí)轉(zhuǎn)型與教育改革》，不僅僅是書(shū)中的內(nèi)容，更是因?yàn)槭杏⑾壬膸啄晷W(xué)教師經(jīng)歷，他的書(shū)序中認(rèn)為那是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富，而我不正擁有這這份財(cái)富嗎？把讀書(shū)和現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合起來(lái)，我的自卑情緒開(kāi)始緩解。不過(guò)，仍舊佩服那些接受過(guò)研究方法培訓(xùn)的學(xué)生們，他們的研究態(tài)度極其嚴(yán)謹(jǐn)，我也養(yǎng)成了引用別人的話一定要注明出處的習(xí)慣。
對(duì)照這本暢銷的閱讀指南書(shū)，我最佩服兩點(diǎn)。
一個(gè)是作者提到的閱讀層次。尤其是對(duì)分析閱讀和主題閱讀的闡釋。曾經(jīng)，我為了寫論文的文獻(xiàn)綜述，大量閱讀關(guān)于班主任專業(yè)成長(zhǎng)的書(shū)、文章，后來(lái)縮小范圍，針對(duì)角色認(rèn)同的文章和書(shū)。其間，確立過(guò)讀關(guān)于兒童觀的書(shū)，樹(shù)立了一個(gè)觀點(diǎn)，“為人師，樹(shù)立科學(xué)的學(xué)生觀是教育觀的核心”。后來(lái)，讀管理類書(shū)籍，喜歡上了德魯克的摻雜著部分教育理論思想的實(shí)用書(shū)。比方說(shuō)讀班級(jí)管理方面的書(shū)，既要看理論性的，也要看實(shí)用性的，像班華、王曉春、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生、鄭立平等老師的`書(shū)，兩者兼而有之。更多的是親身體驗(yàn)型的班主任書(shū)籍如《給我一個(gè)班，我就心滿意足了》，翻看，偶有所感。
另一個(gè)是主動(dòng)閱讀的基礎(chǔ)，要提出四個(gè)基本問(wèn)題。分別是，“就整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)談些什么?”說(shuō)的是什么樣的主題，“細(xì)部上，這本書(shū)談些什么，怎么說(shuō)的？”意思是要我們找出作者的主要觀點(diǎn)，。
“此書(shū)說(shuō)的有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？”說(shuō)的是你要主動(dòng)評(píng)價(jià)書(shū)中觀點(diǎn)，“此書(shū)和你的關(guān)系？”這就是讓你嘗試應(yīng)用此書(shū)了，你會(huì)如何把書(shū)中觀點(diǎn)和自己觀點(diǎn)建立關(guān)聯(lián)，你會(huì)如何試用書(shū)中的實(shí)用方法，你會(huì)如何把此書(shū)介紹給他人。
這四個(gè)問(wèn)題，也是新華社鹿永建先生推介的讀書(shū)小組中必須思考的問(wèn)題。如果用這樣的態(tài)度和方法讀書(shū)，相信沒(méi)有吃不透的書(shū)。
當(dāng)然，也贊同書(shū)中一個(gè)觀點(diǎn)，“有許多書(shū)只能當(dāng)作娛樂(lè)消遣或接收資訊用。事實(shí)上，你根本用不著對(duì)這些書(shū)做分析閱讀。掃描一下便夠了”，多選擇經(jīng)典去閱讀，多讀原著，而不是什么都照單全收，畢竟我們的時(shí)間和精力是有限的。
一起閱讀一本經(jīng)典，主講人會(huì)辛苦一些，也當(dāng)之無(wú)愧地是最大的受益者。新一輪工作室的讀書(shū)活動(dòng)在崔平川以《跟孔子學(xué)做老師》交流中開(kāi)啟，8月8日晚上曹團(tuán)團(tuán)老師以個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格演繹著對(duì)蘇霍姆林斯基的理解，接下來(lái)，鄭偉、王曉璇...
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇15
盡管在讀書(shū)的時(shí)候愿意為一本書(shū)寫下讀后感的想法是如此強(qiáng)烈，但是我還是在提筆前猶猶豫豫，特別是讀了《如何閱讀一本書(shū)》之后。
在這本書(shū)之前，我試圖為《論自由》寫下讀后感，但是因?yàn)闀?shū)的序有太多太多需要一讀再讀的東西，序里引用的原文的很多句子，總是被我品讀多次，內(nèi)心給予最真誠(chéng)的贊美和認(rèn)可。在我讀到《如何閱讀一本書(shū)》時(shí)，之前閱讀的場(chǎng)景一再出現(xiàn)，我知道我同意作者，但是仍舊不能夠用自己的話說(shuō)出來(lái)，甚至用簡(jiǎn)單的話概括出來(lái)，看來(lái)閱讀還是停留在“愚蠢地同意“的層面。
如果這次我仍舊像以前一樣，認(rèn)為一本書(shū)好，就照本宣科地把妙言警句摘抄下來(lái)，攢湊成一篇讀后感，這樣的效果如同我沒(méi)有讀過(guò)《如何閱讀一本書(shū)》一樣。事實(shí)上，我之前的讀后感多是這樣的形式。
我還記得當(dāng)初把這本書(shū)加入書(shū)架的所想：讀書(shū)嘛，誰(shuí)不會(huì)？況且我自認(rèn)為喜歡讀書(shū)，勤于讀書(shū)。待到我在作者的帶領(lǐng)下，一步一步由淺入深理解作者的意圖時(shí)，還是深深被作者所應(yīng)用的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，寬容而富于理解的語(yǔ)言，對(duì)作者和讀者的邊界界定，對(duì)責(zé)任措辭的把握而折服。
當(dāng)然啦，作者在教會(huì)讀者讀書(shū)同時(shí)，是嚴(yán)格把自己作為作者的身份扮演好。在書(shū)中，他們（是兩個(gè)人合著的書(shū)）一再?gòu)?qiáng)調(diào)讀“一本好書(shū)“時(shí)采取的正確的閱讀方式。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自不必說(shuō)，作者介紹了四種閱讀層次，后一種是前一種的囊括和進(jìn)階。更可貴的是，為了前后呼應(yīng)，在每個(gè)章節(jié)結(jié)束，作者列出了本章所講的概括結(jié)構(gòu)，以便讀者在大信息量的情況下抓住核心，同時(shí)是自己身體力行閱讀層次的最佳實(shí)踐。
使用“閱讀層次“而非”閱讀技巧“，是在我讀完之后由衷佩服作者的地方。”技巧“一詞多多少少帶有急功近利的意思，作者把閱讀作為一種主動(dòng)的有活力的活動(dòng)，要有所目標(biāo)和期望，這樣的理念在書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)：活動(dòng)，需要活力，才可以閱讀下去。提醒讀者閱讀的主動(dòng)性，閱讀越主動(dòng)，效果越好。探索能力越強(qiáng)，收獲越多。
閱讀的四個(gè)層次分別為基礎(chǔ)閱讀，檢視閱讀，分析閱讀和主題閱讀。盡管分析閱讀是在1970年再版時(shí)加入的，我認(rèn)為這部分是本書(shū)寫得最好，最優(yōu)秀的部分。基礎(chǔ)閱讀停留在小學(xué)階段的閱讀要求；檢視閱讀要求在短時(shí)間快速閱讀，抓住文章重點(diǎn)，以便決定是否要進(jìn)一步閱讀下去；主題閱讀則是高級(jí)階段，通常適用于準(zhǔn)備就一個(gè)專題進(jìn)行深入研究，往往需要在多本著作之間互相參考，得出自己研究成果和寫出自己著作。
分析閱讀要求讀者全身心投入閱讀，我想，這樣的閱讀方法是閱讀《國(guó)富論》或是《資本論》所需要的思想準(zhǔn)備和方法，是追求理解力的優(yōu)質(zhì)閱讀。閱讀行為要圍繞一系列的積極行動(dòng)：比如了解書(shū)的主題，列出書(shū)的綱要，詮釋書(shū)的內(nèi)容，與作者達(dá)成共識(shí)，抓住作者的主旨，找出作者論述，確定作者解決和遺留的問(wèn)題。單單是上述這個(gè)列表清單，就足以讓讀者肅然起敬，而對(duì)每一步的深入解析，是要?jiǎng)佑梅e極思考才能得以完成的。
除了類似筆記性質(zhì)的總結(jié)規(guī)則以獲取書(shū)本傳達(dá)的'知識(shí)外，因?yàn)槭莾?yōu)質(zhì)閱讀，在讀完書(shū)與作者的交互成為必不可少，作者把它描述為讀者的一個(gè)應(yīng)盡義務(wù)。只有獲得了讀者的評(píng)價(jià)，作者的任務(wù)才可以說(shuō)是成功完成。書(shū)中兩個(gè)章節(jié)“公正地評(píng)價(jià)一本書(shū)“和”贊同或反對(duì)作者“組織與作者交互所遵循的規(guī)則。在誠(chéng)實(shí)提到”沒(méi)有一本書(shū)會(huì)好到無(wú)懈可擊“時(shí)，一方面強(qiáng)調(diào)讀者需要把作者觀點(diǎn)化為自己觀點(diǎn)，避免成為思想的奴隸，另一方面則給出在提出評(píng)價(jià)時(shí)所遵循的規(guī)則：”懂了“是要實(shí)事求是做出評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)，避免了毫無(wú)理解便同意的愚蠢以及不理解便反對(duì)的無(wú)禮。盡管作者鼓勵(lì)讀者大膽地評(píng)論作者，做出積極回饋，但是除了基本的禮貌問(wèn)題外，作者特別強(qiáng)調(diào)了”遵守思維禮節(jié)“的重要性，比如”在你不同意作者的觀點(diǎn)時(shí)，要理性地表達(dá)自己的意見(jiàn)，不要無(wú)理地辯駁或爭(zhēng)論“，極力避免為辯論而辯論的傾向，反倒把從評(píng)價(jià)中學(xué)到知識(shí)的初衷忘得一干二凈。
在結(jié)束閱讀層次講解后，列舉了閱讀不同題材書(shū)籍的辦法，盡管我們不需要像趙括一樣完全照搬本書(shū)給的建議，但是遵循一定的方法仍舊會(huì)讓我們的理解力有所提高。書(shū)后的書(shū)單也是值得感興趣的讀者使用本書(shū)介紹的閱讀方法加以實(shí)踐的。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇16
關(guān)于書(shū)，關(guān)于讀者，書(shū)與讀者的關(guān)系，書(shū)的分類，怎樣認(rèn)識(shí)、了解和評(píng)判一本書(shū)，各類書(shū)的閱讀方法，最主要的是閱讀的四個(gè)層次: 基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀，作者講的非常詳細(xì)，有分析、介紹和具體步驟，內(nèi)容豐富。本書(shū)是關(guān)于閱讀的藝術(shù)，是為了增強(qiáng)理解力而寫的。娛樂(lè)消遣式閱讀不在作者探討范圍。
這本書(shū)有點(diǎn)閱讀門檻，提到的各類書(shū)，如果有過(guò)接觸更利于理解作者的相關(guān)介紹和閱讀技法。而且本書(shū)涉獵的內(nèi)容很難一朝一夕全部消化，更適合目前遇到哪方面問(wèn)題就先在實(shí)踐中具體試試看，一步步來(lái)。以不同閱讀方法接觸不同讀物，說(shuō)到底讀書(shū)是很個(gè)性化的事，閱讀方法適合自己的'就是最好的。
主動(dòng)閱讀，明確目標(biāo)，提出問(wèn)題并在閱讀過(guò)程中嘗試去回答問(wèn)題，專心致志，邊讀邊思考。這本書(shū)總體在談些什么，想辦法找出作者的想法和論點(diǎn)，做出自己的判斷，他說(shuō)的有道理嗎？這本書(shū)和你有怎樣的關(guān)系？～閱讀越主動(dòng)，效果越好，對(duì)書(shū)籍內(nèi)容探索更強(qiáng)，收獲也更多。說(shuō)到更加有效地理解掌握一本書(shū)，最好的方法是做筆記做筆記做筆記，現(xiàn)在越發(fā)覺(jué)得不做筆記就像沒(méi)讀過(guò)一樣。做筆記除了幫助記憶、鍛煉表達(dá)能力，還能讓人在閱讀過(guò)程中保持頭腦清醒，促進(jìn)主動(dòng)閱讀。有時(shí)讀完一本書(shū)，我們覺(jué)得自己有被觸動(dòng)到，內(nèi)心有所感悟有想法，但就是說(shuō)不出來(lái)寫不出來(lái)，其實(shí)這只能說(shuō)明你不知道自己在想什么。而閱讀效率和理解程度&閱讀速度兩者有關(guān)，多數(shù)人是可以比目前速度再提高一些的。讀不同書(shū)用不同速度，根據(jù)書(shū)的性質(zhì)和復(fù)雜程度采取不同閱讀速度。每一種書(shū)有適合的速度，太快或太慢都會(huì)影響到效率。
說(shuō)了這么多，最后只想說(shuō)一句: 自己想怎么讀就怎么讀。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇17
今天看完了《如何閱讀一本書(shū)》，受益匪淺。以前不斷讀書(shū)卻總感覺(jué)不得要領(lǐng)的疑惑現(xiàn)在解決了，原來(lái)是閱讀方法的問(wèn)題。
書(shū)中提到讀書(shū)的三個(gè)階段：粗略閱讀、分析閱讀和主題閱讀。這三個(gè)階段是相互包含的，大部分人是停留在第一階段。只是將書(shū)從頭到尾看完，而書(shū)的主題、作者的中心思想、情節(jié)設(shè)計(jì)都未有深入理解，如此閱讀只能從書(shū)中吸收到極少的知識(shí)和信息。
而分析閱讀則是一句一句去分析書(shū)的情節(jié)、作者的意圖、書(shū)的'論述結(jié)構(gòu)等，將書(shū)中的信息盡量挖掘出來(lái)。而主題閱讀則更進(jìn)一步，抓住一個(gè)主題，對(duì)相關(guān)主題的書(shū)進(jìn)行分析閱讀，并比較討論。后面兩個(gè)階段很少人能夠做到，而這才是最有價(jià)值的閱讀方式。這樣的閱讀才不會(huì)讓你覺(jué)得毫無(wú)所得。
當(dāng)然，不是所有的書(shū)都適合這般大費(fèi)周章去做，我只是單指那些高價(jià)值的書(shū)而已。那些不怎么重要的書(shū)只需翻翻即可。在《如何閱讀一本書(shū)》中也提到要對(duì)書(shū)進(jìn)行分類，判斷書(shū)的價(jià)值。畢竟在當(dāng)今這個(gè)信息爆炸的社會(huì)，書(shū)的數(shù)量浩如煙海，我們只需去認(rèn)真閱讀我們需要的書(shū)即可。
另外要注意工具書(shū)的應(yīng)用，有時(shí)靈活運(yùn)用工具書(shū)會(huì)幫助你更好地理解書(shū)的內(nèi)容，進(jìn)入作者的語(yǔ)境。
最后要在閱讀完一本書(shū)后要寫讀書(shū)筆記，把對(duì)書(shū)的理解和感悟記錄下來(lái)，最好再對(duì)書(shū)進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)，形成自己的觀點(diǎn)。
求知路漫漫，愿始終如一。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇18
前天晚上，亞馬遜向我推送了日本作家?jiàn)W野宣之的《如何有效閱讀一本書(shū)》。推送語(yǔ)寫得頗為吸引人：日本暢銷書(shū)作家獨(dú)創(chuàng)的超實(shí)用筆記讀書(shū)法，徹底改變你的讀書(shū)方式，讓你的讀書(shū)效率最大化！
因?yàn)槊赓M(fèi)借閱這本書(shū)，出于好奇，我當(dāng)即下載，并在昨天用吃飯、上廁所、午休等碎片時(shí)間翻完了這本書(shū)。大概是為了出版需要吧！這本書(shū)有251頁(yè)，其中大多數(shù)是廢話、套話。
真正有價(jià)值的其實(shí)就書(shū)中的幾張插圖和幾句話。我把它們摘錄整理如下：
核心方法：
奧野宣之最核心的讀書(shū)方法可以概括為一個(gè)詞：筆記。
用隨想筆記選書(shū)，用讀書(shū)筆記閱讀。
他將讀書(shū)的過(guò)程分為五部，并將他的筆記讀書(shū)法和普通讀書(shū)法進(jìn)行了比較，具體見(jiàn)下圖：
選書(shū)：
在選書(shū)階段，奧野宣之的.方法是做隨想筆記。隨時(shí)隨地記錄下想要閱讀的內(nèi)容。這一內(nèi)容可以是只言片語(yǔ)，也可以是突發(fā)奇想。讀后感內(nèi)容來(lái)源可以是廣告、書(shū)籍、電視、他人推薦等。然后進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)檢索，找出相關(guān)書(shū)籍。由于相關(guān)書(shū)籍可能很多，所以還需要通過(guò)查看書(shū)評(píng)等方式進(jìn)行篩選，找出真正有價(jià)值的目標(biāo)書(shū)記。
最后將書(shū)名、作者、出版社寫在購(gòu)書(shū)清單上，就可以去書(shū)店購(gòu)買了。
標(biāo)記：
奧野宣之將讀書(shū)過(guò)程分成三個(gè)階段：通讀、重讀、標(biāo)記。他不建議在通讀階段就用筆做標(biāo)記，認(rèn)為這樣會(huì)造成緊張感，破壞閱讀的快感與連續(xù)性。
活用：
在讀完一本書(shū)并做好讀書(shū)筆記之后，奧野宣之建議做以下三件事：
1.把自己的讀書(shū)筆記和別人的書(shū)評(píng)進(jìn)行比較，從而得到新的觀察角度。
2.對(duì)自己非常感興趣的主題，要選擇三本書(shū)來(lái)讀，整理歸納三本書(shū)對(duì)同一主題的不同觀點(diǎn)，防止偏聽(tīng)偏信，進(jìn)而得出自己的結(jié)論。
3.對(duì)筆記做好索引，方便日后查找翻閱。
個(gè)人感受：
奧野宣之的筆記讀書(shū)法其實(shí)就是任務(wù)驅(qū)動(dòng)法。即帶著做好讀書(shū)筆記的目的去讀書(shū)，并在此過(guò)程中不斷篩選、歸納信息，最終將外部信息內(nèi)化為腹中所學(xué)。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇19
北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)曾說(shuō)：“三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味�！敝傅氖亲x書(shū)是日常生活的一部分，如今我們?cè)谏�，教學(xué)中都離不開(kāi)讀書(shū)。而如今信息時(shí)代的普及，真正靜下來(lái)會(huì)讀書(shū)的時(shí)間和精力少之又少�？觳褪较R(shí)已經(jīng)成了接受知識(shí)的常態(tài)化了，這樣的無(wú)效讀書(shū)是不能稱之為“會(huì)讀書(shū)”，所以翻開(kāi)這本書(shū)，傾聽(tīng)作者給我講解如何閱讀。
打開(kāi)目錄，瀏覽下來(lái)，發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一本實(shí)用性的工具書(shū)，和蘇霍姆里斯基的《給教師的建議》一樣，和字典放在一起，當(dāng)閱讀中有困難時(shí)，可以借閱書(shū)中的建議，從而重新閱讀。這本書(shū)它是把我們從一個(gè)“教者”轉(zhuǎn)變成一位會(huì)讀書(shū)的“讀者”，教導(dǎo)我們?nèi)绾稳フ嬲拈喿x一本書(shū)。
寒假第一次閱讀，讀目錄就讓我有點(diǎn)想放棄讀完它，確實(shí)有點(diǎn)難理解。但硬著頭皮不停地翻看書(shū)中內(nèi)容時(shí)，不得不反復(fù)又讀了幾遍目錄，當(dāng)然也不是一段時(shí)間里不停地翻看目錄，而是每次閱讀時(shí)，都翻看目錄從而思考之前的內(nèi)容，在理解目錄的結(jié)構(gòu)關(guān)系和大體含義后閱讀里面的內(nèi)容才有了一些輕松。
兩位作者開(kāi)篇就指出了任何一種閱讀都是一種活動(dòng)，因此必須要有一些主動(dòng)的活力。他們認(rèn)為，人們之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)殚喿x缺乏主動(dòng)性。我認(rèn)為，這里可能會(huì)指大部分不愛(ài)閱讀的成人，或者說(shuō)，是并沒(méi)有掌握好閱讀的方法與技巧。比如剛讀這本書(shū)的我，看目錄時(shí)，就有點(diǎn)困難，缺少閱讀的主動(dòng)性，甚至放棄讀它。但是當(dāng)我讀到第五章閱讀的如何做一個(gè)自我要求的讀者時(shí)，我才有了想要更快了解書(shū)的內(nèi)容沖動(dòng)，這才有讀這本書(shū)的沖動(dòng)，或者說(shuō)是興趣。
在第五章中，兩位老師提出主動(dòng)的閱讀基礎(chǔ)需要一個(gè)讀者提出四個(gè)基本問(wèn)題，并且在閱讀過(guò)程中必須嘗試去回答的問(wèn)題：
�。�1）整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)在談什么；
�。�2）作者細(xì)部說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的？
�。�3）這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎？是全部都有道理？還是部分有道理？
�。�4）這本書(shū)跟你有什么關(guān)系？除了這四個(gè)問(wèn)題，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要在閱讀過(guò)程中要不停地提醒自己提出這些問(wèn)題的習(xí)慣，才能成為一個(gè)有自我要求的閱讀者。我想之所以一開(kāi)始讀目錄時(shí)不能一下子投入，是因?yàn)椋易x目錄時(shí)，就沒(méi)有認(rèn)真思考，這本書(shū)到底在講些什么內(nèi)容？我與它僅僅是書(shū)本和讀者的關(guān)系？讀到這里，不經(jīng)就想到孔子曾提出提出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！蔽覀�?cè)陂喿x過(guò)程中不停思考和探索，作者所提出的'觀念帶給我們的到底是什么？就是這本書(shū)最主要的目的：懂得如何讓書(shū)本教導(dǎo)我們。
作者將閱讀分做四個(gè)層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個(gè)層次是漸進(jìn)掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單的對(duì)句子的理解，只要識(shí)字即可，這就是低年級(jí)孩子的水平，同時(shí)所收獲到的知識(shí)也是最少的；第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書(shū)的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識(shí)，而是全書(shū)所寫的內(nèi)容，這便高出了一個(gè)層次；第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂(lè)就不需要用到這一層次了，比如說(shuō)看娛樂(lè)雜志、廣告之類的。這一層次就要求我們?cè)趯?duì)書(shū)中表面的內(nèi)容了解后，對(duì)作者想表達(dá)的深層的思想進(jìn)行咀嚼和消化，著重于理解和提升；第四層次便是主題閱讀了，這一層次對(duì)讀者的要求很高，此時(shí)讀者的眼光就不再局限于一本書(shū)之上了，而是要從多門數(shù)中尋找相同的觀點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最高層次的讀書(shū)方法了。
我經(jīng)常自詡是一個(gè)喜愛(ài)閱讀的人，似乎也讀了不少書(shū)，然而懶人如我，真正主動(dòng)的時(shí)候真的很少，無(wú)論是書(shū)的選擇，還是閱讀過(guò)程中與作者的交流，還是閱讀過(guò)后對(duì)自己的交代，經(jīng)常讀了，散了，忘了。作者說(shuō)“閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規(guī)則應(yīng)該以達(dá)成某種深沉的經(jīng)驗(yàn)為目標(biāo)”。如今無(wú)論作為教者還是讀者的我，都應(yīng)主動(dòng)閱讀，幫助我們的心智保持活力與成長(zhǎng)。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇20
這本書(shū)寫的其實(shí)挺深而全面的，講述了閱讀的目的，讀書(shū)四問(wèn)，閱讀的層次，閱讀方法，讀與寫。讀書(shū)四問(wèn)是我們讀一本書(shū)時(shí)應(yīng)該一直存在腦海中的指導(dǎo)思想，可以讓讀者帶著這四問(wèn)來(lái)讀懂書(shū)中的內(nèi)容。
我覺(jué)得在四問(wèn)中，為什么讀這本書(shū)，這個(gè)問(wèn)題是最核心的，然后才是讀到了什么，想到了什么，對(duì)你有沒(méi)有用。用最后的應(yīng)用，通過(guò)想找到應(yīng)用的方法反過(guò)來(lái)指揮自己選擇書(shū)，解答為什么選擇這本書(shū)，能讓我們讀起書(shū)來(lái)更有目的性。但不可否認(rèn)的是，比如說(shuō)我，讀起書(shū)來(lái)盲目的時(shí)候更多一些。只是單純的想看看這本書(shū)講了什么，至于對(duì)我有沒(méi)有用，能為我?guī)?lái)什么這些事上，肯定會(huì)有，但我可能提前并不能想到，這種探索過(guò)程，也不失為讀書(shū)的一種樂(lè)趣。至于讀書(shū)方法，我覺(jué)得因人而異，可以去學(xué)習(xí)不同的學(xué)習(xí)方法，然后不斷改善自己的讀書(shū)方法就好了。書(shū)中所講的閱讀的層次和讀與寫部分，我覺(jué)得是屬于一種閱讀的進(jìn)階層次了，這需要是擁有了讀書(shū)愛(ài)好的'人，在讀過(guò)了很多書(shū)后有了自己的想法才能實(shí)現(xiàn)的。我覺(jué)得我目前還達(dá)不到這種層次，讀了一本書(shū)，摘抄幾句，寫幾句感想，做個(gè)札記就是我當(dāng)前的目標(biāo)了。如果我能繼續(xù)的熱愛(ài)閱讀下去，讀到了下一個(gè)層次的時(shí)候，我會(huì)回來(lái)重新翻閱這本書(shū)，相信那時(shí)會(huì)有不同的感悟。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇21
《如何閱讀一本書(shū)》早前看過(guò)。當(dāng)時(shí)沒(méi)有做閱讀筆記，都忘記差不多了。昨天翻出來(lái)重讀一番。
閱讀的作用不外乎獲取資訊、娛樂(lè)、理解與發(fā)展心智。
讀書(shū)有四個(gè)層次。分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀以及主題閱讀。這四個(gè)層次層次遞進(jìn)，互為基礎(chǔ)�；A(chǔ)閱讀，我覺(jué)得自己還行�；颈３忠恢�1——3本書(shū)（視書(shū)的厚度而定）。寶爸也曾說(shuō)過(guò)我速度蠻快。檢視閱讀階段，我想挑選書(shū)的過(guò)程就是一個(gè)具體的應(yīng)用。看看書(shū)名、前沿、書(shū)序和目錄，以此來(lái)推斷是否值得花心思進(jìn)一步閱讀。我原先比較注重目錄，不太愛(ài)看前沿和后續(xù)。保持理智、中性的判斷的前提下，其實(shí)看看別人的評(píng)價(jià)也可以幫助我們了解這本書(shū)到底說(shuō)什么，對(duì)我們的生活有著怎樣的幫助。分析閱讀階段，我做的`不太好。我想這就是為什么我看了許多書(shū)，卻少有收獲的原因吧。另外，我覺(jué)得分析閱讀階段的技巧和我的小學(xué)以及初中語(yǔ)文老師教的閱讀技巧很相似。
1.這本書(shū)談的什么主題？是如何發(fā)展的？這個(gè)主題如何從核心主題分解出從屬關(guān)鍵主題？
2.細(xì)部說(shuō)了什么？是怎么說(shuō)的？
3.有道理么？是全部有道理還是部分有道理？
4.對(duì)你有什么意義？而主題閱讀階段則和寫論文很相似，首先根據(jù)主題搜索相關(guān)書(shū)單，挑選精讀的書(shū)單，略讀非主要書(shū)單，精讀主要參考書(shū)。給書(shū)籍分類：理論還是實(shí)用。實(shí)用的書(shū)主要在于實(shí)踐應(yīng)用。把他們應(yīng)用到自己的生活中去。
選擇好的，有益的書(shū)。不值得為爛書(shū)花時(shí)間。與人做朋友也是。向良師益友學(xué)習(xí)，在交往中提升自己；遠(yuǎn)離坑碰拐騙與吃喝嫖賭也是需要注意滴。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇22
近年來(lái)手機(jī)等電子產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度特別的快，作為90后來(lái)說(shuō)我們的生活已經(jīng)脫離不了手機(jī)，我們獲得知識(shí)、咨詢或者說(shuō)了解世界大都都是從手機(jī)各個(gè)平臺(tái)推送獲得。我一度以為我真正的會(huì)閱讀，但直到看了一遍這本書(shū)后我發(fā)現(xiàn)之前自己的讀太過(guò)于單薄了，可能連淺層都沒(méi)有突破，更沒(méi)有體會(huì)到閱讀文章、書(shū)本的好處。因?yàn)檫@本書(shū)的內(nèi)容太過(guò)于豐富，所以我想從改變我的閱讀習(xí)慣以及對(duì)我工作的影響來(lái)談?wù)勎业目捶ā?/p>
首先在今后閱讀書(shū)本時(shí)我要主動(dòng)的閱讀。第一，主動(dòng)的去看一下對(duì)自己有用的書(shū)籍。例如，我現(xiàn)在在文學(xué)方面的能力有缺失，我會(huì)去主動(dòng)尋找這類型的書(shū)本，從基礎(chǔ)閱讀開(kāi)始不斷深入。第二，得到訊息，理解內(nèi)涵。就拿看報(bào)紙來(lái)說(shuō)，主動(dòng)的閱讀不是我去隨便找一個(gè)新聞片段來(lái)讀、看新聞撰寫者給出的結(jié)論，而是要去理解，搞清楚這則新聞的內(nèi)容，為什么會(huì)發(fā)生，有沒(méi)有其他的事情與它有關(guān)聯(lián)，有什么相類似的情況，兩者的差別在哪里……要去積極的深挖產(chǎn)生問(wèn)題的原因，才能從根本上解決問(wèn)題。在我看來(lái)這對(duì)我們工作的展開(kāi)也會(huì)大有幫助，因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^(guò)閱讀提升我們的閱讀技巧從而很快的抓住問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因，幫助我們更好的解決工作中出現(xiàn)的問(wèn)題。
其次要學(xué)會(huì)主動(dòng)思考拋除固有思維。對(duì)于剛剛經(jīng)過(guò)十六年學(xué)校教育的我來(lái)說(shuō)自主思考是特別難的，在我的印象中老師是一個(gè)傳道授業(yè)解惑的`角色，遇到不懂的立刻找老師就對(duì)了，因此我的主動(dòng)思考能力特別的差。而在艾德勒的這本書(shū)中告訴我指導(dǎo)型學(xué)習(xí)，輔助型的自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)該要被放在第二，因?yàn)橹笇?dǎo)性學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，很可能會(huì)造成謬誤，可能在前期我們需要老師的指導(dǎo)來(lái)入門，但是后面的必須要靠自己去想，不能一味的跟著前人的腳步。只有我們自己提出問(wèn)題并且自己思考和分析后才會(huì)在書(shū)本上找到答案并加深記憶、加深理解。要?jiǎng)幽X子自己思考并調(diào)動(dòng)感覺(jué)和想象力參與其中，才能夠不斷提升自己的閱讀能力。在我看來(lái)讀書(shū)和工作一樣，都是“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人。”一味的依賴他人的經(jīng)驗(yàn)是不能夠使我的工作能力得到提升的，作為職場(chǎng)小白很多工作都要等自己上手了才會(huì)真正體會(huì)工作的難度以及意義所在。我要在工作中主動(dòng)思考，積極創(chuàng)新，發(fā)揮好自己的作用。
最后要循序漸進(jìn)，多次閱讀。在艾德勒的書(shū)中有分閱讀層次，分析閱讀，不同讀物的閱讀方法，閱讀的終極目標(biāo)幾個(gè)大層次，里面的小的就更不用說(shuō)了。在此前我閱讀書(shū)本的習(xí)慣是只讀一遍，讀完了故事情節(jié)便好，但如今發(fā)現(xiàn)自己的想法大錯(cuò)特錯(cuò)了，我完全沒(méi)有理解作者想要表達(dá)的真正意思，完全沒(méi)有斟酌作者的用詞造句。真正的閱讀書(shū)籍應(yīng)該要從大到小循序漸進(jìn)，反復(fù)閱讀才能夠與作者對(duì)話，使自己得到升華。正如看《紅樓夢(mèng)》來(lái)講，我曾看過(guò)一遍電視劇版本的，但當(dāng)我買了書(shū)再看的時(shí)候發(fā)現(xiàn)很多從電視劇里沒(méi)有辦法得到的感受，曹雪芹的用詞都是極其講究的，他的用詞與當(dāng)時(shí)的朝代背景息息相關(guān)，只通過(guò)兩種方式我便發(fā)現(xiàn)了很多值得深思的地方。工作中也應(yīng)當(dāng)如此。在制定工作計(jì)劃的時(shí)候我們一定會(huì)先制定一個(gè)大框架，再去分條列項(xiàng)，最后在通過(guò)實(shí)際的落實(shí)增加細(xì)則，才會(huì)使工作更好的開(kāi)展落實(shí)。
我會(huì)不斷的調(diào)整自己的閱讀習(xí)慣，并多次回讀這本書(shū)希望從中讀到更多的東西，實(shí)現(xiàn)作者所說(shuō)的閱讀好書(shū)的意義，也將閱讀感悟融入到自己的工作中去。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇23
五星好評(píng)。如何閱讀一本書(shū)?閱讀應(yīng)有目的、多提問(wèn)。雖說(shuō)閱讀本身不是目的，但閱讀應(yīng)有目的。不管是為了獲取知識(shí)，提升技能，還是為了消遣娛樂(lè)打發(fā)時(shí)間，在閱讀之前都應(yīng)想好自己此番閱讀的目的。漫無(wú)目的的閱讀就像一次沒(méi)有計(jì)劃的`旅行，旅行的意義在于旅行前的期待，旅行中期待的滿足，和旅行后的回憶，閱讀亦然。而提問(wèn)，則激發(fā)了閱讀中的求知欲，使文字與讀者融為一體。
目的是前提，提問(wèn)是方法。當(dāng)有了閱讀目的，一切都應(yīng)圍繞它展開(kāi)，我們可以通過(guò)檢視閱讀挑選出符合閱讀目的的書(shū)籍。檢視閱讀即略讀，通過(guò)檢視閱讀我們可以了解書(shū)的類型體裁和主要內(nèi)容及各章節(jié)重點(diǎn)，這樣不僅能知道這本書(shū)符不符合閱讀目的，還能選出重點(diǎn)，以便在閱讀時(shí)略讀和精讀的靈活運(yùn)用。進(jìn)行了檢視閱讀便可進(jìn)入下一步——分析閱讀。分析閱讀也是正式閱讀，通過(guò)分析閱讀，我們可以深入理解整本書(shū)。在分析閱讀時(shí)，讀者應(yīng)提出讀書(shū)四問(wèn)”：第一，這本書(shū)講了什么?第二，這本書(shū)的主旨是什么?第三，這本書(shū)有沒(méi)有道理?第四，這本書(shū)與我有什么聯(lián)系?回答第一個(gè)問(wèn)題，讀者應(yīng)明確本書(shū)類型，能用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括文章主要內(nèi)容，不僅如此，還要列出文章大綱，并對(duì)每一大綱列舉出新的綱要�；卮鸬诙䝼�(gè)問(wèn)題，讀者不僅要明白作者的主旨，還要建立屬于自己的主旨。第三個(gè)問(wèn)題，這本書(shū)有沒(méi)有道理，其實(shí)就是就對(duì)這本書(shū)的評(píng)論，應(yīng)注意的是，贊同和批評(píng)都應(yīng)有理有據(jù)。第四個(gè)問(wèn)題在于書(shū)本與讀者的聯(lián)系，即讀者要學(xué)以致用。此外，除了這四個(gè)必要問(wèn)題，讀者在閱讀一本書(shū)時(shí)應(yīng)時(shí)刻提問(wèn)，主動(dòng)發(fā)掘知識(shí)，達(dá)到創(chuàng)新。
在閱讀時(shí)，技巧也很重要。要集中注意力，懂得何時(shí)略讀，何時(shí)精讀，略讀應(yīng)怎么讀，精讀又應(yīng)怎么讀，如何做筆記，怎樣畫(huà)思維導(dǎo)圖，主食、美食、果蔬、零食這四種不同類型的圖書(shū)應(yīng)有不同的側(cè)重點(diǎn)。
最后，閱讀最重要的是將書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)，學(xué)以致用，學(xué)而創(chuàng)新。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇24
1、本書(shū)的主旨
本書(shū)是關(guān)于閱讀的藝術(shù)，是為了增強(qiáng)理解力而寫的。
1、閱讀藝術(shù)：這是一個(gè)憑借著頭腦運(yùn)作，除了玩味讀物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力來(lái)提升自我的過(guò)程。當(dāng)然，通常需要比較高難度閱讀要求的讀物，都有其相對(duì)應(yīng)的價(jià)值，以及相對(duì)應(yīng)水平的讀者。
2、理解力：如果用你記得住什么事情，和你解釋得了什么事情之間的差異來(lái)說(shuō)明，就會(huì)比較容易明白。
我們?yōu)榱恕袄斫狻?understand)一件事，并不需要“知道”(know)和這件事相關(guān)的所有事情�，F(xiàn)代的媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力。
(理解一件事情是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，理解的層次需要逐步提高)
閱讀的藝術(shù)包括了所有非輔助型自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的技巧：敏銳的觀察、靈敏可靠的記憶、想象的空間，再者當(dāng)然就是訓(xùn)練有素的分析、省思能力。
一本作品，是一個(gè)復(fù)雜的物件，可能被接受得多一點(diǎn)，可能少一點(diǎn)；從只接受到作者一點(diǎn)點(diǎn)概念到接受了整體意念，都有可能。讀者想“接住”多少意念完全看他在閱讀時(shí)多么主動(dòng)，以及他投入不同心思來(lái)閱讀的技巧如何。
主動(dòng)閱讀的核心就是帶著問(wèn)題去閱讀來(lái)尋找答案。
關(guān)于一本書(shū)，你一定要提出四個(gè)主要的問(wèn)題：
(1)整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)到底在談些什么?你一定要想辦法找出這本書(shū)的主題，作者如何依次發(fā)展這個(gè)主題，如何逐步從核心主題分解出從屬的關(guān)鍵議題來(lái)。
(2)作者細(xì)部說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的?你一定要想辦法找出主要的想法、聲明與論點(diǎn)。這些組合成作者想要傳達(dá)的特殊訊息。
(3)這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎?是全部有道理，還是部分有道理?
(4)這本書(shū)跟你有什么關(guān)系?
光是知道這四個(gè)問(wèn)題還不夠。在閱讀過(guò)程中，你要記得去提出這些問(wèn)題。要養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，才能成為一個(gè)有自我要求的閱讀者。除此之外，你還要知道如何精準(zhǔn)、正確地回答問(wèn)題。如此訓(xùn)練而來(lái)的能力，就是閱讀的藝術(shù)。
2、閱讀階段
閱讀的速度并非只有單一的一種，重點(diǎn)在如何讀出不同的速度感，知道在閱讀某種讀物時(shí)該用什么樣的速度。在閱讀一本書(shū)的時(shí)候，慢不該慢到不值得，快不該快到有損于滿足與理解。
1、第一層次的閱讀，我們稱之為基礎(chǔ)閱讀(elementary reading)。
2、第二個(gè)層次的閱讀我們稱之為檢視閱讀(inspectional reading)。特點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)時(shí)間。
3、第三種層次的閱讀，我們稱之為分析閱讀(analytical reading)。
如果說(shuō)檢視閱讀是在有限的時(shí)間內(nèi)，最好也最完整的閱讀，那么分析閱讀就是在無(wú)限的時(shí)間里，最好也最完整的閱讀。
弗蘭西斯·培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有些書(shū)可以淺嘗即止，有些書(shū)是要生吞活剝，只有少數(shù)的書(shū)是要咀嚼與消化的�！�
4、第四種，也是最高層次的閱讀，我們稱之為主題閱讀(syntopical reading)。這是所有閱讀中最復(fù)雜也最系統(tǒng)化的閱讀。
3、檢視閱讀：有系統(tǒng)的略讀或粗讀
(1)先看書(shū)名頁(yè)，然后如果有序就先看序。
(2)研究目錄頁(yè)，對(duì)這本書(shū)的基本架構(gòu)做概括性的理解。
(3)如果書(shū)中附有索引，也要檢閱一下——大多數(shù)論說(shuō)類的書(shū)籍都會(huì)有索引。
(4)如果那是本包著書(shū)衣的新書(shū)，不妨讀一下出版者的介紹。
在這個(gè)階段怎么提高閱讀速度?有兩個(gè)技巧：
1、頭一次面對(duì)一本難讀的書(shū)的時(shí)候，從頭到尾先讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢或思索。
2、矯正眼睛逗留于一點(diǎn)的工具有很多種，有些很復(fù)雜又很昂貴。無(wú)論如何，任何復(fù)雜的工具其實(shí)都比不上你的一雙手來(lái)得有用，你可以利用雙手訓(xùn)練自己的眼睛，跟著章節(jié)段落移動(dòng)得越來(lái)越快。你可以自己做這樣的訓(xùn)練：將大拇指與食指、中指合并在一起，用這個(gè)“指針”順著一行一行的字移動(dòng)下去，速度要比你眼睛感覺(jué)的還要快一點(diǎn)。強(qiáng)迫自己的眼睛跟著手部的動(dòng)作移動(dòng)。一旦你的眼睛能跟著手移動(dòng)時(shí)，你就能讀到那些字句了。繼續(xù)練習(xí)下去，繼續(xù)增快手的動(dòng)作，等到你發(fā)覺(jué)以前，你的速度已經(jīng)可以比以前快兩三倍了。
最后，在第一次閱讀一本難讀的書(shū)時(shí)，不要企圖了解每一個(gè)字句。這是最最重要的一個(gè)規(guī)則。這也是檢視閱讀的基本概念。
書(shū)成為你的一部分和你成為書(shū)的一部分是同一件事——就是要去寫下來(lái)。為什么對(duì)閱讀來(lái)說(shuō)，在書(shū)上做筆記是不可或缺的事?
第一，那會(huì)讓你保持清醒——不只是不昏睡，還是非常清醒。
第二，閱讀，如果是主動(dòng)的，就是一種思考，而思考傾向于用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)——不管是用講的還是寫的。一個(gè)人如果說(shuō)他知道他在想些什么，卻說(shuō)不出來(lái)，通常是他其實(shí)并不知道自己在想些什么。
第三，將你的感想寫下來(lái)，能幫助你記住作者的思想。
在檢視閱讀中，要回答的問(wèn)題是：
第一，這是什么樣的一本書(shū)?
第二，整本書(shū)在談的是什么?
第三，作者是借著怎樣的整體架構(gòu)，來(lái)發(fā)展他的觀點(diǎn)或陳述他對(duì)這個(gè)主題的理解?你應(yīng)該做一下筆記，把這些問(wèn)題的答案寫下來(lái)。
這些筆記主要的重點(diǎn)是全書(shū)的架構(gòu)，而不是內(nèi)容——至少不是細(xì)節(jié)。因此我們稱這樣的筆記為結(jié)構(gòu)筆記(structural note-making)。此外還有概念筆記(conceptual note-making)、辯證筆記(dialectical note making)。
4、分析閱讀
分析閱讀的第一階段，或，找出一本書(shū)在談些什么的四個(gè)規(guī)則
(1)依照書(shū)本的種類與主題作分類。
(2)用最簡(jiǎn)短的句子說(shuō)出整本書(shū)在談些什么。
(3)按照順序與關(guān)系，列出全書(shū)的重要部分。將全書(shū)的綱要擬出來(lái)之后，再將各個(gè)部分的綱要也一一列出。
(4)找出作者在問(wèn)的'問(wèn)題，或作者想要解決的問(wèn)題。
tips:
1、不一定讀每本書(shū)都要用上同樣的力氣。你會(huì)發(fā)現(xiàn)在某些書(shū)上運(yùn)用這些技巧是個(gè)浪費(fèi)。
2、作者擬定了綱要，以寫出一本好書(shū)。而你則要擬定你的綱要，才能讀得明白。
第四個(gè)規(guī)則是：找出作者要問(wèn)的問(wèn)題。一本書(shū)的作者在開(kāi)始寫作時(shí)，都是有一個(gè)問(wèn)題或一連串的問(wèn)題，而這本書(shū)的內(nèi)容就是一個(gè)答案，或許多答案。
你應(yīng)該不只是有辦法完全掌握住所有相關(guān)的問(wèn)題，還要能明智地將這些問(wèn)題整合出順序來(lái)。哪一個(gè)是主要的，哪個(gè)是次要的?哪個(gè)問(wèn)題要先回答，哪些是后來(lái)才要回答的?
如果你能知道每個(gè)人都會(huì)問(wèn)的一些問(wèn)題，你就懂得如何找出作者的問(wèn)題。這個(gè)可以列出簡(jiǎn)短的公式：某件事存在嗎?是什么樣的事?發(fā)生的原因是什么?或是在什么樣的情況下存在?或?yàn)槭裁磿?huì)有這件事的存在?這件事的目的是什么?造成的影響是什么?特性及特征是什么?與其他類似事件，或不相同事件的關(guān)聯(lián)是什么?這件事是如何進(jìn)行的?以上這些都是理論性的問(wèn)題。有哪些結(jié)果可以選擇?應(yīng)該采取什么樣的手段才能獲得某種結(jié)果?要達(dá)到某個(gè)目的，應(yīng)該采取哪些行動(dòng)?以什么順序?在這些條件下，什么事是對(duì)的，或怎樣才會(huì)更好，而不是更糟?在什么樣的條件下，這樣做會(huì)比那樣做好一些?以上這些都是實(shí)用的問(wèn)題。
分析閱讀的第二階段：詮釋一本書(shū)的內(nèi)容規(guī)則
(5)詮釋作者的關(guān)鍵字，與他達(dá)成共識(shí)。
(6)由最重要的句子中，抓住作者的重要主旨。
(7)知道作者的論述是什么，從內(nèi)容中找出相關(guān)的句子，再重新架構(gòu)出來(lái)。
(8)確定作者已經(jīng)解決了哪些問(wèn)題，還有哪些是沒(méi)解決的。再判斷哪些是作者知道他沒(méi)解決的問(wèn)題。
分析閱讀的第三階段
像是溝通知識(shí)一樣地評(píng)論一本書(shū)的規(guī)則
A.智慧禮節(jié)的一般規(guī)則
(9)除非你已經(jīng)完成大綱架構(gòu)，也能詮釋整本書(shū)了，否則不要輕易批評(píng)。(在你說(shuō)出：“我讀懂了!”之前，不要說(shuō)你同意、不同意或暫緩評(píng)論。)
(10)不要爭(zhēng)強(qiáng)好勝，非辯到底不可。
(11)在說(shuō)出評(píng)論之前，你要能證明自己區(qū)別得出真正的知識(shí)與個(gè)人觀點(diǎn)的不同。
B.批評(píng)觀點(diǎn)的特別標(biāo)準(zhǔn)
(12)證明作者的知識(shí)不足。
(13)證明作者的知識(shí)錯(cuò)誤。
(14)證明作者不合邏輯。
(15)證明作者的分析與理由是不完整的。
注意：關(guān)于最后這四點(diǎn)，前三點(diǎn)是表示不同意見(jiàn)的準(zhǔn)則，如果你無(wú)法提出相關(guān)的佐證，就必須同意作者的說(shuō)法，或至少一部分說(shuō)法。你只能因?yàn)樽詈笠稽c(diǎn)理由，對(duì)這本書(shū)暫緩評(píng)論。
5、不同的作品的閱讀方法
1、實(shí)用性的作品
接受作者的建議，采取行動(dòng)就是已經(jīng)深刻理解的證明。
“但我們希望你了解的是，如果你不這樣做的話，到底代表什么意思。那就表示雖然這個(gè)讀者表面上同意了作者的結(jié)論，也接受了他提出來(lái)的方法，但是實(shí)際上并沒(méi)有同意，也沒(méi)有接受。如果他真的都同意也接受了，他沒(méi)有理由不采取行動(dòng)。”
2、想象文學(xué)
閱讀故事書(shū)的第一個(gè)建議是：快讀，并且全心全意地讀。
要把這些文學(xué)作品讀通，你唯一要做的事就是去感受與體驗(yàn)。
不要抗拒想象文學(xué)帶給你的影響力。閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規(guī)則應(yīng)該以達(dá)成某種深沉的經(jīng)驗(yàn)為目標(biāo)。這些規(guī)則應(yīng)該盡可能去除我們體驗(yàn)這種深刻感受的阻礙。
不要用適用于傳遞知識(shí)的，與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)批評(píng)小說(shuō)。在你衷心感激作者試著為你創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)之前，不要批評(píng)一本想象的作品。
因此，要完成批評(píng)這件事，你要客觀地指出書(shū)中某些事件造成你的反感。你不只要能說(shuō)明你自己為什么喜歡或不喜歡，還要能表達(dá)出這本書(shū)中哪些地方是好的，哪些是不好的，并說(shuō)明理由才行。
在閱讀想象文學(xué)作品時(shí)也要提出這些問(wèn)題來(lái)。你還記得前三個(gè)問(wèn)題是：
第一，這整本書(shū)的內(nèi)容是在談些什么?
第二，內(nèi)容的細(xì)節(jié)是什么?是如何表現(xiàn)出來(lái)的?
第三，這本書(shū)說(shuō)的是真實(shí)的嗎?全部真實(shí)或部分真實(shí)?
第四個(gè)問(wèn)題是，這本書(shū)與我何關(guān)?在論說(shuō)性作品中，要回答這個(gè)問(wèn)題就是要采取一些行動(dòng)。
3、史詩(shī)
真正的困難似乎在于如何跟隨作品逐步升高那種環(huán)繞著主題的追尋。閱讀任何一部重要的史詩(shī)對(duì)讀者來(lái)說(shuō)都有額外的要求——要求你集中注意力，全心參與并運(yùn)用想象力。閱讀史詩(shī)所要求的努力確實(shí)是不簡(jiǎn)單的。
我們希望你能痛下決心，開(kāi)始閱讀這五本史詩(shī)，你會(huì)逐步了解這些作品的。如果你這么做，我們確定你不會(huì)失望。你還可能享受到更進(jìn)一步的滿足感。荷馬、維吉爾、但丁與彌爾頓——每一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)人都是他們的讀者，其他作者也不用說(shuō)。這五本書(shū)再加上《圣經(jīng)》，是任何一個(gè)認(rèn)真的讀書(shū)計(jì)劃所不可或缺的讀物。
4、劇本
把劇本大聲地讀出來(lái)倒經(jīng)常是不錯(cuò)的方法。要慢慢讀，就像是聽(tīng)眾在聽(tīng)你說(shuō)話一樣，還是帶著感情讀——也就是說(shuō)要讓那些句子對(duì)你別有深意。這個(gè)簡(jiǎn)單的建議會(huì)幫助你解決許多問(wèn)題。只有當(dāng)這樣做之后還有問(wèn)題，才要找注解來(lái)幫助你閱讀。
第一，記住悲劇的精髓在時(shí)間，或是說(shuō)缺乏時(shí)間。如果在希臘悲劇中有足夠的時(shí)間，就沒(méi)有解決不了的事。問(wèn)題是時(shí)間永遠(yuǎn)不夠。決定或選擇都要在一定的時(shí)刻完成，沒(méi)有時(shí)間去思考，衡量輕重。
第二，我們確實(shí)知道在希臘的戲劇中，所有的悲劇演員都穿一種高出地面幾英寸的靴子(他們也戴面具)。
5、詩(shī)歌
我們要說(shuō)兩個(gè)觀念：首先，抒情詩(shī)，任何現(xiàn)代詩(shī)，只要你肯拿起來(lái)讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)并不像你想的要花那么大的工夫。其次，那絕對(duì)是值得你花時(shí)間與精力去做的事。
閱讀抒情詩(shī)的第一個(gè)規(guī)則是：不論你覺(jué)得自己懂不懂，都要一口氣讀完，不要停。
閱讀抒情詩(shī)的第二個(gè)規(guī)則是：重讀一遍——大聲讀出來(lái)。
要了解一首詩(shī)，一定要去讀它——一遍又一遍地讀。閱讀任何偉大的抒情詩(shī)是一生的工作。當(dāng)然，并不是說(shuō)你得花一生的時(shí)間來(lái)閱讀偉大的抒情詩(shī)，而是偉大的抒情詩(shī)值得再三玩味。而在放下這首詩(shī)的時(shí)候，我們對(duì)這首詩(shī)所有的體會(huì)，可能更超過(guò)我們的認(rèn)知。
6、史書(shū)
無(wú)論如何，我們認(rèn)為每一種歷史的寫作都必定是從某個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)的。為了追求真相，我們必須從更多不同的角度來(lái)觀察才行。
總之，閱讀歷史的兩個(gè)要點(diǎn)是：
第一，對(duì)你感興趣的事件或時(shí)期，盡可能閱讀一種以上的歷史書(shū)。
第二，閱讀歷史時(shí)，不只要關(guān)心在過(guò)去某個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)真正發(fā)生了什么事，還要讀懂在任何時(shí)空之中，尤其是現(xiàn)在，人們?yōu)槭裁磿?huì)有如此這般行動(dòng)的原因。
第一個(gè)問(wèn)題關(guān)心的是，每一本歷史書(shū)都有一個(gè)特殊而且有限定范圍的主題。
因此，如果我們要把歷史讀好，我們就要弄清楚這本書(shū)在談什么，沒(méi)有談到的又是什么。當(dāng)然，如果我們要批評(píng)這本書(shū)，我們一定要知道它沒(méi)談到的是什么。一位作者不該因?yàn)樗麤](méi)有做到他根本就沒(méi)想做的事情而受到指責(zé)。
說(shuō)故事的方法有很多種，我們一定要知道這位作者是用什么方法來(lái)說(shuō)故事的。他將整本書(shū)依照年代、時(shí)期或世代區(qū)分為不同的章節(jié)?還是按照其他的規(guī)則定出章節(jié)?他是不是在這一章中談那個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)歷史，而在別章中談戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教運(yùn)動(dòng)與文學(xué)作品的產(chǎn)生?其中哪一個(gè)對(duì)他來(lái)說(shuō)最重要?如果我們能找出這些，如果我們能從他的故事章節(jié)中發(fā)現(xiàn)他最重視的部分，我們就能更了解他。
批評(píng)歷史有兩種方式。我們可以批評(píng)——但永遠(yuǎn)要在我們完全了解書(shū)中的意義之后——這本歷史書(shū)不夠逼真。也許我們覺(jué)得，人們就是不會(huì)像那樣行動(dòng)的。就算歷史學(xué)家提供出資料來(lái)源，就算我們知道這些是相關(guān)的事實(shí)，我們?nèi)匀挥X(jué)得他誤解了史實(shí)，他的判斷失真，或是他無(wú)法掌握人性或人類的事物。譬如，我們對(duì)一些老一輩歷史學(xué)家的作品中沒(méi)有包括經(jīng)濟(jì)事務(wù)，就可能會(huì)有這種感覺(jué)。對(duì)另一些書(shū)中所描述的一些大公無(wú)私，有太多高貴情操的“英雄”人物，我們也會(huì)抱持著懷疑的態(tài)度。
7、傳記
一般來(lái)說(shuō)，一本傳記是關(guān)于生活、歷史、男人或女人及一群人的一種敘述。因此，傳記也跟歷史一樣有同樣的問(wèn)題。讀者也要問(wèn)同樣的問(wèn)題——作者的目的是什么?他所謂真實(shí)包含哪些條件?——這也是在讀任何一本書(shū)時(shí)都要提出的問(wèn)題。
定案本”(definitive)的傳記是對(duì)一個(gè)人的一生作詳盡完整的學(xué)術(shù)性報(bào)告，這個(gè)人重要到夠得上寫這種完結(jié)篇的傳記。
一本學(xué)術(shù)性的書(shū)不一定非要呆板難讀不可。鮑斯韋爾(Boswell)的《約翰遜傳》(Life of Johnson)就是一本偉大的傳記，但卻精彩絕倫。這確實(shí)是一本定案本的傳記(雖然之后還出現(xiàn)了其他的約翰遜傳記)，但是非常獨(dú)特有趣。
“授權(quán)本”(authorized)傳記又是另一回事了。這樣的工作通常是由繼承人，或是某個(gè)重要人物的朋友來(lái)負(fù)責(zé)的。因?yàn)樗麄兊膶懽鲬B(tài)度很小心，因此這個(gè)人所犯的錯(cuò)，或是達(dá)到的成就都會(huì)經(jīng)過(guò)潤(rùn)飾。有時(shí)候這也會(huì)是很好的作品，因?yàn)樽髡叩膬?yōu)勢(shì)——其他作者則不見(jiàn)得——能看到所有相關(guān)人士所掌控的資料。當(dāng)然，授權(quán)本的傳記不能像定案本的傳記那樣受到相同的信任。讀這種書(shū)不能像讀一般的歷史書(shū)一樣，讀者必須了解作者可能會(huì)有偏見(jiàn)。
對(duì)于任何自傳都要有一點(diǎn)懷疑心，同時(shí)別忘了，在你還不了解一本書(shū)之前，不要妄下論斷。至于“這本書(shū)與我何干?”這個(gè)問(wèn)題，我們只能說(shuō)：傳記，就跟歷史一樣，可能會(huì)導(dǎo)引出某個(gè)實(shí)際的、良心的行動(dòng)。傳記是有啟發(fā)性的。那是生命的故事，通常是成功者一生的故事——也可以當(dāng)作我們生活的指引。
8、新聞
最重要的是，在閱讀當(dāng)前事件的報(bào)導(dǎo)時(shí)，要知道是誰(shuí)在寫這篇報(bào)導(dǎo)。這里所說(shuō)的并不是要認(rèn)識(shí)那位記者，而是要知道他寫作的心態(tài)是什么。濾鏡式的記者有許多種類型，要了解記者心中戴著什么樣的過(guò)濾器，我們一定要提出一連串的問(wèn)題。這一連串的問(wèn)題與任何一種報(bào)導(dǎo)現(xiàn)狀的作品都有關(guān)。
這些問(wèn)題是：
(1)這個(gè)作者想要證明什么?
(2)他想要說(shuō)服誰(shuí)?
(3)他具有的特殊知識(shí)是什么?
(4)他使用的特殊語(yǔ)言是什么?
(5)他真的知道自己在說(shuō)些什么嗎?
也許，就閱讀這類書(shū)而言，整理一堆“規(guī)則”還比不上歸納為一句警告。這個(gè)警告就是：讀者要擦亮眼睛(Caveat lector)!在閱讀亞里士多德、但丁或莎士比亞的書(shū)時(shí)，讀者用不著擔(dān)這種心。而寫作當(dāng)代事件的作者卻可能(雖然不見(jiàn)得一定)在希望你用某一種方式了解這件事的過(guò)程中，有他自己的利益考慮。就算他不這么想，他的消息來(lái)源也會(huì)這么想。你要搞清楚他們的利益考慮，閱讀任何東西都要小心翼翼。
9、科學(xué)著作
我們毫不遲疑地要推薦你最少要閱讀一些偉大的科學(xué)經(jīng)典巨著。事實(shí)上，你真的沒(méi)有借口不閱讀這樣的書(shū)。其中沒(méi)有一本真的很難讀，就算牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》(Mathematical Principles of Natural Philosophy)，只要你真的肯努力，也是可以讀得通的。
要跟上科學(xué)發(fā)展的腳步，找出事實(shí)、假定、原理與證據(jù)之間的相互關(guān)聯(lián)，就是參與了人類理性的活動(dòng)，而那可能是人類最成功的領(lǐng)域。
最重要的是，那是與教育的根本相關(guān)的腦力活動(dòng)，也是從蘇格拉底到我們以來(lái)，一直被認(rèn)為是中心的目標(biāo)，也就是透過(guò)懷疑的訓(xùn)練，而釋放出一個(gè)自由開(kāi)放的心靈。
科學(xué)的客觀不在于沒(méi)有最初的偏見(jiàn)，而在于坦白承認(rèn)。
10、哲學(xué)著作
我們一定要能夠用赤子之心來(lái)看世界，懷疑孩子們懷疑的問(wèn)題，問(wèn)他們提出的問(wèn)題。成人復(fù)雜的生活阻礙了尋找真理的途徑。偉大的哲學(xué)家總能厘清生活中的復(fù)雜，看出簡(jiǎn)單的差別——只要經(jīng)由他們說(shuō)明過(guò)，原先困難無(wú)比的事就變得很簡(jiǎn)單了。如果我們要學(xué)習(xí)他們，提問(wèn)題的時(shí)候就一定也要有孩子氣的單純——而回答時(shí)卻成熟而睿智。
哲學(xué)家提出來(lái)的問(wèn)題，也有助于哲學(xué)兩大領(lǐng)域中次分類的區(qū)分。如果思辨或理論型的哲學(xué)主要在探討存在的問(wèn)題，那就屬于形上學(xué)。如果問(wèn)題與變化有關(guān)——關(guān)于特質(zhì)與種類的演變，變化的條件與原因——就是屬于自然哲學(xué)的。如果主要探討的是知識(shí)的問(wèn)題——關(guān)于我們的認(rèn)知，人類知識(shí)的起因、范圍與限制，確定與不確定的問(wèn)題——那就屬于認(rèn)識(shí)論(epistemology)的部分，也稱作知識(shí)論。就理論與規(guī)范哲學(xué)的區(qū)分而言，如果是關(guān)于如何過(guò)好生活，個(gè)人行為中善與惡的標(biāo)準(zhǔn)，這都與倫理學(xué)有關(guān)，也就是理論哲學(xué)的領(lǐng)域；如果是關(guān)于良好的社會(huì)，個(gè)人與群體之間的行為問(wèn)題，則是政治學(xué)或政治哲學(xué)的范疇，也就是規(guī)范哲學(xué)的領(lǐng)域。
6、主題閱讀
在主題閱讀中有兩個(gè)階段。一個(gè)是準(zhǔn)備階段，另一個(gè)是主題閱讀本身。讓我們復(fù)習(xí)一下這些不同的步驟：
一、觀察研究范圍：主題閱讀的準(zhǔn)備階段
(1)針對(duì)你要研究的主題，設(shè)計(jì)一份試驗(yàn)性的書(shū)目。你可以參考圖書(shū)館目錄、專家的建議與書(shū)中的書(shū)目索引。
(2)瀏覽這份書(shū)目上所有的書(shū)，確定哪些與你的主題相關(guān)，并就你的主題建立起清楚的概念。
二、主題閱讀：閱讀所有第一階段收集到的書(shū)籍
(1)瀏覽所有在第一階段被認(rèn)定與你主題相關(guān)的書(shū)，找出最相關(guān)的章節(jié)。
(2)根據(jù)主題創(chuàng)造出一套中立的詞匯，帶引作者與你達(dá)成共識(shí)——無(wú)論作者是否實(shí)際用到這些詞匯，所有的作者，或至少絕大部分的作者都可以用這套詞匯來(lái)詮釋。
(3)建立一個(gè)中立的主旨，列出一連串的問(wèn)題——無(wú)論作者是否明白談過(guò)這些問(wèn)題，所有的作者，或者至少大多數(shù)的作者都要能解讀為針對(duì)這些問(wèn)題提供了他們的回答。
(4)界定主要及次要的議題。然后將作者針對(duì)各個(gè)問(wèn)題的不同意見(jiàn)整理陳列在各個(gè)議題之旁。你要記住，各個(gè)作者之間或之中，不見(jiàn)得一定存在著某個(gè)議題。有時(shí)候，你需要針對(duì)一些不是作者主要關(guān)心范圍的事情，把他的觀點(diǎn)解讀，才能建構(gòu)出這種議題。
(5)分析這些討論。這得把問(wèn)題和議題按順序排列，以求突顯主題。比較有共通性的議題，要放在比較沒(méi)有共通性的議題之前。各個(gè)議題之間的關(guān)系也要清楚地界定出來(lái)。注意：理想上，要一直保持對(duì)話式的疏離與客觀。要做到這一點(diǎn)，每當(dāng)你要解讀某個(gè)作家對(duì)一個(gè)議題的觀點(diǎn)時(shí)，必須從他自己的文章中引一段話來(lái)并列。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇25
以前也讀過(guò)一些書(shū)，但是效果不怎么好，甚至隨著時(shí)間的流逝一些讀時(shí)給我震撼的好書(shū)在腦海中也所剩無(wú)幾了，不能不說(shuō)是一大損失。所以我買了兩本教人如何閱讀的書(shū)，像小學(xué)生一樣開(kāi)始從新學(xué)習(xí)閱讀。其中給我啟發(fā)最大的書(shū)就是這本美國(guó)的艾德勒和范多倫合著的《如何閱讀一本書(shū)》。
這是本上世紀(jì)四十年代初版的書(shū)，七十年代再版，至今也有近半個(gè)世紀(jì)了。乍一看像是本老學(xué)究寫的無(wú)聊的書(shū)，不過(guò)書(shū)中的論述確實(shí)有些繁瑣，甚至讓人有點(diǎn)讀不下去，但是認(rèn)真讀完肯定有所收獲，這也是作者的觀點(diǎn)，去挑戰(zhàn)一些難讀的書(shū)，從而增進(jìn)自己的理解力。
書(shū)中第一章講了閱讀分主動(dòng)閱讀和被動(dòng)閱讀。主動(dòng)的閱讀需要帶著問(wèn)題去閱讀，尋找書(shū)中的重點(diǎn)、脈絡(luò)，還要總結(jié)、批判。并不是輕松的閱讀，而且一般還需要多讀幾遍才能完成。但誠(chéng)如作者所說(shuō)，這樣的閱讀才能增進(jìn)理解力，才能有所收獲和長(zhǎng)進(jìn)。顯而易見(jiàn)，這里所說(shuō)的讀書(shū)絕不是為了娛樂(lè)和消遣。緊接著作者把閱讀分成了四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，并主要談了分析閱讀。當(dāng)然，閱讀的`層次由低到高，在閱讀中需要的主動(dòng)性越來(lái)越高，在閱讀中把作者寫作的過(guò)程基本上給逆向還原啦。作者提到，要做一個(gè)自我要求的讀者，帶著問(wèn)題去讀書(shū)，這也是這篇文章標(biāo)題的來(lái)源。自我要求越高，讀書(shū)時(shí)的責(zé)任越大，需要付出的努力也越大，收獲到的也越多。
第一個(gè)層次是基礎(chǔ)閱讀，要求不高，是識(shí)字就可以進(jìn)行的閱讀。第二個(gè)層次是檢視閱讀，也可以稱為略讀，大致像閱讀理解中的速讀，是快速得分項(xiàng)，需要技巧，書(shū)中也有所闡述。檢視閱讀可以用來(lái)檢查一本書(shū)值不值得深讀，或者用來(lái)快速獲得訊息，以便向人吹牛。第三個(gè)層次是分析閱讀，就像閱讀理解中的精讀，需要仔細(xì)閱讀和反復(fù)閱讀才能確定答案。這里不僅要得到清晰的大綱，理清作者的闡述，還要做出評(píng)判。也即作者講的好的地方好在什么地方，有哪些不足等。第四個(gè)層次主題閱讀就像寫論文需要查閱文獻(xiàn)一樣。不僅包括了前三種層次的閱讀，還必須要自己能思考，分析，因?yàn)檫@需要讀的不是一本書(shū)而是幾本書(shū)或者一堆書(shū)。主題閱讀是為了解決特定的議題而通過(guò)讀書(shū)幫助分析和判斷的。當(dāng)然作者也在書(shū)中就分析閱讀和主題閱讀的步驟進(jìn)行了詳細(xì)的解說(shuō)。除此之外，作者還就分析閱讀闡述了各類讀物的具體應(yīng)用，比如詩(shī)歌、小說(shuō)、哲學(xué)和實(shí)用類等讀物。
整本書(shū)中最讓我佩服作者的是他對(duì)于讀書(shū)生活的嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度。想到自己之前讀的一些好書(shū)讀完就扔，并沒(méi)有認(rèn)真汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)，以至于白白浪費(fèi)了那么些精神食糧，實(shí)在慚愧。其實(shí)不僅是讀書(shū)，對(duì)于一段感情、一份工作或者是一件事情亦是如此，不嚴(yán)肅對(duì)待生活的人亦難領(lǐng)會(huì)生活的真諦。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇26
艾德勒在美國(guó)學(xué)界和出版界都是個(gè)傳奇性的人物。范多倫是1950年代美國(guó)哥倫比亞大學(xué)一位博覽群書(shū)、才氣過(guò)人的出身書(shū)香門第的年輕教授。艾德勒在1940年出版了《如何閱讀一本書(shū)》第一版。在1970年艾德勒找到范多倫改編《如何閱讀一本書(shū)》。這也是我現(xiàn)在看到的這個(gè)版本。
讀得快、讀得多就是讀得好嗎？讀得慢、讀得仔細(xì)就是讀得好嗎？
這是這本書(shū)解答的第一個(gè)問(wèn)題。那就是引用了弗朗西斯培根的名言“有些書(shū)只需淺嘗輒止，有些書(shū)該囫圇吞食，還有少數(shù)的書(shū)則當(dāng)細(xì)嚼慢咽�！辈还苁撬僮x還是仔細(xì)讀，讀者要有自己的選擇。作者認(rèn)為可以仔細(xì)讀的'書(shū)不過(guò)一千本。另外讀得多也不見(jiàn)得就是讀得好，讀得越多，卻沒(méi)收獲的這種情況叫可憐。作者認(rèn)為只有讀者從書(shū)中獲得了營(yíng)養(yǎng)才算讀得好。
在這本書(shū)的作者看來(lái)閱讀分成四層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，基礎(chǔ)閱讀就相當(dāng)于小學(xué)生的閱讀能力。檢視閱讀是速讀的能力，分析閱讀是指讀者能從書(shū)籍分類、書(shū)名知道作者想表達(dá)的是什么，并能從大概上了解到作者的寫作思路。
主題閱讀是指讀者能用帶著共性的話題感強(qiáng)的問(wèn)題從一本書(shū)中找出自己想要的答案。一個(gè)讀者要帶自己的主動(dòng)性去選擇自己想讀的書(shū)。作者在這本書(shū)的最后提出不同類型的書(shū)的閱讀技巧。實(shí)用型、想象文學(xué)、故事、戲劇、詩(shī)、歷史書(shū)、科學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)書(shū)、社會(huì)科學(xué)。
這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是讀得多就不一定是讀得好。有些書(shū)必須要精讀，即使讀不懂，也要找到自己能找到的切入點(diǎn)來(lái)堅(jiān)持下去愉快閱讀。
我的好朋友也跟我說(shuō)有想法就要寫下來(lái)，不然就是紙上談兵。我覺(jué)得他說(shuō)得有道理，所以我就在這的最后一段給他致謝。謝謝你哦！
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇27
在開(kāi)始讀一本書(shū)之前，你應(yīng)該先決定自己讀什么樣的書(shū)，你的讀書(shū)目的又是什么，謹(jǐn)慎的挑選你所要仔細(xì)閱讀的每一本書(shū)。
讀書(shū)不同于電影、戲劇等其他文化生活。一本書(shū)無(wú)論他的質(zhì)量如何，在你仔細(xì)讀過(guò)之后，其中的思想會(huì)或多或少的影響你的世界觀，從而對(duì)你未來(lái)接受新的知識(shí)形成一定的障礙。我認(rèn)為這才是你讀壞書(shū)（或者說(shuō)不適合你的書(shū)）真正的成本，而不是大眾所認(rèn)為的你花在閱讀這本書(shū)上的時(shí)間和購(gòu)買本書(shū)花的金錢。
挑選標(biāo)準(zhǔn)和方式：
你應(yīng)該去當(dāng)?shù)刈畲蟮臅?shū)店或者圖書(shū)館，用本書(shū)中提到的檢視閱讀方法來(lái)快速找出你所需要閱讀的書(shū)。隨著網(wǎng)絡(luò)化生活的普及，豆瓣這樣的書(shū)評(píng)網(wǎng)站也可以幫忙你挑選出適合你的書(shū)；朋友的推薦也是一種很好的方式，但是一定要經(jīng)過(guò)你的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)；你應(yīng)該用千萬(wàn)分的小心來(lái)提防那些所謂的暢銷書(shū)，這些往往是不適合你的或者是一些理論膚淺的書(shū)。閱讀你所感興趣領(lǐng)域中的那些經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的常銷書(shū)是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇。名著是另外一個(gè)需要你提防的陷阱，雖然名著往往也是常銷書(shū)，但是大部分人閱讀名著的促使動(dòng)力往往是名著本身（我們從小被教育要閱讀名著），而不是你是否適合讀這本書(shū)；另外，隨著時(shí)代的進(jìn)步，有些名著往往只有歷史價(jià)值，而無(wú)實(shí)用價(jià)值，這也是一個(gè)重要的原因。
精讀書(shū)
在讀完本書(shū)后，以后我的讀書(shū)計(jì)劃應(yīng)該是：
一本書(shū)應(yīng)該至少讀2—3遍。第一次用很快的、不間斷的速度讀完，在我認(rèn)為重要的文字段落下面劃線；然后馬上用比較慢的速度再重讀一遍，在我認(rèn)為重要的章節(jié)反復(fù)細(xì)讀，中間要做讀書(shū)筆記，可以嘗試去提出幾個(gè)問(wèn)題，可以不時(shí)的去查一下其他的'資料來(lái)檢驗(yàn)本書(shū)的理論，最后要判斷這本書(shū)對(duì)我到底有多大用處，是否值得重讀；如果本書(shū)值得讀第三遍，那么1—2個(gè)月后，我會(huì)先對(duì)照著讀書(shū)筆記，用一段時(shí)間來(lái)回憶這本書(shū)到底講了什么，那時(shí)候還能夠記起來(lái)的東西才是我真正學(xué)會(huì)的。然后再速讀一遍本書(shū)，看看我還有什么地方是遺漏的。
如此一來(lái)，我大概就可以回答《如何閱讀一本書(shū)》中對(duì)一個(gè)主動(dòng)閱讀者提出的幾個(gè)問(wèn)題：
1、整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)到底在談些什么？
2、作者細(xì)部說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的？
3、這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？
4、這本書(shū)跟你有什么關(guān)系？
反復(fù)讀好書(shū)并學(xué)以致用
什么是真正的好書(shū)，每個(gè)人對(duì)此都有不同的定義。本書(shū)在第二十一章—閱讀與心智的成長(zhǎng)給出了一個(gè)粗略的定義：好書(shū)是可以與你的心智一直成長(zhǎng)的書(shū)。你最初閱讀好書(shū)的時(shí)候，這本書(shū)的層次就遠(yuǎn)超過(guò)你，現(xiàn)在你重讀時(shí)仍然超過(guò)你，未來(lái)很可能也一直超過(guò)你。這樣的書(shū)很少，不會(huì)多于100本，就算你放寬一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)，這樣的書(shū)也不會(huì)多于500本。
對(duì)于此類好書(shū)，我們需要做的不僅僅是反復(fù)閱讀，更加重要的是需要將從中學(xué)到并認(rèn)同的東西主動(dòng)地嘗試著運(yùn)用到實(shí)踐中去，這才是讀書(shū)的終極目的。知行合一是一個(gè)永恒的話題，知道不去做，等于不知道。
本書(shū)的一些缺陷
和大多數(shù)西方書(shū)籍一樣，這本書(shū)雖然整體架構(gòu)很不錯(cuò)，但是行文啰嗦（讓我想起《長(zhǎng)尾理論》）。大部分精華其實(shí)用2頁(yè)紙就可以說(shuō)完，并且80%以上的精華集中在第一篇中，后面幾篇只是基于第一篇理論的展開(kāi)。舉的例子由于文化差異，所以并不能很好的為東方讀者所吸收。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇28
讀完《如何閱讀一本書(shū)》，第一感覺(jué)就是一本閱讀指南，介紹怎樣閱讀的方法和技巧，閱讀所應(yīng)具備的視野。一開(kāi)始作者就強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)效果越好，通過(guò)主動(dòng)的閱讀，你會(huì)投入心思去不斷思考，這樣才會(huì)有更大的收獲。
說(shuō)實(shí)話，最初是好奇的心態(tài)來(lái)讀這本書(shū)的，但是看過(guò)這本書(shū)后，確實(shí)學(xué)到了很多東西。首先意識(shí)到了自己很多不足之處。
讀一本好書(shū)就是和一個(gè)良師的.對(duì)話。一本新書(shū)仿佛就是一個(gè)陌生人，他包含學(xué)識(shí)卻不愿吐露心聲，只有當(dāng)你主動(dòng)去打開(kāi)一本書(shū)時(shí)，才開(kāi)啟了你與良師的交流之門。
閱讀是生活中必不可少的一部分，所謂精神食糧便是如此。這本書(shū)關(guān)于閱讀者的看法不一定盡善盡美，但是以現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)看，書(shū)中提及了一些分類，仍具有科學(xué)性，現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書(shū)時(shí)代，認(rèn)為書(shū)中的觀點(diǎn)不僅適用于閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，對(duì)電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。
盡管很多時(shí)間閱讀是為了放松或者打發(fā)時(shí)間，但我們還是應(yīng)該以嚴(yán)肅的態(tài)度去面對(duì)閱讀。一本好書(shū)是作者的心血結(jié)晶，人生歷練，更是對(duì)世人的告誡，我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬、感恩的心情去閱讀。讀書(shū)是一個(gè)人的修行，當(dāng)你翻開(kāi)書(shū)的那一刻修行便開(kāi)始了。我們要做的不僅涉取新的知識(shí)，更要增加我們的感悟能力和理解力。真誠(chéng)閱讀一本好書(shū)，對(duì)于作者對(duì)于自己都是一種嘉獎(jiǎng)。
讀完這本書(shū)，才明白最初的想法有多么愚不可及，世上沒(méi)有什么事是簡(jiǎn)單而隨便的，心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必有它的章法。《如何閱讀一本書(shū)》它也是一種哲學(xué)。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇29
多讀書(shū)，讀好書(shū)，這是我們大家都明白的一件事，但是關(guān)于如何閱讀一本書(shū)，我一直覺(jué)得這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
在讀完《如何閱讀一本書(shū)》之前，我一直覺(jué)得，讀書(shū)還不簡(jiǎn)單么，不就是，看一本書(shū)，挨著把書(shū)中的每一個(gè)字都讀完不就完事了么。
這是我過(guò)去的N年，讀書(shū)一直持有的一個(gè)態(tài)度。
今天之所以會(huì)讀這本書(shū)，主要源于朋友的推薦，說(shuō)實(shí)話，如果不是朋友推薦，單看這個(gè)書(shū)名，和目錄簡(jiǎn)介，我指定是不會(huì)讀這一本書(shū)的。
一直以來(lái)，我會(huì)選擇讀一本書(shū)，都是因?yàn)檫@個(gè)書(shū)引起了我的好奇心，或者我覺(jué)得書(shū)中可能有使我困惑的那個(gè)時(shí)間段的的答案。
因此，我的讀書(shū)習(xí)慣基本上都是斷斷續(xù)續(xù)的，始終沒(méi)有持續(xù)，直到2020年，因?yàn)閱卧~總是記不住，開(kāi)始通過(guò)閱讀英文書(shū)的方式來(lái)記單詞。
慢慢從中獲得了成就感，從中獲益，或者說(shuō)是找到了自己應(yīng)該怎么去尋找生活或工作中的那些疑難雜癥的方法，然后發(fā)現(xiàn)，自己在中文的閱讀方面似乎還是有所欠缺，于是從今年開(kāi)始才慢慢的閱一些自己想要讀的書(shū)。
有了這樣的目標(biāo)之后，開(kāi)始規(guī)劃，自己每天應(yīng)該讀多長(zhǎng)時(shí)間的書(shū)。
這本書(shū)，是我加2021年讀完的第4本書(shū)，中文版的第三本。
作者的觀點(diǎn)是，我們之所以讀書(shū)，一般基于兩個(gè)方面的原因，一是：從書(shū)中獲取咨詢，第二個(gè)是為了某個(gè)困惑而尋找答案。
我個(gè)人的觀點(diǎn)是，其實(shí)作者的觀點(diǎn)咱們做廣義理解的話，基本涵蓋了所有閱讀者的目標(biāo)。
到底應(yīng)該如何讀呢？作者建議我們?cè)谧x書(shū)前，先問(wèn)自己以下四個(gè)問(wèn)題：
一、了解作者這本書(shū)的目的，即這本到底在講什么問(wèn)題？
二、書(shū)本中，作者是通過(guò)什么結(jié)構(gòu)描述的，細(xì)節(jié)部分又是怎么描述的？
三、對(duì)作者的觀點(diǎn)，我是贊同還是不贊同，是部分贊同還是全部贊同？
四、這本書(shū)與我有什么關(guān)系？
在讀這本書(shū)的開(kāi)始，突然間發(fā)現(xiàn)，作者講的太對(duì)了，如果我們每讀一本書(shū)，都有這樣的思考，那么我們度過(guò)的那些書(shū)，是不是目的都達(dá)到了。
但是在讀完這本書(shū)之后，突然間覺(jué)得，如果我們每一本書(shū)都按照這樣的方式去閱讀，那么我們可能沒(méi)有辦法做個(gè)一直堅(jiān)持的`閱讀者，因?yàn)槲业挠^點(diǎn)是，每個(gè)人的人生，不是一直都在高速路上跑，而是應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況，要有高速道上的節(jié)奏，但是也的有偶爾的慢節(jié)奏。
這樣我們才能做一個(gè)一直堅(jiān)持閱讀的優(yōu)秀閱讀者。
讀完這本書(shū)，我對(duì)書(shū)名，內(nèi)容簡(jiǎn)介、目錄、序言及附錄部分，有了不一樣的理解，以前我看書(shū)，上面的部分基本都是被我省略的。
然而通過(guò)這本書(shū)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這些部分才是真正的本書(shū)精華，它可以使我們非常迅速的獲得一本書(shū)中的精華部分。
作者說(shuō)，閱讀其實(shí)就是和寫書(shū)的作者交流，仔細(xì)回想了一下，還真是。
和我們真正的和身邊的人交流的方式不一樣的是，作者不會(huì)直面的回答我們的問(wèn)題，我們需要自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，與作者達(dá)成共識(shí)，這樣才能與作者產(chǎn)生共鳴，迅速理解作者的觀點(diǎn)和想表達(dá)的意思。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇30
下面讓我們跟著莫提默·J.艾德勒和查爾斯·范多倫一起來(lái)學(xué)習(xí)《如何閱讀一本書(shū)》吧，本書(shū)共分四篇：閱讀的層次、閱讀的第三個(gè)層次:分析閱讀、閱讀不同讀物的方法和閱讀的最終目標(biāo)。
作者將閱讀分做四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，這四個(gè)層次是漸進(jìn)掌握的，較高層次的閱讀也包含著較低層次的閱讀。
第一層次的閱讀，稱之為基礎(chǔ)閱讀(elementaryreading)。都指出一個(gè)人只要熟練這個(gè)層次的閱讀，就擺脫了文盲的狀態(tài)，至少已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)字了。
在熟練這個(gè)層次的過(guò)程中，一個(gè)人可以學(xué)習(xí)到閱讀的基本藝術(shù)，接受基礎(chǔ)的閱讀訓(xùn)練，獲得初步的閱讀技巧。在這個(gè)層次的閱讀中，要問(wèn)讀者的問(wèn)題是:這個(gè)句子在說(shuō)什么?
第二個(gè)層次的閱讀，稱之為檢視閱讀(inspectionalreading)。有系統(tǒng)的略讀或粗讀，在很短的時(shí)間內(nèi)，需要發(fā)掘書(shū)中所有的東西，很難抓住一本書(shū)的重點(diǎn)，但至少你知道作者重要的主張是什么，讀者在這個(gè)層次要掌握的問(wèn)題就是:這本書(shū)在談什么?
第三種層次的閱讀，稱之為分析閱讀(analyticalreading)。分析閱讀就是全盤的閱讀、完整的閱讀，或是說(shuō)優(yōu)質(zhì)的閱讀-讀者能做到的最好的閱讀方式。
如果說(shuō)檢視閱讀是在有限的時(shí)間內(nèi)，最好也最完整的閱讀，那么分析閱讀就是在無(wú)限的時(shí)間里，最好也最完整的閱讀。
分析閱讀就是要咀嚼與消化一本書(shū)。如果讀者的.目標(biāo)只是獲得資訊或消遣，就完全沒(méi)有必要用到分析閱讀。分析閱讀就是特別在追尋理解的。
第四種，也是最高層次的閱讀，稱之為主題閱讀(syntopicalreading)。在做主題閱讀時(shí)，閱讀者會(huì)讀很多書(shū)，而不是一本書(shū)，并列舉出這些書(shū)之間相關(guān)之處，提出一個(gè)所有的書(shū)都談到的主題。
但只是書(shū)本字里行間的比較還不夠，主題閱讀涉及的遠(yuǎn)不止此。借助所閱讀的書(shū)籍，主題閱讀者要能夠架構(gòu)出一個(gè)可能在哪一本書(shū)里都沒(méi)提過(guò)的主題分析。
因此，很顯然的，主題閱讀是最主動(dòng)、也最花力氣的一種閱讀，也是收獲最多的閱讀，所以絕對(duì)值得讀者努力學(xué)習(xí)如何做到這樣的閱讀。
作者不僅介紹了四個(gè)層次的閱讀方法，而且在第三篇詳加說(shuō)明了用閱讀方法接觸不同讀物之道——如何閱讀實(shí)用性與理論性作品、想象的文學(xué)（抒情詩(shī)、史詩(shī)、小說(shuō)、戲�。�、歷史、科學(xué)與數(shù)學(xué)、社會(huì)科學(xué)與哲學(xué)，以及參考書(shū)、報(bào)章雜志，甚至廣告。
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