高一讀書(shū)心得14篇

　　心中有不少心得體會(huì)時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家收集的高一讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。

高一讀書(shū)心得1

　　《海底兩萬(wàn)里》世界上有無(wú)數(shù)的名著在閃閃發(fā)光。這些名著都是偉大作家們自己生活的寫(xiě)照，他們用自身的一種不懈的魅力，感動(dòng)了一代又一代的人們。法國(guó)科幻大師儒勒·凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》就是其中之一�！逗５變扇f(wàn)里》講述了法國(guó)博物學(xué)家阿龍納斯教授，探海旅行的故事，作者以追捕海怪為線索，用奇妙的手法，為讀者們展現(xiàn)了一幅幅壯麗畫(huà)面，講述了一個(gè)個(gè)精彩的故事：神秘的海怪、美麗的海底森林、莊嚴(yán)的海底沉船、豐富的海底寶藏、驚險(xiǎn)的南極之旅、“復(fù)仇”計(jì)劃……故事驚險(xiǎn)曲折，引人入勝。人物描寫(xiě)非常細(xì)致;畫(huà)面多姿多彩，氣象萬(wàn)千、千變?nèi)f化。讀起來(lái)令人驚心動(dòng)魄，全書(shū)語(yǔ)言平實(shí)，文字流暢樸實(shí)，情節(jié)曲折生動(dòng)，讀起來(lái)有一種特殊的舒服。整書(shū)上下都是運(yùn)用了幻想和事實(shí)的方法寫(xiě)的，故事情節(jié)也非常生動(dòng)，讓讀者也有同樣的感受，大大的滿足了讀者們閱讀需要，讓讀者可以大飽一次眼福。此書(shū)從頭到尾都在向讀者們講述科學(xué)的好處、優(yōu)點(diǎn)，大大地激發(fā)了讀者們熱愛(ài)科學(xué)、勇于探險(xiǎn)、大膽幻想的可貴精神。我們要軒昂阿龍納斯教授學(xué)習(xí)他這種頑強(qiáng)不屈的精神!

　　《海底兩萬(wàn)里》讀完這本書(shū)，我真想隨尼摩船長(zhǎng)一起探索海底的所有秘密，可惜沒(méi)有阿龍納斯教授那么的.好運(yùn)。 故事起與1866年一件鬧的滿城風(fēng)雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，還有很多船因此而沉沒(méi)。法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授受邀，上戰(zhàn)船“林肯號(hào)”追逐怪。誰(shuí)知與同伴一起落入海中，尼摩船長(zhǎng)告訴我們這是一艘潛水艇叫“鸚鵡螺號(hào)”，他的外殼是用鋼鐵做的，它的一切來(lái)自電。鸚鵡螺號(hào)與外界毫不相干，它里面有許多奇珍異寶。教授阿龍納斯、魚(yú)叉手尼蘭德、以及仆人和尼摩船長(zhǎng)在海底漂流冒險(xiǎn)。他們?cè)诤５揍鳙C過(guò)、被冰層蓋住過(guò)等等等等許多稀奇的事。 我真佩服作者，而此書(shū)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)前者，畢竟在1870年能寫(xiě)出這樣奇幻小說(shuō)并流傳至今是極為珍貴的。作者的想象力也是非常大的。而至今天，事實(shí)證明作者儒勒·凡爾納的一切幻想或是推理都是有現(xiàn)實(shí)作為基礎(chǔ)的，例如：海底森林，穿越海底隧道《阿拉伯海底地道，蘇伊士下面一條通往地中海的地道》,一塊沉沒(méi)的陸地《大西洋洲》.在未來(lái)世界，一切幻想皆成為了現(xiàn)實(shí)。我相信總有一天我們也會(huì)造出這樣驚天動(dòng)地的船來(lái)的。

高一讀書(shū)心得2

　　這個(gè)暑假雖然忙著實(shí)踐活動(dòng)，但也留出點(diǎn)時(shí)間看了看《水滸傳》這本名著。這是我第二次看，也算作是一次溫習(xí)吧。我又有了新的感受，特寫(xiě)下。

　　記得《水滸傳》有個(gè)關(guān)鍵人物宋江，作為梁山泊的宋江，他的思想和行動(dòng)，關(guān)系著整個(gè)梁山事業(yè)的興衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻經(jīng)史”，養(yǎng)成“忠孝”觀念，后來(lái)在縣里作了押司，對(duì)于衙門(mén)里公事和官府的應(yīng)酬，十分熟悉。他雖是官府中人，卻又喜歡結(jié)交江湖上得好漢，對(duì)下層人民也富有同情心，在江湖上享有“及時(shí)雨”的美名。這種特殊情懷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個(gè)忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地了解下層人民的.苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動(dòng)人民對(duì)官府的反抗行為的人物。在宋江上梁山之前，他對(duì)人民的造反，只是抱著同情態(tài)度，或在某種程度上，在行動(dòng)上作一點(diǎn)有限的支持。從他思想精神上說(shuō)，他是不愿投身到造反行列里，后來(lái)上梁山是諸多原因造成的。他是一個(gè)深有謀略的人物，決不甘心長(zhǎng)久屈居于下僚，他原本希望靠他的才能能夠“為國(guó)立功”，作出一番事業(yè)來(lái)。但當(dāng)時(shí)朝政黑暗，_臣當(dāng)?shù)�，一些能人之士無(wú)法施展自己的抱負(fù)。恰在這時(shí)宋江又犯了罪，流配到江州，又因醉后題了反詩(shī)，被江州知府拿住，問(wèn)成死罪，靠梁山好漢的搭救，才得以保全性命。此時(shí)，宋江才決意上梁山。

　　宋江有組織才能，善于團(tuán)結(jié)人，加上他在江湖上的聲譽(yù)，這樣就有大批好漢隨他上山，壯大了山寨力量，給山寨事業(yè)帶來(lái)了一番興旺發(fā)達(dá)的氣象。

　　梁山起義軍在他的領(lǐng)導(dǎo)和指揮之下，接連打了許多勝仗，給予一些_臣以嚴(yán)重的打擊和懲罰，并且震動(dòng)了朝廷，這些勝利都是和宋江的功勞分不開(kāi)的。但由于他忠孝觀念根深蒂固，雖造了反而這種觀念并未改變，這就伏下了他日后接受招安的契機(jī)。在與官軍對(duì)陣中，他總是想到如何為日后的招安預(yù)留地步。就這樣，梁山起義軍的力量越強(qiáng)大，梁山的事業(yè)越興旺，也就越為宋江的受招安積累了資本。他終于在兩贏童貫、三敗高俅，打得朝廷軍隊(duì)大敗之后，光榮體面地受了招安，而把梁山起義事業(yè)斷送。宋江投降之后，又奉朝廷之命去欺壓方臘起義軍。

　　總之，《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)，深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì)，表現(xiàn)了梁山泊英雄好漢轟轟烈烈的大起義，有力地抨擊了封建地主階級(jí)的統(tǒng)治。最后的結(jié)局是悲慘的，深刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。

　　這些就是我對(duì)《水滸傳》的深刻了解。

高一讀書(shū)心得3

　　自從讀上了《三國(guó)演義》這本書(shū)后，我認(rèn)識(shí)了許許多多的三國(guó)英雄也明白了很能多故事，如劉備、關(guān)羽、張飛、袁紹、曹操《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》《陸遜火燒連營(yíng)七百里》《關(guān)羽溫酒斬華雄》可是令我受益良多的，是《關(guān)羽溫酒斬華雄》這個(gè)故事。

　　這個(gè)故事說(shuō)了，董卓在漢山橫行霸道，有一次令華雄到袁紹寨前挑戰(zhàn)，袁紹派名將俞涉、潘鳳出擊，誰(shuí)知都被斬了。關(guān)羽請(qǐng)戰(zhàn)，卻因關(guān)羽只是馬弓手被袁紹大罵。曹操卻釃上溫酒讓關(guān)羽壯膽，關(guān)羽要求先戰(zhàn)后喝。關(guān)羽果然斬了華雄，并且回到寨時(shí)酒還尚溫，曹操大喜。

　　關(guān)羽溫酒斬華雄這一段寫(xiě)的栩栩如生，僅用幾個(gè)詞就寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的激烈場(chǎng)面，鼓聲大震，喊聲大舉天摧地塌，岳撼山崩，是這段的點(diǎn)眼之筆。釃提擲更寫(xiě)出了關(guān)云長(zhǎng)的英勇、大膽。這也正是云長(zhǎng)停盞施英勇，酒尚溫時(shí)斬華雄�？梢�(jiàn)關(guān)羽比那些認(rèn)為厲害的人要強(qiáng)好多。

　　《關(guān)羽溫酒斬華雄》讓我明白了，做人，不能只看表面和他的職位定一個(gè)人的才能，并且不能只欣賞地位很高的人，因?yàn)樗麄儾槐仨毷亲畎舻�，或者真正的人才。天才在一些不起眼的人群�?dāng)中，可能他的才能比地位很高的人強(qiáng)記多了，卻只是還沒(méi)被人發(fā)掘出來(lái)。這個(gè)故事還告訴了我：做人就必須做像關(guān)羽一個(gè)勇敢、有膽識(shí)、有自信、雄心壯志，不能貪生怕死、胸?zé)o大志。讓我們也來(lái)當(dāng)上個(gè)小英雄！

　　曹操招兵買(mǎi)馬，會(huì)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān)，又在陣前殺了兩員大將，十分得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無(wú)策，袁紹說(shuō)：可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了。話音剛落，關(guān)羽高聲叫道：小將愿意去砍下華雄的`腦袋！袁紹認(rèn)為關(guān)羽可是是個(gè)馬弓手，就生氣地說(shuō)：我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話。關(guān)羽大聲說(shuō)：我如果殺不了華雄，就請(qǐng)砍下我的腦袋。曹操聽(tīng)了，十分欣賞。于是，就倒了一杯熱酒，遞給關(guān)羽說(shuō)：將軍喝了這杯酒，再前去殺敵。關(guān)羽接過(guò)酒杯，又放在桌上說(shuō)：等我殺了華雄再回來(lái)喝吧！說(shuō)完，提著大刀上馬去了。

　　關(guān)羽武藝高強(qiáng)，沒(méi)一會(huì)兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營(yíng)，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他，此時(shí)，杯中的酒還是熱的。

高一讀書(shū)心得4

　　讀這本書(shū)，就像和作者一起，從中國(guó)的西北走向江南。偶爾，作者也會(huì)停下來(lái)，寫(xiě)一寫(xiě)臘梅或是寫(xiě)寫(xiě)自己的藏書(shū)，或者在每個(gè)清靜的雨夜里想起，夜雨詩(shī)意。但是作者永遠(yuǎn)都沒(méi)有忘記，真正的山水不光只是自然山水，更有著文化氣息，人文山水。正如他自序中所說(shuō)：每到一個(gè)地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身，要擺脫也擺脫不了。這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的。是的.，在西天凄艷的晚霞下，我看見(jiàn)了王圓麓，那個(gè)敦煌石窯的罪人；在羅池廟里，我看見(jiàn)了失落的柳宗元；在都江堰，我看見(jiàn)了大愚又大智，大拙又大巧的李冰；在天柱山我看見(jiàn)了華發(fā)蒼然的蘇東坡。

　　我一直在想，為什么叫做文化苦旅？慢慢得，我明白：苦旅，苦在歷史的重壓，苦在歷史的逝去，苦在古人的遠(yuǎn)離，更苦在文人心里的敏感。

　　讀了這本書(shū)，不僅讓我略懂了作者，更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細(xì)脈。

高一讀書(shū)心得5

　　“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”《文化苦旅》就是這樣一本好書(shū)，當(dāng)我讀到這本書(shū)時(shí)，便沉醉在了泱泱歷史的方則中，眼前浮現(xiàn)出了種種黑白相間的畫(huà)面，大江南北在文字中異彩紛呈。

　　書(shū)很厚，拿到之后頗有充實(shí)感。我與文字一起去閱天地、覽神州。里面有一篇文章，讓我印象頗深，它講述了一個(gè)大清的罪人，他的無(wú)知促使他用中國(guó)文物換來(lái)了幾頭牛，無(wú)價(jià)之寶只值幾頭牛？想止于此，我是多么想去阻止他，可惜我回不到從前。無(wú)知是多么可怕��！它能改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。再說(shuō)，若他有愛(ài)國(guó)之情，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，也會(huì)拒絕的。

　　《文化苦旅》讓我暢游了一遍中國(guó)，明白了一個(gè)國(guó)家的偉大，感受了一個(gè)國(guó)家的風(fēng)情，也懂得了從不同角度去看待一切。這樣，即使廢墟也能放射光彩，我們要永遠(yuǎn)保持一雙善于發(fā)現(xiàn)的`眼睛，讓平凡的一天也精彩。想想平時(shí)，我總是無(wú)味的過(guò)日子，自從讀了《文化苦旅》，我學(xué)會(huì)了用自己的眼睛仔細(xì)地觀看世界，發(fā)現(xiàn)每一天都與眾不同，生活也因此快樂(lè)起來(lái)。

　　《文化苦旅》讓我受益匪淺，我希望大家都讀一讀。

高一讀書(shū)心得6

　　我無(wú)比激動(dòng)的在此翻開(kāi)了中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

　　狡詐的曹操，謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭�備，�?yán)謹(jǐn)與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國(guó)演義》中的每一個(gè)人物都有著別具一格的性情，有著獨(dú)一無(wú)二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。

　　故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的，不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。

　　可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂(lè)，不理朝政，甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂(lè)而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢？

　　暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門(mén)上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門(mén)上呢？假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

　　再談?wù)剣?guó)度，魏，以前煊赫一時(shí)；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，雄霸江東。

　　假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的'弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū)，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。

　　每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

高一讀書(shū)心得7

　　俗話說(shuō)，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。就在今年暑假，媽媽為了讓我增加閱讀量，提高寫(xiě)作水平，給我買(mǎi)了一本書(shū)，那就是我朝思暮想的四大名著之一《水滸傳》。

　　一買(mǎi)回家，我就如饑似渴地讀了起來(lái)。我被書(shū)里的故事情節(jié)深深吸引了。一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的英雄人物展現(xiàn)在我的眼前，有性格剛烈的黑旋風(fēng)李逵、莽撞的花和尚魯智深、路見(jiàn)不平，拔刀相助的行者武松、神機(jī)妙算的智多星吳用、武藝高強(qiáng)的玉麒麟盧俊義、精明能干的拼命三郎石秀、排兵布陣的神機(jī)軍師朱武、槍法出眾的豹子頭林沖、精通炮法的轟天雷凌振、筑建城垣的九尾龜陶宗旺……

　　這本書(shū)主要寫(xiě)宋江等一百零八個(gè)好漢打家劫舍，劫富濟(jì)貧的故事，后受招安，受職先鋒，打遼國(guó)、擊田虎、征王慶、伐方臘成功后，許多英雄被高俅陷害而死。我對(duì)梁山好漢由衷的敬佩，對(duì)高俅、童貫、蔡京之流的_臣無(wú)比痛恨。

　　梁山好漢中，我最喜歡的是天閑星入云龍公孫勝，他不僅能騰云駕霧，而且能呼風(fēng)喚雨，精通法術(shù)，在梁山排行第四。公孫勝曾破過(guò)高廉、喬道清、馬靈等人的'法術(shù)。擺起陣法，無(wú)人能敵。在打遼國(guó)時(shí)，還用這法，讓兀顏統(tǒng)軍的大將束手就擒。我對(duì)他真是佩服得五體投地。

　　在《水滸傳》中，我既喜歡公孫勝，也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強(qiáng)，慣使流星錘，一把劈風(fēng)刀也神出鬼沒(méi)。有一次，他和天空星急先鋒索超相持，兩個(gè)更不打話，斗了二十回合，不分勝負(fù)，突然，石寶用流星錘打?qū)��?lái)，索超措手不及被打死于馬下。鄧飛大怒，揮舞鐵鏈來(lái)戰(zhàn)，石寶和鄧飛過(guò)招十合，鄧飛力怯，被劈死于馬下。還有一次，李逵、鮑旭、項(xiàng)充、李袞四將敵石寶，石寶不戰(zhàn)，李逵剛休息，石寶就沖上來(lái)，揮起劈風(fēng)刀將鮑旭斬為兩段。瞧!石寶武藝多高強(qiáng)，我多想拜他為師呀!

　　《水滸傳》中的梁山好漢只反官，不反皇帝，一直以“忠義”兩字為主，忠的代表是宋江、盧俊義，義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護(hù)，我卻認(rèn)為這是愚忠，毛澤東說(shuō)過(guò)，宋江被招安后，成了朝廷欺壓農(nóng)民起義的工具，成了一把夜壺，人要用就用，用不著，誰(shuí)都說(shuō)臟。宋江真不該投奔朝廷，最后落得可悲的下場(chǎng)，使梁山兄弟也受到連累�？粗�梁山好漢一個(gè)個(gè)倒下，我心里有說(shuō)不出的難受。

　　讀了《水滸傳》這本書(shū)，我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神，懂得了許多做人的道理，這不愧是我國(guó)的四大名著之一。

高一讀書(shū)心得8

　　今又讀《三國(guó)演義》，不覺(jué)感悟頗深，中間的不少情節(jié)都讓人敬佩不已，《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

　　關(guān)羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠，不覺(jué)對(duì)他可貴的精神感到敬佩，心想：要是現(xiàn)在人與他一樣，社會(huì)將會(huì)多么和諧。

　　國(guó)家的統(tǒng)治不僅需要也需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的智慧無(wú)人能比，連聰慧的司馬懿也稱絕

　　曹操?gòu)姆e極的方面為結(jié)束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰(zhàn)做了杰出的貢獻(xiàn)，曹操治下政治清明，社會(huì)生產(chǎn)力得到了恢復(fù)和發(fā)展。他打擊了地方的士族門(mén)閥加強(qiáng)中央權(quán)力，奠定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序，暫緩了土地兼并的壓力。但是他生性多疑，為人嚴(yán)厲且頭頂漢賊大帽，而且曾經(jīng)有過(guò)盜墓，拿人肉充做軍糧的丑聞。故歷來(lái)為中國(guó)的文人和傳統(tǒng)價(jià)值觀所唾棄，這些都無(wú)法掩飾他作為一個(gè)英雄的'光輝，這就是一個(gè)_雄的一生。

　　還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)、三江口周瑜縱火等等。

　　《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

高一讀書(shū)心得9

　　今天我看完了水滸傳的第三十回，使我獲益匪淺，與大伙兒簡(jiǎn)潔明了的溝通交流一下。

　　說(shuō)起這五回里要我最很感興趣的'是哪一回那么就非第29回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門(mén)神莫數(shù)了，在這里一回中創(chuàng)作者對(duì)武松與蔣門(mén)神的描繪十分細(xì)致，例如蔣門(mén)神：“那廝不專長(zhǎng)大，原先有一身好本領(lǐng)，促使好槍棒；拽拳飛腳，相撲為最。自言過(guò)其實(shí)言道：三年上泰岳爭(zhēng)交，不曾有對(duì)；四海之內(nèi)沒(méi)我一般的了！因而來(lái)奪小弟的路面。小兄弟不肯使他，吃這廝一頓手腳打了，2個(gè)月起不能床�！�

　　武松此生最是聲望心地善良，專愛(ài)伸張正義，聽(tīng)了以后，不聞不問(wèn)身體狀況，馬上要前往。到快活林，先是有心找茬兒，接著將蔣門(mén)神的媳婦一下子丟進(jìn)酒壇子里。那酒保，“提”過(guò)一個(gè)來(lái)，雙手“揪”住，也望大酒缸里只一“丟”，都裝在了酒缸里了。另一個(gè)酒保，也落個(gè)個(gè)一樣的運(yùn)勢(shì)�？梢哉f(shuō)打得酣暢淋漓！蔣門(mén)神來(lái)了之后，你看一下武松：“說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，那時(shí)快；武松先把兩個(gè)握拳去蔣門(mén)神面部虛影一影，猛地回身便走。

　　蔣門(mén)神大怒，搶將來(lái)，被武松一飛踢飛起，踢中蔣門(mén)神小腹上，雙手按了，便蹲下。真有點(diǎn)兒魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的覺(jué)得。可是與魯智深不一樣的事，武松較為明智，沒(méi)把人擊敗，武松原本就相關(guān)司在身，在被一個(gè)簡(jiǎn)直殺頭的罪！

高一讀書(shū)心得10

　　《家》在巴金筆下，以辛亥革命前后四川成都為背景，寫(xiě)了大家庭高公館三代中的四類(lèi)人物：封建大家庭的維護(hù)者，高老頭太爺;一類(lèi)是封建大家庭的敗家子;一類(lèi)是封建大家庭的反抗者，覺(jué)慧，覺(jué)民;最后一類(lèi)是封建家庭的受害者，梅，段玉和鳳鳴。作者通過(guò)一系列美好生命的'毀滅，控訴了封建家庭的黑暗腐朽，和封建家庭的罪惡，更描繪了青年一代的覺(jué)醒和反抗。

　　讓我有所感觸的必定是覺(jué)慧，時(shí)代的久遠(yuǎn)，可能使我不能正確體會(huì)到當(dāng)時(shí)封建大家家庭的家規(guī)，究竟有多嚴(yán)，至少我能體會(huì)到晚輩對(duì)長(zhǎng)輩命令的絕對(duì)服從，因?yàn)橛X(jué)新說(shuō)：正因?yàn)闆](méi)有得到幸福的希望了。我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯�，我自己愿意成為一個(gè)犧牲者!

　　字里行間透露是一種無(wú)奈和迷茫，是一種懦弱。其實(shí)不然，不能說(shuō)其是懦弱和膽怯，更是一種被任擺布后的的麻木，是封建家庭，封建思想擊碎著無(wú)數(shù)人追求幸福的夢(mèng)想。與其說(shuō)是麻木，不如說(shuō)是順從。而覺(jué)慧不然，在學(xué)生和軍人的沖突時(shí)，覺(jué)慧滿帶熱情地參加了學(xué)生的_，即使被老爺禁錮在家中，而那顆赤誠(chéng)的心卻飛到府前，與其他學(xué)生并肩作戰(zhàn)。覺(jué)慧帶帶我一種震撼感，他用的不僅僅是言行，更重要的行動(dòng)，抨擊著黑暗，追求光明，滿腔熱血，不甘平凡，這就是覺(jué)慧，這就是他帶給我?guī)��?lái)的財(cái)富。

高一讀書(shū)心得11

　　《項(xiàng)鏈》這篇小說(shuō)，主要抨擊、鞭撻的，就是享樂(lè)主義。然而，在享樂(lè)主義泛濫的今天，我們是否反思過(guò)呢？曹文軒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“年少時(shí)，就有一種痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大后才可能是強(qiáng)者�！笔堑�。如果天天養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，突如其來(lái)的時(shí)間我們又怎么面對(duì)？可是如果在逆境中生長(zhǎng)，就會(huì)讓人變得更成熟。如果瑪?shù)贍柕乱婚_(kāi)始不虛榮，是一個(gè)自尊、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)的女人，徹底擺脫依賴心理，那么結(jié)局還會(huì)是這樣的嗎？所以，不一定條件優(yōu)越就是好事，逆水行舟，也并不是一無(wú)是處。遇到生活中的困難，我們應(yīng)選擇的'不是回避，而是面對(duì)。因?yàn)槟婢衬茏屛覀兂墒炱饋?lái)，冷靜起來(lái)！

　　莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》刻畫(huà)了一個(gè)追求享受、虛榮心極強(qiáng)的小資產(chǎn)階級(jí)的婦女形象――路瓦栽夫人。她是個(gè)美麗但不富裕的普通婦女。偶然的機(jī)會(huì)使她得以參加盛大的晚會(huì)，為此她做了件禮服又去借了項(xiàng)鏈，在晚會(huì)上大出風(fēng)頭，陶醉于婦女們所認(rèn)為最美滿最甜蜜的勝利里�？墒呛髞�(lái)卻丟了項(xiàng)鏈，她和她的丈夫不得不辛苦十年來(lái)賠償項(xiàng)鏈。我們從她借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賭項(xiàng)鏈的不幸遭遇中，可以看到，她的細(xì)胞中充滿了虛榮的原生質(zhì)，“虛榮”占據(jù)了她整顆心，她脖子上閃閃發(fā)光的項(xiàng)鏈，其實(shí)質(zhì)是無(wú)形的鎖鏈，美麗動(dòng)人的背后是可怕的苦果，丟了項(xiàng)鏈，戴上了鎖鏈。

　　所以，在生活中，我們應(yīng)做一個(gè)自信自強(qiáng)的人，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，不圖名利，不圖錢(qián)財(cái)。學(xué)會(huì)在逆境中成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)沉著和冷靜！

高一讀書(shū)心得12

　　第一次知道余秋雨這個(gè)人時(shí)，我才只有一年級(jí)，偶爾在《語(yǔ)文新天地》上見(jiàn)過(guò)他的名字。而現(xiàn)在，我則在《行者無(wú)疆》、《文化苦旅》中，細(xì)細(xì)地品味他的文章……

　　《文化苦旅》訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)中國(guó)古文化，外國(guó)文明的盛興、衰落。余秋雨將它們講述地栩栩如生，他游歷四方，將所有的感悟都寫(xiě)了下來(lái)，便有了此書(shū)。書(shū)中的“苦”并非身體上的.辛苦，而是那些不朽的文明經(jīng)歷過(guò)的風(fēng)霜雨雪，經(jīng)歷過(guò)的不為人知的秘密……

　　全書(shū)的主調(diào)是憑借事物以尋求文化的靈魂，人生的真諦。作者以藝術(shù)家的筆觸勾勒出一幅幅慘不忍睹，壯麗，凄慘的畫(huà)面：王道士——王圓？他原是湖北麻城的農(nóng)民，逃荒到甘肅，做了道士。幾經(jīng)周折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國(guó)古代最燦爛的文化。他從外國(guó)冒險(xiǎn)家手里接過(guò)極少數(shù)的錢(qián)財(cái)，讓他們把難以計(jì)數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走�！帮w天”古壁畫(huà)被王圓？用石灰刷白：“這樣才干凈。”陽(yáng)關(guān)古址一片凄涼、荒無(wú)人煙，一望無(wú)邊的古戰(zhàn)場(chǎng)尸骨遍地……

　　我深深地感覺(jué)，中國(guó)五千年的歷史真得很耀眼，很璀璨，但過(guò)去很多人都不重視，中華偉大的作品都白白被糟蹋。我真想回到過(guò)去，告訴那些人：“求求你們，不要再這樣了！這些都是藝術(shù)瑰寶呀！”但在他們眼中，這些東西毫無(wú)價(jià)值，再大的發(fā)泄也是空氣一堆，換來(lái)的是他們一臉茫然……

高一讀書(shū)心得13

　　如果說(shuō)人生是一本書(shū)，那么大學(xué)生活便是書(shū)中最美麗的彩頁(yè)；如果說(shuō)人生是一臺(tái)戲，那么大學(xué)生活便是戲中最精彩的一幕，如果說(shuō)人生是一次從降生到死亡的長(zhǎng)途旅行；那么擁有大學(xué)生活的我們，便可以看到最燦爛的風(fēng)景。

　　讀書(shū)節(jié)來(lái)臨之際，我們學(xué)校開(kāi)展了一系列關(guān)于讀書(shū)的活動(dòng)，在這同時(shí)，我也讀了一本書(shū)《我的大學(xué)》，期待我的大學(xué)時(shí)光。

　　為了這個(gè)久違的夢(mèng)想，我們十年寒窗磨一劍，那些刻骨銘心的日子如今仍舊歷歷在目。在那收獲的日子里我們深刻的理解通過(guò)自己的努力完成一件事情是多么有意義，櫛風(fēng)沐雨我們一同走過(guò)，風(fēng)雨同舟抵達(dá)美麗的大學(xué)校園。站在新的`起點(diǎn)上，我是那么的激動(dòng)，又是那么的神往……

　　在生活中我總希望快樂(lè)伴隨著成功，微笑在每一個(gè)青春的季節(jié)里，我深知：有大海的呼喚我們就不能讓搏擊的勇氣在海浪中卻步，有藍(lán)天的呼喚，就不能過(guò)讓紛飛的翅膀在暗云中退化。

　　大學(xué)是我們每一個(gè)人夢(mèng)想的殿堂，為了來(lái)到這個(gè)殿堂我們經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨。既然跨進(jìn)了這道門(mén)檻，那么就讓我們?cè)谶@夢(mèng)想的殿堂里盡情的揮灑個(gè)性吧。

　　大學(xué)不是幻想，不是夢(mèng)想，更不是妄想，而是我們偉大的理想。只要我們?yōu)橹畩^斗，為之拼搏。總有一天我們會(huì)滿載而歸的！那時(shí)你會(huì)聽(tīng)到楓葉流舟，你會(huì)看到金菊在笑，你會(huì)聞到碩果飄香，因?yàn)槟愕搅耸斋@的季節(jié)！

高一讀書(shū)心得14

　　“草船借箭，借東風(fēng)，木牛流馬……鞠躬盡瘁，死而后已……”在民間流傳中，諸葛亮簡(jiǎn)直就是智慧與忠誠(chéng)的化身，但我通讀完《三國(guó)演義》，仔細(xì)分析后，我對(duì)諸葛亮有了新看法。

　　首先說(shuō)忠誠(chéng)：諸葛亮受劉備白帝城托孤，七擒孟獲，七出祁山，病死五丈原；終其一生，即便明知?jiǎng)⒍U不是明君，仍全力扶持，因此被認(rèn)為是忠誠(chéng)的楷模。

　　但是，換個(gè)角度講，對(duì)于一個(gè)身處三國(guó)亂世的臣子來(lái)說(shuō)，什么是的忠誠(chéng)？應(yīng)該是幫忙君主取得成功，也就是輔佐君主，將國(guó)家治理好；如果表現(xiàn)更為完美，應(yīng)該是：結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一國(guó)家。

　　反過(guò)來(lái)看看諸葛亮他做了什么，劉備的規(guī)劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統(tǒng)一天下，成就霸業(yè)；如果諸葛亮在統(tǒng)一天下之后沒(méi)有篡權(quán)，并幫助劉禪成為一位英主，把國(guó)家治理好，那就是真正的忠誠(chéng)。

　　而諸葛亮呢？雖然沒(méi)有篡權(quán)，但他既沒(méi)有幫助劉禪統(tǒng)一天下；更沒(méi)有把劉禪培養(yǎng)成一代英主，反而讓劉禪出演了“樂(lè)不思蜀”的千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名，對(duì)蜀國(guó)而言，不管是對(duì)劉備還是劉禪，他并沒(méi)有真正做到人們所誦揚(yáng)的忠誠(chéng)。

　　再說(shuō)智慧：諸葛亮是中國(guó)古代智慧的化身，借東風(fēng)、空城計(jì)、木牛流馬、草船借箭等，均是耳熟能詳?shù)闹腔垠w現(xiàn)。但在我看來(lái)，這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個(gè)普通人，以上任何一件事，都值得自己吹上個(gè)百八十年，但諸葛亮是一位國(guó)家的丞相，不是普通人；他的智慧應(yīng)該表現(xiàn)在如何調(diào)動(dòng)整個(gè)國(guó)家的聰明才智，讓大家共同努力，把國(guó)家治理好；他的智慧應(yīng)該體現(xiàn)在，如何建立規(guī)范有效的制度，通過(guò)合理的制度來(lái)管理國(guó)家，而不是事必躬親，把國(guó)家的治理完全建立在自己一個(gè)人的'權(quán)威上。

　　諸葛亮沒(méi)有成為一個(gè)聰明的管理者，他只是像個(gè)工作狂似的不停地工作（到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監(jiān)督）；他不相信任何人，認(rèn)為只有自己才能把事情辦好，別人得不到機(jī)會(huì)；可能諸葛亮根本就沒(méi)有考慮過(guò)培養(yǎng)人才這件事，以為自己可以永生不死一樣。結(jié)果最后只是把自己身體搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀國(guó)推向了滅亡。正可謂“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”。

　　可以毫不客氣地講，蜀國(guó)的滅亡，諸葛亮這位所謂的賢相負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

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