《蛙》讀后感13篇

　　認(rèn)真讀完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《蛙》讀后感，歡迎大家分享。

　　《蛙》讀后感 篇1

　　上午就回到家中，用了一下午的時(shí)間把莫言的《蛙》看完了。看的人有些暈頭轉(zhuǎn)向，混沌一片。并不是故事有多么的曲折或高深莫測(cè)，只是莫言的表達(dá)太過真實(shí)，讓我誤以為所述之事皆為真事，實(shí)則不然。

　　他巧妙地把現(xiàn)實(shí)與幻想結(jié)合在了一起，在閱讀的瞬間讓我分不清真真假假，于是腦袋一片混沌。冷靜下來之后明白，后半段的故事應(yīng)該是虛擬的，前半段關(guān)于他姑姑做計(jì)劃生育工作的故事，雖有夸張，但也應(yīng)該很接近事實(shí)。

　　因?yàn)槟菢拥墓适�，同樣發(fā)生在我父母、親人的身上，他們也處在那個(gè)年代，殘酷實(shí)施計(jì)劃生育的年代。記得母親對(duì)我說，當(dāng)年在我之后，她又懷了一個(gè)女兒，因?yàn)槭浅�生，家里又窮，在懷胎8個(gè)月時(shí)被迫終止妊娠了。

　　8個(gè)月是個(gè)什么概念，早產(chǎn)的話，完完全全可以生下來了。母親說，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)隊(duì)里的人天天跑到家里鬧、威脅、恐嚇，逼著把孩子做掉。后來，實(shí)在勢(shì)單力薄，被一陣毒藥從肚皮上直接注射到孩子的頭上，而終止了生命。

　　母親現(xiàn)在50幾歲了，都依然清晰地記得這個(gè)孩子的面貌。說長(zhǎng)者一頭烏黑的頭發(fā)，大大的眼睛，高高的鼻梁，粉嫩嫩的`小臉，如果順利生下來，肯定長(zhǎng)的比我漂亮。

　　每每談及此事，母親都是無限的傷感和自責(zé)。恨自己沒有那個(gè)能力能將已懷胎8月的孩子生下來。在那個(gè)嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃生育的年代，這樣的事，數(shù)不勝數(shù)，全國各地都在上演著如此殘忍、血腥的事。

　　現(xiàn)在雖然國家發(fā)達(dá)了，人民生活水平提高了，政策也開放二胎了，但作為普通老百姓的我們，反而是不敢生了，你說這可笑不可笑？

　　窮的時(shí)候拼命的想生，不窮的時(shí)候卻不敢生。

　　突然想起一句話：歷史車輪滾滾向前，你我不過是一粒塵埃而已。

　　《蛙》讀后感 篇2

　　之所以看這本書，僅此只是因?yàn)槟�言憑借此文獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，而我讀過之后，受到的震撼似乎太微乎其微。文集主要是圍繞婦產(chǎn)醫(yī)師“姑姑”展開敘寫，從毛主席教導(dǎo)的“人多力量大”到“加強(qiáng)計(jì)劃生育”，人口的日益膨脹導(dǎo)致后續(xù)的“殘忍”控制，無疑不象征著歷史的發(fā)展規(guī)律。

　　作為90后的我，同齡的家庭中多以獨(dú)生子女為主，這也是計(jì)劃生育開展后的結(jié)果。但追溯到爸媽那一代人，大都是以四五個(gè)兄弟姐妹組成的大家庭。從祖孫三代口數(shù)人來看，明眼人自是十分清楚這期間的變數(shù)，只是無奈于我們當(dāng)時(shí)太小不懂事，只有瞪著無辜的雙眼，好奇的追問：怎么有那么多叔叔伯伯要稱呼。

　　記得奶奶在世時(shí)，滿是欣慰的細(xì)數(shù)著整個(gè)大家庭的成員有誰誰誰，這也無疑成為她向他人炫耀的資本。人丁興旺、兒孫滿堂，她作為老一輩算是積極響應(yīng)了主席的.號(hào)召，也是含笑走向了另一個(gè)國度。而我也記得聽媽媽說過二伯母的故事，她就是第一胎生了個(gè)兒子，政府正實(shí)施計(jì)劃生育不給第二胎的指標(biāo)，硬是躲著藏著都給抓去做了人流的，而胎兒都已成人形，還是個(gè)女兒。末了，世事萬變，二伯父意外身亡，兒子不孝敬母親，以至于那個(gè)未出世的女兒一直成了二伯母的心病。

　　新生兒的孕育永遠(yuǎn)是受人喜愛的，可當(dāng)年如果沒有“姑姑”一類人的制止性引流，中國人口估計(jì)更要泛濫成災(zāi)了。為了配合歷史的發(fā)展，總是要有人出來扮演“壞人”的，只是她們背負(fù)的心靈折磨估計(jì)一輩子都難以放下，除非人們的眼光能放到國家的角度去考慮問題，舍小家成大家的接受時(shí)代的變更。

　　而今，二胎政策已開放，便也應(yīng)征了“改革換代”的必然趨勢(shì)，沒有一成不變的政策統(tǒng)領(lǐng)，從人多到人少再到鼓勵(lì)造人，生活總有別處逢生的意外。

　　《蛙》讀后感 篇3

　　花了兩天時(shí)間一口氣把《蛙》讀完，實(shí)在地覺得是部引人入勝的好作品。姑姑、蝌蚪、小獅子、王仁美等人形象躍然紙上，個(gè)個(gè)角色或濃妝或淡抹幾乎都詮釋地恰到好處。小說到最后，也諷刺地寫出了社會(huì)的畸形。在中國乃至放眼世界，生殖崇拜都是一脈相承的。計(jì)劃生育稍稍地阻撓了這一腳步，但是只要國家在進(jìn)步，人民生活安居樂業(yè)，這生兒育女、傳宗接代就源源不斷。

　　小說把鏡頭定格在了農(nóng)村，更加突出了這一矛盾。通過蝌蚪與日本作家的來信來貫穿整個(gè)始終，雖然比較傳統(tǒng)，但也很好地引出了姑姑這條線。特別是姑姑在小說中多次不同場(chǎng)合不同語氣，每每搬出與日本人作斗爭(zhēng)的事情，讓人會(huì)心一笑，可愛與可悲。比照現(xiàn)實(shí)，周遭也存在很多這樣的`人，一件事從小講到大，每次都能恰如其分的表達(dá)。而故事的開始就新穎逗趣地寫到“命名”。名字在每個(gè)娃娃身上，可真是人生的頭等大事。如此重要的事，在高密鄉(xiāng)這個(gè)地方，居然以如此普及如此詼諧的形勢(shì)存在，好像我們小時(shí)候隨口給別人起的外號(hào)。

　　故事從一開始的陰暗到后來的荒誕，只是從蝌蚪與小獅子的來回高密鄉(xiāng)就完成了，又通過堂吉訶德來串燒，雖然我覺得銜接有點(diǎn)困難，尤其是蝌蚪性格的變化讓人驚訝，作為一名軍人，怎么會(huì)被一小破孩追跑，而這人早前還能用軍人的身份勸架？總之，最后我覺得是愈往荒誕發(fā)展，可通讀下來，也能與現(xiàn)實(shí)接軌，不得不說現(xiàn)實(shí)與荒誕也許只隔一線。這讓我不禁想起了加西亞馬爾克斯的那部《百年孤獨(dú)》，通篇的荒誕奇幻，真真假假，演繹了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)。

　　總之，這也是一本不容錯(cuò)過的小說，值得一看。

　　《蛙》讀后感 篇4

　　《蛙》為中國當(dāng)代作家莫言重要作品，出版于20xx年，《蛙》以新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，也反映出中國計(jì)劃生育的艱難歷程。該書秉承了作者鄉(xiāng)土文學(xué)的一貫風(fēng)格，以細(xì)膩的筆觸、樸實(shí)的.文字落腳于中國社會(huì)的一隅。

　　《蛙》接近歷史現(xiàn)實(shí)的書寫，主要講述的是鄉(xiāng)村醫(yī)生“姑姑”的一生�！肮霉谩钡母赣H是八路軍的軍醫(yī)，在膠東一帶名氣很大�！肮霉谩崩^承衣缽，開始在鄉(xiāng)村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”們?cè)趮D女們心中的地位，用新法接生了一個(gè)又一個(gè)嬰兒�！肮霉谩苯由�的嬰兒遍布高密東北鄉(xiāng)，可喪生于“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉(xiāng)。姑姑一面行醫(yī)，一面帶領(lǐng)著自己的徒弟們執(zhí)行計(jì)劃生育政策。讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事�！锻堋肥且徊繉憣�(shí)主義作品，它真實(shí)地反映了計(jì)劃生育國策當(dāng)年在山東高密東北鄉(xiāng)的艱難推行過程。萬心矛盾地?fù)碛兄鴥煞N身份：一種是鄉(xiāng)村醫(yī)生，一生接生嬰兒近萬名，人稱“送子娘娘”；另一種是堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃生育國策的計(jì)生干部，人又稱之“殺人妖魔”。對(duì)于萬心來說，卻必須做到統(tǒng)一，她的一生因而活在無法逃脫的極度矛盾和痛苦之中。讀《蛙》，讀者會(huì)時(shí)時(shí)感到殘酷：一是小說情節(jié)和人物命運(yùn)的殘酷，另一是莫言客觀冷靜地書寫他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。

　　《蛙》延續(xù)了莫言對(duì)小說結(jié)構(gòu)、敘述語言、審美訴求、人物形象塑造、史詩般反映社會(huì)變遷等方面的執(zhí)著探索，在整體上達(dá)到了極高藝術(shù)水準(zhǔn)，也是近幾年中國原創(chuàng)長(zhǎng)篇小說中最重要的力作之一。

　　莫言的長(zhǎng)篇小說《蛙》的中心詞是“計(jì)劃生育”，但這只是淺層表象，在這一中心詞背后，隱藏著的是莫言對(duì)生命(生殖、繁衍)的由衷敬畏和頂禮膜拜。

　　《蛙》讀后感 篇5

　　最近拿到了莫言老師的小說，一口氣讀完了《蛙》。

　　小說帶著我走進(jìn)了那個(gè)年代的生活，讓我似乎真切的和他們存在過一樣。我難過，我憤怒，我鄙視，但是這都不能讓我離開這本書半途丟掉，因?yàn)樗�同樣牽扯著我的心。每一個(gè)人都為了生存而堅(jiān)持著，為了更好地活著而努力的堅(jiān)持著，本來這應(yīng)該是一副越來越好的生活藍(lán)圖，但是我忘不了王仁美那臨死前的撒嬌是多么讓人心疼，忘不了王膽為了孩子是多么的勇敢無所畏懼，忘不了張拳老婆是多么的無可奈何，雖然她們違反政策，但那確實(shí)是鮮活的人命啊還是兩條��！

　　他們活該被流產(chǎn)，這是計(jì)劃生育工作者的話，為了控制人口要不惜一切代價(jià)。我感到恐慌，人民還是通情理的人民，為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面讓我難過。重男輕女思想嚴(yán)重，工作沒有宣傳到位，人民思想覺悟不高，綜合導(dǎo)致事情的發(fā)生，但是沒有人坐下來研究一下文明的解決方案。

　　雖然我生在和平、和諧的新時(shí)代，但是我的骨子里是傳統(tǒng)的。我對(duì)于計(jì)劃生育這項(xiàng)工作一直沒有太多好感，總認(rèn)為是不好的，但比之政策實(shí)行初期，大家還是文明的。我不禁佩服起萬心來，她是多么的忠于黨的'事業(yè)才會(huì)有如此強(qiáng)的斗志和動(dòng)力，不得不說她是偉大的，是忠誠的。

　　人的真誠不是偽裝的，比較而言我最喜歡李手，他是真正的男人。對(duì)待朋友，不管他是多么的落魄他從不退縮，不會(huì)避而遠(yuǎn)之，是真心實(shí)意的幫助而非虛情假意。

　　我還是幼稚著，總以為會(huì)有理想狀態(tài)，只是自欺欺人罷了。我問老公：假如我像王仁美似得出了意外，你也會(huì)像萬足一樣吧！老公說：不會(huì)有那個(gè)意外的，我們會(huì)好好地過一輩子的。被我逼問急了，就說：我不會(huì)像他那樣的。心里雖然知道男人遇到這事兒都會(huì)再娶的，但是聽到老公這句話還是會(huì)感動(dòng)的一塌糊涂。人啊，難得糊涂，難得糊涂好啊�。�！

　　《蛙》讀后感 篇6

　　莫言是一位非常著名的文學(xué)家，也是中國目前唯一獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的當(dāng)代作家。但是說起來比較慚愧，對(duì)莫言的產(chǎn)品我其實(shí)沒有怎么看過，趁著休息，我看了莫言的作品——《蛙》。

　　這是一部直面中國近幾十年來有關(guān)計(jì)劃生育政策的小說。在這本書中莫言首先講了他們那個(gè)地方的特別習(xí)俗，很多人的名字都是用人體的器官來命名，比如王肝，祝膽等等。只是現(xiàn)在中國人都不愿意這樣起名字，而且許多人都把之前的名字改了。在這里作者暗喻社會(huì)在變化，時(shí)代不同了。

　　作者年輕的時(shí)候趕上了大饑荒，作者餓的都吃碳了。如果有人懷疑這件事情的真實(shí)性，他就以他姑姑的名義發(fā)誓。而現(xiàn)在這部作品就引出了主人公“姑姑”。她是一位堅(jiān)決捍衛(wèi)計(jì)劃生育政策的忠實(shí)執(zhí)行者。對(duì)于超生，她六親不認(rèn)。為了不讓一個(gè)孩子超生，她想了很多辦法。在對(duì)待超生的問題，她不惜一切代價(jià)阻止。設(shè)置她還用鏟車拔樹拆墻。她還利用心理手段，她說如果鄰居超生就要拆自己家的房。就這樣政策執(zhí)行的很到位，上千個(gè)孩子因此流掉。

　　看到這里我非常痛恨這個(gè)“姑姑”了，然后，莫言說他的“姑姑”其實(shí)是個(gè)好人。因?yàn)樗龂?yán)格執(zhí)行國家的政策，在當(dāng)時(shí)中國人口太多，國家又貧窮，這樣的話會(huì)給社會(huì)造成很大的負(fù)擔(dān)�！肮霉谩碑�(dāng)然也是有另一面的.，她對(duì)過去的行為開始懺悔。

　　讀完這本書，我不禁感到傷心。“姑姑”既捍衛(wèi)了國家的政策，又得罪了好多人，要知道在我國傳統(tǒng)的觀念中，傳宗接代那就是天經(jīng)地義的事情。政策必定有利有弊，一個(gè)人無法左右。讀了《蛙》以后我佩服莫言的文采。也為生活在變革年代的人感到無奈。

　　《蛙》讀后感 篇7

　　兩天時(shí)間，讀完了莫言的作品《蛙》，讀完之后，沒有酣暢淋漓的暢快感。感覺缺了些什么，或者就是“沒有感覺”。如果硬要說，就是力度不夠，作者似乎是要盡量保持中立。理科男小說讀的不多，只能與余華的《活著》進(jìn)行比照。另外有關(guān)唐吉阿德的情節(jié)確實(shí)挺突兀的，與整體鄉(xiāng)土氣息不容。

　　小說中對(duì)計(jì)劃生育的批判是有的，但讀后給人感覺該批判的也只是手段的惡劣，至于政策本身似乎還有認(rèn)同之感，不得不佩服作者駕馭手法的高超。至于政策執(zhí)行到現(xiàn)在，作品中有段話很有思考，“哎呦肖大叔，都什么時(shí)代了，您還提什么計(jì)劃生育的事？他說，現(xiàn)在是“有錢的罰著生”--像“破爛王”老賀，老婆生了第四胎，罰款六十萬，頭天來了罰款單，第二天他就用蛇皮袋子背了六十萬送到計(jì)生委去了�！皼]錢的偷著生”--人民公社時(shí)期，農(nóng)民被牢牢地控制住，趕集都要請(qǐng)假，外出要開證明，現(xiàn)在，隨你去天南海北，無人過問。你到外地去彈棉花，修雨傘，補(bǔ)破鞋，販?zhǔn)卟�，租間地下室，或者在大橋下搭個(gè)棚子，隨便生，想生幾個(gè)就生幾個(gè)�！爱�(dāng)官的讓‘二奶’生”--這就不用解釋了，只有那些既無錢又膽小的公職人員不敢生。”“照你的`說法，國家的計(jì)劃生育政策不是名存實(shí)亡了嗎？”“沒有啊，他說，政策存在啊，要不以什么做依據(jù)罰款呢？”。過往已成反思，將來如何繼續(xù)，也許高物價(jià)也是一個(gè)因素，讓你可以生但不敢生，生的起但養(yǎng)不起。

　　姑姑這個(gè)角色，老年有些悲慘。但可憐之人必有其可恨之處，也許是作惡多端、也許是過于懶惰，也許是其它的什么原因，這也是我每每快步走過乞討者身邊的自我安慰。

　　《蛙》讀后感 篇8

　　最近有幸拜讀了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的一篇長(zhǎng)篇小說《蛙》，該小說屬于莫言比較有代表性的作品，曾經(jīng)獲得過獲得過第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說講述的是鄉(xiāng)村醫(yī)生“姑姑”的一生�！肮霉谩钡母赣H是八路軍的軍醫(yī)，在膠東一帶名氣很大�！肮霉谩崩^承衣缽，開始在鄉(xiāng)村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”們?cè)趮D女們心中的地位，用新法接生了一個(gè)又一個(gè)嬰兒。“姑姑”接生的嬰兒遍布高密東北鄉(xiāng)，可喪生于“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉(xiāng)。姑姑一面行醫(yī)，一面帶領(lǐng)著自己的徒弟們執(zhí)行計(jì)劃生育政策。讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。

　　小說通過講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史，描述國家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國策所走過的艱巨而復(fù)雜的歷史過程�！肮霉谩边@個(gè)人物形象的確是十分鮮明，現(xiàn)代人已經(jīng)無法理解當(dāng)年那種偏執(zhí)的狂熱。圣母和撒旦兩種因子吸附在她的一生中，在某種誘因下極端地釋放。手術(shù)高超迎接無數(shù)生命的婦科醫(yī)生、狂熱冷酷扼殺無數(shù)生命的'計(jì)生干部，這兩個(gè)面目和在一起就是“姑姑”。也許莫言想通過“姑姑”這個(gè)形象和計(jì)劃生育這個(gè)背景來反映人類靈魂中的善和惡的共存。在那個(gè)極端的時(shí)代，人類的惡就這樣被激發(fā)出來，做出許多連自己都不敢相信的事實(shí)，而且在做的時(shí)候還理所當(dāng)然振振有詞。

　　從字面上來講，莫言在反思計(jì)劃生育政策，從深地來看是在反思人性。本書主要反映了作者對(duì)我國計(jì)劃生育政策的制定和執(zhí)行過程中的一種復(fù)雜和矛盾的心理，如今國家已經(jīng)全面開放二胎政策，標(biāo)志著計(jì)劃生育階段性的改變，這也賦予了本書更深刻的歷史意義。

　　《蛙》讀后感 篇9

　　讀完了兩遍莫言著作《蛙》，每一次讀完都是不一樣的收獲，第一次讀完后我想的是陳鼻，第二次讀完后我想到的是姑姑。這次讀完《蛙》我合上書腦子里誰都沒有出現(xiàn)，似乎一切很朦朧，也像是在思考什么。

　　一開始我真的覺得挺好看的，所以才會(huì)堅(jiān)持看下去�？吹焦霉玫膱�(zhí)著，心里既是敬佩又是難以理解，這么堅(jiān)持的一個(gè)人，堅(jiān)持是不是意味著少了很多人情味？看到王仁美死了，我哭啊，半夜三更在自個(gè)床上拿了本書抹著眼淚，有點(diǎn)傻勁�？墒俏艺娴膫�心的哭了，你說一個(gè)天真的王仁美，只想再要個(gè)孩子而已，而那個(gè)孩子已經(jīng)在肚子里5、6個(gè)月了，都成形了呀，卻要被硬是拿出來，扼殺掉，悲劇的是，連王仁美一同去了，多么美好的生命，在當(dāng)時(shí)的政策和醫(yī)術(shù)下，就這樣走掉了。真心心痛。這時(shí)候，還真恨那個(gè)姑姑啊。最不理解的是，我覺得書中的小跑對(duì)王仁美，并沒有王仁美那么愛他，而是在王仁美走了之后，用一種懷念、思念來想念他的好。王仁美不值得�。「�是娶了小獅子后，被小獅子“蕩漾起伏”的'胸給征服了。王仁美是天真、沒有心眼的。小跑是有思想的，也許在這一點(diǎn)上小獅子跟貼合他。

　　結(jié)果，到了晚年，姑姑開始“懺悔”了，毀了多少孩子啊，用一種迷信的方式、瘋傻的行為來彌補(bǔ)自己當(dāng)年幾近瘋狂的舉動(dòng)。國家是要感謝她的，她是為國家奔波前后的、她心里只有國家這一個(gè)政策�？赏砟�，她還是懺悔了，站在人性的角度，她怕了。年輕時(shí)，她是“大我”，晚年了，她回歸了“小我”。這是多么矛盾的一對(duì)結(jié)合，以至于她內(nèi)心的糾結(jié)把她整得有點(diǎn)癡了。

　　書中還有一些“癡傻”之人，癡傻之人自有可敬之處，他們的感情更為單一、純潔，目標(biāo)更為明確。作為一個(gè)正常人，都是有矛盾的、有猶豫的、有退縮的、有點(diǎn)自私的�？墒撬麄儧]有，所以我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的敬重他們，卻不敢靠近！

　　《蛙》讀后感 篇10

　　2020，庚子年2月9日。新冠肺炎的事情卻愈演愈烈，仿佛本書一般，消息密集，但還看不到一絲令人安慰的消息，恐慌籠罩在城市上空，但依舊前行。

　　蛙，恰如其分的名字，聽取蛙聲一片，在四野之中，一陣陣蛙聲比黃豆落在鼓面上還要密集，故事的情節(jié)就像蛙聲一樣，密密麻麻的砸下來，蛙聲侵襲耳膜，情節(jié)充斥眼球。然后吃青蛙的人，會(huì)變白癡�。⊥蝗徽�裂開來。

　　被時(shí)代裹挾的人，都是受害者。國家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)免不了要將人卷入其中，碾成碎片，在憤怒的時(shí)候，不妨想想，多少碎片，不論碎片是否想成為碎片，一旦卷入必成終局事實(shí)，多少碎片才換得片刻安穩(wěn)。

　　故事的人物名字也甚是有趣，萬心，一顆紅心始終，讓人開心，也讓人傷心；萬足，小跑，確實(shí)善于跑，善于逃避，善于避開銳利鋒芒的'真相；肖上下唇，父子二人，搖唇鼓舌之人，恰似盜取了革命的果實(shí)，無比憤慨，可又不得不接受，存在即合理。袁腮，腦海第一個(gè)詞便是尖嘴猴腮，能言善辯，勢(shì)為識(shí)時(shí)務(wù)者，可真為俊杰？王肝，忠肝一片只為了一人，哎，可嘆。妹妹王膽亦是如此，而陳鼻的一生，從姑姑手里開始也從姑姑手里毀滅。人物紛繁眾多，但初看名字便能略知一二。

　　也是這粗獷的行文，人物紛繁但通過名字直接將主要性格暴露，配合密集的故事點(diǎn)，應(yīng)接不暇，仿佛那潮濕，黏膩，冰冷的肚皮將你團(tuán)團(tuán)圍住，想要逃離，卻發(fā)現(xiàn)一拳擂上去，軟綿綿軟綿綿，又陷得更深，將人都裹在肚皮之中，就好像也在被時(shí)代裹挾的我們，仿佛也放棄了掙扎。

　　莫言老師好像剝開蛙的皮，將社會(huì)的問題直接生生剝下來，場(chǎng)面過于血腥，沒有一點(diǎn)緩沖，故偷減一顆星，因?yàn)橛行┤丝戳丝赡鼙陡袎毫Χ鴫?mèng)魘。

　　愿陽光射穿陰霾，春回大地。

　　《蛙》讀后感 篇11

　　莫言的《蛙》讀后感 最近在讀一本莫言的新長(zhǎng)篇《蛙》，這篇小說是一部徹徹底底以“人”為主題的小說，獲得了第八屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。 故事發(fā)生在山東省高密東北鄉(xiāng)，這是莫言許多小說中一貫用到的場(chǎng)景�！肮霉谩笔且晃簧矸輳�(fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生，她一生坎坷的命運(yùn)貫穿了整部小說�！肮霉谩钡纳矸萏厥�，抗日時(shí)她曾與父親勇闖平谷；因男友逃到臺(tái)灣惹上了一身罵名；在年輕時(shí)她曾是計(jì)劃生育國策的支持和執(zhí)行者；人到老年時(shí)她面對(duì)“我”的超生卻睜只眼閉只眼。

　　“姑姑”，小說還塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小獅子”年輕時(shí)也曾是計(jì)劃生育的堅(jiān)決支持者和執(zhí)行者，但嫁給劇作家“我”之后，始終受著膝下無子的煎熬；在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“服務(wù)”，并成功得子。在形勢(shì)的巨變下，“小獅子”從計(jì)劃生育國策的執(zhí)行者搖身一變?yōu)椤斑`抗者”，其間經(jīng)歷了來自內(nèi)部和外部的巨大壓力；“我”的前妻王仁美和王膽是“計(jì)劃生育”政策盲目執(zhí)行下的`犧牲品，也可稱之為是“傳宗接代”傳統(tǒng)思想的犧牲品。莫言在小說中用幾近殘酷的筆觸詳細(xì)描寫了王仁美和王膽的死，給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無私的形象，同時(shí)也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面�！肮霉谩蹦贻p時(shí)的豪言壯語與年老時(shí)的唯唯諾諾形成了鮮明的對(duì)比，在變化中闡釋了生命的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)：生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱會(huì)因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。 整部小說的結(jié)構(gòu)也較為獨(dú)特，由四封長(zhǎng)信和一個(gè)九幕話劇組成。四封長(zhǎng)信分別代表了四個(gè)時(shí)代，每一封信都是一個(gè)時(shí)代的隔離帶。書信體的敘事方式給小說的表達(dá)賦予了更廣闊的空間。

　　《蛙》讀后感 篇12

　　《蛙》以新中國近60年波瀾壯闊的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦女工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映出中國計(jì)劃生育的艱難歷程。

　　之所以取名“蛙”，并不是因?yàn)槲闹谐錆M對(duì)蛙聲的描寫，而是因?yàn)樗�的諧音“娃”，突出了主題——生命的歌頌。

　　在文中，姑姑在人們心目中的形象是兩面的：送子娘娘和殺人妖魔。

　　當(dāng)姑姑聽到孩子即將生產(chǎn)的消息，從鄉(xiāng)衛(wèi)生所到村里，只用了10分鐘�？墒�，有人說：“你姑姑不是人，是妖魔。這些年來她糟蹋了多少生命？她的手上沾滿了鮮血，她是要被閻王爺千刀萬剮的`！”如此鮮明的反差是為什么呢？

　　姑姑首先是一位鄉(xiāng)村醫(yī)生，人稱“送子娘娘”；她也是堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃生育國策的計(jì)生干部，人們稱她為“殺人狂魔”。對(duì)于她來說必須做到統(tǒng)一，她的一生因而活在無法逃脫的痛苦之中。

　　讀《蛙》其實(shí)會(huì)感到殘酷：一是小說情節(jié)和人物命運(yùn)的殘酷，另一是莫言客觀冷靜的書寫他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。莫言的書因而有著廣泛的代表意義和現(xiàn)實(shí)意義。

　　《蛙》里的一切無不指向“生命”二字。主要人物的名字、故事情節(jié)甚至刊物的名稱都在為生命鳴唱，這一切寓言式以及象征式的手法，把小說推向一個(gè)更高的層次，也就是關(guān)照生命，歌贊生命，敬畏生命。

　　正如弘一法師在圓寂之前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四腳下墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時(shí)被無辜燒死。

　　又如曾國藩所說：人生在世，應(yīng)該心存敬畏。凡善怕者，必身有所正，言有所歸，偶有逾矩，亦不出大格。反之，若心無敬畏，則行無所止，于是膽大妄為，傷天害理，所以必自取滅亡。

　　心存敬畏，常懷悲憫，我們的情感將更加豐富沉淀，我們的心靈將更加美好豐盈，我們的人生將更加從容不迫。

　　《蛙》讀后感 篇13

　　其實(shí)第一次讀這本書，是莫言得諾貝爾獎(jiǎng)前夕。

　　那時(shí)候《白鹿原》電影正火熱，激情的床戲海報(bào)，吸引了很多眼球。誰料評(píng)論都說不如小說寫得好看。聯(lián)系到山楂樹之戀的失敗移植，我覺得有必要看看《白鹿原》小說。

　　不讀不要緊，一讀就徹底上癮。開頭一句話就扣人心弦，層層相扣，結(jié)合國共兩黨的故事，寫得非常引人入勝。

　　那時(shí)候?qū)γ┒塥?jiǎng)有了全新的認(rèn)識(shí)，看來這幫評(píng)委不是吃白飯的，好歹能慧眼識(shí)珠。于是遍歷了所有的茅盾獎(jiǎng)，一個(gè)個(gè)下載下來看。

　　懷著白鹿原的期待，結(jié)果對(duì)很多小說開頭很失望。尤其以蛙難讀，前兩頁幾乎有數(shù)十人登場(chǎng)，看得頭昏眼花。于是作罷。

　　偏偏這人，又得了諾貝爾獎(jiǎng)。我擦，我的品味總不見得無法品味出諾貝爾獎(jiǎng)吧。于是又翻出來看。

　　這次慢慢的發(fā)現(xiàn)，這小說跟LOST一樣，一上來N多人看似無趣，其實(shí)是鋪墊，圍繞他姑姑講了很多60年代的事情，紅衛(wèi)兵的故事，饑荒的事情，計(jì)劃生育。

　　其實(shí)很多年輕人對(duì)一些政策很憤青，往往紙上談兵�？墒怯眯≌f，人性的眼光去審視過去的現(xiàn)象，才知道這些政策真正達(dá)到了什么效果，什么反作用。

　　小說也很殘忍，把他老婆活靈活現(xiàn)的形象描述好，然后把她弄死。

　　這是不是事實(shí)不要緊，但是只要是偶然的，就必然會(huì)發(fā)生。這讓人深省，做任何決定的時(shí)候，務(wù)必要思考盡可能的全面。

　　雖然現(xiàn)在是新時(shí)代，老陳舊的思想依然很有市場(chǎng)。我們要時(shí)刻銘記，沒有誰可以超越法律，法治國家的大趨勢(shì)不會(huì)變。就像故事里，姑姑拼死咬牙要為黨犧牲一樣，她只是過去式，她只是拿著黨的`大旗去干非法的事兒。

　　所以，任何都不要超越法律，人不能指揮一切，人人都要遵守法律制度下行事。

　　從某種程度上講，我挺滿意黨的覺悟的，現(xiàn)在的社會(huì)雖然很亂，經(jīng)濟(jì)不好，可是一直都在往正確的方向進(jìn)步。愿咱們國家越來越開放、包容、自由、民主，也愿咱們將來有生之年能親手推動(dòng)國家往這個(gè)方向進(jìn)步。

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