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致橡樹讀書心得
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？下面是小編精心整理的致橡樹讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
致橡樹讀書心得1
舒婷是朦朧詩派的代表詩人之一。她的詩作多以自我情感為表現(xiàn)對象，以女性獨特的情緒體驗輻射外部世界，呈現(xiàn)個人心靈對生活熔解的秘密。
《致橡樹》這首詩作很早就接觸到過，可以說是舒婷的代表作。在這首詩中可以看出舒婷創(chuàng)作的風(fēng)格清新、淡雅，沒什么華麗的辭藻，也沒有激情式的呼喊，更多的是樸素真摯情感的流露。
從《致橡樹》中我看到的是一個獨立的女性，對自己人格獨立的.保持，對自我價值與尊嚴(yán)的肯定。她不想做“攀援的凌霄花”，借高枝炫耀自己，也不想做“癡情的鳥兒”，“為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲”。她想要的愛不再應(yīng)該是一種依附，而必須保持獨立的人格和自由，應(yīng)該是平等的：“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起”。
在詩歌的結(jié)尾部分，舒婷寫了這么一句“不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地!”這句詩句意味深長，使得整部詩作有了一種升華，似乎不再限于男女之情。舒婷以“木棉”和“橡樹”作為象征，表達(dá)了一個更廣泛更深刻的主題。正如舒婷自己所說：“今天，人們迫切需要尊重、信任與溫暖。我愿意盡可能地用詩來表現(xiàn)我對‘人’的一種關(guān)切”。
致橡樹讀書心得2
張愛玲曾對胡蘭成傾言：“在你面前我變得很低很低，低到塵埃里�！彼趷矍槊媲�，就像茫茫滄海之一粟塵埃，面對廣闊之天空，心是欣喜而卑微的。這種愛情觀，晶瑩剔透如玻璃球，單純美好，不能相守便把愛情藏于塵埃中，但卻是易碎的可悲可憐，心隨時都可能因為他的言行而破碎。如果人們在面對愛情時，多給自己注入勇氣的精神動力，不是以弱態(tài)示人博取他人憐憫，而是勇敢地做自己，以不卑不亢的姿態(tài)活在愛人面前，這就是我最欣賞的愛情的姿態(tài)。
“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果愛你，絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉;也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的.威儀�！笔骀迷凇吨孪饦洹分斜磉_(dá)出了她所贊賞的愛情觀，我認(rèn)為這首愛的詩歌不僅是純真的、炙熱的，而且是高尚的、偉大的。她不會炫耀自己的愛，更不會把自己低隱于俗世的塵埃。在她愛的人面前，不該有彼此的高傲威儀，而是不卑不亢，至純至美。詩人希望把自己幻化成一株“木棉”，和心中的橡樹比肩而立，風(fēng)雨同舟。他們共同分擔(dān)“寒潮、風(fēng)霧、霹靂”，也共同分享“霧靄、虹霓”。這種堅貞的愛不僅是愛他“偉大的身軀”，更是愛他“堅持的位置、腳下的土地”。
她的這首詩是我心中的愛情絕響。中國歷史上描寫愛情的詩數(shù)不勝數(shù)，但大多都是從自我的角度出發(fā)的，抒己之情，《致橡樹》不止把愛情停留在傾述上，更是表達(dá)一種愛情的理想和信念。她是勇敢的，因為她不會因為愛迷失自我，懂得如何在愛人時又要尊重、愛自己，從而產(chǎn)生共鳴的思想和靈魂�！案o握在地下;葉，相觸在云里”葉相觸是他們靈魂的觸碰，根相依是他們身軀緊緊相擁，風(fēng)雨飄搖或風(fēng)景窮盡處冷暖相依，細(xì)看人生細(xì)水長流。
《致橡樹》所表達(dá)的愛是彼此平等的愛。如果在現(xiàn)實生活中，以自己獨立堅強(qiáng)的人格，憑自己樂觀向上的心態(tài)去愛，我們將會更勇敢的享受這份愛情。我愛著你，以不卑不亢的方式。正因為我不卑不亢的愛著你，我才有勇氣和你風(fēng)雨同舟，追隨你的一切。
致橡樹讀書心得3
本文通過寫木棉對橡樹的告白，借凌霄花，鳥兒，泉源，險峰，日光，春雨的不正確方法來襯托自己愿意同甘共苦的決定和勇氣。也寫出了對愛情的忠貞和無私，因為真愛，所以愿意，因為愛你，所以選擇陪伴。
感想:詩人借木棉和橡樹，來呼吁平等，自由，和諧，同甘苦共患難的真情。愛你不是因為你可以給我?guī)砀嗟睦嬉膊皇且驗槟阄铱梢哉驹诟玫?舞臺，仰望更廣闊的天空。和你在一起不是只給你帶來新鮮感，也不是只把我的優(yōu)點整日的在你面前展示。和你在一起不是單純的為了某一方面，也不是為了讓你現(xiàn)在我的肩膀上看得更遠(yuǎn)。愛你不和你有很遠(yuǎn)的差距，我想和你在一起，無論是風(fēng)雨還是艱難險阻，都愿意給你依靠和陪伴。我希望和你希望是一棵樹，跟緊緊的抓在一起，葉很好的相融，不管我們需要面對什么，都要對生活用心的微笑和致意，即使沒有人懂，我也要和你終身想依。你的一切我都愛。
詩中所表達(dá)的愛不僅是純潔的，更是偉大的和高尚的。這樣的愛情有共同的偉岸和高尚，走共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦，冷暖相依。
致橡樹讀書心得4
舒婷，原名龔佩瑜，是中國當(dāng)代著名女詩人，朦朧詩派代表之一，而致橡樹更是引領(lǐng)朦朧詩潮的代表作之一。
愛情是什么?每一個人都有自己的觀點。席慕蓉說：愛，原來是沒有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。三毛說：一剎真情，不能說是假的，愛情永恒，不能說只有那一剎那。舒婷在致橡樹中表達(dá)的愛情更是獨特的。
作者借助橡樹木棉這兩個中心意象表達(dá)了女性對愛情的觀點。我如果愛你絕不像攀援的凌霄花，借你的.高枝炫耀自己;我如果愛你絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲。
她認(rèn)為愛情不是唐王和玉環(huán)是的附庸愛情，而是平等的。自古以來，女性的形象被設(shè)定為了柔情似水、若柳扶風(fēng)，長久以來受到壓迫的舊社會的婦女也習(xí)慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來不是由女性向?qū)В皇潜粍拥爻惺�。她認(rèn)為在新時代，女性應(yīng)該，擺脫羈絆，擁有自由追求自己幸福的權(quán)利。
她認(rèn)為真正的愛情是堅貞的，即使如曼珠沙華般花開無葉，葉生無花，生生相錯不相見，仿佛永遠(yuǎn)分離，它們的心也依然在一起。都市的牢籠困住了你的身軀?快節(jié)奏的生活羈絆了你愛的步伐?沒關(guān)系!只要跟著心的感覺走，即便遠(yuǎn)隔重洋也會近如咫尺。
她認(rèn)為真正的愛情是相愛的兩個人比肩而立，風(fēng)雨同舟，共同堅守。我們共同分擔(dān)寒潮風(fēng)雷霹靂，我們共享霧靄流嵐虹霓。愛一個人很容易，愛她一生卻是很難得�，F(xiàn)實中充滿了太多的誘惑，也瘞藏著太多的危險。記得有人說過：最初教會你舞步的人不會，不會陪你到散場。我覺得這句話有些偏激。
不過這句話也反映了這樣的一個事實：大難臨頭是所謂的愛情難免不會像無根的浮萍，風(fēng)兒一吹就散。就像九把刀寫的等一個人咖啡中女主人公思螢與男主人公阿拓之間的故事，在經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨之后的他們才找到自己的真愛。這部小說中有這么一句我深有感觸：沒有經(jīng)歷過生死的愛情是毫無趣味的。
愛情是純真、熱烈、平等、高尚的，可以感觸的到，卻說不清道不明。
致橡樹讀書心得5
一首優(yōu)美、深沉的抒情詩。
它所表達(dá)的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且尚的，偉大的。
它象一支古老而又清歌曲，撥動著人們的心弦。
詩人以橡樹為對象表達(dá)了愛情的.熱烈、誠摯和堅貞。
詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。
因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈，而是要表達(dá)一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)頗有古人托物言志的意味。
詩中的比喻和奇特的意象組合都了當(dāng)時的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。
另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示人以無限的遐想空間。
致橡樹讀書心得6
曾幾何時，這首舒婷的《致橡樹》是那個純真年代，我們對愛情最美好的追求。記得學(xué)生時代，我曾經(jīng)無數(shù)次默誦和摘抄，總是渴望有那么一個和自己共擔(dān)風(fēng)雨，一起前行的人，他就是我的愛人。多年的風(fēng)雨后，在三八節(jié)來臨時，再看到這首詩歌，真是別樣滋味涌向心頭。不說當(dāng)今的年輕人更加現(xiàn)實，用“高富帥、富美白”代替了當(dāng)年的默默扎根土地的木棉、橡樹，就單單是我們這一代而言，在一部分人先富起來的貧富巨大差異面前，也形成了巨大心理落差，房姐、房叔連連曝光，奮斗幾十年，買不下半間房的.比比皆是，中國奢侈品消費(fèi)世界第一，而大病無錢看也層出不窮。國家的大政方針，真的可以將人的價值觀改變，現(xiàn)在的年輕人不再讀《致橡樹》，他們尋找的是富二代，是有車、有房，愛情對他們，是奢侈品，他們是悲哀的一代，那對我們這一代追求著做不攀巖、不癡情，筆直矗立在風(fēng)中的木棉呢，我們追求到什么，相依的終將相依，分離的終將分離，愿意奮斗的，繼續(xù)奮斗，喜歡安逸的，尋找安逸，互不打擾，依然如風(fēng)中搖曳的樹，根，緊握在地下，葉，相觸在云里。
致橡樹讀書心得7
我有個同學(xué)，是做老師的。雖然她是任英語課老師，不是任語文課老師。但每年看到木棉花開，她總愛選一段《致橡樹》的詩句，配上幾張木棉花的圖片在朋友圈分亨。
于是有關(guān)高中時的許多美好時光，也總會隨著她分亨《致橡樹》的詩句和美圖而慢慢泛起……
每次重讀高中課文時學(xué)過的《致橡樹》，除了重溫這詩歌的優(yōu)美。我也總會想起，高中時那逃課去市里技校探望她所謂大哥的那個女同學(xué)。
我記得，在她那次缺課時我們學(xué)習(xí)的語文課正是《致橡樹》。她回來后我們還調(diào)侃她要多讀幾遍《致橡樹》，不要無事找事缺課去談情說愛。還假裝一本正經(jīng)的勸說：要做一株木棉，不要做凌霄花。
雖然女同學(xué)的那段早戀沒有修成正果，但是與她一起看她大哥寫給她的情書，除了分亨到她的快樂，其中嘻哈打鬧的`紛紛擾擾也屬我們高中時的美好時光。
在那為賦新詞強(qiáng)說愁的青春里，我們?nèi)鐩]心沒肺的家伙般瘋長，除了身體外形在變化，我們的思想也如脫兔般的總想著標(biāo)新立異。有的抱書日夜為高考奮戰(zhàn)，有的為愛情哀哀戚戚。有的總覺時間不夠用，有的總覺青春揮霍不盡，林林總總。
就這樣晃過的高中時光，無論道路、前程如何各不相同。終于明白，不管我們是凌霄花還是木棉樹，不管我們遇到的愛情有多偉大、多堅貞。我們總有相聚與別離。
致橡樹讀書心得8
舒婷的這首詩一直是我向往的愛情境界，可是如今讀來卻另有一番感想。有次看到舒婷的采訪，她說這首詩并不是愛情詩，而是為女人的外表和她的獨立性而寫的。舒婷認(rèn)為，每一個女人都有自己的觀點和理性的思考，所以女人應(yīng)該堅強(qiáng)獨立。我在不久之前仍對她的觀點百分百的認(rèn)同。可如今當(dāng)我也經(jīng)歷了感情磨難，我發(fā)現(xiàn)也許是我的理解太片面，太表面了。
這個世界是一個充滿了各種關(guān)系的社會，女性的覺醒和追求獨立自由是多少年來，多少代女性被壓抑的集體反彈。但是在我們中國大陸婦女解放運(yùn)動是否矯枉過正?當(dāng)越來越多的女性在追求“自我為中心”時，我們也看到了另一方的反彈，男性和女性成了競爭對手，他們都在爭取有限的資源，都在爭取到底那一個是被動那一個是主動�，F(xiàn)代女性很大的糾結(jié)就是，事事都在爭取主動的姿態(tài)，但傳統(tǒng)價值觀念又讓她覺得自己應(yīng)該是被動的。
反觀我自己的經(jīng)歷，我就是如此直白的把這種競爭引進(jìn)了自己的私生活，甚至當(dāng)我遵循傳統(tǒng)價值觀念以付出和奉獻(xiàn)為愛時，卻仍然選擇了具有攻擊性的姿態(tài)，我恰恰放棄了我之所以成為女人的柔軟，也不自覺的放棄了我身為女人應(yīng)該得到的關(guān)愛與憐惜。當(dāng)我執(zhí)著于為什么我的付出沒有被認(rèn)可時，原來在我自己的心中也沒有把自己作為一個女人來對待。我的咬牙硬撐是件多么主觀的事，我忽略自己內(nèi)心的感受，同時也疏忽了給對方造成的壓力。
如今的我仍然追求《致橡樹》般的愛情關(guān)系，但要把作者稱為“這些都還不夠”的部分放到更重要的位置----像泉源 常年送來清涼的蔚籍;像險峰 增加你的高度 襯托你的威儀;甚至陽光 甚至春雨。遵循我內(nèi)心的感受，發(fā)覺我女性的溫柔。
今天下午在言談之中，忽然想起一首詩——舒婷的《致橡樹》。雖然這不是一首純粹描述愛情的詩句，但是許多人卻從中看出了愛情該有的態(tài)度。記得以前最喜歡其中的一句“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。”正是這種努力成長為樹的信念，讓我一度動容。自古以來，女性的形象似乎就被設(shè)定為了柔情似水、若柳扶風(fēng)，長久以來受到壓迫的舊社會的婦女也習(xí)慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來不是由女性向?qū)�，而只是被動地承受�?/p>
也許真的存在那種耐心極好的男人，那就是極品了，不是你我輕易能夠遇到的。男人的'確喜歡溫柔的女人，但是溫柔不是軟弱無力、不是悲泣啼哭，溫柔的女人也可以擁有一個堅毅的靈魂。淚水也許會換來男人一時的柔情，但總怕終有一天，這個曾經(jīng)給予你溫暖的手也會因為疲倦而無力地垂下。我想我是不愿當(dāng)這棵菟絲花的，那樣只能努力地依附大樹而生，貪婪地榨取大樹的精力來得到生存，讓大樹的軀干無法得到伸展。我愿意用我的智慧來經(jīng)營我的感情和生活，將自己塑造成一個溫柔的女人和一個并肩的戰(zhàn)友，擁有自己獨特的和煦而堅定的微笑。當(dāng)欣賞江山如畫的時候，我愿意化為一汪春水，為這副風(fēng)景增添一抹麗色;當(dāng)遭遇風(fēng)浪襲人的時候，我亦可以和你一起迎風(fēng)而上 ，而不是委屈地退縮害怕、逃離。
致橡樹讀書心得9
《致橡樹》可稱得上是美文中的精品。這首詩熱情而坦誠地歌唱了詩人的人格理想和愛情觀。
深情相對，比肩而立的橡樹和木棉，是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的“青藤纏樹”、“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的愛情關(guān)系，同時，也超越了犧牲自我，只注重于相互給予的互愛原則。它完美地體現(xiàn)了富于人文精神的現(xiàn)代愛情：真誠，高尚的愛應(yīng)以不舍棄各自獨立的位置與人格為前提。
愛一個人是可以愛他到犧牲自己的生命，而不是借著對方的高枝往上爬，也不是為了炫耀自己而欺騙對方的感情�！吨孪饦洹愤h(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這些，它是新時代的人格在愛情觀念上對前輩的大跨越的超越。這種超越出自向來處于仰視，攀附地位的女性更為難能可貴。
詩歌對愛情理想的歌唱、高揚(yáng)，樹立在極有思想含量，極有力度的否定之上。詩人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀，著重強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)——獨立、平等。在作者舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的`獨立平等意識，是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴(yán)是非常重要的，也是一個女性必須具有的。
文章的后幾句話總結(jié)了愛情，總結(jié)了真正偉大的愛情就必須具備“堅貞、忠誠、互敬”等原則。真正的愛情并不是幾句甜言蜜語，也不是只愛虛表，而要“愛屋及烏”，愛他的優(yōu)點，同時，也包容他的缺點，就像舒婷寫的“不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地�！�
致橡樹讀書心得10
舒婷長于自我情感律動的內(nèi)省、在把捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗方面特別表現(xiàn)出女性獨有的敏感。情感的復(fù)雜、豐富性常常通過假設(shè)、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩化哲理(《神女峰》、《惠安女子》)，并把這種發(fā)現(xiàn)寫得既富有思辨力量，又楚楚動人。
舒婷的詩，有明麗雋美的`意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說，她的詩并不“朦朧”。只是多數(shù)詩的手法采用隱喻、局部或整體象征，很少以直抒告白的方式，表達(dá)的意象有一定的多義性。
《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。
“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩歌采用了內(nèi)心獨白的抒情方式，便于坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界:同時，以整體象征的手法構(gòu)造意象(全詩以橡樹、木棉的整體形象對應(yīng)地象征愛情雙方的獨立人格和真摯愛情)，使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化，因而這首富于理性氣質(zhì)的詩卻使人感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服，所陶醉。
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