讀《圍城》有感集合15篇

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的讀《圍城》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《圍城》有感1

　　好俗的標(biāo)題，不過(guò)就我的這一小點(diǎn)個(gè)人見解，也只能算是讀后感了，不管是從角度還是褒貶上講，都和那些大評(píng)論家們的觀點(diǎn)不同。

　　說(shuō)句實(shí)話，看完《圍城》后心里空蕩蕩的，還想有什么東西切實(shí)存在過(guò)，現(xiàn)在卻消失得無(wú)影無(wú)蹤，只剩下一片空白。我努力去尋找那些空白處透明腳印的主人，可是怎么也沒(méi)有結(jié)果。我并不是讀每一本名著都這樣，只知道在合上《圍城》的那一剎那，內(nèi)心充滿了讀完后的成就感和悵然若失的寂寞。

　　在讀《圍城》時(shí)，我總是覺(jué)得我和方鴻漸很像，明明只想過(guò)自己想要的生活，卻時(shí)刻受到時(shí)代和社會(huì)的束縛；明明不想傷害周圍的人，卻在無(wú)形中傷害了每一個(gè)；明明在時(shí)代背景下只想混混日子卻有時(shí)還存在一點(diǎn)點(diǎn)的正義感和良知。常常因?yàn)樽鲥e(cuò)事想要懺悔和道歉，卻在后來(lái)默默騙自己，事情過(guò)去了就算了。唐小姐是小說(shuō)中唯一沒(méi)有染上被嘲諷調(diào)侃意味的人物，他們之間的感情不摻雜任何的世俗的東西，可以說(shuō)是給人新鮮純真的感覺(jué)，好像讓人們想起了年輕時(shí)的自己。原以為他們可以經(jīng)歷種種挫折然后在一起，但是沒(méi)有想到他們竟然如此輕松的就放棄了對(duì)方，就好像我也不能堅(jiān)持我的所愛一樣，很難將自己喜歡的東西進(jìn)行到底，最后被別人說(shuō)成半途而廢的人。

　　我很喜歡錢鐘書的語(yǔ)言，從不吊書袋子，沒(méi)有半點(diǎn)浮夸風(fēng)。用最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言寫出最貼近我們內(nèi)心的東西，用最溫柔的話語(yǔ)批判周圍的人和社會(huì)上的事，有可能他經(jīng)歷的比我們多，所以想到的比我們深刻。方鴻漸的.一生就像是我們每個(gè)人的一生，有些東西是注定的，有些東西是我們錯(cuò)過(guò)的，肯能我們最后得到的并不是我們想要的。我們的一生中會(huì)遇到太多太多的人，而大部分都是過(guò)客，我們想留都留不住。就像是船只，別人在我們的港口停留過(guò)，我們也在別人的港口停留過(guò)，可是這只是時(shí)間長(zhǎng)多的問(wèn)題，船不可能永遠(yuǎn)停留在一個(gè)港口，我們終將離去，駛向遠(yuǎn)方，雖然沒(méi)有人知道終點(diǎn)是什么，但我還是前進(jìn)了。

　　有可能你會(huì)認(rèn)為我這樣看待方和唐的愛情太過(guò)于庸俗、膚淺和幼稚，可能有些人說(shuō)作者就是要營(yíng)造出這樣的氣氛，讓人們感覺(jué)得不到的才是最好的。但是我真的希望他們?cè)谝黄穑�我不明白，為什么美好永遠(yuǎn)只屬于片刻，而圍繞我們周圍更多的卻是生活的艱辛和無(wú)奈。也許會(huì)有人說(shuō)這就是生活，但是我覺(jué)得這話只是一個(gè)世俗的人長(zhǎng)期被生活壓迫所發(fā)出的嘆息。至于，為什么美好的東西總是留不住這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有人能夠回答。

讀《圍城》有感2

　　“城里的想出去，城外的想進(jìn)來(lái)�！卞X老先生寫下曠世奇作《圍城》，讓世人皆知這句話。如今，再一次重啟《圍城》，不免感慨良多。

　　圍城這一部愛情小說(shuō)，講述了方鴻漸和幾個(gè)女子的感情和糾葛。由此說(shuō)來(lái)方鴻漸也是情路坎坷，家長(zhǎng)包辦的周小姐不幸離世。妖嬈多情的鮑小姐隨著那遠(yuǎn)航的輪帆一般，驚艷一瞥。接著又轉(zhuǎn)入了蘇小姐的懷抱。終于遇上了心中的白月光，唐曉芙，周旋于兩姐妹之間。終于是誰(shuí)也沒(méi)成，反而將就一般，同一個(gè)學(xué)校的孫柔嘉結(jié)了婚，將就的婚姻，經(jīng)營(yíng)心計(jì)得來(lái)方鴻漸的孫小姐，自是在達(dá)到目的后，就展露了不柔不嘉的本性，加上本就不是真心的愛混雜在親族之間，兩個(gè)人不再是兩個(gè)人，而成了兩個(gè)家庭矛盾的代表，本就不多的情感在爭(zhēng)吵中日益薄弱。更是在趙辛楣一紙書信到來(lái)后，方鴻漸萌生了極大的念頭，就是逃離，逃離這座婚姻的圍城，他與孫，這次真的翻了，再等他去尋回家時(shí)，孫柔嘉也走了，方鴻漸失去了一切，可這圍城，卻還在這里。

　　從圍城，看《圍城》，生活就是一座座把人圍在內(nèi)里的城�！叭松�萬(wàn)事猶如一座圍城”，方鴻漸，便是一個(gè)個(gè)你和我、他，具備大多數(shù)人的性格，自命不凡，與野心并不相符的實(shí)力，不珍惜、不努力又不知足。生活，往往就是這樣，想的多還不努力的人，得不到的時(shí)候就多，得不到了便怨懟生活；得到了卻又不懂的珍惜，越發(fā)的不知足，自然有一天，會(huì)重重的跌倒，再也爬不起來(lái)。這倒下的人，從圍城中，我看到一個(gè)又一個(gè)，一種又一種，蕓蕓眾生，萬(wàn)般境遇，萬(wàn)般生活，皆被自己的`城所圍困著，所困的，不安的人們都想逃離這城，這現(xiàn)實(shí)的城，這現(xiàn)狀的城，這現(xiàn)在的城�；虮焕�情感，被困瑣事，被困高度，被困時(shí)局，都被困著……

　　既然是在城中里，也終究掙脫不了，何必苦于城。我想，都可以快樂(lè)起來(lái)。方鴻漸在他的城里，一步步自我丟棄，自我放棄。所以他被死困在里面，不快活。機(jī)遇來(lái)了，我就去把握，珍惜所擁有的，想象要得到的，生活有了信念，去努力提升自己，去得到自己想要的，不斷前行，不在灰寂的過(guò)往停留，圍城，將會(huì)變成一個(gè)個(gè)過(guò)往的經(jīng)歷，都成了經(jīng)歷，這就是我想要的，真正的城。

讀《圍城》有感3

　　讀完圍城，我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里的那段話“當(dāng)你老了，回顧一生，就會(huì)發(fā)覺(jué)：什么時(shí)候出國(guó)讀書，什么時(shí)候決定做第一份職業(yè)、何時(shí)選定了對(duì)象而戀愛、什么時(shí)候結(jié)婚，其實(shí)都是命運(yùn)的巨變。只是當(dāng)時(shí)站在三岔路口，眼見風(fēng)云千檣，你作出選擇的.那一日，在日記上，相當(dāng)沉悶和平凡，當(dāng)時(shí)還以為是生命中普通的一天�！�

　　或許人的一生就是努力從這座城進(jìn)入那座城，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你心之所向的可能是別人早已厭倦的。最可怕的是，更多時(shí)候我們并沒(méi)有選擇的權(quán)利，僅僅是被洪流裹挾著往前走，被動(dòng)的接受著。方鴻漸像每一個(gè)人，看似與世無(wú)爭(zhēng)實(shí)則總是不愿承擔(dān)起成年人世界里的"責(zé)任"。你無(wú)法主動(dòng)做出選擇就必定要被動(dòng)接受安排，命運(yùn)發(fā)牌，有跡可循。你出發(fā)時(shí)的每一步都決定著通向的未來(lái)的模樣。

　　最后寫的很對(duì)，圍城不僅僅是婚姻對(duì)人的扭曲與禁錮。而是要時(shí)刻自省，清醒的認(rèn)識(shí)自己以及明白自己手上有哪些牌。畢竟，人生不能推翻重來(lái)，能不能打好這副牌，在一定意義上自己可以左右的。

讀《圍城》有感4

　　朋友舉薦給我的書，說(shuō)，錢老的書，初看也就那樣，越讀越覺(jué)得錢老事事洞明。

　　我是一個(gè)自詡為愛看書的人，事實(shí)上，也看過(guò)挺多中外文學(xué)名著，但八成現(xiàn)在連主角的名字都記不住，我是一個(gè)不合格的讀書人！

　　后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，只讀書，不考慮，味同嚼蠟，如食雞肋。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，若能跟他人議論書中的人物故事情節(jié)，雖各持己見，卻能碰撞出思想的火花，對(duì)書中所寫，更有感悟和見地。即使是不全面的，自私的`，但也是有滋有味的！就像自己做的菜，無(wú)論如何都好吃。

　　《圍城》中的每一個(gè)人物，在我的考慮和在朋友的議論的過(guò)程中，我好像看到了自己的影子。方鴻漸的沒(méi)有主見，蘇小姐想嫁給心愛的人，又讓其他男人為自己“守身如玉”的自私，趙辛楣在三閭大學(xué)看上的那位有夫之婦(忘記名字了)對(duì)愛情的勇敢以及對(duì)男人怯弱的絕望……日子的柴米油鹽醬醋茶，悲歡離合咸，讓溫婉的孫小姐嫁人后變得留心猜疑，不可理喻，咄咄逼人，讓“文青”蘇小姐變成“物質(zhì)”闊太太，這點(diǎn)又讓我很懼怕！怕不知不覺(jué)中成為年輕時(shí)最看不慣最厭煩的人的容貌。

　　每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，每個(gè)人又都有自己的光環(huán)，人人都在偽裝自己早年的滿意，夸耀舊日光芒和才情，比起虛情假意的歡欣，我仍是喜愛敢愛敢恨的性格�？释�而不可得的東西，更有吸引力！

　　本書封面的欠好如是說(shuō)，日子就像一座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)。無(wú)論是關(guān)于婚姻仍是作業(yè)，都是如此。我不知道這是否是錢老的總結(jié)，但確實(shí)是現(xiàn)代日子的真實(shí)寫照。

　　喜愛此書，一是錢老先生詼諧詼諧并且特別的表現(xiàn)手法和言語(yǔ)風(fēng)格，在文中有多出提現(xiàn)，我也做了筆記。當(dāng)然，我也喜愛楊絳先生為此書寫的后記。她筆下的錢鐘書，癡得心愛，癡得執(zhí)著，癡得清閑，癡得可在苦中作樂(lè)而不自知！我很喜愛他們一家的詼諧的親情！

　　愿把此書舉薦給廣大讀者，用心閱讀，皆有收成。

讀《圍城》有感5

　　現(xiàn)代人觀念開放了，對(duì)婚姻更加想的開，圍城進(jìn)去的快，出來(lái)也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營(yíng)好這份愛，經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭，試問(wèn)哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎?

　　城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺(jué)得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意，想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。

　　就拿我們的幼教工作來(lái)說(shuō)吧，在網(wǎng)上我時(shí)�？匆娺@樣的一些文章，有的老師當(dāng)初考幼師時(shí)覺(jué)得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會(huì)認(rèn)為來(lái)的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過(guò)，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對(duì)著一群活潑無(wú)邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂(lè)多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的文章我不由的'想說(shuō)：同仁們，讓我們好好愛孩子，愛我們的幼兒園，愛我們的幼教事業(yè)吧。

　　最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來(lái)結(jié)尾：城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。

　　最后我還想說(shuō)一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂(lè)更美好的。

　　西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒(méi)有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續(xù)向前，嘴愈要咬，腳愈會(huì)趕，不知不覺(jué)中又走了一站。那時(shí)候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興。

讀《圍城》有感6

　　人生是座被圍困的城堡，許多人想要超脫其外，獲得真正的自由，不過(guò)這很難。理想、事業(yè)、婚姻，在一定程度上都被許多無(wú)形的力量圍困起來(lái)，讓你無(wú)法從中脫身。我覺(jué)得這便是小說(shuō)想要傳達(dá)給我們的思想。

　　小說(shuō)的主人公方鴻漸是一個(gè)海歸，一個(gè)單純的年輕人，他起初在那名義上的岳父的銀行里任職，因?yàn)橄胍獢[脫喪妻的痛苦和來(lái)自岳父的壓力，他從上海輾轉(zhuǎn)來(lái)到三閭大學(xué)任教，不過(guò)大學(xué)教授與校長(zhǎng)之間潛在的利益關(guān)系，又迫使他離開了三閭大學(xué)，心甘情愿地走進(jìn)了與孫柔嘉的婚姻圍城之中，最后也落了個(gè)不歡而散的結(jié)果。他不斷地從一個(gè)“圍城”進(jìn)入另一個(gè)“圍城”，或者說(shuō)他從未走出過(guò)圍城，最終也在圍城中迷失了自己，陷入了難醒的夢(mèng)。

　　究其原因，我覺(jué)得與主人公的性格密切相關(guān)。方鴻漸性格單純，不諳世事，渴望得到浪漫的愛情，是一個(gè)典型的傻小子，他遇事被動(dòng)，不愿表達(dá)出自己內(nèi)心的感受，空學(xué)了滿腦子的知識(shí)，卻是個(gè)百無(wú)一用的書生。

　　故事的結(jié)局是個(gè)悲劇，方鴻漸陷入了婚姻的痛苦中無(wú)法自拔，蘇文紈從一個(gè)優(yōu)雅秀氣的女子變成了庸脂俗粉，孫柔嘉也悲傷離去。他們所追求的理想、事業(yè)、愛情都在這圍城中慢慢沉淀，沉淀成最現(xiàn)實(shí)的、無(wú)法反抗的、無(wú)意識(shí)的流俗。這也是最令讀者感到絕望的。

　　正如小說(shuō)中的一個(gè)比喻，快樂(lè)猶如哄騙小孩子吃藥的方糖，騙你喝下人生之苦水。作者認(rèn)同的似乎是人生本來(lái)就是座“圍城”，快樂(lè)也只是在這絕望之都里唯一能撫慰心靈的一劑麻藥而已。

　　誠(chéng)然，人生匆匆?guī)资�載，我們被限制在這有限的`生命和空間之中，那些世上紛繁復(fù)雜的關(guān)系也如負(fù)在我們背上的蝸牛殼，我們極力擺脫卻又不得不依賴它，任它使你的腳步變得沉重，最后心甘情愿地將自己的軟弱藏在其中，受它的保護(hù)。這也就是莊子所說(shuō)的“猶有所待”吧。

　　劍客手中的劍限制了他的招式，心中的劍限制了他的境界。我們用以滿足自己的手段也把自己困在人生的圍城之中。隨著年歲的增長(zhǎng)，外界的物質(zhì)也逐漸侵蝕著人們內(nèi)心的靈魂，人們已經(jīng)很難相信人類與生俱來(lái)的精神力量，也就失去了走出圍城的指引�；艚鹪�說(shuō)，他雖居于果殼之中，卻自以為是無(wú)限宇宙之王。電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪在逃出監(jiān)獄后說(shuō)，希望是世界上最美好的東西。作為空間中的物質(zhì)的我們雖然被更多的物質(zhì)所制約著，但我們的思想?yún)s是無(wú)法被禁錮的，哪怕是一副皮囊或是一座監(jiān)獄。

　　我無(wú)法準(zhǔn)確定義錢老所說(shuō)的“圍城”到底是什么，不過(guò)我并不想知道。我只想在剩余的人生中，心中少些困擾，自在逍遙最好。

　　《圍城》是一部名著，對(duì)它的寓意的解讀早有定論，小作者讀后有一些相同的感悟，但又不局限于此，無(wú)論是對(duì)小說(shuō)的主人公方鴻漸的性格和命運(yùn)的認(rèn)識(shí)，還是對(duì)小說(shuō)的主題的分析，都有屬于自己的個(gè)性化解讀，本文語(yǔ)言也很有個(gè)性色彩，純熟的文字傳遞著比較成熟的思想，讓我們感受到了作者對(duì)作品的深入思考。

讀《圍城》有感7

　　夜深人靜時(shí)，祖?zhèn)鞯睦乡娎铩爱?dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下，是在敲打哪位伊人的心扉？鐘老先生說(shuō)，這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。方鴻漸，我將他看作一個(gè)抗戰(zhàn)初期的儒生。為什么這么說(shuō)呢？一個(gè)眼高于頂?shù)呐撤颍�拿著已死之人的錢，恬不知恥的在外國(guó)混了幾年，最后大叫一聲“博士頭銜毫無(wú)實(shí)際”后，還不是花錢買了假博士頭銜，道貌岸然的回國(guó)了，此乃一假人啊！

　　他一生無(wú)非在友情、愛情、親情三個(gè)小社會(huì)之間徘徊。蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉這三個(gè)女人將他牢牢的困在了愛情的圍城里，他想出來(lái)，可終是失了那份決心；在三閭大學(xué)這個(gè)小社會(huì)中，他與李梅亭，高松年等人的職場(chǎng)斗爭(zhēng)，可媲美心計(jì)沉沉的宮廷大戰(zhàn)了，悲哉悲哉啊······

　　我們?cè)谏�活中，無(wú)法做到像孔子圣人那般喜怒哀樂(lè)皆出于儒學(xué)深髓，但是也大可不必像方鴻漸那樣將自己鎖于心魔之中，既然跳不出，何不在城中創(chuàng)建自己的一番新天地！

　　美國(guó)女詩(shī)人狄金森，在閣樓里完成了無(wú)數(shù)不朽的著作。她默默無(wú)聞，只熱衷于自己詩(shī)的世界。愛的'萌動(dòng)，自然的家園，心醉神迷的死亡這些都是她詩(shī)的傾述，她，她是靈魂風(fēng)景畫的丹青妙手！正如她寫道：

　　另有一片天空，

　　永遠(yuǎn)寧?kù)o美麗，

　　另有陽(yáng)光普照，

　　盡管陰郁流連那里；

　　莫當(dāng)心消逝的森林，

　　莫當(dāng)心沉寂的野地

　　這里有一片小森林，

　　其枝葉永遠(yuǎn)青蔥翠綠

　　······

　　城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。罷了罷了，逃不過(guò)，便學(xué)狄金森一樣，將城里種滿自己的鮮花。

讀《圍城》有感8

　　在我看來(lái)，這部小說(shuō)中最美的一句話，出現(xiàn)在第四章，方鴻漸與岳丈周經(jīng)理交談的段落：他所說(shuō)的“讓她三分”，不是“三分流水七分塵”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。

　　原句出自蘇軾的《水龍吟》，“春色三分，二分塵土，一分流水�！币约靶炷�的《憶揚(yáng)州》，“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州�！�

　　但如果聯(lián)系上下文，會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話的出現(xiàn)并非在以抒情的方式歌頌愛情的偉大。原文中寫道：“他跟周太太花燭以來(lái)，一向就讓她�！薄啊�…嚇得他安慰也不需要了，對(duì)她更短了氣焰�！彼�以這“三分月色”，更多的是體現(xiàn)周經(jīng)理對(duì)于太太的畏懼、委屈甚至是抱怨，是帶有諷刺意味的。

　　在第八章，看到了眼熟的一段話：

　　他想起在倫敦上道德哲學(xué)一課，那位山羊胡子的哲學(xué)家講的話：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗�每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗�每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶�！�

　　在念高一時(shí)，語(yǔ)文老師曾口述著，讓我們?cè)诒咀由嫌浵逻@段話，當(dāng)時(shí)聽起來(lái)覺(jué)得真是妙極了。隨即，老師讓我們以“天下只有兩種人”作為開頭，后面再添上一句話，輪流站起來(lái)發(fā)言。當(dāng)時(shí)我正坐前排，來(lái)不及思考太久，便答“大人與小孩”。顯然這個(gè)糟糕的答案并不能使老師滿意，她微笑地賜我“站一會(huì)兒”。那是令人羞愧的站立。現(xiàn)在想來(lái)，哪怕回答“成年人與未成年人”，也是精確和妥帖不少的。記得那一天，收獲掌聲最多的，是一位賈姓男同學(xué)的發(fā)言，他說(shuō)：“天下只有兩種人，姓賈的和不姓賈的�！�

　　我并不想如此頻繁地與回憶里愚笨的自己相遇，無(wú)奈印象極深，是總也擺脫不掉的.。第八章和第九章當(dāng)中，方鴻漸與孫柔嘉二人的爭(zhēng)吵場(chǎng)景，被描寫得極為精彩。

　　結(jié)婚前的爭(zhēng)吵，孫柔嘉是帶著撒嬌成分的。她深知方鴻漸憐惜自己，于是肆無(wú)忌憚地“兩手按眼，胸脯一聳一聳的哭”。鴻漸的心不是雨衣的材料做的，給她的眼淚浸透了，忙坐在她頭邊，拉開她手，替她拭淚，連哄帶勸。結(jié)婚初期的爭(zhēng)吵像夏天的暴風(fēng)雨，吵得厲害過(guò)得也快。爭(zhēng)吵過(guò)后，兩人都“管制自己，避免說(shuō)話沖突”，這是有經(jīng)營(yíng)婚姻的用心在的。

　　鴻漸打拱作揖，自認(rèn)不是，要拉她出去吃冰……鴻漸把手按她嘴，不許她嘆氣。結(jié)果，柔嘉陪他出去吃冰�；楹笕兆泳昧�，由于雙方家人的介入，誤會(huì)越來(lái)越深，爭(zhēng)吵也愈發(fā)激烈，兩個(gè)人開始不留情面地翻舊賬、揭對(duì)方短處、謾罵對(duì)方家人，無(wú)所不用其極地來(lái)發(fā)泄自己心中的不滿。但歸根到底，爭(zhēng)吵的原因都是生活中的瑣事罷了。

　　最激烈的一次爭(zhēng)吵，也是最后一次。鴻漸再熬不住，說(shuō)：“那么，請(qǐng)你別再開口，”伸右手猛推她的胸口。她踉蹌退后，撞在桌子邊，手臂把一個(gè)玻璃杯帶下地，玻璃屑混在水里……每個(gè)字像鞭子打一下，要鞭出她丈夫的膽氣來(lái)，她還嫌不夠狠，順手抓起桌上一個(gè)象牙梳子盡力扔他。鴻漸正回頭要回答，躲閃不及，梳子重重地把左顴打個(gè)著，迸到地板上，折為兩段。

　　如果說(shuō)，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻以悲劇收?qǐng)�，是由于二人并無(wú)牢固的感情基礎(chǔ)，那么，如果起初方鴻漸娶了深愛的唐曉芙，結(jié)局是否會(huì)有所不同？故事里的方鴻漸無(wú)法重新體驗(yàn)，身處現(xiàn)實(shí)的人們更是不可。似乎一直以來(lái)，沒(méi)有得到的，總是最好的。

　　圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。

讀《圍城》有感9

　　我讀了錢仲書的大作<<圍城>>，雖然沒(méi)能看完，但對(duì)于里面的好詞好句仍是尤新，把感悟?qū)懺诩埳吓c大家共享。

　　開頭主要講述主人公蘇小姐和方鴻漸做船回國(guó)，其中有兩段描寫外貌和心里活動(dòng)十分精彩的語(yǔ)句——皮膚在東方人眼里算白，可惜著白色不頂新鮮，帶些干澀，她去掉黑眼鏡，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦的口紅不夠豐厚。假使她從帆布靠椅上站起來(lái)會(huì)見身段瘦削，也許輪廓線條太硬，象方頭鋼筆畫成的。年齡看上去有二十五六歲，不過(guò)新派女人的.年齡好比舊式女人合婚帖上的年庚，需要考訂，鴻漸心直跳起來(lái)，又給那腳步捺下去，仿佛一步一步都踏在心上，那腳步半路停止，心也給他踏住不敢動(dòng)，好一會(huì)心被壓的不忍了，幸而那腳步繼續(xù)加快的走進(jìn)來(lái)。以上描述看得出作者刻畫文章里人物非常細(xì)膩符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。

　　作者對(duì)于景色的描寫同樣十分精彩，有獨(dú)到之處——滿天的星又密又忙，它們無(wú)聲無(wú)息，而看來(lái)只覺(jué)得天上熱鬧。一梳月亮像形容未長(zhǎng)成的女孩子，但見人已不再羞澀。小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。不知那里的蛙群齊心協(xié)力地干號(hào)，像聲浪給火煮得發(fā)沸。幾星螢火優(yōu)游來(lái)去，不像飛行，像在厚密的空氣里漂浮。

　　這本書中還有許多精彩之筆，我要繼續(xù)的看完它。同時(shí)建議大家都去讀讀著本書吧！一定會(huì)有許多收獲的。

讀《圍城》有感10

　　《圍城》全都是生活中的種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)和逼真。文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過(guò)，我卻覺(jué)得這正是這本書的成功處，因?yàn)樗�不以特定社�?huì)下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。

　　圍城里有一段話，甚是喜歡：拿到一串葡萄，你會(huì)從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說(shuō)，從好的開始吃的人理所當(dāng)然就應(yīng)比較樂(lè)觀，因?yàn)樗�所吃到的每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然就應(yīng)比較悲觀，因?yàn)樗�所吃的每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人，他還有期望；而從好的.開始吃的人，只有懷念�，F(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞；而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識(shí)；而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會(huì)看到期望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞！

　　《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上也是首屈一指的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語(yǔ)言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達(dá)更好的表達(dá)效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著很暴露，文中說(shuō)她是"局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕?.實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。

　　"圍城"是什么？不過(guò)是錢老先生筆下的方鴻漸等知識(shí)分子在追求和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值過(guò)程中的艱難曲折和每次努力過(guò)后的失敗，最終只能一步步向絕望的深淵走去，向一個(gè)個(gè)圍城里走去。它淋漓盡致地揭示了現(xiàn)代人孤獨(dú)的心靈和一無(wú)去處的現(xiàn)實(shí)困境。其實(shí)"圍城人生",不過(guò)是進(jìn)城、出城，沖進(jìn)去、逃出來(lái)，周而復(fù)始，永無(wú)結(jié)局。無(wú)論怎樣努力地沖進(jìn)，逃出，最終都是無(wú)奈的。人生總是諸多不得意之處，人生終究不可能按照自己原來(lái)的意愿行進(jìn)。所謂的掙扎，所有的矛盾，亦不過(guò)是一場(chǎng)困獸之斗，只會(huì)有一個(gè)結(jié)局，逃不了，避不掉，掙不脫，只能是一出悲劇。人生最大的悲哀不過(guò)是還未開始便已知道結(jié)局。

　　生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕�力和�?lè)觀而變得完美，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此完美，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種完美的理想。

讀《圍城》有感11

　　說(shuō)起《圍城》，便要提起這么一句尤其著名的話，“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去”，不常常出現(xiàn)的后半句是這么說(shuō)的，“對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”。

　　這句話本不是書里的句子，是楊絳老先生提在扉頁(yè)上的，小說(shuō)里類似的話，其中一次是在次要人物討論婚姻時(shí)提到的，以對(duì)話形式出現(xiàn)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局”，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”。

　　小學(xué)高年級(jí)，學(xué)著別人，說(shuō)爸媽的婚姻是愛情的墳?zāi)�，一點(diǎn)點(diǎn)激情和所謂的情欲都不見蹤影。小姨笑我只是個(gè)小孩子，什么也不懂，不懂愛情，也不懂婚姻。

　　錢先生的手筆很是讓人看著歡喜，行走人間19年的靈魂，看不懂的東西太多了。如今聽方鴻漸娓娓道來(lái)，仿佛自己是個(gè)旁觀者，看一個(gè)傻小子揣一顆干凈的心經(jīng)受歷練。他所經(jīng)歷的`一切，也許今生有機(jī)會(huì)切身領(lǐng)教，也許是沒(méi)有這樣的機(jī)緣的。沒(méi)有固然是好的，但人生之味，單一便無(wú)趣，無(wú)趣便使人不易生出智慧；有也是好的，但糜爛之事，最好是觀察，不必一一經(jīng)歷。

　　用錢先生的雜文觀察自己，用他的小說(shuō)觀察人，是很有意思的體驗(yàn)。《寫在人生邊上》里他講到“快樂(lè)”，說(shuō)人這一生，不過(guò)是“希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)”，就這樣賺著我們痛苦地過(guò)完了一生。但因?yàn)槿松�里有希望，有精神�?duì)于物質(zhì)的勝利，所以人生并不痛苦。

　　此時(shí)的情況，是我們逃出圍城，又沖進(jìn)圍城，再又沖進(jìn)去又想逃出來(lái)，如是而已。一個(gè)又一個(gè)圍城，賺了我們一世的笑與淚。近來(lái)遇見一位，想過(guò)日子甚于戀愛的友人。年紀(jì)輕輕，卻好似已經(jīng)疲于人事。方鴻漸和孫柔嘉的感情，是不是愛情，我仍待考證。讀后感·趙辛楣早說(shuō)這女子所行之事，不過(guò)是拉攏來(lái)一個(gè)男人，要騙著你去陪著她過(guò)日子，方鴻漸不信，他不肯信，便不去考究，便不去想這一些事情。難得糊涂，是放在智慧的蔭蔽之下的。方鴻漸這般蒙蔽雙眼和心靈，不值得被效仿。人這一生，自欺欺人被人欺的事情，還少么？

　　方與孫的圍城之所破，看到小說(shuō)后面已然是定局。這城池何時(shí)被攻破，如何被擊倒，不過(guò)是世間的緣與劫相交相斥的結(jié)果，已不再重要。

　　所以這書，極是省檢，一句結(jié)論也不肯拋給我，但他描寫的生活本身，“深于一切語(yǔ)言，一切啼笑”。

讀《圍城》有感12

　　這是不止第一次甚至第二第三次讀錢老先生的書了，疫情的原因一直在家里閑置，陪伴孩子學(xué)習(xí)的時(shí)間自己也拿來(lái)這本久違的《圍城》再讀。每一次看這本《圍城》都有不一樣的理解和心境，隨著年齡的增長(zhǎng)對(duì)里面的一些人物及事物看的更加透徹了一些。

　　2020年的年初“圍城”內(nèi)外同是一個(gè)藍(lán)天。作為中國(guó)人民的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)向來(lái)是人們闔家歡聚，安享快樂(lè)的喜慶日子。但是，今年的春節(jié)與以往相比卻缺少了這樣的氛圍，恐懼和驚慌替代了祥和與安寧。一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情打亂了人們的生活節(jié)奏，牽動(dòng)著國(guó)內(nèi)外華夏兒女的心。眾志成城，萬(wàn)眾一心，打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)成為現(xiàn)實(shí)情境下中華兒女的共同心愿。

　　封城、封路、封小區(qū)，隔離、卡口、防控點(diǎn)，口罩、消毒水、防護(hù)服，疑似、確診、輕癥、重癥、死亡，醫(yī)療馳援、物資保障、方艙醫(yī)院，求助、奔忙、吶喊，武漢、湖北、全國(guó)，這些關(guān)鍵詞無(wú)時(shí)無(wú)刻不挑動(dòng)著人們的小心臟，攪動(dòng)著中國(guó)大地神經(jīng)。疫情之下，災(zāi)難之中，沒(méi)有人能夠成為幸運(yùn)兒。不過(guò)，換一個(gè)角度看，被疫情阻隔在家，卻也多了一份時(shí)間和精力。在關(guān)注疫情防控進(jìn)展，積極參與防控工作，做好居家防護(hù)的同時(shí)，用一份豁達(dá)和坦然去面對(duì)，用積極樂(lè)觀的心態(tài)去化解恐懼，安撫慌亂的內(nèi)心，整理紛亂的思緒不失為一種困境之下的理想選擇。

　　隨著時(shí)間的推移，留在記憶中的僅僅剩下“方鴻漸”這個(gè)主人翁的名字，以及大意是“婚姻就像一座圍城，圍城之外的想進(jìn)去，圍城之內(nèi)的想出去”這樣一句警示通言，而且還常常拿來(lái)教化那些想走進(jìn)婚姻殿堂的朋友們。至于小說(shuō)的內(nèi)容和故事情節(jié)在記憶中竟然一點(diǎn)兒的殘存都沒(méi)有。我在遺憾自己健忘之時(shí)，常常嘆服那些過(guò)目不忘的讀書人，感嘆他們不知道哪兒來(lái)的那么好的記憶力，在作文著述時(shí)，歷史典故和哲語(yǔ)警言信手拈來(lái)，如魚得水。實(shí)在是敬佩之極。帶著好奇心和求“生”欲，再次走進(jìn)錢老的`圍城，那份感受與往昔相比，應(yīng)該是不可同日而語(yǔ)了。特別是在大“疫”當(dāng)前，兵臨“城”下，而且走過(guò)了人生更多的風(fēng)雨之后，讀起來(lái)別有一番滋味在心頭。幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格，細(xì)膩精致的內(nèi)心獨(dú)白，神情并茂的人物刻畫，別具一格的情境設(shè)計(jì)，令人捧腹的人際窘境，常常讓人忍俊不禁，欲罷不能。難怪楊絳先生說(shuō)，每當(dāng)他們?cè)谝黄鹳p讀之時(shí)，常常是讀著讀著就哈哈大笑起來(lái)。打開書本，仔細(xì)尋找那句我們說(shuō)教了無(wú)數(shù)次的圍城之說(shuō)。在書的開篇中，找到了這樣一句話：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。不知道這是編者的提煉，還是錢老的原話，于是，繼續(xù)走進(jìn)書中尋找。終有所獲。

　　自由不在墻外，自由在自己心中。和楊絳先生說(shuō)的一樣：無(wú)論人生上到哪一層臺(tái)階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實(shí)的自己。盡管婚姻不同于談戀愛，它是茶米油鹽醬醋茶，它是生活的瑣碎，但是希望我們可以苦心經(jīng)營(yíng)，深處圍城中仍內(nèi)心灑脫。

　　圍城之內(nèi)，足不出戶，可是它依然擋不住我內(nèi)心的向往。在100多平米的房子里來(lái)回幾步就到盡頭，但是我每天都要來(lái)來(lái)回回走上一個(gè)小時(shí)，當(dāng)陽(yáng)光照射在我身上的時(shí)候，我會(huì)抬起頭看看蔚藍(lán)的天空。我知道，無(wú)論是圍城之內(nèi)，還是圍城之外，只要你愿意抬起頭，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，都是同一個(gè)藍(lán)天。

讀《圍城》有感13

　　許久想品一部名著，之前覺(jué)得是炫耀的本錢，后成了欣賞作家們的靈感及文筆。這是繼《老人與海》兩年后讀的第一本完整的著作。起初猜測(cè)著文豪們?cè)撘院畏N文筆續(xù)寫著一段段優(yōu)美的`文字，繼而抬高自己的身份去欣賞文采，就如語(yǔ)文老師品著古文一樣。這本書找了很久，借著工作之便把它讀完了。

　　然而事實(shí)被故事情節(jié)所吸引，終以跳躍的眼光帶過(guò)輕描淡寫。確實(shí)如錢老所說(shuō)，寫這個(gè)社會(huì)一類人，一類事。無(wú)論社會(huì)怎個(gè)變化，這類人這類事照常存在。這是我最欣賞的一類文章，不比電影那樣不尋常，那樣夸張。然用最平常的事反映著一個(gè)個(gè)事實(shí)。

　　之前我總認(rèn)為在亂世這樣的大學(xué)生甚至留學(xué)生該如毛主席樣當(dāng)投身革命。然卻以家世為靠茍活于亂世，活的很平庸，甚至可以說(shuō)頹廢。思想終沒(méi)有那么偉大，致使我想到扶不起的阿斗，但能做到活在當(dāng)下，也不失為一個(gè)良愚。這類人的生活恰如現(xiàn)在的沒(méi)落富二代。

　　最終我變成了方鴻漸的腦子，人也如走下坡路，思想結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。這是我作為讀者的一個(gè)感慨，至于錢老深層的意蘊(yùn)未能體會(huì)。

讀《圍城》有感14

　　很久以前就聽說(shuō)《圍城》是本很好很經(jīng)典的書，只是一直懶于去看。這次乘著老師讓我們讀書的契機(jī)，我拿起了它。一開始讀的時(shí)候興趣并不大，因?yàn)楦杏X(jué)與自己的生活差距太大，有些東西看不明白。不過(guò)看著看著也就隨情節(jié)而走了，不知不覺(jué)中就讀完了整本。

　　可能是我讀的不是很精細(xì)，又或者那個(gè)年代離我太久太久，這整部小說(shuō)給我的感覺(jué)就是一場(chǎng)鬧劇。小說(shuō)中的人物的生活永遠(yuǎn)是飄在空中的，不能穩(wěn)定下來(lái)。每個(gè)人乍看起來(lái)都是很有學(xué)識(shí)很厲害的人，而事實(shí)上都是在裝，他們心理的丑惡被作者寫的淋漓盡致，而這種丑惡的心理又是我們自己可能都曾有過(guò)的。所以即使時(shí)間過(guò)了那么久，人心的丑惡依然用它最本質(zhì)的形態(tài)存在于這個(gè)世間，只是有所修飾罷了。有的人做了惡卻能理直氣壯的面對(duì)所有人，而有的人整日提心吊膽，因?yàn)樽鲪汉蠡�，也因�(yàn)樘嵝牡跄懞蠡�。前者惡的純粹，后者卻是對(duì)什么都埋怨。結(jié)局中作者用的鐘十分巧妙，在一切都已成悲的時(shí)候，走慢的鐘出現(xiàn)了原本一切朝著美好方向發(fā)展的時(shí)刻，諷刺而又悲哀。

　　小說(shuō)中的世界是一個(gè)不能給人以安全感，充滿虛假的世界。在這個(gè)世界中，只有走后門才能好好生存。每個(gè)人的生存都是靠著旁人的關(guān)系，就如方鴻漸不論是留學(xué)還是回國(guó)后的每個(gè)工作都是倚仗著別人的舉薦。而這個(gè)舉薦也只有處理好與他人的關(guān)系才能長(zhǎng)久，同時(shí)又受到動(dòng)蕩時(shí)局的.影響。那個(gè)世界時(shí)而有人情，時(shí)而又絕望。當(dāng)讓人覺(jué)得世界是美好的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生些什么給你當(dāng)頭一棒，讓你絕望。

　　我們總覺(jué)得別人的才是最好的，去追逐別人的東西的時(shí)候，不僅丟失了自己，也最終發(fā)現(xiàn)所追逐的并不如想象中美好，也并不適合自己。悲哀的是后來(lái)想一想，除了歲月給的滄桑，自己什么都沒(méi)有得到。

讀《圍城》有感15

　　《圍城》這部書的經(jīng)典性自然不必多說(shuō)，他的作者錢鐘書老先生自然也不必多說(shuō)，但提及錢老先生，卻想起了與自己相關(guān)的一件小事。

　　不知道是什么時(shí)候，也不知道是在哪里，讀到了一篇有關(guān)復(fù)旦大學(xué)一位老校長(zhǎng)的文章。不知道是怎么一回事，后來(lái)回想起的時(shí)候一直把錢老先生當(dāng)成這位老校長(zhǎng)，甚至出于這個(gè)原因，還一度想到復(fù)旦去求學(xué)，但還是未能如愿。直到有一天猛然發(fā)現(xiàn)錢先生根本沒(méi)做過(guò)什么校長(zhǎng)，自己突然感覺(jué)這個(gè)世界是假的，趕緊去旦旦的官網(wǎng)翻遍了從建校以來(lái)所有校長(zhǎng)的名單，確實(shí)沒(méi)能發(fā)現(xiàn)他的名字。還是蠻失望的。但至今也不知道當(dāng)時(shí)看的那篇文章到底寫的是誰(shuí)，自己又是怎樣把錢老先生當(dāng)作是那個(gè)人的。

　　“城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)�！边@是書中最為經(jīng)典的文字之一，也是最初吸引我去讀這本書的原因。當(dāng)時(shí)初看這句話，感覺(jué)寫的好含蓄，這“城”到底是個(gè)什么東西，為什么要把他“圍”起來(lái)？他和《邊城》會(huì)不會(huì)有什么關(guān)系啊。但讀了原文才發(fā)現(xiàn)，這句話的原話是“婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)。”那時(shí)才發(fā)現(xiàn)，這句話講的并不含蓄，反而是不能夠再巧妙的了。當(dāng)然，《邊城》也是和他沒(méi)有任何關(guān)系的。

　　去年抑或是前年我就開始讀這本書，但怎奈讀了一點(diǎn)后便覺(jué)得索然無(wú)味，放在一旁吸灰。前幾天又從書架上取了下來(lái)，從頭開始認(rèn)真拜讀。此番讀來(lái)卻是饒有趣味。

　　不像傳統(tǒng)的中文小說(shuō)那樣具有故事性，情節(jié)也可以說(shuō)是非常簡(jiǎn)單�；蛟S這便是之前自己為什么讀不下去的原因了吧。但這次閱讀，卻像是給自己打開了一片新的天地。我發(fā)現(xiàn)，描寫性的內(nèi)容居然也可以那樣的有趣，看似及其平常的東西居然也可以聯(lián)想到那么多的事物。就連方與孫的吵架內(nèi)容都可以刻畫得那樣讓人難忘。我想，這可能是自己書讀的太少的原因吧，才會(huì)對(duì)這種寫法展現(xiàn)出如初見一位美麗女子的好奇與興奮。自己覺(jué)得錢先生寫《圍城》，或多或少的還是受到了西方文學(xué)的一些影響，字里行間還是能嗅出一點(diǎn)點(diǎn)西方文學(xué)的那種味道。倘若自己在閱讀了大量西方文學(xué)之后回過(guò)頭來(lái)還能對(duì)《圍城》的描寫感到美妙，那時(shí)候?qū)﹀X老先生的敬佩之情將會(huì)更上一層樓了。

　　爸爸說(shuō)《圍城》寫得好，在于他可以讓每個(gè)讀者覺(jué)得這就是真的，書中所描寫的內(nèi)容讓讀者看來(lái)就是發(fā)生在自己身上的故事，在閱讀的過(guò)程中身心與情感都能投入進(jìn)去。但我看他和媽媽也沒(méi)像孫和方那樣吵架啊�？催^(guò)網(wǎng)上一些評(píng)論，卻發(fā)現(xiàn)與自己所看到的東西都不大一樣。比如很多人都認(rèn)為方不是真心愛孫的'，可我卻感覺(jué)二者是相愛的。但這些也無(wú)所謂，“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”。我不去做什么文學(xué)評(píng)論員，也不會(huì)去什么公眾場(chǎng)合宣揚(yáng)自己的思想，我只是出于自己的喜愛來(lái)閱讀，讀給自己，自己讀自己。

　　書的最后有一篇楊絳先生寫的文章，記錄下了錢老先生與《圍城》的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。字里行間無(wú)一不流露出對(duì)錢老先生的愛，不禁讓自己聯(lián)想起先生之前曾經(jīng)寫的那本《我們仨》，對(duì)于兩位老人之間的這種愛情，在我看來(lái)還是很引人羨慕的，畢竟自己目前還沒(méi)有。兩人之間的那種情投意合，那種互相理解與關(guān)愛，那種彼此之間才會(huì)有的默契，都讓自己很向往，也讓自己為這兩位老先生而感到開心。

　　好像是在楊絳先生的那篇文章中看到的，說(shuō)讀書可以讓人增長(zhǎng)經(jīng)歷，但要有了足夠的經(jīng)歷才能夠讀懂書，我覺(jué)得自己目前算是經(jīng)歷匱乏吧。或許多年以后再來(lái)重讀《圍城》，會(huì)有一種別樣的體驗(yàn)。我又突然覺(jué)得，好書要多讀，一遍是肯定不夠的；而讀書可能也不應(yīng)該一味地為了讀書而讀書，還是要帶著一種興趣，帶著一份耐心，這樣才能有所感吧。

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