百年孤獨讀書心得(匯編15篇)
當我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編整理的百年孤獨讀書心得，希望對大家有所幫助。
百年孤獨讀書心得1
剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處個性的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復出現(xiàn)和相同怪事的重復發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會正因耐不住寂寞就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人個性的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個性的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷里亞諾的身上反復的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的'大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
《百年孤獨》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。當你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
百年孤獨讀書心得2
《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說中創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂而又生動可信的現(xiàn)實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
這本書以馬孔多這樣一個曾經(jīng)安靜而又單純的小村落為端點，講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進取心，勇于開拓的有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個與世隔絕的村落，并帶來了外面的世界不可思議的`發(fā)明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨的先兆。此后相同的命運又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演，他們陷入了一個無法自拔的命運輪回之中，直到一個世紀后家族最后一個孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關于家族歷史的預言。
看似只是一個設計精密、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事，實際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實。
例如在阿瑪蘭妲·布恩迪亞的命運之中，毫無理由的恐懼已占據(jù)了她全部的內(nèi)心，全部的生命。她對親人的怨恨使她喪失了“愛”，缺乏了愛使她不相信任何人，甚至是親人，也不相信世界上所有的愛，從而使她永遠活在在怨恨中，為自己造了一個牢不可破的牢籠。一個無力去愛的人，又怎么可能被愛？
在這個家庭中，歲月的痕跡已經(jīng)磨平了所有的回憶，將他們變成廢料，垃圾和污物，讓這個無數(shù)辛勞換來的家庭破碎，墮落。且造且毀，且毀且造，固執(zhí)于自我，孤獨的宿命不斷重演。
奧雷里亞諾上校發(fā)動的幾十次戰(zhàn)爭，不是為了理想，而只不過是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量，所有的成功或是失敗都會讓他迷失，他經(jīng)逼近過權利的極致，為此他放棄了許多東西，而最終，他也像放棄那些一樣，堅定的放棄了權利和榮耀，終其一生周而復始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚。而最后才發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭已經(jīng)將生命中最美好的部分永遠的奪走了，在臨終時，那些無法刪除的百年記憶儼然成為了無法避免的折磨，就如同他將會無法避免的死去一樣。
還記得馬爾克斯上�！氨瘋厍脫舭l(fā)報鍵”說“馬孔多在下雨”，他儼然已經(jīng)認識到了戰(zhàn)爭摧毀了太多，而換來的只是奧雷里亞諾的冷言冷語“別反混了，八月下雨很正常。”本性憂郁，生來孤獨的上校對下雨毫無感觸，絕對理性地勸說革命同僚別犯渾。權利、戰(zhàn)爭已經(jīng)改變了他，沒有“愛”，沒有“回憶”。
人心如鐵是否真的足以經(jīng)受這樣多的痛苦和折磨？對于命運，我們是否要逆來順受？怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命？不，我們要有一顆平和慈悲的心，無畏的勇氣始終堅定方向。
百年孤獨讀書心得3
翻開封面，就像打開一段歷史。與其他書不同，《百年孤獨》里的孤獨并不容易讀懂。它想表達什么？一個家族的興衰或是一段歷史的重現(xiàn)？雖不甚清晰，但當你讀第二遍或更多時，那一個個荒誕離奇的故事會逐漸交織在一起，就會發(fā)現(xiàn)，布恩迪亞家族雖有過極盛，但每個人都難逃孤獨的命運。正如烏爾蘇拉所說，這是布恩迪亞家族的宿命。
為愛瘋狂，是因為孤獨嗎？阿瑪蘭妲，她那樣的為愛癡狂，甚至不惜想要殺了貝麗卡。她錯過了皮埃特羅，拒絕了馬爾克斯，但最后與她入殮的，除了一箱鎮(zhèn)上人們希望她帶去給死者的書信，剩下的便只有孤獨。奧雷里亞諾愛上了還是孩子的雷梅黛絲，便迫不及待的要娶她回家。庇拉爾年輕時，與無數(shù)男人歡愛，到老，又為又為無數(shù)男女提供歡愛之所。
布恩迪亞的人幾乎都如出一轍的沒有感情貫通。他們在各自的世界里活著，窮極一生也沒有真正愛過一個人……
我仿佛從泛黃的書頁中看到了現(xiàn)在，越來越淡薄的情感，越來越疏遠的人們。人們的微信好友欄里可能有上百個好友，但翻到底后才發(fā)現(xiàn)沒有一個人可以說說心里話。人們赤條條的來到這個世上，最終又赤條條的離開。與年齡無關，與閱歷無關，孤獨滲透在每個人的生命里。
我常常有些稀奇古怪的想法。當我把它們告訴家人，告訴朋友，他們或無奈，或好笑的.神情讓我明白，如何解釋都是徒勞。沒人能真正懂一個人，只能將心中的那一方天地留給孤獨。朋友的環(huán)繞，家人的陪伴總是讓
我們忘記孤獨。但當一切喧囂散去，孤獨便會像潮水一樣涌來。但即使孤獨，也能像品嘗美酒一樣細細品味。當舌尖的苦味散去，總歸會有別樣的滋味。
人生，難免要獨自咀嚼孤獨。一個百年前孤獨的故事卻在今天得到了映射。
烏爾蘇拉，親手將布恩迪亞家族推向鼎盛，親眼見證家族的命運，卻也漸漸耳目不清，爛在了黑暗的角落里。當奧雷里亞諾參透了羊皮卷的奧秘，一陣颶風把馬孔多抹去，從世人的記憶力根除�！耙驗樽⒍ń�(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)”。
布恩迪亞在書中，亦可能在現(xiàn)實中，亦或許，我們每一個人都姓布恩迪亞。
百年孤獨讀書心得4
《百年孤獨》是一部深思、靈感的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。但當你讀完她，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！
人生來就是孤獨的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨的恐懼又無時無刻的侵襲人們的孤獨，讓人倉皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來越遠。一本《百年孤獨》，一個家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無到有，再從有到無，終點回到起點，社會的發(fā)展，家族的變遷，都畫著一個圓形的軌跡。
孤獨的宿命圍繞著這樣一個家庭，一代代相同的名字，似乎也預示著他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓，他們從小就孤獨，冷漠，古都似乎是這個家族每代人共同的特點，成如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒。”終點最終回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。
讀這樣的小說，感覺就像看作者站在一個高的平臺上，去俯視整個布恩地亞家族的命運，聽作者講述一個已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多，無論時間上，還是空間上，都是一個孤獨的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現(xiàn)一個個更為悲涼的孤獨的靈魂。在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認為打破孤獨進行種種艱苦探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的'力量統(tǒng)一起來，最后終以失敗告終，如書中烏蘇拉在非常孤單之時，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對他說：“你看看這個空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧，咱們又像當初那樣只剩你我兩個了�！倍艋�？阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個死人聽，對于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實只是剩她一個人孤獨的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個小時，他童年時代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面對死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨特生活行動的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結�！边@是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望于整個民族的團結�！安级鞯貋喖易宥疾欢異矍�，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密”他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品現(xiàn)在讀來仍有它的意義，在一個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，每個人都固守著一份自己的孤獨，事實上，這種孤獨會使人走向冷漠，最終如馬孔多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。
百年孤獨讀書心得5
孤獨是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作。被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著。全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。
百年孤獨這本書是我看得最困難也是最久的一本書。 這本書是一本人類心靈孤獨的苦難史.當我翻完馬爾克斯《百年孤獨》最后一章，興奮僅僅只是一瞬間，很像一個孤獨的行者，終于走完一段漫長而期待盡頭的苦旅，卻突然卻迷失了方向，瞻望回程的忐忑，讓人茫然而陌生，彌漫的孤獨感，油然而生，夜不能寐。
中主人翁何塞、阿卡迪奧、布恩迪亞是西班牙人的后裔，住在遠離海濱的一個印第安人的村莊。他與近親烏蘇拉新婚時，由于害怕像姨母與叔父結婚那樣生出長尾巴的孩子，烏蘇拉每夜都穿上特制的緊身衣，拒絕與丈夫同房。因此遭到鄰居阿吉拉爾的恥笑，何塞殺死了阿吉拉爾。從此，死者的鬼魂經(jīng)常出現(xiàn)在他眼前，鬼魂那痛苦而凄涼的眼神，使他日夜不得安寧。他們只好離開村子，外出尋找安身之所。經(jīng)過了兩年多的奔波，來到一片灘地上，由于受到夢的啟示決定定居下來。后來又有許多人遷移至此，建立村鎮(zhèn)，這就是馬貢多。布恩迪亞家族在馬貢多的歷史由此開始。
許多年之后，面對刑警隊，雷奧良諾。布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的'下午。小說作者對開頭斟酌良久，他只用幾十個字完美的將過去現(xiàn)在未連接。在整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結�！边@是以這個家族的命運，來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族能夠團結在一起�！栋倌旯陋殹返墓适掳l(fā)生在虛構的馬孔多鎮(zhèn)(馬爾克斯稱威廉福克納為導師，顯然深受其影響)，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛恨、福禍，和文化與人性中根深蒂固的孤獨。其內(nèi)容涉及社會和家庭生活的方方面面，可以說是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影�！栋倌旯陋殹凤L格獨特，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷;細膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。輕靈厚重，兼而有之，被公認為魔幻現(xiàn)實主義最具代表性的作品，也是二十世紀現(xiàn)代文學中不容錯過的精品。
其中莫言評價說：對《百年孤獨》有非常真實的、崇敬的感覺。這樣的作品會不停地賣，一代一代的人都會讀，是暢銷書。我沒有辦法預測如果重新出版的話是否會轟動，當年文學青年幾乎人手一本。百年孤獨乃是過去五十年來所有語言中最偉大的杰作�！栋倌旯陋殹吩隈R爾克斯構建的虛擬世界中達到了頂峰。這部小說整合并且超越了他以前的所有虛構，從而締造了一個極其豐饒的雙重世界。它窮盡了世界，同時自我窮盡。
這是一本耐人尋味的書，我想每個人去讀，都會有不一樣的想法，在書中我們同時追尋著現(xiàn)實與虛幻的結合。
百年孤獨讀書心得6
就在最近，我看完了馬爾克斯寫的《百年孤獨》。剛開始選這本書的時候，其實是在其他一些早期歌曲中得到了百年孤獨的歌詞，所以去書店買了看。
剛開始看《百年孤獨》這本書的時候，覺得太深奧，很多地方看不懂，很多東西很可笑。這本書里的名字反復出現(xiàn)，同樣的怪事反復發(fā)生，只有電視劇里才會發(fā)生。
從生活現(xiàn)實來看，這些都是不可能的。但這些都寫在這本書里，這一切都發(fā)生在這個家庭的周圍。更奇怪的是，在這本書里已經(jīng)建立了100多年的家族里，男人被稱為阿卡迪亞或奧雷連諾，這并不是什么新鮮事。
而家族中的各種怪事，在家族的第一任創(chuàng)始人阿卡迪亞反復發(fā)生，直到家族的最后一任守護者奧雷連諾。這些都太詭異了，甚至讓人覺得有點害怕。雖然以我的閱讀水平，我無法向你詳細解釋什么，但我相信只要我仔細讀幾遍，我就能讀到更深層次的東西，但我現(xiàn)在真的沒有這個能力。
印象比較深的是霍布恩蒂亞二世和奧雷連諾二世這對孿生兄弟。首先，他們的名字不一樣，沒有其他人那么復雜，都被記住了。然后他們繼承了父母的.名字，卻表現(xiàn)出相反的性格。
霍布恩蒂亞和奧雷連諾上校一樣深沉，奧雷連諾和霍布恩蒂亞一樣桀驁不馴，以至于烏蘇娜常常懷疑他們是不是從小就互換了名字。這樣的懷疑并不離譜，也有一定的道理。但是，名字不一定要和性格一樣。這是一個深刻的諷刺。但是，最后兩兄弟死的時候，他們對墳墓犯了一個錯誤，好像這里才是該屬于的地方，一切都是命中注定。
雖然每一代人的成員都經(jīng)歷了波折，但這個家族卻代代相傳。只是到了最后，當家里的男人去世的時候，這個百年世家終于沒落了。幸運的是，家族最后的守護者奧雷連諾醒悟了，因為他終于發(fā)現(xiàn)，這一切都只是家族不可避免的命運，是一個永遠走不出去的輪回。
即使合上書，情節(jié)也會一個接一個浮現(xiàn)在腦海里。這本書真的讓我受益匪淺，我不能忘記它。
百年孤獨讀書心得7
馬爾克斯的《百年孤獨》使他成為拉丁美洲的驕傲。也讓他獲得了世界級的聲望�！痘魜y時期的感情》使他得到了982年的諾貝爾文學獎。
在他沉著冷靜地講著一些令人毛骨悚然或者幽默荒謬的故事的時候，他的背后也有一個人，一個如他筆下所寫的那個魔幻現(xiàn)實主義世界中，堅定地站穩(wěn)現(xiàn)實主義大地的烏蘇拉，她永遠不會像她瘋狂的丈夫奧雷良諾布恩地亞那樣想：“咱們很快就會有足夠的金子，用來鋪家里的地都有余啦�！睂跆K拉來說，地就是土地，不是金子鋪成的。正是這個樸素的理念支撐著魔幻現(xiàn)實主義世界的天空。馬爾克斯的妻子也是這樣一個女人，能夠說，是她，為馬爾克斯魔幻現(xiàn)實主義之筆注入了墨。正如作者所說：沒有梅塞德斯，我永遠也寫不成這本書。
梅塞德斯是馬爾克斯的妻子。
那可能是一個風和日麗的早晨，馬爾克斯帶著一家人準備去旅行，就在旅行的路上，他突然恍然大悟，他就應像他的外祖母講故事那樣寫一本書，寫一部拉丁美洲百年孤獨的歷史，跟著他這個想法而來的就是《百年孤獨》著名的開頭：多年之后，應對行刑隊，奧雷良諾布恩地亞上校會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。然后，他們放下旅行，一家人的車停在馬爾克斯寫字臺上。
馬爾克斯為了寫《百年孤獨》，把幾個月前買的一輛小車抵押了出去，把錢如數(shù)交給了妻子梅塞德斯，心里想著還夠六個多月的他認為他六個月時間能寫完這本書。結果，馬爾克斯用了一年半時間才寫完這本書。錢用完了，梅塞德斯一聲沒吭。馬爾克斯不明白妻子是怎樣讓肉店老板賒給她肉、面包師賒給她面包、房東答應她晚交九個月房租的梅塞德斯瞞著丈夫把所有事情都承擔下來了，每隔一段時間還給丈夫送來張稿紙。少了什么也不能少這張稿紙。
梅塞德斯當然沒有親筆寫《百年孤獨》，但她和丈夫一齊經(jīng)歷了寫作的過程，馬爾克斯寫完讓奧雷良諾布恩地亞上校死掉的那章，渾身哆哆嗦嗦地走上三樓，梅塞德斯正在那兒。她一看作家的臉色就明白發(fā)生了什么事情。
“上校死了”她說。
馬爾克斯一頭倒在床上，整整哭了兩個鐘頭。
也是她親自到郵局去把這篇她沒看過的《百年孤獨》手稿寄出去的她拒絕看手稿，我懷疑她多少也有些膽怯。她邊走邊想：要是到頭來這部小說被認為很糟糕可怎樣辦那時候，她腦子的庫房里是否堆滿了欠下的面包肉和稿紙正如人們評價《百年孤獨》中那些拉丁美洲的婦女們一樣：婦女們不僅僅保證了這個家庭的不斷香火，還保證了這部長篇小說的連貫性。應對《百年孤獨》，梅塞德斯也就應得到這句話：孤獨的血液。
無怪乎馬爾克斯花了那么長時間去寫出這本書，它的確與我之前所看過的很多小說都不一樣。情節(jié)的高度密集造成了表達空間的壓縮，因為篇幅擺在那里。
整本書數(shù)十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展，而作者的表達并沒有刻意地塞進字里行間，而是靠著整個情節(jié)的情緒基調(diào)的'不變來達成。小說中情節(jié)的發(fā)展一日千里，而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進了大地一般紋絲不動。作者正是用這種手法來凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨之感，也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒有什么改變。這個家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過去，卻無法與未來同行。
印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的子彈擊中，血液在大地上流淌，穿過了整個馬孔多，避開了所有人的眼睛，繞過容易被弄臟的地毯，一向流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前烏爾蘇拉才是這個家族數(shù)代人真正的精神支柱。
何塞·阿爾卡蒂奧是第一個死去的布恩蒂亞，流出來的是孤獨之血。火藥的硝煙氣味久久不散，縈繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
那一刻，我感覺到了貫穿百年的孤獨那徹骨的荒涼。
百年孤獨讀書心得8
《百年孤獨》是一本措辭簡單的書，甚至簡單到帶一點冷酷的味道。幾個字就能殺死一個人，幾句話就終結了一段愛情。馬爾克斯能如此不動聲色地，把那么多紛繁的故事自然地、毫無痕跡地鏈接起來。
這里沒有政治，沒有宗教，不諷刺也不批判，就光講著一個村莊的故事，卻能字字珠心。有時候我甚至感覺是故事里的任務自己在講故事，因為每個人物都是那么鮮活，而這份鮮活，賦予了這本書另一種魅力，那就是每一個故事都隱隱的帶著對歷史的嘲弄，或蘊含著讓人會心一笑的哲理;有時候我也會覺得每個人物都是那么的孤獨，這種孤獨不是因為一個人想另一個人，而是一個人，沒有人去想。
在這篇文章中，作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷，特別的是，這個家族的每個人的.經(jīng)歷都是那樣的充滿神話色彩，無論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾，抑或是文中出現(xiàn)的每一個人，他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議，以至于有一個作家曾這樣評價過，書中的每一個人物都是深刻到讓你感到害怕。
其中令我印象最深刻的是，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿活力與激情，在那樣一個不正常的大家庭里，在經(jīng)歷種種不幸與變革下，在她慢慢變老后，她還能把每件事都安排得妥妥當當，她離去后的這個家庭，在我看來已經(jīng)是個空巢，沒有了核心，可惜她離開人世的方式讓我的心中始終留下一個結，那種方式遠遠超出我的想象，或許這又是作者的特色吧。
世界上最孤獨的事情，莫過于此。我想世界上也有那么一個地方，孤獨到?jīng)]有人去談起，也有那么一群人，孤獨到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨感，是每一次翻開這本書的我和馬爾克斯的共鳴，一種無以言表的孤獨，一種靈魂深處的寧靜。
百年孤獨讀書心得9
我自信這是一個很有趣的問題：要是把時間畫到紙上，會畫出一條什么線？
一般情況下會是一條直線。因為時間在經(jīng)典物理學里不會因任何其它物理因素停止流動。即使換成愛因斯坦相對論意義下的時間，能跳躍能往復的時間，也不可能畫出一條甚至更多圓滑曲線。因此在這里說“欖核型時間”未免有點矯情，有純屬編造、強加概念的意味。但我覺得它的確——起碼在加西亞·馬爾克斯《百年孤獨》的背景下——是可以說得通的。我愿意把它定義為馬爾克斯的時間，但又不全是。因為能被畫成欖核形狀的時間僅為其中的宏觀部分。將“欖核”分解到幾乎不能再分的地步，它就會變化。
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很少有書——特別是小說，能把我繞進一個表面異�；靫且無限循環(huán)重復的邏輯里，讓我讀完第一遍還煙籠霧罩，只好又乖乖去看第二遍，《百年孤獨》就是這部逼我耐心琢磨的著作。它里面藏著一個讓人捉摸不透的邏輯。邏輯里面角色與角色之間的關系模糊不清到了幾乎叫讀者不可忍受的地步，因為它有著一大堆被無數(shù)次重復的名字：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞、何塞·阿爾卡蒂奧、阿爾卡蒂奧、何塞·阿爾卡蒂奧第二、奧雷里亞諾·布恩迪亞、奧雷里亞諾·何塞、奧雷里亞諾第二、奧雷里亞諾·巴比倫、蕾梅黛絲·摩斯科特、美人兒蕾梅黛絲、雷納塔·蕾梅黛絲、阿瑪蘭妲、阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉、烏爾蘇拉·伊瓜蘭……這是布恩迪亞家族重復命名的傳統(tǒng)所造成的。然后被重復的何塞、被重復的奧雷里亞諾、被重復的阿爾卡蒂奧、被重復的蕾梅黛絲、被重復的阿瑪蘭妲和烏爾蘇拉被迫重蹈祖輩覆轍或多多少少被刻上他們的性格烙印，完成這些名字注定的命運。而且不管是誰，每個人都必定承受或多或少的孤獨，從里面獲得新的能力。在馬爾克斯筆下的世界里，時間抽象地還原孤獨，每當年華老去，人物瀕臨死亡，從前那些充滿稀奇或希望的記憶片斷就在他們無法排解的孤獨中浮現(xiàn)。他們孤獨，也許是因為時間流逝，也許是因為無人理解，也許是因為性格缺陷，也許是因為命運的打擊。
說實話，雖然已讀過幾遍，我依然不敢說自己已完全讀懂《百年孤獨》這本書。這是一個閱讀定律：當一個人經(jīng)歷痛苦的事情更多，他就會越能讀出書里面隱含的感情。盡管我不想經(jīng)歷的事情也曾在特定的時候發(fā)生，讓我哀傷、痛苦不能自拔，可每次翻開它，我恍若都只看到時間流逝，看到在離我甚遠的時空里，不同的人在生活中奮力抗擊或固守著各自的孤獨。然而令我驚訝的是，盡管站在一個旁觀者——一個既無法得到奧雷里亞諾·布恩迪亞上校神般的預感，又不能像梅爾基亞德斯或庇拉爾·特爾內(nèi)拉一樣算出布恩迪亞家族的命運的旁觀者的角度，我依然能清晰預知以后的事情，這恰是馬爾克斯的時間告訴我的。他的時間在這一維度似乎是條折線，可以任意返回，任意伸展。
不能不說它巧妙的開頭�！岸嗄暌院�，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午�！彼B接了過去的未來，和未來的過去。“多年以后”是《百年孤獨》所用的第一個魔咒，構成現(xiàn)實與幻景的共同體。從對人物命運的構建上看，也可以理解為馬爾克斯寫作時急于預告的心理，先簡要地把遠景和盤托出好留住記憶，再慢慢回溯，創(chuàng)造敘述的空間。但仍不能因此而說它不巧妙，因為時間恰如其分地在這里搭建了一座可以任意往返的橋梁，從而獲得預知的能力。布恩迪亞家族并非每人都具有靈活的預感，“多年以后”對他們而言用于回望；而旁觀者，可以借此回望他們的過往，看看他們的以后，甚至于回望和預感自我。
時間對布恩迪亞家族來說有著它特殊的地方，如果布恩迪亞家族不是“注定要承受孤獨的家族”，那么之后所說的或許不會發(fā)生——馬爾克斯設定的時間在這里可以說初生，可以說一如既往，也可以說已死——它好似停滯了。百年以內(nèi)，活著的人好像死去了一般把自己封鎖在孤獨中不能自拔，死了的人卻因為不堪忍受孤獨回到現(xiàn)實尋找慰藉。即使是早已死去的梅爾基亞德斯，也經(jīng)常出現(xiàn)在他塞滿手稿的房間里，在家族的一代代更迭中影響他們的'頭腦，見證家族的命運。另一個時間停滯的證據(jù)是，如果馬爾克斯不適時對家族成員進行外貌上的描述，我會產(chǎn)生一種錯覺，仿佛烏爾蘇拉永遠是能干而活力四射的矮小女人，比西塔西翁永遠以接近保姆的特殊家庭角色在帶孩子，阿瑪蘭妲永遠抱有無法熄滅的情火，庇拉爾·特爾內(nèi)拉永遠用紙牌算命，豪放且處于中年——事實上她們表現(xiàn)出來的也是如此。每個人都沿著他們固定的生活路線度過他們的每一天，像復讀機一樣的時間也近乎等于停滯。烏爾蘇拉晚年失明后就發(fā)現(xiàn)了這種規(guī)律：“一段時間后她發(fā)現(xiàn)家里的每個人每天都在無意中重復同樣的路線，做同樣的事，甚至在同一時刻說同樣的話。只有當他們偏離這些刻板的常規(guī)時，才會有丟東西的危險�！笨墒钦嬲庾R到時間停滯的只有年老且長年癡迷于科學研究的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。他意識到這一點之后絕望不已，立即陷入一片混沌中，被當作瘋子綁在栗樹下，被命運安排冥冥中印證梅爾基亞德斯的預言：“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉�！瘪R爾克斯在這里安排了一個困局，即孤獨的布恩迪亞家族的存在是有限期的，困局的開端和結尾一樣充斥殘酷。
馬爾克斯的時間也能做到一直在流動。布恩迪亞家族的每一個人都在時間的流動里容貌改易，其中能活到早已脫離充滿情與惑的年紀的人，他們的生活會越來越單調(diào)難忍，最終接受必將到來的孤獨。我甚至懷疑他的時間已經(jīng)超出一百年的跨度，但即使如此，他的時間里仍有與現(xiàn)實世界沒什么兩樣的光陰荏苒，人之常情。這里的時間可以說成一條直線，的確是在經(jīng)典物理學里不會跳躍不會停止流失的時間——正由于此，它才具有了強烈的象征和投射意義。生活的細節(jié)開始被拉遠放大到整個具有共性的生命歷程，仿佛是每個人的一生以及其生命的延續(xù)。再然后即是生與死的嚴肅問題，誕生與消亡，最終討論為什么誕生和為什么消亡。
[Part·Two]
不由記起兩年前我第一個感到強烈孤獨的夜晚。只不過是一本里面駐扎了成千上萬的對數(shù)函數(shù)、嚴肅死板的演算公式和晦澀難解的星圖的枯燥天文讀物，只不過是里面提到了總星系，提到其中的無垠星海，提到這個理論上由一個質(zhì)點不斷舒展膨脹而又不知何時會因作用力迅速收縮為一個質(zhì)點的宇宙。我竟為所見的字行驚栗不已，掩面淚下。我思緒延伸到千萬光年以外，不能安靜。
梅爾基亞德斯的預言提醒我這個事實：沒有永恒。時間停滯，然后流動，最后停滯。宇宙是個放大的困局，困局里的時間無論如何想都會不動聲色流動如故，可我卻固執(zhí)地想起方生方死，方死方生。兩者的演變都完好無缺，時間在里面緩緩流動，而生命只是里面偶然的閃光，等到一切結束，又和一切從未開始一樣，時間停滯，空間無存。
布恩迪亞家族最后一個奧雷里亞諾看到羊皮卷卷首的提要時至少也應如我那晚一般驚顫，只是他更清醒，因為他在那一刻知道羊皮卷上記載著自己的命運。那晚的我發(fā)覺自己被驟然聚攏的孤寂包圍著，身邊的一切似乎都不牢靠了；再沒有質(zhì)點外的東西可以打破這個欖核型的時間困局。而奧雷里亞諾·巴比倫甚至連這個都來不及想——他就處在困局的最末端。他清醒得完全沒有打破困局的欲望，只是在馬孔多的毀滅中靜待最后一刻到來。孤獨的開頭，孤獨的完結，布恩迪亞家族從大地上被永遠抹去，“魔幻現(xiàn)實主義”的故事完美退場。
[Part·Three]
余華的小說《活著》有著與《百年孤獨》很相似的類似宿命論的情節(jié)安排。故事的過程直至結尾主人公福貴的家人一直在遭遇各種變故直至死亡，最后只剩下垂垂老矣的福貴孤身一人，買一頭黃牛與自己在田間作伴。讀這部小說的時間里我每時每刻都感到生命的希望在一點點不露痕跡地破滅，直至最后連福貴的小孫子也因為吃豆子噎死時，我忍不住在想，為什么要活著？一個活了快一輩子的人，幾十年內(nèi)看到的聽到的經(jīng)歷過的都跟夢一樣，夢醒時分，家人散盡，無親無故，只剩下虛無縹緲的回憶。他沒有為名利而活，沒有作為血緣鏈上可延續(xù)的一部分而活，甚至也沒有為崇高的“為人民服務”而活。他只是一個經(jīng)歷了各種風浪各種變故后仍維持著生命將息前最后時光的人，被困在欖核型人生的最末端，他還是否作為有意義的個體而活？或者說，僅僅是為了單純地活著，活在比求生稍微高級的階段里？《活著》對生存意義的探討至此已到達極端的地步。
盡管同樣具有不少宿命論色彩，《百年孤獨》跟《活著》還是存有很大區(qū)別，前者沒有著重探討生存，而是探討孤獨——如果非要用拆字的方法來解釋孤獨，我會這樣拆：孤，孤立。獨，個體。人就是一個個孤立的個體，也許這可以說明為什么人成為社會性動物，用這種方法來抗拒單獨存在，抗拒由此帶來的無盡危險。所以人需要某種意義上的團結，但是相互依靠對單個人來說至多只能是對孤獨的緩沖。因為人的一生毫無疑問會經(jīng)歷生老病死。生、老、病、死的過程，從不會有人在同一時刻如你所感，同你所受。馬孔多建立初期沒人留意孤獨這個奇怪的東西，因為它太年輕，里面沒有一個人超過三十歲，也沒有死人，唯一的威脅是會導致失憶的失眠癥。當梅爾基亞德斯推算出馬孔多將成為一座鏡子之城而無布恩迪亞家族半星血脈存留時，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞立即大發(fā)雷霆�！安皇遣ＡХ孔�，是冰房子，像我夢見的那樣。而且不管到什么時候，總會有布恩迪亞家的人，直到永永遠遠�！奔易逭Q生開端的人怎么愿意料想到它的結尾呢？何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞固執(zhí)地認為，既然有了開始，就不應該也不可能結束，即無限才是合理的。他早該得知卻不肯接受宿命。烏爾蘇拉顯得更從容些，就她意識到孤獨的蔓延已要把布恩迪亞家變成“瘋人院”來看，她已經(jīng)默認了孤獨的存在以及可能導致的后果——有限才是合理的。布恩迪亞家族在其存在的期間，沒有一個人能逃脫孤獨的魔法，亦沒有一個人不作出自己的選擇來對付孤獨（包括美人兒蕾梅黛絲肉體與靈魂一起飛升的離奇?zhèn)�例，也是她對天生不入世造成孤獨的回應）。然而無論他們選擇了逃避、對抗、適應、順從還是洞察，早在家族誕生以前就已經(jīng)注定了要最終合在一起造出“豬尾巴”怪物的血脈和梅爾基亞德斯超出人類知識界限的智慧最終終結了這個孤獨的家族從而給了布恩迪亞家族永恒的孤獨。這就是布恩迪亞的宿命，然而孤獨不會因此而停止。
[Part·Four]
馬爾克斯就此將孤獨和時間聯(lián)系在一起，并進一步延伸了欖核型時間外的意義。他設想死亡后還有死亡，鬼魂也面臨衰老的尷尬，面臨進入更深層孤獨的危險；時間讓家族有了誕生，又在百年后將其終結，然而這個注定承受孤獨的家族只是“不會在大地上第二次出現(xiàn)”，因為它已進入了消亡后的永恒孤獨。這不能不說是極其抽象但也是極其現(xiàn)實的聯(lián)系，甚至于我們中的每一個人都曾想過，為什么會有生，為什么會有死？為什么我會是我？生之前和死之后是什么？這無疑是能影響到每個人的觀念，能上升到哲學或宗教層面的命題。
和《一封陌生女人的來信》帶有極致精神剖析的強烈意圖一般，《百年孤獨》對孤獨進行了各種各樣可能的闡釋，展示了孤獨中人的不同狀態(tài)，把孤獨的存在以及對人的影響夸張到異常嚴重的境地，在孤獨中讓人物獲得洞察和反省的能力�？墒谦@得清醒似乎不是好事，比如被綁在樹上的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。當被問到綁在樹上的緣故時，老布恩迪亞的情感沒泛起一絲漣漪，平靜地說：“Hoc、est、simplicisimum（簡單至極），因為我瘋了�！迸c他對話的尼卡諾爾神甫從此不再敢和他交流，無意中把他棄入自語不停的孤獨泥潭里，淪為不時出現(xiàn)在栗樹下枯坐的靈魂。但在家族徹底消失之前，老布恩迪亞還是可以時常離開一下孤獨的視線回到死前的世界湊熱鬧；等到那場摧毀整個馬孔多的颶風到來后，欖核型的時間走到末端，不能折返的孤獨再也不可避免。老布恩迪亞的自白證明了他的清醒，后果卻可想而知：尼卡諾爾神甫因無可名狀的恐懼退縮了。然而孤獨真的可怕嗎？現(xiàn)實中每個人都逃不脫孤獨的時刻。甚至在從大地上被抹去后，孤獨也會永恒伴隨，無關時間，因為你已經(jīng)對一切失去知覺。這樣說來
百年孤獨讀書心得10
這是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的經(jīng)典作品，是拉美魔幻現(xiàn)實主義的代表。它描述了布恩迪亞家族七代人的興衰，也描述了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰。你是否也從字里行間看到了美國發(fā)展的滄桑？那個世紀風雨變了？克林頓曾經(jīng)稱贊馬爾克斯是所有語言中最偉大的作家，因為他在這里創(chuàng)造了一個屬于自己的喧囂世界。我們都知道它是一個虛擬的宇宙，但它是如此生動可信，以至于人們不禁懷疑世界上的某個地方是否真的存在這樣一個家。
“有些人想睡覺，但不是因為困，而是因為想睡覺�！笨吹竭@句話，我陷入了沉思。也許我并沒有真正理解它，但它確實改變了我的世界觀。一個被忽視的話題在這里引起了人們的注意。人們說，閉上眼睛，就可以不擔心了。夢里的世界沒有那么多悲傷。那些年，我們都在困倦中睡著了，但現(xiàn)在，我們真的應該重新考慮它的意義�！八荔A站的'騾子每十五天來一次，但她每天都要等。她相信總有一天他們會在日期上出錯，提前送信。但是事情出了差錯。有一次，當預定的日子到來時，騾子沒有來。她半夜起來，狼吞虎咽地吃著院子里的土，好像很絕望。她哭了，痛得發(fā)狂。她用力咀嚼小蚯蚓和蝸牛殼，牙齒都快碎了，然后一直嘔吐到天亮，伴有發(fā)燒、虛脫和意識不清�！边@是一個不可或缺的觀點�？吹竭@，我不寒而栗。仿佛看透了人性的悲哀和隱藏在人們心中的秘密。那些孩子不忍直視的東西，在這里都展現(xiàn)得淋漓盡致，沒必要反感。也許這才是真正的人性。你還在等什么？"烏蘇拉嘆了口氣。"時間過去了�！拔覀兌荚诔砷L的路上被時間追逐。偶爾我們停下來回頭看，曾經(jīng)的美好都在一點點消失。如果時間就是生命，你珍惜嗎？無論多久，你都等不到逝去的青春。
我不知道孤獨象征著什么。也許是精神或者肉體。人生而孤獨，死后靈魂卻不能幸免。孤獨烙印在我們的靈魂里，你的態(tài)度決定了它何時會被印出來。所以，知者無畏，活得勇敢！
百年孤獨讀書心得11
如果不是結尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結者，這百年孤獨還會繼續(xù)延續(xù)地滾動下去，直到下一個世紀的孤獨如潮水般不可抗拒地奔赴而來。
孤獨的結尾正如孤獨的開始一般巧妙，從近親結婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的'無奈和本質(zhì)孤獨本性的膨脹發(fā)展。
感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索能夠充當這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關緊要的立刻就要消失的任務卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風的終結。
孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復雜的體驗。唯一與之近似的或許是感情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也注定是由孤獨所催生。
孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應時間的漫長和短暫，把握著每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。
在那些成長的歲月里，孤獨是每個人精神的，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成為習慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。
在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨的真身。
百年孤獨讀書心得12
有一天，我無事可做，開始孤獨了一百年。從此，我被深深吸引。
故事講的是一個叫馬孔多的地方，從荒涼落后到輝煌，再到衰落蕭條。而那里，有一家人一直在那里，守護著它。一代又一代，他們都用祖先的名字，類似祖先的故事發(fā)生在他們身上，像一個無法逃脫的詛咒一樣重復著自己，直到結束家庭命運的人誕生。馬孔多的故事，在羊皮紙被完全翻譯出來的時候，隨著颶風而遠去，從世界的記憶中淡出。因為這個注定要忍受百年孤獨的家庭，不會再出現(xiàn)在地球上。
雖然這個家庭不會再出現(xiàn)，但至少，他已經(jīng)才華橫溢，創(chuàng)造了很多。他們創(chuàng)造了馬孔多，搬到那里，在那里創(chuàng)造。起初他們過得很艱難，但在一個吉普賽老人的`幫助下，他們找到了冰塊和更多的東西。他們有無限的創(chuàng)造力，有的在戰(zhàn)場上拼命殺敵。麗貝卡和阿瑪蘭丹為了愛情互相嫉妒。
當后代因為馬孔多的衰落和螞蟻侵蝕的災難而離開時，他們再也沒有離開過。馬孔多終于在《圣經(jīng)》記載的颶風中消失了，他似乎預見到自己永遠不會離開房間。羊皮紙已經(jīng)預言他翻譯羊皮紙時會離開。
百年孤獨讀書心得13
以很快的速度看完了《百年孤獨》，印象最大的不是所謂的魔幻現(xiàn)實主義手法，而是近一百年來布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨感。這種孤獨感雖然在最后的那場颶風中消散了，可是，這種孤獨感不是因也不會因為墨爾基阿德斯的預言或許是詛咒而消散，這種孤獨感是發(fā)自內(nèi)心的。
家族里的每個人在成熟之前都像烏蘇拉說的那樣很乖，可在胡子長出來之后就像變了一個人一樣。這種變革，我認為大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時代告別的時候就突然迷惘了。這種迷惘，來源于自己與環(huán)境與生命的關系。突然發(fā)現(xiàn)自己的生命在這樣一個環(huán)境下沒有了方向，在建立馬貢多之后，霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領著他的朋友們?nèi)ふ彝饷娴氖澜�，布恩迪亞上校發(fā)動的那三十二場不成氣候的戰(zhàn)爭其實是為了一種高傲，奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎，連這個家的.com主心骨烏蘇拉，誰能說他的內(nèi)心不也是孤獨的嗎?每個人的孤獨，導致最后的心理畸形，也就演變成了命運的.畸形。忽然想到了余華的《活著》，福貴的家里最后那么多人都死了，可福貴卻活著，磨難使得他的內(nèi)心里必然有一種活著的態(tài)度，使得他即使在那么多親人離去之后都不孤獨。
人是應該自經(jīng)歷某些磨難，經(jīng)歷某些事情，或者是在無風無浪的生活中悟出一種態(tài)度，這一種態(tài)度可以使我們不孤獨，也許身邊沒有多少人，可不會讓我們?yōu)橐晃兜墓掳寥グl(fā)動戰(zhàn)爭，在失敗后把自己鎖在房子里作
小金魚。不會讓我們沒有勇氣去追求自己的愛情。其實每個人都有書中的那些人孤獨的趨勢，都可以找到自己的影子，可要不要那樣的活著，像布恩迪亞家族的那些人無病而老死?答案肯定是不要的，我們的生活是現(xiàn)實的，有時候想得太多，會導致這種孤獨的迷惘。孤獨讓自己把自己鎖起來，自己把自己鎖起來又增加了孤獨感，烏蘇拉不會明白，他想把自己的子孫培養(yǎng)成教皇的想法的關鍵不在于看住他，而是在于教育那種溫暖，家庭的溫暖，生活的美好向往，自己的人生仍是空白，可以在這張白卷上寫下輝煌。這樣，孤獨不會持續(xù)一百年。
百年孤獨讀書心得14
剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處個性的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復出現(xiàn)和相同怪事的重復發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會正因耐不住寂寞就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人個性的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個性的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷里亞諾的身上反復的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的.語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
《百年孤獨》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。當你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
百年孤獨讀書心得15
看了三遍《百年孤獨》，對作者的人生經(jīng)歷和時代背景有了深刻的了解。這種執(zhí)著探索的精神真的很佩服我，也提醒我無論是工作還是生活都是一樣的。只要你足夠真誠，足夠努力，總會有收獲的。
《百年孤獨》描述了Hosse Arcadia Buendia家族興衰的一段歷史，其脈絡是從自閉癥到開放，從開放到繁榮；從開放到自閉，從自閉到毀滅，實際上描述了19世紀中期到70年代這一個多世紀拉丁美洲的興衰�！栋倌旯陋殹帆@得諾貝爾獎時，加西亞馬爾克斯在一次專訪中對孤獨的解釋很有意義：孤獨就是不團結。
在我印象中，“不團結”有很多解釋。從片面的角度看，是自閉的，可怕的，自省的，被拋棄的。其實職場上也有這樣的情況。團結協(xié)作是做好各項工作的基礎和前提。事實上，我們往往在自己的工作中盡力而為，忽視了團隊凝聚力和向心力的重要性，這也說明道理越明顯越難做到。
偶爾吸引了我的文字來指導我這次的`閱讀，也讓我感受到了自己思維的局限。讀書能帶給我們什么？也許有時候，我們在閱讀和閱讀的時候，會發(fā)現(xiàn)是在寫自己的故事，其中主人公在讀自己，這種感覺會拉著我們繼續(xù)讀下去；有時候，當你發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙的問題出現(xiàn)在眼前，那種興奮之情溢于言表。
閱讀是一種好習慣。既能豐富人的知識，又能培養(yǎng)價值判斷。那為什么不取他人之長，逐步提升自己呢？
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