(薦)讀書(shū)心得體會(huì)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，馬上將其記錄下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的讀書(shū)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書(shū)心得體會(huì)1
在20xx年5月，通過(guò)朋友推薦，我接觸到羅輯思維。自此，每天微信公眾號(hào)60秒的語(yǔ)音消息，以及羅友社群、視頻書(shū)籍，我都堅(jiān)持聽(tīng)、參與、閱讀。20xx年，我成為羅輯思維普通會(huì)員，亦參與了幾次的羅友聚會(huì)，認(rèn)識(shí)了附近不少“有種、有趣、有料”的羅友。
羅輯思維是什么？羅輯思維是目前影響力最大的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)社群，包括微信公眾訂閱號(hào)、知識(shí)類(lèi)脫口秀視頻及音頻、會(huì)員體系、微商城、百度貼吧、微信群等具體互動(dòng)形式，主要服務(wù)于80、90后有"愛(ài)智求真”強(qiáng)烈需求的群體。其口號(hào)是“有種、有趣、有料”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，推崇自由主義與互聯(lián)網(wǎng)思維，凝聚“愛(ài)智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全”的自由人，倡導(dǎo)自由人的自由聯(lián)合。
“死磕自己，愉悅大家”，羅胖的這句調(diào)侃之語(yǔ)每次讀到都不禁把人吸引過(guò)去。讓人想看看他到底是怎么死磕自己的。看著他在網(wǎng)絡(luò)鏡頭前自?shī)首詷?lè)的分享讀書(shū)的心得，不禁對(duì)他提出的觀點(diǎn)產(chǎn)生了很大的興趣。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)，就是去中心化，去中介化，互聯(lián)網(wǎng)做的事情就是讓交易成本越來(lái)越便宜。世界上新冒出來(lái)的東西，不要當(dāng)作威脅，用最熱情的眼神，溫暖的懷抱，擁抱這個(gè)世界的變化。關(guān)于個(gè)人，羅輯思維倡導(dǎo)一種“U盤(pán)化生存”的生存狀態(tài)，個(gè)人不依附于任何組織，基于興趣，打磨專(zhuān)能，與其他人進(jìn)行時(shí)時(shí)協(xié)作，在市場(chǎng)中找到個(gè)人定價(jià)，即“自帶信息，不裝系統(tǒng)，隨時(shí)插拔，自由協(xié)作”�；ヂ�(lián)網(wǎng)真正的貢獻(xiàn)就是突破時(shí)間和空間的限制，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。在傳播價(jià)值的年代，拼的是魅力人格。魅力人格體承載的信息，因其獨(dú)特的稀缺性，成為未來(lái)傳媒世界的樞紐。
在酣暢淋漓的閱讀中，有種跟隨筆者的思維回憶歷史過(guò)往，感覺(jué)就像站在巨人的肩膀上看今天的政壇變化、社會(huì)風(fēng)氣、法律制度和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展�？粗鴮�(duì)歷史人物的描述和評(píng)價(jià)，恍惚間覺(jué)得自己好像回到了那個(gè)書(shū)中年代，一個(gè)個(gè)歷史人物躍然紙上，一幅幅畫(huà)面出現(xiàn)在我的腦海中，他們?cè)谖夷X中跳來(lái)走去，扮演著他們各自的角色，書(shū)寫(xiě)著宏大歷史長(zhǎng)河的一樁樁事件。以史為鑒，我們看今朝評(píng)今時(shí)今事，心中才像明鏡一樣，萬(wàn)般道理都在悠遠(yuǎn)的歷史中得到了有力的'見(jiàn)證。
另一方面，羅輯思維推薦的書(shū)單，就像一所新式圖書(shū)館，為我打開(kāi)了求知的大門(mén)。讀書(shū)的樂(lè)趣在于交流和分享，讓人的眼界更開(kāi)闊，思想更深邃，不同的見(jiàn)解和思維的碰撞，讓一本書(shū)呈現(xiàn)出不同的味道。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，羅胖的網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)分享會(huì)更受人喜愛(ài)，趣味十足，思想奇特，真正的打開(kāi)了一扇讀書(shū)之門(mén)。讓讀書(shū)不再變得枯燥無(wú)味，讓分享變得無(wú)時(shí)無(wú)刻。在知識(shí)中尋找見(jiàn)識(shí)，通過(guò)求知而求解。
至此，接觸羅輯思維一年多，最大的感想是，與其對(duì)比、偽裝生存，不如好好過(guò)自己的人生。有時(shí)候，換個(gè)角度看問(wèn)題，理性思考，感性分析，做好自己。
讀書(shū)心得體會(huì)2
一、走進(jìn)草房子，收藏美好
1、我們先來(lái)溫習(xí)一下作者對(duì)草房子的一段描寫(xiě)。（幻燈片出示這段文字）
2、誰(shuí)愿意來(lái)給大家朗讀這段文字？
3、這就是油麻地的草房子，在你的心中，它們是普通的草房子嗎？你認(rèn)為它怎么樣的草房子呢？
4、草房子如詩(shī)如畫(huà)，作者的文字也如詩(shī)一般充滿(mǎn)魅力，讓我們將這份美好收藏于心吧。
二、聚焦人物，品味感動(dòng)
1.在這些美麗的草房子里，生活著眾多個(gè)性鮮明的人物。現(xiàn)在我們就到油麻地小學(xué)去尋訪這些可愛(ài)的人。（課件）說(shuō)說(shuō)你都認(rèn)識(shí)了哪些朋友?看誰(shuí)知道的最多。
2.我來(lái)考考大家對(duì)他們的熟悉程度。我從書(shū)中裁剪了一些文字片斷，請(qǐng)仔細(xì)聽(tīng)我讀，你們?cè)诟惺茏髡哒Z(yǔ)言魅力的同時(shí)，迅速判斷出文字描寫(xiě)的是書(shū)中的哪個(gè)人物？男生和女生比比看誰(shuí)猜得準(zhǔn)，但是要等我念完才能舉手。
3、這么多鮮明的人物形象中，最能打動(dòng)你，讓你難以忘懷的是誰(shuí)？（板書(shū)：桑桑、禿鶴、紙?jiān)隆⒍判】怠ぁぁぁぁぁぃ┤嘟涣鳎荷Ｉ?/p>
�。�1）我想桑桑的調(diào)皮搗蛋、異想天開(kāi)一定給大家留下了深刻的印象。這在油麻地可是出了名的，誰(shuí)來(lái)舉例說(shuō)說(shuō)桑桑的調(diào)皮往事？
�。�2）調(diào)皮的桑桑給油麻地的師生們帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的從樂(lè)。你們是不是從桑桑身上也看到了我們班某位同學(xué)的身影呢？
（3）桑桑那么調(diào)皮搗蛋，可是他卻贏得了油麻地所有人及我們同學(xué)的喜愛(ài)，這又是為什么呢？你能不能舉例說(shuō)明？（熱心、善良、有愛(ài)心、仗義、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)??）(5)老師想推薦大家讀一讀兩段文字。P26
8、
�。�6）這是桑桑生病前還是生病后的內(nèi)心世界？讀了這段文字你有什么想法？你感受到了什么？桑桑得知自己即將離開(kāi)人世，他抱怨命運(yùn)對(duì)他的不公嗎？他憎恨這個(gè)世界嗎？他心底更多的是對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)和善意。這樣一個(gè)少年，他面對(duì)死亡表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)雅和悲壯，的確讓我們肅然起敬。
教師小結(jié)：你們知道嗎？當(dāng)我讀到桑桑的病有救之后，我的眼睛情不自禁地濕潤(rùn)了。我太喜歡桑桑了，喜歡他的頑皮可愛(ài)、活力四射，喜歡他善良的心地和他的同情心。桑桑在成長(zhǎng)，擁有健康、快樂(lè)、朋友，他是一個(gè)幸福的人，我希望能擁有他這樣的學(xué)生。禿鶴（1說(shuō)完桑桑，書(shū)中還有一個(gè)人物我們不能不提，他是全書(shū)第一個(gè)出場(chǎng)的，他就是？（2）禿鶴在你眼中是一個(gè)怎樣的人？你是怎么看待他的？
�。�3）禿鶴強(qiáng)烈的自尊和倔強(qiáng)來(lái)自于他有一個(gè)與眾不同的腦袋，作者對(duì)他的光頭做了特別傳神的描寫(xiě)，讓我們一起來(lái)感受作者語(yǔ)言的幽默詼諧。指名讀
�。�4）說(shuō)真的，一個(gè)十幾歲的少年頂著這么一顆打了蠟一般的光頭確實(shí)讓人挺受不了，但是在第一章最后一句話，作者卻這樣說(shuō)：“純凈的月光照著大海河，照著油麻地小學(xué)的師生，也照著世界上一個(gè)最英俊的少年······”對(duì)這句話你是怎么理解的呢？
（5）是的，禿鶴倔強(qiáng)的'外表下也有一顆善良上進(jìn)、熱愛(ài)集體的心，這樣一個(gè)活得有尊嚴(yán)的孩子，一個(gè)戰(zhàn)勝自我的勇者，毫無(wú)疑問(wèn)就是一個(gè)最英俊的少年，來(lái)，讓我們一起深情地讀一讀這句話吧。杜小康
�。�1）書(shū)中還有一個(gè)人物也讓我深深記住了他，他就是杜小康。我覺(jué)得對(duì)杜小康，僅僅用喜歡一詞來(lái)表達(dá)還不夠，他讓我欽佩。這是紅門(mén)
�。ǘ┱鹿�(jié)中桑喬校長(zhǎng)說(shuō)的一句話：“日后，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康！”（課件出示）請(qǐng)問(wèn)孩子們，閱人無(wú)數(shù)的桑校長(zhǎng)為何如此看好杜小康？
�。�2）是啊，曾經(jīng)那么優(yōu)越的杜小康，在經(jīng)歷了坎坷的命運(yùn)后，走出了孤獨(dú)和困境，小小年紀(jì)就勇敢地挑起了生活的重?fù)?dān)。他的經(jīng)歷令人心酸，又令人欣慰。我也相信，假以時(shí)日，這個(gè)聰明而堅(jiān)定的少年必成大器。
(除了剛才我們解讀的這三個(gè)重要人物，你還喜歡哪個(gè)人物？他什么地方打動(dòng)了你？
同學(xué)們，草房子塑造了這么多形形色色個(gè)性鮮明的人物，你認(rèn)為他們有什么地方是相同的嗎？（共性：善良、堅(jiān)強(qiáng)、懂得愛(ài)，不斷成長(zhǎng)·······）
三、小結(jié)：這本書(shū)的背景是上個(gè)世紀(jì)的
五、六十年代，也許我們永遠(yuǎn)不會(huì)經(jīng)歷那些人事變遷，生離死別，但是從這些孩子和老師身上，從他們?cè)诙蜻\(yùn)中的相扶、困境中的相助，孤獨(dú)中的理解、冷漠中的默默溫馨中，我們感動(dòng)著、收獲著，他們?cè)诔砷L(zhǎng)，我們也隨著一同成長(zhǎng)，這就是文學(xué)作品對(duì)我們心靈的陶冶和凈化。
四、感悟情懷，溫暖心靈
1一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，作為讀者的你，你會(huì)如何評(píng)價(jià)《草房子》呢？你想對(duì)《草房子》的作者、作品或書(shū)中的人物說(shuō)些什么呢？請(qǐng)思考一下，在你的書(shū)簽上來(lái)個(gè)真情告白，等會(huì)我們?cè)俳涣鳌?/p>
2、學(xué)生交流。
3、美麗的文字，感人的故事，溫馨的細(xì)節(jié)，一部《草房子》就像一頓豐盛的精神大餐，讓我們?cè)谙硎苤喔惺艿搅巳耸篱g最珍貴的真善美，親人之愛(ài)、朋友之情、同學(xué)之誼，苦難中的悲天憫人，絕境時(shí)的永不放棄，這就是人文情懷，擁有它，世界才是最美好的。
4、孩子們，我們今天的讀書(shū)交流會(huì)可以幫助大家對(duì)作品有更深入的理解，但是，要記住“好書(shū)不厭百回讀”，希望同學(xué)們課后把《草房子》好好地再讀一遍，你還會(huì)有更多的收獲。
五、推而廣之，作品推薦
1、《草房子》作者曹文軒叔叔還有許多優(yōu)秀的作品，如《青銅葵花》《山羊不吃天堂草》《紅瓦》等，（出示書(shū)，學(xué)校圖書(shū)室有，可以借閱）同學(xué)們?nèi)绻信d趣可以繼續(xù)閱讀。
2、最后，送給同學(xué)們幾句話，齊讀：
閱讀，成就人生。
腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。
布衣暖，菜根香，讀書(shū)滋味長(zhǎng)。
希望你們銘記在心，從今天起，我們都來(lái)做個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人。
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讀書(shū)心得體會(huì)3
讀書(shū)是我們現(xiàn)在的任務(wù)。當(dāng)然也是我的任務(wù)。爸媽要我讀到“good！”，可我……
你們聽(tīng)過(guò)一首歌嗎？名字叫“讀書(shū)”。歌詞是這樣的：
讀書(shū)苦，讀書(shū)累，讀書(shū)還要交學(xué)費(fèi)；
考砸了，被人罵，少不了吃棍子粥；
老師說(shuō)，不用怕，下次補(bǔ)回吃雞腿；
第二天，又考試，鴨蛋再次抱回家……
其實(shí)這是我班上的差生的杰作，但我不認(rèn)同！因?yàn)樽x書(shū)本來(lái)就是一件苦差事，沒(méi)有什么苦不苦、累不累的。現(xiàn)在是21世紀(jì)，用打是解決不了問(wèn)題的，“棍子粥”？太悲觀了！老師的鼓勵(lì)是必然的。而考得好不好是靠自己的勤奮和努力的。
雖然我期末考得不好，媽媽還罵我個(gè)狗血淋頭！她很失望，我也一樣；我的心好痛，我知道成績(jī)是代表一切的�。�
我深信，這個(gè)新年是不會(huì)開(kāi)心的！如果“死”能解決一切的話，我一定愿意的，真的。
我如今的情況也沒(méi)什么資格說(shuō)什么（讀書(shū)／體會(huì)／心得）了！
但是再認(rèn)真想想，我這個(gè)學(xué)期只是因?yàn)槌撩杂谕骐娔X，如果我認(rèn)真學(xué)習(xí)的`話，成績(jī)就很可能會(huì)提升的！我深信：沒(méi)有失敗就不可能有成功的到來(lái)！��！這是我說(shuō)的――小姍姍。
失敗乃成功之母嘛！
其實(shí)我只是在自圓其說(shuō)而已，自欺欺人�，F(xiàn)實(shí)就是這么殘酷，因?yàn)槭郎鲜菦](méi)有后悔藥買(mǎi)的。
這就是對(duì)于我自己的：讀書(shū)心得體會(huì)。
讀書(shū)心得體會(huì)4
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯”，書(shū)是我們的好朋友，通過(guò)它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象。對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
讀完《做最好的自己》后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的`幫助�？戳诉@本書(shū)后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。書(shū)中那平實(shí)的語(yǔ)言為我打開(kāi)了一扇了解自己、重新審視自己的心門(mén)。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊。他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。
其次，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)�，F(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功，世界本來(lái)就是一個(gè)矛盾的集合體，每個(gè)人在生活中，都會(huì)遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過(guò)重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來(lái)主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來(lái)主導(dǎo)、推動(dòng)事情往更好的方向進(jìn)展。只有這樣才能活得精彩，活得更有意義。
讀書(shū)心得體會(huì)5
我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近書(shū)本，就是完善生命。教師的快樂(lè)，來(lái)自讀書(shū)。
古代教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，最后讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫(xiě)了的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的'心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一齊做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的真諦！讀書(shū)是一種精神上的陶冶。
讀書(shū)心得體會(huì)6
初冬的`霧更深刻的詮釋著初冬的滋味平淡。自然。又不失雅致。
漫步原野，置身其中慢慢領(lǐng)悟。放眼遠(yuǎn)望，卻如眼前幔著層層紅帳，瓢動(dòng)著，時(shí)而清晰，時(shí)而模糊，虛幻之感油然而生。相與霧接觸，卻總也追她不到，錄她不著。
讀書(shū)心得體會(huì)7
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺(jué)自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃硬粌H僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的'寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，個(gè)性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
讀書(shū)心得體會(huì)8
鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新提議》，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有高深的談?wù)�，可我卻十分喜歡讀它，我覺(jué)得鄭杰校長(zhǎng)就像一個(gè)素未謀面卻有默契的朋友。
看到鄭杰校長(zhǎng)在第九條中提到了學(xué)會(huì)贊美。這不禁使我想到：贊美他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自我的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德——你付出的贊美，非但不會(huì)貶損你的體面與尊嚴(yán)，相反還會(huì)在不經(jīng)意間收獲友誼與合作;贊美他人體現(xiàn)了一種修養(yǎng)——賞識(shí)他人的過(guò)程本身就在矯正著你的狹隘、克服著你的自私。因而贊美他人的過(guò)程，從某種意義上說(shuō)就是一種培養(yǎng)和張揚(yáng)大家風(fēng)范的過(guò)程。
應(yīng)對(duì)“贊美他人”的豐富內(nèi)涵，任何人都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。關(guān)照自身，如果我們能夠把教育本質(zhì)屬性理解為是一種“溝通”和“合作”的話，那么，贊美他人，理應(yīng)成為當(dāng)今教師必備的素質(zhì)之一。
工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫，奮發(fā)向上;總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實(shí)工作;總有那么一些人，他們樂(lè)于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新;總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻(xiàn);總有那么一些人，他們摯愛(ài)事業(yè)，深?lèi)?ài)學(xué)生，精益求精;……我們本該贊美他們，我們能夠贊美他們，我們也必須贊美他們!否則，還有什么能讓我們感動(dòng)還有什么能夠光大人性那美麗的面龐
教育中，總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法;總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起期望……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自?xún)?nèi)心地為之贊美!
一粒沙子，一個(gè)世界，一朵小花，一個(gè)天堂。學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長(zhǎng)大，愿教師們?cè)谫澝乐谐墒臁?yōu)秀。
我們不僅僅應(yīng)當(dāng)明白為什么要培養(yǎng)孩子的幸福感與敬畏感，此刻的關(guān)鍵是要解
決如何培養(yǎng)的問(wèn)題。
今日看了鄭杰校長(zhǎng)寫(xiě)的第23條教師要有靜氣。是呀，教育拒絕浮華，不需要熱鬧，那作為教育工作者同樣應(yīng)摒棄熱鬧與浮華;教育，親近的是實(shí)在，堅(jiān)守的是夢(mèng)想，淘洗的是媚俗，剔出的是虛假。我們每一個(gè)教育工作者，不可能像大師那樣，但我們確實(shí)應(yīng)當(dāng)“少些急功近利，少些欺世盜名，少些拔苗助長(zhǎng)，少些弄虛作假，”確實(shí)應(yīng)當(dāng)做一個(gè)有心人，甘于寂寞，勤于學(xué)習(xí)，敢于探索，不斷創(chuàng)新;于平淡平和中尋找自我，肯定自我，在磨礪辛苦中走向解放，歡樂(lè)就在寂寞之中。
告別瀘沽湖慵懶的陽(yáng)光，回家繼續(xù)拜讀鄭杰校長(zhǎng)的大作，今日看的標(biāo)題是——學(xué)校，人們犯錯(cuò)誤的地方。這個(gè)題目似曾相識(shí)，翻看以前的讀書(shū)筆記，看到了摘抄的肖川《教育的夢(mèng)想與信念》中的語(yǔ)句：“學(xué)校”一個(gè)可能的定義就是學(xué)生能夠犯錯(cuò)的地方;在孩子離開(kāi)父母之后仍能夠淘氣、頑皮、打鬧、追逐和嬉戲的地方;是與同伴產(chǎn)生沖突，并能夠?qū)W習(xí)解決沖突的地方;是孩子能夠每一天都能見(jiàn)到自我喜歡的同伴的地方。“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，學(xué)校是一個(gè)美麗的風(fēng)景;遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，學(xué)校是一個(gè)期望。”學(xué)校是人與人的心靈最微妙地接觸的地方，當(dāng)我們走進(jìn)它時(shí)，它應(yīng)當(dāng)仍舊是美麗和給人以期望與信心的地方。
下頭有當(dāng)時(shí)讀后的感悟，偷一個(gè)小懶，于是稍作修改便搬了一下家。學(xué)校這個(gè)名詞在教師的概念里有著根深蒂固的含義：是孩子學(xué)習(xí)的地方，是教師教學(xué)的地方，是師生共同交往、提高的地方……然而，學(xué)校是能夠犯錯(cuò)的地方的定義幾乎從未在我們的頭腦中浮現(xiàn)過(guò)。
某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們?nèi)绻南蛑⒆拥谋�，那么學(xué)校就會(huì)成了孩子秉性在家庭、父母之外延續(xù)的地方，所有在父母、家庭里表現(xiàn)出來(lái)、可能發(fā)生的情景當(dāng)然也就在學(xué)校發(fā)生著。我們要心向著孩子的歡樂(lè)，那么學(xué)校就成了孩子的歡樂(lè)在家庭、父母之外延續(xù)的地方，他們自我流淌、享受著歡樂(lè)，當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)歡樂(lè)之地為他們創(chuàng)造歡樂(lè)!
在學(xué)校里，“心向著孩子”會(huì)指引我們樹(shù)立以人為本的觀念，尊重他們的人格與個(gè)性，與孩子們和諧相處;“心向著孩子”會(huì)指引我們從學(xué)生的生活世界尋
找教育的真意，它將給我們一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，發(fā)現(xiàn)孩子的無(wú)助與悲傷、發(fā)現(xiàn)孩子的天真與稚嫩、發(fā)現(xiàn)孩子的誠(chéng)信與自強(qiáng)，接下來(lái)，我們就會(huì)覺(jué)得自我贊許的眼神，肯定的微笑，鼓勵(lì)的話語(yǔ)，疼愛(ài)的撫摸都那么管用，簡(jiǎn)直與學(xué)生心有靈犀!最終，我們最終“心向著孩子”，學(xué)校的美麗與魅力便真正展現(xiàn)了出來(lái)。
看著書(shū)一天天變薄，心中還是蠻有成就感的，今日看到了第84條，善待學(xué)生，善待家長(zhǎng)。喜歡這個(gè)題目，不太喜歡下頭的文字�？赡苓@也是普通教師與校長(zhǎng)的.思維區(qū)別吧。
看到善待孩子，使我想到了同學(xué)發(fā)給我的《關(guān)于美國(guó)教育改革的演講》中作者摘錄智利詩(shī)人加布里拉米斯特拉爾的詩(shī)句。
我們所需要的很多東西都能夠等待，但孩子所需要的東西卻不能等待。他的骨骼正在成形，他的血液正在生成，他的心靈正在發(fā)展，我們不能對(duì)他們說(shuō)明天，他們的名字叫今日。
從現(xiàn)實(shí)狀況上講，我們清楚自我應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)什么樣的孩子，卻不清楚我們能培養(yǎng)成什么樣的孩子;我們清楚自我培養(yǎng)孩子的心思，卻不清楚我們培養(yǎng)的孩子是什么心思;我們清楚地勾畫(huà)著孩子的未來(lái)，卻不清楚孩子的未來(lái)怎樣才不是夢(mèng)。有一首歌唱得好，要認(rèn)真抓住每一分鐘，孩子的未來(lái)才不是夢(mèng)，因?yàn)�，他們的名字叫今�?
今日，我培養(yǎng)了孩子良好習(xí)慣了嗎這是我們最應(yīng)回答的問(wèn)題。印度一句名言說(shuō)得好：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲人生�；A(chǔ)教育階段如果我們沒(méi)有為學(xué)生播種習(xí)慣，而習(xí)慣是靠我們堅(jiān)持不懈，慎終如始，腳踏實(shí)地，一點(diǎn)一滴培養(yǎng)出來(lái)的，他來(lái)不得半點(diǎn)虛假，那么，我們就沒(méi)有真正承擔(dān)起為學(xué)生一生奠基的職責(zé)，這是我們教育的失敗!
今日，我培養(yǎng)了孩子民主性格了嗎這是學(xué)生作為大寫(xiě)的人的應(yīng)有之義。所謂民主性格，用肖川的話說(shuō)，就是樂(lè)于分享，敢于承擔(dān)，心存感激，服膺真理，勇于實(shí)踐的性格。我們沒(méi)有任何理由拒絕這些完美的魅力人格，更沒(méi)有任何理由不讓我們的學(xué)生成為擁有這些完美的魅力人格的人，而這些，哪一樣不需要我們把握今日，珍惜今日
當(dāng)然，我們還能寫(xiě)出“孩子的名字叫今日”這句話的更多內(nèi)涵。詮釋他并不是我要研究的根本宗旨，我最想說(shuō)得是，趁孩子們的心地還柔軟，骨骼正在成形，血液正在生成，做我們必須要做的工作吧!而善待孩子這是我所能想到的最好的回答!
善待家長(zhǎng)這四個(gè)字，讓我想起曾讀過(guò)的安尼斯通《一位母親寫(xiě)給世界的信》，文中寫(xiě)道：世界，我期望你能時(shí)不時(shí)地牽起他的小手，教予他應(yīng)知之事。教予他，盡可能溫柔些。給予他指導(dǎo)，每有惡人之地，必有豪杰所在;每有權(quán)詐小人，必有獻(xiàn)身義士;每見(jiàn)一敵人，必有一友在側(cè)。教予他書(shū)中自有黃金屋。讓他見(jiàn)空中的飛鳥(niǎo)，日光里的蜜蜂，青山上的簇簇繁花，給他時(shí)間靜思其中亙古綿傳之奧秘。教予他，磊落的失敗遠(yuǎn)比欺騙的成功更榮耀;教予他，自有我信念，哪怕他人言錯(cuò);教予他，能夠最高價(jià)付出自我的精力與智慧，但絕不能出賣(mài)良心和靈魂;教予他，置群虻的喧囂于不顧，在自覺(jué)正確時(shí)要挺身而出。請(qǐng)溫柔的教予他，世界�？墒遣灰獘煽v他，因?yàn)閮H有烈火才能鍛煉出真鋼。
這是一位母親寫(xiě)給世界的信，讀著片斷，我們分明能夠感受到為人父母的期望!她期望世界“盡可能溫柔些”，“請(qǐng)溫柔的教予他”，同時(shí)又“不要嬌縱他”，多么理智而慈愛(ài)的母親!可憐天下父母心啊。
讀著這位母親寫(xiě)給世界的信，我分明覺(jué)得就是寫(xiě)給身為教師的自我!郭沫若曾說(shuō)：“經(jīng)師容易人師難”。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的是一個(gè)個(gè)“大寫(xiě)”的人。如果我們的學(xué)生被澆滅了奮發(fā)向上的朝氣，泯滅了天真爛漫的童心，毀滅了賴(lài)以生存的尊嚴(yán)與自信，我們還是合格的教師嗎我們還能面孩子的父母，應(yīng)對(duì)自我嗎所以我們每一天都“教予他”，除了知識(shí)更應(yīng)會(huì)做人;除了自我更要有他人;除了書(shū)本更要有生活;除了索取更要有感恩;我們每一天都“教予他”，……教予他一切的一切，只為他成為一個(gè)真正的人!
記得還在書(shū)上看過(guò)一位家長(zhǎng)的話，“我的要求其實(shí)很簡(jiǎn)單：在他離開(kāi)你的時(shí)候，他對(duì)生活，擁有一份熱愛(ài)，對(duì)人生，擁有一份自信，對(duì)你，對(duì)我，對(duì)所有的人，擁有一份真情�！蔽覀兡軌驖M(mǎn)足這位家長(zhǎng)“簡(jiǎn)單的要求”嗎這個(gè)要求簡(jiǎn)單嗎孩子、家長(zhǎng)和我們都在追求著世界的真善美，那就讓我們善待自我、善待學(xué)生、善待家長(zhǎng)。
我是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師。雖然我與他人比，不必須做得最好，但對(duì)于“我”自我就要做到“自我的最好”!
讀書(shū)心得體會(huì)9
余華的《活著》一書(shū)是朋友送給我的，看書(shū)的整個(gè)過(guò)程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書(shū)要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬(wàn)般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒(méi)有功成名就，大起大落萬(wàn)般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個(gè)故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢(qián)，只為了能過(guò)上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒(méi)了。”《活著》就從徐家的敗落寫(xiě)起，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對(duì)他說(shuō)：“只要活得快樂(lè)，窮也不怕�！笨筛毁F真的活得快樂(lè)嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時(shí)候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)了壯丁�？吹竭@一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會(huì)死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會(huì)很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點(diǎn)不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過(guò)程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過(guò)世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病成了啞巴。作者最終沒(méi)給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時(shí)代的背景下，隨著大躍進(jìn)等社會(huì)變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時(shí)的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來(lái)之不易等等，可是，并沒(méi)有。這只是悲劇的開(kāi)端。
妻子家珍因?yàn)閾Q上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個(gè)好時(shí)代，。雖然最后女兒回來(lái)了，還嫁了人，還生了個(gè)大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長(zhǎng)沒(méi)有受到任何的法律制裁，才驚覺(jué)，那不是我現(xiàn)在生活的'時(shí)代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時(shí)，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒(méi)了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會(huì)繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒(méi)有輕生的念頭，對(duì)生活也不報(bào)任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個(gè)悲傷的故事。
《西雅圖時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō)：余華沒(méi)有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的。《活著》是一次殘忍的閱讀。
活著，其實(shí)并不復(fù)雜，它是最簡(jiǎn)單化的人生。人們常說(shuō)的“我活得好累”不過(guò)是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒(méi)有喧囂浮華，也沒(méi)有功名利祿�？墒�，如果活著只為活著，人生倒是沒(méi)了精彩沒(méi)了追求，活得平庸了呢。
讀書(shū)心得體會(huì)10
十一長(zhǎng)假過(guò)了好幾天才想起來(lái)認(rèn)真讀一下放假前收到的《何謂文化》，這本書(shū)是余秋雨先生的新作，所選文章都是第一次面世，并不是以往文章的刪改精選，這使得我在翻開(kāi)書(shū)之前就有了一定的好奇，這里面講的是什么？
對(duì)于那些一見(jiàn)到“余秋雨”這個(gè)名字就反感，于是在沒(méi)讀書(shū)之前就來(lái)抨擊書(shū)本的同學(xué)，恭喜你們，沒(méi)有實(shí)證精神，在網(wǎng)絡(luò)空間上對(duì)余先生謾罵，恭喜你們沒(méi)有公共空間意識(shí)，這兩點(diǎn)都是在《何謂文化》中提到的。想反駁我嗎？先讀書(shū)去。其實(shí)我很理解那種人，改變這個(gè)壞習(xí)慣很困難，因?yàn)槲乙灿羞@個(gè)毛病，在書(shū)店一見(jiàn)到一本書(shū)是韓寒寫(xiě)的，第一反應(yīng)“哦，破書(shū)”，然后就把它扔開(kāi)。但是令我驚訝的是這本《何謂文化》寫(xiě)得實(shí)在是好，以至于我無(wú)法寫(xiě)出一個(gè)像樣的讀書(shū)筆記，它本身就是余先生對(duì)于文化的感悟，任何感想在其面前都是蒼白無(wú)力的。既然自己無(wú)能表達(dá)如此精美的尤物，便想幾句吧，可是每篇文章都是那么的完整，以至于摘出任何一句都不足以表現(xiàn)和發(fā)揮其在原文中的含義和力量。要想只能把整本書(shū)每一個(gè)字都敲出來(lái)。這樣一來(lái)，只好寫(xiě)一篇大體介紹這本書(shū)的偽讀書(shū)筆記了。這本書(shū)的架構(gòu)很奇特，分成了四個(gè)部分：
首先是“學(xué)理的回答”。
余先生收集了一些自己多年來(lái)在世界各地學(xué)術(shù)報(bào)告上的講座，匯編成一個(gè)部分，系統(tǒng)的整理了中華文化的優(yōu)點(diǎn)，弊病，和近三十年的進(jìn)步。其中對(duì)現(xiàn)實(shí)文化的擔(dān)憂很引人注意，比如復(fù)古文化正在沖擊著創(chuàng)新文化，使得創(chuàng)新和突破反倒失去了合理性；民粹很像民主，但絕不是民主；文化的耗損機(jī)制，使得大部分資源集中在各種官方機(jī)構(gòu)中，而大部分創(chuàng)造力都散落在非官方；文人很難得到尊嚴(yán)等等。在《身上的文化》一文中，四個(gè)概念使我一下子就感同身受，“不再扮演”“不再黏著”“必要貯存”“必要風(fēng)范”，不僅是在文化方面，各行各業(yè)的.泰斗都應(yīng)該體現(xiàn)這四個(gè)特質(zhì)�！断蚴虚L(zhǎng)建言》一文，十分尖銳地指出了現(xiàn)在各種城市奇葩建設(shè)的弊�。翰磺‘�(dāng)?shù)摹鞍l(fā)掘本地古人”、“重建文化遺跡”、“大話地方特色”，并提出了自己建議市長(zhǎng)注意的兩個(gè)環(huán)節(jié)“公共審美”和“集體禮儀”。
第二部分是“生命的回答”。
余先生回憶了與巴金、謝晉、黃佐臨、白先勇、余光中、林懷民等文化巨匠的交往，用十分動(dòng)情的文筆描述了這些或多或少陷入過(guò)“非文化”困境的，或是與常人的活法背道而馳的大家們是如何踐行著文化人的責(zé)任感，如何承載著文化的重量，如何開(kāi)辟著生命的疆域，如何追尋著文化的執(zhí)著。讀到這一部分的時(shí)候我常常忍不住停一下，哭一會(huì)，然后再停一下，再哭一會(huì)。也許前些年我讀到這樣的東西，只會(huì)把它當(dāng)成傳記，現(xiàn)在隨著年齡增長(zhǎng)，閱歷豐富了一點(diǎn)，又見(jiàn)證了社會(huì)的一些大事件，而我又成長(zhǎng)到足以感知這些大事件體現(xiàn)的變化，對(duì)比之下，這些大師所闡釋的東西，實(shí)在是太稀缺了，我的哭，不是因?yàn)楦袆?dòng)，而是被這些偉大的人格所擊到，就像是很多人去了青藏高原見(jiàn)到真正的美景會(huì)哭一樣，就像那英說(shuō)的“你的聲音打到我了”然后梨花帶雨一樣。當(dāng)然，余先生在這部分也順帶諷刺了一下那些造謠的小人，沒(méi)有任何人能把造謠和小人闡釋的比余先生更深刻，更立體，更有文學(xué)色彩了。
第三部分是“大地的回答”。
摘錄了一些多年來(lái)余先生為各地名勝題寫(xiě)的碑文，體現(xiàn)了余先生對(duì)古典句韻高超的駕馭能力，同時(shí)又不難讀懂。書(shū)中還印了一些余先生的書(shū)法作品，包括那副著名的“拜水都江堰，問(wèn)道青城山”。
第四部分是對(duì)一些經(jīng)典的白話文翻譯。
包括《心經(jīng)》、《離騷》、《逍遙游》、《赤壁賦》。用序言里的話說(shuō)，“在把握原文奧義的學(xué)術(shù)前提下，挖掘出古今文思之通，古今詩(shī)情之通，古今哲理之通，然后用盡可能優(yōu)美的白話散文予以表述。因此，這種翻譯，不是拉線搭橋，而是鑿?fù)ㄋ淼溃潆y無(wú)比”。經(jīng)典經(jīng)過(guò)余先生的散文化筆法，足以成為當(dāng)世經(jīng)典翻譯的范例。這里摘取《逍遙游》中的一段，使大家略窺一二：“大鵬從上往下看，只見(jiàn)野馬般的霧氣和塵埃相互吹息，天色如此青蒼，不知是天的本色，還是因?yàn)樯钸h(yuǎn)至極而顯現(xiàn)這種顏色？”再如《赤壁賦》的一段：“不一會(huì)，月亮從東山升起，徘徊于東南星辰之間。白霧橫罩江面，水光連接蒼穹，我們的船恰如一片蘆葉，浮越于萬(wàn)頃空間�！薄峨x騷》的翻譯更是功力深厚，可是段落太長(zhǎng)，就不了，大家有興趣可以自己去看。
最后，用本書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)介作結(jié)：跨時(shí)空與地域的雙重視角，使本書(shū)既有理論上的厚度深度，又不乏感人的故事與動(dòng)情的文筆。堪稱(chēng)20多年來(lái)余秋雨先生關(guān)于文化思索的最誠(chéng)懇、最隆重、最重要的著述。強(qiáng)烈推薦此書(shū)。看這本書(shū)而花費(fèi)掉的時(shí)間是絕對(duì)值得的。
讀書(shū)心得體會(huì)11
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”“好書(shū)如摯友”“人不讀書(shū)，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎。對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味”......這些至理名言是前人對(duì)“為什么要讀書(shū)”最有力的詮釋。可是，我對(duì)書(shū)的認(rèn)識(shí)，對(duì)這些至理名言的深刻理解確是在我作為教師以后，確切的說(shuō)是我來(lái)到東方小學(xué)的那一天起。
童年的我是在媽媽的故事陪伴下成長(zhǎng)起來(lái)的，留在記憶深處的屬于自己的讀物只有《狼來(lái)了》和《小紅帽》這兩本圖文并茂的故事書(shū)。十四歲生日時(shí)，媽媽送我兩本書(shū)，《*和他的兒女們》《高山下的花環(huán)》，這成了我最珍貴的生日禮物。真正的自發(fā)地讀書(shū)是在師范學(xué)習(xí)期間，那時(shí)大約讀過(guò)了二十幾本文學(xué)著作，從那時(shí)起，荒蕪的心田才開(kāi)始觸及到高尚的文學(xué)領(lǐng)域，初步領(lǐng)略了巴金、冰心、老舍、朱自清、錢(qián)鐘書(shū)、路遙、雨果、大仲馬等偉大的文學(xué)巨匠的風(fēng)采。時(shí)光飛逝，從邁出校門(mén)到匆匆踏上三尺講臺(tái)，屈指算來(lái)，真正讀過(guò)的書(shū)不過(guò)幾十本。少年兒童階段，是人生吸收精神營(yíng)養(yǎng)的最佳時(shí)期，可想而知，一個(gè)在少年時(shí)期沒(méi)有閱讀過(guò)適宜閱讀的中外名著的人，應(yīng)答說(shuō)他所接受的教育是不完整的教育；一個(gè)在少年時(shí)代沒(méi)有閱讀過(guò)中外名著的人，他很難為自己的發(fā)展構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的、寬厚的基礎(chǔ)。而教師這一特殊的職業(yè)又恰恰需要具備寬厚的人文底蘊(yùn)、牢固的知識(shí)基礎(chǔ)。這強(qiáng)烈的反差是我作為教師，應(yīng)該讀書(shū)的最重要的理由。
其次，讀書(shū)時(shí)教師最起碼的職業(yè)底線。最初聽(tīng)到這句話是在全體教師交流《季羨林先生》讀后感時(shí)王老師提到的，而且越是細(xì)細(xì)咀嚼這句話，其含義越深刻。試想，作為教師，如果不讀專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的書(shū)籍，那么它就不能教育領(lǐng)域甚至學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展動(dòng)態(tài)；作為教師，如果不涉獵管理方面、心理學(xué)方面的知識(shí)，就不能藝術(shù)的人文化的管理班級(jí)；作為教師，如果不閱讀大量的文學(xué)著作，那么我們的課堂就會(huì)蒼白無(wú)力；如果不接觸孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)作品，那么我們就很難親密地與學(xué)生溝通；如果僅僅了解課本中固有的知識(shí)，那么我們的課堂就不能吸引學(xué)生；況且作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們還擔(dān)負(fù)著一項(xiàng)重要的使命，就是--激發(fā)孩子們的閱讀興趣、培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣、形成有效的閱讀方法，因?yàn)樯倌陜和A段是一個(gè)人閱讀的黃金時(shí)期，這一時(shí)期讀什么書(shū)、怎樣讀書(shū)、形成什么樣的讀書(shū)習(xí)慣，可以說(shuō)會(huì)影響人一生的發(fā)展--而且這是長(zhǎng)大以后所無(wú)法彌補(bǔ)的。作為教師，有責(zé)任把優(yōu)秀的讀物推薦給孩子，并且引導(dǎo)他們閱讀，這首先需要教師閱讀大量的書(shū)。試想，《愛(ài)的教育》《魯賓遜漂流記》《草房子》《鋼鐵是怎樣煉成的》......一本本經(jīng)典著作如果在老師的引導(dǎo)下閱讀、交流感受，學(xué)生肯定會(huì)受益匪淺而且是終生難忘的，經(jīng)典中所蘊(yùn)含的精神也一定會(huì)成為孩子們前進(jìn)的巨大力量。反之，如果教師不引導(dǎo)孩子們閱讀經(jīng)典，遺憾的不僅僅是我們自己，可怕的是我們耽誤了一批又一批的孩子。
所以作為教師，的`確該讀書(shū)，而且該讀的書(shū)太多太多。只有具備系統(tǒng)整合的學(xué)科知識(shí)才能靈活調(diào)度，只有具備豐富廣博的社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、人文科學(xué)知識(shí)、心理學(xué)知識(shí)，課堂上才能引經(jīng)據(jù)典，妙語(yǔ)連珠，給學(xué)生以心靈的震撼。
第三，教師唯有重視讀書(shū)，才會(huì)不斷提高自身素質(zhì)。
教育是一項(xiàng)特殊的事業(yè)，特殊之處在于它是人塑造人的事業(yè)，這就需要教師具備健全的人格、堅(jiān)強(qiáng)的意志、進(jìn)取的精神、寬廣的胸懷、善良的心地，唯有這樣，我們才能肩負(fù)起教育事業(yè)神圣的使命。而塑造健全的人格、錘煉堅(jiān)強(qiáng)的意志正是讀書(shū)的重要功能所在。
誠(chéng)然，我們不能為讀書(shū)而讀書(shū)，而應(yīng)該注重讀書(shū)的過(guò)程和讀書(shū)的質(zhì)量。回想自己來(lái)東方小學(xué)的幾年間，我感受最深的就是濃郁的書(shū)香校園為每一位教師的成長(zhǎng)提供了豐厚的沃土，而且這種無(wú)形中的內(nèi)隱的因素具有相當(dāng)大的力量，能激發(fā)起你學(xué)習(xí)的愿望，這種感覺(jué)是我來(lái)東方小學(xué)后切身感受到的，我知道到這是多年以來(lái)學(xué)校文化的積淀，是李校長(zhǎng)首先作為讀書(shū)人、愛(ài)書(shū)人的無(wú)形感召力。
《小學(xué)語(yǔ)文教師》《教師博覽》《演講與口才》《小學(xué)青年教師》......一本本精致的讀物至今已成為我不可或缺的朋友；《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》《自動(dòng)自發(fā)》《這種事，不必老板交待》《魚(yú)》......在逐漸改變著我的理念，讓我懂得勤奮的意義、敬業(yè)的快樂(lè)、自信的力量；《虛掩的門(mén)》《心里的鎖》《鞋里的沙》《上帝的笑》《一杯清茶，輕輕撫慰》《一杯濃茶，八味人生》......讓我懂得寬容、愛(ài)、智慧人生的哲理。許多看似平凡的小故事，只要你細(xì)細(xì)思索，其間蘊(yùn)含的哲理卻耐人尋味�！耙恢汇U筆有多少種用途”不僅暗示了學(xué)會(huì)變通的重要性，他同時(shí)還讓我反思自己的教育教學(xué)行為中對(duì)孩子們?nèi)鄙倭颂嗟膯⒌��！吧尼斪印倍潭痰囊欢挝淖�，卻傳遞了這樣一個(gè)真理：生命是一顆釘子，只有不斷地敲打、加壓、搏擊，一旦懈怠、僵止，便會(huì)銹蝕、老化、喪失斗志，心灰意冷，抑或未老先衰，暮氣沉沉，碌碌無(wú)為。閱讀著這樣富有哲理、賦有思想、平實(shí)雋永的小故事，咀嚼著里面蘊(yùn)含的大智慧，反思自己的所作所為，仿佛能感受到自己的生命在悄然成長(zhǎng)。
當(dāng)然，作為教師，更應(yīng)該讀一些大的著作，蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》《給教師的一百條建議》，魏書(shū)生的《班主任工作漫談》，于永正的《教海漫記》，竇桂梅的《和教師一起成長(zhǎng)》，張光霖的《季羨林先生》......給我的思考是深刻的，給我的震撼是強(qiáng)烈的。讀這些大的著作要一氣呵成，然后反復(fù)琢磨，勤于實(shí)踐，就會(huì)獲得最大程度上的收獲。
總之，讀書(shū)是件快樂(lè)的事，因?yàn)樗馨衙利惖膲?mèng)想、目標(biāo)、快樂(lè)植入到我們心中。當(dāng)然，讀書(shū)知識(shí)學(xué)習(xí)的一種途徑，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)也是一種很重要的學(xué)習(xí)方法，無(wú)論哪種學(xué)習(xí)形式，相信只要我們以書(shū)為友、善于學(xué)習(xí)、勤于反思、敢于實(shí)踐，就會(huì)實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)我們作為教師人生的發(fā)展。
讀書(shū)心得體會(huì)12
距離，如同一條柔軟的絲線，將人與人的心靈之間，或變得心心相印，又或是漸漸疏遠(yuǎn)彼此……
通過(guò)閱讀臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)所著的《目送》一文，我真正感受到了距離產(chǎn)生的溫度。本文以富含哲理的文字講述了作者的兒子華安在不同的成長(zhǎng)階段，與父母相處的不同方式：華安上小學(xué)時(shí)，總愛(ài)用膽怯的眼神打量新環(huán)境，一步三回頭地用稚嫩的小手向＂我＂揮手；十六歲時(shí)，華安漸漸長(zhǎng)大，去美國(guó)時(shí)，在機(jī)場(chǎng)＂我＂依依不舍地?fù)肀难凵窭飬s沒(méi)有了昔日對(duì)父母的依戀，甚至沒(méi)有回頭，快速閃入機(jī)門(mén)；二十一歲時(shí)，他與＂我＂漸漸疏遠(yuǎn)了，我只能默默地目送著他的背影，漸行漸遠(yuǎn)……
從這篇文章里，我讀出了作者心中的五味雜陳。既有孩子長(zhǎng)大獨(dú)立帶來(lái)的欣慰，又有孩子不再依戀自己而產(chǎn)生的淡淡憂傷和落寞。
正如我們剛剛進(jìn)入初中生活，有許多的困難挫折需要我們獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)地去克服，我們不能再依靠父母的力量。就如同雛鷹總要離開(kāi)溫暖的巢穴展翅高飛；輪船總要離開(kāi)停泊的港灣揚(yáng)帆遠(yuǎn)航；我們長(zhǎng)大后也總要離開(kāi)父母的懷抱，獨(dú)闖天下。那時(shí)，父母只能目送著我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)的身影，默默地化作來(lái)自?xún)?nèi)心的力量，支持、欣賞著我們。
隨著孩子的年齡不斷增長(zhǎng)，孩子們獨(dú)立的處世態(tài)度也在慢慢增強(qiáng)。從最初的偎依在母親懷里，緊緊牽著父母溫暖的手，到長(zhǎng)大后的獨(dú)立自主。雖然我們長(zhǎng)大后和父母的空間距離在逐漸拉大，但和父母心靈之間的愛(ài)的距離卻沒(méi)有縮小，這種愛(ài)始終像一團(tuán)熾熱的火焰，在溫暖著彼此。它像一條紐帶，把彼此的`心靈連接在一起。
于是，正如書(shū)中所悟，＂我＂了解到所謂父母子女一場(chǎng)，只不過(guò)意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且他用背影告訴你：不必追。
子女與父母之間空間距離的拉長(zhǎng)，代表著我們已經(jīng)進(jìn)入人生中的一個(gè)新的里程碑，但是我們與父母之間心靈的距離卻不能隨之變得遙遠(yuǎn)，而是要讓彼此心靈摩擦出的火花，照亮我們的整個(gè)世界！
讀書(shū)心得體會(huì)13
當(dāng)黎明的第一縷曙光微微灑向大地時(shí)，多少黑暗中的青年因?yàn)樗某霈F(xiàn)，而放射出了人生的耀眼之光。 朝霞給了一位青年巨大的文學(xué)魅力。
一次，屠格涅夫在無(wú)意中看到了一篇精彩的文章，而經(jīng)他打聽(tīng)，這只是位無(wú)名小輩，沒(méi)有什么好作品。然而，屠格涅夫始終不放棄，在找到了作者的姑母后，對(duì)她說(shuō)："你的侄兒是一位奇才，相信他一定能夠在文壇上創(chuàng)出一番輝煌，請(qǐng)他一定要繼續(xù)創(chuàng)作。"這位青年，沒(méi)想到自己落魄時(shí)，無(wú)奈地信筆涂鴉竟得到了大作家的賞識(shí)。從此，他便走上了創(chuàng)作之路，他便是后來(lái)享譽(yù)世界的列夫·托爾斯泰。? 欣賞者心中有朝霞，有燦爛的陽(yáng)光。如果沒(méi)有屠格涅夫的欣賞和成人之美，世上就少了一位頗具盛名的思想家，少了一些頗具意義的書(shū)籍，少了許多忠實(shí)的讀者。中國(guó)臺(tái)灣作家林清玄也有這樣的經(jīng)歷。
有一次，在他感嘆人情世態(tài)時(shí)，隨手寫(xiě)了一句："小偷，他們的思維是如此謹(jǐn)慎，手腳是如此靈活，像這樣的人，做世間的任何一件事，都能成就一番事業(yè)，為什么要走上不歸路呢?"也正是這句話，啟發(fā)了一位青年小偷糊涂的心靈，一改以往的惡習(xí)，現(xiàn)在成了中國(guó)臺(tái)灣幾家連鎖店的老板，生意做得紅火、興旺。當(dāng)他談及創(chuàng)業(yè)之初的經(jīng)歷時(shí)，激動(dòng)得說(shuō)："我的'一切，都是林先生賜予我的。"培根說(shuō)過(guò)："欣賞者心中有朝霞，有露珠和常年盛開(kāi)的花朵;漠視者冰結(jié)心城，海水枯竭，叢山荒蕪。"欣賞是一種給予，一種馨香，一種溝通與理解，一種信任與祝�！�?
人們?cè)诳逝侮?yáng)光的同時(shí)已賦予了許多人生命的色彩與活力，欣賞者心中有朝霞，陽(yáng)光贈(zèng)予了朝霞活力。陽(yáng)光，希望之光!生命之光!讓我們?cè)陉?yáng)光的陪伴下，創(chuàng)造出一片屬于自己的藍(lán)天，奏出人生的最強(qiáng)音。 點(diǎn)評(píng)： 本文作者在考場(chǎng)上能夠根據(jù)話題"陽(yáng)光"和提示語(yǔ)創(chuàng)新構(gòu)思，以自己從讀書(shū)中獲取"欣賞者自己心里須有陽(yáng)光，才能給人以陽(yáng)光"的這一哲理，確立為文章的中心，圍繞它展開(kāi)構(gòu)思謀篇;把自己從閱讀中得來(lái)的文壇軼事和名人名言，作為恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)來(lái)證明文章的觀點(diǎn)。小作者談古論今，富有人生哲理，在眾多記敘為主的文章中勝人一籌。這是本文獲得成功的一個(gè)方面。第二，這篇議論性散文，認(rèn)識(shí)深刻，角度新穎，避開(kāi)了議論文的一般模式，寫(xiě)得輕松、活潑，以生動(dòng)的描寫(xiě)開(kāi)篇，以形象的議論結(jié)束，首尾照應(yīng)自然，富有文采。
總之，廣博地閱讀，是這篇考場(chǎng)作文成功的最大奧秘。
讀書(shū)心得體會(huì)14
《紅與黑》是描寫(xiě)整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
這篇作品主要寫(xiě)貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的.最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。
這三個(gè)人構(gòu)成的“三頭政治”，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，蠻不講理。
《紅與黑》讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者�！都t與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。
讀書(shū)心得體會(huì)15
讀完《安妮日記》，安妮，這個(gè)比我大幾歲的小姐姐，給了我太多的震撼。為了躲避納粹的追殺，他們一家住進(jìn)了狹小的秘密后屋。他們整天生活在恐懼之中，小心翼翼地活動(dòng)在沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有自由、沒(méi)有足夠食物的幾十平方米的小天地里，時(shí)刻擔(dān)心被人發(fā)現(xiàn)，被納粹抓走。這樣的生活安妮足足過(guò)了25個(gè)月。面對(duì)這樣的生活，安妮從來(lái)沒(méi)有絕望過(guò)，她堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，希望將來(lái)能成為一名記者和作家，盼望著有一天能在一個(gè)和平的世界里施展自己的才能，做出自己的一份貢獻(xiàn)。我關(guān)掉燈，想象著我的小房間就是安妮曾經(jīng)呆過(guò)的秘密后屋，在這兒住上25個(gè)月，那該有多可怕！我得整天面對(duì)恐懼，在黑暗中摸索著行走，不能大聲說(shuō)話，甚至連上廁所沖水都要膽戰(zhàn)心驚我每天都提心吊膽，死亡會(huì)隨時(shí)降臨。我渴望自由，渴望和平，渴望見(jiàn)到湛藍(lán)的天空，渴望美麗的大自然，可是，我都不能！我一定會(huì)絕望，我想我甚至?xí)l(fā)瘋。這時(shí)，我才感到，我是多么幸福！生活在黨的.陽(yáng)光下的我，從小就在爸爸媽媽呵護(hù)下長(zhǎng)大，好似一個(gè)美麗的泡泡，燦爛奪目，卻經(jīng)不起一丁點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)。我常常會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小小的困難而苦惱，比起安妮，我所謂的困難根本不值得一提。對(duì)于安妮來(lái)說(shuō)，自由，理想，和平就是她的幸福，這些對(duì)于生活在今天這個(gè)和平時(shí)代的我來(lái)說(shuō)，天天都擁有，安妮在那樣的磨難中尚且能夠以樂(lè)觀的心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，為自己的理想努力奮斗。我還有什么借口說(shuō)自己做不到呢？還有什么理由不去珍惜我所擁有的一切呢？
讓我們一起勇敢地面對(duì)困難，把自己磨練得更加堅(jiān)強(qiáng)！有一天能為祖國(guó)的發(fā)展做出自己的一份貢獻(xiàn)。安妮，一個(gè)不曾絕望的女孩，一個(gè)永遠(yuǎn)樂(lè)觀的女孩，一個(gè)不愿低頭的女孩，她永遠(yuǎn)活在我們的心中，不斷地激勵(lì)著我們。
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