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《白鵝》讀后感范文
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的《白鵝》讀后感范文，歡迎大家分享。
《白鵝》讀后感范文1
在這次暑假，我讀了《白鵝》，《鳥(niǎo)的天堂》和《貓》這三本書(shū)，其中我選了《白鵝》這本寫(xiě)了我的這篇感受。這本書(shū)是豐子愷爺爺寫(xiě)的散文集，其中最好看的還是《白鵝》這篇。這篇散文也曾經(jīng)在我們的語(yǔ)文書(shū)上出現(xiàn)過(guò)，所以這篇短文對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常熟悉的。
作者筆下的白鵝形象生動(dòng)，極其傳神。在白鵝的叫聲，吃相和步態(tài)可以看出它的高傲，嚴(yán)厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴(yán)肅，稍微有厲聲呵斥的印象。它還可以像狗一樣看守門(mén)戶(hù)：它見(jiàn)了任何人，都會(huì)厲聲呵斥，有時(shí)還會(huì)使勁地咬。白鵝吃飯時(shí)，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷飯，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么情況，它吃飯的規(guī)矩，是絲毫不會(huì)改變的。如果有誰(shuí)來(lái)偷吃它的飯，它必定會(huì)使勁地咬它。白鵝的步態(tài)，更是傲慢了。鵝的步調(diào)從容，大摸大樣的，頗像京劇里的凈角出廠。它傲然地站著，看見(jiàn)人簡(jiǎn)直不讓?zhuān)袝r(shí)非但不讓?zhuān)箷?huì)咬那個(gè)人幾口。
那只白鵝的步態(tài)，叫聲和吃相不禁讓我發(fā)出笑聲來(lái)。作者描寫(xiě)鵝的傲慢的同時(shí)，也表示出了作者對(duì)鵝的喜愛(ài)。作者與小動(dòng)物相處，給他的生活增添了許多情趣。他對(duì)于白鵝的'況，它吃飯的規(guī)矩，是絲毫不會(huì)改變的。如果有誰(shuí)來(lái)偷吃它的飯，它必定會(huì)使勁地咬它。白鵝的步態(tài)，更是傲慢了。鵝的步調(diào)從容，大摸大樣的，頗像京劇里的凈角出廠。它傲然地站著，看見(jiàn)人簡(jiǎn)直不讓?zhuān)袝r(shí)非但不讓?zhuān)箷?huì)咬那個(gè)人幾口。
那只白鵝的步態(tài)，叫聲和吃相不禁讓我發(fā)出笑聲來(lái)。作者描寫(xiě)鵝的傲慢的同時(shí)，也表示出了作者對(duì)鵝的喜愛(ài)。作者與小動(dòng)物相處，給他的生活增添了許多情趣。他對(duì)于白鵝的贊美和喜愛(ài)，應(yīng)該是發(fā)自他的內(nèi)心的。讀了這篇短文，使我不禁對(duì)白鵝有了一種喜愛(ài)之情。它也給我樂(lè)趣和快樂(lè)。白鵝使我感覺(jué)到了白鵝的豐富的情趣。
豐子愷老先生是我國(guó)著名的漫畫(huà)大師，同時(shí)也是一位優(yōu)秀的作家。他善于通過(guò)細(xì)致的觀察和幽默的文字來(lái)抓住生活中一些細(xì)碎輕微的東西，在極其普通或在別人看來(lái)乏味苦澀的生活中尋出趣味來(lái)，將它們表現(xiàn)得鮮活生動(dòng)而有意味，從而自然輕松地悟出人生和社會(huì)的意義。我們學(xué)過(guò)的課文——《白鵝》就是他的作品。
《白鵝》讀后感范文2
《白鵝》這本書(shū)是豐子愷寫(xiě)的。這本書(shū)的背景是抗日時(shí)期。豐子愷住在一間簡(jiǎn)陋的房子里。在抗日時(shí)期的背景的襯托下，寫(xiě)了下了這一篇有深意的文章。
書(shū)中有四大段內(nèi)容，讓我印象最深的是對(duì)純真的贊美和對(duì)自然的感悟這兩段。
豐子愷贊揚(yáng)童真，見(jiàn)到兒子和女兒的回憶起童年時(shí)的情景，告訴我們要珍惜時(shí)間。雖然文字并不華麗，但讓我感受到了作者的真情實(shí)感。
《自然觀》主要描述了豐子愷先生對(duì)自然的欣賞和對(duì)生命的感悟。豐子愷先生細(xì)細(xì)感受春天的陽(yáng)光，告訴人們不同季節(jié)的變化，并贊揚(yáng)了那些頑強(qiáng)的生命。
靜靜地讀完了豐子愷的《白鵝》，我陷入了沉思。馮子愷先生在這本書(shū)里寫(xiě)了許多不同的觀點(diǎn)。Do, re, mi, fa, sol, la, si，這些都是我們熟悉的音符，但是馮子愷先生，按照諧音，將其湊成了一句頗有中國(guó)古典文學(xué)意境的詩(shī)句獨(dú)攬梅花掃臘雪。
這不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎?
桂林的山水之美舉世聞名。自古以來(lái)，就有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法。豐子愷關(guān)于桂林山水的文章有著獨(dú)特的見(jiàn)解。
豐子愷先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。
豐子愷先生提出了一句新的說(shuō)法:桂林山水奇天下。他認(rèn)為“甲”意味著完美，美是圓滿(mǎn)的，不一定是奇怪的;奇特是罕見(jiàn)的`，不一定美麗。美與奇不可混淆。桂林的山很奇怪，但并不美麗。水仙花素雅，是文人喜愛(ài)的。
人們一直在歌頌它，但它作為一個(gè)民族的靈魂是相當(dāng)罕見(jiàn)的。這就是豐子愷先生的偉大創(chuàng)作。
許多人喜歡狗和貓，但豐子愷先生不這么認(rèn)為。他喜歡鴨子，正如那篇關(guān)于養(yǎng)鴨的文章所反映的那樣。他認(rèn)為狗是貪婪和勢(shì)利的，貓是殘忍和諂媚的，只有鴨子看起來(lái)自然和天真，不奉承，不貪婪和爭(zhēng)吵，是一個(gè)可愛(ài)的動(dòng)物。
在《白鵝》這本書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)了許多與別人不同的理論，我喜歡這本書(shū)!
課文里寫(xiě)著，白鵝是一種驕傲的動(dòng)物，連雞和狗都敢咬。課文中有一段我很清楚。附近所有的狗都知道鵝主人的脾氣。從這里我才知道連狗也敢咬，真兇!
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