基督山伯爵讀后感(匯總14篇)

　　當看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的基督山伯爵讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　基督山伯爵讀后感 篇1

　　《基督山伯爵》是法國作家大仲馬創(chuàng)作的長篇小說，我讀了四遍。第一次是在剛工作不久，老校長身邊有一本簡讀本，一二百個頁面。他推薦我閱讀，我用一天時間把它讀完了，情節(jié)比較簡單，而且人名很長，很復雜，只記得一個大體的情節(jié)，印象最深的是主人公唐泰斯從監(jiān)獄里逃出來的情景，幾天時間一直在腦海里沉浮，揮之不去。后來有幸搞到了一本無刪節(jié)的長篇，讀得也是云里霧里，后來又讀了一遍，記得的還是一些情節(jié)片斷。這次在網上閱讀，終于將小說的人物及情節(jié)都搞清楚了。

　　法老號貨船的代理船長愛德蒙·唐泰斯，被船上的會計員唐格拉斯和同樣愛慕他女友梅色苔絲的弗爾南兩人，狼狽為奸設計陷害。負責審理此案的代理檢察官維爾福發(fā)現(xiàn)此事與自己父親有牽連，將唐泰斯關進孤島上的死牢。

　　唐泰斯在牢里度過了14年暗無天日的歲月，一天，隔壁牢房的老神甫挖地道時計算錯誤，到了他牢中。老神甫教會唐泰斯各種知識，使唐泰斯明白自己的敵人。老神甫告訴他，某個叫基督山的荒島上埋藏著無與倫比的財富。

　　老神甫病死后，唐泰斯為了達成他的遺愿，將他的尸體搬入自己牢里，自己躲進老神甫的裹尸袋，被獄卒當成尸體扔出了監(jiān)獄。唐泰斯四處游蕩，找到基督山，發(fā)現(xiàn)了寶藏，重回社會，先報恩，后復仇。

　　唐泰斯證實了唐格拉斯、弗爾南和維爾福陷害自己的事實，并得知未婚妻已經嫁給弗爾南，父親則病餓而死，他開始做復仇的準備工作。8年后，唐泰斯已經變身為基督山伯爵，以大銀行家的身份回到巴黎。這時，維爾福是巴黎法院檢察官，唐格拉斯成了銀行家，弗爾南成了莫瑟夫伯爵及議員。

　　基督山伯爵借助媒體的力量在報上披露了弗爾南19世紀20年代在希臘出賣和殺害了阿里總督的事實，引起質詢。聽證會上，基督山伯爵收養(yǎng)的阿里總督的女兒海蒂出席作證。弗爾南名聲掃地，狼狽不堪，妻子認出了唐泰斯，與兒子一起離開了這個骯臟的家。失魂落魄、走投無路的弗爾南開槍自殺了。

　　基督山伯爵設計讓唐格拉斯出售債券，損失慘重。走投無路的唐格拉爾竊取濟貧機構的505萬法郎逃往意大利，被基督山伯爵的強盜朋友抓住�；�督山伯爵后來以真實身份出現(xiàn)在唐格拉斯面前，唐格拉斯飽受驚嚇與折磨，嚇得肝膽俱裂，須發(fā)皆白。

　　基督山伯爵現(xiàn)在全心對付維爾福，揭開舊事，讓他受精神折磨。然后，基督山伯爵巧妙利用維爾福的后妻。借用她手，毒死了維爾福的一些家人，讓維爾福與后妻相互殘殺。維爾福被各種各樣的事情糾纏、被各色人等揭發(fā)。他知道自己落入復仇之神的手里，任人魚肉。失敗落魄的維爾福回到家中，發(fā)現(xiàn)妻子因為罪行敗露服毒身亡，并且毒死了自己心愛的兒子。處于巨大打擊之下的維爾福又看到基督山伯爵出現(xiàn)，并且表明身份，他崩潰了。

　　基督山伯爵完成了一切復仇，并且?guī)椭�了想要幫助的人，他認為，上帝想要他所做的一切都已經完成了。最后，他帶著收養(yǎng)的阿里總督的女兒海蒂遠走天涯。

　　除了這些主要情節(jié)外，小說還有許多錯綜復雜的人物關系。弗爾南是政界人物，他與唐泰斯的戀人結為夫妻后，生育一子。唐格拉斯是個銀行家，他與夫人貌合神離，利用夫人情人獲得內部機密，從而從事金融投機，他們育有一女。另外，唐格拉斯的夫人與維爾福有染，生有一子，一出生，就被維爾福活埋，他們以為其人已不在人世。維爾福是檢察官，法律的化生。他與前妻育有一女，與后妻育有一子，當后妻自殺時，將這無辜的孩子一起毒死。

　　唐格拉斯的女兒，先是與費爾南的兒子訂婚，隨著費爾南的事情敗露，沒有成功，后又同自己母親與維爾福的私生子訂婚，又沒成功，最后與自己的鋼琴老師遠走他鄉(xiāng)，追求藝術之路去了。維樂福和前妻的女兒，遭遇了繼母的迫害，與自己的.祖父相依為命，先是反對與費爾南兒子的朋友訂婚，后與唐泰斯恩人的兒子情投意合，最后，在唐泰斯的撮合下有情人終成眷屬。唐泰斯的戀人離家后，與唯一的兒子相依為命，她拒絕了唐泰斯的感情，當兒子立志從軍干一番事業(yè)時，她孤身一人，艱難度日。

　　小說的最后，唐泰斯恩報了，仇也報了，可無辜孩子的介入、初戀情人的拒絕，使他并沒有產生快感，他只得和養(yǎng)女一起遠走天涯。

　　小說之所以成為傳統(tǒng)名著，一個重要的原因，是因為作者善于把波瀾壯闊的社會變革放到一個小人物身上體現(xiàn)出來。看過一部《黑郁金香》的電影，它與這部小說也有著異曲同工之妙。對我們來講，不太適應的地方就是人物的名字太長，變化太多，不易記住。另外，某些對話太長，有話劇之嫌，也顯得情節(jié)拖沓。

　　小說主人公因偶然得到了一個無窮的財寶而得以使他揮金如土地完成了自己的復仇大業(yè)，可現(xiàn)實生活中，這樣的財寶從何而來？小說中無數(shù)次地提到萬能的上帝，然而這萬能的上帝又在何方呢？放眼望去，腐敗、卑鄙、丑惡、骯臟、不擇手段、巧取豪奪無所不在，無所不至，上帝懲罰了嗎？有人說不是不報，時候未到，這只不過是一種暫時的自我安慰吧了。

　　相信上帝，因果有報應。善良的人們也只能這樣了。

　　基督山伯爵讀后感 篇2

　　這主要是一個復仇的故事，發(fā)生在法國，拿破侖和路易十八政權交替及其后數(shù)十年間。水手愛德蒙因為愛情和前程遭人嫉妒，慘遭陷害，身陷囹圄十六年;在獄中偶遇意大利法里亞神甫，習得文韜武略并獲絕世財寶;用錢報恩、更能復仇;化身基督山伯爵的愛德蒙用智慧和財富踏上復仇之路，讓對手一個個身敗名裂。

　　主人公的角色很多，愛德蒙。唐泰斯、水手辛巴德、基督山伯爵、布佐尼神甫、威爾莫爵士、扎科內教士、意大利人賈科莫?布佐尼老爺、銀行高級職員......

　　故事曾用歌劇、電視劇、電影的形式多次改編展現(xiàn)過，作為我，本來也想看了電視劇、電影之后再來更全面地談感受，奈何網絡資源不好找，并且看起來非常冗長，暫且擱置。鑒于小說中戲劇場景眾多，權且分成四個模塊解讀更具快感。

　　觸手可及的美好生活

　　從第一章“船抵馬賽”到第八章“伊夫堡”，作者一直不惜筆墨勾勒水手愛德蒙預期的幸福生活，慈愛的父親、美麗聰慧的未婚妻、慷慨大度的雇主，放眼望去生活和諧、前程美滿。

　　同時，其中也暗藏玄機。費爾南多送出唐格拉爾寫的一封信，真的足以影響一個人的人生?

　　答案應該是否定的，除非你遇到了關聯(lián)人士，維爾福法官!為了父親和前程，他妥妥地葬送了愛德蒙。

　　第一幕，美好!假象!

　　從“法老號”船進港、萬人空巷的熱鬧開場，到愛德蒙被投進黑暗無邊的伊夫堡監(jiān)獄落幕。

　　黑暗中覺醒

　　獄中的生活是手足無措的，不明就里的愛德蒙嘗試著絕食死去，然而在最后關頭又幡然悔悟，繼續(xù)每日向天主祈禱。后來，與嘗試越獄的法里亞神甫相遇，人生和未來都豁然開朗。他與神甫在天主的照料下每日相處、互為依傍。越獄計劃未竟，但父與子的實際情誼已經誕生，神甫將畢生所學和財富傾囊相授。愛德蒙也得以在神甫的裹尸布下死里逃生。

　　第二幕，無邊的黑暗!

　　黑暗的牢獄、黑暗的夜晚、黑暗中逃脫，然而，無邊的黑暗中又有一絲溫情，溝通、學習、分享、關愛，人性之火、勢必燎原!

　　報恩

　　從第二十六章“杜加橋客店”到第三十章“九月五日”是本書最溫情的部分。愛德蒙的老鄰居卡德魯斯因為照顧過臨終前的愛德蒙父親，被贈予價值5萬法郎的鉆石;莫雷爾先生因為對愛德蒙的關愛、奔走及對愛德蒙父親的厚待，在其運氣最不佳的破產邊緣，起死回生，免除了債務、收獲了新的“法老號”輪船。

　　被好運眷顧的日子總是讓人不可思議，贈人玫瑰者也身心溢滿幸福。

　　短短幾章，愛德蒙獲悉被陷害的過程，得知了蒙受的恩典，并對恩惠一一償還。

　　當然，對于貪婪的卡德魯斯來說，這個恩惠可能是個炸彈!

　　第三幕，溫暖感動!

　　愛德蒙對卡德魯斯的慷慨讓人咂舌，對莫雷爾先生及其家人的作為讓人心暖，全新的“法老號”進港，讓人熱淚盈眶。

　　復仇

　　從三十一章“水手辛巴德”出現(xiàn)，故事進入復仇環(huán)節(jié)。其時，各位主角的身份與地位都發(fā)生了很大的變化，成為銀行家、議員和大法官，享有諸多榮譽、躋身巴黎名流。復仇的主陣地在巴黎。發(fā)生在基督山島的故事和羅馬的狂歡，是為巴黎入場所進行的`必要鋪墊。

　　基督山伯爵在巴黎閃亮登場后，一直作為話題中心和意見領袖。

　　對于費爾南，即現(xiàn)在的費爾南多。德。莫爾塞夫議員，他利用海黛公主的故事，揭露其在中亞、非洲、歐洲戰(zhàn)爭中的背叛、倒戈，妻子梅爾塞苔絲和兒子阿爾貝蒙羞放棄家庭關系，議員自己則在妻離子散、絕望后羞憤自殺。

　　愛財如命的銀行家唐格拉爾，最好的“回報”方式當然是失去所有的金錢。伯爵先在銀行家開了不限金額的借款賬戶，后運用金融市場工具讓銀行家的資產逐步縮水，并發(fā)現(xiàn)翻身無望。最后在破產邊緣銀行家攜款出逃，落在意大利強盜之后，財物盡空。當然，如果愿意，沒落的銀行家仍然可以安然活著，畢竟人生嘛，是一種選擇。

　　發(fā)生在法官維爾福先生身上的事情最是聳人聽聞。家中的妻子為了兒子的財產繼承權對身邊眾人下毒，先后有法官前妻的侯爵父母、父親的貼身仆人中毒身亡，女兒瓦朗蒂娜中毒“死亡”后也眾所周知地“下葬”。法官在宣判妻子死刑后出庭審判，庭審中發(fā)現(xiàn)百無一漏的證據(jù)鏈對準的正是自己拋棄、活埋的私生子。。。當庭身敗名裂，回家后發(fā)現(xiàn)妻兒服毒身亡。德爾福瘋了!

　　第四幕，復仇!快活?

　　生命張弛有度，形式不拘一格。伯爵將自己視為天主的使者，同時又持續(xù)捫心自問行為是否適當、公允。天主教在歐洲的影響力之大，對人的思想影響之深遠，可見一斑。

　　敬畏凸顯人性、節(jié)制支持公允!

　　在復仇部分，眾多演員的爵位對于理解原文很重要，如唐格拉爾對老少卡瓦爾坎蒂侯爵(騙子)的熱衷，不惜毀掉婚約讓女兒與其結婚;如德爾福的地位攀升，其前妻的侯爵父母對其幫助甚大。所以更多了解有助于知文達義。

　　基督山伯爵讀后感 篇3

　　《基督山伯爵》被公認為通俗小說的典范，汗顏的是我于不惑之年才捧讀經典，人生的上半場缺課太多，下半場就得辛苦補課，“出來混都是要還的”。

　　說回小說本身，該書情節(jié)跌宕起伏、緊湊精彩，故事離奇卻又合理，伴隨著愛憎分明的主人公埃德蒙.唐代斯(即基督山伯爵)在書中快意恩仇，實在是酣暢淋漓，過癮至極。閱完這百余萬字的皇皇巨著，我腦海中不時的閃現(xiàn)出兩個關鍵詞——學習、善良，我認為這是讓唐代斯人生開掛的密鑰。

　　關于學習

　　永葆學習的激情，能拓寬生命的厚度。唐代斯蒙受不白之冤被投入監(jiān)獄關了十四年之久，入獄前，他是一名所學不多的海員;入獄后，他從憤怒到瘋狂再到絕望，在選擇絕食彌留之際，卻與因計算有誤錯將越獄地道挖至他牢房的另一囚徒——法里亞神父相遇，法里亞神父是一位博學多聞的意大利學者，哲學、文學、歷史、數(shù)學、化學、物理、醫(yī)學、語言等等，無所不知無所不能。在暗無天日的地牢中，唐代斯居然燃起對知識的渴望，決定跟隨神父攀登道德、哲學和社會的險峰峻嶺。在與神父相處一年后，因為知識的浸潤，唐代斯氣質神態(tài)判若兩人，他同時汲取了法里亞神父溫文爾雅的儀態(tài)、沉郁的高雅風度以及名流的貴族派頭，以至后來在與仇敵周旋時，三個仇人都未認出他來。

　　因為擁有豐富的學識，唐代斯的復仇計劃執(zhí)行得更加順暢、圓滿。在未表露真實身份前，除了基督山伯爵的身份外，他還化身意大利神父布索尼、神秘富豪“水手辛伯達”、英國口音的公司代表等，他讓三個仇人都視自己為朋友，最后卻讓卑鄙無恥的一號仇敵維爾福家破人亡，本人發(fā)瘋;愛財如命的二號仇敵丹格拉爾聲名掃地，財產耗盡;陰險惡毒的三號仇敵菲爾南被家人遺棄，舉槍自殺。如果沒有在獄中跟隨法里亞神父學習的過程，唐代斯的復仇計劃很難這樣周密嚴謹，心智也不會這樣成熟健全，或許就是逞匹夫之勇，大仇未能全報而身先死矣。

　　學識與才智富足，更有可能擁有強大的內心。在伊夫獄堡地牢待了十八年的法里亞神父，學識淵博，他在獄中秘密自制越獄工具、寫作工具，一邊挖地道作越獄準備，一邊撰寫大部頭著作，為了尋求活路拼命抗爭，在極端惡劣的條件下仍然活得有質量。唐代斯與法里亞神父的越獄之舉，總會讓我不自覺地聯(lián)想到《肖申克的救贖》，銀行家安迪被誣陷入獄，在獄中，他利用自己精通的財務知識幫助監(jiān)獄長洗黑錢，以此獲取一些特權，如在監(jiān)獄中辦圖書室，為囚犯播放美妙的音樂等，而這些現(xiàn)象的背后是他用了近20年時間秘密挖掘地道，最后成功越獄。懂的知識越多，也就會有更多開解自己的路徑，才會練就更加強大的.內心以應對生活中的種種不如意。

　　關于善良

　　善良是一種選擇。法里亞神父患有蠟屈癥(疑似癲癇)，病發(fā)后行動不便，越獄無望，提議讓唐代斯一人逃走。在越獄計劃已萬事俱備的情況下，唐代斯發(fā)誓絕不拋下神父自行逃走，他的樸實高尚、篤厚純真打動了神父，于是將自己藏寶的秘密告訴了唐代斯。

　　因為善良，唐代斯選擇及時報恩。神父死后，唐代斯設計逃出監(jiān)獄，找到神父告訴他的大量奇珍異寶，化名基督山伯爵，踏上報恩復仇之旅。令人感動的是，基督山伯爵沒有被仇恨蒙蔽雙眼，善良的本性讓他選擇先報恩再復仇。設若報恩不及時，基督山的大恩人莫雷爾船主就會因破產而自殺身亡，基督山的人生就會留下無法彌補的巨大遺恨。

　　因為善良，基督山選擇不遷怒�！拔覑蹛畚业娜�，我恨恨我的人”，基督山愛憎分明，懲罰仇人但不遷怒其家人(雖然仇人家屬肯定會受到影響)，比如維爾福的女兒瓦朗蒂娜、丹格拉爾的女兒歐仁妮、菲爾南的兒子阿爾貝，最后都擁有了自己的生活。復仇而不遷怒，這對一個曾經受盡非人折磨的人來說實屬不易。

　　亞馬遜首席執(zhí)行官杰夫貝佐斯曾在母校普林斯頓大學的畢業(yè)典禮上演講時強調：善良比聰明更加重要，因為聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。在做這樣選擇的時候，往往需要的不是聰明，傻瓜都能很簡單地判斷出怎樣才是對自己有益;選擇善良需要胸懷、氣度和善心，有時還需要智慧。

　　成功的定義有很多種，勿需羨慕別人的功成名就，若要開啟人生開掛模式，密鑰就在你手中。在擁有學習能力的時候請努力學習，讓知識賦予你聰明的頭腦、優(yōu)雅的舉止，還有化解生活難題的有效應對措施;在生活給你出選擇題時，請以善良為底線，原諒自己的不完美，接受生活的不完美，不跟不完美撕扯，不在負能量中纏斗，與生活和解，在這紅塵俗世中熱騰騰地走一遭活一回。(昕吟)

　　基督山伯爵讀后感 篇4

　　越王勾踐臥薪嘗膽，反敗為勝的故事，早已傳為千古佳話。而大文豪大仲馬筆下的愛德蒙·鄧蒂斯，則又是一個成功男子漢的寫照。暑假里，我有幸閱讀了《基督山伯爵》這部書，帶給我的真是一種別樣的感受，回味無窮。

　　《基督山伯爵》這部書，主要刻畫了愛德蒙·鄧蒂斯這個人物，他原本是一個船長，因為遭他人陷害而鋃鐺入獄，被送進了與世隔絕的孤島上。在獄中，他結識了一位博覽群書的老者，很快便和他成為了摯友。在老者的分析下，原本對迫害全然不知的的鄧蒂斯恍然大悟，得知了讓自己入獄的原因，并認清了讓他淪落到此般地步的幾位陰險之徒。老者告訴了他基督山寶藏埋藏的地點。不久后，老者病死，監(jiān)獄要派人用麻袋把他的尸體拋進海里，鄧蒂斯想到了一條妙計，他偷偷的鉆進麻袋，在被拋進海里后用小刀劃破麻袋，被一艘船救起。接著，他成功的找到寶藏，并用它買了一個”基督山伯爵“的職位，給老者立了一塊大理石墓碑。最后，他回到了故鄉(xiāng)，在許多善良的人的幫助下，他成功復仇，把幾個壞人逼死或逼瘋，并給了所有的好人一生的幸福。

　　讀完了這本書，我們不禁為主人公鄧蒂斯的英雄氣概所折服。首先，他機智勇敢，能夠聰明的想出對策，大膽嘗試，才得以逃出監(jiān)獄，重獲自由。其次，他知恩圖報，感謝老者對自己巨大的幫助。他懲惡揚善，報答好人，懲處壞人，敢愛敢恨，為人坦蕩，受到了人們的尊敬與愛戴。十四年的牢獄之災，使他的`外貌，聲音，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。他并沒有因為被捕而墮落，而是絕地反擊，奪回屬于自己的尊嚴與利益。失敗了不可怕，可怕的是失敗后就站不起來了。鄧蒂斯用他自己的傳奇，告訴每一個人：有志者事竟成。

　　讀完此書，我的感觸頗深。因為我也有過失敗的沮喪，有過被冤枉的痛苦，而我是否又像鄧蒂斯那樣的堅強呢？不錯，鄧蒂斯的命運確實是夾雜著一些幸運的成分，有些偶然。不過，天道酬勤，鄧蒂斯依靠他的堅韌和希望，贏得了男人的尊嚴。每一個成功的人，必定經歷過困難的考驗。在生活中，有無數(shù)艱難險阻需要我們去征服。放棄的人，碌碌終生，永遠是一個平庸無能之輩；堅持的人，越發(fā)成熟，在困難中磨練自己的意志。我們要做的是后者，即使困難難以克服，我們的人生也變得有了價值，因為嘗試了，經歷了，無怨無悔。參天大樹是在幾千年飽經風霜，自力更生中長成的，人也是一樣，只有抱著一種寧死不屈的精神去奮斗，才會到達理想的彼岸。不是嗎？

　　對于我們這些風華正茂的年輕人來說，有的是希望，有的是拼勁，而缺少的就是一種精神，就是一種支撐。遇到了挫折，畏懼、失望、傷心、一起涌上了心頭。最后，就都變成了放棄。如果我們以一種樂觀的精神去面對，挫折帶給我們的就變成了勇敢、自信、快樂，這簡直是天壤之別。所以，讓我們懷揣一種堅定的信念，成功的希望，去迎接生活的挑戰(zhàn)吧。

　　鄧蒂斯的另一個讓人喜愛的方面，是他的品質。他心胸寬廣，心懷坦蕩，為人處事都彰顯出一種男人的紳士風度，正因如此，它才擁有很多正直的朋友。每一個人的成功，都與他的品行密不可分。要想做一個大寫的人，先要端正自己的品格，才能在社會中樹立威信。

　　愛德蒙·鄧蒂斯的不幸遭遇，也揭示了19世紀的社會的黑暗，一個無辜的人，竟被自己的好友出賣，又被一個名聲在外的法官給陷害，不正是因為當時政府的無能與腐敗嗎？不僅僅是鄧蒂斯一個人，還有千萬人民被迫害。而那些令人發(fā)指的罪惡的人們，為了那么一點點蠅頭小利，就出賣自己的靈魂。令我印象最深的是法官夫人，她為了繼承祖父留下來的僅價值八百英鎊的懷表，竟先后毒死了自己的父母，兒子，女兒，外甥。惡毒的人性，被體現(xiàn)得淋漓盡致。大仲馬除了描繪形形色色的人物以外，同時又是在批判舊社會的罪惡。以前的船長，面對權勢，無能為力。得到寶藏后的基督山伯爵卻呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉。這揭示了物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的一面，留給人們的是無限的深思。

　　《基督山伯爵》里的確蘊含了許多深刻的哲理。正如基督山伯爵在文中所說的那樣：”人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’�！安坏貌徽f，它是文學界永不褪色的珍寶，更是一本好男兒的教科書。它會一直陪伴著我的成長。

　　基督山伯爵讀后感 篇5

　　一、等待和希望

　　看過近五遍的《基督山伯爵》，卻遲遲不敢下筆寫讀后感，只是覺得自己資歷淺，無法對這樣一部傳世之作發(fā)表什么評論。大仲馬在文學上的成就曾經沒有被提到一定的高度，與同時期的雨果比起來，人們覺得他的光芒要暗淡得多。而《基督山伯爵》這樣一部作品客觀而言也并非上乘之作。然而，經典絕非是庸俗而單調的，經百年時光輾轉，當這本書承受過歷史的車轍，歷練出了一種沉靜和睿智，品味甘醇，歷久彌新。

　　"在許多浪漫派作家，甚至包括雨果這樣揭露社會罪惡有一定深度的作家都在宣揚容忍、寬恕、仁愛等階級觀點并在其作品當中刻畫相應的道德完善的苦役犯冉·阿讓這樣的人物形象時，大仲馬卻在《基度山伯爵》當中極力鼓吹復仇，為弱者伸冤，極力刻畫艾德蒙這樣一個復仇天使的形象"我想這便是《基督山伯爵》能一百多年來吸引著世界廣大的讀者，而且讀后總令人回味無窮的原因。

　　還記得《肖申克的救贖》里有這樣一句話："這個世界上一切高墻都關不住的東西，他就在我們內心深處，那就是希望"它與《基督山伯爵》奇妙的統(tǒng)一著，就像這本書的結尾這樣寫道："世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經歷過死亡才能感受到生的歡樂�；钕氯ゲ⑶疑�活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：等待和希望。"

　　4年的伊夫堡牢獄生活給了他除了日復一日被自由與痛苦撕扯的焦灼和一副病態(tài)的高貴蒼白之外，還有法利亞神甫給予他的無價智慧。遲遲不能忘記的是，艾德蒙在監(jiān)獄的墻壁上一遍又一遍的刻著"god will give us justice"當法利亞神甫出現(xiàn)在他的監(jiān)獄里，他驚恐著，慌張著，與此同時興奮而激動。他清晰地記著墻壁上磚數(shù)，支支吾吾的與神父交談，近四年的時間沒有與外人交談。當神甫反問，你給他們取名字了么？我不禁笑出聲，然后知后覺，深感心酸又覺敬佩，近半生的牢獄生涯，日復一日的在狹小漆黑的監(jiān)牢里忍受饑餓和寒冷，還能用幽默的口吻和唐泰斯開玩笑。

　　我們得相信，痛苦有時并不是一件壞事，在絕望的邊緣往往蘊藏希望：而在死的旁邊，常有生相隨。也正是這段暗無天日的囚徒生活把迷惘膚淺的鄧蒂斯變得智慧、堅強，他的仇敵讓他歷經的苦難與折磨，不但沒有打倒他，反而磨練了他的意志。由于"無法確定突然降臨的災難來自于哪一只手，他泄怒于自己，泄怒于那些來惹惱他的最微小的東西——一粒沙，一莖草，或一絲氣"唐泰斯在獄中想到了死亡，餓死自己，輕生或許是結束痛苦最直接的方式。然而，人生最動人的奇觀也就是死亡，人最不能直視的就是那些顯而易見的不公平，只有在一些場合人性才回暴露的一覽無余，觸摸死亡就是一個很好的例子。他最后還是選擇了等待，因為心里還存有一絲希望。劫后重生猶如鳳凰涅槃，就像古語所言大難不死必有后福，最終成功復仇。

　　當唐泰斯一動不動的倒在孤島上，精疲力盡的聽著狂風暴雨，那卻是他睡的最舒服的一晚。心中的復仇計劃即將可以實行，可我又忍不住想，當他的復仇計劃成功，心中那積存已久的仇恨巨石粉身碎骨，是不是也會有悵然失落的感覺。

　　二、愛情：

　　時光匆匆獨白將顛沛磨成卡帶，十四年的光陰已過，就連莫雷爾船長都一認不出唐泰斯的模樣。"你像我見過的一個人，一個很重要的人"梅瑟苔絲如是說著。

　　我想每部傳奇的小說都會有一條故事線留給愛情，基督山伯爵也不例外。簡禎曾言：

　　"愛情容不得道路以目，一切都應是烈日下的曝曬，愛就要讓自己聽到身體里因為愛而裂帛的聲響，如暗夜里盛情而放的.焰火棒，絢爛而靈異。"為愛直入烈日，是一種勇敢。而隨著年紀的增長，烈日與理性似乎成立矛盾的對立面，越理性越似乎面對感情也愈發(fā)小心謹慎。就像青年時的唐泰斯為梅瑟苔絲而瘋狂，但他入獄以后，梅瑟苔絲不但嫁給了仇人還生了孩子，即便愛的再深，他也是無法接受的。他像一個帶著面具的棄兒，帶著冷漠的復仇的新穿梭在巴黎，而身旁的海黛卻給了他新的感情，相比仇恨更為清澈的愛情。

　　或許這相較于其他小說里的愛情，不那么的搶眼。那霍亂時期的愛情是五十一年九個月零四天的愛情，源于某日阿里薩無意間經過費爾明娜達薩那小小的縫紉室時那偶然的一瞥。是啊，愛情可以來的那么突如其來，那么讓人猝不及防。而《基督山伯爵》里的愛情則是在整本書最溫情的碎片。當然，這種碎片式的愛情定不會有那么悲慘的苦杏仁的味道。"沒有比愛更感到艱難的事了"，也沒有什么比愛更能讓人感到愉悅的事了。然而，愛可以開始于一念之間，也可以泯滅于一念之間。當重生般的唐泰斯穿梭于集市中，在他偶然看到曾經讓自己魂牽夢繞、私定終身的人時，他忽然間問自己怎么會殘酷地讓那樣一個幻影在自己的心里占據(jù)了那么長時間。再然后，當他再次拾起那種愛情，那上帝的棄兒摘下面具最終還是聽從內心的想法，與海黛泛舟遠去。果如其言："誰也不知道這種依賴是建立在愛情，還是相互習慣？"

　　基督山伯爵讀后感 篇6

　　《基督山伯爵》一書中，描寫了水手唐泰斯被人陷害，送到監(jiān)獄中囚禁了14年之久，在獄中他遇到了以為神父，從他那里學到了豐富的知識并且得到了一筆極其巨大的寶藏，。唐泰斯越獄后找到了他的老主人，報恩于他。然后找到當年陷害他的三個人，并對其進行打擊報復。最后他留下了那筆巨大的財富遠走高飛。

　　從這里我們可以看到，正是因為唐泰斯被人陷害，他才有機會獲得那筆巨大的寶藏，他才有機會學到豐富的知識，雖然他收了14年的牢獄之災。如果從這個層面上來分析，唐泰斯應該感謝陷害他的人還是憎恨陷害他的人呢？

　　1、當初陷害唐泰斯的三個人分別是嫉恨他要當船長的騰格拉爾，他的情敵費爾南多，審理他的、恰好那封回信是送給其父親的檢察官維爾福。他們三個后來都成為了貴族，成為了巴黎的上層人物。當然他們都是靠各種骯臟勾當?shù)脕淼念^銜。如果但從這一層面來看，唐泰斯之所以要報復他們，是因為他們通過骯臟勾當?shù)脕砹祟^銜、財富的話，未免太過片面了。畢竟唐泰斯只報復了他們三個家族，其它的貪污吏唐泰斯并沒有去懲治。當然從整篇小說來看，這一觀點也是無法成立的，至少這個觀點是片面的。當然如果這三個人通過誠實勞動發(fā)家，并對人民、對國家做出了巨大的貢獻，唐泰斯也許只會稍微懲罰他們一下。

　　2、如果說是因為騰格拉爾餓死了唐泰斯的父親、費爾南多娶了唐泰斯的未婚妻而進行報復的話，我覺得也不夠嚴謹，這是其中的一些原因，但并不是主要原因。比如說維爾福并沒用直接導致唐泰斯的父親或者未婚妻怎樣怎樣，他收到的報復應當輕一點才對，但他仍然家破人亡，本人也變瘋了，當然這個是從一般邏輯上來分析的。所以這個也不是主要原因。

　　3、最后，只能總結到，他們三個人陷害唐泰斯，導致唐泰斯家破人亡，本人身陷囹圇14年，所以唐泰斯要報復他們。我想，這個原因還是比較正確的。至少符合整本書的主線。

　　但是這里問題就出現(xiàn)了，正如我前面所說的，正是因為唐泰斯被人陷害，他才有機會獲得那筆巨大的`寶藏，他才有機會學到豐富的知識，雖然他收了14年的牢獄之災。那么唐泰斯之所以能成為伯爵，他能獲得巨大的寶藏，他能擁有極其淵博的學識，都是拜三個陷害他的人所賜�？梢哉f，沒有被陷害，就沒有唐泰斯的未來。如果他沒有被陷害，他就能當上船長，但也許他這一輩子也就是船長了，成為伯爵，擁有寶藏和淵博的知識的概率是微乎其微的。

　　那么，唐泰斯應該去報復嗎？送某個層面上來看，這三個陷害他的人是他的“恩人”，是他能有今天的“恩人”。在某個層面上來看，他不應該去報復，反而應該去感謝他們。

　　也許你看到這里會覺得好笑，仇人變恩人了。但在邏輯上貌似也沒出什么大的問題。或者從其它的事例來看吧。當年日本侵華，有人去抗日，殺敵立功，成為了英雄。那么從某方面上看，這英雄是因為抗日有功而成為英雄的，那么這日本侵略者是不是變成了這英雄的“恩人”了？至少正式因為這些日本人才讓他成為英雄的啊。從這里發(fā)現(xiàn)，這種邏輯是錯誤的。不能單憑這些人讓他們攻擊的人得到了好處就可以免去他的罪過。因為這些人使別人得到了災難，他們的最初目的是讓別人陷入困境，而其對象的所得到的并不是他們想要給的。所以他們得到的報復是理所當然的。

　　欠債還錢天經地義，作惡當然會得到報復�？吹阶詈篁v格拉爾、費爾南多和維爾福被成為基督山伯爵的唐泰斯玩弄于股掌之間，不禁讓人大快人心，讓人越看越興奮。唐泰斯對他的仇人使用了如慢性毒藥的方法，一個又一個的計謀相互扣合在一起，不禁使我格外佩服、贊嘆。

　　說到這，不禁又想多扯兩句。中國有句古話，有仇不報非君子�！痘�督山伯爵》的故事還是符合中國人觀點的。也許有人惡意地對你造成了災難，但有一天你發(fā)現(xiàn)這個災難其實對你有好處，我想，你不要對這個人感恩，不要忘記他的罪過，因為這不是他要給你的，是你自己得到的！什么冤冤相報何時了，P話。如果大家都這樣子，壞人永遠不會得到應有的懲罰。正是有了報應的威脅，才減少了很多的壞人的。、

　　我想，活在這個世界，首先還是不要去先惡意地攻擊別人，但也不能傻傻地、懦弱地挨別人的惡意攻擊。有時候是可以以德報怨的，這是出于一種感化，一般都有較深的戰(zhàn)略目的；有時候有了時機還是要拿起武器反擊的。正所謂：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。當然，這個時機還是很重要的。盲目的、無計劃、無目的的反擊往往會讓自己傷害更深。我想基督山伯爵在這一點上做得很好，他越獄出來后，雖然日日夜夜地想要報仇，但他按耐住了，為自己的計劃鋪了一條寬闊無比的大道。

　　今天就寫到這吧，看完《基督山伯爵》這本書的感想還真多，明天再繼續(xù)寫吧。

　　基督山伯爵讀后感 篇7

　　當復仇使我們不幸時，寬容讓我們流淚。痛苦消融在人性里，便生出完美。

　　——題記

　　泰山不拒細壤，故能成其高；江河不擇細流，故能就其深。同樣，人若能懷著一顆寬恕他人之心待人，必能使自己遠離痛苦，仇恨和報復，與之俱來的是淡定、溫馨和和諧。因此，寬恕別人就是善待自己。

　　讀《基督山伯爵》，看到的是人情世故，得到的是心靈的感悟。我從中看到了等待、理性和希望，但更多的是寬恕。

　　故事發(fā)生在法國波旁王朝復辟時期，少年得志的主人公唐泰斯遠航歸來，正準備與美麗的加泰尼羅姑娘梅塞苔絲舉行訂婚儀式；法老號的會計唐格拉爾嫉妒唐泰斯就要當上法老號的船長，于是和唐泰斯的情敵——姑娘的堂兄費爾南串通一氣，寫信向警方告密，誣陷唐泰斯是拿破侖黨人；當時也在場的裁縫卡德魯斯，想阻止他倆這么做，但最終因喝得酩酊大醉而不省人事；喜慶的訂婚宴席上，憲兵突然闖進來帶走唐泰斯；芒市代理檢察官唯恐泄露家庭的秘密，昧著良心地給唐泰斯定下叛國罪，把唐泰斯投入了伊森堡陰森的地牢。在地牢里，唐泰斯遇到了意大利神甫法利亞長老。法利亞長老儼然成為了智慧的化身，使唐泰斯在他的傳授下，成為一個知識淵博、無所不能的'奇人。他在獄中呆了整整十四年，成功出逃后找到了法利亞長老給他留下的寶藏，開始了他的感恩-復仇-寬恕之旅。

　　一切都進行得很天衣無縫，他的仇人一個個都因為當初的陰謀而受到了懲罰。費爾南被逼的自殺了；維爾福在見到妻子自殺、兒子也被妻子帶上天堂后，也徹底瘋了；唐格拉爾被囚禁在基督山島上，以一天一百萬換一頓飯的方式破產了。但是，唐泰斯卻因此不安了。

　　當他親眼目睹維爾福的夫人和兒子橫尸在維爾福家邸，維爾福瘋了之后，他的寬恕之心開始顯現(xiàn)出。書中這樣寫道：“他像是害怕這座遭詛咒的宅子墻壁會塌下來壓在他身上似的，急忙地往外面的街上跑去，這會兒，對于他是否有權做他所做過的這一切，他第一次感到了疑慮�！彼�意識到:快去解救剩下那一個。

　　唐泰斯最大的仇人是唐格拉爾，他對唐格拉爾說的那句話讓我震撼:“我就是那個被你誣陷、出賣和投進監(jiān)獄的人，他的未婚妻被你害得過著屈辱的生活；我就是那個你踩在腳下爬不上去發(fā)財?shù)娜�，他的父親被你害得活生生地餓死；我，本來也要讓你餓死，但是現(xiàn)在我寬恕了你，因為我也需要被寬恕。”

　　“我寬恕你”是一句多么簡單的話��？但如果是我們自己被出賣被誣蔑，自己的親人被害至餓死，有幾人能說得出“我寬恕你”呢？仇恨并不能作為仇恨的終結，如果不能以愛結束，就以寬恕終結吧。

　　我從前所理解的“寬恕”，只不過是“冤冤相報何時了”，看到了基督山伯爵的做法后，我明白了，寬恕是解決仇恨的唯一辦法。當基督山伯爵開始意識到自己的復仇有些過分，他的境界也上升了一個高度，同時讓我悟出了一個道理：如果心懷仇恨終將無法得到解脫，人最終要學會寬恕。如果讓自己的仇恨無限放大，得來的就是別人的仇恨了。雖然他們做得不對，可是如果將仇恨都加在那人身上，實質上你也成為了和那個人同樣的人。

　　哲人說得好：人類盡管有這樣那樣的缺點，我們仍要原諒他們，因為他們就是我們。

　　有仇不報也君子。仇恨的情感是復仇行動的強大推動力，它表現(xiàn)人不向惡勢力屈膝的、以暴抗虐的果斷與堅毅。復仇時期的愛德蒙·唐泰斯雖然局限于個人的復仇，沒有顧忌社會秩序和法律法規(guī)，但是他編制的復仇之網，體現(xiàn)了他對世情冷暖、是非黑白、愛恨情仇有著清醒的認識。當所有的仇人都受到了應有的懲罰后，他并沒有失去良知，而是摘下了仇恨的面具，重拾人性，尋回了真正的自我，展現(xiàn)出人性中最光輝的一面——寬恕。

　　人生不可能永遠都一帆風順，我們會與形形色色的人打交道，難道我們需要給每一個傷害了我們的人報復嗎？善有善報，惡有惡報。但這樣說并不代表我們要任人欺負，而是“能饒人處且饒人”，不要做得太過分，就像基督山伯爵對于唐格拉爾的處罰，只需要讓他懺悔自己的錯誤就可以了，不要傷及無辜，更不要傷害更多的人。

　　當然在現(xiàn)實生活中，我們跟大多數(shù)人也沒有什么深仇大恨，寬恕似乎還談不上，但是退一步說，我們可以去寬容別人，多一點寬容，這個世界就會變得更美好，相信在寬容別人的過程中，自己的心靈也會得到升華。

　　唐泰斯經歷了許許多多的事,最終也看透了世事,正如“法老號”船主莫雷爾所說的:"在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂。"放下了才是解脫，抓著不放悲哀也不過如此，不經歷就不會有如此的大徹大悟。如果生與死的大愛大恨都能放下，還會有解不開的結嗎？但是文字之外的東西還很多，需要我們細細去品味。

　　寬容中生長的寬恕之花，被復仇踐踏后，香氣依舊留在復仇的痛苦之上。

　　基督山伯爵讀后感 篇8

　　《基督山伯爵》是法國大作家大仲馬的代表性作品，書中集盡了作者想象的能力、構思的技巧和表述的才華，看完這樣一部長篇小說，不覺得累，反而意猶未盡。

　　故事講述的是年輕船員唐泰斯愛德蒙出海歸來，準備迎娶未婚妻，卻在婚禮的前夜遭友人告密，在婚禮上被警察帶走，竟誣陷入獄。從天堂到地獄，在監(jiān)獄中，唐泰斯本以為會死掉，卻意外的與獄友，一個了不起的神甫認識了，開始了越獄的計劃，并在越獄之后，獲得了神甫的億萬財富，然后開展了十年的復仇之路。故事雖然離奇跌宕，但是在描繪生活、刻畫人物、傳達哲思方面，讓讀者深受感動和喜歡。

　　人是復雜的，社會是復雜的，被好友算計出賣，源于唐泰斯入獄之前是一個單純的小伙子，沒有覺察到自己即將升職、又娶了貌美如花的妻子這種甜蜜的幸福，會遭同事、情敵、鄰居的嫉妒。在獄中，唐泰斯撕心裂肺的掙扎、反抗、屈從、麻木讓人同情，一個人怎能承受命運如此無情的打擊。然而在獲得神甫的幫助后，又得以重生、希望、真誠、學習、報答、逃生，一切如燃起的火苗樣，給了他新的生命。神甫意外的離世，讓他又放棄了越獄的計劃，畢竟這是一項幾乎不可能完成的任務，復仇的火焰給了他力量，千鈞一發(fā)的時候，他想到了調包逃生的想法，把神甫的尸體放在自己的房間，他鉆到了尸體袋中，被運走，從山崖扔到海里。那一刻，唐泰斯的`英勇果斷機智忐忑，真實而讓人欽佩。

　　只有經歷了死亡的人，才懂得活著的珍貴，只有經歷了痛苦的人，才明白幸福的含義。唐泰斯愛德蒙變成了富可敵國、知識淵博、聰明睿智的基督山伯爵，策劃了周密的復仇計劃。

　　重新見到二十年前的未婚妻已作仇人妻子時，一起走在花園的小道上，雖然她不認識他，往事還是讓伯爵忍不住淚流滿面。

　　知道恩人莫代爾當年在自己入獄時四處求告，救濟父親時，伯爵十分感恩，也用行動報答了他，在他深陷債務，即將破產自殺時，暗中送來了救助。莫代爾一家也都是善良的，無限感激陌生人，以為是神靈相助。

　　故事中穿插的情節(jié)也十分引人入勝：

　　草莽路易萬帕的成長史，告訴我們在邪惡的世界，面對罪惡之人，你不狠心，你一丁點的僥幸，都會萬劫不復。相反，果斷、殘酷、勇敢才是與命運搏斗正確選擇。

　　羅馬狂歡節(jié)，群眾圍觀劊子手執(zhí)行。一個罪犯和另一個罪犯（佩皮諾）走向刑場，佩皮諾突然得到了赦免，本來安然等死的同伴卻不愿意了，歇斯底里的咬向了同伴。

　　在廣袤無際的宇宙中，地球渺如沙粒，眾生渺如塵埃，人類都在干嘛呢？大自然創(chuàng)造了萬物之靈，又給了他們貧窮、苦難、災害、匱乏，帶來了爭吵、掠奪、廝殺，黑暗、陰險、算計、嫉妒、自私，貪婪，人性墮落如此！但是失望之中又有光明，畢竟感恩、寬容、愛護、真誠、同情品質也如天使般，拯救著人類！這就是人性的復雜吧！這就是造物的無情吧！這就是現(xiàn)實的生活吧！

　　伯爵一一報復了仇人：費迪南失去榮譽自殺了、維福爾失去權勢親人發(fā)瘋了，唐拉格爾受盡折磨失去了所有財富。三個極惡之人落得應得的下場，但是正如小說中說的，上帝會懲罰惡人嗎？如果不是基督山伯爵化作正義，行使復仇，他們還會在俗世中，逍遙自在呢！

　　復仇，對于天性善良的人來說，有時卻很艱難，劍已經刺向了敵人的喉嚨，卻無法最后下手。在復仇的過程中，得知自己不小心傷及了無辜，讓維福爾的老婆和孩子意外死亡，女兒差點也死亡時，伯爵開始了反省和自責。復仇完成了，伯爵一度迷失，失去了生活的目標和動力，他太富有了，太安逸了，仇報完了，他該去哪里呢？在重新游覽關押自己的監(jiān)獄時，苦難的記憶，讓他明白了要更好的生活下去。人是受時間和空間限制的，時間讓人淡忘了仇恨，空間讓人磨滅了力量。在復仇的反思中，伯爵說道：

　　在我今天的推理中所缺少的，是對往事精確的評價，因為我是從地平線的另一端來回顧這些往事的。其實隨著歲月的流逝，往事就如同旅途中的景色一般，人過去了，景色也就淡忘了。我現(xiàn)在的情形，就好比那些在做夢時受傷的人，他們看到了傷口也感到了疼痛，可就是想不起自己曾經受過傷。

　　苦難的價值，讓人更加懂得幸福，更加珍惜生活，重新燃起了生活的斗志和目標�？赐噶巳耸赖恼婷婺浚�伯爵對朋友說：

　　在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人，馬克西米利安，才能懂得活著有多快樂。

　　基督山伯爵讀后感 篇9

　　讀過小仲馬的《茶花女》，心里想著也要讀一讀大仲馬的作品，在《三個火槍手》和《基督山伯爵》之間選擇了后者，它主要講述了基督山伯爵報恩和復仇的故事。

　　十九歲的愛德蒙·唐太斯是一位即將成為"法老號"船長的有為青年，擁有可敬的父親和美好的愛情，幸福洋溢在他的臉上�？墒翘煊胁粶y風云，人有旦夕禍福。在他與美塞苔絲舉行婚宴的時候，充滿嫉妒之心的騰格拉爾（法老號大船的押運員，覬覦船長職位已久）和弗爾南多（美塞苔絲的表哥，追求美塞苔絲遭到拒絕）設計陷害，使其在不知緣由的情形下被警察逮捕。

　　在這天舉行婚宴的還有一位代理檢察官——維爾福先生，他在婚宴上被人請去審問唐太斯，得知唐太斯只是受去世老船長的委托去厄爾巴島給大元帥送了一封信，之后又受人之托帶了一封送往巴黎的書信，僅此而已。了解到這些情況的維爾福對唐太斯深表同情，準備幫助他，但是當他看到那封信的收信人時，驚恐萬分，立刻將信燒為灰燼，并叮囑唐太斯對此事只字不提。唐太斯開心的以為自己得救了，卻在不經任何審理的'情形之下，被關押進了伊夫堡監(jiān)獄。維爾福則借此機會歪曲事情，踩著唐太斯拜見國王以求飛黃騰達。

　　唐太斯糊里糊涂的在監(jiān)獄里忍受著各種痛苦，等待著釋放。時間一點一點的熬過去，希望淪為失望。監(jiān)獄巡查員的出現(xiàn)帶來了新的希望之光，唐太斯向巡查員說明情況，請求申冤。可是三個月，六個月，一年又一年，四五年過去了，希望之光暗淡了，他開始不停的向上帝祈禱，可是他還是一個犯人。絕望至極的他絕食自殺，卻意外的聽到了通往自由之路的樂章——鑿墻壁的聲音。為此結識了二十七號法利亞神甫。兩人的牢房互通之后，神甫猶如一縷明亮的光射進了唐太斯的腦子里，照亮了他以前模糊的一切，終于明白自己攜帶的書信是送給維爾福父親的。自己的處境是三個"人物"共同作用的結果。從此，他的心里注入了一種新的情感——復仇。

　　法利亞神甫是一位飽經滄桑的"老犯人"，大家都以為他是一個瘋子，其實他是一位智者，是一位意大利的學者，一位化學家，一個發(fā)明家，閱讀過許多書籍，懂得五六種語言，有超凡的能力，在監(jiān)獄里制造了許多工具，鉛筆、墨水、繩索、火種等等。唐太斯憑借自己驚人的記憶力和極強的理解力，孜孜不倦的向神甫學習數(shù)學定義、幾何線條、各種語言，還吸收了神甫高雅的氣質，把自己武裝的極其強大。他們合力挖掘地道，準備追尋自由。萬事俱備只欠東風之時，神甫被遺傳性家族病打倒了，他知道自己不行了，勸說唐太斯獨自逃走，但是唐太斯不愿意放棄自己的朋友、老師和向導。他填埋了部分地道，期盼著神甫痊愈然后一起追尋自由之光�？墒巧窀Σ恍辛耍�他再次"發(fā)瘋"了，開始提及他的寶藏，在他一步步分析講解寶藏的真實性之后將其全部贈于正直善良的唐太斯。

　　神甫去世后，唐太斯利用調包計鉆入"麻袋棺材"之中，被綁上鐵球投入了監(jiān)獄的墓地——大海。他憑借自己的能力和智慧逃脫了十四年的地牢生活。

　　唐太斯尋到寶藏，搖身一變成為一個神甫回到馬賽尋找親人，父親已過世，美塞苔絲成為馬爾塞夫伯爵夫人（弗爾南多的妻子），他成了孤家寡人。他了解到自己入獄期間，船商莫雷爾多次求救終無濟于事，只好為他照顧飽經風霜父親，多虧這位好心人留了錢才償還了父親的債務，使其得以像樣的安葬。也證實了自己被陷害的經過，仇人弗爾南多被封為伯爵，騰格拉爾成了銀行家，維爾福成為了大法官，在巴黎都是風云人物。

　　唐太斯以水手辛巴德的身份出現(xiàn)，解救恩人莫雷爾于水深火熱之中。之后他是布沙尼神甫，他是威瑪勛爵，羅馬強盜萬帕聽命于他，他無所不能。他以基督山伯爵的身份現(xiàn)身巴黎上層社會，一切的人和事都由他通過金錢掌控著，包括政治、法律和金融等諸方面。他使作惡多端的歹徒們逐漸現(xiàn)出了原形，使他們的罪行不停的浮出了水面。馬爾塞夫伯爵名聲掃地，被妻兒拋棄，自殺身亡。維爾福喪妻失子，精神奔潰成了一個瘋子。銀行家騰格拉爾妻離子散，破產而終，茍活于世。

　　在復仇的過程中，基督山伯爵饒恕了馬爾塞夫的兒子，解救了維爾福的女兒，成全了她與馬西米蘭·莫雷爾的美好生活，恢復了希臘公主海黛的社會地位、名譽和財富。

　　書中人物都在不停的攀爬著、算計著，最終卻把自己算計進去了，死的死，瘋的瘋，真是多行不義必自斃，善有善報惡有惡報，不是不報，而是時辰未到。通過各個人物的命運狀況來證明只有善良和正直才是永恒的。

　　書中雖然特大幅度的凸顯了金錢的萬能，但是也側面反應了沒有愛再多的財富也不能使人們感受到幸福的光芒，所以最終基督山伯爵捐獻了他的所有財產，帶著海黛消失在海天相接的地方，自由的海風，飽滿的感情，只有體驗過不幸的人方能體會到這份最大的快樂。

　　基督山伯爵讀后感 篇10

　　人的一生中總會有幾本好書會讓你念念不忘，當你失意時，想起它會有一種力量，在你快樂時，想起它愿與它分享。在我的書架上一直放著這本書，可以說是百看不厭。也正是因為這本書讓我對人生有了更多的理解，也讓我對法國有了更多的鐘愛。

　　這本書就是大仲馬的小說《基督山伯爵》。我18歲時經媽媽的推薦認真的讀了這本書，也是在這個讓我人生觀和價值觀確立之時，給了我許多人生啟迪和生活哲理。我想不管歲月與時光如何的交錯，對于它的喜愛不會減少。

　　這部小說主要反映的是一個叫愛德蒙·鄧迪斯的人經歷曲折的奮斗，復仇的過程。之所以喜歡這部小說，不是因小說教會人如何復仇，而是源于兩個原因，一是：作者大仲馬用細膩的筆鋒刻畫出一個因他人誣告陷害而坐牢的水手，以其對親人的思念和對當時黑暗社會的控訴，堅定信仰從囚牢逃脫到復仇的歷程；二是：作者大仲馬在故事的結尾告訴了我們一個道理：人類的一切智慧包含在五個字里面：“等待與希望”。

　　人的一生大部分是在困苦中掙扎的，而這本書中的`主人公是一個熱愛生活的人，他誠實、善良、樂于助人，用自己簡單的信念、勤勞的雙手去鋪就生活之路，但由于他人的嫉妒而失去本屬于自己的幸福，在漫長的等待中，他堅定地相信自己的無辜，堅定地相信自己終將戰(zhàn)勝漫長的黑暗與等待而迎來黎明的曙光和自由。他最終逃離了黑暗，等到了黎明。

　　想想過去的法院事業(yè)，何嘗不是這樣。在未恢復法院機關職權的時期，沒有人相信法律，沒有人相信公平、正義。但那時的法院人沒有灰心，沒有卻步，他們用艱苦的等待、無限的希望，去堅守自己的信仰，因為他們知道：光明總會驅走黑暗，正義總會戰(zhàn)勝邪惡，等待終將迎來希望。他們相信法律會有實現(xiàn)的一天，公平正義會有伸張的一日。

　　時光荏苒，老一代法院人的夢想今天得以實現(xiàn)。雖然實現(xiàn)期盼的道路上有太多的坎坷，有太多的磨難，但是老法院人的夢想最終得以實現(xiàn)�，F(xiàn)在，我們會繼承和發(fā)揚老法院人的奮斗精神，我們每個法院人心中都是希望通過自己的努力而讓法律的公正得以實現(xiàn)，讓人民真正的體會到公平、正義。我們深知肩上的責任重大，我們堅信行動可以匡扶正義。

　　其實這部小說更感染我的是：大仲馬把人類的智慧用“等待與希望”這五個字形容，每每慢慢的體味，真的是很有意境。

　　等待，人生的很多機會是可遇而不可求的，人只有耐得住寂寞，用生命認真等待，機遇會隨時降臨到他的身旁。人生會有許多等待，而我們如何把握等待的內涵，真的只有自己去細心的體會。其實正因為人生有了等待，我們才會有希望，才會有憧憬，才會有未來。

　　希望，是告訴我們每個人一生中要有夢想，希望就是夢想的種子，給予它適當?shù)耐寥�，就會生根發(fā)芽，進而長出飽滿的果實。只要有了希望可以讓我們有人生的奮斗目標，有了人生的奮斗目標就可以實現(xiàn)夢想，夢想的最終實現(xiàn)可以體現(xiàn)出自己的價值所在。我們不能碌碌無為的去生活，如果一個人連希望都沒有，那么他的生活是無味的，是枯燥的，是沒有情趣的。

　　我們作為年輕一代法院事業(yè)的接班人，我們也應該學會等待與希望。法院機關是一個大集體、大舞臺，每個人都有自己的特長。也許你的才華沒有人發(fā)現(xiàn)，也許你的努力沒有人看得到，也許你的付出沒有得到回報，也許……我們有太多的也許，但是請耐心地去等待，要相信是金子總會發(fā)光，是千里馬總會遇到伯樂。

　　人生中就是因為有了希望，我們才會憧憬未來，看看法院事業(yè)的蓬勃發(fā)展，我們有理由相信法院事業(yè)的未來會更美好。因為，年輕的法院人正在努力，正在銳意進取，正在向更大的勝利前進。

　　寫到這里，我深深的體會到大仲馬最想告訴我們的是，等待與希望是融為一體的，等待就是希望的基礎，就是希望的開始，就是希望的翅膀；而希望則是等待的延伸，等待的升華，等待的結果。

　　擁有等待與希望的人，機遇才會去眷顧你，才會去發(fā)現(xiàn)你，奇跡才會走到你的身邊。擁有等待與希望的人，是幸福的，是快樂的，是滿足的。

　　在二十一世紀的今天，我們所生存的社會中不公的現(xiàn)象已經很少，但卻有更多的人生活在痛苦與掙扎中。他們?yōu)榱素澯�而不擇手段，為了名利而拋棄了等待、遠離了夢想。其實這個故事告訴我們只要堅持自己的信仰，用心去等待，夢想終將會實現(xiàn)。

　　人類真正的“智慧”不是得與失、名與利，而是做一個有“等待與希望”的人。最后，我呼吁，年輕的法院人請用“等待與希望”的智慧去共同迎接法院事業(yè)的輝煌與明天。

　　基督山伯爵讀后感 篇11

　　基督山伯爵又名《基督山恩仇記》，毫無疑問恩和仇是這個故事的兩個部分，而復仇則成為這本書最主要的內容，我想每個讀完基督山伯爵的人都會至少有一分鐘黑暗化了，就算你說你不喜歡基督山伯爵的做法，但是至少你有一瞬間體會到了“心中有猛虎“的感覺。本篇文章淺析復仇這個主題為什么像一個磁鐵一樣吸引著我們的注意力。同時淺析書中的埃德蒙唐泰斯在復仇中經歷了怎樣的心理變化。

　　關鍵詞：復仇 等待 希望

　　首先引述美國暢銷小說《冰與火之歌》中的一段故事：瓦里斯是一個國家的情報總管，他在全國范圍內都有眼線，掌握著全國的信息，處在權力的核心部分。但他的經歷卻是一個復仇的過程：年幼的時候，瓦里斯是一個無知的小男孩，他被男巫拐賣，并且割掉了他的生殖器。悲慘的童年讓瓦里斯的復仇心熊熊燃燒。他一開始做了小偷，透些物品錢財，后來他發(fā)現(xiàn)，信中的內容更值錢，于是他開始偷信息，憑借自己的智力和復仇心，他一步一步登上了權力的舞臺。幾十年過去了，而就在這時，瓦里斯找到了當年切掉他生殖器的男巫，于是他收網了。瓦里斯是這樣說的：希望是支持他一步一步的進步的動力，你會得到你想要的，只要你不放棄希望。

　　這種想法在基督山伯爵身上也同樣體現(xiàn)著。埃德蒙唐泰斯在職業(yè)生涯上是一個成功的年輕人，年紀輕輕就成為法老好的儲備經理，雖然家境不怎么樣，但是一個好的職業(yè)發(fā)加一個漂亮的新娘，算是一個幸福成功的人生了。但是一個不關心政治的人卻遭到了他人的政治陷害。一個覬覦他儲備經理這個職位的人，一個垂涎他美麗妻子的人，加上一個發(fā)現(xiàn)政治秘密將要影響自己前途的人，合謀講埃德蒙唐泰斯陷害入獄。

　　我小時候讀到這里的時候感到十分生氣，期盼著那幾個卑鄙的人某天變成埃德蒙的刀下鬼，我想這種想法也正是人們對傷害的一種本能反應，傷害激怒了人們，人們要做的就是反擊�？赡芊磽艉笕藗兊膬刃木推綇土恕�

　　故事繼續(xù)，埃德蒙在獄中度過了漫長的14年，隨著時間的推移，埃德蒙喪失了對生活的希望和對復仇的希望。然而就在埃德蒙決定自盡的時候，法里亞神甫出現(xiàn)了，法里亞神甫幫埃德蒙分析了他的人生，理清了思路和復仇的心。并將自己關于生的希望傳遞給了埃德蒙，最重要的是把自己藏有寶藏的基督山島上的秘密告訴了埃德蒙，讓他去復仇。

　　法里亞這個角色無疑是書中很重要的，他的引導就好像天父一樣。但也很難所埃德蒙受到了這種引導到底是變得有希望了還是更黑暗了。一方面，埃德蒙得到了關于自由和希望的力量，另一方面，心中也燃起了關于復仇的熊熊烈火。埃德蒙找到了寶藏，步步為營，控制了仇家的銀行，步步為營，把仇人一個個送進了絕望的深淵。

　　當我稍微長大一點的時候，我覺得，埃德蒙的做法似乎過于殘忍，以暴制暴應該并不是最好的'辦法，可能基督山伯爵已經在復仇的道路上走得太遠。這種滿含惡意的復仇并不能讓他更快樂，可能只有黑暗的快感。埃德蒙失去的一切通過復仇都不能再次得到。 可是這種想法在我再長大一點的時候消失了。基督山伯爵在書中這樣說：“世上與其說存在幸福和不幸，不如說只存在兩者的對比。因此要理解生命的價值。一個人只有經歷過對死亡的渴望，才能真正體會到生命所有的饋贈。

　　埃德蒙復仇時的狠心是十分堅定的，這種堅定讓人覺得他好像只要一步不慎就會墮入深淵，就好像在墻和籬笆上行走，同黑夜和白天玩著捉迷藏的游戲。但埃德蒙的復仇是必要的，也是絕對要完成的。就好像不經歷黑暗的自我就不可能體會到生命的復蘇，埃德蒙的狂轟濫炸式的黑暗風暴也是對自己的洗禮。

　　在電影漢尼拔中，年幼的漢尼拔目睹了德國兵將自己的小妹妹煮湯吃了，而且分了他一碗。漢尼拔就種下了黑暗的種子，長大后漢尼拔成為了醫(yī)學博士、心理學博士。他逐一找到了當年奪走他妹妹的德國兵，并一個接一個異常血腥地殘殺了他們。表面上，這好像是一件變態(tài)殘忍的事情，但是對于漢尼拔來說，這正是自己人性的解脫。是希望和少年時沒有獲得的自由和掌控權的宣泄，是一種補完。 自從安迪杜弗侖經過斯蒂芬·金的筆，面世。他就在所有的文評、劇評中都具有基督山伯爵的靈魂。是，那應該是成熟的離開時的基督山伯爵的靈魂。斯蒂芬·金忠誠的踐行了大仲馬放下仇恨的要義。 然而《肖》卻突破藩籬，同樣含冤入獄，同樣度日如年，同樣智慧越獄，甚至同樣全取寶藏，進行復仇。但是這里沒有伯爵腥風血雨般的極端，而是刻畫出了罕見的性情哲理與人生況味，成為代表“希望”和“自由”的電影“圣經”。

　　在書的結尾，埃德蒙唐泰斯說，人類的全部智慧就包含在這兩個詞里面：“等待” 和“希望。這種等待和希望絕不是一種簡單的情感，基督山伯爵在這種“希望“中經歷了復雜的轉變。從埃德蒙唐泰斯到基督山伯爵，再到埃德蒙唐泰斯，他完成了一個關于希望和自由的輪回，你可以說這是一個關于復仇的故事，可是在我看來，基督山伯爵是黑夜中的種子，是帶來力量的光明。

　　基督山伯爵讀后感 篇12

　　有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么？” ——題記

　　聽同學推薦說《基督山伯爵》是歐洲文藝復興時期大仲馬的代表作，向來對歐洲文化“葉公好龍”的我，在幾經誘惑下，將兩本像磚頭一樣的書搬回了家。

　　“法老號”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。

　　整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：

　　“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個字里面

　　‘等待和希望！’”

　　伯爵先生所經歷過的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學習各種知識，不僅我佩服他的毅力，神甫因為“佩服這個年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標不斷地前進——為自己的不幸報仇！

　　伯爵先生對唐格拉爾、費爾南和維爾福這三仇人的復仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。他先后進入他們的社交圈，又通過決斗的方式使費爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發(fā)瘋；再利用經濟網、發(fā)假情報使唐格拉爾徹底破產；又通過精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒讓自己親自下手便使他們全家支離破碎。

　　看完整部巨作，不由自主地熱淚盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷，而是為伯爵內心深處的堅韌感到敬佩。我無法想像，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅……這一切，都超出了我的想像，唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂” ：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應。

　　不錯，人世間可怖的東西是什么？是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)，就似一把寶劍在經過煉劍師的千錘百煉之后，在忽然間亮劍，寒光、劍氣，此時無人，亦無招可以與之匹故。所有成功的人，都是經歷了九死一生的冶煉，才會有今日的星光璀璨。

　　他們就像毛毛蟲，在繭內積蓄著能量，年復一年，日復一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才為自己，感到驕傲；

　　他們就像武林中的劍客，無聲無息地在幽谷中修煉，終有一日，拔劍出鞘，無情的冷劍已親吻上了你的喉，而你，還在驚嘆他的那股韌勁!

　　1428年，鄭和的船隊首下西洋，在耀武揚威的背后，又有多少春秋，多少汗水和多少民兵的尸體�。∷�一邊頑強地對抗著朝中元老們的冥頑思想，一邊又分身監(jiān)管寶船的所有事宜。但是，一切并不是徒勞！鄭和在下西洋的途中，使沿途許多國家與明朝建立了良好的關系，并定期朝貢。最了不起的是鄭和“以德服人”：鄭和給予沿途一些貧窮國度援助品與貿易品。他們從不仗勢欺人，自衛(wèi)也很有分寸。他的艦隊可以說是真正地征服了那些國家，這種征服是心底的征服，它存在于每一個人心中。當那浩浩蕩蕩的船隊來時，人們不會四處逃避，而是紛紛出來歡迎遠到而來的人。鄭和之后，再無鄭和！他廢寢忘食的辛勞，只等揚帆的.那一刻！

　　他，21歲做生意失��；22歲時角逐州議員落選；24歲時做生意再次失敗；26歲時愛侶去世；27歲時一度精神崩潰，曾想到自殺；34歲時角逐聯(lián)邦眾議員落選；36歲時角逐聯(lián)邦眾議員再次落選；45歲時角逐聯(lián)邦參議員落選；52歲時，當選美利堅合眾國第16任總統(tǒng)，他就是林肯，就是這樣一個失意過10余次的男人，登上了世界政治舞臺的巔峰，近40年的挫折和耐心的等待，使他擁有了一副刀槍不入的盔甲，他只等亮劍的那一刻！

　　人生如蟬，只有經歷一次痛苦的蛻變，才能名噪枝頭，達到生命的高度；人生如禪，只有始終如一的追求，才能滲透生命的秘笈，拓展它的厚度！

　　還記得那震撼人心的“雀之靈”吧，還能回想起主角邰麗華竟是聾女時的震撼吧。對處于無聲世界的邰麗華來說，要讓舞蹈和拍子完全合上，唯一方法就是記憶，重復，再記憶，再重復。她要用身體的舞蹈和心中的音樂去膜拜生命！邰麗華就像一只平淡的人間之鳥，在剎那間綻放出無比的絢麗！二十載的不斷記憶和重復，她只等拉幕的那一刻！

　　周杰倫和方文山十年磨一劍，在幕后整整默默無聞了五年！在五年中，他們的時光都是在不斷地碰壁，創(chuàng)作、再碰壁，再創(chuàng)作中流過的。但是，是金子總會發(fā)光，在五年力量的積蓄下，他們總算被人們所熟知，所崇拜。《發(fā)如雪》、《青花瓷》、《千山萬水》等風靡一時的熱門歌曲證明了他們的實力！五年的灰悲遭遇煉就了一身的璀璨星光，他只等亮嗓的那一刻！

　　上善若水，厚德載物。明天的陽光依然燦爛。是的，明天定是一個艷陽天，只要你堅強地穿越今天這個雨季。今天，注定是個風雨交加的日子，再多的傷心難過也只會耽擱美好的明天，因為已經到來的再也無法趕開，你所有做的，是充滿著希望的，去等待！

　　基督山伯爵讀后感 篇13

　　這是法國著名作家亞歷山大·仲馬最成功、最經典的一部小說——《基督山伯爵》。我在喜馬拉雅電臺也搜過這部小說，喜馬拉雅對它的定義是世界名著，這是一本并不厚的書，僅有三十個章節(jié)，與我所認為的名著在量上有所出入，草草閱讀完之后才發(fā)現(xiàn)，名著注重的是"質"，作者傳神的描述及邏輯性讓我這位摩羯（找茬之王）人士由衷感到贊嘆，是一本值得閱讀的書。

　　本人每天花一刻鐘左右時間在用了大半個月將它啃下，如今，來做一個分享，當然，目的是希望給位去品讀這本名著。

　　故事的主人公是青年水手愛德蒙·鄧蒂斯，初期用幾個詞定義：正直、善良、誠實、守信、積極向上（一切溢美之詞不為過）。本來應該是一個前程似錦的人：十九歲歲就要被提升為船長，并與未婚妻梅瑟德斯結婚，可以說是少年得志，早早成為人生贏家。但是，幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費南迪聯(lián)合鄧格拉斯設計了一個陷阱，前者是鄧蒂斯的情敵，后者是鄧蒂斯的事業(yè)競爭對手，俗話說：敵人的敵人就是朋友，狼與狽達成一致。當鄧蒂斯被冤枉后，維爾福（當?shù)貓?zhí)行官）宣判時，由于涉及到維爾福自身的利益以及一個不可告人的秘密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里，十四個春秋，兩個七年，必然是煎熬。

　　他被奪走了一切，如果不是在監(jiān)獄里結識了法利亞長老，他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識，為他找回為何關在這里的線索，并告訴他一個并沒有人相信的寶藏的秘密。然而，這位長老卻因突發(fā)病死在了獄中，鄧蒂斯獲得了長老的智慧以及一個藏于基督山的秘密。他用了一個金蟬脫殼，逃出了監(jiān)獄，來到基督山掘出寶藏，從囚徒變?yōu)樽杂扇�，從愚笨變�(yōu)橹钦撸瑥囊粺o所有變?yōu)閾碛幸磺�，從鄧蒂斯變�(yōu)榛�督山伯爵�?/p>

　　當他看見昔日地狼與狽已成為社會名流，當他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中除了痛楚就是怒火。他想用各種方法報答父親生前幫助他的人們，之前的雇主面臨破產，鄧蒂斯慷慨解囊助莫雷爾先生。始作俑者也將受到懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個仇人：第一位，妻離子散，身敗名裂，最后自殺身亡；第二位，全家老小相繼死去，最后成了孤家寡人，瘋了；最后一位傾家蕩產，從富翁變成了身無分文的糟老頭。待復仇結束，基督山伯爵漸漸淡出人們目光，隱去。

　　為什么說這部小說是經典，我認為的經典就是純粹，就是單純的人性。這篇小說起初老船長因腦膜炎死了，船到港后船主似乎更關心貨物是否有問題，不僅可以看出時代特征，更可以看出船主重利大于義。當鄧蒂斯去找未婚妻梅瑟德斯，當時情敵費爾南也在場，當一個男人立于兩個相愛的人之間，且男主強于你，而女主對你不冷不熱，費爾南呆在角落，不敢正視鄧蒂斯卻又充滿憤恨地心態(tài)顯露的非常徹底。這種人物描寫在每個時代都會存在，所以，抓住人性的寫作可以稱之為經典。

　　為什么說這部小說是名著，名著必然能帶給世界啟示。正如基督山伯爵所說："人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是‘等待’和‘希望’"從期望到絕望到等待到希望，主人公經歷了日夜的煎熬，終于守得云開見月明。然而，小說里莫雷爾先生以及主人公的父親與未婚妻其實都在這兩個詞語里煎熬。從開始只有一股沖勁的愣頭青到有勇有謀、舉止優(yōu)雅、智慧過人的基督山伯爵，這也是等待與希望的結果。"等待"與"希望"啟發(fā)人也塑造人，想直面人生，必須學會寬�。幌胗峦�直前，必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個世界。古語有云：三十年河東，三十年河西，凡事皆有因果，沒有不落地的葉子，也沒有不發(fā)芽的種子，你善待世界，世界也善待你。

　　生活本完美，當然少不了磨煉，有了磨煉，才懂得珍惜，懂得守護。困難來臨，也許真的只能依靠那四個字：“等待”、“期望”。緊靠期望，靜心等待，生活的完美處處可尋覓。

　　法國網紅組合“信誓蛋蛋”在荒島求生，沒有工具，沒有專業(yè)技能，赤手空拳與生存搏斗。生存者“鋼蛋”獨自一人在荒島獨居2周。這不僅僅是對生存的考驗，更是對意志的磨煉。這是一個心靈的自我枷鎖，他能夠逃避，但他沒有。生火、吃食、起居，他沒有放棄�？吹剿�受寒挨餓，看他受傷失敗，我不禁為他捏一把汗。我無數(shù)次吶喊，放棄吧！但他沒有，他只是笑笑，風趣地說：生活很完美！我不禁熱淚盈眶，是怎樣強大的精神在支撐著他疲勞的驅殼？

　　也許你們會說這只是為了“火”一把，但他的執(zhí)著卻真是令人贊嘆。況且，就算是為了利益，又怎會少了靜心等待生活完美的人呢？

　　中國相聲，集國粹于一身，實乃中國文化的`燦爛瑰寶。但相聲演員的生活卻是艱苦的。有多少演員流落街頭靠賣藝為生？有多少大家門戶為相聲賠盡家產？但為了中國文化的傳承，為了門下子弟的事業(yè)，無數(shù)老前輩歷盡鮮血，支撐著相聲的脊梁。對，相聲是“勢利”，但這更是對相聲的靜心等待。耐心點兒，終有完美降臨，所以我們無需焦躁。

　　靜心等待完美更是不求名利。春晚過去了，而其中的小品《站臺》我仍記憶猶新，每每憶起總會潸然淚下。這是一個關于鐵路站臺工作者的感人故事。這只是對生活小細節(jié)的描繪，生活中更有不少為社會默默奉獻的人。小到清潔員，大到邊疆衛(wèi)士，他們不辭辛勞，只默默付出，不求索取，只靜心等待，這生活本有的完美。

　　生活的完美數(shù)不勝數(shù)。我沒能一一舉例，但我們明白，抱有“等待”與“期望”，生活的完美終會來臨的！

　　愛德蒙·唐泰斯用生命的大起大落告訴我們：

　　人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”、“期望”！

　　所以靜心等待吧，生活本就很完美！

　　基督山伯爵讀后感 篇14

　　這是一個復仇的的故事：年輕的船員埃德蒙。唐戴斯被熟人構陷，檢察官為了隱瞞自己涉案枉法使埃德蒙入獄。埃德蒙入獄后未婚妻與仇人結婚，父親貧病交加而死。幸而獄中遇見了神甫法利亞長老，老人用知識和財富武裝了埃德蒙，并助其成功越獄。埃德蒙越獄發(fā)現(xiàn)當年陷害自己的人大多數(shù)都變成了聲名顯赫、衣冠楚楚的成功人士，埃德蒙遂化身基督山伯爵開始了自己的復仇之路，故事的結尾當年的仇人死的死、瘋的瘋，也算是善惡到頭終有報。當然過程中對于曾經給予自己幫助的船主莫雷爾一家進行了報答。

　　復仇是件痛快的事，特別是向壞人復仇不但復仇者本人痛快就連觀眾也會覺得爽快。復仇的對象越壞，復仇的手段越殘忍，大家越覺得過癮。主人公埃德蒙主要有三個仇人，直接構陷者費爾南和唐格拉爾以及枉法的檢察官維爾福。不過他們也都今非昔比了，一位是上議院的德莫爾塞夫議員，一位成了銀行家富翁。復仇是從伯爵開始的，伯爵騙娶埃德蒙的未婚妻，兩人有一個年輕有為的兒子。德莫爾塞夫年輕的時候從軍干了幾件背信棄義賣主求榮的事情，如今一副正人君子的模樣�；�督山伯爵則一步步撕開議員先生的偽裝，將他的不堪過往暴露于人們面前當然包括他的政敵。中國人講殺人誅心，看來西方人也深諳此道。最后議員先生的妻兒在了解到真相后也離他而去。俗語道“哀莫大于心死”見此情此景議員先生拿出生命中最后的勇氣，飲彈自盡，也算留住了最后一絲尊嚴。

　　緊接著是銀行家，這位當初船上的大副嫉妒埃德蒙先生獲得船主賞識以及晉升船長的機會，唆使被愛情蒙蔽良知的費爾南也就是如今的德莫爾塞夫議員誣告埃德蒙使其身陷囹圄、家破人亡。伯爵先通過釋放錯誤消息使銀行家投資虧損，繼而讓一個無賴冒充身份顯赫的親王向銀行家提親。急于彌補虧損并發(fā)財?shù)呢澙纷尵�明的銀行家一步步落入彀中，伯爵最終在眾多社會名流面前拆穿美麗的假象，讓銀行家聲名掃地。有道是要么不做要么做絕！伯爵算計到銀行家依然還有東山再起的機會，所以派人綁架了銀行家并拿走了其最后的翻盤的資本。銀行家沒有死，伯爵讓他知道了真相卻留了他一命。對此我始終想不通，我始終認為銀行家當初在構陷伯爵時起到了教唆作用，他成功地利用了人性的自私貪婪，是首惡。亦不知作者設計銀行家如此結局在此是出于什么考慮？

　　伯爵最后報復的是檢察官——這位平素里以法律化身自居的驕傲的人。伯爵利用檢察官家庭的矛盾，向檢察官的第二任妻子——一個被母愛蒙蔽雙眼的女人透露了毒藥的制作方法和藥效。然后看著她毒死了認為妨礙兒子繼承財產的人。最后在毒殺檢察官與前妻的女兒時陰謀敗露，被檢察官逼死。當然對于當初這個自己一度十分信任的執(zhí)法者，僅僅如此是不夠的。伯爵在大庭廣眾之下讓犯人也就是檢察官的私生子撕破檢察官道貌岸然的假面。接受不了現(xiàn)實的檢察官終于瘋了，至于真瘋假瘋誰又說得清楚呢？

　　其實我覺的費爾南也就是小說后面的德莫爾塞夫議員也是個可憐人，當初他非常愛著自己的表妹梅塞苔絲，不幸的是梅塞苔絲愛著埃德蒙也就是伯爵先生。所以他妒忌，他憤怒我覺得都很正常，這種情緒我們每一個人都會有，這是一切惡行的根源。但是我們并沒有做出惡行并非我們比當初的議員先生高尚，而是沒有誘發(fā)它的外因和契機。費爾南的不幸在于他的憤怒、妒忌被銀行家唐拉格爾看在眼里被利用了。所以我認為在構陷伯爵的事情上也是一位被擺弄者。當然至于他干的其他惡行就與人無關了，背叛國家，出賣恩主都是讓人不齒的。檢察官呢？一個缺乏擔當?shù)腵官僚罷了，為了保住自己犧牲別人令人不齒，尤其是其一直以法律化身自居的時候。但是我們不妨看一看我們周圍，這種人還少嗎？我們的社會從來都不美好！

　　當然小說如果一味描寫復仇不但格調不高也會降低適讀性。所以小說還寫了報恩，莫雷爾船長在埃德蒙被捕后四方奔走予以營救并多次資助埃德蒙的父親，并在老人去世后予以安葬。伯爵便暗助船長渡過難關，此后對于船長的子女也多有照拂。在小說中雷莫爾船長的兒子馬克西米利安與檢察官的女兒愛情是一大亮點。恩人的兒子喜歡仇人的女兒，究竟是恩情戰(zhàn)勝仇恨還是仇恨戰(zhàn)勝恩情，所幸伯爵先生的選擇沒讓大家失望，或者說大仲馬先生最大限度的釋放了伯爵心中的善。伯爵并沒有因為檢察官而記恨他的女兒——善良的瓦朗蒂娜小姐，最后給了兩個年輕人以無私的幫助和祝福。

　　既然是小說自然就有夸張，伯爵的財富和智力便常常令讀者嘆為觀止，復仇的每一步似乎都在計劃之中，正如伯爵自己所說是上帝派自己來復仇的�？杉词谷绱藢τ诓�爵和讀者來說還是留下了遺憾，檢察官年僅八歲的兒子也隕落在這次復仇的過程中，雖說伯爵并沒有傷害孩子的意思。但是我不殺伯仁，伯仁卻因我而死，我想伯爵當時心中一定有這樣的遺憾吧。

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