村上春樹(shù)挪威的森林讀后感1500字
【范文一】
從我讀《挪威森林》到今天寫讀后感已經(jīng)很久了，我已經(jīng)忘了書(shū)中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描寫自然的美景的，但是我記得大致的情節(jié)。讀完這本書(shū)之后我又專門抽出時(shí)間將甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽(tīng)了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機(jī)場(chǎng)聽(tīng)到《挪威的森林》這支曲并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。
人都有一種懷舊的心理，尤其是在他失落的時(shí)候。一個(gè)人經(jīng)歷了許多人事的變遷，心態(tài)上應(yīng)該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時(shí)的情，一首熟悉的歌曲會(huì)令我們想起當(dāng)年喜歡過(guò)的男孩(女孩)的模樣，一幅相同的場(chǎng)景也會(huì)讓我們記起當(dāng)年的故事。不管是怎樣一個(gè)人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記著一段往事。
所以如果我沒(méi)記錯(cuò)的話，小說(shuō)中的開(kāi)頭并沒(méi)有詳細(xì)的交代渡邊現(xiàn)在的生活情況，僅僅因?yàn)槟歉袀那{(diào)令他想起了往事。對(duì)于全文，我在印象中主要把問(wèn)題歸成了3點(diǎn)：
1、小說(shuō)中絕大部分內(nèi)容寫的是渡邊上高中的事情。一個(gè)高中生的憂郁和孤獨(dú)卻用性的方式來(lái)緩解，我不認(rèn)為是件好事。我認(rèn)為生理的宣泄只能緩解暫時(shí)的困惑，卻不能徹底擺脫掉抑郁，反而會(huì)養(yǎng)成依賴。如同不能忍受疼痛的人用毒品來(lái)減輕疼痛一般，并不能從根本上來(lái)解決。記得當(dāng)年歌德寫《少年維特之煩惱》之后，有很多的`年輕人向維特學(xué)習(xí)選擇自殺�？磥�(lái)文學(xué)的導(dǎo)向作用是不可低估的，那么我們的文學(xué)評(píng)論者在極力抬高這部作品的價(jià)值的時(shí)候有沒(méi)有考慮過(guò)它有可能會(huì)引起的負(fù)面效果?
2、渡邊是不是好學(xué)生當(dāng)然沒(méi)有固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但是一個(gè)被父母辛辛苦苦送出家門去讀書(shū)的學(xué)生心思卻不放在學(xué)習(xí)上，那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費(fèi)他們的血汗錢了。所以從這點(diǎn)來(lái)看渡邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了。
3、有人認(rèn)為：當(dāng)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到恐懼而無(wú)法逃避的時(shí)候只有選擇死亡。直是這樣做的。當(dāng)然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個(gè)月，這是逃避�？珊髞�(lái)又回來(lái)了，這卻不是逃避。這也正是我們大都數(shù)人的生活經(jīng)歷。
其實(shí)我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)路人呢?我以路人的眼光來(lái)看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡(jiǎn)直如同天方夜譚。我們應(yīng)該怎樣去評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美無(wú)缺呢?我認(rèn)為人性的完美就在于它的真實(shí)：優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn);健全，殘缺;理智，感性;清醒，糊涂;等等等等。
所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。
每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!
對(duì)《挪威森林》一書(shū)我沒(méi)有要求大家接受我的觀點(diǎn)，就如同你不能強(qiáng)求我接受你們的觀點(diǎn)一樣，知人論世或者論世知人同樣重要，壓濾機(jī)濾布 正如馬克思所說(shuō)：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人不可能脫離社會(huì)獨(dú)立存在，所以人的思想與行為必然受到時(shí)代的影響，那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”一直以來(lái)有一個(gè)問(wèn)題困擾著我，那就是：到底是誰(shuí)讓這本小說(shuō)浮出水面并如陽(yáng)光下的水晶一般璀璨著?如果說(shuō)真是村上自己的實(shí)力的話，我想很多文學(xué)好者應(yīng)該知道很多的大師們他們的作品一開(kāi)始是無(wú)人問(wèn)津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達(dá)，等等，因?yàn)槟硞�(gè)知名的評(píng)論家發(fā)現(xiàn)了這些金并使之袒露與塵土之外，然后眾人發(fā)現(xiàn)了這塊金。看來(lái)伯樂(lè)就顯得相當(dāng)重要了。
我們知道一部文學(xué)作品的傳世濾布 ，作者、讀者、評(píng)論缺一不可。如果說(shuō)作家的文本如鷹的話，那么讀者與評(píng)論者就是鷹的兩翼，只有三者夠強(qiáng)勁才能飛得更高更遠(yuǎn)，所以我們的評(píng)論家在評(píng)價(jià)《挪威的森林》的話是否全面，這是一個(gè)問(wèn)題，至少我沒(méi)有看到有關(guān)這本書(shū)的不好的評(píng)價(jià)，可能是我見(jiàn)識(shí)短淺吧，但是我愿意看到更多的人就此發(fā)表意見(jiàn)。你喜歡而我不喜歡，你不能因此指責(zé)我淺薄，各抒己見(jiàn)百花齊放才會(huì)滿園春色。
【范文二】
賦序者在序中說(shuō)道：“村上作品中最能讓我動(dòng)心或引起自己共鳴的，乃是起 提供的一種生活模式，一種人生態(tài)度：把玩孤獨(dú)，把玩寂寞。”在我讀《挪威的 森林》時(shí)，也是感受很深的一個(gè)地方。孤獨(dú)和無(wú)奈，但是，這種被世人所業(yè)務(wù)、 所認(rèn)為是貶義的狀態(tài)。在村上的筆下成了有價(jià)值的，正面的，因而不妨賞玩的對(duì) 象。實(shí)質(zhì)上這也是一種自我保全，自我經(jīng)營(yíng)，自我完善，一種孤獨(dú)自守，自?shī)剩?自得，自樂(lè)的情懷。
渡邊，本書(shū)的男主角，一個(gè)普通得讓人難以留下印象的男生。他對(duì)學(xué)校這個(gè) 小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至 有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。
他有典型的大學(xué)生的特點(diǎn)：孤獨(dú)、迷茫、他并不知道自己想去哪里或?qū)⒁?哪里。他讀書(shū)、去酒吧、交朋友，感覺(jué)都很機(jī)械，只有在等直子的信或?qū)懶沤o直 子時(shí)，才感受到他的感情……
渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式， 很明顯，這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自 己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失 敗了。直到渡邊見(jiàn)到玲子，玲子說(shuō)“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng) 該說(shuō)渡邊解到了，相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的 傷害。所以，在文首有這樣一段貫穿始終的話：，“死不是生的對(duì)立面，而作為生 的一部分永存”——木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了。木月在死前見(jiàn)的最后 一個(gè)人直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見(jiàn)的 最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。
對(duì)于直子——本書(shū)的女主角之一，讀來(lái)只是覺(jué)得充滿憐憫，哀其不幸。至于 感受，卻是沒(méi)有過(guò)多的體會(huì)。
然而，對(duì)于綠子，卻有一種深深地震撼。她美麗、聰敏、堅(jiān)韌。同樣是面對(duì) 這個(gè)令人無(wú)奈地現(xiàn)實(shí)，可以說(shuō)，她所遭受的災(zāi)難更多，她所承受的無(wú)奈更深。但她活得比直子更好。如果說(shuō)直子是柔弱的、避世的，讀她，會(huì)有一種令人窒息的壓迫感。那么，綠子是堅(jiān)強(qiáng)的、鮮活的、入世的，讀她，會(huì)感受到她旺盛的生命 力，堅(jiān)韌的毅力，和苦中作樂(lè)的樂(lè)觀、自我調(diào)侃的坦然。面對(duì)生活的苦難，面對(duì) 親人一位接一位在經(jīng)歷了非常的痛苦后慢慢死去。她獨(dú)自承受下來(lái)。還在窘困中 學(xué)會(huì)一手好廚藝——如此積極的生活態(tài)度，豈不讓人頓生敬意。
綠子從心理上表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)某墒�，甚至很有策略，她很明確的向渡邊表白， 因?yàn)樗鹬刈约旱母惺埽沧鹬囟蛇叺倪x擇。當(dāng)渡邊因?yàn)橄萑雽?duì)直子的思念而忽 視了她時(shí)，她選擇告訴渡邊自己當(dāng)時(shí)的真實(shí)感受并選擇暫時(shí)離開(kāi)讓大家可以冷靜 的思考。
永澤也是一個(gè)悲劇的人物。他注定會(huì)成為這個(gè)社會(huì)“精英”的人物，他暗熟 在這個(gè)社會(huì)成為“精英”的規(guī)則——“紳士就是做他應(yīng)該做的， 而不是做想做的”
(這是永澤的無(wú)奈)，社會(huì)的壓力，家族的壓力以及周圍人對(duì)他的看法都注定了 他永遠(yuǎn)都無(wú)法做一個(gè)隨心所欲真實(shí)的自己，他在為這些看法活著，為別人活著。 所以，他只能在生活作風(fēng)上放浪，以這種自虐式的方式去嘗試隨心所欲的感受。
《挪威的森林》是一部靜靜的、關(guān)于青春的著述。小說(shuō)呈現(xiàn)出一種淡淡的感 傷，那些迷茫、那些無(wú)奈、那些孤獨(dú)，夾雜在青春年華中，讀來(lái)深受觸動(dòng)。
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