呼蘭河傳讀后感(通用15篇)
看完一本名著后，你有什么體會呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的呼蘭河傳讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
呼蘭河傳讀后感1
今年假期，我讀了《呼蘭河傳》這本書，開始的時(shí)候，只覺得平鋪直敘的描繪著作者家鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，甚至感到有些瑣碎，而等我靜下心來一遍遍的品味，才發(fā)現(xiàn)里面的特別之處。
伴隨著作者小時(shí)候的身影，我也跟著走進(jìn)了20世紀(jì)三四十年代的`中國東北一個(gè)封建落后的小城——呼蘭河。那個(gè)小城沒有半點(diǎn)顏色，那里的人們更沒有顏色，他們是為了活著而活著，有時(shí)甚至是為了死去而活著。
那里的“盛舉”在我看來是十分新鮮的，更是荒唐可笑的，然而那卻是祖祖輩輩代代相傳下來的封建習(xí)俗，從沒有人想過去改變。在封建思想，封建禮教的驅(qū)使下，人們做出了很多自以為是“積德”事實(shí)上極端殘酷的事情。其中令我印象最深的，就是團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇。12歲本該是一個(gè)健康活潑，無憂無慮的年齡，而她卻過早地嘗遍了人間心酸。小小年紀(jì)被賣作了童養(yǎng)媳，失去家人的呵護(hù)與疼愛已經(jīng)足夠可憐，她還要拼命的干活，忍受婆家無端地打罵，甚至以“治病”為由遭到慘不忍睹的非人折磨。這不是僅僅一個(gè)人的問題，而是整整呼蘭河的問題。一群對自己的生老病死都提不起勁的人還會被別人的生死觸動靈魂嗎？我想，扼殺了團(tuán)圓媳婦的，就是所有呼蘭河人這種消極愚昧，麻木無知的生存態(tài)度吧！
封建迷信的可怕，麻木不仁的可怕，“順其自然”的可怕，“不反抗”可怕，就是《呼蘭河傳》為后人敲響的警鐘。
呼蘭河傳讀后感2
讀完《呼蘭河傳》，歷史的背景就清晰了許多。
嚴(yán)冬封鎖了大地，有趕車的車夫，賣饅頭的老頭，賣豆腐的人。人們沒有道德的約束，看見翻滾在地上的熱乎饅頭就你沖我裝地?fù)屃似饋�。十字街上，人們只認(rèn)“李永春”的藥鋪，卻不去專門的拔牙店，只因被拔牙的標(biāo)志嚇住。
東二道街有個(gè)大泥坑，兩旁的住戶只會把墻修得貼近泥坑，好讓來往的人踮起腳尖，攀著光滑的墻面小心翼翼地走過去。即便是有馬不慎掉進(jìn)了泥坑中，也只會看個(gè)笑話。
呼蘭河城里有放花燈的，有唱野臺子戲的，有娘娘廟大會。正如作者所說：“至于人去看戲，逛廟，也不過是揩油借光的意思。”作者的家里有個(gè)儲藏室，里面存放著七大姑八大姨的東西。每到后院鎖住門時(shí)，作者就翻騰出一些有趣的東西，有次還找到一個(gè)小紅燈籠，讓有二伯點(diǎn)上燈跑出去玩了。老胡家的團(tuán)圓媳婦和馮歪嘴子家的`媳婦王大姐都很悲哀。團(tuán)圓媳婦整天被婆婆又打又罵，以至于受了傷。婆婆則四處找偏方，跳大神，求占卜都沒用。
最終還是離開了婆婆。馮歪嘴子家的媳婦王大姐之前也很受歡迎，可自從嫁給了馮歪嘴子就被人指指點(diǎn)點(diǎn)。為什么呀？因?yàn)轳T歪嘴子是磨倌！地位不高，王大姐的地位也變得不高了。
這就應(yīng)該受到別人的偏見嗎？我想這完全是一場悲劇。
《呼蘭河傳》的那個(gè)年代，有人過的悲苦，有人過得熱鬧。但有很多的陋習(xí)沒有改變，甚至在今天就是禁止的。作者筆下的人物形象都很生動，就是生長在老一輩的人們的生活。作者的童年也很豐富，見識了許多的活動�，F(xiàn)在的人們更應(yīng)該從中認(rèn)識到一些東西。吸其精華，棄其糟粕！
呼蘭河傳讀后感3
本書在作者“平淡如水”的敘述中，我看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會，還有灰色的人生。這里的村落猶如暴風(fēng)雨來臨前的天空一樣，烏云密布，除了灰暗別的毫無色彩。這里的村民僅僅是為了活著而活著，他們沒有夢想，沒有追求，只是淡淡地活著，然后淡淡地離開，讓人覺得少了些什么。
生活在呼蘭河畔的人們，他們腦子里充滿了迷信，他們認(rèn)為人應(yīng)該順應(yīng)天意，順應(yīng)社會，但天意到底是什么？他們卻無從知曉。他們是那么愚昧無知，那么封建，無形中充當(dāng)了劊子手。這是多么可悲��！
其中最大的悲劇莫過于小團(tuán)圓媳婦的死。她才十二歲��！本是天真爛漫的年齡，卻過早地被賣給了胡家做童養(yǎng)媳。一個(gè)健康的小女孩，卻因?yàn)閻坌Γ牌啪鸵o她一個(gè)下馬威：用皮鞭抽打她，用燒紅的鐵烙她的腳心……
小團(tuán)圓媳婦的婆婆認(rèn)為，這樣抽打她是為了她好，但最終卻因?yàn)閹退尾〉钠牌诺摹昂眯摹倍鴨适Я松�。我們到底該�?zé)備誰的狠心呢？愚昧的婆婆根本就沒有意識到是自己的錯(cuò)。在那樣的時(shí)代，那樣的背景下，才會發(fā)生那樣的悲劇。
輕輕地合上《呼蘭河傳》這本書，不自覺的悲從中來。我真為這里面的.人感到悲哀，他們?nèi)諒?fù)一日地生活著，從來沒有任何變化，生活中也沒有色彩和花樣。周圍的人又是那么冷漠和遙遠(yuǎn)，每個(gè)人之間仿佛都隔著一堵厚厚的墻，這樣壓抑的環(huán)境怎么能生活下去呢？這樣的生活又是為了什么呢？
從作者的筆下，我看到了作者無聲的哭泣和吶喊，似乎想喚醒那些麻木的心靈……
呼蘭河傳讀后感4
《呼蘭河傳》是蕭紅在自己人生的后半期完成的著作，是她小說創(chuàng)作的巔峰之作。文中主要是對童年自己的家鄉(xiāng)呼蘭河的人、事、景的描述，“因?yàn)樗麄兂錆M我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在那里了�！�
茅盾對這部小說給予了極高的評價(jià)，說“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的`歌謠�！毙≌f是對當(dāng)時(shí)蕭紅心境的真實(shí)體現(xiàn)，蕭紅的一生是顛沛流離的一生，她的人生有許多不解之謎，感情的曲折歷程、自己的流離生涯，和當(dāng)時(shí)的時(shí)代與歷史環(huán)境息息相關(guān)。等到之后，她越感到人生的荒涼、內(nèi)心的寂寞，所以在小說中總是強(qiáng)調(diào)“我家的院子是荒涼的，我家是荒涼的�！蓖晔俏覀円簧凶顭o憂、最無慮的完美時(shí)光，對這一段的記憶是我們最值得回憶的，是難以忘卻的。蕭紅用此給我們展現(xiàn)了中國東北小縣城的獨(dú)特風(fēng)俗。
《呼蘭河傳》講述的是中國東北一座小縣城的風(fēng)俗往事。它如一幅畫，色彩單純，用最樸素的筆墨描繪了一個(gè)縣城獨(dú)一無二的美麗。讀后發(fā)現(xiàn)：原先生活能夠如此平靜、如此簡單;人生能夠如此平凡而又滿足，少了許多人世間的紛爭，滿眼都是純粹的風(fēng)情，單調(diào)中不失內(nèi)涵，簡單中充滿了人生常態(tài)�！�
蕭紅把生老病死寫的十分簡單，”生了，就任其自然的長去，長大就長大，長不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，還有什么辦法，誰老誰活該。病，人吃五谷雜糧，誰不生病呢死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活著的依舊還得回家過日子�！耙磺许樒渥匀�。
呼蘭河傳讀后感5
《呼蘭河傳》的作者蕭紅，寫了自己童年所看到的，內(nèi)心所感受到的一些事。
我讀書，有時(shí)有這樣一個(gè)習(xí)慣，大致地翻看一下本書內(nèi)容，然后先讀自己喜歡看的，讀《呼蘭河傳》，我就是先讀的團(tuán)圓媳婦這一章節(jié)。讀完后的感受，用兩個(gè)字形容：痛心！對封建社會人們的麻木不仁感到可恨！可悲呀！一個(gè)活生生的正處于花季中的少女（在現(xiàn)在，可能還在媽媽跟前撒嬌），卻被封建迷信、被無知的人，被愚昧的人，被她的'親婆婆活活虐待死了！把她扔進(jìn)缸里，往她身上澆熱水，卻說是驅(qū)趕病魔，然后醒后再潑。
我讀到了一個(gè)愛她的祖父，也感受到了她在祖父園子里的快活，從她的文字中，感受到了祖母對她的不喜歡，作者在這本書里只字未提到她的母親和父親，通篇每次都提到祖父帶他去什么什么，多寫到關(guān)于她和祖父的對話。我為蕭紅能擁有這樣一位愛她的祖父而感到幸福和欣慰，如果沒有祖父對她的愛，她的童年該是多么的孤獨(dú)和冷清。好偉大的祖父！好值得尊敬的祖父！
上帝是公平的，他把一個(gè)人送到人間，并不是把所有的苦難都強(qiáng)壓在這一個(gè)人身上，蕭紅是苦難的，但她擁有了這樣一位慈愛、可親可敬的祖父，這說明上帝又是善待她的。這使我想起了羅曼羅蘭的一句話：只要有一雙忠實(shí)的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。蕭紅的人生，苦難多于快樂，想起祖父，我想，她在屬于自己的沉靜時(shí)刻，也會認(rèn)為，這一生喜大于悲吧！
呼蘭河傳讀后感6
暑假里，我看了一本上世紀(jì)40年代的著名作家蕭紅寫的書，書的名字是《呼蘭河傳》。這本書還被著名作家矛盾評為：一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕松和真實(shí)的筆調(diào)描繪出了她小時(shí)候在祖父家呼蘭河所經(jīng)歷的種種事情，從這本書里，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的美好時(shí)光，看到了中國最敗落的時(shí)期的人們，過著清貧安康的日子卻又?jǐn)[脫不開迷信的`影子。
在這本書中，充滿了人們對妖魔鬼怪的懼怕，對大自然的順從，其中有最顯著的一個(gè)事例：呼蘭河這個(gè)鎮(zhèn)子里，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其他幾條都是一些小路，其中有一條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什么開磨坊的，做豆腐的，生意也十分;冷清，因?yàn)檫@條路的中間有一個(gè)大坑，這個(gè)大坑在這里已經(jīng)有多久了，沒人說得清楚，只是這個(gè)大坑隔斷了一條路，卻也沒有人去管它，人們寧愿多走一些路，也不遠(yuǎn)去管這個(gè)坑，所以許多年下來，這個(gè)坑一直也沒有人來填平，因?yàn)榇蠹叶加X得，突然有個(gè)坑出來，肯定是天意，如果填平了這個(gè)大坑，不是違背了老天爺了嗎，所以，也就對它熟視無睹了。
這本書里像這樣的例子還有很多，什么那戶人家有人病倒了，或者倒閉了，就請鎮(zhèn)里的巫師來跳大神，跳完了大神，最后還是照樣病著，照樣倒閉，或許人們只是找個(gè)安慰罷了。小時(shí)候的蕭紅在家里并不是重點(diǎn)，有時(shí)還會是媽媽嘮叨的對象，看完了人家的跳大神，回到家里在閣樓里翻東西，跟祖父在院子里割菜，成了蕭紅的童年生活。
呼蘭河傳讀后感7
呼蘭河本是一個(gè)不知名的小城，這里住著普普通通的人，他們過著日出而作，日落而息的生活。但就是這些平淡的生活被蕭紅匯聚在一起，變成了一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠——《呼蘭河傳》。
這本小說中我最喜歡的是祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷陽光，溫暖著作者幼小的心靈，在這園子里，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶一樣，自由自在，無拘無束地成長；在這個(gè)園子里作者的世界絕不是那房子里的狹窄世界，而是寬廣的；在這個(gè)園子里作者的笑聲不知有多大，自己都會感到震耳。在這里，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的……童年永遠(yuǎn)是最純真，最美好的歲月。
看到作者寫的'祖父的園子后，我腦海里就會浮現(xiàn)出我姥爺?shù)男〔藞@。姥爺沒事的時(shí)候就去他的菜園忙乎，我有時(shí)間也跟著他去。在小菜園里姥爺干什么我就學(xué)他干什么，總跟著他后面轉(zhuǎn)，我總喊著我?guī)湍�。其�?shí)我和年少時(shí)的蕭紅一樣，經(jīng)常給姥爺添亂，也犯過很多的錯(cuò)誤，把韭菜當(dāng)野草連根拔，不小心踩到剛剛發(fā)芽的小菜苗……但姥爺從來也不批評我不埋怨我，還總是夸我干的好。這個(gè)小菜園如蕭紅筆下的祖父的園子一樣伴隨著我長大。
蕭紅生活在一個(gè)灰暗的時(shí)代，唯一一縷快樂的陽光，就是祖父給她的。而我的童年，如同海灘上五彩繽紛的貝殼，閃爍著，美麗著。
呼蘭河傳讀后感8
寫《呼蘭河傳》這本書的人名叫蕭紅，他原名叫張迺瑩，由于她一生坎坷，所以寫出來的文章到最后都會表達(dá)出一種激憤與批評當(dāng)時(shí)社會一種不好的現(xiàn)象。 “一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”是矛盾先生對《呼蘭河傳》的評價(jià)，我認(rèn)為非常對。
“一篇敘事詩”體現(xiàn)在作者小時(shí)候的各種經(jīng)歷，從她一開始跟著祖父去菜園子里胡鬧，到她來到街市上觀察那些好玩的`事情。有“大水泥泡子”，有“祭拜死人的老祖廟”，還有一些豐富的傳統(tǒng)活，讓我體會到了那里的風(fēng)土習(xí)俗。最后她還將她的一些周圍鄰居的事也講給我們聽了。這不就是一篇完美的敘事詩嗎？
“一幅多彩的風(fēng)土畫”體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的風(fēng)土習(xí)俗，像“放河燈”啦，“跳大神”啦，“野臺子戲”啦等許多在我們南方一般見不到的東西，在她們那就常出現(xiàn)。這樣也就更加的豐富多彩，饒有情趣了，也非常的有意思。 “一串凄婉的歌謠”體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)不合理的婚姻包辦現(xiàn)象，一切由大人說了算。而且在那兒的人情味也不是很濃，誰家死了個(gè)人，第二天就該做什么就做什么，好象沒發(fā)生過一樣。最可怕的是哪家人有錢和誰說定了“我出5000吊錢買你家的娃”，只要家長說行就行，孩子一生就由那人操控了。整本書看下來，歡樂給了我不少，但我們是不是該反省一下人類的愚昧無知，改造一下我們的靈魂呢？我認(rèn)為是的。
呼蘭河傳讀后感9
讀完《呼蘭河傳》這本書后，我能清晰地感受到書中的兩種感情：一種是憂傷，一種是歡樂。
憂傷，大概是因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候國家動亂，作者蕭紅被迫背井離鄉(xiāng)，只能在飄渺的回憶中感受家鄉(xiāng)。憂傷，作者的回憶里并不是美好的。
比如可憐的小團(tuán)圓媳婦，十二歲的她，嫁入胡家，本可以成為作者很好的.玩伴，卻因?yàn)樗拇蠓�，而被胡家嫌棄，之后被她的婆婆百般地虐待，最終一病不起，離開了人世。而引發(fā)這一悲劇的，不僅僅是胡家自己，還有那些看似熱心，實(shí)則抱著事不關(guān)己的態(tài)度的圍觀者。小團(tuán)圓媳婦的悲慘經(jīng)歷在圍觀者的眼中，只是一種獲得樂趣、打發(fā)時(shí)間的鬧劇。就是在這種環(huán)境下，小團(tuán)圓媳婦不幸離開人世。
還有作者和祖母之間的感情，作者從小就不喜歡祖母，因?yàn)樾r(shí)候她用手指弄破了窗上的紙片，而祖母卻心狠手辣地將作者的手指用細(xì)針扎。這件事在作者長大后也還記憶猶新。
隨著童年的種種憂傷，唯有祖父帶來的包容和歡樂，能與之抗衡。
正因?yàn)槿绱�，每�?dāng)作者回憶起祖父時(shí)，色彩一下子就亮了起來，好像太陽從沉沉的烏云中露出了半邊臉，整個(gè)世界明亮了起來，也變得溫暖了。小孫女給祖父戴玫瑰花，祖父教小孫女念詩，給她烤鴨子吃……這些情節(jié)帶給我的不僅僅是感動，也喚起了我對我的祖父母的思念。
人生就像一艘小船，需要愛去推動它。如果這個(gè)世界充滿愛，那這個(gè)世界將是永遠(yuǎn)和平自由。
呼蘭河傳讀后感10
大家都應(yīng)該有自己喜歡看的書吧，今天我給大家分享的一本書是：作家蕭紅的《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講的是一座小城，它的名字叫呼蘭河。在呼蘭河這座小城里生活著各樣的人：“我”的祖父、鄰居們……及它的年中盛事。
在作者的筆下，呼蘭河這座小城并不繁華，但卻蘊(yùn)含著生機(jī)，也有著一絲絲的悲涼。在那兒有東二街的“大泥坑”、有賣麻花、粉坊的生意人，有性情古怪的有二伯，有勤墾老實(shí)的馮歪嘴子，有“我”跟著祖父學(xué)古詩快樂而寂寞的童年，有因呼蘭河人太迷信而造成的悲劇人生……
在呼蘭河生活著一個(gè)不幸的人，她就是小團(tuán)圓媳婦。她本來是一個(gè)活潑開朗的人，嫁到了老胡家后，受到了百般折磨后生病了。生病本來就應(yīng)該找醫(yī)生，可是老胡家卻對她使用了許多稀奇古怪的.“醫(yī)療方法”，她最后被折磨致死。在這件事中，我們可以知道，生病就應(yīng)該找醫(yī)生治療，迷信是解決不了問題的。
在呼蘭河還有一些年中盛事，野臺子戲就是其中之一。在這個(gè)重要的年中盛事里，唱戲的人一唱就是三天，所以一到了唱戲的時(shí)候，可并不是簡單的看戲，而是呼朋喚友，熱鬧的很。
呼蘭河的人們生活平凡、不幸，但他們并沒有放棄生活的希望，而是頑強(qiáng)地生活著。他們頑強(qiáng)、堅(jiān)持，不放棄自己生活態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。
呼蘭河傳讀后感11
這幾天，我連續(xù)讀了一本書——《呼蘭河傳》，這本書再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩毡艾崳浜蟮纳詈陀廾恋木瘛?/p>
本書作者是民國時(shí)期的四大才女之一，30年代的文學(xué)洛神——蕭紅。
在蕭紅的著作《呼蘭河傳》中，有一個(gè)故事讓我記憶猶新：小團(tuán)圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品，她是老胡家花錢買來的童養(yǎng)媳。初進(jìn)家門是一個(gè)"臉長得黑乎乎的，笑呵呵的'"孩子，后來被婆婆打出了毛病，接著被庸醫(yī)，云游直入等不同人不斷折磨，摧殘，最終離開了人世。
多好的一個(gè)姑娘�。∧墙】�，活潑，天真可愛的女孩去哪兒了？她的青春和童心呢？對，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳大神的鬼話，親手一步一步地將這姑娘送上黃泉之路，使12歲的女孩子永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地合上了眼�？吹竭@，我多么想沖上前，一把救下那可憐的團(tuán)圓媳婦，讓她不在飽受痛苦�？墒恰遥荒�！為什么人們只顧看，他們怎么這么沒人性呢？這便是他們的愚昧！
還有馮歪嘴子，他是生活中的強(qiáng)者，不合理社會的抗?fàn)幷摺Ｔ诜饨ㄋ枷胍庾R濃重的小城中，他勇敢地和王大姑娘戀愛。他任憑人們奚落，平靜地生活著。他愛著自己的孩子，體貼妻子，當(dāng)他的妻子生下第二個(gè)孩子不久死后，他沒有絕望，仍然堅(jiān)強(qiáng)地活著。他身上閃耀著魯迅先生所贊頌過得戰(zhàn)斗的韌性精神。
《呼蘭河傳》告示我們：不能愚昧的迷信和自私的心理。
呼蘭河傳讀后感12
你知道蕭紅童年生活的地方是什么樣的嗎？如果你讀過《呼蘭河傳》這本書，我相信你一定會知道。
蕭紅是中國近現(xiàn)代女作家，民國四大才女之一，也正是這本書的作者。她出生于黑龍江省，1933年發(fā)布第一部作品《棄兒》，代表作有：《生死場》、《呼蘭河傳》、《馬伯樂》
《呼蘭河傳》寫的是一個(gè)名為呼蘭河的地方，在那里，我看到了嘲笑、冷酷、無情、迷信、虛假的人。
最大的悲劇就要數(shù)小團(tuán)圓媳婦，年僅12歲的她被賣到了胡家當(dāng)童養(yǎng)媳，單單因?yàn)樗缓π撸牌啪鸵獊斫o她下馬威，用嘴罵，用手掐，用鞭子抽接著團(tuán)圓媳婦就被婆婆給虐待病了，更糟糕的是，婆婆為了治好病，聽了那些愚昧的.人話，竟然讓團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾洗澡，洗澡水更是燙的讓人無法想象，圍觀的人到處都是，可是就沒人一個(gè)人上前阻攔，最后小團(tuán)圓媳婦被無辜的折磨死了。兇手是那些迷信的人們，他們用自己的善意害死了團(tuán)圓媳婦，每個(gè)人都是要她命的劊子手。不過現(xiàn)在的社會基本不會有這種行為了，人們通過自己的努力打拼來獲得幸福。
到了第七章，主角是一個(gè)窮苦的男人，叫馮歪嘴子。他有一個(gè)媳婦，兩個(gè)兒子。因?yàn)樯䞍鹤�，他的媳婦死了。作者沒有告訴我們他的結(jié)局如何。這給我們留下了充分的想象空間�？赡芙Y(jié)局十分悲慘，可能結(jié)局十分美好，也有可能結(jié)局平淡無奇�？傊灰胂�，他的故事就有一百個(gè)，一千個(gè)，無限個(gè)可能。
《呼蘭河傳》這本書沒有華麗的點(diǎn)綴，沒有美麗的裝飾，它靠著與眾不同的平凡，深入讀者的心坎。
呼蘭河傳讀后感13
正如作家茅盾所說，《呼蘭河傳》這本書“是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！�
的確，《呼蘭河傳》這本書本身就是一幅多彩的風(fēng)土畫，它如詩如畫地講述了作者蕭紅年幼時(shí)在呼蘭河畔的所見所聞。娘娘廟的風(fēng)土人情、十字街的繁華、“跳大神”時(shí)人們的歡暢，這些無不訴說著呼蘭小鎮(zhèn)的五彩的風(fēng)土人情。
可陽光總是伴隨著陰影，五彩繽紛的事物背后黑暗的`那面同時(shí)存在。
那時(shí)正處于封建社會，人們對封建禮教深信不疑，不肯接受新鮮事物。傳統(tǒng)、殘忍，而毫無意義的儀式被延續(xù)下來，比如“扎彩衣”，“算卦”。這無不反映出當(dāng)時(shí)社會的混亂，以及他們的愚味，殘忍，對傳統(tǒng)的事物不分辨真假。
小團(tuán)圓媳婦的遭遇就是個(gè)最好的案例。
小團(tuán)圓媳婦原本是一個(gè)活潑向上的小姑娘，但由于重男輕女的舊習(xí)，女性的社會地位極低，因此她在八歲時(shí)便被賣去了呼蘭鎮(zhèn)的老胡家，這在年幼的小團(tuán)圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創(chuàng)傷。她本是個(gè)性格里稍帶調(diào)皮的小女孩，但當(dāng)時(shí)的人們麻木地認(rèn)為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分，順從更是排在德行的首位。就是如此，小團(tuán)圓媳婦與當(dāng)時(shí)的社會格格不入，常常遭到婆婆的毒打，身上留下烙鐵的印記。
后來，小團(tuán)圓媳婦生了重病，又被卷入一場各種傳統(tǒng)儀式的漩渦。人們不用藥物治療，反而迷信各種如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等儀式。最后，小團(tuán)圓媳婦在被用燒開的水洗澡時(shí)喪命。
從這方面看，《呼蘭河傳》這本書不就是“一串凄婉的歌謠”嗎？
童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真，但當(dāng)時(shí)可怕的封建社會深深地觸動了她的內(nèi)心：正因此，她就借一本《呼蘭河傳》表達(dá)她對自由自在、無拘無束生活的向往以及她對當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)象的批判。
呼蘭河傳讀后感14
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。這是著名文學(xué)家矛盾先生的評價(jià)。作者蕭紅在文中批評了人們封建傳統(tǒng)的這種思想。雖然沒有在文中直白的說出來，但作者卻側(cè)面諷刺了故鄉(xiāng)人的愚昧和保守性格。文中作者蕭紅以孩童的形式向人們詮釋了她的童年，一個(gè)既有歡樂又有悲傷的童年。
文中主要寫了祖父以及有二伯和團(tuán)圓媳婦等等人物。作者以孩童的視角講述了我和祖父之間的歡樂生活，祖父對我的好與父親的冷淡和母親的惡言惡色進(jìn)行了比較，更是突出了父母對我的冷漠與不重視。
別人家的'孩子都被父母當(dāng)成掌上明珠，與別人家相比，蕭紅從小在父母那兒受到的僅有冷漠與惡言惡色，從來沒有得到過父母的愛，而她也只能在祖父那兒得到愛與自由。后花園就是我和祖父的小天地，有在那兒，蕭紅才能得到無限的歡樂和自由以及滿足。祖父對我的寬容，以及和我玩耍，一齊背唐詩等等事情，都體現(xiàn)出祖父對我的慈愛與溫情。
文中我們看到了一個(gè)慈愛和藹的祖父，作者蕭紅對祖父有著濃厚的感情，她筆下的祖父寫的活靈活現(xiàn)好像就在身邊一般。
文中還寫了一個(gè)主要人物：小團(tuán)圓媳婦。這篇文章主要是謝一個(gè)生龍活虎的少女被一群封建思想們活活致死的故事。文中作者還是用孩童的視角來講述這個(gè)故事的，同時(shí)也體現(xiàn)出來人們的愚昧無知和殘忍。最終小團(tuán)圓媳婦死了，有二伯和廚子卻還是歡天喜地的樣貌，沒有悲傷的神情。這也能夠體現(xiàn)出人們封建思想之深厚。
《呼蘭河傳》這本書體現(xiàn)了蕭紅對故鄉(xiāng)·童年·祖父的懷念。
呼蘭河傳讀后感15
著名女作家蕭紅所寫的《呼蘭河傳》我已經(jīng)看過很多次，每一次閱讀都讓我品嘗到二十世紀(jì)初期的苦味，書中所展露的各幅畫面，又讓我想起羅。勃朗寧說過的那句話——無知不是無辜，而是有罪。
灰色的天空，灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世紀(jì)初期，人們似乎都很愚昧：路上有一個(gè)大坑，可是人們從沒想過去填平它，而是種樹、拆墻。在他們眼里，要聽天由命，絕不隨意改變命運(yùn)；人們生病了，他們也從不想辦法解決，不求醫(yī)不治病，而是跳大神、捉“妖”，這是多么愚蠢的舉動��！
“祖父總是以那一種方式抓掉孩子們的帽子，而每一次孩子和祖母總會笑得不得了，好像那戲還是第一次演的一樣。”書中的“祖父”似乎從來都很孤獨(dú)，“幸虧我三歲了，不然祖父該多寂寞�！薄白娓浮弊鳛橐患抑鳎瑫械腵馮歪嘴子對他只有下等人對上等人的尊敬，老廚子對他只有吹捧，而二伯對他也只是敬畏，但他始終無法抹去人們之間隱形但隔閡，因此他只能寂寞著�？窗�，這個(gè)時(shí)代是多么無情又冷漠。
在當(dāng)時(shí)的社會，人們實(shí)在令人同情，“我”家隔壁的鄰居常常跳大神，那是因?yàn)樾F(tuán)圓媳婦生病了，既然生病，應(yīng)該求醫(yī)治病才對，可當(dāng)時(shí)的封建社會，卻要求神信鬼，干抽貼的傻事兒來，真是愚蠢、可笑。與其說小說中的小團(tuán)圓媳婦是病死的，還不如說她是被庸醫(yī)、封建迷信和所謂的“云游真人”給折磨死的！
《呼蘭河傳》諷刺了人們的無知、迷信，在動蕩不安的年代，人們的善良似乎對許多事都無能為力。小說的開頭語調(diào)輕松，可越往下讀就越發(fā)感覺悲涼。尾聲中，作者說祖父去世了，后花園的主人也不見了，一片凄涼。這不僅是對親人離開的嘆息，也是為了時(shí)代而悲傷。
《呼蘭河傳》是一首凄涼對歌，一段悲涼的詩，實(shí)在值得回味。
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