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巴黎圣母院讀后感

時間:2023-07-19 14:38:24 讀后感 我要投稿

【必備】巴黎圣母院讀后感

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的巴黎圣母院讀后感,希望能夠幫助到大家。

【必備】巴黎圣母院讀后感

巴黎圣母院讀后感1

  克洛德:看完巴黎圣母院的第一個念頭是:巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎?關(guān)于克洛德的兩個分析,第一個就是基督教對他的葬送。可以說,他完完全全是被基督教給毀了,他恐懼女人,認(rèn)為女人就是種罪惡,女人是”巴比倫的女兒“,自然的生理需求在他看來是通向地獄的斜坡,

  基督教對他的迫害不限于生理,還有精神,“基督教給愛神吃了毒藥,當(dāng)然還無法殺死他,卻使他墮落”,這是尼采的箴言。純潔的愛情在克洛德看來是邪惡的墮落,對女人的愛使他有強(qiáng)烈的負(fù)罪感和困惑——“天使般的愛斯梅達(dá)拉...但她不是來自天堂,也不是地獄...而是火焰,她會毀了我的”他能感受到愛的美好,卻又感到基督教道德對他的鞭笞,因而異常痛苦,尋常人——對基督教道德不那么遵守的人,是不會受到這樣大的痛苦的.,而克洛德偏偏是基督教的教士,一個極端遵守,信奉它的人,這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛斯梅達(dá)拉的名字和圣母瑪利亞放在一起,雖然是無意之間。

巴黎圣母院讀后感2

  巴黎圣母院是一座哥特式風(fēng)格的教堂,它是法國天主教大教堂,是古老巴黎的象征。它矗立在塞納河中西岱島的東南端,始建于1163年,是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的,整座教堂在1345年才全部建成,歷時180多年。位于整個巴黎城的.中心。它的地位、歷史價值無與倫比,是歷最為輝煌的建筑之一。雨果在《巴黎圣母院》比喻為石頭的交響樂。

  看過《巴黎圣母院》后,我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。劇中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

  這種推向極端的美丑對照,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

巴黎圣母院讀后感3

  巴黎圣母院的副主教深深的愛上了吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá),《巴黎圣母院》讀后感作文。后來在罪惡的情欲支配

  下,他的追求成了迫害。可就在愛斯梅拉達(dá)被送上刑架的那一刻,被長相丑陋的卡莫西了。

  這是人間真情流露?麟m然長相丑陋可心中有愛有情。不像巴黎圣母院的教主那樣追求不成,愛就變成迫害。

  長得丑不起眼,也不一定就是不好的。比如說夏桑菊、板藍(lán)根。平時在藥店里顯得

  多么的.不起眼,可在非碘來臨的時候,它們?yōu)槿祟愖龀龅呢暙I(xiàn)還不少呢!

  有些人長得花容月貌貌,在工交車上不給老人讓座;公共場合亂丟垃圾;工作上不務(wù)正業(yè),一新只想著用歪門斜道去賺錢.

  相貌是父母給的,品德是自己修養(yǎng)出來的。所謂“人之出,性本善”人本來都是善良的。主要是看他再接受教育的時候是否把善惡分清了。

  巴黎圣母院的錢權(quán)都有,可他沒人考性,不配做副教主。

巴黎圣母院讀后感4

  這本書讓我了解了15世紀(jì)法國上流社會的虛偽和下流社會勞動人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá),卡西莫多也是一個在書中情感豐富的角色:作為敲鐘人的`他,雖然面目猙獰,但是卻為人和善、富有正義感。他對艾絲美拉達(dá)充滿了愛慕,這種愛慕并不是普通的愛,而是由感激、尊重和同情組成的,一種高潔到值得人贊頌的愛。卡西莫多也是雨果在書中“善良”的象征,在人們的意志中,善良注定要壓倒任何邪惡,卡西莫多便這樣誕生,為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。

巴黎圣母院讀后感5

  這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實主義作品,充滿了人道主義和浪漫主義色彩,小說以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景,以不同尋常的緊張情節(jié),夸張的`人物形象,描寫了善良的無辜者在中世紀(jì)封建專制制度下,遭受摧殘和迫害的悲劇。

  《巴黎圣母院》以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。

巴黎圣母院讀后感6

  這本書的內(nèi)容大概是這樣的:在巴黎圣母院的鐘樓里,神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個孤兒,他長得奇丑無比:獨眼、駝背、跛腿、斷牙,叫卡西莫多(譯)。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的'大鐘?ㄎ髂嚯m然外表丑陋,卻有著一顆常人都不一定會有的善良而向往美好的心靈。卡西莫多的丑與美正好與那外表風(fēng)度翩翩,內(nèi)心陰險狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比,因為某種原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(dá)(譯)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和,然而卻沒想到就因為愛斯梅哈達(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈,最后到愛斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手,卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。

巴黎圣母院讀后感7

  讀完《巴黎圣母院》,給我印象最深的便是愛斯梅拉達(dá)和卡齊莫多。愛斯梅拉達(dá),一個流浪的吉卜賽女郎,美麗、善良、天真、快樂。卡齊莫多,一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒,被稱為長相丑陋又聾又啞的鐘樓怪人。他們演繹的一段故事成了傳奇,令人難以忘懷。

  書中描寫了一個那樣的社會,和在那個社會生活的種種人物狀態(tài),麻木的佛比斯,歲底層的“老鼠洞”里的那幾個隱修女,瘋狂的副主教等等。副主教和卡齊莫多形成了人性上的`鮮明對比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣遭到拒絕,他們的愛都是那么的強(qiáng)烈,那么的誠摯,可是一個是占有,一個是奉獻(xiàn)。已占有為目的,當(dāng)目的無法達(dá)到的時候,他想到的是毀滅自己,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

  我相信,在每個人的內(nèi)心都會有一個屬于自己的答案。讓我們一步一步的去追求良善。

巴黎圣母院讀后感8

  愛的力量是強(qiáng)大的,但它會使人變得瘋狂,作者用他惟妙惟肖的寫作手法描述了生性善良、美麗的愛斯梅拉達(dá);也描述了內(nèi)心陰險毒辣,為滿足自己的欲念不擇手段的克洛德、內(nèi)心善良,不愿傷害艾斯梅拉達(dá)的卡西莫多。

  我從這本書中看到了人性丑陋的一面,也看到了卡莫西多善良的一面。在文中,卡莫西多從未告訴愛斯梅拉達(dá)他喜歡她,但卡莫西多為愛斯梅拉達(dá)所做的一切足以證明卡莫西多是真的.喜歡她,愿意為他付出一切。

  卡莫西多為愛斯梅拉達(dá)殉情,足以傳達(dá)出作者想傳達(dá)出的思想,這是一種對于世俗之美的深刻思考和反省。

巴黎圣母院讀后感9

  在寒假中,我讀了法國作家維克多·雨果的浪漫主義小說《巴黎圣母院》,它講述了一個發(fā)生在15世紀(jì)中葉的法國的故事:艾絲美拉達(dá)是一位純潔熱情的吉普賽少女 ,在巴黎靠賣藝生。不幸的是,巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她,并開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎,又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達(dá),最后得不到愛情的`他便置艾絲美拉達(dá)于死地。可憐的艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來,圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達(dá)而絕望,憤怒地殺死了弗洛羅,追隨她而去。

巴黎圣母院讀后感10

  最近我讀了《巴黎圣母院》這本名著,這本書中遇過揭露了十五世紀(jì)社會的腐敗。讓我受益匪淺。

  而本書這當(dāng)中,有兩個對比鮮明,令人觸目驚心的人物,吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。愛斯梅拉達(dá)受上帝的眷顧,擁有美妙絕倫的容貌,純真善良,而且能歌善舞,在她的身邊還有一只聰明。漂亮的山羊麗麗,這是整篇小說中給人無限遐想的亮點。而敲鐘人卡西莫多其丑無比,他天成的殘疾駝背、獨眼、跛腳不僅僅讓他受到父母的遺棄,更是受到整個社會的遺棄,但是他的心靈沒有污點,天生純真善良的'本性沒有被社會磨滅。可這一點力量是微不足道的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以改變社會,這樣兩個潔白的靈魂就被摧毀了。其中還有幾個反面人物,巴黎圣母院副教主弗羅洛,夏托佩爾隊長詩人格朗古沃等等。這些人物之間錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系。矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦。

  這本書十分引人入勝,是一部永垂不朽的經(jīng)典。

巴黎圣母院讀后感11

  巴黎圣母院講述了善良,美麗的愛斯美拉達(dá)愛上了外表帥氣而內(nèi)心丑陋的弗比斯,卻沒有選擇外表丑陋而內(nèi)心善良的卡西莫多。如果讓所有的`女生在他們兩個男生中選擇時,我想大多數(shù)女生會選擇帥氣的弗比斯。

  因為在現(xiàn)實生活中,很多人相信并且渴望那種一見鐘情浪漫式的愛情。如果你沒有稍微漂亮的外表,只有美好的心靈,怎么會有人去注意你。愛美和追求美是人的本性,所以追求帥哥和美女是不要受到指責(zé)的。只要他們愿意付出自己的真心,深愛著彼此,那也叫愛情,但是我認(rèn)為,既然是愛情,就要正確的看待彼此的缺點,包容彼此的缺點。畢竟金無足赤,人無完人。

  其實,有時候執(zhí)著也并不是一件好事,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)對方已經(jīng)不愛你時,也許放棄也是一種美,這也算給自己一個機(jī)會去追求真正屬于自己的幸福,如果太執(zhí)著,到最后或許你在失去他的同時,也把自己推如了利益?zhèn)無盡的痛苦的深淵。

巴黎圣母院讀后感12

  這本書讓我印象最深刻的就是作者對一些建筑的描述,那些象征著權(quán)力與奢華的教堂讓人們都假借著神圣的宗教來展現(xiàn)建筑家的審美觀。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下方,典型的人物就是副主教——克洛德。

  教堂里多么陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時社會是怎樣的`骯臟和敗壞。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件,構(gòu)成了強(qiáng)烈的反抗。全文會讓人的心靈深刻體會到迷茫、困惑和不安。

  如果有一把利劍,你必須會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上的陰云,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂報復(fù)。

  不一樣的待遇,就像天使和惡魔,林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛。這本書讓我看到了不一樣的世界,它深刻地揭示了人們的內(nèi)心世界。無論在什么時刻,人的共性是始終存在的:對完美的向往,對完美的追求,對完美的贊美……就看天使與惡魔你想當(dāng)哪一個?

巴黎圣母院讀后感13

  秋風(fēng)瑟瑟,我在床邊捧著那本讓人心碎的書籍—《巴黎圣母院》眺望遙遠(yuǎn)的天空,她是否也在尋找心中的寄托。愛斯梅拉達(dá)和加西莫多是否在天堂幸福的生活呢?

  一朵完美無瑕的嬌艷花朵卻就這樣伴著自己的愛人消失在這人世間。這一切都圍繞著愛與美,兩個相愛的人心緊緊系在一起步入天堂。這一幕是多么美,卻又是那么凄涼。我的眼淚悄然無息的落在最后一章上,在那兩個震撼的名字上開放成一朵水花。

  心中的痛惜讓我覺得一切的美好都凋零了。抬頭,一朵花出現(xiàn)在我眼前,它,也凋零了,它也感受到那種悲痛嗎?它也在為愛斯梅拉達(dá)這多凋謝的'玫瑰而傷感嗎?回頭一想,現(xiàn)在的人類也很像弗羅洛一樣,貪心與自私把人們緊緊包圍著。我仿佛聽到了愛斯梅拉達(dá)那空靈的歌聲。是啊,我們不可以再自私下去了。我心中亮起了一道道圣潔的光,我不再為她而悲傷了,我有了一個神圣的任務(wù)了,希望寄托在我的身上。

  合上書,閉上眼睛,繼續(xù)聆聽愛斯梅拉達(dá)的純凈之音……

巴黎圣母院讀后感14

  《巴黎圣母院》書中的人物和事件,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

  巴黎圣母院的副主教深深的'愛上了吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá),。后來在罪惡的情欲支配下,他的追求成了迫害?删驮趷鬯姑防_(dá)被送上刑架的那一刻,被長相丑陋的卡莫西了。

  這是人間真情流露。卡莫西雖然長相丑陋可心中有愛。不像巴黎圣母院的教主那樣追求不成,愛就變成迫害。

  整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。當(dāng)巴特剛生下那個可愛的女兒時,她就對自己說:"女兒就是我的全部。"的確,她全身心地愛她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后,她悲痛欲絕,走進(jìn)巴黎圣母院,當(dāng)了修女。

  盡管知道父母對我們的愛是偉大的無私的。而我們也是只有在面對困難父母給予援助的時候才會感受的那樣強(qiáng)烈。你是否在細(xì)微處體會媽媽是怎樣關(guān)心我們,怎樣教育我們的。讓我們閉上眼睛去用心去感受。

巴黎圣母院讀后感15

  《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。這種推向極端的美丑對照,絕對的崇高與邪惡的對立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康?思想情感。

  《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人加西莫多。在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德;ブ褠,正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄。

  讀了這本書,我也要做一個正直勇敢,互助互愛的人,只有我們都獻(xiàn)出一點愛,我們的社會才會更加和諧,更加美麗。

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