(集合)紅樓夢讀后感13篇
細細品味一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編整理的紅樓夢讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢讀后感 篇1
高爾基有云：“作家是時代精神手中的一支筆--一支某位由圣賢用來撰寫藝術史冊的筆。”直至品讀完《紅樓夢》這部巨作，我才認識到曹雪芹先生正是這樣的一位作家，用手中的墨水，帶領讀者體會封建社會的酸甜苦辣和封建社會折射出的時代縮影。
千百翠竹掩映，數枝不知名的花從墻角探出宅院，清泉叮咚流過假山的縫隙；錯落有致的庭院，金玉鑲嵌著的鏤空的窗門內，傳來清脆悅耳的歡笑聲，或許你也想象過這樣的畫面嗎？從前的我對《紅樓夢》的印象便是如此，大觀園的喧鬧和繁華，府宅院中人們的嬉笑打鬧……當再一次翻開這本書時，當我讀到“草木也知愁，韶華竟白頭”時，感受到時光易逝一去不返的無奈感傷，也許孔老夫子的“逝者如斯夫”正是如此之感慨吧；當我讀到“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”時，感受到蕩氣回腸堅貞不屈的'愛情；當我讀到興兒對鳳姐的評價“嘴甜心苦，兩面三刀，明是一盆火，暗是一把刀”時，感受到充滿歡笑的大觀園中陰暗的一面……古老厚重的文化氣息撲面而來，字里行間流露出的悲傷凄涼也隱隱透露出作者懷才不遇的苦楚和對丑惡封建勢力的反思批判。我想，這才是名著能超越它本身的時代，名垂青史的重要原因吧。
然而令一個十七八歲花季少女印象深刻的，還要數那個年代喜憂參半，聚散有時而刻骨銘心的愛。大觀園里雖似人海滄桑，喧鬧而繁華；但寶黛只一個眼神，就能確定對方都如彼此最初的春光。也許只有角落里淡然的一枝孤梅，見證了他們隱忍而又張揚的愛。在兩段且歌且吟的詩酒人生中，感受青春最美好純粹的情。但這樣純粹的情感，終究還是有緣無分。席慕蓉說：“彼此錯過了，既然不相知，也就沒有得失，也就不會有傷感，更不會有無緣的遺憾了�！倍仪∏≌J為，正因為寶黛間天然契合的默契和相知，才成為了他們之間的屏障。黛玉剛一接近，寶玉就大步走遠了。確實是沒有得失，可這算是無緣的遺憾嗎？
像是阿爾卑斯山上的積雪，美好而凄涼。
周國平曾這樣評價《紅樓夢》——永遠未完成。我想，這是對這本書時代意義的最好詮釋。是的，在曹先生生命的結點，只完成前八十回的內容，遺留下的修修改改的手稿最終也不過永遠被遺留在他的案牘前。最后的四十回，后人替他完成。但如果這樣，“永遠未完成”便沒有真正詮釋它真正的意義：一切偉大的作品在本質上是永遠未完成的，他們的誕生僅僅是它們生命的開始。他們被世代傳閱，成為經典為人們所誦讀，被不同的時代賦予不同的含義，并且煥發(fā)同樣的生命力與活力；源源不斷的給予人們精神上的支持，在文化史上留下的古老厚重的文化印記，成為人們永遠的精神財富。同時，也完成了自己的文化使命。
我不禁感慨，也許這就是文字的力量，也是時代的寫照。在我們所感受到的書中這個獨特時代中：黛玉的悲涼實代表著封建社會文人墨客的悲涼——大興的文字獄、受壓迫的文學創(chuàng)造力使得眾多文人一腔詩意最終落了空；王熙鳳的處處針對和尖酸刻薄也正是朝廷茍且偷安的小人的真實寫照；當然書中也有許多真善美打動著讀者……曹先生用極近浪漫的手法譜寫了現實主義的偉大著作。嗯，用小說家八月長安的話來說，所謂浪漫，不就是沒有后來嗎？賈史王薛四大家族的興衰，最終也永遠留在了中國古老的歷史長河中
這是我對《紅樓夢》所生發(fā)的感慨，也因為這本書，我深深體會到“有力量的文字是一個時代的鮮活寫照”。
紅樓夢讀后感 篇2
有一部曠世巨著,寫盡了人間的浮華飄渺,世事的辛酸苦楚.人心的假惡丑與真善美在此刻得到升華解釋.在你為之噓嘆之際,猛然發(fā)現,是是非非,真真假假到頭來只是一場似有若無,落空的夢罷了.這本巨著就是我國文學史上的一朵奇葩——<<紅樓夢>>.在這場不可揣測的夢中,一個柔弱純潔的身影,翩然而來,哦,可是瀟湘妃子林黛玉?
黛玉是一棵誤入凡塵,絳珠仙草，冰肌玉骨，自幼體弱多病，她沒有別的，有的只是那晶瑩的淚水。沒完沒了地流淚也不為別的，只為還那塊頑石的澆灌之思。那頑石也不是別人，正是那癡情的公子——賈寶玉。一塊石頭對一株仙草的承諾由此在是是是非非的人間展開了。自幼經歷過父母雙亡的錐心之痛，讓這位原本清純的妙齡少女變得多愁善感，在一個人煙雜多的大觀里，她不得不多心起來，做是小小心心，不敢多說一句話，心像是被“冰封”了起來。但并非是說她無情，相反，她是個重感情的女兒。與寶玉一見如故，因為他生氣，因為他流淚，因為他破涕為笑。寶玉是個混世小魔王，但只需黛玉的眼淚一流，他便聽話了，像只乖巧的小綿羊�？梢哉f，一個愛哭，一個愛看哭，這其中的關系，只有他們能體會到。黛玉才情了得，作詩賽總是奪魁，只不過字字句句悲傷動人�！袄湓略峄ɑ辍甭撛姳拍�，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”埋香家飛燕泣殘紅，“醒時幽怨同誰訴，蓑草寒煙無限情”菊夢生悲情。素聞黛玉說話尖酸刻薄，但也不能怪她。她品行高尚真實，不遮遮掩掩，說話自然不會拐彎抹角，總是一針見血。像一根小刺扎在人心里，但她說的話往往是真相，不胡說，不說偏。遇上薛寶釵這個情敵，也是天意弄人。薛寶釵知書達理，懂得如何與別人打交道，處好關系，深受大家好評。她凡事不斤斤計較，一笑而過，給別人留下識大體的好印象。而這些卻與黛玉截然而反的，別人給她送宮花，她一屑一顧，挑三說四，最后把人晾在一邊，只顧與寶玉解九環(huán)。只因直言直語的湘云不小心把她和一個戲子很像的事說了出來，便生起氣來。黛玉的內心世界只容得下寶玉，幾年來，這日日夜夜地還淚，最終“黛死釵嫁”的結局讓人惋惜而鳴不平！
黛玉就像她住的瀟湘館的`翠竹，太高尚，內心太純凈了。她把一切想象得太美好了，以致知道別人的不對，便毫不留情地指出來。容易得罪人家，但她又哪兒說錯了，聽了她的話感到厭恨的人，其實就是有邪念的人，對高尚的人感到嫉恨。黛玉不是最知書達理的，但卻是最為真實的。寶釵很懂事，在別人面前永遠要充當一個善解人意，成熟穩(wěn)重的姑娘�？墒俏矣X得她不免有些虛假，對別人千方百計地拉攏，對黛玉別有用心地陷害。與其這樣，倒不如黛玉的任性來得灑脫。黛玉連見了花謝了都會難過得哭，可寶釵見了死人卻顯得處之泰然，輕描淡寫的，讓人心寒。如果你是她的朋友會不會懷疑她對你的友誼是真是假？最后她也如愿嫁給了寶玉，當寶玉說：“我娶的明明是林妹妹，坐在那兒的美人兒是誰？”時，她的心是否暗暗淌血。金玉良緣只是世俗的家族利益婚姻。而可憐的黛玉多年守望成空，焚稿斷癡情，在瀟湘館還盡淚水，香銷玉殞。也許，這是對她最好的安排，與其讓她痛苦地活著面臨賈府的抄家，對心容不得一點污垢的她來說，太殘酷了，不如早日脫離苦海，在天堂永生。
黛玉的一生如此凄美動人，多么好的女孩呀！滾滾紅塵擾亂了她的心，滴滴淚水是她的羈絆，木石前盟在天堂得到了詮釋與歸宿。誤入凡塵，瀟湘點點！
紅樓夢讀后感 篇3
紅樓夢有感前世，她是一株絳珠草，因受赤瑕宮神瑛使者的恩惠——以甘露灌溉，而得到脫卻草胎本質，得換人形之機，她說：“他是甘露之惠，我并無此水可還，他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他�！�
今世，她幻作女體，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點嬌喘微微，閑靜時如嬌花照水，行動似弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”她從一出世就患有頑疾除非從此以后總不許見哭聲，而這根本不可能，這也似乎預示了她紅顏薄命。初見寶玉，腦海飄過一根羽翼，恍若來自前世，猛然炸開，記憶的碎片散落各處：“好生奇怪，倒像在哪里見過一般，何等眼熟到如此！”這一眼似乎也注定她是為他而生，也定要為他而死。不過幸好不只是她一人在思念，“這個妹妹我曾見過的”他也是。
她有些孤高、有些偏激“我就知道么！別人不挑剩下的也不給我!”屬書中對她的描寫中也極少看到她笑，就算是笑也似乎盡是“冷笑”。但從她身世可知，她是一位既嬌且貴的貴族小姐，富有才情卻寄人籬下。更何況她不似他人健康而是身患頑疾。這樣的她極度的自卑，也極度的敏感，害怕別人對她歧視或輕蔑，便自是“目中無人”、清高孤傲了�？蛇@孤高卻讓人十分憐惜與心疼：“步步留心，時時在意，輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”何等的小心翼翼……
她有著脫俗的才情。她是整個大觀園里的詩神與詩魂�！敖璧蒙酱ㄐ悖韥須庀笮隆彼P注的是自然靈氣。她的《詠菊》《問菊》《菊夢》題目新，立意更新，而且也是她內心的自述：孤苦無靠，孤高傲世，憂傷愁惘……
她極度叛逆，連北靜王爺在她眼中也不過是個臭男人。她輕蔑功名，也不希望寶玉去攪這個仕途的渾水。她贊嘆不被當時認可的《西廂記》。她愛說就說，愛惱就惱,何等的爽快�？杉词故沁@樣的她，卻也終究被封建社會刻上深深烙�。耗青l(xiāng)野來的粗樸的劉姥姥，被她鄙夷為“哪一門子的姥姥”繼來嘲笑之為“母蝗蟲”……可瑕不掩瑜，她仍是個作者極力贊揚的對象。
她如水晶般透明，她有恩必報，心思單純。她用心教丫鬟香菱作詩，當她感到寶釵對自己關心時，她想起之前對寶釵的.種種猜忌，愧疚立即涌上心頭，感到萬分抱歉，隨即說出一番肺腑之言，對其感念不已。
她追求愛情，卻只求情不求欲。為愛不自惜、忘其有身、忘其有病，這種忘我之愛是牽動全身心的生死愛情。這種情是不被封建所容納的，等待她的下場只有一個字——“死”！當她得知寶玉要娶寶釵時，她燒掉了記錄自己靈魂的書稿，燒掉了愛情見證物——絲帕，正如她所追求的“質本潔來還潔去”完成了這一世的使命，也報了上一世的恩。
她同樣是苦命的，她與寶玉兩情相悅卻不能在一起，只因她的才能，她的叛逆，她的透明，她追求愛情。她有才情，可當時追求女子無才便是德；她叛逆，不慕功名，也不想讓寶玉去追求仕途，而當時的封建思想是：男人就應奪取功名；她透明自然也比不上寶釵有心機討人歡喜；她追求愛情，就更不用多說了。更重要的是她的病，有可能完不成“傳宗接代”的任務。而古時候“不孝有三無后為大”這恐怕就是賈母雖寵愛她卻仍不愿她與寶玉在一起的最大之因……
她，不言而喻，是林家千金——林黛玉
紅樓夢讀后感 篇4
——談對待生活的態(tài)度
岐山縣京當九年制學校八年級 張佳靜
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，紅樓夢讀后感作文。都云作者癡，誰解其中味？”《紅樓夢》是我國的四大名著之一，它是我國古典小說之中最為優(yōu)秀的一部，在世界文學史上也享有盛譽。我喜歡讀《紅樓夢》，以前讀《紅樓夢》時，讀到主人公最后的結局，總覺得太過悲慘了�；蛟S是我讀慣了童話故事那完美的結局，或許是我涉世未深并不了解世間諸多的無奈。但也正是這樣悲慘的結局，給我留下了深刻的印象。它從另一個角度告訴我們：人應該積極面對生活中的挫折!應該快樂而健康的生活著！
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”《紅樓夢》中林黛玉表現的是那樣的病態(tài)美！這種殘缺的美感，楚楚動人，令人憐惜！以前讀《紅樓夢》總覺得黛玉的一生是那樣的凄涼！那樣的悲慘！每當讀到黛玉郁郁而終時又是那樣的難過。但是隨著年齡的不斷增長，經歷的事情越來越多，竟也覺得，黛玉的結局對她而言或許也是一種最好的解脫，但更是讓我敬佩的是那對待生活的態(tài)度。黛玉面對是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的嚴酷的`封建大家庭勢力。對此，她從未放棄、從未妥協，她熱愛生活，以自己的生命為代價，寧為玉碎不為瓦全。與封建禮教相斗爭，最終香消玉殞。讀到這里，我看到的是：黛玉那種對待生活的態(tài)度，面對生活中的挫折，她毫不氣餒，勇敢面對，勇于挑戰(zhàn)。這不正是我們現在所需要的生活態(tài)度嗎？
“好風憑借力，送我上青云�！边@是對薛寶釵躊躇滿志的生動寫照。寶釵盡管后來青云直上，坐上了賈府二奶奶的寶座，但她并不幸福，以前總覺得像寶釵這樣圓滑世故的人很是令人反感。但是仔細想想，寶釵和黛玉一樣，她們都將一生葬送在這座冷酷的賈府之中，寶釵的結局，甚至比起黛玉更加令人嘆息。寶釵性格沉靜寬厚，循規(guī)蹈矩，在其他人看來幾乎是完美的。但寶釵也是封建禮教的犧牲品，人們總是稱贊她會為人處事，這正是她自小受封建教育的結果，她甚至因此變喜怒不形于色，人前人后各一副嘴臉�？v觀全書，她對待生活的態(tài)度與黛玉截然不同，面對生活的壓力，她只是一味的順從，面對強大的封建禮教，她只是一味的妥協，委曲求全。黛玉至少為了自己的幸福努力過、追求過、斗爭過，而寶釵僅僅是一個把真實自我隱藏起來的傀儡，她的一生都被別人的看法所束縛。所以，我們不應該學習寶釵那種對待生活的態(tài)度，面對生活中的困難，我們不能被嚇倒，更不能隨波逐流，而是要全力以赴。
“天下無能第一,古今不肖無雙。”賈寶玉看起來更像個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護，而他自己尚且需要保護。當外界發(fā)生了驚天動地的變化時，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他眼前的一切只不過是鏡花水月而已。他沒有勇氣直面生活中的困難，因此，他的家垮掉之后，他的愛情死去之后。他的一切也就完了，生活啊、愛情啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他也只能出家做了和尚以此來逃避了。說到這里，其實你也可能覺得：黛玉真的是幸福的，她至少是以自己生命為代價來斗爭，來爭取的，她也是帶著美好回憶里開這世間的。如果一切都成為實際，時間是無情的，不管多么美好的愛情，經過歲月的蹉跎，終將會化為虛無。但積極面對生活的精神將存之永久。
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡�！币蛔嗝疵利惖拇笥^園呀。留下了那么多美好的回憶，但終究是物是人非，留給我們諸多的啟迪。
指導老師：xxx
紅樓夢讀后感 篇5
乳白的燈光下，我坐在桌旁，捧讀著《紅樓夢》。讀著讀著，我仿佛也進入了"滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味"的紅樓一夢中，時不時還有幾滴眼淚流下。
先說說賈寶玉這個封建社會的叛逆者。寶玉是這部古典名著的主人公，也是作者塑造人物之一。
先不說寶二爺的出生，當是他的生活及性格就有叛逆之勢。賈寶玉儀表俊美，行為癡迷，在我讀《紅樓夢》時，他給我留下了印象便是成天在女孩堆里中胡鬧，與姐妹丫鬟們親密玩耍，還經常談論一些怪論。由于受到賈母的溺愛，所以較少受到封建社會的影響，賈寶玉不喜歡學習當時流行的《八股文》，而是對《西廂記》特別喜歡。而林黛玉從來不勸寶玉不要讀那些書，反而任由他去，并對他所做的“荒唐事"加以支持和鼓勵。在偌大的大觀園，黛玉就是寶玉的`知己。
況且他對侍女十分好，在當時男女差別很大，但是在寶玉眼里并沒有男女之分。他淡泊名利，不走家中給他安排好的路，看不起科舉官員。他在家人的一再勸告下走進了考場，可當他中了第七名時，竟出家當了和尚，這也表明了他淡泊名利的人生態(tài)度。因此，這位英俊貌美，聰明過人，"癡”"呆""狂"“怪""頑"是寶二爺當時叛逆者的典型。
再說說多愁善感的黛玉。其實不瞞你們說，我剛讀這本書的時候，認為黛玉是一個尖銳小心眼的人，我真的不知道你到底是用哪點吸引的寶玉，讓她對你癡迷一生。可是當我讀完整本書的時候，我才知道我錯了，你是否能原諒我?
你只是輕輕微動那早已失了血色朱唇，微微一笑。
你與寶玉第一次見面就令我忘懷，那時你嘴里小聲嘀咕："何等也是如此"寶玉脫口而出："這個妹妹好似在哪見過?”這就冥冥中注定了這段凄涼癡情的千古絕唱啊!
你從小沒了父母親，父親也得重病去世。你寄人籬下，處處小心，生怕被別人恥笑。你沒勇氣像湘云一般醉臥在青石凳上，而是嚴嚴實實裹著紅綾被。你深深愛著寶玉，這一個我們都很清楚，可是你為什么不敢表示呢?但凡寶玉和哪個姑娘走得較為親近，你便處處尖刻表示對那個姑娘的不滿。你太容易落淚了，連桃花落下，你都要為他們惋惜。你一直活在你自己設置在了枷鎖里，我為你心疼。
一行行淚水，從她的眼角流下，留下道道淚痕。
你的心事是我對高鶚續(xù)書的不滿，別人都是在他人注視下安詳地走，可是你呢?你是在心上人與別人成親的良辰吉時離去。一面是洞房花燭，鑼鼓喧天!一面是生離死別，哭聲震天!我曾怪作者為什么不給一生悲慘的你一個好的結局?哪怕幾天也好，可是當我讀完全書，又不禁為你慶幸。如果你活長久點，那你面對賈府被抄的慘案，豈不是天天以淚洗面?以你敏感脆弱的心靈，如何面對家破人亡的巨大打擊?如果真的被抓，被官兵侮辱，你高傲純潔的心，又該如何面對這個污濁的世界?不如在時節(jié)尚好的日子，干干凈凈地離開，回到世外的太虛幻境，繼續(xù)做高清的仙子。就像你自己所說質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
這時我才真正明白，你何嘗不想做一個無憂無慮的女孩，可這是你的命運，無法改變。
真是一段千古絕唱!
紅樓夢讀后感 篇6
紅樓我讀了很多遍，每一次都有不同的感受，古文版，兒童版，現代版，但是不管是哪一版，哪一次，每每看到黛玉葬花那一幕，我就會淚流滿面，千嬌百媚的林黛玉使人哀憐，撲朔迷離的命運令人迷惘，轉瞬即逝的青春使人感嘆。每次讀到林黛玉，總有萬千感觸百感交集，羨慕其高潔的精神，向往其高雅的情趣，欣賞其率真自然的性格，喜歡其百伶百俐的聰明，愛慕其純潔天然的詩情，感傷其不幸的遭遇，隨著她的心情有時高興有時憂傷，有時癡迷有時落淚。林黛玉寫的幾首長詩，比較令人不舍的是《葬花吟》，《秋窗風雨夕》和《桃花行》。也曾經讀過幾首著名的桃花詩，最出名的應當是崔護的那首“去年相遇此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊相映紅。”林黛玉這首《桃花行》，不僅是桃花詩里的精品，而且超越了古人，更深沉，更有韻味，與個人的身世命運結合得更加緊密貼切，讀后不僅感慨萬千，而且深入骨髓，令人不忍釋卷，涕淚交流，肝腸欲斷，既為詩歌的凄美魅力而凝神，又為林黛玉青春年華的無限憂愁而痛心，既為桃花的命運而悲傷，更為林黛玉的未來愛情與命運而擔憂，恨卻無力回天，愛卻不能援手，唯有兩行深情的眼淚，隨著詩人的飽含血淚的詩句而流淌。
林黛玉的詩，總是從高處入手，既出人意料，又在情理之中，既似天女散花，又如龍宮探寶，鮮艷如飄落的瓣瓣桃花，晶瑩似散落的串串珍珠，既情景交融，又感人至深。林黛玉唱的.時候，我們想跟著唱，林黛玉哭的時候，我們想哭；林黛玉憔悴的心情，我們同情，林黛玉傷心的時候，我們淚水滑落。
詩人以花喻人，深入人心�；ㄊ侨说挠白樱耸腔ǖ幕�；鮮花是青春的生命，青春是生命的鮮花。桃花，承受無端的風雨；生命，遭遇無常的坎坷。淚水，改變不了命運；憂傷，只能增加痛苦的心情。歡愉，固然令人向往，但悲傷卻更令人深刻�！都t樓夢》是大悲劇，林黛玉是大悲劇，但我們卻總是鉆在大悲劇里，這一切究竟是為什么？我以為是因為只有在悲劇里才能更加顯示人性的偉大，真情的難得。因為有無限的真情，所以我們喜愛林黛玉；因為青春的被毀滅，我們不忍心，所以我們熱愛并留戀那短暫的美麗。《桃花行》由景寫起，由花及人，漸漸深入主人的命運和詩人的心情。雖然是一首詩，卻是一段青春，也是一種人生，既是凄美的吟詠，也是真誠感情的流淌和激蕩。
詩中有畫，畫中有詩；花兒落了，青春還在，黛玉走了，卻珍藏在我們的心中；雖然是虛構的人物，卻有超越時空的生命；雖然只是小說里的詩歌，卻有著感天動地的真情。
附：桃花行桃花簾外東風軟，桃花簾內晨妝懶。簾外桃花簾內人，人與桃花隔不遠。東風有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦�；ń鈶z人花亦愁，隔簾消息風吹透。風透簾櫳花滿庭，庭前春色倍傷情。閑苔院落門空掩，斜日欄桿人自憑。憑欄人向東風泣，茜裙偷傍桃花立。桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧。霧裹煙封一萬株，烘樓照壁紅模糊。天機燒破鴛鴦錦，春酣欲醒移珊枕。侍女金盆進水來，香泉影蘸胭脂冷！胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長流花自媚。淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕！
紅樓夢讀后感 篇7
讀《紅樓夢》，最喜薛寶釵，通透、澄凈，心自不動；再次，探春，練達，分明，事事得宜，但終歸不如寶釵性靈。
有一回，大家看戲，別人都不覺什么，惟寶釵對“赤條條來去無牽掛”一句情有獨鐘；寶玉自以為得悟，寫了文字以示禪機，寶釵見了，笑笑而已——分明是沒悟。
有的人說，寶黛之爭隨著年齡增長會有不同的見解，讀者中年長者喜黛玉出塵，而年少者喜寶釵成熟，更合賈府擇媳標準。在我看來，則根本沒有“爭”之說，寶釵，幾乎不爭。
眾人房間，惟寶釵“一色玩器也無，全然如一個雪洞般”；王熙鳳評價她，說她事不關己則不管不問，生怕有一點閃失；林黛玉體弱，她便讓人悄悄送了燕窩，顧及黛玉自尊；憐香菱無依靠，主動讓香菱隨自己��；賈府誰有難處，她常常出手相助并屈與幕后；雖有高才，從來謙虛克己，從不賣弄才學。
于是世人大都如此評價，寶釵世故深沉，為人八面玲瓏，處事謹言慎行，一絲不漏。更有甚者，認為寶釵之謀策如草灰蛇線，從開篇埋伏到結尾，最終如愿以償，成為賈府兒媳。
而我卻有不同觀點。
“山中高士晶瑩雪”，在曹雪芹的心目中，寶釵的地位是極高的，應是他心里一種完美理想女性。
我認為寶釵是一個貼合儒釋道三教最高標準的人物。儒家，要求男主外女主內，提倡“女子無才便是德”，寶釵以此要求自己。儒家提倡“學而優(yōu)則仕”——寶釵苦口婆心地勸寶玉認真讀書，博取功名；“老吾老以及人之老”，尊老是儒家固有思想，寶釵尊重長輩，孝敬母親，為他人分憂解難。而道家，追求超然與出世，重要場合，寶釵一向從眾隨和，降低自己的存在感，但不出格，不自我標榜，可謂大隱隱于市。寶釵不愛花兒粉的，不喜打扮，素雅脫俗，“山中高士”，道骨仙風，寶釵似乎也超然于凡塵俗世。
在儒家的血肉，道家的外衣下，寶釵有一顆佛家的心。“雪”，晶瑩通透，骨子里透著佛家的“凈”。
比起妙玉的'刻意為潔，寶釵更有一顆平常之心對待萬物萬事。真正的禪意，在無作為的日常生活中得以體現，一舉一動，無事于心，無心于事，就獲得了虛與靈、玄而妙的境界。寶釵更大的智慧在于包容，體諒他人，這看似是事事思慮周全，不如說是過眼涵而處之，毫不在意。即為”任是無情也動人“，不爭不響。如果人事都要仔仔細細，毫無端許地去計較，對世事從頭到尾從本到末地察覺，那么自己會被自己的俗心所欺騙。一個人一旦有了毫厘之念，有了因果思索，就會被情感所抓住，被世俗所束縛。寶釵，謹守本分，卻在規(guī)矩間活得自在精彩，這是一種平常心的超脫禪道。任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡心，無別圣解。此心者見，心動乎？心不動乎？全然禪意其間。
寶釵最吸引人的地方正在于此。偈曰：“萬古長空，一朝風月”。萬古長空是超世永恒的實相，一朝風月是現世的生動景象。現世與超世，當下與永恒渾然一體，使寶釵的人格魅力得以展現，得以不朽。無情萬事，情在其中，便成慈悲。
想到一句話”無云生嶺上，有月落波心“。不如在鏡花水月的虛影里，以儒意為蘭舟，道衣為桂槳，尋找那慈悲之心。
必見得那時風景，千山雪落，剎那空明。
紅樓夢讀后感 篇8
初讀《紅樓夢》時,其中的每個人都給我留下了深刻的印象。它不愧是四大名著之一，它詳細地描繪了一個顯赫家族從鼎盛到衰敗的過程，深刻剖析了封建社會的黑暗。
《紅樓夢》以林黛玉和賈寶玉的悲劇愛情為主線，講述了賈氏家族的變化。人物的個性各自體現了他們的生活態(tài)度和對當時社會的看法，舉動。有人為了利益，有人為了生存，竭力討好賈氏家族的大人們，喪失了自我。而林黛玉和賈寶玉則是與他們不同的一種存在，是黑暗中的一種光明，卻只是一種微弱，被壓抑甚至幾乎消失的光明。
《紅樓夢》中我最喜歡的就是林黛玉。她自小體弱多病，因父親林如海公務繁忙，被送去了外祖母家——榮國府。從此，故事便開始而來。她在哪兒遇到了賈寶玉，那個與她相愛一生卻最終陰陽兩隔的人。書中道林黛玉的前世是離恨天上三生石畔一株絳珠草，賈寶玉的前世赤霞宮神瑛侍者日日為其澆灌。后來絳珠草受天地之精華，修成女體。又因神瑛侍者起了凡心，欲下凡結緣，絳珠草便要求下凡，將神瑛為其澆灌的恩情以眼淚還給他。因此，林黛玉注定是凄美的。初入賈府時，賈母見黛玉想起了自己的女兒，因而極其憐愛她。因為身處賈府，聰明、細心又敏感的她意識到自己的處境和地位，她的自卑使她總是懷疑寶玉對她真摯而純潔的愛。當薛寶釵來到賈府后，寶釵的隨和寬宏處事圓滑使得寶釵贏得了賈府上下的好評。黛玉遇到寶釵更是自卑，她沒有寶釵富裕的家世，她有的只是賈母日漸疏遠的憐愛和寶玉的愛。她心中的痛苦宣泄不出，對自己的.未來和人生都是一種消極的態(tài)度。她在葬花時，因花的結局聯想到了自己的孤苦無依，吟道“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”她就是太清楚自己的處境了，才更加孤獨，寂寞，痛苦。她愛寶玉愛得很深，愛得執(zhí)著而忠誠，愛得那么純潔，纖塵不染，她在愛情面前也是一個癡情的人兒，可是當時的封建社會是不允許有這樣的愛情的存在，所以，她時常受到無盡的煎熬和痛苦，時常傷感“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”。在詩會中，她每次都是才氣逼人，奪得頭魁，她的多愁善感更體現了她詩人般清新脫俗的氣質。她性格中的叛逆、孤僻，以及對世俗的不屑一顧使得她在大觀園中顯得特立獨行。她始終堅持著自己的信念，執(zhí)著追求自己渴望的東西，她的清純是大觀園中其他人所不具備的。她才思敏捷，每每說話都是一語中的，雖然尖酸刻薄，但卻道破天機。她對人坦誠，都是真心相待，從不想著算計別人，她的性格也是溫柔善良的，當她發(fā)現她誤會了寶釵后，她立馬向寶釵道歉，兩人的關系親密了許多。她就像是一株清新的空谷幽蘭，默默散發(fā)著自己獨特的清香，清高而孤傲。她堅定地與寶玉相愛，盡管路上有不少困難和挫折，他們仍然堅定地在一起。可是那個時代迫使他們分開，封建社會迫使他們分開，賈氏家族迫使他們分開，終于，黛玉在寶玉與寶釵結婚的當天逝世，真是應了那句“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”。那樣一個至純至美至善至真的一個美麗清新的女子就被封建社會、封建禮教無情地扼殺了。
對于黛玉的死，我扼腕嘆息，唏噓不已。《紅樓夢》中塑造的林黛玉是很成功的。不可否認，林黛玉是一個美麗柔弱卻又勇敢而決絕地對抗封建社會和封建禮教的女子。她有著一個至善至美至純至真的靈魂，是中國文學史上一個不可超越的文學形象。
紅樓夢讀后感 篇9
初讀紅樓還是在七歲，因為我家也算是書香門第。媽媽在我七歲時就讓我看兒童版《紅樓夢》，我好奇地瞪大雙眼：“《紅樓夢》講的是什么啊？”媽媽笑著拍拍我的頭：“你自己慢慢看吧！看透了就懂了�！本瓦@樣，我抱著一本厚厚的《紅樓夢》走進書房，開始了與紅樓為伴的日子。這是一本怎樣的書啊！那么多不認識的字，在拼音的幫助下才能勉強將字句讀通。這還不算，那里的人物實在太多了，老爺、太太、小姐、姑娘、丫環(huán)一大堆，好不容易記住了這個，又忘記了那個。囫圇吞棗似的將《紅樓夢》讀完一遍，結果只記住了四個人：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳。那林黛玉不知哪來的這么多眼淚，整天哭啊哭，然后不是寫詩就是填詞。我對薛寶釵沒有很深刻的印象，只覺得她人緣很好，到處做善事。不過我納悶的是，寶玉明明喜歡黛玉，為什么后來嫁給寶玉的是寶釵呢？不過我很喜歡寶玉，他對人很好，特別是對女孩子，他還說：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉。”他還真有紳士風度！
再讀紅樓是在十歲，爺爺給了我一本《紅樓夢》原著讓我閱讀，那書的封面印著寶黛共讀西廂的圖像，落紅遍地，流水潺潺，寶黛兩人靠在一起讀《西廂記》，那畫面煞是清新秀麗。再次翻開紅樓的我已經能懂得它的大致內容了。秉燈夜讀，我仿佛看見黛玉葬花的凄慘，寶釵撲蝶的嬌羞，湘云眠石的憨態(tài)可掬，元妃省親時的雍容華貴。我為黛玉死時焚稿而嘆惋，對寶玉終入空門不解，對寶釵無奈嫁人同情。書中人的一舉一動似乎牽動著我的心弦，我與他們同悲，同喜，同歡，同樂，這一次讀《紅樓夢》，我了解到了這是一段悲傷得讓人流淚的`故事。
又讀紅樓已然十二歲，輕撫那熟悉的封面，我又一次翻開那些似曾相識的紙頁。此時細讀紅樓，竟覺得詞藻優(yōu)美，行文清新流暢的紅樓背后是另有隱喻的。也許“玉帶林中掛，金簪雪里埋”的判詞暗喻寶釵、黛玉兩人的悲慘命運，她們也不能逃脫命運的掌控，更不能逃離那黑暗的社會，只落得一個郁郁而終，一個獨守空房的下場。也許“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長”是黛玉對周圍環(huán)境的真實寫照，是呀，面對著“風刀霜劍嚴相逼”的惡劣環(huán)境，寶哥哥能給的溫暖實在太少了，她夢想有一天能擁有像“漁翁漁婆”的愛情，可是這能實現嗎？也許“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰”彰顯著寶黛兩人對愛情的執(zhí)著追求，一幅鮫綃帕，寄托著彼此的思念。也許“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”表現的是湘云與黛玉的孤苦無依，這句詩也是賈府衰敗的預兆。
其實，銜玉出生的怡紅公子如何？才華橫溢，孤高自許的林姑娘又如何？處事得體的皇商小姐又如何？皇貴妃的三個妹妹，富貴賈府的三位小姐又如何？最終還是死的死，散的散，她們終究拗不過那吃人的社會。此次讀紅樓，我有了新的收獲：元春的選才鳳藻宮，探春的千里東風一夢遙，惜春的青燈黃卷古佛旁，寶黛的木石前盟，寶玉寶釵的金玉良緣，以及上至元妃下至投井的金釧，屈死的晴雯，她們都是封建制度的犧牲品，“樹倒猢猻散”是那個時代的必然結局。
古人云“書讀百遍，其義自現”，我才讀了幾遍呢？怎能解析其滋味？其實我不想當一名紅學家，致力研究紅學，也不想與王昆侖，周汝昌齊名，只是一路走來，紅樓相伴，它給了我無盡的思索，也讓我體會到文學巨著的深刻的美。
紅樓夢讀后感 篇10
即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲澆灌，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽說神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答澆灌之恩。當年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動。后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應，遂染無醫(yī)之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，興奮之極乎，感恩之深乎？無論如何，絳珠終于又碰到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄，目下無塵�？蓱z絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。
世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語，化做墨香�？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長在一個不容她的世界里，黛玉因此更無片刻歡顏。盡管外祖母寵愛，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂過，她深知眼前一切都是過眼云煙，自己只是一匆匆過客，不會久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨自經受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。在這個戲臺一般的世界里，她不會妥協，不會作假，只會一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風范，直逼古人，就算是自認為紅塵自得的薛寶釵，也不由自主愿和她結為金蘭之誼，時常親近。自認非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞。
被人間奉為金科玉律的.圣賢典籍，到了黛玉眼中，無非是名利險灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質的蕊白梅芯。春華秋葉，晨風夜雨，無人相訴之時，黛玉便輕揮藕指，彈奏云山縹緲的天籟之音，微啟噙香唇齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為墻，坐月洞琴臺，以筆硯為友。
落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風刀霜劍，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已經無淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩魂已冷葬明月西風中。就在自己情緣湮滅之時，在與自己的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來，干干凈凈而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實是紅樓夢真正的精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴，就是紅樓夢的尊嚴。
紅樓夢讀后感 篇11
最近，因為疫情，所以只能宅在家中。閑來無事，我不禁又從書架上取下了許久未看的《紅樓夢》。前前后后已經讀了不下十次，每次重品，都會有所收獲。就比如這次，我又發(fā)現了幾處新奇的地方。
首先，我不討厭寶釵了。曾經，我一度討厭薛寶釵這樣一位人物，因為她是寶黛二人之路上的一塊絆腳石，處處心機。她起初只是為了進京參選公主郡主入學陪侍的，卻一住就住下來了。特別是在講述冷香丸和誤聽小紅墜兒談話的情節(jié)中，厭惡感達到了極致。但是現在看來，我覺得寶釵只是個很正統(tǒng)的人，沒有那么壞。人家確實身子不好吃那么一味藥，那一串瓔珞上的字也是賴頭和尚送的和她本人意愿沒什么關系；而且，她使得“金蟬脫殼”的法子其實只是想要裝作聽不見，并沒有惡意嫁禍給黛玉的意思。她那時的心理活動當真讓我覺得她其實是個正統(tǒng)的女子，她把屋中二人歸為奸淫狗盜之人一列。我現在更是在想，寶釵那么好大家怎么可能不喜歡她。她處處周到，不耍小性子，待人隨和，樂于助人，還是長輩眼中的乖姑娘，在現在看來可就是萬人迷了。反觀黛玉，拋開她在我們眼中的主角光環(huán)，在現實中她可能在性格方面就有些瑕疵了，或許說是難伺候。
第二個讓我比較新奇的是，我現在看薛蟠覺得他是個很有趣的人物。書中第二十六回中有這樣一段話：
“薛蟠道：'要不是，我也不敢驚動：只因明兒五月初三日，是我的生日，誰知老胡和老程他們，不知那里尋了來的：這么粗這么長粉脆的鮮藕，這么大的西瓜，這么長這么大的`暹羅國進貢的靈柏香熏的暹羅豬、魚。你說這四樣禮物，可難得不難得？那魚、豬不過貴而難得，這藕和瓜虧他怎么種出來的！我先孝敬了母親，趕著就給你們老太太、姨母送了些去。如今留了些，我要自己吃恐怕折福，左思右想除我之外惟你還配吃。所以特請你來�？汕沙鷥旱囊粋�小子又來了，我和你樂一天何如？'”
有一說一，薛蟠，十幾歲第一個少年郎，的的確確文化水平不那么高，可這一段話中，連著幾個“這么”讓我覺得他講話的方式很好玩，他在講這段話的時候，也一定用兩只手在空中起勁地比劃了吧�！白笏加蚁氤抑馕┠氵�配吃”這句讀來更是讓人啼笑皆非，心想著誰給他這么大臉的。他雖然才學上不那么過得去，在好色方面尤為出眾，在鬧事方面更是頂呱呱，在現代社會中可以算是一個問題少年。可他其實本心并不壞，只是因為早年就喪父，一個母親就他一個兒，所以對他過于溺愛而造成的這種紈绔子弟風。
但之前也說了，雖然他不學無術做過些壞事，但是他本心不壞，他其實是一個很重情義的人。他很識人情，在這藕和瓜上面更能看見不一樣的東西，價值這樣通常被放在第一位的標準反而被他挪后了，他知道這鮮藕和大西瓜是夢晨的珠子。而且他重情又孝順，確實難得。后來他的結局也只是想要說，浪子回頭金不換。薛蟠不是一個壞透的人，他或許是個壞人但有很多優(yōu)點。事實上，壞人和好人很難界定。
另外，薛蟠的另一個場景讓我覺得他很有趣。出自《紅樓夢》第二十五回，薛蟠又是護著薛姨媽，又是護著寶釵的，手忙腳亂的模樣肯定令人忍俊不禁。
《紅樓夢》是一本鴻篇巨制，是中國傳統(tǒng)文學中的一樣瑰寶，是一部反應現實社會的鏡子，應細細品。
紅樓夢讀后感 篇12
曾經，我只是一塊頑石。
曾經，父母哀我之愚劣，怒我之不肖。有詩為證：
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。
潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世上誹謗！
我敬我的父母，我懷念他們，但我不愛他們。我更愛我的姐姐元春。
當我還很小時，我與元春姐姐同住在祖母身邊，刻未相離。姐姐比我大十多歲，她有時嚴厲，有時仁慈，象一個真正的母親似的，撫育著我。當我三四歲時，姐姐已口傳教授了我?guī)妆緯�，識得了數千個字。她為我而驕傲，我因她而歡心。然而，姐姐終究還是離開了我，被送入皇宮深院。
當時我好想我的姐姐。每每地，被父親杖責疼痛時，別的孩子往往喊的是媽媽，而我喊的是姐姐。
其實，在別人的眼里，我的家庭是非常幸福的。我的`大伯賈赦是一等將軍，世襲的榮國公；我的父親賈政是工部員外郎。雖然我很頑虐，幸而我的祖母非常地寵愛我，她總是將我從父親的杖責下解救出來。我愛我的祖母。母親總是很忙！忙著那打理不盡的家務，忙著應對妯娌們的嫉妒。大宅門么，總是如此！直到我表哥賈璉和母親的內侄女王熙鳳結婚后，母親才輕松多了。她將管家的重任交給了二嫂。
母親希望我同我的表姐薛寶釵結婚。她是母親的妹妹的女兒，她家里是世襲的皇商。母親說這是金玉良緣。
我不愿意。我知道母親并不在意我同意與否，可我實在是不愿意。
薛寶釵長得很美，人又聰明，學問又高。而且她從不賣弄她這些優(yōu)點。在生活中，她安分，從時，孝順。長輩們都喜歡她，同輩們都敬服她。“她是完美的大家閨秀�！贝蠹叶歼@樣說。
可我就是不愿意這門親事！因為，我懂得什么是愛情。
在這個寂寞的，骯臟的世界里，唯有我的愛可以帶給我生存的歡樂和情感的休憩。我看不慣我周圍的一切。伯父賈赦強奪民財，欺淫弱女；哥哥賈璉投機取巧，無所不及。我的賈珍哥哥是寧榮兩府的房長，他雖然襲侯位，掌家族，但干的事哪一件我瞧得上？連冷子興（母親陪房丫頭的女婿）背地都說他“只一味高樂不了，把那寧國府竟翻過來了”。奴才們也跟著狐假虎威，橫行四鄉(xiāng)。
我也不喜歡我的父親。大家總說他“自幼酷喜讀書，為人端方正直”�？稍谖业难劾铮且粋�沒才干的男人，不稱職的父親。他若是有才干，會在放外任時，任李十兒胡作非為嗎？他若是有才干，我們家會亂到這種地步嗎？就連呤詩作賦時，他都沒一句好詞句！偏偏還喜歡同一幫文人清客們交游------看到我稍顯才才華，他就打擊我；遇到我胸懷不快，他不僅不聞不問，還要嚴加指責。他對我的關心連我的丫環(huán)所能做到的也不如。他只知愚忠愚孝，也要求我那樣做。
我受不了這一切。我不堪忍受這一切。我以拒絕科舉功名的方式，在我心中抵制著這片烏煙瘴氣。雖然我有時也不得不與薛蟠，馮紫英等來往（他們總比賈璉的奸俗強一點，在我的心里），大部分時間我都躲在大觀園里，與我的姊妹和丫環(huán)們在一起，她們比起門外的他們心靈上要干凈得多。
我的心上人林黛玉是最理解我的人了。我倆就象是曾前生注定，我的每一縷思絮都牽挽著她的心緒；她的每一滴淚珠都打痛了我的心。她是我全部的追求，她性靈才美，她知我賞我，她用她纖弱的心為我造就了愛的海洋。在有她的日子里，我曾經如此醉過。
紅樓夢讀后感 篇13
別樣的思維，別樣的解讀。
讀完八輯《蔣勛說〈紅樓夢〉》，腦海里蹦出“佛眼”“人性”兩個詞，以前也曾讀過許多解讀《紅樓夢》的著作，但從來沒有讀出像蔣勛先生給我的感覺。
蔣勛先生曾說過：“我是把《紅樓夢》當佛經來讀的，因為里面處處是慈悲，也處處是覺悟。”也許這就是別樣感覺的緣由。
蔣勛先生是用佛眼來看人性，多了理性，多了平和，看到了人性的另一面，對《紅樓夢》里的每一個人物更多了一份包容和擔待，所以不會簡單地以好人或壞人來界定。而我們讀《紅樓夢》，摻雜了太多的個人感情，總以自己的好惡為標準，來為里面的人物做標簽，自然失之偏頗。比如薛蟠，沒有幾個讀者會喜歡這樣一個惹是生非、吃喝嫖賭的紈绔子弟，但蔣勛先生卻從人性的角度，直指心靈深處，對他進行了客觀的解讀。
“佛眼”、“人性”，這是不是我們在執(zhí)法辦案過程中缺少的？
記得20xx年度中國十大正義人物——檢察官楊斌，在獲獎現場說過：“在我辦案的后期，我經常會審視被告人的內心，來達到審視我自己的內心，其實我經常會有這樣一種感覺，我覺得他們就是我們，我們就是他們。每個人都有向上的本能，其實我們每個人都有可能會犯錯誤，只是錯誤的大小程度不同，或者我們比他們更幸運一點，我們還沒有被發(fā)現�！�
我們面對的群體大多是犯錯誤的，怎樣去對待這個群體？楊斌給出了很好的答案：提升心理覺察能力，拋棄指責心理，用“佛眼”來看悟每一個犯錯誤的人。
正如一位英國心理學家所說：人們對未知事物的主觀臆斷往往會引導他們走向錯誤的系統(tǒng)認知。其實我們在辦案過程中也往往會犯先入為主的錯誤，從事辦案時間長了，見過了形形色色的犯罪嫌疑人，在我們的腦海里形成了一種的固定思維模式，面對犯罪嫌疑人，我們容易固守成見，少了感性，少了對一個個鮮活生命個體應有的敬畏和尊重，不再去過多的去關注和思考人性，不再用心地探詢他們犯罪的`心理路徑，而是簡單地標定他（她）是壞人。
每個生命的存在都有其合理性，也都有其存在的價值。這世界上沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，你用什么態(tài)度去看待世界，你就會得到什么樣的世界！蘇東坡看到佛印，眼里是一堆牛糞；佛印看到蘇東坡，眼里是一尊佛。一尊佛和一堆牛糞的差異僅在于：一個人心中有佛，用佛眼看，一個人心中無佛，用俗眼看。
我們不能苛求每一個生命都是完美的，當我們在用法律維護公平正義之時，絕不能漠視每一個生命的生存、發(fā)展和幸福。
冰冷的法律，正因為有了執(zhí)法者的愛和仁慈，才有其溫情的一面。
法律尊嚴，不僅需要我們嚴格依法辦理案件來維護，更需要我們在公正辦案的過程中，用“佛眼”來看悟“人性”，懷著寬容之心，擴展人性的空間，用敬畏理解生命之心，面對每一個鮮活生命個體，在守護法律底線的同時，完成對每一個生命個體的心靈救贖，這也許是每一個執(zhí)法者應該追求的最高境界。
法律不僅僅要懲罰犯罪行為，更重要是挽救個體的心靈，尊重每一個生命存在的價值。
每一個執(zhí)法者都應該銘記：法律的最高境界是愛和仁慈。
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