《西游記》讀后感范例（12篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《西游記》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《西游記》讀后感 篇1
朋友，您一定看過電視劇《西游記》吧，還記得善良又有點(diǎn)迂腐的那個(gè)愛念緊箍咒的唐僧嗎？其實(shí)，歷史里真有唐僧這個(gè)人。寒假，爸爸給我買了好幾本新書，其中《玄奘西游記》就是根據(jù)史料，記敘唐僧（玄奘）西行求法的故事。今天，我就給大家講一講我讀《玄奘西游記》的感受。
《玄奘西游記》的作者錢文忠教授1966年出生在江南水鄉(xiāng)--無錫。1984年考入北京大學(xué)師從季羨林先生。大學(xué)一年級(jí)起，開始撰寫并發(fā)表學(xué)術(shù)論文，獲“季羨林東方學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金”一等獎(jiǎng)，80年代中期，留學(xué)德國(guó)漢堡大學(xué)主修印度學(xué)，副修藏學(xué)和伊朗學(xué)，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授，著有《玄奘西游記》等研究專著二十余部，是中國(guó)新一代歷史研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍學(xué)者。
《玄奘西游記》主要記述唐代偉大僧人玄奘法師，孤身一人，翻過雪山、穿過沙漠，跋涉十多萬公里，歷時(shí)十七年，遠(yuǎn)赴印度取經(jīng)的經(jīng)歷，以及回國(guó)后孜孜不倦翻譯佛經(jīng)著書立說的故事�！缎饰饔斡洝防么罅康氖窌Y料，圖文并茂的為我們呈現(xiàn)了玄奘法師的傳奇一生。在書中，錢文忠教授把玄奘身上那種使命、理想、追求，不顧千難萬險(xiǎn)，敢于經(jīng)受考驗(yàn)的精神，一步步發(fā)掘了出來，這是我們中國(guó)人的一種非常寶貴的財(cái)富。使我了解到了一個(gè)作為偉大的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家、作家的唐僧。
為求佛法，玄奘大師穿越茫茫沙海、跨過座座雪山，闖過一道道鬼門關(guān)，歷盡九死一生到達(dá)佛教發(fā)祥地、當(dāng)時(shí)的佛教中心--印度，數(shù)十年潛心研究佛學(xué)，并不遠(yuǎn)萬里在回國(guó)時(shí)取回六百五十七部經(jīng)書和如來佛肉舍利一百五十顆、七宗具有代表意義的佛像。帶回了很多新的佛教理論、佛教思想，成為開宗立派的一位佛教大師，他的佛教思想，不僅在我國(guó)有深遠(yuǎn)影響，還深深的影響了日本、韓國(guó)等國(guó)家。在《玄奘西游記》中，我看到的不是在《西游記》中只會(huì)喊“悟空，救我的`”老和尚，而是一個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)意志的，睿智的佛學(xué)大師。
回國(guó)后，玄奘大師用漢語翻譯佛典達(dá)一千三百余篇，而梵文歷來被公認(rèn)為最復(fù)雜的文字，他翻譯的佛經(jīng)，有很多現(xiàn)已在印度失傳，成為今天研究佛教歷史甚至印度歷史的珍貴歷史文獻(xiàn)。在求法期間，大師每到一個(gè)地方，都和當(dāng)?shù)厝朔e極交流，學(xué)習(xí)他們的語言，宣揚(yáng)佛法。同時(shí)，在求法期間還把我國(guó)的《道德經(jīng)》翻譯成梵文，在印度傳播中國(guó)文化�？窗�，玄奘大師可不是只會(huì)念緊箍咒的唐僧，他是知識(shí)淵博的，精通多種語言的，當(dāng)之無愧的、偉大翻譯家。
玄奘大師還著有《大唐西域記》記述自己的求法經(jīng)歷，對(duì)沿途的風(fēng)土人情、地理地貌進(jìn)行了詳細(xì)記錄，他的記錄成為現(xiàn)代人研究唐代歷史的寶貴資料。應(yīng)該說，小說《西游記》中的很多地名故事就來源于這本書，假如沒有玄奘大師和他的西行故事，也可能我們今天津津樂道的四大名著中就會(huì)缺少《西游記》的故事，而只能成為三大名著了。說玄奘大師是著名的旅行家、作家一點(diǎn)也不過分吧！在讀《玄奘西游記》時(shí)，我就常常不知不覺將歷史故事與神話故事串聯(lián)在一起，神游在千年之前，萬里之外。
書中最讓我感動(dòng)的是玄奘大師堅(jiān)強(qiáng)的意志，不達(dá)目的不罷休。無論是在西行的路上，還是在印度學(xué)習(xí)過程中，他不僅要克服身體上的饑寒、疾病，還面臨了無數(shù)次的死亡，多次遇到過野獸、強(qiáng)盜，但他始終不改求法的信念。想想我自己，平時(shí)做事時(shí)遇到一點(diǎn)小挫折，我就灰心喪氣，想要放棄，今后我也要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。深深感動(dòng)我的還有玄奘大師孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神。書中有一幅插圖畫的是玄奘大師西行途中，邊走邊在誦讀佛經(jīng)。不管是在印度學(xué)習(xí)期間還是回國(guó)后整理翻譯佛經(jīng)期間，玄奘大師都不浪費(fèi)每一點(diǎn)時(shí)間。想想從我身邊溜走的那些時(shí)間我真得很后悔，從現(xiàn)在起我決定也向玄奘大師那樣，珍惜時(shí)間，認(rèn)真讀書。
忘了告訴你，我現(xiàn)在是一名“潛艇”，這是錢文忠教授的崇拜者們給自己起的名字。怎么樣？你要不要也來讀一讀這本書，說不定你也會(huì)成為一名“潛艇”。
《西游記》讀后感 篇2
法國(guó)當(dāng)代比較文學(xué)家艾登堡說過“沒讀過《西游記》，正像沒讀過托爾斯泰一樣，這種人奢談小說，可謂大膽”。自古以來，神話小說多如牛毛，就思想的深刻，幻想的神奇、形象的生動(dòng)、語言的嚴(yán)謹(jǐn)、構(gòu)思的精巧來言，沒有一個(gè)神話小說能與之比較。我不是理論家，但在看西游記時(shí)也有新的發(fā)現(xiàn)。出神入化天馬行空的夢(mèng)幻故事，情節(jié)神奇莫測(cè)是西游記的特點(diǎn)。讀書破萬卷，下筆如有神。看過《西游記》后我對(duì)這話更是有了新的感受。西游記在寫作上可說是“草蛇灰線，伏脈千里”，其中隱含的深意少有人知。幾乎所有人都認(rèn)定西游記是神話小說，它確實(shí)有很多神話成分。但是，西游記里的神魔可不是作者隨意寫就的，里面大有講究。需要熟悉中國(guó)神話傳說與民間信仰和古老的星象學(xué)，甚至奇門遁甲。
大家知道孫悟空武藝超群，神通廣大。但在取經(jīng)路上遇見的妖精幾乎都不比他差，無形中讓人憤憤不平。搶走朱紫國(guó)王后的金毛吼是觀音菩薩的代步工具，法力高強(qiáng)，尤其是他的寶貝紫金鈴更是厲害。若不是行者偷了，根本就近不得他身，仔細(xì)一看才明白，他是《封神演義》里通天教主的徒弟----金光仙。烏雞國(guó)里的假國(guó)王青毛獅子是文殊菩薩的坐騎，這獅子也是通天教主的徒弟虬首仙。他不思悔改又到獅陀國(guó)與白象精一起算計(jì)吃唐僧，而白象是普賢菩薩的坐騎。也是封神演義里的大仙----靈牙仙，這些妖魔實(shí)際上是孫悟空的前輩。當(dāng)年若不是元始天尊和太上老君幫忙，這些菩薩也收服不了他們，也就難怪大圣降妖的時(shí)候總被妖精打的抹眼淚了。
近來很走紅的豬八戒，乃天蓬元帥臨凡，手里拿的是上寶遜金耙。他的來歷十分了得！天蓬是北斗七星中的太微星，是道教神祗里顯赫的“四圣元帥”之首。真武大帝以前也是他的手下，可見其在天上的地位十分高�？蔀槭裁刺炫钤獛浽谖饔斡浝锸钦乒芴旌拥乃�？記得《五行大義》中說，“一宮，其神太一，其星天蓬，其卦坎，其行水”，也就是說天蓬星五行屬水，所以天蓬元帥被寫成天河水神也就正常了。有人說玉皇大帝殘忍，僅僅因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥就把他貶的“身如畜類”，我不相信這樣一個(gè)顯赫的神靈會(huì)錯(cuò)投豬胎。世界上第一個(gè)測(cè)量子午線的僧一行，年幼時(shí)經(jīng)常受到鄰居的接濟(jì)，他后來受到唐玄宗的`寵遇。這時(shí)鄰居的兒子殺人被判死刑，就去求一行搭救。一行讓他在某天某時(shí)某地抓了七只豬，并封到一個(gè)大甕里，這時(shí)天上的北斗七星便不見了。古人是講究天人合一的，玄宗皇帝為此惶恐萬分，于是一行趁機(jī)勸他大赦天下。鄰居的孩子被大赦后一行把豬放了出來，天上的北斗七星才又出現(xiàn)。該故事記載于《明皇雜錄》里。這個(gè)傳說隱含著北斗七星曾下凡化身為豬，而作為北斗星之一的天蓬元帥自然也不例外�？梢妳浅卸骶C合了道教神抵、五行八卦、民間傳說等最終寫出了形象生動(dòng)受人喜愛的豬八戒。
天蓬元帥的出身讓我們吃驚，更不用說那孫悟空了。胡適認(rèn)為孫悟空是印度神話里的猴王哈奴曼，我覺得這過于扯不上邊。倒是宋朝就有了本《取經(jīng)詩(shī)話》里面有個(gè)猴行者，自稱是“花果山，紫云洞，八萬四千銅頭鐵額獼猴王”。有意思的是孫悟空簡(jiǎn)直無處不在。他在另一本奇書《南游記》里竟然有了個(gè)女兒——孛月星。齊天大圣的女兒真是英雄了得！是她幫助父親孫悟空打敗了華光菩薩。迫使華光與父親結(jié)拜為兄弟。而華光菩薩是佛祖的燈芯。在《東游記》里孫大圣又幫八仙抗拒天兵的抓捕，而奉命去抓八仙的人居然是卷簾大將，他后來的沙師弟。
在這里我們已經(jīng)能看出，吳承恩絕非為了情節(jié)的發(fā)展而憑空臆想編造出書里的人物。相反，他通過小說，給我們展現(xiàn)了一個(gè)紛雜博大的中國(guó)神話體系。讓我大開眼界，長(zhǎng)了不少見識(shí)。真是開卷有益！拿起一本書閱讀，不能只看熱鬧，應(yīng)該細(xì)心體味作者的真意。同時(shí)還要與其他相關(guān)書籍互相參證，這樣才能看的透徹，讀起來也會(huì)更有滋味。
而我在這樣的閱讀里，又有了意外的收獲�！段饔斡洝凡皇呛�(jiǎn)單的神話小說，艾登堡也僅僅是看到了它在小說技藝上的優(yōu)點(diǎn)，我甚至覺得不能拿它當(dāng)小說來讀，至于個(gè)中滋味，待我再慢慢道來。
《西游記》讀后感 篇3
《西游記》是大家耳熟能詳?shù)乃拇竺灰彩俏易钕矚g看的一本書，書中寫了唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)，別看我說得那么輕松，取經(jīng)途中的艱難險(xiǎn)阻，他們所經(jīng)歷的困難是我們不能想象的。
唐僧是取經(jīng)的核心人物，是這次任務(wù)的承擔(dān)者，如果沒有唐僧，那孫悟空他們?nèi)齻�(gè)去取經(jīng)就沒有什么意義了。有幾次，唐僧被妖怪捉走，豬八戒就嚷嚷著要分行李回高老莊，雖說唐僧手不能提，肩不能挑，但是沒有了他，取經(jīng)小分隊(duì)就不復(fù)存在。唐僧，用孫悟空的話來講，就是心太軟，取經(jīng)路上那么多的妖精鬼怪想要害他，每次都是靠著孫悟空才能逢兇化吉，但他從來都是懷著一顆慈悲之心原諒了那些壞蛋，有時(shí)自己中了壞人的圈套還不知，所以，在《三打白骨精》中就吃了虧。有什么辦法呢？佛教都是以德報(bào)怨，更別提什么害人之心了。
唐僧有個(gè)了不起的徒弟，那就是“五百年前大鬧天宮的齊天大圣——孫悟空”（他每次出場(chǎng)都是這樣介紹自己的），就是取經(jīng)小分隊(duì)的二號(hào)人物。孫悟空當(dāng)然重要，要是沒有孫猴子，靠著豬八戒和沙和尚，唐僧別提去取經(jīng)，指不定剛上路就被那些妖怪當(dāng)盤中餐了。要說老孫，有好的地方，也有不好的地方。好的嘛，有很多，最重要的是不會(huì)像唐僧那樣善惡不分，整天一副老好人的心腸。老孫覺得對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，絲毫沒有商量的余地，一直堅(jiān)守自己的信念，這也是我非常欣賞老孫的地方�？偟膩碚f，唐僧取得真經(jīng)，主要是靠老孫的努力，要是沒有老孫，取經(jīng)這件事要到猴年馬月才能完成啊！
那豬八戒在取經(jīng)小分隊(duì)里起什么作用呢？我當(dāng)時(shí)也是有這樣的疑問，可作者安排這個(gè)人物就一定有他的用處，我想了想，發(fā)現(xiàn)豬八戒有一項(xiàng)本領(lǐng)比孫悟空強(qiáng)——水性好，還記得他們?nèi)〗?jīng)到了烏雞國(guó)嗎？被妖怪陷害的烏雞國(guó)國(guó)王就是被老豬從井里救出來的。老豬可能在大家的印象中是個(gè)好吃懶做、貪財(cái)好色之徒，沒想到吧，老豬也是有可取之處的，這件事連平時(shí)常常自夸的猴哥都謙虛地說：“八戒，水里的活兒，我不如你�！倍�，每次師傅和師兄鬧矛盾，都是八戒去擔(dān)當(dāng)調(diào)解員，化解了一號(hào)和二號(hào)人物之間僵持的關(guān)系，功不可沒啊。
我曾經(jīng)看過這樣一個(gè)笑話，是關(guān)于沙和尚的，說電視劇中沙和尚來來去去都是那幾句臺(tái)詞：
“大師兄，師傅被妖怪捉走了！”
“大師兄，二師兄被妖怪捉走了！”
“大師兄，師傅和二師兄被妖怪捉走了！”
“師傅別怕，大師兄會(huì)來救我們的！”
仔細(xì)一想，倒也不假，沙和尚本領(lǐng)不如孫悟空，心機(jī)不如豬八戒，就是一個(gè)憨厚老實(shí)的角色，但是你們想過沒有，取經(jīng)路上擔(dān)子是誰挑的？唐僧的日常生活是誰在照顧？孫悟空忙著打妖精，豬八戒忙著偷懶，還不是靠沙和尚這個(gè)后勤部長(zhǎng)？沒有他保障后勤工作，孫悟空能放心去打妖怪？豬八戒能這么舒服？
唐僧師徒歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)取得真經(jīng)，他們之間的合作實(shí)在是了不起。由此，我就想到了我們的班集體，班上的班干部就像老孫，分擔(dān)老師管理班級(jí)的'任務(wù)，參加各種各樣的活動(dòng)為集體爭(zhēng)光，不當(dāng)班干的同學(xué)卻在體育或其他方面展現(xiàn)自己的能力，就像老豬那樣還有一技之長(zhǎng)。那些既不是班干，又沒有什么特長(zhǎng)的同學(xué)，就做好后勤工作，好比沙和尚�？墒�，有些同學(xué)根本就不清楚自己的作用，要么高估自己，要么自貶自己，不能很好地融入集體當(dāng)中，為班級(jí)做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)，試問，我們?cè)趺茨軋F(tuán)結(jié)，怎么能進(jìn)步呢？所以，我們應(yīng)當(dāng)積極合作，明確分工，各施所長(zhǎng)就沒有什么困難能打到我們了。
《西游記》這本書不僅能讓我們了解故事里的各種人物，品味其中的精彩片段，還能引發(fā)我們對(duì)生活的思考。朋友們，這本書能讓我有這么多的收獲，你一定不能錯(cuò)過。
《西游記》讀后感 篇4
提及《西游記》大伙兒毫無疑問能將在其中的一些精彩片段還記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次取出那本在書架上已略微變黃的《西游記》，欲罷不能，道一杯香茗，沒打開幾頁(yè)，伴隨著吳承恩祖父的精彩紛呈勾勒，就被在其中的劇情給吸引了。讀過《西游記》我感觸頗深，原文中坎坷的劇情和唐僧師徒的詭異親身經(jīng)歷幫我留有了刻骨銘心的印像。這書作者羅貫中為閱讀者敘述了唐僧及其別的的三個(gè)弟子一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難獲得了真經(jīng)的小故事。《西游記》向大家展現(xiàn)了一個(gè)五彩繽紛的神魔世界，大家莫不在作者豐富多彩而膽大的造型藝術(shù)想像眼前驚嘆不已。卻不知道，一切一部文學(xué)著作都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映，作為神魔小說學(xué)界泰斗的《西游記原著》依據(jù)《西游記原著》中虛無縹緲的神魔世界，大伙兒到處可以看到社會(huì)現(xiàn)象的投影。悟空是《西游記原著》中第一主人公，是個(gè)十分偉大的英雄角色。他有無窮無盡本事，天不怕地不害怕，具備不屈的抵抗精神。他擁有 大英雄的非凡氣度，也幸福聽恭維話的缺陷。他機(jī)智勇敢又風(fēng)趣好鬧。而他較大的特性便是敢斗。
與至高致尊的玉帝敢斗，楞是打響了“美猴王”的盛名；與魔鬼怪敢斗，慧眼絕不會(huì)忽視一個(gè)妖魔鬼怪，如意金箍棒下絕不會(huì)對(duì)妖魔鬼怪沾花惹草；與一切艱辛敢斗，絕不會(huì)褪去低著頭。這就是孫悟空，一個(gè)絢麗多彩的神話傳說英雄人物。孫悟空那類公平正義膽大、不折不撓的抗?fàn)幘�，本事精湛是妖精們的天敵，狂掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，體現(xiàn)了老百姓的心愿和規(guī)定。他意味著了一種公平正義的能量，主要表現(xiàn)出老百姓擊敗一切艱難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比悟空可差勁，更談不上什么光輝巍然，但這一企業(yè)形象一樣勾勒得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇企業(yè)形象，他老實(shí)巴交，有力氣，也敢與妖魔鬼怪作斗爭(zhēng)，是悟空第一左膀右臂。但他又全身上下難題，如美味可口，好貪便宜，好美色，怕艱辛，常常要畏手畏腳，心里老牽掛著高老莊的媳婦；他有時(shí)候愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還隔三差五地挑唆唐三藏念金箍，讓悟空吃點(diǎn)酸心；他甚至還藏了點(diǎn)存私房錢，塞在耳朵里。他的問題確實(shí)多，這更是小私有者的不良習(xí)慣。作者對(duì)豬八戒缺陷的指責(zé)是很嚴(yán)格的，但也是真誠(chéng)的.。他并并并不是一個(gè)被否定的人物角色，因此大伙兒并不厭倦豬八戒，相反卻感覺十分真實(shí)討喜。大師傅唐三藏，盡管沒有悟空的本領(lǐng)、豬八戒的舒經(jīng)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格高尚，會(huì)念經(jīng)書，不怕“碎尸萬段”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬盡管沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，不辭辛勞，甘愿做好后勤工作，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)故事情節(jié)各有特點(diǎn)，性情不盡相同，正好產(chǎn)生了獨(dú)特的比照，這使我迫不得已欽佩作者創(chuàng)作手藝的精湛，或許作者擅于描繪故事情節(jié)就是他的絕妙之處。
在這其中我最喜歡的便是悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路維護(hù)保養(yǎng)唐三藏獲得成功地得到 了經(jīng)書，他就變?yōu)槲倚闹兄械挠⑿�。并且在他的身上也有一種判逆心理狀態(tài)，及其他勇于和強(qiáng)勁陣營(yíng)做斗爭(zhēng)的英勇的精神令我十分賞析。書里寫唐僧師徒主管了八十一個(gè)艱難困苦有要我想到來到她們的固執(zhí)、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這確實(shí)是一種非常值得大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)的精神。再想一想自身的半途而廢、虎頭蛇尾，我禁不住慚愧自身當(dāng)時(shí)為什么不可以像她們一樣堅(jiān)持不懈呢？或許這就是我所缺乏的，要是我可以把一件事情從頭開始保證尾，無論我是成功了還是失敗了，要是我盡力去做了，這一件事而言也是一種取得成功��！由于我要去干了，并且堅(jiān)持不懈來到最終。
《西游記》讀后感 篇5
暑假期間我拜讀了我國(guó)古代的四大名著之一《西游記》，讓我受益匪淺。《西游記》的內(nèi)容豐富多彩，人物刻畫栩栩如生、頗有神韻。
書中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。作者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難、險(xiǎn)阻，降妖除魔，終于經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng)，正是這離奇的故事情節(jié)贏得了讀者的心、成為不朽的佳話世代流傳。同時(shí)該書列為我國(guó)古代四大名著之一。
《西游記》中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象，一是唐僧、他心地善良、誠(chéng)心向佛。二是孫悟空，他藝高膽大，充滿智慧、降妖除魔、無所不能。三是豬八戒，他憨厚可愛，貪財(cái)好色，但不缺乏善心。第四個(gè)是沙和尚，他敦厚老實(shí)，安于天命。四個(gè)人形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對(duì)比，這是作者筆下刻畫最多、最生動(dòng)的人物形象，從中我體會(huì)到了許多描寫人物的感受。
也許是作者善于刻畫人物形象的緣故、我對(duì)書中的孫悟空最是喜歡，因?yàn)樗裢◤V大，技藝高超，一路上保護(hù)唐僧成功取經(jīng)，他就成了我心目中無所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢于跟強(qiáng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神讓我十分佩服。
書中唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，最終達(dá)到目的，我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮，勇往直前的精神。今天我們正處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們應(yīng)該用《西游記》中唐僧師徒四人的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮，勇往直前的精神來對(duì)待我們的學(xué)習(xí)，我們也會(huì)取得成就的。
《西游記》不僅僅是讀《西游記》有感一部名著，從另外的角度來看還是一本能激勵(lì)、告誡我們不怕困難努力向上的`好書，在此我告誡各位小讀者，讀書要理解書中含義、寓意不要沉醉于書中的故事，要把書讀活、理解。
經(jīng)典小說名著西游記讀后感4
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。為什么這么說呢?證據(jù)如下：
(一)在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對(duì)于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當(dāng)然外表除外)，因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對(duì)外面的世界還是比較了解的(因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛�，�?dāng)然了解世事啦)，交給大家很多課外知識(shí)，從他平時(shí)的言語中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?
(二)除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對(duì)愛情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要?jiǎng)e人愛你，首先就要學(xué)會(huì)去愛別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。
(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎?答案沒有人會(huì)清楚。我想會(huì)比較少見吧，現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻沒有想過自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。
豬八戒也許是個(gè)幽默，有責(zé)任心且值得信賴的人吧。這是我對(duì)他的印象。
《西游記》讀后感 篇6
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊�，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開拓進(jìn)取，尋找最大自由的精神
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會(huì)最深的，以前的熱鬧已煙消云散，我就是孫悟空，去尋找我的自由，我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界，從中我有體悟到忠義背后的愛的精神
不必說晁蓋和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說戴宗的飛行腿，吳用的足智多謀。單說打抱不平的魯智深，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能yin，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝�，也不是因�(yàn)樗兴纯嗟纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情
我清楚的記得，以前在我們農(nóng)村，吃百家飯，喝百家湯，最尋常不過，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的哥哥現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門關(guān)愛，我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華
讀書百遍，其義自現(xiàn)"，每次閱讀我國(guó)的四大名著我都有新的發(fā)現(xiàn)，新的領(lǐng)悟，從中獲取的人生道理讓我享用不盡，指導(dǎo)著我前進(jìn)的方向
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景，社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由
在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的.日子，新世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，"不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束"，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王�？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際，包容天地
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
《西游記》讀后感 篇7
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽山人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長(zhǎng)興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
神佛妖魔故事在我國(guó)有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)�！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會(huì)的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對(duì)象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭(zhēng)，它是我最喜愛的英雄。
在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)路上最不誠(chéng)心的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸�；宦飞萧[了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。
當(dāng)我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸。第一次時(shí)，我覺得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變?cè)S多樣子；唐僧很無能；豬八戒像一只懶“蟲”；而沙和尚則是一個(gè)可有可無的角色。第二次，我就覺得孫悟空很可愛；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。
而這一次，覺得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心（特別是對(duì)唐僧）；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛；沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了�！段饔斡洝返墓适赂嬖V我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬事開頭難。
一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！當(dāng)我翻開四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的.孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。
這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎？一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
《西游記》讀后感 篇8
最近讀完了《西游記》原著，深有感觸，實(shí)令人嘆服吳承恩的想象力與文學(xué)底蘊(yùn)。記得以前小時(shí)候不懂文言文，就已經(jīng)對(duì)《西游記》有了初步的了解，現(xiàn)在讀完原著，對(duì)此書更是感受頗深。無疑，《西游記》是一部極其成功的小說，其至今仍為人津津樂道，淵源流傳。而其中最成功的部分，便是對(duì)人物的刻畫與描寫了，之所以成為舉足輕重的文化瑰寶，這部分當(dāng)然不可或缺，我在此便淺談一下對(duì)此書的見解。
全文應(yīng)分為三部分，哪三部分，曰：“第一部分為一至七回，寫孫悟空出世直到大鬧天宮，第二部分為八至十二回，寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧身世及交代取經(jīng)原因，第三部分包括第十三至第一百回，寫悟空皈依佛門，與豬八戒，沙僧共同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，最終修成正果的故事。第一部分大鬧天宮幾乎是全書最精彩的部分，是歷來久演不衰，白看不厭的戲劇。塑造了一個(gè)神通廣大，武藝高強(qiáng)，不懼強(qiáng)權(quán)，敢于斗爭(zhēng)的故事，也因此成為了很多人心目中的'英雄。第二部分寫悟空皈依佛門，思想上有很大轉(zhuǎn)變，由曾經(jīng)的桀驁不馴變成了如今的樣子，此部分表現(xiàn)了較多的封建宗教迷信思想。第三部分寫師徒四人共同西天取經(jīng)的故事，歷經(jīng)九九百十一難，終成正果，其中著重表現(xiàn)孫悟空的不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的形象，這部分也是全書中最令人津津樂道的話題。
在其中，也是充分表現(xiàn)了每個(gè)人的性格特點(diǎn)，下面便一一道來：唐僧乃金蟬子轉(zhuǎn)世，因輕慢佛法轉(zhuǎn)世成為唐僧，他念念不離善心，可謂“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈�！笨傮w說是一個(gè)一心向善，意志堅(jiān)定的好人�？捎行⿻r(shí)候卻的確令人不敢恭維。有時(shí)唐僧昏庸糊涂，總會(huì)聽從豬八戒的攛掇而對(duì)孫悟空念緊箍咒，他對(duì)妖怪仁慈，可卻對(duì)悟空冷酷無情，真是令人難解，雖然他仁義忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱無能，膽小如鼠，口頭禪可謂是：“悟空救我！”雖然是取經(jīng)路途中的支柱，可他的缺點(diǎn)著實(shí)不少，因此光芒也幾乎被孫悟空的神通掩蓋。
要說《西游記》中刻畫最令人喜愛的人物，真非孫悟空莫屬了！孫悟空不僅武藝高強(qiáng)，神通廣大，還意志堅(jiān)定，具有反叛精神，蔑視神權(quán)，見了玉皇大帝從不下跪，有時(shí)還直稱玉皇大帝為“玉帝老兒”，稱太白金星為“老官兒”，連三界中法力最強(qiáng)大的如來佛祖他也不放在眼里，竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強(qiáng)，意志堅(jiān)定，俠肝義膽，重情重義�！必i八戒歷來就是為人所不齒的人物，他原來是天篷元帥，因調(diào)戲嫦娥而被玉帝貶下凡間，他性格粗魯憨直，取經(jīng)信念不堅(jiān)定，動(dòng)不動(dòng)便要分行李走人，他還常被孫悟空戲弄，常為此懷恨在心，總要在唐僧面前“參他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖難辨更是助紂為虐。
他還昏庸自私，總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷，而且貪戀女色，真可謂集眾多罵名集一身。但他也并非無比小人，他狡黠而不奸詐，貪小利而不忘大義，輕視利益，充滿樂觀精神。沙僧寡言少語，是卷簾大將臨凡，西天取經(jīng)路上，他與豬八戒負(fù)責(zé)行李馬匹，同時(shí)也幫孫悟空斬妖擒怪，最后修成正果，成為金身羅漢，他是隊(duì)伍中不折不扣的堅(jiān)定分子，只一心要取經(jīng)，每次八戒要散伙，他都會(huì)去制止，他還任勞任怨，默默奉獻(xiàn)，只做一些自己力所能及的事，不刻意爭(zhēng)功，當(dāng)妖怪來襲，他明知自己本領(lǐng)不高，但依舊挺身而出，他還是最了解唐僧的人。
取經(jīng)隊(duì)伍中，最重要的就是人際關(guān)系，這個(gè)調(diào)和任務(wù)無人去做，而沙僧卻做到了，他在默默的調(diào)節(jié)人際，為取經(jīng)做出了重要貢獻(xiàn)�！段饔斡洝返拿鑼憦奶焐系降叵拢瑥凝垖m到地府，都有著超凡的本領(lǐng)，表現(xiàn)了豐富的藝術(shù)想象力，尤其是人物的性格特征，使《西游記》成了我國(guó)不可多得的文化瑰寶。
《西游記》讀后感 篇9
《西游記》是四大名著中的一本，它的內(nèi)容十分精彩。它的作者是吳承恩，那時(shí)吳承恩隱居起來，是他把當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)用神話的構(gòu)思描繪出來的。他代表著當(dāng)時(shí)人物的性格和社會(huì)的風(fēng)俗。里面的主要人物是孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧，他們四人一同到西天取經(jīng)的歷程。
孫悟空是代表當(dāng)時(shí)社會(huì)一種情緒復(fù)雜和聰明的人。他敢勇敢戰(zhàn)，他的火眼金星能看出一個(gè)好人和壞人。他保護(hù)師傅唐僧上西天取經(jīng)，一路上他不畏艱苦，歷經(jīng)了磨難和困難，他不會(huì)放走一個(gè)壞人，他的心地善良能熔化所有的人。每當(dāng)師傅遇難，所謂吃唐僧肉長(zhǎng)生不老，他都第一個(gè)站出來幫助師傅，打走妖怪，他的性格也是十分爆躁。他在五百年前大鬧天宮，戰(zhàn)打戰(zhàn)殺，也是花果山的王猴。這都能表現(xiàn)出他的暴躁與能干。
豬八戒是一個(gè)不僅僅好色的人，也是一個(gè)勇敢的人，是容易投降的人。雖然每次在他見到美女，眼發(fā)直的時(shí)候，他還是會(huì)放棄美好，保護(hù)師傅。他在大家都遇到困難的時(shí)候，他總是會(huì)不怕死的站出來。他的心地好，在一次被匪徒搶走他們的師傅的時(shí)候，他見到孫悟空他的師兄打人的時(shí)候，而且還把腦漿都打出來的時(shí)候，他不怕悟空怒，他還是告訴師傅，為那些人訴苦，雖然，他們對(duì)唐僧四人不懷好意，但豬八戒還是為他們?cè)V情。豬八戒老是與猴哥逗嘴，但心里卻不愿意這樣，他就是這種刀子嘴豆腐心的人，在大家都遇到困難的時(shí)候，他雖知道打不過人家，但還要試一試。這都表現(xiàn)了豬八戒的品格。
沙僧在故事中，他代表當(dāng)時(shí)的一種頭腦簡(jiǎn)單的人，不是一個(gè)主要的人物，但是他也代表了社會(huì)中的一種人，他總是不做聲，總是挑著擔(dān)子，為師傅挑行李，在會(huì)議時(shí)，他也會(huì)多與商量對(duì)策，拿出好點(diǎn)子，在師傅趕走悟空時(shí)，他還為他說情，師傅一直怪責(zé)悟空，他還是一直的勸解，他也是內(nèi)心代表著一肚子好意。
唐僧也是代表當(dāng)時(shí)社會(huì)無能為力但樂于助人的人，他不會(huì)一點(diǎn)武功，當(dāng)他被劫的時(shí)候，在遇到困難時(shí)，他總是嚇得不知東，不知西，老想著他的徒弟來救，而且時(shí)�？�，然后會(huì)躲在徒弟后面，沒有一點(diǎn)正義感，他是無比的善良，但他總是被壞人蒙過真面目，壞人會(huì)在他的.眼下逃跑，有時(shí)候他也很執(zhí)著，不聽別人勸解，而放過壞人，在他遇到窮人需要幫助的時(shí)候，他總是讓徒兒想點(diǎn)子來幫助他們，他寧愿自己吃苦，也不會(huì)讓別人受苦的。唐僧無論在什么情況下，他說話時(shí)總很有禮貌，不論是上級(jí)、下級(jí)、老人、孩子。
在《西游記》的故事中，他們遇到了九九八十一難，這是上天對(duì)他們師徒的考驗(yàn)，他們一起向前沖，不畏困難，一起打敗所有的亂臣賊子，還幫助了許多人，這證明了他們的眾志成誠(chéng)，齊心合力的精神。
從這則故事中，讓我感悟了人生的哲理，在人的一生中，怎么會(huì)不遇到困難呢？沒有困難，生活又怎樣會(huì)有意義呢？只有在困難中前進(jìn)，才能感悟到成功的滋味，生活就象一條河，他會(huì)沒有盡頭的向前流進(jìn)，沒有斷點(diǎn)，它也有在凹凸不平的地方，所遇干枯，但它也會(huì)用萬種方法，利用雨水匯集成水，也一樣流入大海，這樣他們的成功感更有意義。
生活也像是一條船，它就像是一條生在不知方向的船，只有在指南針的引導(dǎo)下，或是在風(fēng)的方向下漂流，最后無論是指南針還是風(fēng)的幫助，只要經(jīng)過努力，他們還是到了終點(diǎn)，因?yàn)椴徽撛谀囊环N方式，只要努力前進(jìn)，而且不畏困難，艱苦作戰(zhàn)，最終還是會(huì)到達(dá)終點(diǎn)的。
我們也要學(xué)習(xí)悟空的精神，不畏困難，艱苦奮斗；也要學(xué)習(xí)八戒的敢做敢為；也要小八戒，只要試一試，就會(huì)有成功的一半；也要學(xué)習(xí)沙僧的多動(dòng)腦筋，還有唐僧的善良。我們也要成為一棵壯烈的樹，讓樹的根扎的緊，讓樹的莖扎的深，讓樹的葉更茂盛，讓樹的干更粗壯，讓樹的皮更結(jié)實(shí)，讓樹的枝更繁茂，因?yàn)闃涞闹拖袢说哪X筋一樣。
《西游記》讀后感 篇10
古人云:“讀萬卷書，行萬里路。”讀了《西游記》后;我感慨良多。這本書主要講述了唐僧師徒四人一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)的故事文中曲折的故事情節(jié)和他們的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻印象。
故事的主人公是唐僧師徒四人，想必這四個(gè)人大家已耳熟能詳。他們各有鮮明的特點(diǎn)。唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高、是妖怪的克星，豬八戒——貪財(cái)好色，但心地善良，沙僧——心地好，安于天命。這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對(duì)此。其中我最喜歡的人物便是孫悟空了，他大膽勇敢，不甘安于天命，面對(duì)如來佛祖也毫不害怕，但他反抗并無效果被佛祖壓在五行山下五百年。五百年的孤獨(dú)，五百年的寂寞，五百年的約束，讓他變得越來越堅(jiān)強(qiáng)勇敢。在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性束縛的日子里，孫悟空不乏的想得到自由，就連當(dāng)代的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空，孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，也不服天上人間王位所約束，”闖龍宮、鬧天宮、花果山上稱王……
然而，每個(gè)人都明白都知道，在現(xiàn)在，即便是將來人們想獲得完全的自由是不可能的，因?yàn)槿耸冀K要受到這般或那般的約束;但是我們可以修身養(yǎng)性讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無拘無束，包容萬物。正所謂“讀書百遍，其義自現(xiàn)�！泵看伍喿x《西游記》我都有新的發(fā)現(xiàn)，新的領(lǐng)悟，從中獲取新的人生道理讓我受益匪淺，指導(dǎo)我前進(jìn)的方向。高爾基曾經(jīng)說過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”在當(dāng)代的我們更應(yīng)該讀書，好讀書，讀好書。在我國(guó)有許多經(jīng)典的著名書籍，如《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》等。幾百年來，滄桑世變，唯獨(dú)優(yōu)秀經(jīng)典文化一直延續(xù)至今。閱讀經(jīng)典，品味文化。那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修煉的。我自然不免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合我此刻的心境于是再次翻開《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難讓我聯(lián)想到了他們的`堅(jiān)韌與堅(jiān)持不懈，不畏艱險(xiǎn)的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。然而，再想想我做事總是半途而廢，不能持之以恒。我試問自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底?也許我缺少的正是這種勇氣這種堅(jiān)持，致使我一再為自己的懶惰找借口。我不禁感到慚愧，我相信，只要一件事從頭做到尾，不論我成功了還是失敗了只要我盡力去做了，對(duì)我來說這也是一種成功啊!因?yàn)槲冶M力去做了，而且堅(jiān)持到了最后。
孟子曰:“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！边@五百年是對(duì)他的磨礪，不經(jīng)一番風(fēng)徹骨，哪得梅花撲鼻香?這五百年是對(duì)他以前唯我獨(dú)尊、狂妄不羈的震懾，是對(duì)他的一次從新定位也是為他做出一番成就奠定了基礎(chǔ);古人云:合飽之禾，生于毫末。若是沒有五百年來的沉淀物積累，又何來日后戰(zhàn)勝圣佛。又有誰知道在這背后付出了多少淚水，汗水甚至血水呢?這里給我闡明了一些哲理，“成大事者，不拘小節(jié)。”要想成功必須要懂得吃苦耐勞，不因小事而亂大局，還要有永不言敗的精神。
《西游記》是一部備受讀者好評(píng)的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有的人喜歡他的活潑詼諧的語言，有的人研究它的歷史背景，社會(huì)現(xiàn)象，在我看來，它只是我兒時(shí)向往的游戲世界，是一個(gè)單純的神話世界。在我讀這本小說時(shí)，思緒不禁神往，幻想遨游在這美妙的神話世界里。
讀完《西游記》，我的心情久久不能平靜下來，仿佛和唐僧師徒經(jīng)歷了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的劫難一樣。我相信堅(jiān)持就是勝利，冰凍三尺非一日之寒，我們從現(xiàn)在做起，一步一個(gè)腳印，不斷努力，不斷上進(jìn)，不斷提高。我們應(yīng)志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，我們應(yīng)像唐僧師徒那樣不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)持不懈，努力為自己的理想而奮斗!
《西游記》讀后感 篇11
今天晚上加班讀完了《西游記》，夜色中步行回宿舍，有一些感想，覺得挺有意思：
1.唐僧就是領(lǐng)導(dǎo)，啥也干不了，還分不清人妖，但他掌握著團(tuán)隊(duì)的工作方向—必須向西。而且有懲罰權(quán)：悟空不聽話，念緊箍咒；八戒不聽話，命令悟空打。
2.悟空最能干，但脾氣太大，動(dòng)不動(dòng)就急得抓耳撓腮，不請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)就擅自殺妖，事后還埋怨領(lǐng)導(dǎo)，有次競(jìng)?cè)粍?dòng)了殺機(jī)，要打死領(lǐng)導(dǎo)，這還了得？和兄弟們也沒搞好關(guān)系，結(jié)果領(lǐng)導(dǎo)一念咒，疼得滿地亂滾，卻沒有一個(gè)兄弟求情。
3.取經(jīng)中途，悟空被領(lǐng)導(dǎo)辭退，他也不想干了，委屈得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)觀音菩薩處放聲大哭，菩薩的領(lǐng)導(dǎo)水平就是高，說“當(dāng)猴子難免被殺了給豬看，你在我這休息幾天吧，我挪用香火錢建造了豪華的樓臺(tái)館所，你別舉報(bào)啊，別不知好歹，我也會(huì)念緊箍咒，你在這享受享受，調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)情緒，工作早晚還得干”。
4.悟空撂挑子在南海療養(yǎng)時(shí)，被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手六耳獼猴鉆了空子，連老家花果山都被占了，差點(diǎn)下了崗，教訓(xùn)慘痛��！
5.打敗對(duì)手后，麻溜地回去上班了。但悟空的火眼金睛不好使了：以后遇上的妖怪都“看”不出來，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)被抓走。這個(gè)死猴子，裝瞎！他終于明白了：
第一，領(lǐng)導(dǎo)都是不見棺材不落淚的主，你勸他別見棺材他總以為你要害他，必須讓他撞上南墻！
第二，領(lǐng)導(dǎo)被抓也死不了，上面還有大領(lǐng)導(dǎo)罩著呢，妖精也都是領(lǐng)導(dǎo)安排的掛職鍛煉的干部，不是司機(jī)就是秘書，你猴子也不敢打死他。
我們所謂的工作就是陪領(lǐng)導(dǎo)玩一場(chǎng)“捉放曹”的游戲，玩吧，真好玩！
6.再讀西游，我才發(fā)現(xiàn)，八戒是個(gè)幽默大師，一路和領(lǐng)導(dǎo)開玩笑，讓領(lǐng)導(dǎo)在枯燥的取經(jīng)路上非常開心。而且，八戒常想領(lǐng)導(dǎo)之所想，說領(lǐng)導(dǎo)之不敢說的話，攛掇領(lǐng)導(dǎo)攆走猴子，又替領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)回了猴子，保住了領(lǐng)導(dǎo)的顏面。這樣的干部領(lǐng)導(dǎo)能不喜歡嗎？
7.吳承恩為什么塑造了一個(gè)猴子和一頭豬的'形象呢？猴子自以為聰明，經(jīng)常罵八戒是笨貨。真應(yīng)了那句話了，罵別人笨貨的才是笨貨。
8.沙僧就是個(gè)滑頭！估計(jì)是被玉帝整怕了，打了一個(gè)破水杯就被打了八百大錘，飛劍七日一穿胸，太殘忍了！一路上謹(jǐn)言慎行，出工不出力，就知道說“大師兄，師父被抓走了”。團(tuán)隊(duì)發(fā)生矛盾，他一言不發(fā)。領(lǐng)導(dǎo)被抓，八戒分行李他幫忙，有好處不能拉下我噢。取經(jīng)成功，沙僧一樣封佛。用最小的付出獲得最大的收益，妥妥地一個(gè)成功人士！
9.《西游記》的后半部分，悟空吊兒郎當(dāng)?shù)馗芍ぷ�，陪著領(lǐng)導(dǎo)談天說地，妖精來了也不吱聲，領(lǐng)導(dǎo)被抓趕緊動(dòng)用私人關(guān)系去撈，決不能讓領(lǐng)導(dǎo)受苦。取經(jīng)表彰大會(huì)上，一再?gòu)?qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)有方，自己何功之有。猴子的高風(fēng)亮節(jié)，讓豬都佩服不已！是猴子早晚會(huì)比豬聰明的！
10.悟空被封“斗戰(zhàn)勝佛”，他戰(zhàn)勝了誰？戰(zhàn)勝了自己，從猴子進(jìn)化成了佛！
緊箍咒只能約束猴子，約束不了佛！
11.本來是正經(jīng)八本的取經(jīng)大業(yè)，應(yīng)該叫《西天取經(jīng)記》，承恩同志卻寫成了《西游記》，游記？讓人怎么看待取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的工作態(tài)度？這個(gè)該死的老糊涂，凈說實(shí)話。
12.取經(jīng)團(tuán)隊(duì)五位一體，是一個(gè)人。
�。�1）猴子是人的內(nèi)心。人的內(nèi)心生而自由，卻又無往而不在枷鎖之中�？释杂�，卻被關(guān)了500年禁閉，套上緊箍咒。誠(chéng)心誠(chéng)意報(bào)答領(lǐng)導(dǎo)的恩德，卻2次被辭退。在比丘國(guó)，悟空剖開胸膛，挖出了一堆心：嫉妒心，好勝心，虛榮心，恐懼心……。內(nèi)心經(jīng)歷了從急躁，苦惱，到平和的歷程。內(nèi)心成熟了，緊箍咒自然就沒了！
�。�2）八戒是人的欲望。吃，睡，色，財(cái)，都是人的欲望。取經(jīng)的過程，就是人修煉身心，克制欲望的過程。
（3）沙僧是人的負(fù)擔(dān)。人在成長(zhǎng)過程中，逐漸背負(fù)上了各種各樣的負(fù)擔(dān)，有工作上的，有家庭上的，還有來自自己內(nèi)心的，壓的人說不出話來，只能挑著擔(dān)子默默地走！
（4）白龍馬是愛你的人。第30回，意馬憶心猿，人有時(shí)落難了，自己心灰意冷，也沒啥欲望了，也沒啥負(fù)擔(dān)了，只有愛你的人才會(huì)舍命救你。之后，一直陪伴著你，不離不棄！
13.《西游記》，是人的成長(zhǎng)史，人生就是一場(chǎng)游歷。
《西游記》讀后感 篇12
〈西游記〉中的人物
〈西游記〉中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒、和沙僧。對(duì)他們四人的性格形容呢，就是皮猴·憨豬·嚴(yán)師·忠僧。
（一） 頑皮機(jī)智的孫悟空
�。ǘ� 功利憨厚的豬八戒
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。（在一個(gè)個(gè)西瓜皮上摔跟斗）但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個(gè)“充滿人欲的藝術(shù)形象”。
�。ㄈ� 嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧
唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習(xí)的'楷模。
大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，
而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。
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沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒有半句怨言。
言寡語，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。
〈西游記〉唐僧師徒去過的地方
五指山——
孫悟空到底是怎樣的一個(gè)人物？
我認(rèn)為，孫悟空是一個(gè)個(gè)性十足的人物。一部《西游記》的情節(jié)發(fā)展史就是孫悟空形象性格的形成史、發(fā)展史。作品是圍繞著孫悟空如何戰(zhàn)勝各種妖魔鬼怪險(xiǎn)阻艱難來結(jié)構(gòu)全文的。在眾多人中，孫悟空也是最惹人喜愛的。
現(xiàn)在我們把孫悟空的個(gè)性分為四個(gè)板塊，然后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、分析。
孫悟空打了閻羅王差來的勾死鬼，揮動(dòng)金箍棒，一路打了森羅殿，并強(qiáng)行勾銷了生死簿 上同類的名字，然后摔下它道：“了帳，了帳，今番不歸你管了！”
孫悟空守蟠桃園監(jiān)守自盜，將“千年一熟，人吃霞舉飛升，長(zhǎng)生不老”與“九千年一熟， 人吃了能與天同壽”的熟桃掠食一空。還將蟠桃宴上的玉液瓊漿，百味八珍，佳肴異品，偷食了個(gè)飽。
大鬧天宮這個(gè)故事成功地塑造了機(jī)智的，堅(jiān)強(qiáng)的孫悟空形象。
�。�2）孫悟空為救烏雞國(guó)國(guó)王向太上老君要金丹，老君開始硬是不給，討價(jià)還價(jià)�？勺詈筮�是拿出一顆。
作為全書的主人公，孫悟空的形象栩栩如生，性格鮮明。充沛的生命力及勇敢、智慧和毅力于身。在他的身上，閃耀的是英雄的風(fēng)采，凝聚的是自由勇敢的靈魂，凡是他想做的，誰也無法阻擋。他生來就不服天地管。這也常常造成了師傅誤解，因而屢次受到了不公平待遇。
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