讀書心得體會(huì)匯總【15篇】
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是小編精心整理的讀書心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書心得體會(huì)1
作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜，一切人的言行皆在他的`監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者�！都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。[2]
讀書心得體會(huì)2
作為一名一線的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在近六年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)。我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說，機(jī)智是”智慧的化身“。因此，教師要做到”機(jī)智“地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心。
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格�！稊�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》”基本理念“中的第一條說：”義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的'數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)�！伴_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。
讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
讀書心得體會(huì)3
《穆斯林的葬禮》是我所讀的書中，印像最為深刻。我相信，許多讀者都有我這樣的感觸：剛天始，當(dāng)“穆斯林的葬禮”映入眼簾時(shí)，便想：怎么膾有一本寫葬禮的書，真奇怪!可是，一旦翻開這一本書后，你就全心全意地被它所迷，跟著它的酸甜苦辣，仿佛你就是書中的主人公的朋友，他遇到傷心事，你哭;他開心了，你便笑了。
這本書所講述的是：一個(gè)穆斯林的家庭，六十年間的興衰，三代人的命運(yùn)沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。
它通過一人玉器店的興衰，講述了一段曲折，坎坷而又沒有結(jié)局的愛情故事。我不能不在書中流下眼淚，我想：讓這晶瑩的淚水伴隨著這玉的長(zhǎng)河，流去。這是人生的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，愛情悲劇的長(zhǎng)河。我沿著這條長(zhǎng)河一直走，還沒至盡頭，便發(fā)現(xiàn)，原來這條河并沒有真正意義上的'盡頭。故事雖終結(jié)，但它卻在每個(gè)讀者的心中留下了一段回憶，一段美而悲的回憶，從不曾逝去。
我本書中，作者塑造了梁君璧、梁冰玉、梁亦清、梁新月、楚雁潮等人物鮮明的人物形象。無疑，在我心中，我更為喜歡梁新月。她是純潔的、幽靜的、美麗的，仿佛就像那皎潔的月光，純潔得你不忍心去玷污它。新月之死，我曾在那一刻，感到喉嚨哽咽住了，仿佛只要稍稍一動(dòng)，淚水便會(huì)不停地涌出來。這本書一直籠罩著一種悲劇美，三對(duì)有情人終不能成眷屬，令人扼腕嘆惜。而新月的死更是一種美的毀滅，令人痛心不已。
或許，我讀書，只是追求情節(jié)，但這本書，它的語言確實(shí)非常優(yōu)美、抒懷。使人有種身臨其境之感，一種不同于其它書的意境。
《穆斯林的葬禮》，邀我參加了一次非同尋常的葬禮。為這場(chǎng)葬禮所感動(dòng)、流淚……
這是一個(gè)令人終生難忘的葬禮。
讀書心得體會(huì)4
暑假時(shí)候，我讀了一本書，書的名字叫《瑪?shù)贍栠_(dá)》。
瑪?shù)贍栠_(dá)是一個(gè)非常聰明、勇敢、好學(xué)的小女孩。她三歲就開始讀童話書，她常常去圖書館，她讀完了多得驚人的.童話書、散文、小說和一些名著。到了上學(xué)的年齡，瑪?shù)贍栠_(dá)因?yàn)榭戳撕芏鄷�，什么乘法、拼讀她都會(huì)。教她的老師是一位年輕的亨尼小姐。亨尼小姐的姑姑是一個(gè)惡毒的校長(zhǎng)，瑪?shù)贍栠_(dá)和亨尼小姐經(jīng)歷了許多磨難，終于戰(zhàn)勝了校長(zhǎng)。最后，瑪?shù)贍栠_(dá)的父母要離開這個(gè)城市，瑪?shù)贍栠_(dá)選擇和亨尼小姐住在她家的紅房子里，快樂的生活。
讀書心得體會(huì)5
一天課后，“小書迷”急忙跑到學(xué)校二樓圖書館借了一本《故事大王》，坐在閱覽室聚精會(huì)神地讀了起來，讀著讀著，“小書迷”忍不住哈哈地笑起來了。這時(shí)，一位亭亭玉立的管理員阿姨走到他的身旁，指著牌子上的'“靜”字說：“小鬼，安靜，不能笑呀!”“小書迷”不好意思地說：“阿姨，對(duì)不起，我知道了。”
“小書迷”擔(dān)心讀到精彩的地方又會(huì)笑起來，于是，立即走出閱覽室，“咚咚”地跑下樓，找了一個(gè)角落坐下來，津津有味地讀起來，不時(shí)地發(fā)出哈哈的笑聲，吸引了不少同學(xué)駐足看他讀書。
讀書心得體會(huì)6
誰終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默;誰終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。
千萬年后，那個(gè)拄著手杖，在風(fēng)雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象?有些人看來，他遙遠(yuǎn)地背著一座山，煢煢而前行，雖不見前方的一點(diǎn)星光、一個(gè)人影;另一些人看來，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清;還有一些人看來，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個(gè)靈魂中的每一根長(zhǎng)辮，而他無聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸;或有一些人看來，他不過是一具醫(yī)生的骸骨。
走近一些吧，重新想起這個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的名字，便會(huì)看見那不僅僅是一具屹立的骸骨，更是一個(gè)透明的靈魂。即使在漫天的陰霾下，從這個(gè)靈魂的一隙之明中，也能看到一排排顛沛流離的婦孺、一列列疲憊孤寂的男子，從黃河兩岸矢志不移地走向遠(yuǎn)方的足跡。在那足跡之上，布滿了梧桐枝的灰燼，卻從中裊裊升起了火的鳳凰——如果說這具屹立的骸骨，承擔(dān)的是每一個(gè)悲劇生命的總和，這具骸骨掩蓋不住的明亮的靈魂，就是昆侖頂上留下的、在每一次黑夜之中輪回的初曙。
這具屹立的骸骨：民族民權(quán)民生之骨。這個(gè)清澈的靈魂：天下為公之魂。這是一個(gè)樸素的名字：孫文，他是一個(gè)醫(yī)生。這具醫(yī)生的骸骨，這個(gè)靈魂的名字，具體又是怎樣的形象?
一百多年前，他是少數(shù)幾個(gè)醫(yī)學(xué)博士的一員，這些熱門行業(yè)走出了一批批青云直上的幸運(yùn)兒。他可以選擇幸運(yùn)，可他選擇的是不幸。他的不幸，并非兩袖清風(fēng)白手起家之艱，亦非九死一生之險(xiǎn)、十次慘敗之難，而是明明可以用墨寫的謊言一時(shí)掩蓋血寫的事實(shí)、求得一把手術(shù)刀帶來的富貴與平安，他卻偏偏要折斷手術(shù)刀，從第一滴沸騰的血開始，撫慰這個(gè)民族的傷口，欲圖讓那些兩百多年前已經(jīng)亡國(guó)、兩百多年后快要滅種的“國(guó)民”——他念念不忘的名字——起死回生，并重新站在昆侖之巔。按過去、現(xiàn)在、將來無論哪一個(gè)時(shí)代的眼光，這都是瘋子般的念頭。
可他開始了�！皹銓W(xué)”的故紙堆里追求“立功立言立德”三不朽的紅頂子們，亦不乏水滴石穿的勇氣，但只有他拿出了最徹底也最不可思議的勇氣——以卵擊石的勇氣。如果說滴石之水，終究會(huì)得到歷史天平的容納，那擊石之卵，則可能一瞬間形神俱滅，只余下一掊逐漸風(fēng)干的黃土，才能埋葬那些威名赫赫者的輕蔑。即便在那個(gè)過程中，他也有后悔的余地，尚能在異國(guó)他鄉(xiāng)購置一片養(yǎng)牛場(chǎng)，或者再不濟(jì)，好歹在那昏濁的塵世中，學(xué)那孤芳自賞的天涯客，歸隱紅塵，終老于東籬漁波。但是，就如同十個(gè)、一百個(gè)、一千個(gè)雞蛋不停擊向那塊奴役的頑石，如同百片、千片、萬片飄散風(fēng)中的綠葉不斷敲向那口自吅由的古鐘，他毅然決然地開始了：廣州起義、惠州起義、潮州起義、欽州起義、南寧起義、河口起義……黃花崗起義，他也失去了：陸?zhàn)〇|烈士、鄒容烈士、陳天華烈士、吳樾烈士、史堅(jiān)如烈士、秋瑾烈士、林覺民烈士、徐錫麟烈士……甚至宋教仁、黃興在槍聲和汽笛聲中永遠(yuǎn)離他而去。
不知他的勇氣從何而來，他的力量——靈魂的力量——又如何而來。他的陵墓上鐫刻著“天下為公”，意味著他立志做黃帝魂的拯救者——這也許能解釋：重?fù)P黃帝旗的同盟會(huì)在武昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭，這個(gè)醫(yī)生卻沒有搖身變作歷史上成百上千畫地為隅的梟雄，而是將自己作為最后一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發(fā)出了最后一擊——他竟以唾手可得的龍椅，換取韃虜內(nèi)部的最后一逼。那一刻，模糊不清的堯舜禪讓，被永遠(yuǎn)定格的現(xiàn)實(shí)一剎，賦予了一個(gè)醫(yī)生對(duì)一個(gè)民族毫無保留的付與。他又怎知，被后世戴上“國(guó)父”“革吅命先行者”兩頂桂冠的自己，卻面臨著更多的暴風(fēng)冷雨?他成了被袁氏清廷余孽四處驅(qū)趕的國(guó)父，成了被東西兩洋栽贓構(gòu)陷的國(guó)父，亦成了被后世肆意涂抹的先行者。而這，究竟是竟辛亥之功的挫折過程，還是用全部的挫折和無止境的奮起，寫就的.一個(gè)民族走向徹底勝利的開始?
他的形象清晰了起來：恢復(fù)中華，他勝利了;創(chuàng)建共和，他勝利了;重?zé)S帝文化，他勝利了;揭開現(xiàn)代建設(shè)，他勝利了;黃埔肇基兩岸國(guó)防，他勝利了;他的繼承者們廢除了不平等條約，贏來了港澳回歸，他勝利了……這位醫(yī)生在天上會(huì)怎樣俯瞰著這個(gè)苦難的民族呢?是依舊憂郁地凝望著她的病痛?是仍然撫摸著被虛驕的訕笑所掩蓋的病灶與傷痕?還是悲憫地注視著她膝蓋之下被風(fēng)化已久的鹽堿地，恨不能再生人間、再嘗一遍俗塵的辛酸，以將她脊梁里潛伏的“強(qiáng)掩弱、眾暴寡”的辮子連根拔起，重生那個(gè)“大道之行也，天下為公”的華夏原型，再現(xiàn)她“選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”的華夏姣顏?
前所未有的使命向你我他發(fā)出了召喚，淚水早已打濕了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂;我們每一個(gè)靈魂，不論是過去的、現(xiàn)在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠(yuǎn)的，都早已在黃帝和中山為我們注入的血脈里，回蕩著黃河的號(hào)角。在這號(hào)角中，我們每一個(gè)炎黃子孫都不再屬于自己，同時(shí)每一個(gè)炎黃子孫都從此屬于我們自己。革吅命遠(yuǎn)未成功，同志仍須努力，每一個(gè)炎黃子孫，正在那具前無古人后無來者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺進(jìn)，為了我們所愛的華夏。
讀書心得體會(huì)7
初讀《城南舊事》，好像陷入一個(gè)復(fù)古的相冊(cè)，在一片泛黃之中去找尋那一份關(guān)于童年的記憶。
童年是短暫，因短暫而美好。對(duì)許多人來說，童年是一本讀不完的書，充滿童真、快樂，對(duì)未知的好奇與神秘感，所有一切的一切，都美好而易逝，易逝而美好。寫童年的作家很多，但林海音描述童年的手法卻與其他作家不同，一反慣常使用的體驗(yàn)性隨筆文體，通過一位小姑娘之眼，來窺探發(fā)生在身邊的成人世界書中的林海音用細(xì)膩的筆觸去刻畫一個(gè)個(gè)人物，那一段段“舊事”仿佛就在眼前，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，紛紛出場(chǎng)：無文化卻任勞任怨生了一大堆孩子的母親;充滿威嚴(yán)具進(jìn)步思想?yún)s早逝的'父親;用奶水和幫工做一年四個(gè)月?lián)Q取一個(gè)月四塊錢，兩副銀首飾、四季衣裳，一床新鋪蓋的宋媽;感情受挫導(dǎo)致成了“瘋子”最后喪身于車禍的秀貞母女;充滿女性柔媚風(fēng)情而又善解人意的風(fēng)塵女蘭姨娘;因生活所迫走上偷盜之路的收買破舊貨的小子有反復(fù)出現(xiàn)的主角人物，也有蜻蜓點(diǎn)水，幾筆帶過，卻入木三分，讓人過目難忘的配角。作者鋪陳了一幅生活畫卷，讓人不單讀到老北京的一些舊日風(fēng)土人情，也讀到作為移民者的英子一家從故鄉(xiāng)閩南帶來的文化痕跡。
通過小孩的眼光看大人世界，通道似乎窄了，卻也增加了小說的純度和想象空間。在英子眼里，無論哪一個(gè)人物，都是善良的，縱是當(dāng)了賊的賣小雜貨男青年，宋媽懶做好吃嗜賭沒責(zé)任心的丈夫“黃板提及童年，眼前便不覺浮現(xiàn)屋后的池塘，母親的巴掌以及父親每次回家背的包。這些東西好像全部定格在生命之中，怎么揮都揮不去。真有一種“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來“的感覺。
童年如夢(mèng)，夢(mèng)出外婆的橋;童年如橋，接著未來的路。一直以來，我都覺得這是對(duì)童年的最佳注解。是啊!童年如夢(mèng)，夢(mèng)里的一切都是新奇的，所以孩時(shí)的我們不會(huì)覺得累。像林海音一樣，用孩子的眼光去自看世界，那這個(gè)世界以及這生命，便是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)不會(huì)累的夢(mèng)，一場(chǎng)純凈如水的夢(mèng)。
讀書心得體會(huì)8
今天看了一本雜志，一篇文章說的很好，說天下只有三件事，一件是“自己的事”，一件是“別人的事”，還有一件就是“老天爺?shù)氖隆�，人得煩惱往往就是忘了自己的事，關(guān)心別人的事，操心老天爺?shù)氖拢p松自在很簡(jiǎn)單，打理好自己的'事，不去管別人的事，不操心老天爺?shù)氖隆?/p>
我好喜歡這篇文章，我覺得自己就是那個(gè)喜歡操心別人的事，又憂心老天爺?shù)娜�，所以自己總是把字句搞得好累好累，那些事情我都不�?yīng)該多想了，我要放輕松心態(tài)，做好自己的事，完成自己的任務(wù)，努力自己的愿望。也許這事人生的一種境界，不過也是成功的另一種境界。也許這樣是最好的。
讀書心得體會(huì)9
自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
本學(xué)期，張校長(zhǎng)提出了一個(gè)令人深思的問題：今天我們?cè)鯓幼鼋處�？通過假期的讀書活動(dòng)，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認(rèn)識(shí)自我
名言說：“熱愛是最好的老師。”是的，對(duì)于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己�！芭踔活w心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任�！苯逃绕湫枰獰崆椋枰獝�，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻(xiàn)、無私的愛中不斷認(rèn)識(shí)自我。
二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂此不疲。試問他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友？學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢？
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦�！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�？梢娨蔀橛行Ы處煂�(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有 xx年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的 xx年來的最深、最明了的體會(huì)。
從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書到用時(shí)方恨少“的感覺會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會(huì)到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書單純的當(dāng)成一種無所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話、交流的過程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣，但是不得不承認(rèn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，工作量和各種社會(huì)關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來，每天可以有一段長(zhǎng)的讀書時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)，一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業(yè)，但要切實(shí)有用；不過于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一。二是隨時(shí)備書,“見縫插針”。沒有大片的時(shí)間可用來讀書，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來。有時(shí)間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì)在不知不覺中，輕松搞定；三是有計(jì)劃，雖說讀書的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書，我把這個(gè)稱之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅(jiān)持一下，多看一會(huì)兒書，在多走一點(diǎn)路。四是要用腦讀書，多做批注，常寫心得體會(huì)。用眼讀書，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤(rùn)，用腦讀書，在思考中完成和作者的對(duì)話，那么收獲的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和升華的過程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書以致用。有人說，現(xiàn)代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(zhǎng)不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
大家都在讀書，但是，每個(gè)人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說了我的讀書的方法，在說說我讀書的各種體會(huì)和收獲。總結(jié)起來，應(yīng)該是“三開”。
開心養(yǎng)氣。我在讀書之中，收獲的.開心，快樂分四個(gè)層次。一是最為簡(jiǎn)單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個(gè)精采絕倫的比喻，一個(gè)構(gòu)思精妙，啞然失笑的結(jié)尾……這些都會(huì)讓我怡然自樂，欣然發(fā)笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時(shí)候讀書已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界里。這時(shí)候讀書，因?yàn)闀氖澜绮煌瑫?huì)有激情如火，也會(huì)有沉靜似水，也會(huì)有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游，與書的內(nèi)容同呼吸，共命運(yùn)的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨(dú)立思考，對(duì)話交流的快樂。這時(shí)候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對(duì)話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時(shí)不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。
修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書人對(duì)讀書作用的一致性的評(píng)價(jià)。許多人把讀書弄墨說成是附庸風(fēng)雅，這句含有貶義的話卻道出了一個(gè)事實(shí)，讀書對(duì)一個(gè)人的修養(yǎng)，氣質(zhì)有很大的塑造力，這種塑造是潤(rùn)物無聲，潛移默化的，但又是實(shí)實(shí)在在，明顯改觀的，古代不就有“士別三日，刮目相看”的典故嗎。當(dāng)然這個(gè)“三日”不是指三天，而是代指一段時(shí)間的意思�？傊性姇鴼庾匀A，經(jīng)常讀書的人總會(huì)給給人們一種感覺，那是從舉止言談中流露出來的。
開闊視野。書籍是向上的臺(tái)階和平臺(tái)，是望遠(yuǎn)鏡也是顯微鏡。因?yàn)闀覀兡軌驍[脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠(yuǎn)，看的更深。有句說：視野決定事業(yè)。我們要走出大山，跳出峽谷，目的就是為了開闊視野，學(xué)習(xí)外面先進(jìn)的科技，成功的經(jīng)驗(yàn)和高效的方法。而我認(rèn)為，要達(dá)到這樣的目的，讀書無疑是最為便捷，最為經(jīng)濟(jì)，最為高效的方法。從《世界是平的》，我們一下子打開了視野，模糊遙遠(yuǎn)的地方被拉成了“一馬平川”，讓我們?nèi)绱饲逦母惺艿搅巳蚧哪_步如此接近，一下子把我們也拉入了在太陽升起后，一起奔跑的動(dòng)物行列之中，危機(jī)就在眼前，可是，機(jī)遇和希望也同樣的實(shí)實(shí)在在，為了生存和發(fā)展，必須用力加速向前跑，必須“率先”沖在前，不是大吃小，而是快贏慢。
開拓思路。思路決定出路。以科學(xué)和發(fā)展觀念指導(dǎo)，解放思想，革新觀念，是我們事業(yè)成功與否的關(guān)鍵。讀書學(xué)習(xí)是我們真正掌握科學(xué)發(fā)展觀，不斷開拓思路，革新觀念的重要途徑之一。書是先賢們智慧的濃縮，是其他人其他地方的先進(jìn)、成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是“大補(bǔ)”之品，需要認(rèn)真研讀，反復(fù)推敲，不斷咀嚼。我看李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)》，其中許多的話語短小精煉卻意深旨遠(yuǎn)，比喻通俗恰當(dāng)，卻引入深思。有許多的警示之語，也有許多的諄諄教導(dǎo)，總能讓我玩味其中，收獲頗豐。
讀書心得體會(huì)10
地球給了我們生存的家園，母親給了我們生命，老師給了我們知識(shí)，而各種各樣的書籍給了我們?cè)谡n本上學(xué)不到的知識(shí)。
我喜愛看書，尤其是關(guān)于科學(xué)方面的書。今年暑假，我看完了一本《十萬個(gè)為什么》，這本書內(nèi)容豐富，有遙遠(yuǎn)的外太空、奇特的植物、有趣的動(dòng)物和發(fā)達(dá)的科技。
在看宇宙篇時(shí)，我明白了地球、金星、木星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星是太陽的九大行星，這九大行星都有著一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是它們都是圍著太陽轉(zhuǎn)的。在宇宙中有無數(shù)的小行星，彗星和流星當(dāng)然還有我們?nèi)祟惏l(fā)射上太空的衛(wèi)星和載人太空飛船。如果有一天我也能登上宇宙飛船在天空遨游，那該多好呀！
在看植物篇時(shí)，我看見了許許多多的奇怪植物，有被風(fēng)一吹樹上的果子就會(huì)發(fā)出哈哈大笑聲的哈哈樹。我還從書上看到了一種花，別看它長(zhǎng)得漂亮，卻帶著電，可大家不用擔(dān)心，雖然它帶著電，但不會(huì)傷害到人，因?yàn)樗鼛У碾姾苌�。還有一種草，吃了會(huì)感到酒香四溢，還會(huì)覺得有點(diǎn)暈，這是因?yàn)椴堇镉芯凭�。還有一種草，只要有一只蟲子爬到它的草葉上，那片草葉就會(huì)合并起來，那只小蟲子就被這種草吃掉，成為美餐，忘了告訴你們這種草叫捕蠅草。我覺得最有趣的是一種荷花，風(fēng)兒吹過它的干花膜，就會(huì)發(fā)出一種清脆的聲音，像吹笛子一樣，難怪人們叫它水笛荷呢。多么有趣的植物世界�。�
在看有趣的動(dòng)物篇時(shí)，我知道了獅子是群體生活的動(dòng)物，一個(gè)群體里只有一只成年雄獅。我還知道斑馬身上的顏色是為了不被天敵發(fā)現(xiàn)。還有變色龍喜歡曬太陽是為了調(diào)整體溫，并吸收維生素D。
在看科技篇時(shí)，我明白了一個(gè)道理，我們現(xiàn)在的生活來之不易，許多科學(xué)家的發(fā)明讓我們的生活如此美好。愛迪生發(fā)明的`電燈照亮了我們的生活，瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)方便了我們的交通……我希望我們中國(guó)的科技越來越發(fā)達(dá)。
書是人類進(jìn)步的階梯。它是我的導(dǎo)航燈，指引我方向，它是我的鑰匙，打開我智慧的大門。
讀書心得體會(huì)11
《小學(xué)語文文本解讀》一書，特級(jí)教師錢夢(mèng)龍?jiān)谛蜓灾袑懙溃骸敖庾x文本是一件最能顯示語文教師‘功力’的活兒”。“一篇課文教什么，怎樣教，是否教到點(diǎn)子上，能否讓學(xué)生真正受益，很大程度上取決于教師解讀文本的功力。”
當(dāng)下中小學(xué)語文教學(xué)界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學(xué)實(shí)踐中，面對(duì)同一篇文本，語文教師爭(zhēng)議最多的往往不是具體的教學(xué)策略和手段，而是基本的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容。連最基本的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)尚不能達(dá)成共識(shí)，語文教學(xué)的紛繁亂象就不難理解了。因此，對(duì)教材建設(shè)而言，盡快搭建起明晰、系統(tǒng)的語文知識(shí)與能力構(gòu)建的框架體系就變得非常重要。而對(duì)語文教師來說，學(xué)會(huì)解讀文本以確立明晰、恰切的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，就成為語文教師最迫切需要解決的問題。如果說教學(xué)技術(shù)的提高與教學(xué)策略的優(yōu)化具有較強(qiáng)的可訓(xùn)練性，可以花費(fèi)較少的力氣與較短的時(shí)間來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，那么，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。
文本解讀是如此重要，它直接影響教學(xué)目標(biāo)的'制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)策略的確定，甚至對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀和課堂結(jié)構(gòu)也構(gòu)成影響……這些都是中小學(xué)語文教師在長(zhǎng)期語文教學(xué)實(shí)踐中達(dá)成的共識(shí)。基于這樣的原因，中小學(xué)語文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語文教師首要的基本功，甚至成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素�！缎W(xué)語文文本解讀》一書的寫作也正是基于這樣的背景。
《小學(xué)語文文本解讀》一書針對(duì)不同的文本采用了不同的解讀方法，而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國(guó)歷代比較的文藝批評(píng)成果。由于具體的文本在題材、體裁、主題與藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值等方面各不相同，這就要求教師具有豐富的閱讀儲(chǔ)備、開闊的閱讀視野與完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，所謂文本解讀的功力也許就在于它對(duì)教師的閱讀視野與知識(shí)結(jié)構(gòu)方面提出了較高的要求。而要達(dá)到這些要求，無疑需要大量的閱讀與長(zhǎng)期的反復(fù)揣摩，還要將之運(yùn)用于具體的解讀文本的實(shí)踐操作中。在《小學(xué)語文文本解讀》一書中，比較法、還原法、細(xì)讀法等文本解讀方法的大量運(yùn)用，正是這種實(shí)踐操作的具體呈現(xiàn)。
在教學(xué)中，教參只是一種具有引導(dǎo)與啟發(fā)性質(zhì)的材料。因此，我反對(duì)把教參當(dāng)成權(quán)威的、的教學(xué)指導(dǎo)資料，但也不主張將它束之高閣。
文本解讀要把握什么樣的“度”，怎樣才是沒有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，甚至解讀出一些新意以及對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義與價(jià)值，這些問題其實(shí)都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進(jìn)行解讀的。比如，英美的新批評(píng)理論提倡對(duì)文本進(jìn)行封閉式的細(xì)讀，不強(qiáng)調(diào)讀者的主觀因素，而接受美學(xué)則主張“文本是一個(gè)召喚的結(jié)構(gòu)”，強(qiáng)調(diào)的是讀者的閱讀體驗(yàn)……在立足于語文教學(xué)的文本解讀實(shí)踐中，我的做法是既不墨守成規(guī)，也不劍走偏鋒，一切基于文本、基于學(xué)生、基于語文教學(xué)應(yīng)有的邏輯。
所有文本解讀的最終指向都是課堂實(shí)踐。因?yàn)橐痪�教師不僅需要知道如何對(duì)文本進(jìn)行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實(shí)到課堂教學(xué)中去。因此，在針對(duì)每一文本進(jìn)行解讀之后，本書都提出了相應(yīng)的教學(xué)建議，大多數(shù)是板塊式的教學(xué)設(shè)計(jì)，也有一些重要的教學(xué)節(jié)點(diǎn)被梳理出來，有的為了論述方便，教學(xué)建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無法轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源的弊端。
讀書心得體會(huì)12
閱讀目的：
因?yàn)榻?jīng)典文學(xué)的閱讀匱乏，所以想過做一點(diǎn)經(jīng)典文學(xué)的閱讀;因?yàn)樽x中學(xué)的侄女有一份中考名著書單，就從書單中選了《駱駝祥子》來讀。
還沒讀過的名著，讀一讀侄女讀過的或要讀的名著。
閱讀狀況：
僅就小說而言，網(wǎng)絡(luò)小說的快速閱讀似乎把閱讀水平拉低了，以至于閱讀經(jīng)典小說時(shí)總是很難讀下去。打怪升級(jí)的爽文和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的筆錄閱讀起來的難易度似乎是截然不同的。
事實(shí)呢，更大的原因應(yīng)該是生活的快節(jié)奏和精神的疲憊很難靜得下心來閱讀經(jīng)典。節(jié)奏太快，雜念太多，焦慮太強(qiáng)，才會(huì)一動(dòng)腦筋就頭痛。
所以，一本《駱駝祥子》，斷斷續(xù)續(xù)快兩個(gè)星期才讀完，且僅僅是讀一遍，既沒有抄錄或標(biāo)注喜歡的語句，也沒有梳理書中的人物關(guān)系，更沒有做內(nèi)容概括、角色等。
僅僅是用眼睛讀過一遍，有的，只是讀過一遍的印象而已。
讀后感賞析：
《駱駝祥子》的故事地點(diǎn)是北平，主角來自農(nóng)村，僅此兩點(diǎn)，就仿佛能勾勒出一幅畫卷：北漂。農(nóng)村出身，北漂，深漂，一線城市漂，生存之艱，發(fā)展之難，有體會(huì)的，足以形成一股社會(huì)思緒。
主角從事的職業(yè)是車夫，一個(gè)經(jīng)常在上海灘、馬永貞等影視劇看到的形象，感覺主要是存在于北洋軍閥時(shí)代的一種職業(yè)。等看到本書是作者寫于1936年而作者是出生于1899年的時(shí)候，就更知道這份職業(yè)的時(shí)期了。
1936年，是十年內(nèi)戰(zhàn)的最后時(shí)期，也是即將進(jìn)入抗戰(zhàn)時(shí)期的時(shí)間。小說的主角祥子，前綴駱駝，是個(gè)外號(hào)。外號(hào)都是來自他人對(duì)主人的某個(gè)印象取的。駱駝就有一個(gè)很鮮明的形象，腰是弓著的。
沒有人天生「腰」是弓著的，那弓著的「腰」，都是歲月沉淀出來的.。讀完全書，到最后，讀到的祥子最終是一個(gè)「墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病抬里的產(chǎn)兒」。
原來那個(gè)年輕足壯，誠(chéng)實(shí)，努力，有力氣，不怕吃苦的祥子不見了。原來那個(gè)無牽無掛，純潔，要強(qiáng)，處處努力的祥子不見了。原來那個(gè)就算在拉車的營(yíng)生里也認(rèn)為能證明出自己的能力和聰明的祥子不見了。
被抓壯丁，幾年的血汗掙出來的那輛車也沒了;好不容易找到個(gè)不錯(cuò)的包月，沒做多久，又碰到主家跑路，冒險(xiǎn)賣駱駝和辛苦拉車的幾十塊錢也被偵探打劫了;被虎妞套路而推著成家，好不容易快當(dāng)?shù)蛛y產(chǎn)妻兒皆亡;想尋找小福子時(shí)小福子又不堪重負(fù)上吊死了……
祥子變了，變成了一個(gè)一般的車夫，那股正氣沒有了，吸煙喝酒，神態(tài)神氣吊兒郎當(dāng)，懂得拾便宜，能湊合就湊合。祥子變了，變得連車夫也做不了了，吃，喝，嫖，賭，懶，狡猾，掏壞，借錢不還，耍無賴，編慌騙錢，能怎么占點(diǎn)便宜就怎么做。
祥子變了，變得體面信用全無了，借不到只能騙了，騙不到只能有出錢的事就去干，各種抗旗子的事情都干，最后靠著搖旗吶喊的行家本事認(rèn)識(shí)阮明，又靠著阮明換來六十塊錢。讀后感·走在送殯的隊(duì)伍里，那個(gè)曾經(jīng)努力的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，純潔的祥子變了，變成了一個(gè)「墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病抬里的產(chǎn)兒」，靈魂隨著身體爛化在搖旗耍滑里。
聰明和努力不足以使自己的志愿成為事實(shí)，努力與克己已經(jīng)失敗，那就隨波逐流活成一只普通的老鴉吧，而一旦開始?jí)櫬�，身體和意志就沒法再堅(jiān)持變好，最后總會(huì)在爛化的道路上越走越遠(yuǎn)，越走越遠(yuǎn)……
是祥子不想變好嗎?不是啊。聰明和努力不足以使自己的志愿成為事實(shí)，努力與克己已經(jīng)失敗，希望已經(jīng)變成絕望，誰還會(huì)希望著什么?
放棄美麗、活波、努力、要強(qiáng)和夢(mèng)想，擁抱污濁、雜亂、麻醉和墮落，世道不見好，靈魂就會(huì)越陷越深，導(dǎo)致一切惡劣的行為，導(dǎo)致一切爛化的靈魂。
世道啊，生活啊，那殘忍、冷酷、暴虐，足以把希望都奪走，毀壞所有的美好，把一個(gè)努力的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、純潔的生命變成一個(gè)「墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病抬里的產(chǎn)兒」。
魔鬼出沒于世間，在每個(gè)希望周圍游走，在每份努力背后阻擾，就總會(huì)有一些生命遭受毒手承受苦難。生存艱難，生活不易，為那些歷經(jīng)苦難而保持美好的心靈唱一首贊歌，那是整個(gè)世道最美的贊歌。
讀書心得體會(huì)13
最近，我迷上了一本書——《昆蟲記》。以前我總是會(huì)問一些奇怪的問題，例如：為什么人不會(huì)飛，但小鳥卻會(huì)飛；快要下雨時(shí)，螞蟻為什么會(huì)排成長(zhǎng)龍……總之，我常常把爸爸媽媽問得暈頭轉(zhuǎn)向。直到有一天，媽媽為我買了這本《昆蟲記》，我捧起即刻愛不釋手。之所以對(duì)它如此著迷，是因?yàn)椴徽撐矣惺裁雌婀值膯栴}，都可以在里面找到答案。
《昆蟲記》是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的`科普書。讀著讀著，我這才知道，原來昆蟲世界里有這么多的奧秘：凌晨，蟬是怎樣脫殼的，屎殼郎是如何滾糞球的，螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物的……這本書的字里行間滿滿洋溢著作者對(duì)生命的尊重和熱愛。
地球很大，有許多生命因?yàn)樘^微小而被我們忽視，《昆蟲記》則告訴了我，即使它們很不起眼，一生也很短暫，但只要它們存在過，就同樣值得我們尊重。
讀書心得體會(huì)14
初冬的.霧更深刻的詮釋著初冬的滋味平淡。自然。又不失雅致。
漫步原野，置身其中慢慢領(lǐng)悟。放眼遠(yuǎn)望，卻如眼前幔著層層紅帳，瓢動(dòng)著，時(shí)而清晰，時(shí)而模糊，虛幻之感油然而生。相與霧接觸，卻總也追她不到，錄她不著。
讀書心得體會(huì)15
讀《城南舊事》有了一種既陌生又熟悉的感覺，陌生是因?yàn)椴]有覺得曾經(jīng)讀過這本書，熟悉源于一些零星的片斷開始在大腦閃現(xiàn)越來越清晰，隨著憶的迫近，現(xiàn)原來真的曾經(jīng)讀過里面的一些只字片語，更確切的`說是《我們看海去》的章節(jié)，當(dāng)然我依然憶不起在何年何時(shí)何地讀的這一段節(jié)選，僅憑著殘存的記憶，那一定是很小，很幼稚的時(shí)候，又或者難道不是課本里的選文嗎。時(shí)間的可怕，
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