(薦)《呼蘭河傳》讀后感15篇
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的《呼蘭河傳》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《呼蘭河傳》讀后感1
給浩哥買了《悶蛋小鎮(zhèn)》做暑假讀物。拆掉包裝，順手翻開序言看了看，哪知卻一發(fā)不可收拾，不想放下，浩哥還沒有看就被我一口氣看完，先睹為快！
“丁一丁”———文中主角，名字特別，讓人記憶深刻。從小父母離異，被游手好閑，作奸犯科的老爸放養(yǎng)在破爛的小家里。在父親一次搶劫超市被捕入獄后，被送到小鎮(zhèn)和阿嬤一起生活。
人們常說父親的行為會(huì)影響到兒子，幸運(yùn)的是丁一丁受沒有生活在身邊的母親影響更多。他是一個(gè)孝順阿嬤，樂于助人的好孩子。從剛開始覺得很悶的小鎮(zhèn)上到后來過得越來越有趣。作者通過每一小結(jié)結(jié)尾“除了。小鎮(zhèn)就荒涼了的描寫手法，每一段逐漸增加“除了”的內(nèi)容，顯示出主人翁在“悶蛋小鎮(zhèn)”發(fā)現(xiàn)越來越多的“不悶而有趣”的事物。層層深入，引人入勝，讓讀者和主人翁一樣逐漸愛上小鎮(zhèn)，不僅是小鎮(zhèn)的傳說，更有小鎮(zhèn)的那些人和物。當(dāng)書末說現(xiàn)實(shí)生活中“悶蛋小鎮(zhèn)”真實(shí)存時(shí)，不僅有種想去一趟的沖動(dòng)。想去看看那有鐵軌從學(xué)校穿過的學(xué)校，想去吃“悶蛋面”，想去親眼見到那“會(huì)說話的'橄欖樹”......
書末有幾篇不同職業(yè)的讀者的讀后感。我和他們有同樣的感受：平凡的生活中，只要我們有發(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈，生活處處有精彩。而對(duì)于生活中遇到的困難（文中丁一丁有位只知道問他和阿嬤要錢卻從不曾給他父愛的父親）我們不應(yīng)該自暴自棄，如果樂觀面對(duì)，做好自己，精彩終將在拐角處等著你！
作者的文筆幽默，所以讀起來輕松有趣。比如“小鎮(zhèn)只比游泳池大一點(diǎn)，你在街道這頭說了一句話，等你回家，那句話已經(jīng)坐在你家門口打著哈欠等你了�！崩罾�。史密斯說：“就是使用世界上最大的壓力，我們也沒有辦法強(qiáng)迫兒童閱讀他們不喜歡的書，我們可以很明白的了解，那喜歡的根源是在———樂趣�！�
正因如此，我喜歡這本書，并準(zhǔn)備讀作者的另外一本《我的爸爸是流氓》。期待再次感受作者幽默的語言魅力。
《呼蘭河傳》讀后感2
周末無疑是讀書的最好時(shí)光，早上打開《呼蘭河傳》，一口氣讀完后才發(fā)現(xiàn)不知不覺已經(jīng)黃昏�！逗籼m河傳》出自著名女作家蕭紅。以前讀的書再怎么悲傷也不像它所描繪的那樣荒涼，再怎么荒涼也不像它描述的那樣死寂。生活在呼蘭河的人們，是徹徹底底的悲劇。
通過第一章介紹的故鄉(xiāng)的整體環(huán)境，輕輕松松把讀者引進(jìn)故鄉(xiāng)呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個(gè)自然，美麗，可愛的地方，“春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)的走，那是自古也就這樣的了，風(fēng)霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的就尋著自然的結(jié)果�！痹谶@部小說里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地，日復(fù)一日，年復(fù)一年，一成不變，沒有色彩和花樣，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面對(duì)他們好比面對(duì)一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過，可那樣忙碌，到底是為了什么？
整篇小說樸素流暢，宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當(dāng)空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言，比象一部小說更為誘人。有諷刺，也有幽默，開始讀時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫。
看完這本書，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的'語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。人，總是要走出童年的精神家園的�！逗籼m河傳》這“回憶的詩學(xué)”，給予了我們片刻的精神的回歸。
回首童年，確有千般滋味。
《呼蘭河傳》讀后感3
《呼蘭河傳》，文題簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，只不過是地名加個(gè)“傳”字，說明是發(fā)生在呼蘭河的事。如此簡(jiǎn)單的題目，卻飽含蕭紅對(duì)家鄉(xiāng)深深的懷念，那兒給她留下了很深的印象！
本書第三章主要寫了童年的歡樂與無限的回憶，而第四章講述了家里院子的荒涼。此時(shí)的一切在蕭紅的眼中都無比的凄慘、落寞。正應(yīng)了《呼蘭河傳》結(jié)尾那句“以上我寫的并沒有什么幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。”童年的家鄉(xiāng)不一定是溫馨、和諧、歡樂的，但一定是令人印象深刻的，讓人懷戀，給人啟迪的。這些便是促使蕭紅有感而發(fā)寫下《呼蘭河傳》的主要因素！
而文中簡(jiǎn)練、明了的文字，卻給予了讀者發(fā)自內(nèi)心的感觸，仿佛親眼所見。這樣白描的方法，給人真實(shí)的感受，而不同于那些寫得令人一知半解讓讀者覺得深?yuàn)W卻枯燥乏味的手法！
本書第五章開始講述蕭紅記憶中的一些人物以及發(fā)生在他們身邊的`事情。比如性格古怪的有二伯“他戲弄一個(gè)耍猴不像耍猴的，討飯不像討飯的，可是他一走起路來，卻是端莊、沉靜，兩個(gè)腳走路非常有力，打得地面咚咚地響，而且是慢吞吞地前進(jìn)，好像一位大將軍似的。”動(dòng)作、神態(tài)描寫得栩栩如生、活靈活現(xiàn)！還有那可憐、窮苦的馮歪嘴子，自打他成家搬了房之后，把一個(gè)好端端的王大姐給糟蹋了。一個(gè)個(gè)探員圍在他家門口看熱鬧，看見繩子就說他要上吊；看見菜刀就說他要自刎。但也正是經(jīng)了這么一折騰，把呼蘭河的熱鬧氣氛和人間煙火味又加深了幾分！
這章最后以馮歪嘴的二兒子的笑話直接插入收尾，顯得很文章連貫。蕭紅用她那詩化的語言結(jié)尾，顯得無比凄涼，正應(yīng)了矛盾評(píng)論中的那句“一串凄婉的歌謠”�！逗籼m河傳》給讀者啟迪、想象，去自己感受在那院中曾經(jīng)的景象，曾經(jīng)的故事！
《呼蘭河傳》讀后感4
《呼蘭河傳》是寂寞的。
蕭紅也是。
蕭紅的《呼蘭河傳》記錄她童年時(shí)的歷程，一個(gè)小女孩，解事頗早，她的身邊有外祖父，后花園老胡家的團(tuán)圓媳婦、馮歪嘴子……她理解一切，又不理解一切。她似乎是有許多伙伴的，但她依然感到寂寞，因而我們也覺得寂寞。
當(dāng)我看到尾聲時(shí)，心好像被什么捆住了，前面，蕭紅正寫馮歪嘴子的孩子，似乎意猶未盡，似乎還有好多好多故事未寫。但到這里，戛然而止，回到了現(xiàn)在。祖父一過了八十，祖父就死了。“聽說有二伯死了”“老廚子就是活著年紀(jì)也不小了”。尾聲不是華麗的，也不是總結(jié)，讀起來，讓人感到滄桑，好像蕭紅在伸手想抓住什么，卻又來不及而產(chǎn)生的嘆息。這不是別的，這是寂寞�。�
寂寞是什么？是孤單嗎？不是的。寂寞不是身邊無一人陪伴你而感到的失落。相反，是身邊有很多人，卻沒有一個(gè)與你心境相通。你想說點(diǎn)什么，卻又無一人能與你溝通。蕭紅的童年是寂寞的，縱然有許許多多的鄰居，但她不能與他們達(dá)成共識(shí)。她的鄰居都是受著舊傳統(tǒng)意識(shí)的束縛，而她不甘。她渴望在那個(gè)黑暗的年代里尋求一絲生機(jī)。寂寞的心靈是恐怖的，但蕭紅并不完全寂寞，她在后花園捕蜂捉蝶時(shí)，她無憂無慮地快樂著，當(dāng)小團(tuán)圓媳婦來到了胡家時(shí)，她便不寂寞了，因?yàn)閳F(tuán)圓媳婦和她一樣，不甘于傳統(tǒng)意識(shí)的.束縛，她抗?fàn)幹�，但她還是被龐大的、黑暗的傳統(tǒng)意識(shí)壓倒了。于是，蕭紅的心又重回寂寞，一直到她死去。一直到她死去，她的寂寞，不僅在她的身體里流的，還在她所處的社會(huì)中肆虐黑暗的統(tǒng)治，令人麻術(shù)，戰(zhàn)亂不斷的年代里有的與沒有的，灰飛煙飛。臨終前，她虛弱地說：“我將與藍(lán)天碧海共處，身先死，不甘，不甘——她至死都不忘要尋求光明。她心中的“藍(lán)天碧�！笔切轮袊�(guó)的誕生，舊中國(guó)的湮滅，她帶著寂寞而去。她用她的一生啟示人們拯救心靈，拯救社會(huì)。
茅盾說，《呼蘭河傳》是一首敘事的詩，因?yàn)樗鼛е姷钠嗝溃皇且环嗖实娘L(fēng)土畫，因?yàn)樗从吵隽撕籼m河的風(fēng)情；是一串凄婉的歌謠，因?yàn)樗肋h(yuǎn)被傳誦著。我們誦著這首詩，賞著這幅畫，聽著這串歌，走進(jìn)呼蘭河，走進(jìn)蕭紅，走近寂寞。
《呼蘭河傳》讀后感5
高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這個(gè)暑假，我讀了《呼蘭河傳》這本書讓我深有感觸。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，原名張乃瑩，她生于1911年現(xiàn)哈爾濱市呼蘭區(qū)，1942年逝世。她是民國(guó)時(shí)期著名女作家，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。她出身于地主家庭，幼年喪母，父親重男輕女，只有祖父疼愛她。他在魯迅、茅盾等名人的幫助下開始創(chuàng)作。其中，最為著名的就是長(zhǎng)篇小說《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》是一篇散文詩，共八章。文章寫了在作者童年生活中是孤獨(dú)和寂寞的。小傳并不大，總共就那么幾條街，那么幾個(gè)店鋪，不用掛招牌就知道是做什么生意的。小傳里的人們都過著單調(diào)的生活。東二街上有個(gè)大泥坑，本應(yīng)該是居民們出行的障礙，卻成了大家的樂趣。誰被困住了，周圍看熱鬧的總是比幫忙得多，泥坑中的故事也成了小傳人的話題。除了泥坑外，小傳的人們最期盼的便是一年一度的各種節(jié)慶，如：跳大神、看大戲、放河燈……小傳人是寂寞的，只能在這些固定的、單調(diào)的熱鬧中尋找那已經(jīng)沉沒多時(shí)的快樂。在這寂寞的.小傳中，祖父家的后園是“我”的天堂。在那有各種蝴蝶、蜻蜓、各種花卉和樹木，這是“我”寂寞的童年生活中唯一的亮點(diǎn)，留下了“我”和祖父許多美好的回憶，祖父不僅陪“我”玩耍，在晚間祖父教“我”背唐詩，對(duì)“我”進(jìn)行啟蒙教育，這些讓“我”感到無比快樂和溫暖。冬天，后園蕭條了，儲(chǔ)藏室便成了“我”的活動(dòng)場(chǎng)所，每當(dāng)“我”翻出一件舊物時(shí)，都會(huì)順帶出一件往事，讓大家回憶滿滿。
還有老王家的團(tuán)圓媳婦，因打罵過度得病，而老王家卻不請(qǐng)大夫，花大錢請(qǐng)真人和大神治病，最后團(tuán)圓媳婦在捉弄中離開了世間，看熱鬧的人也漸漸散去，反映出了呼蘭河人的愚昧無知和冷漠……這些寫出了蕭紅孤獨(dú)和寂寞的童年，而她想要的卻只是自由和快樂。
蕭紅她用這動(dòng)人的筆調(diào)，在《呼蘭河傳》中寫出了她記憶中的家鄉(xiāng)和童年，一個(gè)北方小鎮(zhèn)單調(diào)的美麗和人民的善良與愚昧。她小說的風(fēng)俗畫面并不僅為了增添一點(diǎn)地方色彩，他本身包含這巨大的文化含量與深刻的生命體驗(yàn)。難怪茅盾在序中寫到：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！�
《呼蘭河傳》讀后感6
“太陽在園子里是特別大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮的人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來�！蔽蚁脒@是《呼蘭河傳》中，我最喜歡的一句了吧。因?yàn)樗拿篮�、充滿希望的、朝氣蓬勃的。
蕭紅的自傳體小說，在我看來本應(yīng)該是更多的美麗世界，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍，人們都是麻木、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的，所有被蒙蔽的人都是不幸的。
人人口中所謂的“看熱鬧”，僅僅是看母親動(dòng)手打孩子、跌進(jìn)泥坑，對(duì)此還拍手叫好;“參觀”他人的自殺竟也成為人們的娛樂方式?看女孩洗澡，不能前來的人甚至就得是一生的不幸。自己的歡笑建立在他人的痛苦之上，的確，人們的麻木已到了不可理喻的`地步。也許，這才是他們最大的不幸吧，“人之初，性本善”的道理已被自身的無知和封建陋習(xí)會(huì)的面目全非。
“人活著是為吃飯穿衣”這是人們不假思索的最佳答案。他們自以為十分清楚人生意義，但值得諷刺與不幸的是，他們口中的生存意義只是吃、穿。聽天由命的態(tài)度、沒有理想與追求，這樣的人生甚是麻木不仁。更可笑的是，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)自欺、漠然，對(duì)鬼神這些子虛烏有的事物卻格外重視。各種禮儀、節(jié)日、活動(dòng)，不惜花重金來跳大神、請(qǐng)神仙治病。風(fēng)俗傳統(tǒng)被人們得戲謔，變?yōu)槊孕怕?xí)，是人們?yōu)榱藢ふ野参�、安與現(xiàn)狀的最佳方式。這樣的鬧劇，也只是人們?yōu)榱瞬┤搜矍颉W眾取寵罷了。
而在種種卑瑣的人生中，總會(huì)有美麗的出現(xiàn)。在“后花園”的生活，無疑是作者最為歡樂的時(shí)光，各種各樣的新鮮事物，如人性相比，這里的天地是天真爛漫、活力四射的。祖父對(duì)作者的愛與呵護(hù)更是無與倫比的。我想著也是作者不行童年中的萬幸了吧。
故事的尾聲，只是淡淡的憂傷、淡淡的回憶。那些愛憎分明，揮去吧。保留的美好，對(duì)故鄉(xiāng)、童年的美好留念。作者以成年的口吻來結(jié)尾，她釋然了那些愚昧的人情世故，只希望靜靜的、緩緩的來緬懷。
《呼蘭河傳》讀后感7
《呼蘭河傳》是蕭紅在1940年，以自己的童年生活為線索寫的一篇長(zhǎng)篇小說。以小孩子的眼光諷刺了現(xiàn)實(shí)中一些隱忍的荒謬與痛苦。
“羊樣的兇獸，兇獸樣的羊�！遍L(zhǎng)期受封建社會(huì)壓迫的平民已經(jīng)沒有反抗意識(shí)了。“大泥坑”吞噬了馬，翻了車，淹了墻根，悶死了雞鴨貓狗，甚至差點(diǎn)溺死了人。所有人都知道這個(gè)大泥坑阻礙了自己的正常生活，可一年又一年，抬車抬馬，卻沒有一個(gè)人說把這泥坑子用土填起來。溫順地順應(yīng)習(xí)慣了好不容易推翻了的.封建制度，現(xiàn)在又溫順地順應(yīng)大自然的考驗(yàn)。麻木地面對(duì)生活，面對(duì)好的，壞的，平靜得仿佛一灘死水，唯一能稍微激起些漣漪的卻是大泥坑又淹死了什么東西，他們會(huì)歡呼，會(huì)精神飽滿，會(huì)哈哈大笑，會(huì)幸災(zāi)樂禍。甚至大泥坑已經(jīng)變成其在面對(duì)問題時(shí)毫不猶豫選擇逃避，自我安慰的借口——瘟豬肉？不不不，不可能，就是大泥坑淹死的新鮮豬肉，于是繼續(xù)吃。他們麻木，安于現(xiàn)狀，守著以前的東西不愿改變。“我獨(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)會(huì)就那么疾首蹙額；于已成之事那么委曲求全，于初興之事就那么求全責(zé)備？”
一群自己對(duì)生活麻木的人看到你對(duì)生活充滿了熱情，他們嫉妒了，他們憤恨了，為了不使自己顯得突兀，強(qiáng)迫你也對(duì)生活麻木。
天真無辜的小團(tuán)圓媳婦的到來如一束光照到了團(tuán)圓家里的陰暗、封建、愚昧、頹廢、麻木、扭曲。驚到了她婆婆，女孩子怎么可以這么高呢？女孩子怎么可以出去見人呢？女孩子怎么可以這么活潑呢？女孩子怎么可以這么開心呢？女孩子怎么可以坐得直呢？女孩子怎么可以走得快呢？人怎么可以不麻木呢？不可以！她身上一定有邪魅！于是虐打、跳大神、直接用開水洗澡只為去除莫須有的鬼疫。到最后奄奄一息，掌握了話語權(quán)的他們終于滿意了，呵，沒有人跟我不一樣了�？墒侵S刺的是，女孩子不可以拋頭露面卻可以在大庭廣眾之下被迫脫掉衣服，赤裸著全身讓村民看。
小團(tuán)圓媳婦死了，人們似乎都在遺憾的失望著什么，是什么呢？失望自己沒有笑話繼續(xù)看了嗎？
《呼蘭河傳》讀后感8
普普通通的小城，卻承載了作者數(shù)不盡的回憶，平淡樸實(shí)的語言，卻讓我們真切地感受到那份美好與淡淡的悲傷。
原本我對(duì)《呼蘭河傳》的內(nèi)容并不感興趣，甚至在觀看時(shí)，日常無趣的劇情讓我有昏昏欲睡的感覺。但隨著越來越深入地閱讀，書中所描寫的奇妙的世界讓我深陷其中，反復(fù)品味。本書共分為七章節(jié)，每個(gè)章節(jié)各自獨(dú)立卻又儼然是一個(gè)整體，而我要重點(diǎn)描述的便是第五章。
第五章講述了小團(tuán)圓媳婦被眾人的封建思想所毒害，最后被折磨致死的故事。這個(gè)短短的故事，卻讓我看完后，產(chǎn)生了深深的無力感，為當(dāng)時(shí)愚昧無知的社會(huì)感到悲哀。小團(tuán)圓媳婦僅僅只有十二歲，卻因自己對(duì)遭到婆家的毒打反抗，被認(rèn)為是“鬼上身”。為了驅(qū)鬼，她的.婆家用盡各種方法：跳大神、抽帖子，用熱水燙等等，無所不用，但這些做法卻大大加速了她的死亡。原本我想要譴責(zé)小團(tuán)圓媳婦婆家的種種行為，可仔細(xì)一想，在當(dāng)時(shí)的人們看來，給新媳婦下馬威是尋常事，是為了教出好媳婦。后來，她的婆家也是花了重金去幫小團(tuán)圓媳婦驅(qū)鬼。雖說這些人的本意都是好的，但又有誰來為小團(tuán)圓媳婦的性命負(fù)責(zé)呢？她還只是個(gè)孩子，擁有著大好的未來�。�
小團(tuán)圓媳婦無疑是當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品，也是當(dāng)時(shí)千千萬萬婦女的一個(gè)縮影。即使其中的少部分人不甘命運(yùn)，奮力與眾人對(duì)抗也只是徒勞，她們成為了社會(huì)的異類，最終落得不幸的下場(chǎng)。更多的人還是被迫選擇了順從。那些封建迷信的思想，以幫助人的名義，最后卻讓多少無辜的生命受到傷害。這是時(shí)代的悲哀。所幸，隨著時(shí)間的流逝，社會(huì)越來越進(jìn)步，越來越開放，越來越多的人站了起來，吶喊出他們不同的聲音。
現(xiàn)在，人們的思想已經(jīng)不再像從前那樣頑固迂腐，但曾經(jīng)的血淋淋的悲劇，時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們：不要重蹈覆轍。
《呼蘭河傳》讀后感9
今天，我讀完了女作家蕭紅的長(zhǎng)篇小說《呼蘭河傳》。
在讀這本書之前，我一直認(rèn)為民國(guó)是一個(gè)非常棒的時(shí)代：大步前進(jìn)，人才濟(jì)濟(jì)。但是讀了《呼蘭河傳》我才發(fā)現(xiàn)，民國(guó)時(shí)期的人們?cè)瓉砣绱擞廾粒凰歼M(jìn)取。
首先，書中用了很大筆墨來寫了民國(guó)時(shí)期的人們。我總結(jié)了幾個(gè)關(guān)鍵詞：不思進(jìn)取，愛占小便宜，愛管閑事。
那時(shí)的呼蘭河人是不思進(jìn)取的。每天傍晚，小城呼蘭河都會(huì)有賣豆腐的人在街上叫賣。因?yàn)槎垢诋?dāng)時(shí)有點(diǎn)貴，所以窮人吃不起。但是吃不起就更想吃，饞了很久。但是等賣豆腐的人走了后又忘記了，不想著怎么努力掙錢買豆腐。
那時(shí)的呼蘭河人是愚昧的。在娘娘廟前有很多賣“帶”的人。婦女們都爭(zhēng)著買“帶”。因?yàn)閾?jù)說“帶”可以“帶”出一個(gè)兒子。這些婦女不想著調(diào)養(yǎng)身體，而是去買“帶”，非常無知，迷信。而且每當(dāng)有人病了，人們就請(qǐng)“跳大神”的。但其實(shí)“大神”也是一個(gè)普通人。為了吃雞，大口破罵請(qǐng)神人家的病人，把請(qǐng)?zhí)袢思业?雞拿回家吃。這些人是多么無知啊。
那時(shí)的呼蘭河人是愛占便宜的。冬天路很滑，一個(gè)賣饅頭的老人打翻了幾個(gè)饅頭，人也摔在地上。有路人在他還沒站起來之前就把饅頭吃了。
那時(shí)的呼蘭河人是愛管閑事的。一個(gè)普通下等人馮歪嘴子，他每天在磨坊里打梆子、磨面。在他的妻子王大姑娘生下第二個(gè)孩子去世后，很多人開始傳言小孩會(huì)夭折，他會(huì)上吊，自刎~~~~~~~
《呼蘭河傳》寫出了民國(guó)時(shí)代人們的無知、麻木，但這就是那個(gè)時(shí)代真正的模樣。
在這個(gè)黑暗的社會(huì)中，有一個(gè)人給了幼年的蕭紅很大的歡樂，這個(gè)人就是祖父。祖父給了“我”很多歡樂：在后園里我和祖父搗亂;我把小白菜種子踢飛、鏟地留下一片狗尾草、澆菜時(shí)往天空潑水、和祖父學(xué)詩把玫瑰花插在祖父帽子上~~~~~~這些事情成了“我”童年最重要的暖色與愛。
《呼蘭河傳》揭示了當(dāng)年真正的呼蘭河，一個(gè)讓作者愛的深沉、愛的熱烈的呼蘭河;一個(gè)讓作者恨的無奈的呼蘭河。
《呼蘭河傳》讀后感10
幾天前，老師給我們買了一本名叫《呼蘭河傳》的書。這本書通過作者對(duì)自己童年生活的回憶，以第一人稱的口吻寫出了當(dāng)時(shí)的呼蘭河人的生活。
第一章描寫了呼蘭縣人民平�，嵥榈纳�，文中提到賣豆腐的、大泥坑等等，只是呼蘭縣人民生活的一部分。在本章中，賣豆腐的人清早起來就沿著人家去叫賣，偶有不慎就會(huì)把盛豆腐的方木盤貼在地上，因?yàn)楸粌鲈诘厣隙貌黄饋砹恕倪@里，我深深地感受到了黑龍江呼蘭縣天氣的冷。在東二道街上有個(gè)大泥坑，深有六七尺，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天，都會(huì)遭到災(zāi)難。從這里，我感受到了呼蘭縣的貧窮與落后，也看到了作者寫大泥坑的危害為下文描寫人們迷信埋下了伏筆。
第二章和第四章作者通過對(duì)跳大神、扎彩鋪、染缸房等多種盛舉的描寫，讓我感受到了當(dāng)?shù)厝藗兊挠廾梁兔孕�。文中也成功塑造了幾個(gè)不同的人物形象。
第三章刻畫出了一位慈愛的`祖父形象，這也是作者寫的自己一生中最快樂的日子——在后花園和祖父玩。這段時(shí)光作者和祖父幾乎形影不離，祖父拔草她也拔草。有一次，她和祖父一起去鋤地，她拿不動(dòng)鋤頭，祖父就把鋤桿去下來，讓她單獨(dú)拿著鋤的頭去鋤地。
第五章寫了一位愚昧、自私和沒人性的婆婆，她竟然把自己的兒媳活活折磨死。她不但對(duì)小團(tuán)圓媳婦釘竹簽、用烙鐵燒，還把她吊在房梁上毒打、暈倒后再用涼水潑醒，以至最后用熱水結(jié)束了小團(tuán)圓媳婦的一生。
第六章和第七章則生動(dòng)描述了堅(jiān)強(qiáng)的呼蘭河人。有二伯——一個(gè)畸形人，他在喪妻的艱難處境下依舊頑強(qiáng)生活的樂觀精神。他堅(jiān)強(qiáng)，敢于向命運(yùn)抗?fàn)帲幌蛎\(yùn)低頭。盡管他敏感、古怪、自尊心極強(qiáng)，但他也嚴(yán)肅、認(rèn)真。
通過呼蘭河這本書，我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)人們的愚昧、迷信和自私，看到了社會(huì)底層人們生活的艱辛不易，但也感受到他們堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的生活態(tài)度，以及他們永不向命運(yùn)屈服的精神。
《呼蘭河傳》讀后感11
寒假里，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》�！逗籼m河傳》講述了蕭紅在呼蘭河邊上的一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)里度過的童年。那里的條件并不發(fā)達(dá)，存在著許多有趣但迷信的活動(dòng)：人生病了，不去醫(yī)院，卻到山上去請(qǐng)大神；女人們?yōu)榱私裨缃o孩子辦婚事，竟“指腹為婚”！因此，不少女人嫁過去后，不是被婆婆欺負(fù)，就是自殺了。我真為他們而難過！地方偏遠(yuǎn)，吃不到新鮮的食品，人生病了得不到及時(shí)的救治。那里的人，善良而愚昧；可惡又無辜。讀完以后，心中里打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸慢慢嘗。心里很不是滋味。
其中為我印象最深的是“老胡家”。
他們家是個(gè)外來戶，也是個(gè)大戶，可并不知道當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，所以他們家連連鬧事。于是，各種偏方可就來了：跳大神，抽帖……
他們訂了一個(gè)媳婦。我的天！她叫“團(tuán)圓媳婦”。這我的天！人也是能訂的'嗎？個(gè)媳婦才12歲呀！事就出在“團(tuán)圓媳婦”身上，為了給她治病，老胡家花了不少錢。那婆婆也夠狠！團(tuán)圓媳婦生病前，每當(dāng)她不高興了，出事了，都要打團(tuán)圓媳婦，好像一切都是她惹的。甚至去拿火鉗烙團(tuán)圓媳婦，常搞得半夜尖叫聲連連。我看了以后，真想罵那婆婆幾句。她也是個(gè)財(cái)迷。后來，團(tuán)圓媳婦病死了，那婆婆也哭。但不是哭團(tuán)圓媳婦，而是哭花在團(tuán)圓媳婦身上那五千多吊錢！“為了治病，五千多吊錢又怎樣呢？更何況是你把這個(gè)媳婦弄病的，你還有臉哭？你也不反思一下，你是怎么對(duì)待團(tuán)圓媳婦的！”我讀完以后，氣憤地想。但讀完全書以后，我又不禁感嘆：
知足！知足呀！
疫情當(dāng)前，我們都被封在家里，但我們卻總是抱怨這不好那不好，但想一下呼蘭河的人們，他們連新鮮的東西都吃不到！而我們呢？果凍、餅干、糖……堆滿屋子。生了病，也可以及時(shí)去醫(yī)院。比偏遠(yuǎn)的呼蘭河，要好太多了！
知足者常樂！
《呼蘭河傳》讀后感12
每一個(gè)人都有自己的生活，快樂、悲慘、幸福、痛苦……每一個(gè)人的命運(yùn)都是不同的，不同的生活給人帶來不同的感受。
本文的作者蕭紅，小時(shí)候的她就跟著祖父生活，祖父，慈祥、溫和，給予了蕭紅溫暖，蕭紅在祖父的園子里，過著快樂的生活，無憂無慮、自由自在……
在蕭紅的筆下，有二伯、小團(tuán)結(jié)媳婦、馮歪嘴，都是社會(huì)的底層人物，他們的生活十分悲慘。
例如：小團(tuán)圓媳婦，原本是一個(gè)天真、活潑、健康的姑娘，后來，每天被婆婆欺負(fù)，打著打著，便打出了毛病來，接著被庸醫(yī)，云游真人、跳大神的不斷折磨、摧殘。
有一次，天一昏，老胡家就打起鼓來了，大缸、開水、公雞，都早已預(yù)備好了。看熱鬧的人，絡(luò)繹不絕地來看。不知是哪兒來的偏方，病得跳神趕鬼的，不一會(huì)兒工夫，就洗起澡，小團(tuán)圓媳婦洗得吱哇亂叫。大神打著鼓命令她當(dāng)眾脫衣裳，她本來是十二歲的小姑娘，卻要如此對(duì)待她，婆婆卻一點(diǎn)都不心疼，人事間，還有真情嗎？很快她們便把小團(tuán)圓媳婦抬了進(jìn)去，她在大缸中，叫著，跳著，好像要逃命似的。你們對(duì)這么一個(gè)十二歲的女孩這樣，在我們十二歲時(shí)，還是爸爸媽媽的掌上明珠，是一個(gè)幸福的小熊，而她卻要受如此燙的水，洗澡，若是你們，你們受得了嗎？每一個(gè)人都是媽媽身上掉下來的一塊肉呀！每一個(gè)人都有她活著的價(jià)值，這樣虐待她真的好嗎？
這時(shí)看熱鬧的人越來越多，小團(tuán)圓媳婦被一次次燙燒，最后死了，有的.人落下了心疼的淚水，有的人卻覺得好戲似乎還未看夠呢！
小團(tuán)圓媳婦死了……
小團(tuán)圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品。小團(tuán)圓媳婦的死沒有人在意，而蕭紅卻記在心底，一直記著……
這個(gè)小故事反映了社會(huì)底層人物，在人們心中，毫無意義，毫無價(jià)值，人心都是肉長(zhǎng)的，當(dāng)時(shí)的他們難道沒有一點(diǎn)同情嗎？小團(tuán)圓媳婦與那些社會(huì)底層人物的命運(yùn)真悲慘是掌控在別人手中的，這真是一串凄婉的歌謠……
《呼蘭河傳》讀后感13
《呼蘭河傳》是一本蕭紅寫她過去故鄉(xiāng)的書。茅盾曾說過：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！�
作者講述的那個(gè)呼蘭河時(shí)代，好像離我們有一些遙遠(yuǎn)，但作者卻用自己的文字把我們帶回了那個(gè)好似黑暗又有一些美好的故鄉(xiāng)。
在故鄉(xiāng)中，小蕭紅最親的就是他的祖父了，在這個(gè)“吃人”的世界里，小蕭紅寧愿依偎在祖父身邊聽那些講了很多遍的故事，也不愿去觸碰父母和祖母冰冷的心。這不僅襯托出了祖父的溫暖，也拉出了一個(gè)大的無情的'背景。
文中講到：“我總是能不分晝夜地聽到團(tuán)圓媳婦的哭聲”。團(tuán)圓媳婦也是給我留下深刻印象的一個(gè)人，她年紀(jì)很小，做事大大咧咧，卻總是被婆婆打罵，被折磨的生了病。婆婆又是請(qǐng)來大神，又是用各種奇怪的方子只管往她身子里塞。這不但沒把病治好，還把團(tuán)圓媳婦嚇得天天做噩夢(mèng)，也招來了街坊鄰居來看笑話。他們把這當(dāng)成是好看的大戲，你一言我一語地評(píng)價(jià)著。在我們看來這近乎扭曲的人性，在那個(gè)時(shí)代卻是再正常不過的了。那些麻木不堪的人卻從未感覺到他們正在慢慢地毀了一個(gè)人。
這個(gè)地方的深處，好似住著一個(gè)“吃人”的怪獸，但可悲的是，人們都喜歡它。
村中有一個(gè)大坑，卻沒有一個(gè)人愿意把坑填平，生怕花掉自己一點(diǎn)錢�？蓞s有多少小孩，包括雞鴨羊這些牲畜，用這種方式無意中結(jié)束了自己的生命。本是填平就不會(huì)發(fā)生的意外，這多么令人惋惜和無奈。
如今，我們?cè)龠h(yuǎn)觀那個(gè)時(shí)代，那個(gè)遠(yuǎn)去的呼蘭河，很遙遠(yuǎn)、很陌生，又很無奈。
這本書有一個(gè)神奇的魔力，盡管有時(shí)間的差距，但那種黑暗時(shí)代給人帶來的來自心底的沖擊，卻是那么真切又深刻。蕭紅揭露了麻木的人性，這種感覺印在心中，久久不能忘記。
在我們?nèi)缃竦臅r(shí)代，沒有迷信的團(tuán)圓媳婦的婆婆，沒有圍觀人的無情，沒有路上沒人填平的坑。可是那只“吃人”的怪獸還在，只是以不同形式適應(yīng)了當(dāng)下的社會(huì)。
所以，我們面對(duì)曾經(jīng)遠(yuǎn)去的呼蘭河，站在這個(gè)新的時(shí)代里，一定要堅(jiān)定心中所想，做那些自己心中認(rèn)定是對(duì)的事。
去奮斗吧，奔跑在這個(gè)可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)代中!
《呼蘭河傳》讀后感14
《呼蘭河傳》講述了二十世紀(jì)二十年代的一座叫呼蘭河的普通小城。而故事情節(jié)并不想任何其它普通小說，開門見山的直接直接引出人物與事件，而是一半時(shí)間花在了講述呼蘭河城的風(fēng)土人情。由此可見此書前半部分對(duì)呼蘭河的景象做出了詳細(xì)的描寫，中后部分都以“我”的回憶陳說城里人的一些故事。其中不乏我在《呼蘭河傳》中最喜歡的作品《有二伯》。
這個(gè)故事講述了有二伯三十多歲來了“我”家的那段時(shí)間。二伯在“我”家做長(zhǎng)工，他沒有親人也沒有家，每天都會(huì)換一個(gè)地方睡。說他性情古怪有二，其一，有東西不給他吃，他就罵，給他吃，他又不吃，其實(shí)無非就是爭(zhēng)那份’掛念'；其二，他和人沒話說，卻和天空的雀子，地上的大黃狗，甚至是碰了他的腳的磚頭，都有很多話說，是一個(gè)怪性子。而當(dāng)時(shí)有二伯在家的地位很是低，連雞狗都不如，而且時(shí)常會(huì)發(fā)脾氣。除此之外，有二伯經(jīng)常被欺負(fù)，就連名字都會(huì)被他人嘲諷。老廚子常說，“我看你這個(gè)’二伯’一丟了，就只剩個(gè)’有’字了�！倍小值陌l(fā)音又很像有子，所以每次有二伯聽到都會(huì)和老廚子打起架來。
有二伯的故事讓我看到了社會(huì)不同層面上的人。他常被蕭紅的父親鞭打，每次都會(huì)被打得躺到地上，而每次被打倒后鴨子都會(huì)來吃他的血。發(fā)生這種事普遍會(huì)都會(huì)來旁觀者。但每次唱中沒有任何一位旁觀者會(huì)主動(dòng)站出來幫助有二伯，來的人都是看笑話的。這讓我了解到了封建社會(huì)的黑暗，人們會(huì)把虐狗殺人當(dāng)做笑話看。而當(dāng)不鬧事時(shí)就沒在有有趣的事情。糧食基本上都是靠天攢的，只要有東西吃生活就能過得無憂無慮，毫無壓迫感。這也導(dǎo)致人們不愿意受教育，素養(yǎng)不高。
《呼蘭河傳》這本書不僅著重陳述了封建社會(huì)的陰暗，更是體會(huì)了呼蘭河中隱藏的低劣。表面上，這個(gè)地方看上去只是一個(gè)平平無奇的小城。但當(dāng)蕭紅落筆的`那一刻，就已經(jīng)注定了呼蘭河的不尋常。蕭紅常在小說中提她家的院子是多么的荒涼。我認(rèn)為這荒涼冷落的感覺，是由這座城中的人帶來的。而有二伯，以及小說中其他悲劇人物，例如小團(tuán)圓媳婦以及馮歪嘴子的悲劇都側(cè)面的泄漏了呼蘭河的荒涼。
《呼蘭河傳》讀后感15
有個(gè)小姑娘整天在祖父身后轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，祖父在后花園干活兒的時(shí)候，她就搗亂，祖父教她念詩，她喊得津津有味，兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，硬生生被她說成兩個(gè)大梨子鳴翠柳！哈哈，和我一樣是小吃貨一枚的她是誰？她就是民國(guó)時(shí)期的才女，被魯迅先生極力推薦的作家蕭紅。
生于呼蘭河，在人生最后兩年的時(shí)光用文字編織了兒時(shí)家鄉(xiāng)的夢(mèng)，她用對(duì)生命的熱情譜寫了：她家的院子，呼蘭河小城，祖父，小團(tuán)圓媳婦兒，有二伯，馮歪嘴子。那是她祖父的園子，在這里，一切都是自然的.，無拘無束，有愛著她，慣著她的祖父。我想，此時(shí)的小蕭紅一定很快樂。園子以外呢？小城里的人卻一個(gè)比一個(gè)荒涼，一個(gè)比一個(gè)無助。那么美好的后花園，那么無助的呼蘭河小城
媽媽見我看時(shí)傷心，就說：舊社會(huì)的呼蘭河糟蹋人啊，你還是別看了！說也奇怪，蕭紅筆下的人物身世雖凄涼，但透過她火熱的文字，我似乎看到了她一直在找尋希望。
她說：花開了，就像花睡醒了似的，鳥飛了，就像鳥上天了似的，蟲子叫了，就像蟲子在說話似的，一切都活了！黃瓜愿意開一朵黃花就開一朵黃花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜，就是一朵花也不開，也沒有人問它。多美好的文字，她一定特別想念她的祖父，一定特別向往自由。
正如同生活中的我，也喜歡大自然里的無拘無束。一有空閑，便常常跟著爸爸一起侍弄他精心培養(yǎng)的盆景花草，這是菖蒲，那是紫藤，還有梨花、梅花、玉簪花，我樣樣知曉。如果爸爸有了興致，偶爾還能蹭到山上，到小溪抓抓小蝌蚪，看蟋蟀打架的機(jī)會(huì)，我要是和小蕭紅認(rèn)識(shí)，一定有聊不完的話！不同的是，我們對(duì)于得到自由太容易了，而這份自由、快樂，只是作者顛沛流離的一生中最為美好的一段兒時(shí)的回憶，是她如黑夜般寂寞生活中唯一的一點(diǎn)亮色。
時(shí)代變遷，斗轉(zhuǎn)星移，新時(shí)代的我們不用再經(jīng)歷呼蘭河小城人們的苦難，封建社會(huì)的壓迫。這個(gè)暑假與《呼蘭河傳》相遇，給我的成長(zhǎng)留下了一份美好的回憶，我不禁覺得讀書學(xué)習(xí)是多么幸福的事兒！
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