讀《紅樓夢》有感15篇【經(jīng)典】
認真品味一部名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《紅樓夢》有感，歡迎大家分享。
讀《紅樓夢》有感1
20xx年，我十歲了，是最貪玩的年紀，對很多東西似懂非懂，又躍躍欲試。對整個世界大聲宣布“我來了”!我想知道微妙的社會，想了解世事的無常。
前不久，我讀了曹雪芹的《紅樓夢》，為了更容易讀懂內(nèi)容，我選購的是時代文藝出版社出版的中小學生閱讀系列。這個版本的《紅樓夢》，雖然刪減了很多情節(jié)，但是對于我這樣第一次接觸這本書的讀者來說，很適宜。我試圖去品嘗“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的無奈。
書中人物各具神采，有芙蓉般高雅的林黛玉;有牡丹般高貴的寶釵;有海棠般嬌俏的湘云。我最喜愛幽蘭一般的邢岫煙。她曾在盛宴的雪天，因貧寒身穿單衣，而四周的姐姐妹妹卻身著華服，兩者對比非常窘迫。因家境貧寒，只身投奔富貴的賈府，過著寄人籬下的生活,自己的父母不能給予一點幫助，甚至她還需要從自己每月二兩銀子的生活費中，拿出一兩貼補家用。在兩顆“富貴眼”，一顆“體面心”的'大觀園，她不去在意別人的評價，遵循著自己的內(nèi)心。賈母贈送的禮物，她一點不用，別人送的華服，她婉言謝絕。反而還送小禮物給跑腿的小丫頭�？鬃釉f“芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳。君子修道立德，不以窮困而變節(jié)。”
我愿成為邢岫煙這樣的人，做個內(nèi)心強大的人，心中有光，即使身陷困境，也要開出最美的花。
我懷著一顆童心看紅樓，書中有很多精彩之處，我還沒有完全明白。我想這樣一部無與倫比的巨著，是值得我們反復閱讀的。人的年齡不同、身份不同、處境不同，看到書里的閃光點也會不同。你所在意的，你所發(fā)現(xiàn)的，能引起內(nèi)心波瀾的，一定是你當下最在意的地方。
我之所以喜愛這部書，是因為它如同一顆鉆石，在不斷變幻的光線下，能折射出不一樣的美。
每當我想起《紅樓夢》，耳邊總是依稀傳來那首枉凝眉的曲調(diào)“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。一個是水中月，一個是鏡中花……”我們感嘆生命的無常，更要珍惜當下!
讀《紅樓夢》有感2
在今年最后一天，終于將《紅樓夢》上下冊全部讀完了。書中的人物各有歸宿：有的生前不如意，但死后卻登入極樂世界；有的曾經(jīng)呼風喚雨，卻在孤苦失落中黯然離世；有的曾經(jīng)遭遇不幸和波折，但最終迎來了柳暗花明；有的曾遍享人間富貴，但也不得不在無奈和不舍中撒手人寰。
全書給我的感覺，就是充分體現(xiàn)了“善有善報，惡有惡報，不時不報，時候不到”這樣樸素的哲學思想。 以史老太君為例，心地善良、善待他人、遇事豁達、明辯是非，最終了無遺憾的走向了人生的終點。與史老太君心性最相似的是薛寶釵，盡管有寶玉的不辭而別，想來也可擁有平安喜樂的一生。以王熙鳳為例，待人刻薄，心腸恨毒，自私自利，機關算盡，最終財散人亡。
全書給我的感覺，整體有些傷感，有這么多又漂亮、又聰明、又能干的人中俊杰英年早逝。黛玉、鳳姐、迎春、秦可卿、晴雯、鴛鴦、尤氏姐妹等等，這么多如花似玉的'女子，都是這樣的結局，這讓人有些不忍和不安。不知道這是不是作者對美貌女子的偏見，難道這樣的人不應該擁有美好的人生嗎。倒是襲人、平兒的結局還讓人稍感安慰，也許還是由于他們這樣不辭勞苦、樸實無華的性格吧。
全書的后四十回由他人撰寫，還是能看到與前八十回明顯的不同。有一種感覺，前八十回體現(xiàn)出的典雅和精美在后四十回里再難看到。后四十回的重點在于按照既有的故事主線，給書中的各種人物安配一個合理的結局，保證故事的完整性。但對于各種場面的鋪陳，各種細節(jié)的描寫等方面明顯存在差距�；噬蠈Z珍、賈赦、薛蟠等人的赦免也有些突兀，多少有些不合邏輯。后四十回倒是讀得很快，不必再去認真理解那些典雅華麗的語言。
總體感覺，《紅樓夢》確實是一本百科全書式的好書，書中對建筑、音樂、服飾、民俗等的描寫，全景展現(xiàn)了那個時代貴族生活的全貌，對書中人物性格的刻畫準確到位，確實值得一讀。
讀《紅樓夢》有感3
一本《紅樓夢》在手里翻來覆去，最終還是停留在“香菱學詩”一節(jié)，大多讀過《紅樓夢》的人，總會對這一節(jié)留有印象。細細讀罷，閉目沉思，禁不住對林黛玉的教學藝術拍手叫好。
黛玉教香菱學詩時，不是煞有介事地高談闊論一番，讓學生“聞”而生畏，而是頗為隨便地對香菱說，“作詩有什么難事，也值得去學，不過是起、承、轉、合當中承轉兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”
你看，黛玉短短數(shù)語，便總結出了作詩的基本常識，既強調(diào)了要領，又消除了香菱學詩前對詩的神秘恐懼，一下子就把香菱引進了藝術的門檻。
聽了黛玉的話，似乎茅塞頓開的香菱輕松地言道：“原來這般規(guī)矩，竟是沒事的，只是有奇句為止……”針對香菱的'話，黛玉又因勢利導，指出作詩立意要緊，倘是意趣真的，詞句修飾不妥，也使得的。在這里黛玉強調(diào)了“立意”“意趣”在詩歌創(chuàng)作中的重要地位，將香菱對詩的感悟引向深一層的藝術境界。
教，是為了不教。堅持啟發(fā)式教學是黛玉教香菱學詩的基本原則。無論是詩歌理論的講解，還是指導香菱閱讀欣賞，她都始終貫徹了這一原則。
一次，香菱對黛玉說：“王維的五言律詩看似無理，實則有理有情�！摈煊衤牶�，首先對香菱敢于發(fā)表自己的見解予以肯定，接著又結合具體作品進行分析，使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學習過程。
如果說，在引導學生探求新知的過程中，不故設屏障，善于撥開迷霧，探幽發(fā)微的教師才是優(yōu)秀教師的話，那么，林黛玉一步一個腳印地引領香菱步步步入詩歌藝術殿堂，則不愧為一名頂尖的優(yōu)秀教師。
讀《紅樓夢》有感4
在《紅樓夢》中，劉姥姥并不是什么重要的人物，總共也就出現(xiàn)了兩三回，但就是這么一個普通的劉姥姥卻讓我留下了極深刻的印象。
劉姥姥第一次出現(xiàn)，便是因為家中無錢過冬，便想去榮國府攀攀舊親要點錢財來，她遲鈍卻又精明，知道叫板兒去開口要錢比較好點，只可惜板兒經(jīng)歷尚淺，只顧著吃東西，把身上背負的責任忘得一干二凈，幸虧榮國府有的是錢財，便給了她三十兩銀子，哄得劉姥姥屁顛屁顛的.回家去了。
劉姥姥雖愛財，卻又有一顆感恩的心。她見自己用了榮國府的便送了些瓜果蔬菜給賈母等人，并且用她那機智幽默具有農(nóng)村特色的語言逗笑了賈母，之后不免要有些賞賜。
劉姥姥愛財?shù)回澵�，并且有一顆善心 。當賈府破落，鳳姐將死之時，劉姥姥仍沒有嫌棄他們，而是繼續(xù)為他們充當喜劇角色，鳳姐請求劉姥姥為她祈福，并且把手上的金鐲給了她做祈福的錢，但劉姥姥并不收下，而是真心實意的準備幫鳳姐祈福，只可惜紅顏命薄，劉姥姥還未幫鳳姐祈福，她就先歸西了。其實當初劉姥姥就是收下鳳姐的鐲子，又有幾人知道呢！由此可見，劉姥姥雖愛財，但不貪財。
一個質(zhì)樸卻又步伐精明，愛財卻又不貪財?shù)膭⒗牙呀o我留下了深刻的印象！
讀《紅樓夢》有感5
《紅樓夢》這本書至它誕生以來，人們對它的閱讀、追捧、研究從來就沒有停止過，而且大有越演越烈之勢力，不得不有了一門專門的學問，那就是“紅學。”它像一個萬花筒，五光十色，光彩奪目，到處都耀眼，到處都閃光，魅力無限，趣味無窮。我是一個普通讀者，《紅樓夢》若是一個大海，我只一個站在遠處看海的人。寫一點自己的感想，就是向別人討教的意思，既然是討教，像一個討飯的人，別人給饅頭高興，給窩頭也高興，給一點殘羹冷炙也欣然接受。
我覺得讀《紅樓夢》最難的是開頭。開頭的來龍去脈弄清楚了，讀起來就順暢自然了，像一個走路的人，出門遇到了三岔路口，究竟哪條路是自己要走的那條路，必須弄清楚了，才能順利地到達目的地。
總之，《紅樓夢》寫的是陰陽兩界，也可以說是寫了虛實兩重天。陰界寫的虛無縹緲，讓人難以捉摸，陽界就是寫實主義了。開頭可以說是寫虛的一面。說有一個地方叫大荒山無崖稽，當年女媧煉石補天，煉了很多石頭，都用上了，單單剩下一塊未用，被棄在了這里的青埂峰下。這石頭自經(jīng)鍛煉，通了靈性，有一天，有一僧一道從這里路過，石頭就要求一僧一道帶他到人間走一遭。一僧一道就帶他到了“昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，”這個地方就是賈寶玉生活的賈府。不知道過了多少年，也不知道“剩石”在人間生活的一世結束了多少年，這塊“剩石”又回到了原來的'地方。有一個空空道人“訪道求仙”打這里路過，看到“剩石”上刻滿了文字，是他的經(jīng)歷，也就是《紅樓夢》的內(nèi)容，于是空空道人就把它帶到人間流傳了。
這“剩石”是以什么身份在人間呢？是“通靈寶玉”，而不是賈寶玉。我初讀時就把他當成賈寶玉了。那“通靈寶玉”又象征什么呢？后面再說。
一僧一道帶著“剩石”下凡入世，半道上又引出一個人物——甄士隱，就是《甄士隱夢幻識通靈》。從夢中一僧一道的對話中得知，要帶“蠢物”隨“一干風流冤家”投胎入世。原來是西方靈河岸上、三生石畔，有一株絳珠仙草，同時又有一赤霞宮，宮內(nèi)有一神瑛侍者，對絳珠呵護有加，平時用甘露灌溉，絳珠得了灌溉幻化成人形。為了報答神瑛的灌溉之恩，她要隨他下世為人，可又無水可還，就把一生的眼淚還他。這就是“還淚之說”。
這里出現(xiàn)兩個人物，一個是絳珠仙草，一個是神瑛侍者。絳珠仙草是林黛玉的化身是無可置疑的，說神瑛侍者是賈寶玉，那“剩石”又是誰呢？他就是寶玉降生時衍在口中“通靈寶玉”�！巴`寶玉”跟隨寶玉生活，是寶玉生活的傍觀者、親歷者、見證者。寶玉是生活在寧榮二府和那個社會當中的，所以，“通靈寶玉”也是寧榮二府和那個社會的傍觀者、親歷者、見證者。開始我是把他看成了是作者的象征的。這里有三個方面的原因，第一，石頭再“通靈”，他也是不會寫字的，實際還是曹雪芹寫的，書中就有“曹雪芹于悼紅軒中批閱十載，增刪五次，篡成目錄，分出章回”的說法；第二，“剩石”和作者的身份相符。先說曹雪芹有沒有才，無疑他是有才的，不然他也不會寫出《紅樓夢》這部驚天動地的小說來�？僧敃r的社會又有那一個人承認他有才呢？再說這塊石頭，他是女媧煉成的補天石，說他有經(jīng)天緯地之才也毫不夸張，也可以說他是國家社會的棟梁，可偏偏社會對他棄之不用，成了社會的棄兒，可他又是補天石，為了發(fā)泄自己的不滿，只好去弄一些“風花雪月”之事了。弄風花雪月也不是單純地弄風花雪月，而是用它一方面發(fā)泄自己的不滿，一方面用來警醒世人；第三，是“剩石”站出來替作者說話。就是空空道人和石頭的對話，石頭說的一段話，大意是，文字內(nèi)容雖無年代可考，但說的都是真情實感，取其“事體”罷了；再就是對“歷代野史”和“風月的筆墨”抨擊；又說，石頭上的文字是“我半世親睹親聞的幾個女子……至若離合悲歡興衰際遇……徒為供人之目而失其真?zhèn)饕��！弊詈笳f，世人并不喜歡看“理治”之書，而他這些文字能夠使世人“換新耳目�！笨湛盏廊私K于被他說服。
隨著對文本閱讀地深入，我又覺得“通靈寶玉”又不像是象征作者的，而他就是寶玉隨身攜帶的護身符，像電影里對主角的暗中保護者，隨時保護著寶玉。可后來恍惚覺得，“通靈寶玉”又是寶玉的靈魂，而神瑛侍者是他的肉身。黛玉“還淚”是還給他的肉身的，而靈魂也就是“通靈白玉”才是和黛玉的心靈相通的。
《紅樓夢》就是這樣，里面有很多問題，這樣解析也行，那樣解析也通，像一個尋寶者走進了迷宮，為尋寶而著迷，這大概就是她的偉大和魅力所在。
讀《紅樓夢》有感6
大觀園中最素潔的地方非蘅蕪院莫屬了。院中無多余的花草，只有從西域而來的種種香草；院內(nèi)也不過是雪白一片，最亮的也只有那土陶瓶里的幾朵野菊。她本為一小姑娘，卻有著與生俱來的穩(wěn)重。她是香的，亦是癡的。
薛寶釵她有著令寶玉看呆，令黛玉不及白皙皮膚。她也很美，只是她得美少了些黛玉的俏皮，多了些她獨有的冷漠。她與香有著莫名的緣分，她生病時有冷香丸為她帶來的冷香，她住的院子里有獨特的香料。寶釵她的香，不同于那些胭脂俗粉，她是一種奪冠群芳卻又令人感到冷漠的香。她所抽的花名，是牡丹。而她也被眾人稱為如牡丹般雍容大氣的寶姐姐。只要有這位寶姐姐在，諸位大觀園中的姊妹亦都信服于她。只因為，她從不會拒絕任何人的請求，無論那個人是長輩，還是丫鬟，或是一直把她當眼中釘?shù)牧主煊瘛?/p>
薛寶釵筆名“蘅蕪君”，而她也能被稱為一名真正的“女君子”。她有著君子的才華，一個“東風卷的均勻”使人夸贊；一首螃蟹詩，讓黛玉燒詩，令寶玉撕詩！她有著君子的`氣度，知道湘云拮據(jù)，替她承辦螃蟹宴；得知邢岫煙當?shù)袅艘路�，又用自己的錢，將她的衣服贖回……幾乎大觀園中的所有人都有過寶釵的恩惠，如此之氣度，《紅樓》中也只有她一人。她有著君子的智慧，鳳姐生病期間，她的妙招不知掙了多少銀子；黛玉說錯話時，她也只等人少時方教育她……她的智慧，讓黛玉敬重，也讓眾人信服！她擁有一顆八面玲瓏晶瑩心，讓人不得不被她征服。
而她終究也被金玉良緣所迫害，只能獨守空閨。她可以與那些小姐一樣抽泣，只可惜她是一朵博學敬重的牡丹，她就算再難過也必須將苦咽在肚中。她的一片癡心，卻被寶玉所踐踏。她太可憐了，因為她沒有一個真正懂她的知己！
我多想再讓幾只蝴蝶飛過，那樣她就能再多“快樂的美”一刻了！
讀《紅樓夢》有感7
這個寒假，我讀了許多書，其中《紅樓夢》讓我印象最深刻。這本書十分有趣。那賈府中的每個女孩都有自己的個性 。她們的生活豐富多彩。我最喜歡的'是林黛玉。她的才華讓我羨慕不已，可是她卻從小沒有母親，讓我起了同情之心。
當我讀到寶玉娶的是寶釵時，我心中起了疑惑。黛玉會是什么反應？寶玉會同意嗎？結果得知寶玉是被人騙了，讓我覺得那些人好端端拆散了一對有情人，這是在欺騙寶玉和黛玉呀！心中頓時憤然不已……
又當我讀到林黛玉去世時，我猶如一棵枯萎的小草。她死了，寶玉怎么辦？我的好奇心使我一下子把整本書看完，可是我還是不相信林黛玉會死。
她的淚，訴說著許多故事，隱藏著許多秘密，只有多交流，才能打開心結。她是多么的純潔，她是多么的富有智慧。讀了這本書，我懂得了只有多交流，才能打開心結；唯有寬容，換來的是心與心的靠近；做人應該誠摯而正直，不為威逼利誘所動；曾經(jīng)以真誠之心關愛過他人，也一定會贏得他人的感恩和關愛……
讀《紅樓夢》有感8
前幾天我讀了《紅樓夢》這本名著，讓我愛不釋手。其中給我印象最深的是第七十回《紅樓春趣》。
《紅樓春趣》這個故事中講到了放風箏的事，放風箏需要用到高墩、剪子股兒、籰子等。大家興致滿滿地放起各式各樣的風箏，都有不同的心態(tài)。只有寶玉的美人風箏放不起來。寶玉見丫頭們都放起來了，便自已也來放，結果風箏放不起來，急得滿頭大汗，大家都哈哈大笑了起來，最后是細心的黛玉幫寶玉圓場說是頂線不好，拿去叫人換好了，就好放了，再取一個來放。
在開闊平面的土地上，遙望無邊的天空上，寶玉、黛玉等放的風箏，各式各樣的風箏爭奇斗艷，留下了一陣歡聲笑語，被放走的風箏身上都被寄予了一種希望，一種放晦氣得福氣的希望。桃花開了，柳樹發(fā)芽了，這個時節(jié)，寶玉、黛玉等在大觀園放風箏時，大家玩得都很開心，黛玉的多愁善感、才思敏捷和寶玉的天真、頑皮、可愛的公子哥形象給我留下深刻印象。
讀了這個故事讓我懂得了，每個一去不復返的.風箏，都是一種美好的開始，一種希望，一種幸福的寄托，這才是放風箏給我們帶來樂趣之外的更有意義的地方。
讀《紅樓夢》有感9
故事圍繞著賈家展開，賈家在這四大家族中是最有勢力也是最富有的家族，但因為賈家開支多，并且沒有節(jié)制，所以害的傾家蕩產(chǎn)，又因為賈家也曾做過許多貢獻，所以最后還是留下了一些家產(chǎn)。而隨著時間的流逝，家中許多人漸漸死去，賈家的大公子賈寶玉也看破紅塵，做了和尚。
這本書讓我體會了很多東西，其實古代和現(xiàn)代是一樣的'，在故事當中，雖然這四大家族很有錢，權利很大，但最終還是落得悲慘結局！引發(fā)我思考的是，造成他們悲慘結局的原因是什么？看完一整本書之后，我才知道，原來就是因為有些官員總是自私自利，不顧百姓的安危和利益，一切從自身利益出發(fā)！
我同時調(diào)查了一些關于這本書作者的資料，《紅樓夢》的作者原名曹雪芹，他本人就是這本書中賈寶玉的原型，他寫這本書的目的就是為了警戒世人不要被名利迷瞎自己的雙眼，同時也反映出當時社會的黑暗。
讀《紅樓夢》有感10
紅樓夢是我國四大名著之一，翻開這本書，一個大觀園就呈現(xiàn)在我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春、迎春、惜春……這些人在這本書上中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛而衰的故事。
紅樓夢中有許多經(jīng)典之處，如黛玉葬花、元春省親、寶釵撲蝶等，充滿了詩情畫意。再說，此書中詩句數(shù)不勝數(shù)，如黛玉寫的唐多令、粉墜百花洲、香殘燕子樓等等。
紅樓夢結局令人不解，黛玉死了，寶玉出家 鳳姐病逝，惜春做了尼姑，賈府又被抄家，真是凄慘呀！
讀《紅樓夢》有感11
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”曹雪芹的一番話令人辛酸，卻也顯出他與眾不同之處。或許正因為他的不同，《紅樓夢》才取得巨大的藝術成就，又或許是別的原因，但《紅樓夢》在中國文學史上所產(chǎn)生的巨大而深遠的影響是不可否認的。
早已忘記當初為何執(zhí)起這本書，但它無窮的藝術魅力確實不斷吸引著我。
有人說《紅樓夢》是讀不盡的，誠然，每讀一遍都會有不一樣的`感受。從原先的人生有限，天地無情的痛苦和無奈到留戀美好的人生而又對人生美中不足的哀婉與感嘆再到對人生乃至世間一切美好的事物都還有深深的眷戀之情。
讀《紅樓夢》有感12
在封建社會，一個女人被休，是一件很丟人的事，被休的女人很難開始第二段婚姻，也很難找到更好的歸宿，所以封建社會的女人，即使婚姻再不幸，寧愿忍氣吞聲，忍受百般折磨,也不會選擇離婚。聰明的女人，如果不能被愛，就爭取被尊重，被認可。在《紅樓夢》中，就有這樣一對夫妻，他們就是賈珍和尤氏。
和邢夫人一樣，尤氏也是賈府的“尷尬人”，她沒有娘家背景，嫁入豪門做了填房，又沒有一男半女，丈夫還是一個驕奢淫逸之徒，他做盡了荒唐事，把寧國府搞得烏煙瘴氣。面對這樣的丈夫，她知道，硬勸是不會湊效的，也許還會給自己找來不自在，與其這樣，還不如恪守妻子本分，尊敬他，遠離他，活出不一樣的自己。
出軌是婚姻最大的天敵，具有很大的殺傷力，一般女子面對丈夫的出軌，都是“一哭二鬧三上吊”。而對賈珍的貪淫好色，不是能用“一哭二鬧三上吊”解決了的，也許這樣做只是抱薪救火，越救越旺，殃及自己。賈珍倫理敗壞，竟然染指自己的兒媳和妻妹，尤氏非常生氣，但她知道，自己娘家沒錢沒勢，如果自己再不爭氣而是和他們鬧，就在寧國府沒有立足之地了。于是，她忍氣吞聲，反正賈蓉不是自己生的，尤二姐尤三姐也不是自己的親妹妹，勸也是白勸，鬧也是白鬧，生氣也是白生氣。與其出力不討好，還不如恪守本分，負責好管家工作，其他不過問，對于丈夫，更是敬而遠之。
尤氏雖然是填房，但她在寧國府還是受尊重的，享受著正房正室的待遇，她是家里的長房太太，寧國府的大小事務都由她來管理，她也有這個能力。
雖說尤氏選擇了默不作聲，但并不是一味地忍讓，去迎合賈珍，賈珍畢竟是自己的丈夫，對他的那些不堪，不能無底線的去縱容。
在兒媳秦可卿去世時，寧國府要發(fā)喪，尤氏卻舊病復發(fā)，臥床不起。在整個《紅樓夢》中，這是她僅有的一次患病，不遲不早。賈珍無奈，只得到榮國府請王熙鳳協(xié)助辦理。這也許是尤氏對賈珍荒淫無恥的有力抗爭吧。她用自己的行動為自己掙了一口氣，尤氏是聰明的，她的做法很得體，誰也找不出一點破綻。對賈珍也是暗傷，他心里明白，卻無理由回擊。
一個聰明的女人，在生活中，對身邊所有的人都會很好，這樣她才會有好口碑，特別是作為管家太太的尤氏，她的高情商為自己掙來了掌權的資格，即使兒媳和丈夫有染，她對兒媳還是很好，畢竟她身體羸弱，對自己也孝順。當然更主要的是，尤氏清楚，在家庭生活中，除了夫妻關系很重要外，婆媳關系也是不容忽視的
對于其他人，尤氏也是很好的。在一次給王熙鳳過生日時，賈母把“小家子對份子”的任務交給了尤氏，尤氏知道趙姨娘和周姨娘雖然是賈政的'妾室，但卻是兩個不得志的“苦瓠子”，囊中羞澀，也就退了她倆的份子錢，替她們擔待了。她這一招，給自己贏得了很好的口碑，給別人留下了深刻的印象，趙姨娘和周姨娘打心底里感激她。
與人斗氣，不如自己爭氣。既然自己的男人靠不住，就要自己挺起腰板來，一個自己強大的人，別人不敢小看你、打壓你、欺負你。那最好的辦法就是握緊錢財。
一個人的出身只能決定他的前半生，卻不能決定他的后半生。能決定自己后半生的只有自己的努力，尤氏很清楚這一點。在賈珍的父親賈敬猝死時，賈珍和賈蓉都不在家，只有尤氏獨自一人主持喪事，這是尤氏大顯身手的好機會，一個人的才能往往會在大事情上顯露出來。在沒有幫手的情況下，尤氏卻把這次喪事辦得井然有序、有條不紊，真是巾幗不讓須眉。是她的能力，讓賈珍不得不佩服，也就是她自己爭氣，終于贏得了賈珍的敬重和依賴。
在“人人都有一顆高貴心，兩只勢利眼”的賈府，尤氏用她的低調(diào)、隱忍、爭氣，活出了體面的一生。
生活就是這樣，你如果沒有好的出身，就去做好自己，別人是不會同情一個弱者的，只有自己去爭取，才能被別人尊重。出生只能決定一個人的起點，卻決定不了他的終點。
讀《紅樓夢》有感13
《紅樓夢》原名石頭記，是清代作家曹雪芹的著作。這本書細致入微而又氣勢宏大地表現(xiàn)了人們的現(xiàn)實生活。是當時整個社會的縮影，是一個豐富，完整的人間世界，是一個絕妙的藝術天地。
如今，在中國的古典文學領域，出現(xiàn)了一門專門研究"紅樓夢"的學問——紅學。有人說，"紅樓夢"是寫賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的情感問題，還有人說，"紅樓夢"是寫封建社會的'階級斗爭。我想，這本書中也不乏封建禮教與等級觀念吧。記得在劉姥姥進大觀園一回中，眾人在劉姥姥頭上亂插了一頭花，見著劉姥姥的蠢樣，大家笑的前俯后仰，看到這兒，我感觸頗深。難道作者僅是為了寫大觀園的閑情雅致嗎？我想更多的是對賈府人玩弄他人，褻瀆生命的暗諷，對當時達官顯貴們居高臨下，為虎做猖的社會現(xiàn)象的揭露與鞭撻。作為一名讀者，我感受到封建社會濃重的等級觀。而劉姥姥的刻意賣弄，讓我看到了當時小市民人格的卑賤，以及對金錢的伏倒與追求。這是社會走向極端的象征。
讀完《紅樓夢》，我們能看到賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，我們也能看到四大家族由興盛到衰亡的命運，我們還能看到強大的封建家長制壓抑不住的自由思想的萌芽這些，都是那個年代的真實反映�！都t樓夢》稱的上一部文學杰作，還因為有真正高超的寫作技巧。它雖是一部小說，卻不是簡單的說故事，更注重描寫。
讀《紅樓夢》有感14
四大名著想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認為，《紅樓夢》最為引人注目。她不似《水滸》，寫草莽英雄、江湖豪杰之事，行俠仗義、報仇雪恨之心；也不似《三國》，寫雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心；更不似《西游記》那樣，寫求取佛經(jīng)、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個“新新人類”，竟是描述了一群少男少女，特別是以妙齡少女為核心所展開的故事畫卷，讓人眼前為之一亮。
封建社會是沒有人權的，特別是在末期，更是不把人當人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰(zhàn)況危急之時，圍城之中，沒有糧食，便將城中的女人全捉來吃，這樣的事情多次出現(xiàn)在史書上，還不是野史，而是輝煌的正史！而就在這樣的社會，就出現(xiàn)了這樣一本書，書中的女性，個個聰明美麗，有自己的想法主見，有自己特殊的行止見識，好像現(xiàn)今“女強人”的先祖，并且，還有一個七尺男兒說出了“我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的大事！
再來看看寫出這本看似“叛逆”的書的作者，他就是“曹雪芹”。書中的取材，大多都是來源于他年少時的笑聲與淚水。我曾經(jīng)看過一段文字，曹雪芹的寫作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下后世人知道“閨閣中歷歷有人，萬不可泯滅其也”。他也曾說“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子；一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵；我實愧則有，悔又無益，大無可如何之日也”。聽，這不正是當初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱的原型么？不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進化級”了。
寶玉，如同是封建社會孕育出的“新人”胚胎，顯然與那個社會是格格不入的。開始時，這個問題就顯露出來，在他年幼抓周時，一把就抓個脂粉釵環(huán)，讓賈政當機立斷，他將來不過是個酒色之徒，從此對寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂乎，更是鑒證“酒色之徒”這個稱謂。他除了對賈母和王夫人等的親人之愛，對身邊的每一位女子都喜歡著，尊敬著，舉止也親密無間，但沒有半分逾越。也難怪，魯迅也稱之“昵而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣”。
當然《紅樓夢》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀園中，就像個小小的女兒國。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發(fā)著青春的`純潔氣息。她們雖說是大家閨秀，卻不似自古以來的女兒一般：在家中，對父母唯命是從，出家后，以“三從四德”為畢生目標。她們有自己的主見思想。書中有兩個重要人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運將她們倆與寶玉緊緊相連。面對黛玉，寶玉是一種惺惺相惜的感覺，因為，黛玉懂得他這個“新新人類”的思想，兩人同枕一個枕頭，躺在床上說著悄悄話，對男女有別之類的世俗視而不見，顯然是兩個趣味相同的人兒。而對寶釵，寶玉是相敬相愛，但心里總有隔膜，寶釵處事是圓滑的，比黛玉得人心多了，可正是她對任何人都那樣溫和，就越發(fā)讓人無法走向她的內(nèi)心�？少Z母她們也發(fā)覺寶釵是當妻子的最佳人選，畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長輩們不安，正是如此，故事終于走向了最后……
讀《紅樓夢》有感15
《紅樓夢》是中國封建社會的百科全書，是中國古典小說的比較高峰。書中以賈寶玉和林黛玉的悲慘愛情故事和榮國府寧國府的興敗為線索。本書的描寫非常細致，可見本書作者曹雪芹批閱十載的心血。其中有關于林黛玉的細節(jié)描寫，讓我深深地明白了，黛玉寄人籬下生活的不易和謹慎。就以她初至寧國府時的描寫為例，“他近日所見的幾個三等仆婦，吃穿用度已是不凡了，何況今至其家，因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，恐被人恥笑了他去�！睆倪@一小段的描寫可見林黛玉的謹慎、自尊，也正是因為這些，林黛玉在寧國府才會那般小心，恐被人恥笑了去。卻因為她本身的性子與此格格不入，所以她才會過得那么艱難，比較后有了黛玉葬花這一情節(jié)，也奠定了她死于屋中的悲慘結局。
又說賈寶玉，雖是出身富貴。受盡了寵愛，卻終是落了一個出家為僧的結局。比較終與相愛的人陰陽兩隔，不得再見，也是可憐。悲痛到了極點�？雌萍t塵，出了家，可能也是他比較好的結局吧。回憶起他初見林黛玉的風流瀟灑，不禁有些許傷感，曾頭戴束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍，搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲傳，花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，那是多少女子心目中的意中人？被多少女子當成心中的朱砂？卻被情所困，被那殘酷的封建所摧殘，比較終為僧，不知引發(fā)了多少多情讀者的`傷感。有多少人因為他的愛情不如意，家道中落而傷心落淚。
讀完一整本《紅樓夢》，心中感觸頗深。不禁發(fā)問“問世間情為何物？”回答為“直教人生死相許。”但是我認為生死相許并不痛苦，比較為痛苦，比較讓人承受不了的是生死離分，陰陽兩隔，死者或許是解脫者，生者才是比較傷神的人，而賈寶玉偏偏活著，忍受著日日思人之苦，同時也承受著家族的壓力，可謂到了一定的極限了，不禁讓我心疼，曾經(jīng)玉面翩翩的公子，竟落魄至此，心酸不已，久久不能回神，依舊沉在傷神之中，或許這便是《紅樓夢》的魅力所在吧。
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