《蘇菲的世界》讀后感【優(yōu)選15篇】
看完一本名著后，你有什么領悟呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的《蘇菲的世界》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《蘇菲的世界》讀后感1
二零一二年冬天，校領導給我們每位老師贈了一本《蘇菲的世界》，希望我們能從這本哲理性的書籍中收獲非凡。零零散散一個冬天，早自習的間隙，一個假期，讀了《蘇菲的世界》，讀起來有些艱澀、枯燥。常言道：讀一本好書，讓我們得以明凈如水，開闊視眼，豐富閱歷，益于人生。我堅持讀下來，也從中讀懂一些人生哲理。
十四歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像層層謎團一股在她眼前展開，使她不得不開始注意起這些惡作劇般的問題，在一位神秘導師的指引下，蘇菲淌徉在這個充滿哲學的世界里，她開始不斷思索運用少女天生的悟性，與后天知識企圖解開這些謎團。然而真相遠比她所想的更怪異，更離奇……
書中更是有對蘇格拉底和柏拉圖的了解，更有文藝復興時期的認識，包括達芬奇的繪畫畫，莎士比亞的戲劇古登堡垢印刷機。更讓我們學習到康德黑格爾，弗伊德甚至馬克思的`哲學思想 ……
哲學家們不停地追問，不停地前行，同時也不停地呼喚著沉睡的人們。他的呼喚只能喚醒少數(shù)有頭腦的人，而贏得大多數(shù)人的厭惡，蘇格拉底最總最終將生命獻于哲學服毒自盡，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣于精神。有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。德謨特里克斯在沒有任何先進設備的情況下，僅靠好奇與思索提出原子理論，柏拉圖的兩個世界論，亞里士多德的黃金中庸。我思故我在。一千年，兩千年，中世紀，浪漫主義。慢慢我陷入整個歐洲哲學史，開始時很茫然有很多的不了解，越來越發(fā)現(xiàn)，其實哲學離生活并不遠，我可能不了解一些地域，一些風土人情，但思想是沒有限制的。人面對生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物，我們又是誰呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇
菲的世界是智慧的世界，夢的世界，也喚醒我們生活的智慧。
《蘇菲的世界》讀后感2
《蘇菲的世界》以一個14歲小女孩的視角，帶我們了解哲學。讓我印象特別深刻的是《蘇菲的世界》里面的極其巧妙的一個比喻——這世界是魔術師從帽子中拉出的兔子，所有的生物都出生于兔子的細毛頂端，剛開始，所有人都對這場戲法感到驚異，但年紀愈長，愈深入兔子的'毛皮，只求溫暖舒適，再不愿爬出來看看這世界到底是怎么回事。
我深以為然。起初，每個嬰幼兒都是在細毛頂端的，他們對一切感到好奇，竭力想看清楚兔子是如何從帽子中被拉出——即思考世界是如何被巧妙地創(chuàng)造出來。但魔術師的手太過巧妙，何況當局者迷，感到自己看不懂這巧妙的戲法后，多數(shù)人選擇了忽視，他們鉆入溫暖的毛皮中，甘心在安全舒適的環(huán)境度過余生，再也不對一切習以為常的事物抱有任何懷疑。唯有極少數(shù)人，一生站在危險的細毛頂端，用好奇的眼光打量世界，以微小的力量探索未知，他們只是保持了對未知的敬畏與好奇，就站在了讓絕大多數(shù)人仰望的高度。醫(yī)生李文亮的離去，讓我再次對這個哲學上的問題產(chǎn)生了更多的思考：大多數(shù)人，即生活在兔子皮毛深處的人，失去了對未知事物的好奇心和敬畏心，取而代之的是本能的抗拒，他們習慣了固定的思維，甚至“人云亦云”，尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡上一些所謂的“科普”，讓人更加喜歡“拿來主義”，缺乏了自身獨立思考和做出判斷的能力。但有些人勇敢承認并努力學習，一點點讓自己的無知變?yōu)橛兄�，從皮毛的深處向上攀爬，他們努力地攀爬著，同時也在呼喚，希望喚醒沉睡的人們。
人要有主見，要具備判斷是非的能力，才不會被別人的聲音所左右。愿我們都保持著一顆警惕的心，不喪失自己的是非判斷能力，靠自己的腳走路，靠自己的腦袋思考。
文以治疾，書以療心。正如馮亦代先生言：“識得書報可以解無名之憂，治療心疾�！睂τ谖覀�人而言，讀書思考是能夠提升個人品質(zhì)的有效方法，在梳理事情時可從多個角度看待進展，讓人變得更有力量。正如眼前打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)一樣，我們要積極調(diào)整心態(tài)，不恐慌，獨立思考眼前發(fā)生的一切。所以，趁著年少好時光，讀書吧！
《蘇菲的世界》讀后感3
其實《蘇菲的世界》這本書早買了，可由于種種原因，我讓這本書靜靜地躺在書柜里，把它忘的找八國去了。直到這個寒假，老師說除了必讀書籍還要閱讀其它任選的書目，我才在書柜里翻箱倒柜，把這本被我遺忘了很久的《蘇菲的世界》拿了出來，開始細細品讀。
《蘇菲的世界》是由挪威聞名作家喬斯坦賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒有寫寄信人的名字，也沒貼郵票。上面僅僅寫著你是誰？世界從哪里來？就這樣，蘇菲在一位不曾謀過面的神秘導師的指引下，步入了哲學的大門。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不平常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。
可以說，《蘇菲的世界》完全可以當作哲學啟蒙書來閱讀，絕對能使你受益匪淺。另外，本書的小說部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵察故事，加上現(xiàn)代版的《愛麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。
對于這本書，我感慨最深的，莫過于蘇菲的導師給蘇菲的名為希奇的生物的一封信，上面講到的關于兔子的比喻，我感覺實在再恰當不過了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。一個嚎啕大哭的嬰兒剛來到這個世界上，對任何事物都感到好奇，用奇異的眼光面對著這個世界。那么他們就好比生長在兔子細毛的頂端，他們驚奇于種種事物�？呻S著年齡的增長，不斷的.打拼，不斷的前進，也就越來越深入兔子的毛皮，往那層最舒適的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂業(yè)，感覺非常束縛，不員再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家才會踏上這危險的一步，其中有些人掉下來失敗了，但有些人死攀著兔毛不放�？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一成不變的話題：今天股價漲了多少？某某蔬菜現(xiàn)在是什么價錢？%26…%26…一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說，我們要從瑣碎的日常生活中走出來，不要只滿足與此時此刻的舒適暖和，泡在蜜罐固然爽快，但那會漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見的眼光打量這個世界。
《蘇菲的世界》讀后感4
這是一本關于哲理的書，我開始是被它的名字所吸引，我認為這會是一本很有意思的書。
我開始并不明白，這本書是講些什么的，當我看到第一章，我便明白這是講哲學，每當我看到一個問題，我也會思考，但往往都是以失敗告終。就比如，第一個問題“你是誰？”我當時的第一個回答就是，我就是我，但蘇菲卻比我們想的還要多，她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入，還有“世界從何而來”“哲學是什么”“奇怪的生物”這些問題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向，使我對這本書沒有了興趣，讓我之后讀下去的是那個寄信胡神秘人，她是誰呢？為什么要寄信給蘇菲呢？
我繼續(xù)的往下讀，后面的`資料并不象前面那樣難以解讀，并且越往后面讀，我就覺得我的四周被金燦燦的陽光照著。
讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣貌，使我大吃了一驚，我當時的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀！怎樣會有人一下子就回到古代的雅典呢？可能是在做夢，對于雅典之旅，這就像是在講一個故事，讓人通俗易懂。
這本書講了許多關于哲理的知識，都發(fā)生在我們身邊，但我們都沒有提出疑問，并認真思考過。哲理是一門很復雜又是很簡單的一門學問，但這門學問最重要的就是動腦筋和不論遇到什么事情都會認真思考，直到尋找到答案，我們應當學習蘇菲那種愛思考，堅持不解的精神。
如果我們每個人都懂得思考，并且都深入的去探究，那這個世界的知識分子肯定會比此刻多得多�！短K菲的世界》帶給了我另一種感覺，一種難以解說的感覺，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你十分地想去探索，但宇宙太大了，不論你怎樣努力，永遠都觸碰不到它的邊緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探索吧！
《蘇菲的世界》讀后感5
《蘇菲的世界》是一本有關于哲理的書。主人公蘇菲，是一個十四歲的平凡少女。有一天，她收到了一封奇怪的來信。信中提到了一些哲學知識，并從此和信中的神秘導師學習，她對世界的認識就有了一個改變。在一位神秘導師的指導下，她開始思索。她用她原本的悟性及后天的知識，企圖了解和解開世界的謎團。但是，從導師的信中可以看出，事實真相比她想得更加怪異和離奇。
這一本書，是智慧的`世界。它的作者是橋斯坦·賈德。橋斯坦·賈德1952年出生在挪威，寫下了這本喚醒對每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與人生終極意義的關懷與好奇。
這本書的第一個問題是“你是誰？你從哪里來？”。在書中蘇菲思考的同時，我也在思考：這不過是一個簡單的問題，為什么要這樣問？可是，我就是我，為什么不是其他人呢？我的名字叫伍喻恒，那么從古到今一共有多少個伍喻恒呢？未來又會出現(xiàn)多少個伍喻恒呢？這些伍喻恒可以代替我，繼續(xù)生存下去嗎？不，我就是我，是獨一無二的存在。我擁有獨立的人格，帥氣的外表，強健的體魄，發(fā)達的頭腦，我可以做很多很多事情，沒有人能夠替代�；蛟S，這就是我活著的意義。
第二個問題也是十分有趣：世界從何而來？這是一個一直困擾著世人的問題，從來沒有人知道真正的答案。我們知道，我們生活在地球，而地球也只是太空中的一顆星球，那么太空從哪里來的呢？在某一時刻，世界從無到有，這不是非常不可思議的嗎？有些人認為，世界是上帝創(chuàng)造的。但是還有一個問題，那就是上帝能創(chuàng)造出自己嗎？那個時候他自己也不存在。每個事物都應該有一個開始，而那個開始的事物又有另一個開始，這不是很神奇嗎！
簡簡單單的兩個問題，卻有一股無法看透的魔力。人們都習慣了事物的存在，卻不知道他們從何而來。這些問題，我認為就是哲學。在《蘇菲的世界》這本書中，作者提出了許許多多的哲學問題，引發(fā)了我們思考，想了解其中的奧秘。在探索這些奧秘的過程中，我們也會弄懂或者想通很多以前不明白的事情或事物。
《蘇菲的世界》讀后感6
世界上有兩種哲學家。一種是不斷尋找他對哲學問題的答案，另一種則是精通哲學史，但并不一定曾建立自己的哲學理論，而康德,兩者都是。
康德是個哲學教授，他對古往今來的哲學傳統(tǒng)有很深厚的理解。
“理性中也有一些因素可以決定我們?nèi)绾握J知周遭的世界�！笨档抡J為，時間與空間屬于人類的條件，我們對于世界的觀念會受到人類心靈中某些狀況的影響，對于理性，康德的理論可以說是很新穎了。
對于因果規(guī)律，康德也有他自己的理解和觀點，他的想法中，因果規(guī)律仍屬于心靈這部分，他認為，因果律是植根于我們內(nèi)心的，“事物本身”和“我眼中的事物”是不一樣的。我們對世界的了解憑借著兩種因素——感觀知覺和理性。
關于倫理的問題，康德也有自己的觀點。他認為，是與非、對與錯之間確實是有分別的，每個人都有“實踐理性”，都有辨別是非的智慧，這是基本的道德法則，這套法則乃是“無上命令”。意義為：尊重每一個人的本身，而不要把他當成達到其中外在目的的一個手段。
康德所說的正是人類的良心，而他所有的觀點，都離不開二字：理性。
理性，一種強有力、自源性的工具，所有一切人為的東西，一切區(qū)別人類社會與動物的`東西,不是本能，而是自身的理性，自身的努力。
雖說人類無法通過自己的理性來證明上帝的存在，但為了道德需要需設上帝以及意志自由，靈魂不滅。康德提出的“無上命令”讓我有感而發(fā)。良心理性是人類所有的，當為了某種利益時，我們又是否會失去理性，而達成某種利益呢?可以說,康德對于理性的理解及觀點，是很有深度的。我想，人性必有理性，理性中若有了目的，那良心可能會消失。有了理性，才會有自由，只做自己想做的事，不算徹底的自由。
康德指引了一條路,他打破了理性主義與經(jīng)驗主義的僵局。書上寫道，他的墓碑上有一句話：“頭頂上的星空和我內(nèi)心的道德準則，它們向我印證:上帝在我頭頂，亦在我心中�！�
他告訴我們無論如何，都有超越良心與理性所存在。康德如一束光，照亮了哲學之路。
《蘇菲的世界》讀后感7
最近閱讀《蘇菲的世界》一書，對書中提到的柏拉圖的學說深感興趣，作者熱情的贊頌“哲學家總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題，而將人們的注意力吸引到永遠 ＇真＇ 永遠 ＇善＇ 永遠 ＇美＇的事物上”，即永恒的真善美，柏拉圖卻是做到了，他是一個真正的哲學家，千年之后當我讀到他關于理型世界的學說時，我徹底地為這位偉大的哲學家所折服，他當之無愧為歐洲最偉大的哲學家之一，他的思想至今影響世人，為人們思考世界，觀察世界提供一種思路和方法論。
理性世界認為世界上的萬物都是不完美的，萬物都是理型世界投影到現(xiàn)實世界的影子，是萬物的模型，所以世界上沒有50塊一模一樣的姜餅，但可以有50塊近似的姜餅，這些近似的姜餅都是由一個模型所制造出來的，這個模型就是理型世界。
那么我們推而廣之，人呢？人是否也是理性世界的投影？如果是的話，就可以解釋人為什么是不完美的，因為投影下的人類和萬物一樣，都是有缺陷的.，但是人有和其他動植物不一樣，他可以通過主觀的能動性，比如，讀書，學習，法律等手段使自己變得完美，這樣的話，我們可以總結為，人總是需要朝著完美的自我發(fā)展，追求理型世界中的自我。
而柏拉圖又言道，人除了有變化的身體外，還有不朽的靈魂，靈魂在回歸，或者是回憶起理型世界一切的過程即釋放靈魂的過程，但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會釋放靈魂，只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。
那么怎么能釋放靈魂呢？蘇菲的世界中并沒有詳細介紹，我們是應該按照朱熹所提倡的“明德至善 格物致知”還是說應該學習陽明先生的“心學”，達到“知行合一”呢？這些都是需要我們進一步思考的，但是最重要的還是要不斷的讓自己進步，把所學的和所知的相結合。
《蘇菲的世界》讀后感8
蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒有任何東西是理所當然，這部哲學書讓人懷著對生命的崇敬和對人生的思考，讓我們在經(jīng)營生活的同時學著成為一位思想家�！澳闶钦l？”“世界從何而來？”這兩個聽起來簡單卻神秘莫測無法回答的問題你想過嗎？這本書常讓我讀到一半便問題重重，不得不再仔細地回頭。卻也大大地激發(fā)了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說，腦海中不斷映出“為什么？”。
百科全書上寫有人信仰上帝的存在，可是“上帝是否存在？”
很多人說人死后靈魂會升上天堂，可是“人死后是否還有生命？”
沒有書籍能夠回答，除了我們思考、思考、再思考。
有哲學家說人死后會透過某種形式存在，要不就不再存在，如果我認為人死后會住在一顆星星上，會活在一朵云彩中，當我們敲開每朵云，可以拜訪這朵云的主人嗎？這樣帶有好奇的思考還叫哲學嗎？亞里士多德說“人與動物有許多相同的特征，但最明顯的不同是：人會思考�！�
哲學的種種問題被每一種文化關心著，歷史上，有不同的.人對這些問題提出過不同的答案。哲學家如同魔法師，用自己的想法，好奇而產(chǎn)生的念頭給出不唯一的答案。所以喬斯坦·賈德說：“成為一個優(yōu)秀哲學家的唯一條件就是要有好奇心。
嬰兒，剛剛落于這個世界，對于周圍陌生的一切都好奇著，她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞著“為什么”，可惜的是嬰兒不會寫，不會說，不然一定是世界上最偉大的哲學家，他們只需提出問題就好，都說提出問題比解決問題困難得多，提出問題是一種創(chuàng)造力，是一種好奇心。
在我們一天天長大時，似乎對世界開始習慣，認為一切理所當然，其實不然，這是我們?nèi)狈α藡雰簳r代的好奇心的一種表現(xiàn)，我們?nèi)狈α颂岢龊闷嫘牡哪芰�，所以哲學家比常人所多的只是孩子的視角。
當你在鋼筋混凝土中來回穿梭，在城市喧嚷中來回奔波，是否要靜下來，找回一份好奇心，思考哲學問題，不再認為世界的理所當然呢？
《蘇菲的世界》讀后感9
是否以往想過，我是誰？我為什么會在這兒？
我只明白，看這本書之前，我從沒思考過�？赡懿恢皇俏�，幾乎每個人都把這個世界想得太過理所當然——因為我們早已熟悉這個世界。世界的多姿多彩，仿佛與我們無關。就如作者用的比喻，宇宙就好像魔術師從帽子中拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對魔術師的秘密毫無興趣。僅有哲學家，不停的`順著兔子的細毛向上攀爬，想探究魔術師的秘密。
這本《蘇菲的世界》，帶著主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時，引領讀者進入了哲學殿堂。讓我學會用自我的方式去理解：哲學是什么？我想，可能，哲學就是認識自我，不一樣的自我。
合上這本書，回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”�；蛟S，我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說罷了，連我們是否真正存在都需要證明。笛卡爾說過：“我思考，所以我存在。如果我不存在，那么我不思考。如果我思考，那么人生就意味著虛無縹緲。”他認為，我們應當要懷疑一切，但不能懷疑“懷疑”這件事本身。這種觀點，讓我覺得與“莊周夢蝶”相類似。到底是周公做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了周公？在處于“毛皮深處”的人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的；夢境是幻覺，是不真實的。雖然，“醒”是一種境界，“夢”是另一種境界，二者是不相同的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的�？墒�，這樣的一個思考，卻讓我犯迷糊，讓我感到了一種“人生如夢”的人生態(tài)度。
類似的種種，這不禁讓我用最初的目光重新打量起這個世界。馬為什么叫“馬”？鳥兒為什么會擁有翅膀？難道僅有人才會有思想嗎？
《蘇菲的世界》——夢的世界，智慧的世界，亦是哲學的世界。就是這樣一個充滿未知、探索的世界讓讀者恍然發(fā)現(xiàn)自我原先已經(jīng)在兔毛深處躺了那么多年……
《蘇菲的世界》讀后感10
《蘇菲的世界》是一部深入淺出的人類哲學史，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈。拿起小說，不由自主地代入到主人公之中去，從一開始的僅僅是好奇“來信到底出自誰的筆下“、”席德是誰“這些問題，漸漸過渡到對書中的每一個哲學問題的認真思考以及提出疑問，閱讀這本書的過程中，讀者心靈逐漸成長，更趨于一個完整的”人“，一個區(qū)別于植物、動物的高等生物——人，而當中的區(qū)別就是人具有理性。
讀過《蘇菲的世界》，不難發(fā)現(xiàn)從古到今，哲學家們從沒忽略過對理性的思考。哲學在本質(zhì)上是理性的事業(yè)。當西方哲學史上第一個哲人泰勒士宣布“水是萬物的始基”時，泰勒士就在運用他的理性，“水是萬物的始基”這個判斷無疑地是一個理性判斷。何為理性？斯多葛學派認為理性是神的屬性和人的本性；唯理性論把理性看做是知識的源泉，只有理性才是可靠的；十八世紀的法國唯物主義者認為，凡是符合人性的就是理性，主張把理性作為衡量一切現(xiàn)存事物的尺度，建立一個永恒正義的理性王國；在德國古典哲學中，把理性和知性相對，作為認識的'一個階段。柏拉圖認為，理性是永恒不變的，而且是宇宙共通的。也就是說，理性并不是人類與生俱來的思考行為、方式，而是人對所有事物客觀、正確的分析與判斷，世間萬物本來就有其既定的概念、形式，不會因為人類的不同理解而改變，理性就是對這個概念、形式的正確認識。理性不會“因人而異”，所以說，“男人和女人具有不一樣的理性”根本就是無稽之談。
蘇格拉底認為，真正的智慧來自內(nèi)心，指的就是我們的理性。我們要知道，智慧不同于知識，它是人類思考、分析、探求真理的能力，需要人自身的領悟而來，同時，理性還是人獲得知識的基礎，不經(jīng)理性思考而麻木接受的知識，只能算是大腦里一堆毫無意義的文字。
《蘇菲的世界》讀后感11
世界從何而來？
這些看上去不是問題的問題，卻是最難回答的問題。“世界像魔術師從宇宙的禮帽中拉出的一只大白兔。我們像是白兔皮一毛一上的微生物�！彪m然把人類說成是微生物 有點讓人難以接受，但誰又能說這不是事實呢？在浩瀚的宇宙中，地球還不及一粒芝麻大，而人類則是更加渺小。在宇宙的外面，誰也無法否認那個魔術師的存在， “哲學家是那些站在兔一毛一頂端，俯視世界的人�！彼麄兲岢鲆恍┛此撇皇菃栴}的問題，他們總是在思考著整個宇宙。
《蘇菲的`世界》通過一個小女孩蘇菲和哲學教授艾伯特之間的故事，向我們鋪開了一幅神奇的畫卷，從蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，講到馬克思、黑格爾、達爾 文……這本書為我們推開了一扇通往哲學的大門，門外是一個全新的世界，是一個我們還沒有看到的世界，這本書牽動著我們的思想，在我們的腦海中碰撞出智慧的 火花，這本書帶領著我們向兔一毛一的頂端攀爬。上帝是否存在？人類有沒有靈魂？人類的意識是怎樣形成的？理性和感性哪個更可靠？人們一直以來都在思考并試圖解 決這些問題，科學研究的成果動搖了亞里士多德等人的結論、達爾文的進化論又否認了世間萬物都有固定不變的形式的看法。
到底有沒有上帝的存在？我們到底有沒有靈魂？隨著情節(jié)的推進，謎一團一逐漸被揭開的同時，顯現(xiàn)在我們眼前的真相總是讓人戰(zhàn)栗。蘇菲和艾伯特原來只是艾勃特少校 寫給女兒席德的書中的人物，而少校和席德也是我正在看的《蘇菲的世界》中的人物，他們都只是虛構的，不是真正的存在的，他們沒有靈魂，那我們呢？我們也是 真正的存在嗎？我們有自己的靈魂嗎？或者我們也是某個書中的人物，別人透過我們說話、行動、思考？我們只是兔一毛一上的微生物，企圖看清整個白兔和魔術師。
哲學教你質(zhì)疑一切，哲學教你用辯證的方法思考，不要妄下定論，哲學教你以陌生的眼光看待世界，發(fā)掘出那些看似淺顯實則深奧無比的問題。當你在世界上生活了 十幾年，對周圍的一切都已經(jīng)習以為常時，突然有人告訴你，你不過是兔一毛一上的微生物，你并不是真正的存在，你很可能只是別人書中的一部分，你可能只是別人一大 腦中的腦電波，你周圍的一切都可能是虛無的。從某種意義上說，這是十分殘酷的。
《蘇菲的世界》讀后感12
閱讀《蘇菲的世界》，就好像出席一場無與倫比的哲學宴會，亦是參觀一座人才濟濟的名人殿堂。它雖然不是那么淺顯易懂，但它依然使我感觸頗深，受益匪淺。我們不能將任何事情都當作理所當然，應該去追求真理和智慧。
這本書主要敘述了14歲的少女蘇菲某天放學回家,收到了神秘的一封信——“你是誰？世界從哪里來？”從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團一般在她眼底展開。在一位神秘導師的.指導引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團。然而,事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇。
我們跟隨她的經(jīng)歷，從蘇格拉底到柏拉圖，從笛卡爾再到薩特。有達芬奇的繪畫，有莎士比亞的戲劇，也有古登堡的印刷機。時空穿梭交替，思考不斷深入，看盡社會滄桑變幻，留下許多心靈的震撼。
剛出生的嬰兒對所有的一切感到不可思議，并有興趣、有時間去探索和發(fā)現(xiàn)；而越當他們慢慢變得成熟穩(wěn)重的時候，卻將對世界的好奇和驚訝拋到了九霄云外。哲學家們不斷地提出問題并絞盡腦汁去尋求解釋，但那些甘于平凡的人們卻一如既往地談論著尋常的事情�！笆澜缡鞘裁�？”“世界為什么存在？”“人活著是為了什么？”我甚至從來沒有想過這些問題。豐富多彩的世界仿佛虛無縹緲，敢于探索、想要喚醒我們的人博得的卻是不屑一顧甚至是厭惡和迫害。世界上有多少人愿意思考這些問題？有多少人為了尋求真理而不顧他人的嘲笑的眼光和譏諷的話語？
現(xiàn)在的社會發(fā)展日新月異，沒有任何主見的人們逐漸變得迷茫和浮躁。先進的科技只能帶給我們方便快捷，而唯有哲學才能教會我們做人處事的道理，給我們知識和智慧。這足以讓我們在這個人云亦云的社會中奪得一席之地。
《蘇菲的世界》讀后感13
14歲的少女蘇菲在放學回家后收到了兩封奇怪的信：你是誰？世界從哪里來？從此開始，蘇菲的命運改變了。在一位神秘導師的引導下，蘇菲開始學習哲學，試著破譯這個世界的謎團。但是蘇菲發(fā)現(xiàn)這個世界遠比她想象中更離奇古怪……
一開始，我真的以為這是一本偵探小說，否則怎會如此引人入勝？讀著讀著，才發(fā)現(xiàn)這是一本關于哲學的書，我今年12歲，上五年級，在我的概念里只知道有哲學家的存在，并不明白哲學是怎么回事。媽媽說，哲學這個詞，解釋起來有點復雜，可以打個比方，醫(yī)學家研究怎么治病救人，植物學家研究怎么栽培植物，使花開得更好看，果實結得更豐滿，味道更鮮美，史學家研究國家政權怎么興盛怎么衰亡。哲學家呢，不研究具體的東西，他們會把剛才那些學者的成果進行一一比較，發(fā)現(xiàn)不管是人也好，植物也好，國家政權也好，它們都得符合一個生長、興盛、衰弱、死亡的過程，沒有例外。哲學家就會把這個過程用到其它地方，分析其它事物，比如動物、人性、等等。所以哲學應該就是研究事物普遍規(guī)律的一門學問。
如此說來，哲學應該枯燥乏味、神秘而深奧的，可《蘇菲的世界》卻如此生動，它刻畫的蘇菲就是一個勇敢、聰明的女孩，她有著強烈的好奇心，有不斷探索這個世界的欲望，從蘇菲身上，我也開始學會了思考，人必須得保持一顆“好奇”之心，我知道天是藍色的，草是綠色的，這種理所當然的存在讓我失去了思考的價值，就像學習，對書中的知識、老師傳授方式，從不咀嚼就欣然吞下。一個人失去了好奇心，便也失去了對事物探索的精神，進而我們的思維開始被固定，最后因為惰性變得呆板，毫無創(chuàng)新可言。
多對這個世界問幾個為什么，你會發(fā)現(xiàn)這個世界的一切好像也不是那么理所當然的存在著�！短K菲的世界》是值得一讀的`，它所展示給我們的，不僅僅是哲學，更多的還是關于生命等的有意義的問題，它讓我學會了用哲學的角度，重新看待世界，重新認識自己。
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻要用它來尋找光明！
《蘇菲的世界》讀后感14
《蘇菲的世界》這本書，光聽名字的話，會覺得像小時候閱讀的童話故事書一樣，不過，如果你開始閱讀的話，你會發(fā)現(xiàn)，這本書，神秘莫測。
初讀·伊甸園
剛開始看的時候，我很奇怪，為什么作者要用伊甸園來做標題？在之后，我看完了伊甸園這一章之后，我發(fā)現(xiàn)，伊甸園這個詞，在整章里面，只出現(xiàn)了一兩次……
伊甸園這一章，是整一個故事的開頭。我覺得，主人公蘇菲，是一個非常愛探索問題，很有主見的一個小姑娘，她收到了兩封神秘的信，沒有寄信人的名字，也沒有貼郵票，而且，這兩封信里面也只有一句話，分別是：你是誰？世界從何而來？
第二章·魔術師的禮帽
魔術師的禮帽，這一章連接著上一章，蘇菲在自己在探索這個問題，卻找不到問題的.答案，而第二章開始，就有一封神秘的來信，循循善誘的帶領著蘇菲去探索這個問題，這個神秘人，用魔術師的禮帽和兔子開始教導蘇菲，打比方去告訴她這兩個問題。
第三章·神話
神話這一章，我算是比較感興趣的，因為，我對神話故事是比較好奇的，因為，我們大多都是了解本國的神話故事，而課本里教的也大多都是本國的神話故事，所以，我對國外的神話故事都不是很了解，所以，我還是比較想了解一下外國的神話故事。
而這個神話故事，也是由那個神秘人告訴蘇菲的，因為，神秘人想用這些神話故事，繼續(xù)幫助蘇菲解開這兩個問題。
第四章·自然派哲學家
自然派哲學家，比起神話，我剛開始讀這個名字的時候，沒有什么概念，因為，在我的理解里，哲學家就是哲學家，為什么要加上自然派呢？
而這個自然派哲學家，仍然還是那個神秘人告訴蘇菲的，而在神秘人介紹的這幾個自然派哲學家里面我比較赫拉克里特斯的說法，他認為：在事物的秩序中，好與壞、善與惡都是不可或缺的。如果，好壞善惡兩極之間沒有不停的交互作用，則世界將不再存在。
但是，我不太認同他的觀點，他認為：大多數(shù)人的意見就如兒戲一般。我覺得，每個人有每個人的意見，就像是，有的人喜歡巧克力蛋糕，而有的人則覺得巧克力蛋糕太甜、太膩了不好吃。所以，我覺得他這句話不太對。
《蘇菲的世界》讀后感15
今天我們在課堂上學習了《蘇菲的世界》中的第二封信。它的中心思想就是成為一個優(yōu)秀的哲學家的唯一條件是要有對世界的好奇心。
信中來信的人給蘇菲舉了三個例子，令我印象最深的，便是第一個。小孩子第一次見了狗時，就會非常的興奮，會使指著狗手舞足蹈，但是年長、見識更多的人認為那是在浪費體力。若是那個小孩子已經(jīng)見了很多次狗后，或許也不會那樣了。換做我們第一次見一只全身透明的青蛙、一只全身雪白的獅子或是一只游泳圈一樣大的烏龜時，也會像那個第一次見到狗時的孩子那么興奮、激動。
讓我們來幻想一下，如果地球沒有了引力，世界會是什么樣的呢？一開始我們會異常的興奮：我居然飄起來了！但是，后來我們會發(fā)現(xiàn)的是越來越多的煩惱，早晨起來，洗漱時，水是飄在空中的，我們要向太空站的宇航員一樣，用一個裝滿水的袋子里把水擠出來，在臉上抹一抹；吃飯的`時，食物會一不留意就飄走了，并且我們只能吃壓縮食物；走路時，不，我們只能像兔子一樣跳著前進；并且還要天天健身，尤其是腿部的運動，不然我們的腿部肌肉會因為沒有引力而萎縮；睡覺時，我們需要將自己塞進睡袋里，固定在墻上，不然一覺醒來，你會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不知道身在何處了。這些情況一開始或許我們都會認為：天吶！這好玩兒極了！后來，我們可能會像曾經(jīng)向往太空生活那樣向往有引力的生活。后來的后來，我們便會習以為常，甚至幾百年之后，人們會認為這樣的生活理所當然。
當別人想要一個蘋果時，你把你認為最好的香蕉給了他，他不會感謝你；不要認為每天早起鍛煉理所當然瘦下來，可是鍛煉的方式不對，反而會再長胖；不要認為每天加班沒有功勞，也有苦勞，老板理所當然提拔你獎賞你，可是你沒有給出成績，再多的加班也是徒勞無功。
這個世界并非所有事都是理所當然的，我們要對這個世界充滿了好奇心。
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