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《吶喊》讀后感
看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的《吶喊》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《吶喊》讀后感1
魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。在他的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。如今我們的生活如此美好，全是這些革命人士用鮮血換來的��！我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，讓祖國更加繁榮，更加強大！
《朝花夕拾》這是魯迅的一部經(jīng)典作品，也是中學(xué)生必讀書目。我讀完這本書，它講述了魯迅先生幼年時的生活和青年時的經(jīng)歷，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。
書中的故事可以分為酸甜苦辣咸五味。酸，心酸。在《爸爸的病》中，僅父親那短短幾句噓唏不已的話，作者為父親所做的事中便已讓人心中泛起酸楚。最后父親將要逝世時，作者大喊“爸爸”，更是催人淚下。甜，不說長媽媽與“我”過年時的溫馨，也不說看五猖戲時那熱鬧的場面，單說百草園中四溢的童趣，兒童的天真爛漫展現(xiàn)在我們眼前�？�，在魯迅先生的'年代，革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了《朝花夕拾·吶喊》這本偉大經(jīng)典。辣，是魯迅先生的本色，他諷刺的筆，總有將筆尖指向人群的時候，表面的贊揚，實則是對黑暗社會的抨擊的批判。咸，那書中的一篇篇故事便是鹽分，咸出來的是無盡的韻味，咸出來的是讀者深思的心靈。
《吶喊》讀后感2
《吶喊》這本書我們都很熟悉，它是一本魯迅先生的小說集。本書篇幅不長，有124千字。但其中的每一個文字都是精華。
首先，我要介紹一下本書作者——魯迅先生�！棒斞浮�，是他的一個筆名，以其母姓作為首字，“迅”字結(jié)尾。他的原名是周樟壽，后改為周樹人。魯迅先生生活在一個混亂、低迷、腐敗的年代，但這也為他的偉大人生奠定了時代基礎(chǔ)。
整本書中每一篇小說的主題幾乎都一樣，但魯迅先生卻賦予了每個人物不同的性格，從屈服于淪亡的孔乙己，瘋了的祥林嫂，到被斬首的夏雨……他們是舊社會的鬼魅，但卻又無可奈何。
別看整本書全在描寫社會底層的亡國奴，但魯迅的本意是呼喚國民，喚醒國民的內(nèi)心，用自己的吶喊去拯救千瘡百孔的舊中國。
舊中國是一頭沉睡的`雄獅，需要有人去喚醒他。于是，千千萬萬的學(xué)生和工人走上街頭，發(fā)出屬于自己的聲音：“振興中華！驅(qū)除韃虜！”
如今的中國已飛黃騰達，那些“吶喊”仿佛沒有了存在的意義。不！不是這樣的。我們年輕的一代人，也要發(fā)出自己的聲音，讓別人知道：“我們才是祖國的未來！”
《吶喊》這本書對我們很有幫助，是我們前進的支柱和動力。細細品讀《吶喊》，激發(fā)出屬于自己的能量！
《吶喊》讀后感3
《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩回腸，久久不能忘懷。《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照�？植赖姆饨▔浩�，不留情地扭曲了—條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的.，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了—生所能多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《吶喊》讀后感4
《吶喊》這本書用的幾乎都是白話文，讀起來有一些困難，不過通過下面的注釋，還是慢慢的讀懂了。就比如：《狂人日記》里第二章“古久先生的'陳年流水簿子”。這句話的意思我就是從下面注釋上得知的。〔意思是：比喻我國封建主義統(tǒng)治的長久歷史。〕下面的注釋可幫了我大忙。
魯迅先生寫的這本書收錄了《狂人日記》、《藥》、《孔乙己》、《明天》、《故鄉(xiāng)》等十四篇小說。作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期中國的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建制度以及沉浮的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和批判。表現(xiàn)了作者對民族生存的強烈關(guān)懷和對社會變革的深刻思考。作品真切展現(xiàn)了中國從辛亥革命到五四運動的普通民眾的生活畫卷。
魯迅先生用白描的手法只用了三言兩語就讓人物呼之欲出，栩栩如生。讓場景歷歷在目，鮮明生動，好像身臨其境一樣。
這本書寫的不錯，魯迅先生真不愧是名不虛傳！
《吶喊》讀后感5
在這個月中，我讀了魯迅寫短篇小說集——《吶喊》。這本書用夸張而生動地寫作手法揭露了當(dāng)時迷信封建制度和他感受到人們愚昧、麻木。
在這其中令我印象深刻文章有《狂人日記》和《藥》這兩篇文章�！犊袢巳沼洝愤@篇文章主要講了通過一個被迫害者自述，深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教毒害，生動地塑造了一個封建禮教叛逆者“狂人”形象，號召人們起來推翻人吃人舊制度�！端帯愤@篇文章講了茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病故事。
這兩篇文章都是寫了當(dāng)時黑暗、腐敗社會。而《狂人日記》中“我”在當(dāng)時社會影響下感到誰都想要吃“我”一般，連鄰居家狗對“我”叫時，都感到它正虎視眈眈望著“我”，想要從“我”身上咬下一塊肉來。當(dāng)要吃人肉大哥讓人來給“我”看病時，“我”也認為他是一個劊子手�！端帯愤@篇文章中我認為康大叔是個殘忍人，他輕而易舉奪走了別人生命，制作成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個愚昧、麻木人，用自己全部家當(dāng)去買了所謂包治百病人血饅頭。
魯迅先生希望用自己一聲聲吶喊喚醒當(dāng)時麻木人們，就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他決心。
自創(chuàng)名言：人吃飯是為了活著，但是人活著不是為了吃飯。
《吶喊》讀后感6
達拉斯和佛羅里達是柏斯屯孤兒院最令人頭疼的孩子。調(diào)皮搗蛋的天性使他們在收養(yǎng)家庭中無立足之地，受人虐打，把他們當(dāng)作不需支付酬勞的雇工一樣看待。長此以往，雙胞胎失去了對大人的信賴，直到諦樂和賽蕊的.出現(xiàn)，才讓他們重拾天真與不曾擁有過的溫馨。
正是諦樂和賽蕊濃濃的愛改變了達拉斯與佛羅里達，沒有拘束，只有在吶喊山谷里追逐嬉戲。憤世嫉俗的佛羅里達學(xué)會了愛別人，達拉斯學(xué)會了面對現(xiàn)實。沒錯，有了愛，一切皆有可能。
對待佛羅里達言語上的冒犯，諦樂選擇了禮讓與寬容，慢慢地溝通，漸漸地融入了對方的生活。在生死一線間，佛羅里達冒著危險去救諦樂，證明了她善良的本質(zhì)。
如果你想改變一個人，試著去愛他、寬容他、理解他，就算再大的隔閡也會煙消云散，僅剩下一座溝通的橋梁，就像封面上寫的那樣：“在愛的港灣中體味人生，這或許就是成長的契機。”能做到這些，你不是就已長大了嗎？
《吶喊》讀后感7
今天，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾.吶喊》，里面的故事深深的吸引住我。
書中寫了魯迅小時候與年輕時的見聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時的回憶，有喜有憂，令人回味無窮。
這本書很好，讓我們見到原來世界的腐�。喊的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。
魯迅先生原名周樹人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀時，他才明白過來學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人們的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會是多么的腐敗讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。
這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字;讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住，一個個像綁在樹上的.人一樣無法回擊。這就是我們的恥辱�。�
魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。如今我們的生活如此美好，全是這些革命人士用鮮血換來的��！我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，讓祖國更加繁榮，更加強大！
《吶喊》讀后感8
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。
從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，魯迅犀利的筆鋒令反動派聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。
在《吶喊》這本書中，像《狂人日記》、《孔乙己》，《藥》這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
文章中處處都有幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，為的就是激勵當(dāng)時半夢半醒的中國人;用指責(zé)和批判的`語言，描繪了當(dāng)時社會的黑暗，當(dāng)時作者的心境是多么急切，多么急切地期望中國這條龍早日從夢中醒來，重整我中華雄偉。
中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力!
同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的完美明天而奮斗吧!
《吶喊》讀后感9
近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。
書中寫了魯迅先生小時候與年輕時的所見所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時的回憶，有喜有憂，令人回味無窮。
這本書很好，讓我們見到原來世界：阿Q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。
魯迅先生原名周樹人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀時，他才明白過來學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會是多么的讓我們看到魯迅先生的.愛憎分明。
這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住，一個個像綁在樹上的人一樣無法回擊。這就是我們的恥辱��！
魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。如今我們的生活如
《吶喊》讀后感10
在拜讀了魯迅的短篇小說集小說《吶喊》后，我對其中的《狂人日記》印象十分深刻。
《狂人日記》是中國史上第一部現(xiàn)代白話文小說。這本書是由一個狂人自身的'角度看著這個世界，透過狂人的嘴，魯迅講述了他對中國幾千年封建禮教的想法。
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著”仁義道德“幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著”吃人“兩個字！”
這是狂人日記里面最廣為人知，也是最能體現(xiàn)魯迅心中想法的一句。幾千年的中國封建禮教不可以說完全沒有可取之處，但無可否認，它殘害了許許多多人民，是他們麻木服從封建統(tǒng)治者的思想源頭。
《狂人日記》將徹底的反封建精神與嶄新而完美的藝術(shù)形式相結(jié)合，深刻地體現(xiàn)了思想革命和文學(xué)革命的實績，對其也起到了劃時代的作用。
《吶喊》讀后感11
不得不承認小學(xué)時看的魯迅的一些文章，沒什么印象，但這次影視狠下心借了本中英版的《吶喊》，盡管里面有很多文章以前我們語文課上學(xué)過。
更多時候我是在看中文，只是看完幾篇文章后這次感覺卻印象深刻，人血饅頭，麻木愚昧的.國民，虛偽的留學(xué)生等等留在腦海中，揮之不去。
心里頗憤怒，震驚，民國初那時的人們怎么這么冷漠，這么無恥，欺軟怕硬，只一味地被壓榨著，卻不知道反抗;還好我們現(xiàn)在解放了，我們自己是主人，但有些劣根性卻還是沒消除殆盡，只希望國家強大，抓緊文化教育，提高國民素質(zhì)，這樣幸福指數(shù)應(yīng)該會更高些，社會更太平些。
還有好些片如《風(fēng)波》，《一件小事》等還是沒能讀透，我想以后有機會再研讀下，理解會更深吧!這不是第一遍也不會是第一遍。
《吶喊》讀后感12
魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭”貫穿《吶喊》中的所有作品，對封建制度及封建禮教進行極其深刻的揭露、批判是《吶喊》最為鮮明的思想主題。首篇《狂人日記》，通過狂人的敘述，揭示中國社會幾千年的文明史實質(zhì)上是一部吃人的歷史；而所謂的“仁義道德”其本質(zhì)是吃人。
在揭示出吃人本質(zhì)的同時，作者還揭示這一吃人本質(zhì)對人民群眾毒害之深，如《藥》中的華老栓、《故鄉(xiāng)》中的閏土、《孔乙己》中的孔乙己、《明天》中的`單四嫂子等。
小說在描寫封建勢力、封建禮教對人民壓迫奴役所造成的一系列悲劇時，既暴露了封建制度、封建社會所造成的人民物質(zhì)上的“病苦”，更重視揭露人們精神上的“病苦”，以警醒“不幸的人們”起來打破封建思想道德的禁錮。魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語言，憤怒而又帶鼓勵的語氣，激勵當(dāng)時的中國人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒。
《吶喊》讀后感13
寒假之際，我讀了魯迅先生的《吶喊》，讓我受益匪淺。
比如《藥》，作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事，淋漓盡致的`表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會的壓迫。揭露了統(tǒng)治者（康大叔）的殘酷，卑鄙，仗勢欺人，華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，贊揚了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié)，痛惜了民眾的落后和愚昧。
還有《孔乙己》主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建社會所放大。他窮困潦倒，好吃懶做，無所事事，被大家作為笑柄；處于社會底層有向往上層生活的孔乙己，滿口仁義道德，卻為生活所困。最后，死，對他才是最好的解脫，在封建壓迫無孔不入的舊社會，只有死人和瘋子能幸免于難，是多么黑暗啊。
這本書，吶喊出中國舊社會的腐敗，吶喊出舊社會人民的落后和愚昧，吶喊出一代又一代的革命人，真就是我們一筆戰(zhàn)斗了一生的魯迅先生的著作《吶喊》。
《吶喊》讀后感14
魯迅先生是如此獨特，如此博大，如此值得讓我們這些后輩敬佩、模仿。所以，魯迅先生名作也非常值得我們?nèi)ラ喿x。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時中國人民，以及對他們憐惜和悲傷。
《阿Q正傳》中阿Q，由于受剝削受壓迫而要求革命，但又因為受愚弄受毒害而落后，不能真正覺悟，最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國未莊一個貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙權(quán)利都沒有，所以被人叫著阿Q。他是勤勞，專做短工，但窮得只有一條“萬不可脫”褲子；他是弱者，受了欺負卻又欺負比他更弱小小D；他挨了打，常用“兒子打老子”話來安慰自己，在精神上求得勝利。野蠻壓迫剝削使他貧窮無奈，深重愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命，都表現(xiàn)他對革命對象，革命目等認識都是極其模糊，是小農(nóng)經(jīng)濟閉塞短淺心態(tài)。他革命行動是去靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子不準他革命時，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反來了，這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺悟表現(xiàn)。
今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先喊：同學(xué)們！讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良文化傳統(tǒng)，接過建設(shè)精神文明大旗，努力學(xué)習(xí)，為發(fā)揚祖國文明而奮斗！
《吶喊》讀后感15
達拉斯和佛羅里達是孤兒，而且他們是孤兒院最調(diào)皮最大的`雙胞胎。
有一些大人覺得自己很有愛心，就來接這兩個孤兒去自己家，但是都非常惱火地把他們送回來了。因為達拉斯和佛羅里達在家里很不守規(guī)矩，把大人的家里弄得一團糟。
但是最后這兩個孩子被兩個老人接走了，他們是諦樂和賽蕊。他們就住在一個叫“吶喊紅寶石”的地方。達拉斯和佛羅里達在兩個老人的家里也總是把東西弄壞，但是這兩個老人并沒有生氣，他們給這兩個孩子講了他們小時候也經(jīng)常打碎東西或者搞壞東西，但是他們能盡力把它給修好。
最后，兩個孩子在“吶喊紅寶石”生活得很幸福。
這本書里的兩個孩子有個愿望，就是走出孤兒院，去森林，那里可以大喊大叫，沒有規(guī)矩，可以快樂地奔跑，他們可以互相扔泥巴，也沒有人嫌他們很臟。雖然不太可能實現(xiàn)，但是他們不放棄，最后終于在吶喊紅寶石實現(xiàn)了。
我覺得只要不放棄，努力去爭取，就一定能實現(xiàn)愿望。
《吶喊》讀后感16
“小說《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集……”我看著小說《吶喊》這本書的簡介，心中的興趣一下子的涌了上來。
小說《吶喊》里我最熟悉的是《故鄉(xiāng)》；最著名的.是《阿Q正傳》；而給我留下印象最深的，是《一件小事》，《一件小事》這篇文章主要講了“我”雇了一輛人力車去了s門，路上撞倒了一個老人�！拔摇敝钡慕熊嚪螂x開，而車夫卻把老人扶到了巡警分駐所。后來“我”懂了，便托巡警給了車夫給了一把銅圓。
其實這個故事讓我明白了，人的外表和內(nèi)心是不同的，高貴的人不一定心靈美，低下的人不一定心靈丑。相反，貧苦的人對那些同樣受欺負的人都擁有一顆同情關(guān)愛的心。因為他們能體會到受人之下的感覺。
我認為，在生活中，我們要將心比心，關(guān)心他人。學(xué)習(xí)小的“車夫精神”弘揚大的美好品質(zhì)。
《吶喊》讀后感17
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自我的.親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標不治本。所以他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開了人世。
《吶喊》讀后感18
近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。
書中寫了魯迅先生小時候與年輕時的所見所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時的回憶，有喜有憂，令人回味無窮。
這本書很好，讓我們見到原來世界的腐.�。喊的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。魯迅先生原名周樹人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀時，他才明白過來學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會是多么的.腐.敗讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。
這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住，一個個像綁在樹上的人一樣無法回擊。這就是我們的恥辱�。◆斞赶壬怨P做劍，刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。
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