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傅雷家書讀后感

時(shí)間:2023-08-09 07:33:37 讀后感 我要投稿

傅雷家書讀后感集合[8篇]

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家整理的傅雷家書讀后感,歡迎大家分享。

傅雷家書讀后感集合[8篇]

傅雷家書讀后感1

  《傅雷家書》是由傅雷和妻子給他們的孩子所寫書信的一本合集。它讓我受益匪淺。

  這本書讓我知道如何做一個(gè)好孩子,也讓我懂得了父母的良苦用心。更讓我知道如何去面對(duì)人生。

  從書中可以看出,傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求十分嚴(yán)格甚至有些刻薄的人。這是因?yàn)樗纳硎溃道鬃杂讍矢,童年時(shí)母親家教嚴(yán)格。傅雷是一個(gè)很有才華的人,正如這本書封面上所提:“赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界!彼拇_是孤獨(dú)的。

  當(dāng)了解到這些時(shí),我曾想過(guò):傅雷是一個(gè)如此“孤獨(dú)”又學(xué)識(shí)淵博的人,那么他對(duì)家庭,對(duì)生活中的一些瑣事是否也十分淡漠呢?讀完書后,我發(fā)現(xiàn)我的猜測(cè)與事實(shí)恰恰相反。

  傅雷作為一位父親,他對(duì)孩子的感情是十分豐富的。每天寫信時(shí),他不僅僅寫自己的生活如何,還會(huì)向孩子介紹自己的同伴,有時(shí)更會(huì)在那遙遠(yuǎn)的地方,以書信的形式指導(dǎo)孩子如何學(xué)習(xí),怎樣去學(xué)。他是一位偉大的父親,一位十分稱職的.父親。他對(duì)孩子的愛跨越了空間的阻礙。

  再來(lái)看看他的兩個(gè)兒子,傅聰和傅敏。用現(xiàn)在的家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)的話,兩人從小就是“別人家的孩子”,一直出類拔萃。從《傅雷家書》中可以看出這些書信大多數(shù)是寫給傅聰?shù)模德斪孕W(xué)習(xí)鋼琴,并且在學(xué)習(xí)上從未落后。他多次獲得了國(guó)際鋼琴大賽的獎(jiǎng)項(xiàng)。這不禁讓我想:他的父母不在身邊,他是怎樣做到這樣優(yōu)秀的呢?答案無(wú)疑是他的自主,自覺(jué)了。

  《傅雷家書》是本書,更是一個(gè)真實(shí)的環(huán)境,我仿佛置身其中,看到了傅雷一家由書信連接的溫情。

傅雷家書讀后感2

  假里讀了《傅雷家書》,感觸頗深。

  致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作的傅雷先生不僅是個(gè)著名的翻譯家,還是個(gè)嚴(yán)厲盡責(zé)有一套獨(dú)特的教育方式的父親。

  家書包含了傅雷先生對(duì)祖國(guó)的赤子之心,對(duì)兒子深摯的愛。家書中強(qiáng)調(diào)一個(gè)年輕人如何做人,如何對(duì)待和面對(duì)生活的問(wèn)題。傅雷先生以自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,淳淳教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇到困難不退縮不氣餒,取得成就不去沾沾自喜,正如古人云:“勝不驕,敗不餒”。還要有對(duì)國(guó)家和民族的榮辱感,對(duì)藝術(shù)對(duì)人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。另外,先生對(duì)兒子的日常生活也進(jìn)行了細(xì)致耐心的`教導(dǎo),譬如,日常生活中勞逸結(jié)合,正確理財(cái),正確處理戀愛婚姻等問(wèn)題,從這本書中,我看到了傅先生雷對(duì)孩子的良苦用心,對(duì)我日后的工作受益匪淺。

  傅雷先生用生動(dòng)的語(yǔ)言及其深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)。洋溢著父子情深,他在教育學(xué)生的同時(shí),能夠真正的去理解他們,走進(jìn)他們的心靈深處,做好一名優(yōu)秀的領(lǐng)航人,對(duì)孩子們淳淳教導(dǎo)循循善誘帶領(lǐng)他們?cè)谥R(shí)的海洋中翱游。

  《傅雷家書》其中一封家書令我記憶猶新。這封信中由莫扎特樂(lè)曲的特點(diǎn)談起藝術(shù),即而得出結(jié)論:“藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí),還不能限于理性認(rèn)識(shí),必須要進(jìn)行第三步的感情深入”。之后自然而然地談到了藝術(shù)家要有一顆赤子之心,真誠(chéng)做人的主題,諸如此的循循善誘在書中的字里行間都可以看到。

  正如傅雷先生說(shuō)的那樣:“真誠(chéng)是做人的根本”,這本書讓我明白了要真誠(chéng)做人,真誠(chéng)待學(xué)生,用正確的教育方式循循善誘孜孜不倦地投身教育事業(yè)。

傅雷家書讀后感3

  看了《傅雷家書》之后,我受益匪淺。

  《傅雷家書》是傅雷先生寫給出國(guó)在外學(xué)習(xí)的兒子傅聰,傅雷用自身經(jīng)歷來(lái)教自我兒子做人的原則、對(duì)藝術(shù)的修養(yǎng)、以及如何對(duì)待生活的問(wèn)題,這些家書凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。

  其中,讓我影響最深刻的是傅雷說(shuō)過(guò)的“世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng),最有效的教育莫如以身作則;自我做不到的.事千萬(wàn)勿要求別人;自我也要犯的毛病先批評(píng)自我,先改自我的!边有傅雷先生在聽完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后,并對(duì)他兒子提出了自我的看法,并且勸導(dǎo)兒子不要為了技巧而煩惱,要靜下心思考。

  傅雷先生經(jīng)過(guò)這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術(shù),會(huì)讓兒子一天比一天長(zhǎng)進(jìn)。傅雷先生的可貴之處,還在于他教育兒子的同時(shí),總要將自我擺進(jìn)去,引導(dǎo)兒子認(rèn)真對(duì)待自身的不足。

  我一向認(rèn)為愛子之情是人之常情,但傅雷對(duì)傅聰?shù)膼蹍s沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐犢之情放在第二位,正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但為兒子樹立了一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的榜樣,讓兒子聽其言,又學(xué)其行,成才道路上才會(huì)穩(wěn)步前行。

  這讓我不禁想起了自我的父母,想起了他們的諄諄教導(dǎo),他們不是什么偉人,也不像傅雷那樣說(shuō)出立身處世的大道理,但他們做什么事都會(huì)為我著想,為我研究,為我打算,這一切的一切都是為了我。

  濃濃的親情總是令人感動(dòng)!陡道准視纷屛叶昧俗鋈说牡览,同時(shí)也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛,用文字詮釋父愛。

傅雷家書讀后感4

  即使傅聰這樣的天縱之才,也是在傅雷夫婦的"嘮叨""說(shuō)教"中成長(zhǎng)的。中國(guó)父母對(duì)子女的關(guān)愛和責(zé)任,就是以這種方式傳達(dá)的。

  ——題記

  每位父親、母親都有對(duì)自己孩子的一套教育方法和期望,然而并非所有子女都能體會(huì)到父母的苦心與期盼。品讀《傅雷家書》,正如聆聽傅雷先生父子一次次溫馨的對(duì)話。

  傅雷先生是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論論家。一生譯著宏富,尤以《高老頭》《約翰。克利斯朵夫》《藝術(shù)哲學(xué)》等譯作最為著名。

  傅雷先生還是一位特殊的教育家,一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛心的父親。家書中傅雷的家教家風(fēng),顯現(xiàn)的底色是東西方文化的融合。傅雷在給傅聰?shù)腵信里這樣說(shuō):"長(zhǎng)篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你敲個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。"貫穿全家書的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家".

  家書是真情的流露,是傅雷先生性情中的文字,不經(jīng)意的筆墨,不為發(fā)表而創(chuàng)作,讀來(lái)感人至深。我們能不僅從中學(xué)到不少做人的道理,還能在潛移默化中提高自己的道德與藝術(shù)修養(yǎng)。

傅雷家書讀后感5

  從小學(xué)二年級(jí)起,我就特別喜歡看四大名著,尤其是《三國(guó)演義》。它講的是曹操、劉備、孫權(quán)三個(gè)英雄爭(zhēng)奪天下的故事。我看了這本書,真是受益匪淺。

  假期里,我又拿出了久違的《傅雷家書》,重新品味了一番,我品到傅雷對(duì)孩子的重視及方法,值得我們?nèi)ゾ磁宓?墒沁@次的重新品讀,卻品出了別樣的韻味。

  傅雷在教育兒子的時(shí)候,并不會(huì)講大道理,也不會(huì)體罰,而是利用書信嘮些家常事,和兒子心對(duì)心的交流溝通,不會(huì)和兒子因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn),他無(wú)拘無(wú)束,心里怎么想的'筆下就怎么寫,正因?yàn)槿绱耍陡道准視分械母缸幽缸又g的愛,才會(huì)讓我們覺(jué)得是那么真摯,淳樸,沒(méi)有半點(diǎn)虛偽,用不著半點(diǎn)裝腔作勢(shì),這是父母對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的愛,我們都不要抱怨父母,因?yàn)樗麄兌蓟貜?fù)了一樣偉大。

  傅雷告訴兒子,你很懂這些做人之道,但卻永遠(yuǎn)不能以此來(lái)改掉懶惰的習(xí)慣,人人都有些惰性。假如你的惰性與偏向不能受道德約束,又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條:先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家。

  傅雷通過(guò)教育告訴他的兒子取得成功。我認(rèn)為傅雷是一位熱愛孩子,民主平等的好父親。每當(dāng)他的兒子犯了些小錯(cuò)時(shí),傅雷總以平和的心態(tài)去對(duì)待。當(dāng)我讀到這里時(shí),心里都會(huì)對(duì)傅雷有著無(wú)限的崇拜,我想當(dāng)我當(dāng)上了母親,我也會(huì)像傅雷一樣利用書信教育自己的孩子,并且有個(gè)平和的心態(tài)。

傅雷家書讀后感6

  看過(guò)全文,猶如跟傅雷教師對(duì)話一樣,一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展此刻眼前,似乎傅雷就是我的父親,在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷教師最深的印象,就是傅雷教師的愛子情深,管教有方。以前我以往看過(guò)劉庸教師寫的《肯定自我》,也是對(duì)兒子的告戒,從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸教師對(duì)兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不一樣的地方!陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自我的心態(tài),怎樣把自我的`學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善,而《肯定自我》告訴我們的更多的是開放的思想,以及獨(dú)立的觀念。

  接觸傅雷教師的《傅雷家書》我就體會(huì)到了,一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷教師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法,但我不是很喜歡傅教師對(duì)兒子情感的宣泄,與劉庸相比,傅雷明顯得比較含蓄、保守。

  從書中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育,他們辛辛苦苦的工作,為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí),用功努力,能為將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境,過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理,逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛,置父母的苦口婆心于不顧,一意孤行。其實(shí)到最終吃虧的還是我們!沒(méi)有才能、水平,以后如何應(yīng)對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)

  我想,我們應(yīng)當(dāng)理解父母的苦心,努力學(xué)習(xí),回報(bào)他們!

傅雷家書讀后感7

  “我常問(wèn)到你經(jīng)濟(jì)情景,怕你開支浩大,演出太多,有傷身體與精神的健康;主要是因?yàn)槲疑钪粋(gè)藝術(shù)家在西方世界中堅(jiān)持獨(dú)立多么不容易,而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是異常關(guān)心。再過(guò)一二十年,等你的孩子長(zhǎng)大以后,你就會(huì)體驗(yàn)到這種心境!

  羨慕傅聰有一個(gè)好父親。

  翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中,先后寫了近百封家書給他,教導(dǎo)他立身行事、愛國(guó)成才,把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》是一本教導(dǎo)中國(guó)孩子如何做人的書。

  靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如,身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自我的譯作。在信箋中他闡述著民族的'文化哲學(xué)思想,不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富,一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著!

  這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)肅而又幽默的人,小時(shí)候,記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋,給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而此刻,隨著我的開銷越來(lái)越大,父親也外出賺錢,許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣,不知疲倦地給我寫信?墒俏颐靼祝赣H仍是很愛我的。

  天下父親,或許不會(huì)像母親一樣,天天守候在我們身旁。他們的愛,一向很安靜。

傅雷家書讀后感8

  《傅雷家書》我目前只讀了五十幾頁(yè)也沒(méi)有一個(gè)總的概念,但是從字里行間讀出很多東西。

  首先是感受。每次家信中都有傅雷夫婦的慰問(wèn)與關(guān)懷,所以我可以強(qiáng)烈的感受到那股愛。在慰問(wèn)之后,傅雷先生總是以建議的方式提醒孩子某一件事情應(yīng)該怎么樣處理。比如傅聰?shù)囊晃缓糜,牛恩德開刀吃了很多苦,傅雷先生就在家書中建議傅聰寫一封信,給她一些精神上的安慰,不一定要是長(zhǎng)信。你不會(huì)感受到傅雷先生的強(qiáng)求,從而也不會(huì)引起孩子的反感,傅聰一定樂(lè)意去做這樣的事情?梢姼道紫壬苣芾斫夂⒆拥男睦,盡力做到不迂腐、不惹厭。其實(shí)傅雷也是第一次當(dāng)父親,他能與兒子相處的如此融洽很大一部分原因來(lái)自于家信。

  第二是觸動(dòng)。我們家天天見面,肯定不需要寫家信,但是要多和父母交流,他們也不是萬(wàn)能的,他們也是第一次當(dāng)家長(zhǎng),我有的時(shí)候總嫌?jì)寢寚Z叨的煩,其實(shí)就是不理解對(duì)方,無(wú)法體會(huì)到媽媽嘮叨的真正目的,而這就是缺乏交流,我們以后可以在閑暇時(shí)刻交流交流,或者在周末玩一點(diǎn)游戲,比如身份互換之類的,這樣了解了對(duì)方,就可以盡可能的避免矛盾。

  第三是啟示。我發(fā)現(xiàn)知識(shí)不僅僅是靠讀書獲得的,從生活中學(xué)習(xí)也是重要的方式。比如書中傅雷先生的家庭并不是特別富足,但是他還是愿意花錢將兒子送到國(guó)外去學(xué)習(xí)音樂(lè),并且在學(xué)音樂(lè)的過(guò)程中,傅雷先生提供了很多建議,幫助了傅聰?shù)?成長(zhǎng)。這告訴除了書本上的知識(shí),培養(yǎng)藝術(shù)審美也是一種學(xué)習(xí),更重要的是學(xué)藝術(shù)也不能光學(xué)藝術(shù),要在這個(gè)過(guò)程中找方法,如書中傅雷先生告訴兒子學(xué)習(xí)一首曲子,要充分了解作者,與作者的脈搏一致,方法的重要性由此可見。

  以上就是我這周閱讀《傅雷家書》的感受和啟示。

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