《家》讀后感錦集(15篇)
當細細品完一本名著后，你有什么領悟呢？是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的《家》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《家》讀后感1
從那個風雪交加的夜晚，兩兄弟回到自己的公館，到最后那一艘緩緩駛向與遠方的行船，《家》已經(jīng)讀完，一幅幅經(jīng)典的畫面卻在我的心中久久地徘徊。
《家》講述了一個封建的家族——高家慢慢由輝煌走向衰落的故事。高老太爺是這個家族的統(tǒng)治者，一個封建禮教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好夢，及夢想成真時高家卻淪落到了墮落的邊緣。
覺新與梅被分離，梅抑郁而終，而覺新的妻子瑞鈺卻因為避“血光之災”難產(chǎn)而死。鳴鳳因為將要被嫁給馮樂山，忍痛與心愛的覺慧告別，投湖自盡。因為老太爺?shù)谋破龋c琴相戀的覺明離家出走……封建的禮教，摧毀了一對又一對年輕人的幸福。高老太爺?shù)膬蓚�兒子克安和克定不務正業(yè)，坐吃山空，欠債無數(shù)，把老太爺氣得病倒。高老太爺病死之后，他的三個兒子因分家產(chǎn)而爭吵……終于，覺慧醒悟了，離家出走。
一出又一出的鬧劇，讓人徹底認清了摧殘生命的封建禮教。高家的人接連成為封建的犧牲品，甚至連高老太爺也沒有幸免，高家墮落了。
我最不能忘記鳴鳳的死，只是讀著這一段，心中不免充滿了悲哀，同情與憤慨。最后投湖前的那一聲“三少爺，覺慧”仿佛穿透紙張，清晰地傳到讀者的耳邊。這是鳴鳳第一次直呼覺慧的名字，但也成為了最后一次。這是下等人第一次與上等人平等的告別，可惜這告別的背后是無盡的悲哀。天地悠悠，可惜覺慧和鳴鳳生錯了時代。在那個黑暗的年代，青年人的愛情注定是悲劇。
這就是舊社會！這就是封建家長制！這只不過是眾多悲劇之中的冰山一角，誰能想象得了，在中華幾千年的歷史長河中，如此悲劇重復了多少次！高家的落寞是歷史發(fā)展的必然。終于，年輕人們紛紛覺悟，開始了與舊社會不懈的斗爭。
聯(lián)系到今天，我們的生活又是多么的`幸福。我們有權選擇自己的前途，我們的身后有長輩們的支持�？墒乾F(xiàn)在的我，哪里有以前青年們的獨立和拼搏，哪里有以前青年們的闖勁呢？反正我還有大把的時間，我何必畏首畏尾？
《家》已經(jīng)讀完，讓我來評價，它不只有黑暗沉重的一面，它也是一支青春的贊歌
《家》讀后感2
翻開這本席慕容的《槭樹下的家》的扉頁，上面的小字記著購于20xx年末，那時的我還在上大學，買來閑時無聊打發(fā)些時間，當時讀來是只是覺得她的文筆很細膩，讓人感覺心靈頓時變得很安靜。而現(xiàn)在再讀時，已是而立之年，已結婚生子有了自己的家庭，才發(fā)現(xiàn)原來平凡的人生里竟然有著豐盈的美，取之不盡，用之不竭。
通過她的文字，你會發(fā)現(xiàn)她善于發(fā)現(xiàn)身邊很多的美好，也許你我和她一樣生活著，會出門散步，會忙著煮菜燒飯，會和家人一起玩樂……，但你是否已經(jīng)被日常生活中的瑣碎所淹沒，而忽略了其中的美好。從她筆下的天地里，你會感覺到她那種對親人、對朋友、對人生的熱愛。
在一個夏日的清晨，她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的'槭樹上集合吵鬧，那聲音特別細又特別嬌，可以聽出來它們的雀悅和歡喜。而且孩子們也開始唱歌了，就在窗外的槭樹下。仔細分辨，孩子們有的坐在矮墻上，有的是趴在樹上，他們不時發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風吹過來就滑來滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來……”
在文中丈夫呵止孩子們“小聲一點兒”。她把這平常人也都有過的，平平淡淡又細致入微地關愛當作了一杯美酒，細細地品味。她寫道：“其實這時，我已經(jīng)完全醒了，可是我愿意假裝安靜地躺在床上，享受他給我的關懷�！彼枥L的畫面永遠是那樣的溫馨，純粹，安靜與感動。樸質的生命，原來可以這么的精彩與美麗。
山坡上的野草，孤獨的大樹，匆匆的過客，頑皮的小孩，這些不起眼的東西，她都能注意到并且看出它們內(nèi)在的美好品質。她描寫的那些的平凡瑣事，總能撥動人們的心弦，讓你一同去發(fā)現(xiàn)世界中美好的一面。相對于那些卷帙浩繁、氣勢磅礴的巨作，席慕容的作品就像一股涓涓細流。帶給你遐想，帶給你甘香。
她說：“在花前，我是個知足的人，沒有一朵花不知道感謝�！彼秊V掉了生命的瑣碎，只讓最悠長的美來定格人生。她還原了生命最初的底色。
如果你也被平時生活中的瑣事所煩累，不妨讀一讀她的書，放松一下心情，對生活多一份體會，對所擁有的多一份珍惜。
《家》讀后感3
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對比的兩個人物，同時也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點欣慰。
因為懦弱，因為封建禮教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動中，他放棄了不敢說“不”字。當父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認了，當家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認了……當他意識到家庭的腐敗，正想追求自己的理想時，卻在憂郁中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個人，更加小心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。
相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關著他18年的`恐怕的籠子。
正因為有了覺慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風。“無論如何，我不跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去。”這是覺慧對封建禮教，對舊制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當把自己的幸福爭過來！”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責與猶豫中一直沒有正確的選擇�？赡阋馈白咦约旱穆�，讓別人說去吧！”只要堅持自己正確的理想，不要管別人是如何指責，相信自己，向勝利之門沖��！
《家》讀后感4
高爾基曾經(jīng)說過，書是人類進步的階梯。書是人類的導師，人們不能沒有書。我就經(jīng)常會讀些好書，來充實自己，并從中有很多的收獲。今天，我就和大家說說我最近讀的一本書-----《破耳兔的一家》。
一只小兔子，因為被蛇咬到了耳朵，從此他就成了一只耳朵的兔子，大家都叫他破耳兔。在他的一生中，經(jīng)歷過無數(shù)次危險的`事，但他每次都能通過自己的智慧，化險為夷。他的媽媽為了救他，犧牲了，破耳兔是多么的可憐!
破耳兔很堅強，也很聰明，他的這些品質深深地感動著我。有一次，他被一只獵狗追趕，那只獵狗對他是窮追不舍，破耳兔要是與獵狗賽跑，肯定是不行的。他看了看自己的處境，充分利用地形，利用自己身體的靈活性，把獵狗引到一個地方，然后自己馬上跑到另一個地方。等獵狗明白了過來，破耳兔已經(jīng)不見了，破耳兔用自己的機智成功引開了敵人。從中可以看出，破耳兔是多么的勇敢，多么的聰明。我們遇到危險時，千萬不要慌張，像破耳兔一樣，充分開動腦子，總會化險為夷的。
這時，我想到了我自己，有時和小伙伴玩捉人的游戲，我只會不顧一切的逃跑，把自己累得氣喘噓噓，有時還會被捉住，卻不會利用計謀，把“敵人”引開。我玩一會兒，滿頭的大汗，等我去捉別人時，已經(jīng)沒有多少力氣了。我這一點怎么能和破耳兔相比呢，我沒有他的聰明，愛動腦，我要向他學習。動物也有值得去學習的地方，我們可不能小看他們。
我又想到了世上的人們，我們都抱怨身邊的騙子太多了，怎么會越來越多，卻不想想我們自己。有些人遇到事，腦子都不動一動，直接就上當了，怎么去抱怨騙子，那自己的腦袋為什么不去好好地想一想呢?無論遇到什么樣的事，都要去多動腦，我們聰明的人類，可不能連一只兔子也不如吧。
看了這本書，我受到了很大的啟發(fā)，也有很多的收獲。我們一定要和動物成為朋友，友好相處，也一定要向破耳兔學習哦!
《家》讀后感5
美德，值得弘揚；美德，美化心靈；……戴中明說過：“美德之花，既芬芳著我們需要美德來建構的心靈�！�
今天，陽光明媚，萬里無云。我捧起媽媽新給我買的一本書——《肩挑一個家》津津有味地看了起來。書中的主角將我深深地吸引過云：毛偉鵬是一個很苦的孩子，他記不清媽媽的模樣，在他還小的時候媽以就離家而去。毛偉鵬是1998年7月生活于沈高鎮(zhèn)趙幸村。他的家是殘缺的，他的爸爸毛秀中一直瘦小多病，老實懦弱。年邁的奶奶哮喘等老毛病常犯一犯病就得躺在床上幾個月。毛偉鵬并不怨天怨人。他想：爸爸和奶奶挑不動這個家，他來挑。兩年前，奶奶因農(nóng)藥中毒連帶引發(fā)老毛病住進了醫(yī)院。不久，常年吃藥的爸爸也相繼住進了醫(yī)院。偉鵬一聲不響，每天起早帶晚，在家，學校，鎮(zhèn)衛(wèi)生院之間穿梭。每當他累時，他就這樣鼓勵自己：“忘記累，也就不會累了�！�
這個星期天，他走在去醫(yī)院的路上，突然感到頭腦昏沉，眼皮發(fā)黏。他剛剛在地里干完活，又為奶奶和爸爸洗好衣服，現(xiàn)在真的好累。他的眼皮越來越往一起黏，小小的腦袋也越來越沉。騎著車的.他竟然打起呼嚕，連人帶車，摔在沒有水的地溝里。他小睡了一會兒，準備帶到醫(yī)院去的熱水瓶，已經(jīng)碎了，碎片灑落一地。有一些碎玻璃扎破了他的膝蓋，流出的血已經(jīng)干透，輕輕一搓，就紛紛落下地來。他都沒有覺察得疼。
他爸爸和奶奶出院以后，他每當看到奶奶和爸爸因缺少營養(yǎng)而日益蠟黃的臉，就沉感內(nèi)疚和自責。不久，他在一個小餐館里面打工，每當偉鵬把買來的水里和營養(yǎng)品捧到了奶奶和爸爸的面前時。爸爸咬一口蘋果就哽咽了，奶奶則一把把他摟入懷抱，泣不成聲……
偉鵬幫助許許多多的人，他一直記得曾祖母臨終前對他說的話：“做人不能忘本，要學會感恩。”而偉鵬就是這樣做的。
看完了這本書，我深有感觸；書中的孩子是那么的尊敬長輩，愛護老人��！他靠自己打工，肩挑一個家。這種精神值得我們學習。
《家》讀后感6
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的`生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們，強化了全書主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學小說創(chuàng)作領域中所取得的卓越成就。
《家》讀后感7
在生活中處處都有美德少年，誠實的人是“美德少年”，孝順的人是“美德少年”，樂于助人的人是“美德少年”，堅強的人是“美德少年”……
這幾天，我在讀《美德少年文學故事叢書系列之肩挑一個家》這本書。它講了100位美德少年的故事，有立夏、那身西服好帥、“小太陽”、走進大別山等故事，其中我最喜歡的故事是《給世界最美好的》。這個故事講的是一個和我同齡的女孩在****爺爺?shù)哪感！┲荽笃种行男W上學，她總想著怎么為班級服務、為學校服務、為同學服務、為老人服務。從小學一年級以來，她就一直負責黑板報，每次她都反復端詳修改，直到找不到一點差錯才回家。還有一次，她們班中秋節(jié)組織去敬老院，她就帶頭唱歌讓老人們高興。臨走的時候她還帶頭出錢賣月餅送給老人，使他們中秋節(jié)不孤單。“給世界最美好的”是她的座右銘，她就是樂于奉獻的小姑娘——丁悅媛。
《肩挑一個家》里有許多這樣的的孩子，有的父母離婚，把他們丟在奶奶家；也有一些孩子父母雙亡，爺爺奶奶收養(yǎng)了他；還有一些孩子父母生病了，他們挑起了這個家；比起他們，過著衣來伸手，飯來張口的日子，卻還身在福中不知福的我們，那就太不應該了。
忽然想起我讀過的《媽媽不是我的傭人》，書中的阿章覺得媽媽幫他洗衣服是理所當然的，媽媽幫他整理屋子，媽媽照顧他是應該的……
書中的.阿章是這樣，我有的時候不也這樣嗎？用完紙隨便往地上一摔，心想媽媽會幫我撿的；我的襪子從來不自己洗，總要媽媽幫我洗，吃晚飯，從沒想過幫媽媽收拾收拾桌子……
對照丁悅媛的行為，我感到格外慚愧。作為獨生子女，不僅有爸爸媽媽愛我們，還有爺爺奶奶，外公外婆疼我們，他們都把我們當小皇帝寵著，他們不讓我們做任何事情，是因為他們愛我們。我們不能依仗他們愛我們就什么都不做，把他們當做我們的傭人使。我想“感恩”、“回報”在我們這一代人身上體現(xiàn)得太少了
真的，從現(xiàn)在開始，我們應該學著“給”了。
《家》讀后感8
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景，真實地描述了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭精神。
《家》以嫻熟的藝術手段，塑造了眾多富有典型意義的文學形象。書中人物不下七十個，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物覺新，他雖然理解過五四新思潮的激蕩，可是處于“長房長孫”特殊地位，深受封建倫理綱常異常是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗爭，有屈從于封建勢力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權威。這些人物都寫得血肉飽滿，個性鮮明，富有深刻的`歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實包容。
這是四個杯具，雖然發(fā)生在了幾個完全不一樣的人的身上，可是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新以往愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對于別人說的，哪怕自我明白是錯的，也要把痛苦埋在自我心里，只會服從，不會反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，可是他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價值，根本不能給這個家庭，這個社會帶來絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不一樣，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會引起任何人(封建主義)的任何注意，可是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊�？傊�，封建社會給人們的痛苦遠不只這些，所以年輕人才要推翻這個社會，讓人們看到新社會、新生活的期望。
《家》讀后感9
封建，迷信，毒害，反抗，逃避，黑暗，這幾個詞在《家》的字里行間不斷地穿梭著，深刻地揭露了封建制度的腐朽，糜爛。四世，少年們的愛愛情悲劇，家族之間的紛爭與利益，一個封建家庭的興衰，讓我不禁想起了《紅樓夢》種種的歷史悲劇，仿佛清末的腐朽在《家》中重現(xiàn)。
高覺新與梅，高覺民與琴，高覺慧與鳴鳳的悲慘經(jīng)歷我認為是這個故事的三條線索。
從“高”《家》中，我讀出了封建的束縛。新其實是個積極上進的人，也想跟民與慧一起接受新思想，但高老太爺卻剝奪了他學業(yè)與愛情，他奉父親之命娶了瑞玨，包括鳴鳳最后沒能與慧成親，被高老太爺要她做馮老頭子的姨太太等。封建束縛仿佛是一把牢牢地枷鎖在當時小孩一生下來就被戴上了鏈銬，不但束縛了他們的行動也束縛了他們的成長。
從“高”《家》中，我讀出了封建的迷信。在高老太爺辦梅死后的喪事時，陳姨太以避血光之災為由把即將臨盆的瑞玨趕到郊外生產(chǎn)導致瑞玨難產(chǎn)而死。說著是封建迷信不如說這是封建中輩分象征著權力，陳姨太就為了一時不滿而要毒害人命，我在管中窺見了封建時期的人性泯滅。
從“高”《家》中，我讀出了封建毒害。梅和新相愛，后被迫嫁姓趙的人家，可惜一年后守寡，她回到城中和覺新之間的感情卻始終不能泯滅。最后含冤死去。封建的漩渦中沒有自由，命運總是被長輩控制，到長輩死后，自己也淪落為封建頑固的'代表，這也讓這個黑暗的制度沒有光明。
從“高”《家》中，我讀出了反抗。民與琴的愛情和爺爺堅決斗爭，離家逃婚，做了高家從來沒有人敢做的事，可惜最終失��；琴看倩如把長辮剪了，她也想這么做，但遭到母親的反對；琴想上男女同校；覺民弟兄的幾個同學創(chuàng)刊了《黎明周報》批評和攻擊不合理的舊制度和舊思想等都說明了青年學生是時代的領袖。
從“高”《家》中，我讀出了逃避。最典型的代表是慧，因為他的自私，他沒有把他心愛的人留住。他這時才發(fā)現(xiàn)自己也是一個膽小，懦弱的人，他對生活已厭倦了，他有了遠離這個家庭的想法。并在哥哥的幫助下逃脫。
封建的黑暗自然不用多說，無論是從巴金還是魯迅的文章中都有，想想自己因為青春期一點點矛盾而與父母意見不合，再想想與封建家庭中那種看不見的壁壘相比，我們是萬幸的。
《家》讀后感10
夜，死了。
黑暗統(tǒng)治著這所大公館。
電燈光死去時發(fā)出的凄慘的叫聲還在空中蕩漾，雖然聲音很低，卻是無處不在，連屋角里也似乎有極其低微的哭泣。
風在外面怒吼，猛烈地搖撼著窗戶，把窗格上糊的紙吹打得凄慘地叫。
風雪會長久地管制著世界，明媚的春天不會回來了。
家中塑造了一系列有血有肉，鮮活的人物形象。也成功塑造了在革命的沖擊下，各種個體的不同形態(tài)，同時也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對以覺新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚了如覺慧，覺民等具有新思想，新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構起來的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個陰暗的角落。
家，真的是遙遠的，封建的，觸不可及的。
覺慧的一句：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來�！北憩F(xiàn)了他是一個具有民主主義和人道主義思想的反抗者，封建大家庭中‘大膽而幼稚的叛徒’，一個充滿朝氣的.典型，但同時他身上又難免有五四青年的歷史局限性和弱點。
“我不是奢侈家，不是命運和自然的愛子。我只是一個勞動者。我穿著自己的圍裙，在自己的黑暗的工廠里，做自己的工作�！边@句話覺慧讀的氣宇軒昂而在覺新看來，卻異常安靜凄涼。因為他沒有幸福，志愿做一個犧牲者。他凡事采取，“不抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。
《家》中塑造了一系列有血有肉、鮮活的人物形象。也成功地塑造了在革命的沖擊下，各種個體的不同形象，同時也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對已覺新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚了如覺慧、覺民等具有新思想、新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構起來的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個陰暗的角落……
讀過《家》，從書中看到了珍貴的獨立人格，如果沒有了獨立的人格，在這個社會中就如同行尸走肉。
的確，現(xiàn)在行尸走肉已經(jīng)形成了一個群體甚至有些人明明很清楚自己在干什么，卻總是身不由己。但是我相信大家心中一定都會有一個不滅的信念，那就是：
推開黑暗，追求光明！
《家》讀后感11
我并非是個熱愛看書的人，最先接觸巴金先生的文章也只可是是教材書中的巴金先生的幾篇節(jié)選，20年過去了，至今還記得學習《雷雨》時教師在課堂上的演繹，但唯一接觸完整的一本書是今年寒假和兒子一齊讀的《家》。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對感情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟灰粯記Q定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不一樣后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動不已。
《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有著不一樣性格，不一樣命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種杯具，以往深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權利不一樣于他們，他們是物品，能夠當作人情相送。而覺民則不一樣，當他得知與馮家小姐定親時，為了自我的`夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊�，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》描述了封建社會各個階層的生活，《家》讓每一位讀者熱情，沖動和幼稚，《家》讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅定信念沖下去，千萬別像覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
《家》讀后感12
巴金是中國近代的著名文學家，而他的代表作《家》是被我們熟知的作品，通過閱讀這本書，我們看到了封建時代大家庭的腐朽，人們深受思想的毒害，帶給人們?nèi)松牟恍�。今天，我們受到明主主義思想影響，在和平的年代生活，可以勇敢的追求自己的幸福，不懼怕一切阻礙，但是在舊時代是不能的，例如巴金的《家》中的長子覺新，就是因為包辦婚姻而不敢追求自己的幸福。
《家》圍繞成都的封建大家族高家展開，高家的孫子輩有三個男丁，覺新、覺民、覺慧，覺新在上初中的時候，由爺爺做主包辦婚姻放棄了自己喜歡的女孩錢梅芬，不僅自己沒能獲得幸福，而且這個女孩嫁人不到一年便守了寡，從此背負上了一生的不幸，從覺新和梅芬的愛情悲劇中，我們看到了封建思想對人們的毒害之深，棒打鴛鴦這種事在那個時代已經(jīng)是平常事，人們想要自由戀愛是難以實現(xiàn)的。而接受了新思想的青年覺民和覺慧則完全不一樣，他們認為大哥是一個迂腐的人，沒有勇敢的追求自己的幸福，因此覺新仍然是守舊主義的維護者。
在封建思想根深蒂固的高老太爺心中，一切都應該聽從他的安排，因此也為覺民安排了一樁婚事，但遭到了覺民的抵制，為了解決問題逃出了公館，與大哥覺新的做法完全不同，他是接受了明主主義思想觀念的人。而這是我們應該贊揚的，人們本來就應該為了自己的幸福而斗爭，努力的去爭取。
讀了這本書，我們看到了五四時期人們在思想觀念上的巨大變化，新舊這種思想產(chǎn)生了激烈的碰撞。接收到新思想的.青年人開始為了自由和平等而斗爭，就像覺慧參加到游行的隊伍一樣，是出于思想的反抗。覺新的戀人梅芬年紀輕輕變抑郁而終，她本來是一個應該得到幸福的人，卻在封建家庭的干涉下成為了時代的犧牲品，是一個可悲的女人。
巴金用一家三兄弟的成長反應了封建思想和制度對生命的摧殘，歌頌了青年一代人明主主義的覺醒和敢于反抗的意志！
《家》讀后感13
你遇到過難題嗎？那些難題是迎刃而解了，還是仍然沒有解決？如果這些難題已經(jīng)讓你失去了希望，請你看看這本書，也許等你看完這本書，你就會繼續(xù)努力去解決它們。
《我想有個家》是由伊芙·邦婷著，羅納德·希姆勒插圖，童立方譯。這個繪本主要講述了一個小男孩和他的爸爸因為沒有多少錢，又沒有房子，在機場里相依為命、努力生活的故事。在這個故事中，小男孩和爸爸始終保持著一種冷靜的姿態(tài)，并不聲張，也不哭泣。最后小男孩看到一只卡在門縫里的`小鳥經(jīng)過堅持不懈地掙扎，終于飛了出去，小男孩因此找到了希望。
小男孩在機場呆了很長一段時間都沒有找到家，他很失望，因為他覺得自己要永遠呆在這里了。無家可歸的生活狀態(tài)讓小男孩的情緒很低落。這也讓我們這些讀者覺得小男孩很可憐。他們睡覺的環(huán)境更加糟糕，因為他們不僅要在很吵鬧的情況下睡覺，還時時冒著被趕出去的風險，尤其是在半夜兩點（寂靜期）要格外警惕。想想看，一個人睡覺的環(huán)境本來就很吵、亂、差，還需要提心吊膽，怎么可能睡得舒服？可是，即使是在這樣的環(huán)境里，小男孩也沒有被打倒，反而一直很努力地工作。他會幫別人提行李，收購物車，希望能多攢錢并擁有自己的家。
小男孩當然也有沮喪甚至絕望的時候，但他不會一直沉淪在這種情緒當中。繪本中，在小男孩看見鳥兒經(jīng)過堅持不懈地努力，終于飛出去后，他的內(nèi)心得到了安慰，他為鳥兒和自己感到快樂。他覺得自己也有可能跟小鳥一樣“飛”出去。我相信他一定會不斷努力，直至擁有家的那天。
讀完這個故事，我想起了我爸爸。他小時候生活在農(nóng)村，家里也不富有，但后來一直努力，最終成功地成為了一名金融公司的合伙人。
不論是書中的小男孩，還是我爸爸，再或許是你，我們都應該努力、堅持。我相信，只要堅持不懈，每一個人都會有很大的收獲！
《家》讀后感14
這次寒假，由于時光不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自我的感受。
這是一個成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢力。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻理解了父母的安排另娶了玨�；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自我美麗的妻子，但又忘不了梅，個性是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧用心參加愛國運動，遭到爺爺?shù)挠柍�，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描述了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強大，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會發(fā)展相悖，始終會被社會所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上用心參加宣傳革命思想的學生運動，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點可惜，但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細節(jié)的描述。用了很多不一樣的`修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風雪中那“黑洞”似的公館以及結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。
《家》的另一個特點是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中，這本書永遠不會被淘汰，因為它是我們新文化運動的見證。
《家》讀后感15
《家》描寫了高老先生統(tǒng)治下的高家，這個高家猶如末代清朝。
在三兄弟中老三覺慧是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年。他是一名深受新思想影響的人，也是高家中最敢于直面反抗高老爺統(tǒng)治的。并且由于覺慧恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個舊社會的決心。
《家》中描繪了形形色色的人物，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。
覺新這個接受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。他的`一生陷入極大的矛盾痛苦中。老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉變，但這種轉變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。
高家正是社會的一個縮影，而那些高家子弟正代表社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的壞官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄收禮是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。
盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。
這個社會永遠都在進步，并不曾有一個時候停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了它。在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。作文