傅雷家書讀后感15篇[優(yōu)]

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的傅雷家書讀后感，歡迎閱讀與收藏。

傅雷家書讀后感1

　　聞此書名，初，竟覺得得不過如此，甚至感覺無聊�！陡道准視�》這個名字一聽，便知是家信編成，而別人的家信又有什么好看的呢？無非家長里短，信筆閑談，再言便是其中的寫作技法，寫信的人，是要談事情的。不會似散文家雕段琢詞，不會如小說家咬文嚼字，這種簡單的文章，豈不是浪費時間？

　　明顯，我當(dāng)初不知道的是“傅雷”這個名字背后多么深厚的含義與重量，我更不理解這一封封家書所含的情，所示的意，所藏的識。萬里筆墨，觸處皆至心，傅雷做為偉大的一名學(xué)者，翻譯家，為自己的兒子創(chuàng)造了全中國乃至全世界獨一無二的成長環(huán)境，再把兒子送去遠(yuǎn)洋留學(xué)后的這一封封家信來往，淋漓盡致地表達(dá)他對兒子的關(guān)心與期待。字里行間，親情的味道是處處可尋的，讀《傅雷家書》，光用理智去看是不行的，更多要用心去品。

　　首先從看完全書的感受談起，從整本書的篇幅就能看出，傅雷的家書還真不少，一頁頁紙，一段段話，都是間斷的信件內(nèi)容，是用字句借以時間堆成的.大山。山里的巖石多種多樣，有關(guān)切的噓寒問暖，有耐心的教誨訓(xùn)誡，有細(xì)致的提醒鼓勵。有人說文字是一個人乃至一個時代的痕跡，那么傅雷家信里字字句句，都濃濃醞釀父子情深，這給人的感受是尤為深刻的。

　　再來說說內(nèi)容，傅雷的兒子傅聰是一位在國際上十分有名的鋼琴家，他與朗朗一樣，也是從小練鋼琴。從本書序言了解到，傅聰從小練琴也是由父親極為嚴(yán)厲地在監(jiān)督和教導(dǎo)，而從信件中可以看到的是，各種如“我愛你”“相信你”“希望你”……毫不吝嗇表達(dá)愛意的話，絲毫不見各種嚴(yán)責(zé)苛打的話。在我看來，正像是傅老先生打小就培養(yǎng)的植株，終于一日參天，那種欣慰與喜悅無以言表。傅雷是深愛著他那孩子的，所以才會為他的成長處處擔(dān)心。一片海，一塊洋，隔著千里萬里，絲絲情脈靠筆墨傳遞。傅雷自然，欣然放了手，從此他的信里，不會再說“鋼琴某某音不要總彈錯”，而是講“要天天堅持練”。他沒再多去過問兒子音樂的手法，而是一筆一劃寫下他所覺得重要的做人道理。他相信他的兒子，他把他與兒子的地位端平，誠懇地為兒子出謀劃策，讓其自己做著選擇，而不至于淪落的像大多空有學(xué)識而無主見的人一般，正如他說的，他相信啊。而且，也正是這種教育，才讓傅聰黑白健上跳動的指尖如此成功。

　　從全書帶給人的啟發(fā)，就是我們每個人，在平凡的生活里前行，注定有幾個人對我們的生活不平凡，可能是父母，朋友，甚至是陌生人，我們不僅要珍惜他們，更要盡自己所能而努力，以求不辜負(fù)，以求相伴無悔。

傅雷家書讀后感2

　　這怕是對現(xiàn)在的我最為受益的一本書了，一封封家書事無巨細(xì)，從彈琴到藝術(shù)，從從柴米油鹽到做人，父親傅雷說的每一句話都是自己的經(jīng)驗之談，這無疑是給兒子的一筆巨大的財富，同時也是給我們讀者的一筆巨大的財富。下面我想分享幾句自己特別特別贊同也也特別特別喜歡的幾句話："日常生活一亂，精神絕不可能平靜"這對于初二的我來說是深有同感，卻表達(dá)不出，現(xiàn)在看到，才猛然間被點醒。因為每次計劃的不妥當(dāng)，考試前為復(fù)習(xí)沒充分擔(dān)憂，開學(xué)前為作業(yè)擔(dān)憂，使自己的內(nèi)心常處于焦慮和不安之中，心里充斥的也都是負(fù)面的情緒，亦是恐慌亦是暴戾，從而影響到了我對父母、朋友的態(tài)度，同時手上又戴滿了許許多多的"戒指"，這樣一來，如何能解決問題？又像傅雷先生對兒子說的那樣"唯有冷靜與客觀，終能想出最好的辦法。"所以啊，又聯(lián)想起影片《三傻大鬧寶萊塢》中蘭徹遇到困難時常對自己說的"All is well"不正是這個道理嘛，只有一個人的內(nèi)心平靜了下來，才能夠理性、客觀地去看待一個問題，才不會被自己的.主觀感受所左右，這樣才能找出一個最佳解決方案或是一個成熟的抉擇。書中還有一句話，讓我滿面羞愧，即是"責(zé)人太嚴(yán)，責(zé)己太寬"。這句話仿佛是在我耳邊對我大聲說出的。能夠意識到這點的并改掉這點的人，實在是讓我太為贊佩，因為我平時在生活中與人探討一個問題，也是近日由老師家長提醒，才意識到，我從來都是站在所謂的"上帝視角"來看問題的，把問題想得簡單、片面，又總以絕對的好和壞、對和錯去論述。再來說與人相處方面，我總是將他人的一些細(xì)小失誤，冒犯地毫無禮貌地拿來侃侃而談，無限放大他人的缺點，對生活習(xí)慣邋遢，有驕傲自大的自己則是無限寬恕�，F(xiàn)今總算是認(rèn)識到這點了，也算是對我現(xiàn)在以后做人的一個進步吧。好多句子都太太喜歡，因為手速不夠哈，再拿最后一句來分享一些自己的看法，這句是傅聰?shù)脑�，也是很有共鳴，"經(jīng)過我的觀察，什托姆卡先生的方法也有缺點，而且所有的先生都不夠客觀，不夠"對癥下藥"。因此我的看法，最好是自己盡量觀察，吸收對我有益的方法及意見。"這不正合學(xué)習(xí)是一個道理嘛，我聽過無數(shù)的老師的物理課，但從未找到真正一個完全滿意的，都有不足和缺點，但最重要的其實是老師和家長都在主張的要自主學(xué)習(xí)，自己找到對自己有益的方法，自己對癥下藥才是最重要的也是最有效的。

傅雷家書讀后感3

　　《傅雷家書》是翻譯家及文藝評論家傅雷及其夫人朱梅馥寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

　　這是一部最好的青年思想修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。作為父親的傅雷不僅是一位杰出的翻譯家，還是一位特殊的教育家，一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時不乏愛心的父親，這主要體現(xiàn)在他對兒子的`教育中，那么傅雷是如何教育兒子的呢？

　　首先，他認(rèn)為無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的，因此這些家書中首先強調(diào)的是一個年輕人如何做人的問題。在信中，他常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。為了兒子，他以身垂范、孜孜不倦，現(xiàn)實中又有誰能完全做到呢？俗話說“上梁不正下梁歪”，現(xiàn)在有多少家庭的父母是三天打魚，兩天曬網(wǎng)，剛嘗到點甜頭，就高興的得意忘形了？自己對待長輩，不分輕重，時不時還會惡語傷人；教育子女一遇到點小困難，便畏首畏尾，總想著去逃避，不愿擔(dān)負(fù)為父的責(zé)任……是時候該靜下心來想想了，所謂亡羊補牢，為時不晚。

　　其次，深深觸動到我心靈的是，他對兒子那份濃濃的愛意。頗深印象中，有一段話是這樣寫的：“親愛的孩子，你走后的第二天就想寫信，怕你嫌煩也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么好像克里斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲之間的小故事�！闭\然，每個人都有展開翅膀，飛出巢穴的那一刻。父母們是多想看著我們茁壯成長，卻又多想不愿我們離他們而去啊。他們含辛茹苦的把我們撫養(yǎng)成人，為的還不是望子成龍，希望我們能有點出息？恩情深似海，這份愛，水不能溺，火不能滅。來日的一言一行，定不能忘了他們的教誨，也決不能辜負(fù)了這分情，更要爭做棟梁之才。

　　在閱讀中我也感悟著自己那份父子情，父母每日的辛勤勞作，就是一面鏡子，照耀著我也要勤奮努力。我開始理解父母平日里的那份嘮叨，是這些所謂的閑言碎語教會了我許多東西，無論是在生活還是在學(xué)習(xí)上的，如今想來都是受益匪淺的。

　　讀《傅雷家書》，我想既會成長父母，更會激勵我們青年，讓我們更深刻領(lǐng)悟親情的含義，做人的追求。強烈推薦，你也來讀一讀吧！

傅雷家書讀后感4

　　夜幕低垂時，天窗也變得晶瑩剔透，牽引著一泓月光鋪陳進入老屋，與孤燈為伴，用書填充著寂靜的夜晚，讓月華靜靜瀉入書里的文字。

　　“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”，“赤子便是不知道孤獨的，赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能與普天下的赤子之心相接相契相抱�！薄叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮�，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累”......傅雷用最樸素的文字深深地觸動了我，一讀再讀，不知不覺就被代入進去，有那么一瞬間，我覺得“我就是傅聰”。

　　家書自古以來一直是人們寄托思念，表示慰問，還有教誨子女的一種方式，詩詞中也提到過“烽火連三月，家書抵萬金”或是“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重”。在傅雷“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲又，微妙又率直”的文字中，我們感受到了傅雷對兒子無微不至的愛，這愛如山間的潺潺清泉，緩緩的流進我們的心間，滋潤著我們的心靈。

　　我常常想，如果是我，形單影只漂泊在異國他鄉(xiāng)，會不會對曾經(jīng)叛逆的自己產(chǎn)生一絲怨恨？會不會對我枯燥而乏味的成長之路產(chǎn)生一絲不甘？

　　我知道，怨恨也許會有，不甘也可能會有，但是對父親的感激與愛，也一直都在，從未離開。每當(dāng)我筋疲力盡的時候，父親總是告訴我堅持；在我比賽失利的時候，父親從不責(zé)怪，耐心的安慰我并找到我的不足，在他的眼里我就是第一；在我吃苦受累的時候，是父親給予我安慰；當(dāng)我迷茫不知所措的時候，是父親為我指明方向；當(dāng)我身體不適時，是父親給予我關(guān)懷和溫暖。

　　當(dāng)別人的父母讓孩子時刻繃緊神經(jīng)保持奮斗狀態(tài)時，傅雷卻教給孩子要學(xué)會放松。說過多次孩子仍未照做時，他也沒有對孩子發(fā)怒也沒有抱怨孩子，而是一次又一次耐心的告訴孩子放松的重要性，并介紹給孩子放松的方法，而傅聰也因為聽取了父親的教誨，在琴藝和生活上有了很大的進步。

　　他知道孩子彈琴時有晃身體的毛病，便在家書中一次又一次的提醒孩子，看到孩子在演奏中有其他問題時也及時指出，并與孩子成為了知己，平等的`交流，討論其他演奏家演奏時的風(fēng)格與問題，提醒兒子自檢自省，引以為戒。

　　讀到這里，我不禁想起了自己的父母，他們雖不是什么大音樂家，也不像傅雷那樣能講出來大道理，但他們做什么事都會為我著想，為我考慮，為我打算，盡己所能幫助我，一切的一切都為了我。

　　合上書本，而眼中氤氳的霧氣，還在眼眶中打著轉(zhuǎn)兒。

　　夜間的月光，多了幾分溫柔，而我的內(nèi)心是良久的釋悟，就像是落日的余情未了，就像傅雷對兒子永遠(yuǎn)的愛，就像傅聰對父親越來越深的感激。

　　原來，我們都是傅聰，在愛中成長，終有一日會讀懂那份深沉的愛的傅聰。

傅雷家書讀后感5

　　曾經(jīng)讀到過一篇讓我十分感動的文章，名字叫做《母愛如Q》。文章講的是不會寫字的母親，每次簽字都在上面寫個Q，“我”并不明白那是什么意思，并且覺得十分丟臉，待到長大以后，到了最后“我”才明白母親的用意，“我”其實就像是Q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永遠(yuǎn)放不下的那頭。

　　其實細(xì)細(xì)想來，很多時候你也會發(fā)現(xiàn)父母的喋喋不休其實是擔(dān)心，父母的嚴(yán)厲指責(zé)其實是關(guān)愛，父母的高標(biāo)準(zhǔn)其實是放不下。因為他們認(rèn)為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優(yōu)秀，不能自我、自覺的學(xué)習(xí)。其實最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養(yǎng)我們的父母。其實，不只是母愛如Q，父愛亦是如此，正如《傅雷家書》當(dāng)中的那位嚴(yán)厲而慈愛的父親一樣，不是嗎？

　　傅聰還年少時，就只身到國外留學(xué)，面對著語言和學(xué)業(yè)以及風(fēng)俗習(xí)慣，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵，那一封封充滿著期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送達(dá)到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，在那么多的歲月里，這么多封的家書難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎？期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔(dān)憂嗎？

　　信中，傅雷先生對孩子事無巨細(xì)的的關(guān)愛表露無疑，有對孩子的鼓勵、也有對孩子的教育、還有當(dāng)孩子獲得榮譽時的那種驕傲，當(dāng)然也有對孩子感情上的疏導(dǎo)。我想，這是每位父親，或者說是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書當(dāng)中也有對孩子的高標(biāo)準(zhǔn)要求，當(dāng)你讀到這些的時候是否腦海里會回想起父母那嚴(yán)肅的臉呢？現(xiàn)在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？

　　信中有一句話讓我看到就淚盈于睫，“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給�！边@句話你有沒有覺得很熟悉？其實我們的.父母經(jīng)常說，“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。”，其實你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子，同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。

　　或許很多時候我們應(yīng)該站在父母的立場上想想，嚴(yán)厲并不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進。或許你認(rèn)為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。

　　成長，是我們是一段我們必經(jīng)的人生歷程，在這段路途中，我們懵懵懂懂，慢慢摸索著前進，這就需要一座為我們指引方向的燈塔，而父母不就是我們成長道路中的燈塔嗎？如果你還處在和父母的爭吵、糾結(jié)當(dāng)中，那么請你仔細(xì)地，帶著感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。

傅雷家書讀后感6

　　深夜，佇立窗前，望著那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種沖動，精神的饑渴，歷史的荒漠，常常會讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無處不在的父愛，想起《傅雷家書》。

　　在這樣的深夜，讀著《傅雷家書》，我不禁淚流滿面，雖然讀這本書已不下三遍，每每于生活失意、彷徨之時，總是不自覺地讀它。在我看來，家書是所有文體中最簡單的。我喜歡簡單，所以我喜歡家書，因為簡單本身就是一種魅力。

　　文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書》曾先后再版 5次，重印19次，累計發(fā)行超過100萬冊，數(shù)字雖不能說明太多，但時間足以證明一切：《傅雷家書》自問世以來已暢銷18年。打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。

　　父親對孩子的深愛作為一條人類的公理，如同太陽的光輝溫暖著其間的每一個人。傅雷對傅聰?shù)膼圩允侨缡牵�這樣的愛是高尚的、純潔的又是無私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情�！岸嗌賹δ愕膼郏瑢δ愕挠颜x，不知如何在筆底下傳達(dá)給你!孩子，我精神上永遠(yuǎn)與你在一起!”這是多么真摯的人間真愛呀。

　　然而，這樣的愛畢竟又是特殊的.，它超越了那種愛加威嚴(yán)式的教導(dǎo)，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨特的個性，當(dāng)他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛!

　　于是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒了世事鉆營的技巧，寫下的卻是對人生、藝術(shù)的見解，對崇高精神與真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多么可能會使這些家書變成概念的準(zhǔn)則!然而沒有，絲毫沒有!做父親的以其大半生的心路歷程來給愛子昭示生活的方向、精神的歸宿!這般的昭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”，卻是結(jié)合了百般的勇氣與無私的愛。

　　傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。有一句話我一直記著，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個人有了它，也便有了整個世界!

傅雷家書讀后感7

　　赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。

　　讀完《傅雷家書》，通篇洋溢著愛子之情，既有對文化藝術(shù)的探討，又有對其生活瑣事的關(guān)心。厚重而不失輕松，深刻而不離日常。雖說沒有字字珠璣，但卻字字含情，以小見大。皆是傅雷夫婦發(fā)自內(nèi)心的性情文字，身為一個局外人，也不禁心生感慨。

　　傅雷對兒子的要求看似嚴(yán)苛非常，實則，他十分尊重兒子，并時時寬慰他，把自己過來人的經(jīng)歷作為傅聰?shù)膮⒄�。正如�?dāng)傅聰陷入消沉的情緒當(dāng)中，傅雷道出水能載舟，亦能覆舟"的哲思，并告訴他要辯證地看待挫折與成功。這不禁讓我想到自己的.父親。

　　有一回考試當(dāng)中，我在一門學(xué)科上取得了良好成績，心中竊喜著并且洋洋自得，卻在下一次考試中溺在了這門學(xué)科的深潭中，缺氧一般幾欲不能呼吸。我受不了這強烈的疾升速降一好幾天沒有開懷地展顏一笑。一切索然無味。晦暗的世界中，只見著我的失敗。那時我的父親告訴我：人的一生充滿曲折，前路漫漫，依舊坎坷，有得意必有失意，不要過分沉溺其中，必須學(xué)會理性面對挫折，將這些事當(dāng)做心靈的灰燼。以良好的心態(tài)處理它�，F(xiàn)如今細(xì)細(xì)思考，我好像悟通了什么，我們在面對挫折時，要以另一種心情來對付這一件已經(jīng)過去的事，就會發(fā)現(xiàn)或許它已經(jīng)不是那么重要了。不必介懷往昔，流年還在奔向遠(yuǎn)方，我們的格局是星辰大海，不是瑣屑常事。

　　傅雷在此書中曾說過一句話：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，在其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家。

　　初初讀到，我只覺得韻味悠長且晦澀難懂。心間疑云頓生：怎么就不能顛倒順序？一步步實現(xiàn)，豈不麻煩？直至后來，我看見了蘇霍姆林斯基的一句話：五年寒窗，固然能培養(yǎng)出工程師，但學(xué)會做人，則需要一輩子�？赐曛�后，我即刻便想起了我的外公。再一次訓(xùn)話當(dāng)中，他說，做人是立身處世的根本，做人永遠(yuǎn)要排在第一位，先學(xué)會做人再去做事，這是一個不變的定律。它就好比數(shù)字一，其余的東西都是零，有了一，才能在一的基礎(chǔ)上疊加越多的零，在這時零才會有越大的用處；但若是沒有一，那么零也就失去了它的意義。傅雷對兒子的教導(dǎo)又何嘗不是如此？他要傅聰先學(xué)會做人，并反復(fù)強調(diào)如何做人。告誡他待人要謙遜有理，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁，時刻心懷祖國與人民。明白如何處理感情問題，如何待人接物，如何立身處世等等。再由易到難，循序漸進，攻克人生的下一步難關(guān)成為藝術(shù)家、音樂家和鋼琴家。一步步摘得人生的成功果實，多么苦心孤詣的教導(dǎo)！

　　父母德高，子女良教。《傅雷家書》是一本家教范本。大味必淡，淡而有味，讀懂了，便也功成。

傅雷家書讀后感8

　　每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的就是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也就是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許就是這十年對她子慕不減的原因吧。就是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

　　傅雷就是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他就是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥就是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

　　父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又就是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使就是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不就是“手藝”，而就是全身心、全人格的體現(xiàn)。

　　他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的就是‘人’，要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻�！币粋�純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。

　　讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。

　　為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別就是學(xué)鋼琴的'可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的就是加強個人修養(yǎng)。

　　從家信的話語中看出傅雷就是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

　　有人認(rèn)為書信就是最為真切、自然和誠實的文字。就是啊，因為寫下的一切文字都就是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更就是如此，而且就是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。

　　所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也就是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先就是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。

　　傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的就是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

　　讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅就是一本教育書，也就是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

傅雷家書讀后感9

　　《傅雷家書》是一本很特殊的書，他不是跟市面上的大多數(shù)書籍一樣，《傅雷家書》收錄的是一位父親對于教育子女的語言，總的來說，就是一封封的信構(gòu)建自己對于子女的諄諄教誨，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣�！陡道准視�》中傅雷沒有用華麗的語言來傳達(dá)自己的人生經(jīng)歷，自己的總告。他用最樸實無華的語言和真誠的心來和自己的兒子進行心靈的交流。每一位父親對于教育自己的子女都會很用心，而傅雷更是對于兒子在音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，從中，我們能夠體會到傅雷對于孩子的教育的重視程度，同時也看出了傅雷與兒子之間的友好關(guān)系。

　　《傅雷家書》縱使寫的都是看似日常的家常話，卻是字中有真情，章中有真理，不僅在文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)方面幫助孩子答疑解惑，也幫助孩子樹立正確的人生觀，價值觀、世界觀，真可謂良心用苦。世上有千千萬萬的處于困惑迷茫的孩子，卻不是每個人都有這樣一個開明豁朗的父親，更多的是要靠自己在摸爬滾打中自己領(lǐng)悟。幸運的是，每個人都有選擇閱讀的權(quán)利，也給一些比較困苦的孩子提示警醒。傅雷先生對孩子的愛表達(dá)得急切深刻，愛之極深，卻又能放之飛翔，去探索外面的世界，感受另外一片天地。每個孩子都是一百，有一百的天真，一百的熱情，一百的探索，卻經(jīng)常被偷走了九十九，對中國父母堅守的是棍棒之下出孝子的情況，傅雷先生沒有一置可否，而是希望孩子也能站在父母的角度思考，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望。

　　現(xiàn)今社會，網(wǎng)絡(luò)時代，比起以前人與人之間的.距離變得越來越遙遠(yuǎn)。一個屋檐的家人見面也不交談，人們之間多了許多的冷漠與陌生，而家書已經(jīng)成為了一個遙遠(yuǎn)的過去。在這個暑假里，漫漫時間，我閱讀了《傅雷家書》這本書。當(dāng)初選這本書是因為偶爾看到它的內(nèi)容簡介，書信來往間的問與答，父親對孩子滿滿的關(guān)愛，希望孩子能成為一個有用的人以及孩子與父母之間濃濃的親情充滿在這一封封家書里。這些正是我們這個時代的人應(yīng)該需要的。

　　孩子處于叛逆的時期，如果缺少和父母缺乏交流溝通，那么孩子可能會誤入歧途，成為社會的對抗者。傅雷給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　讀完這本書，我覺得受益匪淺，而最重要的是告訴我交流溝通的重要性!

傅雷家書讀后感10

　　父愛如山，這個比喻給人的第一印象，往往是父愛厚重而強硬。而在許多人的際遇中，也確乎輝映了這種感受。

　　而好的教育者，從不被這類印象束縛。剛?cè)岵�濟才是好的教育，也才是好的愛。母愛如此，父愛依然。我想《傅雷家書》之所以被推崇，便是因為�?dāng)代許多教育者意識到了這點吧。傅雷對傅聰?shù)慕逃�，確乎出眾，值得讓每一個人都去細(xì)品其中的滋味。

　　傅雷動筆寫下一封封家書時，大約并不會認(rèn)為日后他們會匯集成冊，對外發(fā)售。自然，許多溫情而懇切的部分便可略去不細(xì)看。

　　《傅雷家書》中有三條貫穿全書的線：藝術(shù)、道德、情感。傅雷與許多知識分子不同之處，便是將情感放在了末一位。

　　有些人認(rèn)為人的根本是情感，而后才能有才藝。這當(dāng)然是對的，但這里講的只是親情中最淺而摯的部分，因而這反駁不成立�；蛘f，藝術(shù)與道德的輸入，其根基均為情感，那兩者倒也可共存。

　　一份好的父愛，須凝聚教導(dǎo)、嚴(yán)正、體諒、溫柔這類情感，而不是人們所以為的強悍而淡薄。真正厲害的人是剛?cè)岵�濟深摯的，教育也是如此�?/p>

　　傅雷在信中一直是以探討的語氣同傅聰講話，而幾乎沒以父親的身份來壓人一頭。這至少可明確得知，這對父子的尊重是相互的，而不只是兒子對父親單方面懷有敬畏。

　　傅聰學(xué)琴的路途波瀾跌宕，而其父的態(tài)度卻從未改變：支持、參謀、安撫、糾正。他相信兒子，是因敬重兒子；敬重，又是因其可見的道德與才華。想必在其心中，這德與才并不全是其成為教育的功勞吧。

　　當(dāng)然，這份尊重中便包含了教導(dǎo)與糾正。每當(dāng)傅聰氣餒或抑郁時，父親都會以自己的智慧來聯(lián)絡(luò)兒子的智慧，從而解決問題；每當(dāng)兒子獲得些成就、自詡快樂時，他也總是能及時予以肯定，對自滿予以警戒。

　　許多人認(rèn)為，傅家這對父子的情誼，是我們這些普通人無法做到的。事實也確乎如此，我們確乎無那樣的智慧，也無那樣的文藝。

　　傅雷多次在信中與傅聰探討生的`意義、個人的偉大與渺小。因這是家信，不必嚴(yán)正過頭，因而其思想得以明凈地表露，而引起許多讀者極大的共鳴不知還有幾人同我一般想？，我們可明確，思想同我們一般，甚而更深邃的大有人在。這是勿要妄自尊大，而這同者與甚者，相對過者還是很少。這是我要妄自菲薄的。

　　同樣令人產(chǎn)生共鳴的還有傅雷關(guān)于物質(zhì)上對傅聰?shù)慕虒?dǎo)。在風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)里，出生讀書人家、志存高遠(yuǎn)、想干一番大事業(yè)的年輕人們，總是不屑于物質(zhì)，一心認(rèn)為其太過俗氣、太過表面。但他們明知精神也是寄托在物質(zhì)上的��！戰(zhàn)勝它，控制它，這是真實而懇切之極了的，精神并不高貴，物質(zhì)也并不低俗。

　　傅雷的教育確乎成功了，卻難以模仿。

　　傅愛如山，是一座由藝術(shù)、道德、情感壘成的高山。

傅雷家書讀后感11

　　今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。

　　它不僅僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我能夠更好的和父母溝通。同時也應(yīng)當(dāng)是作子女的了解父母的一本好書。子女能夠經(jīng)過這本書了解自我的父母，父母能夠經(jīng)過這本書了解自我的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。

　　從書中能夠看出傅雷是一個對自我要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自我的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話。

　　但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的理解唯物主義的思想是分不開的。

　　傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！

　　傅雷能夠說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女能夠健康的`成長。

　　從那里邊我想到了此刻父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂，許多孩子的自主本事越來越低，以致于此刻的孩子不能適應(yīng)社會，不能自我照顧自我和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自我去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自我去承受一些事情。

　　告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)當(dāng)了解的東西。永遠(yuǎn)不要說：“等你長大了你就明白了�！敝�類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。僅有更好。

　　再說人自我一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有職責(zé)。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。

　　人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去應(yīng)對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。

　　溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。

傅雷家書讀后感12

　　媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書，便沒有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。

　　《傅雷家書》文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

　　愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子更為深沉的'愛。

　　該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。

　　這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤�部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”

　　在書中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業(yè)要求。不因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。

　　通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。

傅雷家書讀后感13

　　世間萬物皆有愛，男女之間的山盟海誓充滿了愛;師生之間的諄諄教導(dǎo)充滿了愛。讀了《傅雷家書》，更是知道父子之間一封簡單的信，也充滿了愛。

　　《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

　　普通的家書，大多數(shù)都是聊家長里短，加上一些普通的問候以及囑咐。《傅雷家書》不同于別的`家書，信中的內(nèi)容，除了生活瑣事，思念之情外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸高尚情操，教育兒子先做人，后成“家”。正因為如此，《傅雷家書》才是一本充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物。

　　人們常說，父愛如山，嚴(yán)肅深沉而博大精深;母愛如水，溫柔細(xì)膩而偉大無私。傅雷夫婦對他們的兒子不正是如此嗎?傅雷對兒子傅聰童年嚴(yán)格的管教，因材施教的教育，都是出自他對兒子的愛。收起溫情脈脈，把道德與藝術(shù)放在第一位，這也完全是出自于他對兒子更為深沉的愛。

　　其實，在這個嚴(yán)厲的父親背后，也有一顆柔軟的心。在一九五四年，傅聰參加鋼琴比賽并留學(xué)波蘭，全家人在火車站送他的時候，他那無情的外表才被掀開。他在信中這樣講到：“昨天一夜我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛蒙朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽搐，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗�！笨梢姡�他的心里是多么想念不舍他的兒子啊!愛子心切，并在信中自責(zé)，后悔：“我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)補贖不了這種罪過!”要知道，世界上沒有一對父母不愛自己的孩子，他們的種種行為都是出自對孩子的愛。

　　這個暑假，我獨自一人去上海更加明白了這種掩藏的父愛。臨行前，母親執(zhí)意要送我去機場，父親卻不同意，大聲說“她都這么大了，可以自己獨立完成�！币婚_始，我對父親生氣，認(rèn)為他不關(guān)心我，在公交車上默默流淚。到了機場，我接到的第一個電話就是爸爸打來的。他斷斷續(xù)續(xù)地問：“怎么樣?到了嗎?路上順利吧?拿身份證去領(lǐng)登機牌過安檢知道了嗎?上了飛機在打個電話回來，到了那邊也打個電話�！蔽疫@才明白，他不是不擔(dān)心我的安危，而是讓我真正獨立起來。這一刻，信中的情景仿佛就在我身上發(fā)生了，我也更能體會到傅雷對兒子的愛。在上海的這些天，爸爸每天都給我打電話，就像傅雷給兒子寫信一樣，盡管每次通話時間不長，通話內(nèi)容不多，但我都能體會到隱藏在其中的父愛。

　　戀人的愛，轟轟烈烈;師友的愛，平凡堅固;父子的愛，樸實深沉。不要因為父親嚴(yán)厲的管教而認(rèn)為他不愛你，他做任何事都是愛你的，哪怕只是給你寫一封簡單的信。

傅雷家書讀后感14

　　演講之前，先問在座的同學(xué)們一個問題——你們是怎么評價自己的父母的？每當(dāng)我聽到身邊的人抱怨父母，我都會覺得有些詫異——我好像從未有這樣的感受，難道是我 “另類”？直到我讀了《傅雷家書》，認(rèn)識了傅雷夫婦后，我才知道我不是“另類”，我只是幸運地遇見了睿智的父母，而我的父母也幸運地遇見了我這樣懂事的兒子。

　　今天我要和大家分享的就是《傅雷家書》，細(xì)細(xì)閱讀，我深刻地認(rèn)識到“好家教可以成就孩子的好未來”。這本書整合了1954年到1966年間，傅雷夫婦寫給兒子的家信。12年，204封信——從藝術(shù)到人生，從做人到做事，從生活起居到開會旅游，從親朋好友到領(lǐng)導(dǎo)同事，從教導(dǎo)子女到反省自己……字里行間，深刻又溫暖，飽含為人父母的智慧以及對兒子的深情。

　　傅聰留學(xué)歐洲期間，學(xué)識淵博的'父親更是在他的學(xué)業(yè)上提出了許多建議，并且不吝夸獎之詞，給予了兒子很多鼓勵。

　　聽了兒子的演奏錄音，傅雷這樣寫到“以演奏而論，我覺得大體很妙，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很好。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販麜r期你真是從低洼到半山腰了。希望你能堅持不懈，將來一定能攀登峰頂�！�

　　這一段，傅雷對兒子鋼琴演奏的分析和贊賞，讓我感觸很深。傅雷夫婦沒有像上世紀(jì)五六十年代的很多父母一樣，嚴(yán)肅寡言，不懂鼓勵，也不善于表揚。他們關(guān)注著孩子的每一個成長腳步，熱情地表揚孩子的每一點進步。孩子處于低谷時，周全地建議和鼓勵，使他振奮；孩子位于峰頂時，又飽含期待，讓他更進一步。這樣既樹立了孩子的信心，又給孩子指明前進的路線和發(fā)展的方向。

　　這些使我想起了我的父母，我發(fā)現(xiàn)我的父母與傅雷夫婦有許多共同的地方：我的父母同樣嚴(yán)格又睿智，他們很少用責(zé)罰這個武器，當(dāng)我犯錯誤時，他們耐心地勸導(dǎo)我；當(dāng)我失敗時，他們理性地給我建議；當(dāng)我有進步時，他們真誠而熱情地表揚我，他們出來都沒有以“忙，沒空”為借口對我不聞不問，而是會很耐心地陪伴我，耐心地回答我各種稀奇古怪的問題。就這樣，小小的孩子長成了今天陽光自信的我！

　　有人戲言說中國家庭教育的現(xiàn)狀是“缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子”——父親常年出差無心管教孩子，母親在家天天擔(dān)心兒子的學(xué)習(xí)，給孩子報了許多補習(xí)班，總是批評孩子，結(jié)果收效甚微，反而還讓孩子變得更加叛逆。我更加慶幸和感恩我有這樣的好父母，讓我受到了良好的家庭教育。

　　法國的作家、哲學(xué)家愛爾維修曾經(jīng)說過“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人�！备德斁褪且驗橛兄�好的家教，才成為了叱咤樂壇的“鋼琴詩人”。這就告訴我們一個好的家教對于孩子的未來是多么重要�。『酶改附甜B(yǎng)好子女，好家教成就好未來！

傅雷家書讀后感15

　　每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

　　傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

　　父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’，要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。"

　　讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的'如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至_這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

　　有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

　　讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

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