巴黎圣母院讀后感集錦[14篇]

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的巴黎圣母院讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　巴黎圣母院讀后感 篇1

　　前幾天，我剛剛讀完了法國大作家雨果寫的《巴黎圣母院》，這本書讓我懂得了一個(gè)道理。

　　它是一部悲劇，也是一部探討人性的偉大著作。這本書里有有著高尚善良的人格，對(duì)無情的所愛之人始終癡心不改直到生命盡頭的愛斯梅拉達(dá)。原本向善，清心寡欲，卻因極致瘋狂的愛情以致做下傷天害理之事的克洛德主教。還有有奇丑無比卻善良純真，肯為所愛之人獻(xiàn)出一切的卡西莫多。

　　這個(gè)故事發(fā)生在中世紀(jì)的巴黎。故事的主角是一位在街頭以賣藝為生的吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)。

　　愛斯梅拉達(dá)是一位能歌善舞的吉卜賽少女，由于從小被吉卜塞人偷走，在流浪藝人中長大。她在深夜被打劫時(shí)，被瀟灑帥氣的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯英雄救美，兩人便一見鐘情地陷入愛河。當(dāng)詩人甘果瓦即將被絞死的時(shí)，愛斯梅拉達(dá)毫不猶豫地以與他結(jié)婚的方式救下了他。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯梅拉達(dá)接受他的愛情時(shí)，她寧死不從�？寺宓伦詈笠淮卧诮g刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛，她依舊回答了“不”。

　　克洛德對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛與卡西莫多的愛有著天壤之別，克洛德雖然披著神職人員的神圣光環(huán)，但是內(nèi)心卻因嫉妒無法自拔，仇恨的怒火讓他犯下了無法挽回的罪孽，以至于最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。

　　而卡西莫多——一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的'敲鐘人，只因?yàn)槌舐�，被社�?huì)無情地棄置，沒有人愿意靠近他。但是他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。因?yàn)楫?dāng)他被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾想要喝一口水時(shí)，無人理睬。而這個(gè)時(shí)候善良愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，為口渴難耐的他送去了水，還送去了關(guān)心。這一口水滋潤了卡西莫多干裂的心靈。但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那也許就是唯一的方法了。

　　還有另外兩個(gè)特色人物讓我印象深刻。一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，原本已經(jīng)有了未婚妻，但卻因?yàn)榇瓜褠鬯姑防�達(dá)的美色，騙取了她的芳心；另一個(gè)人是落魄詩人甘果瓦，是一個(gè)為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。

　　《巴黎圣母院》這本書讓我明白外表美麗不一定內(nèi)心也如同外表一樣美麗，只有內(nèi)心美才是真的美。就像卡西莫多一樣，雖然外表奇丑無比還跛腳，但是他的內(nèi)心卻是善良而美麗的。有些時(shí)候美與丑會(huì)相互轉(zhuǎn)換，但是唯一不會(huì)改變的就是擁有一顆善良美麗的心靈。

　　巴黎圣母院讀后感 篇2

　　記得第一次接觸《巴黎圣母院》這部作品的時(shí)候還是在我很小的時(shí)候，是在家看的這部電影，當(dāng)時(shí)也只是覺得片子里的女主角愛斯梅拉達(dá)長得很漂亮，還有一個(gè)長得很丑很丑的敲鐘人，也不記得那個(gè)敲鐘人是叫什么名字了！后來還是升初中了在課本里面才知道了原來小時(shí)候看的這部電影叫《巴黎圣母院》�。�為什么我會(huì)記得這么清楚呢？是因?yàn)檫@部電影真的是非常非常的好看！后來我又對(duì)這部電影進(jìn)行了進(jìn)一步的了解。

　　《巴黎圣母院》是法國9世紀(jì)著名的作家維克多雨果的小說代表作。這部作品主要描寫的是世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻的剖析了復(fù)雜的人性世界，表達(dá)了雨果的人道主義思想。

　　那是中世紀(jì)的法國，一位叫愛斯梅拉達(dá)的吉普賽姑娘吸引了來往行人的目光，她長得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的.副主教克羅德·弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把愛斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果法國國王的弓箭隊(duì)長佛比斯救下了愛斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭答，善良的吉普賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝�？ㄎ髂�多非常感激愛斯梅拉達(dá)。天真的愛斯梅拉達(dá)對(duì)佛比斯一見鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了佛比斯，然后逃跑了。愛斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑�？ㄎ髂�多把愛斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜�，藏在巴黎圣母院�?nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉普賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊(duì)，無辜的姑娘被絞死了�？ㄎ髂�多在把弗羅洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體死去了。

　　雨果用他心酸又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)丑陋的卡西莫多跟美麗善良的愛斯梅拉達(dá)這樣悲劇人物的惋惜，以及對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美。人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈。

　　這是對(duì)靈魂的拷問，這是對(duì)美好的追求，只是對(duì)光明的期盼，這是現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的交織，這是美與丑的對(duì)比，這就是《巴黎圣母院》。

　　靈魂的一曲贊歌，愛的奉獻(xiàn)，光明。

　　巴黎圣母院讀后感 篇3

　　語文課沒了，我這半年幾乎沒接觸過文學(xué)作品。假期里找到了《巴黎圣母院》這本書，讀后的第一感是以后要多讀一些文學(xué)作品。

　　可能是長期沒讀過這類書的原因，我感覺小說（中文版）的語言很有文采，這也是我說以后要多讀書的原因之一。但我不能一直很愉快的看著，我感覺《巴黎圣母院》像《紅樓夢(mèng)》，本來我打算將明清四大小說看完的，但沒能在看《紅樓夢(mèng)》時(shí)堅(jiān)持下來，《巴黎圣母院》中很多章節(jié)的標(biāo)題是建筑名或人名，文章的很多內(nèi)容也就是描寫一件事物的背景，這讓我聯(lián)想到了動(dòng)畫片《海賊王》，到了空島還要用那么多集去寫空島的歷史，我感覺刪掉那些歷史毫不影響故事情節(jié)的發(fā)展，反而不會(huì)讓我覺得不耐煩。然而《巴黎圣母院》的附記>就說了，本版新加了兩章，都是關(guān)于藝術(shù)和歷史的，但沒有這兩章也不損文章的戲劇內(nèi)容。我讀這篇小說的方法當(dāng)然是略讀和跳讀，否則就跟不上情節(jié)的發(fā)展了，不是因?yàn)榍楣?jié)發(fā)展速速快，而是有關(guān)于回憶、歷史、藝術(shù)的內(nèi)容很難讀，讀多了就忘了故事發(fā)展到哪里啦。讀《三國演義》我感覺初期的困難就是有關(guān)的人物姓名太多了，《巴黎圣母院》是無關(guān)的事物太多了。

　　這樣讀完了小說，故事情節(jié)也大致知道，但感覺故事情節(jié)太短了（書是很厚的），小說以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國為背景，通過一個(gè)純潔無辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的`陰險(xiǎn)卑鄙、宗教法庭的野蠻殘忍、貴族的荒淫無恥和國王的專橫暴行。巴黎圣母院的副主教，他因自己的罪惡欲念得不到滿足，便瘋狂的陷害無辜的少女—艾絲美拉達(dá)，宗教法庭以偏見迷信為依據(jù)制造冤案，還有貴族公子弗比斯，從精神上摧殘、打擊了這可純潔的靈魂，最后封建專制制度的最高體現(xiàn)者—國王—?jiǎng)t親自下令“絞死巫女”�！栋屠枋ツ冈骸诽幪庴w現(xiàn)了雨果所倡導(dǎo)的"美丑對(duì)照"。艾絲美拉達(dá)天真純潔，富于同情心，樂于救助人，集美麗的外表與品質(zhì)于一身；副主教克洛德道貌岸然，內(nèi)心骯臟。伽西莫多則與之相反；弗比斯則是一花花公子。

　　讀過了這部世界名著，我感覺收獲并不多，我又想起了《紅樓夢(mèng)》，它是四大小說中成就最大的，但我卻看不出什么，我是應(yīng)該把小說的所有內(nèi)容都讀一讀吧，否則讀世界名著和讀別的垃圾小說又有什么區(qū)別呢？別的小說情節(jié)還會(huì)更離奇曲折冗長一點(diǎn)。好了，以后有空要將《紅樓夢(mèng)》仔細(xì)看一遍，假期里剩余的時(shí)間也要再將《巴黎圣母院》仔細(xì)看一看，但仔細(xì)看的話應(yīng)該看不完了，所以只寫現(xiàn)在的讀后感了，這也是不小的收獲阿！

　　巴黎圣母院讀后感 篇4

　　《巴黎圣母院》是法國文學(xué)家維克多·雨果的作品，它的存在確立了雨果世界著名小說家的崇高地位。在這本書中，作者用一種獨(dú)特的手法，為我們?cè)忈屃诉@個(gè)世界上真正的美，以及內(nèi)心美和外表美的區(qū)別與意義。

　　故事發(fā)生在中世紀(jì)的法國，一位從小被道貌岸然的神父收養(yǎng)的外表極端丑陋的聾人伽西莫多因?yàn)閷?duì)養(yǎng)父的愛與忠誠自己在黑夜時(shí)劫持了美麗善良的愛斯梅拉達(dá)。她高聲呼救，被皇室侍衛(wèi)隊(duì)長弗比斯救出。她對(duì)這個(gè)外表英武的軍官一見鐘情。伽西莫多被捕后被人在烈日炎炎下當(dāng)眾受鞭撻，他喊要水喝，可是對(duì)待他的都是一張張譏諷、戲謔的臉。這時(shí)愛斯梅拉達(dá)走到他面前給他水喝，這位一生受到無盡嘲諷的可憐撞鐘人第一次被感動(dòng)得淚流滿面。

　　后來，加羅德發(fā)現(xiàn)愛斯梅拉達(dá)已經(jīng)愛上了皇家守衛(wèi)長，這位衣冠楚楚，卻有著蛇蝎心腸的邪惡神父惱羞成怒，設(shè)計(jì)陷害了愛斯梅拉達(dá)，讓她上了絞刑架。危急時(shí)刻伽西莫多救了她，可最后還是被主教騙出，在他的威脅下，愛斯梅拉達(dá)毅然選擇了慷慨赴死卡西莫多看透了自己養(yǎng)父的丑惡嘴臉，果斷的把它從教堂頂樓推落，最后卡西莫多也抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。這本書最終以一個(gè)悲劇結(jié)尾。

　　到底什么是真正的美？披著虛偽宗教外衣的神父克洛德他有著神圣正義的外表�？墒�，在長期的清苦宗教生活的渲染下，他卻失去了最初的理想，對(duì)事物的見解也充滿了仇視。為了達(dá)成自己的目的，他不惜使用各種極端的方法，作者也就是通過這個(gè)人物的刻畫，來表達(dá)對(duì)宗教的諷刺。而文中那個(gè)丑陋的加西莫多卻有著完全不一樣的心靈。面對(duì)讓自己感動(dòng)得無以附加的愛斯梅拉達(dá)，他可以付出一切，包括生命。他并不渺小，也并不丑陋。他有一顆奉獻(xiàn)，熾熱坦誠的心，以及為了自己所要守護(hù)的人的絕對(duì)忠誠。在最后，他對(duì)愛斯梅拉達(dá)的'愛獲得了升華，上帝最終給了他們一個(gè)超越生死的愛的世界。

　　是啊，世界上沒有人會(huì)永遠(yuǎn)保持青春。沒有人會(huì)永遠(yuǎn)獲得外表的美麗，可是真正不變的是人內(nèi)心美好的品格。無論在什么時(shí)代，在幾番美麗潮流的變遷，他都像是一盞明燈，照亮人們之間的距離。相比之下，美麗的內(nèi)涵就很好理解了。

　　由此可見，內(nèi)心美麗的重要性，我們要建立一個(gè)與他人坦誠相待的良好關(guān)系。這樣，別人才會(huì)真正的認(rèn)可你，同樣對(duì)你坦誠對(duì)待，與他人的關(guān)系進(jìn)入一個(gè)良好循環(huán)，這才是心靈美的意義。

　　巴黎圣母院讀后感 篇5

　　這本小說是由法國的詩人雨果寫的，而這本書更被譽(yù)為“法國浪漫主義歷史小說的杰作”和“浪漫主義文學(xué)的里程碑”。《巴黎圣母院》情節(jié)曲折離奇，富有戲劇性，充滿了現(xiàn)實(shí)世界中不可能含有的巧合、夸張，書中的一切，簡直可以用“奇異”兩個(gè)字來概括。而書中那一個(gè)個(gè)栩栩如生、獨(dú)特的人物形象，更是具有一種震撼人心的力量。

　　這本小說有幾個(gè)重要的人物，首先，愛斯美拉達(dá)，她一笑百媚生，所有人看她都是一種享受。她心地善良、純真、樂于助救人、純潔、美麗。雖然卡西莫多曾傷害過她，但她看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，她毫不猶豫的地把水遞給了他。因?yàn)楦裉m古瓦曾幫助過她，當(dāng)他遇到生命危險(xiǎn)時(shí)，她選擇當(dāng)格蘭古瓦的名義上的“妻子”�？墒蔷瓦@樣一個(gè)像天使一樣美麗的姑娘，她的命運(yùn)卻是被上流社會(huì)的玩弄、拋棄、誣陷，最后居然被折磨到絞死。

　　其次是卡西莫多，他駝背、獨(dú)眼、歪鼻、跛足，還因長期敲鐘而導(dǎo)致耳聾。他遭世人唾棄，可愛斯美拉達(dá)用她的`善良讓卡西莫多感受到了人間第一束光，使卡西莫多淪陷了——他徹底愛上愛斯美拉達(dá)了。當(dāng)他在悲憤之中無意中發(fā)現(xiàn)自己的養(yǎng)父遠(yuǎn)望著高掛在絞刑架上的吉普賽姑娘發(fā)出惡魔般的獰笑時(shí)，卡西莫多對(duì)那個(gè)偽善者親手從鐘塔上推下，使其摔得粉身碎骨。最后，強(qiáng)悍的他最后結(jié)局是殉情。盡管他奇丑無比，但他同樣有一顆純潔善良的心他一直守護(hù)著愛斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。然而現(xiàn)實(shí)卻是如此殘酷。

　　然后是主教代理克洛德，他才華出眾、博學(xué)多才，他是巴黎圣母院最年輕的教士。可外貌正經(jīng)的克洛德神父自從遇見美麗的吉普賽姑娘后，被其美色所誘而神魂顛倒，但他以占有為目的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他無法得到愛斯美拉達(dá)時(shí)，他的自私讓他選擇了毀滅愛斯美拉達(dá)，親手把他心愛之人送上了絞刑架。他是宗教禁欲主義的犧牲品，長久的禁欲扭曲了他的靈魂。這種人，可憐又可恨。

　　最后是弗比斯，他是一位年輕的軍官。他有一副英俊的面容、華麗的穿著、高貴的門第，但他卻有一副無比丑惡的靈魂，他是個(gè)花花公子。他貪戀愛斯美拉達(dá)的美色，但他卻毫不愛惜愛斯美拉達(dá)的生命。他明明知道愛斯美拉達(dá)是清白的，可是卻害怕自己名聲破壞而不去指正真正的兇手，害的愛斯美拉達(dá)失去了她的生命。他是個(gè)偽君子，像他這樣的人，雖然善于談情說愛、山盟海誓和甜言蜜語，但卻永遠(yuǎn)體會(huì)不到真正的愛情是什么。

　　作者把這些人物形成了善與惡的鮮明對(duì)比，讓讀者感受到封建專制殘酷統(tǒng)治的危害，讓人嘆為觀止、引人深思。這本小說同時(shí)也喚起了人們對(duì)真善美的追求。

　　巴黎圣母院讀后感 篇6

　　漫步書海，輕撥書頁，善良與純真，美麗與永恒，一切的動(dòng)人的美好都籠罩在黑暗之下。人們，本該有的人性的光輝，被麻木所侵蝕。耳畔響起的是巴黎圣母院的鐘聲，敲鐘人卡西莫多用生命詮釋著人性的的光輝。

　　《巴黎圣母院》中，世界文學(xué)大師雨果用他那引人入勝的生花妙筆講述了這樣一個(gè)發(fā)生在中世紀(jì)黑暗時(shí)代的悲劇性故事：

　　中世紀(jì)的法國，一位叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往行人的目光，她長得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人、相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果法國國王的弓箭隊(duì)長法比救下了埃斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝�？ㄎ髂�多非常感激埃斯梅拉達(dá)。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜�，藏在巴黎圣母院�?nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘，逼迫其嫁給自己，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊(duì)，無辜的姑娘被絞死了�？ㄎ髂�多在把弗羅洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體死去了。

　　強(qiáng)忍住心中的萬般感慨，寫下最真實(shí)的這一段感受：什么才是善良的真諦？相貌，是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)么？當(dāng)無辜的'小姑娘走向刑場時(shí)，有多少明知緣由的所謂的“紳士淑女”在一旁冷眼相看，甚至幸災(zāi)樂禍。當(dāng)真正的生死關(guān)頭，又是誰飛身救起小姑娘？是那個(gè)丑陋的、如同怪物一樣的敲鐘人——加西莫多！美，是由心靈所締造的。這是人類內(nèi)心深處的所追尋的情感，我深切的感受到了。

　　生活中的我們每天奔波于學(xué)校和家庭之間，繁重的學(xué)習(xí)有時(shí)壓的人喘不過氣，面對(duì)學(xué)業(yè)也曾心生厭惡，曾經(jīng)許下的心愿也曾想過放棄。

　　不過，我想說，我感謝《巴黎圣母院》，因?yàn)槭撬�教�?huì)了我以一顆善良的心去對(duì)待他人；是他教會(huì)了我要敢于直面慘淡的人生堅(jiān)信人性的美好；是他教會(huì)了我堅(jiān)持內(nèi)心的追求永不放棄。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美。當(dāng)污濁沾染上你的軀體，請(qǐng)記住，把握好內(nèi)心的高潔。

　　巴黎圣母院讀后感 篇7

　　美，是世間唯一不會(huì)褪色的東西，它永遠(yuǎn)存在，像是酒，沉釀的越久，就越值得回味。

　　真情，不會(huì)因?yàn)槿魏问露�改變，縱使那華麗的外表下，心靈被扭曲的變形。

　　姑娘，不能光看外表啊，許多心往往是留不住愛的。

　　巴黎，圣母院下，寂寞、哀怨的歌聲混雜在渾厚的鐘聲中，一個(gè)駝背、雞胸、獨(dú)眼、瘸腿、耳聾的敲鐘人——卡西莫多在心愛的女子——一位吉卜賽姑娘——愛斯梅拉達(dá)的門前守護(hù)。

　　她，愛斯梅拉達(dá)，美麗、可愛、純潔善良。面對(duì)著威脅和誘惑，她堅(jiān)貞不渝，寧死不屈，表現(xiàn)了無比高尚的情操。她和她的那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦�部小說給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在那時(shí)——禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮艷耀眼的玫瑰卻在腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜的凋零了……

　　他，卡西莫多，巴黎圣母院的敲鐘人。外表極丑的他心地卻像嬰兒一樣的純凈，他以不摻任何雜念的.純真感情深愛著愛斯梅拉達(dá)，守護(hù)著她，企圖讓她遠(yuǎn)離任何傷害。但在強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力和極端的社會(huì)偏見下，即使強(qiáng)悍的卡西莫多，力量也顯得微不足道，最后，也只有選擇殉情這樣的悲歌。

　　他和她，不幸的身世，外貌上的巨大反差……不管怎樣，都掩蓋不了那兩顆純真、美麗、善良的心靈，在這種光輝的照耀下，有些人就凸顯出了極其卑劣的本質(zhì)。

　　巴黎圣母院的副教主弗羅洛是敲鐘人卡西莫多的養(yǎng)父，卡西莫多是他在圣母院的鐘樓里，收養(yǎng)的一個(gè)孤兒。他比卡西莫多更早的愛上了愛斯梅拉達(dá)，但他的愛充斥的自私、陰暗。他雖是戴著光環(huán)的神職人員，但道貌岸然，靈魂被扭曲，當(dāng)他那自私的占有欲、邪惡的毀滅欲和他至高的權(quán)結(jié)合時(shí)，就會(huì)更加的可怕。他就像是尾隨著愛斯梅拉達(dá)身后的一個(gè)陰深可怕的魔鬼讓人揮之不去，最終毀滅了自己，更令人惋惜的毀滅了愛斯梅拉達(dá)�？ㄎ髂�多被他殘暴的行為激怒，把他推下樓摔死了，從此因憎恨神甫而神秘失蹤。

　　于是，悲歌唱到了結(jié)尾：“大約兩年或一年半，人們發(fā)現(xiàn)有兩具骷髏，一句摟抱這另一具，姿勢(shì)十分奇怪。這兩具骷髏中有一具是女的，身上還殘存幾片白色衣袍的碎片……緊抱著這一具的另一具骷髏，是男的。只見他脊椎歪斜，頭顱在肩胛里，一條腿比另一條短。而且，頸椎絲毫沒有斷裂的痕跡，顯然他不是被吊死的。因此可以斷定，這具尸骨生前那個(gè)人是自己來到這里，并死在這兒的。人們要把他從他所摟抱的那具骨骼分開來是，他頓時(shí)化作了塵土。”

　　雨果的筆，向我們唱出了這首愛戀的悲哀情歌，告誡著人們：在復(fù)雜、不安的社會(huì)里要尋找真、善、美，不能以貌取人，華麗的外表下也許是一顆空洞、邪惡的心。

　　巴黎圣母院讀后感 篇8

　　古人講，布衣暖，菜根香，還是讀書滋味長。一本好書，如美食佳釀，令人回味無窮，樂在其中。

　　讀完《巴黎圣母院》，我不禁感慨雨果如此精湛老練的手法，即使這座教堂已屹立在塞納河畔幾百余年，但在大作家眼中，仿佛一眼望穿了整個(gè)教堂的興盛衰敗、榮耀屈辱，從中更折射出雨果所一直探究的人性的發(fā)展。

　　我認(rèn)為書中真正的主人公是敲鐘人卡西魔多，他是作者嘔心瀝血寫成的一個(gè)集人世間所有丑陋的外表于一身——獨(dú)眼、聾子、駝背……他從小遭人唾棄，被辱罵遺棄直至副主教收養(yǎng)他。也造就了他厭惡教堂外的世界，在世界上只與副教主一人敞開心靈，對(duì)其惟命是從的孤僻奴性性格。起初，我對(duì)這個(gè)人并無好感，只是認(rèn)為他是雨果筆下批判的教皇統(tǒng)治下的走狗，他對(duì)他的主人是如此順從，不惜生命為主人奪走吉卜賽女郎艾絲美拉達(dá)，對(duì)待外人又顯得如此暴躁。但或許這一切是有原因的，造成卡西魔多孤僻的個(gè)性根源在于人間對(duì)他的冷漠，是外人因神學(xué)觀念的滲透拋棄了他，讓他從小飽嘗并視為惡魔的滋味，換做是誰，恐怕心中也無法褪去這致命的傷痛，何況卡西魔多是個(gè)聾子，他根本無法聽見人們的心聲，但他能用獨(dú)眼清晰看到人們猙獰的嘴臉，他無法辯解，只得用更加兇暴的外表來保護(hù)自己，其實(shí)他內(nèi)心是如此脆弱不堪。

　　但最終，我還是看見了卡西魔多的內(nèi)心世界。當(dāng)他在受刑時(shí)受到了曾被他傷害的艾絲美拉達(dá)的幫助，他淚如泉涌，那皺縮的臉上是感激的淚光，從此他選擇了守護(hù)這個(gè)女孩。他自知自己的丑陋永遠(yuǎn)無法讓人接受，他便選擇了暗處。只有在那里，他才能拋去他最致命的缺點(diǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的瞥一眼艾絲美拉達(dá)。當(dāng)艾絲美拉達(dá)與隊(duì)長墜入愛河時(shí)，當(dāng)萬人視她為魔鬼連曾經(jīng)的隊(duì)長也對(duì)她敬而遠(yuǎn)之使她瀕臨絕望時(shí)卡西魔多將她救出。當(dāng)社會(huì)被神學(xué)所壓迫絲毫不講公平之時(shí)敲鐘人卻始終保持著內(nèi)心的純潔與感恩。原來他是如此這般善良。但最終艾絲美拉達(dá)難逃一死，而卡西魔多則用生命完成了對(duì)艾絲美拉達(dá)的守護(hù)。

　　雨果用淡淡的一筆畫出了一道精彩的尾聲，不僅為文章增添了悲劇色彩更表達(dá)了他內(nèi)心對(duì)于封建愚昧的痛恨。而卡西魔多便是他筆下那個(gè)敢于反抗追求自由的人。他有先天不足，但又是他最大的'“利器”，他可以肆無忌憚地做他想做的，遵循內(nèi)心而不受人情世故的毒舌。他敢于反抗，當(dāng)看到主人兇惡的內(nèi)心他毅然決然的背叛了他置他于死地。他雖然表面粗野讓人難以靠近，但他內(nèi)心卻如此的細(xì)膩熱情。他雖然從小在教堂生活著，但并非被這愚昧蒙蔽了雙眼，他是整篇文章中唯一讓讀者看到人性美好的人，或許，我錯(cuò)怪他了。

　　大概這也是雨果的內(nèi)心獨(dú)白，他一生為國家正義用文字與黑暗斗爭，或許他被視為異類被批判，但他粗獷堅(jiān)忍的外表下是一顆永遠(yuǎn)火熱的心。

　　巴黎圣母院讀后感 篇9

　　《巴黎圣母院》是一部引人入勝的著作，給億萬人帶來了一種心靈上的震撼，這部文學(xué)巨著是浪漫主義作家維克多·雨果的作品。

　　維克多·雨果是法國浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。浪漫主義巨匠出手寫小說，于英國小說家、以歷史小說作為一種歷史體裁的奠基人司各脫的路子便有所不同，更多一點(diǎn)華采，幾分恢弘，人物的真、善、美和假、丑、惡放大了若干倍。

　　在法國，雨果的詩名大于他作為小說家的聲望。詩人寫小說免不了筆端詩情洋溢。第三卷第二章《巴黎鳥瞰》的最后一節(jié)對(duì)日出時(shí)分巴黎萬鐘齊鳴的贊頌，是雨果自詡的史詩手筆，亦為論者和選家普遍推崇。然而全書的基調(diào)陰沉悲慘，命運(yùn)似圣母院鐘樓的.巨大陰影籠罩各卷，以狂風(fēng)急雨之力把主人公推向注定的命運(yùn)。雨果亦以劇作家文明。這部小說更多的帶上了他作為劇作家的印記，不僅小說情節(jié)的開展類似戲劇，小說中人物的關(guān)系，也襲用了雨果喜歡的戲劇模式：三個(gè)男子共戀一個(gè)女子。

　　在《巴黎圣母院》中，卡西莫多、弗洛羅、格蘭古瓦圍著愛斯美拉達(dá)轉(zhuǎn)。三個(gè)男子又有各自的特點(diǎn)：一個(gè)粗野似卡西莫多，一個(gè)惡毒若克洛德·弗洛羅，一個(gè)耽于幻想若格蘭古瓦。卡西莫多雖然擁有粗野、丑陋的外表，但他的內(nèi)心是善良的；克洛德·弗洛羅雖然長得并不難看也有地位，可無奈太惡毒了，為了一己之私不惜搭上所有人的性命；至于格蘭古瓦，作為一名詩人，他整天沉溺于自己的幻想中。愛斯美拉達(dá)身為全書唯一的一位女主角，卻并未能擁有一個(gè)幸福美滿的結(jié)局。當(dāng)腓比斯與愛斯美拉達(dá)幽會(huì)時(shí)，克洛德·弗洛羅通過門縫偷窺，不由得妒火中燒，在憤怒的驅(qū)使下用刀子捅了腓比斯一刀后逃走，反誣愛斯美拉達(dá)為兇手。即使是對(duì)于自己深愛的人，為了活命，弗洛羅也可作出如此慘絕人寰的事情，由此不禁為他的惡毒而感到脊梁發(fā)寒。一個(gè)月后，愛斯美拉達(dá)的案件開審。最終愛斯美拉達(dá)被絞死，弗洛羅被卡西莫多從鐘樓上摔下來，卡西莫多到墓穴里與愛斯美拉達(dá)永遠(yuǎn)相伴�！盎茧y見真情”，在愛斯美拉達(dá)蒙冤被絞死時(shí)，只有卡西莫多挺身而出。為了愛，他可以不顧一切。當(dāng)愛斯美拉達(dá)終于明白卡西莫多待她才是真心時(shí)，為時(shí)已晚，他們并不能在一起了，但愛是無法阻擋的，卡西莫多決定以另一種方式守護(hù)愛斯美拉達(dá)。

　　《巴黎圣母院》所帶給讀者的是一種心靈上的震撼，那是一種愛，足以跨越時(shí)空、守護(hù)愛人一輩子的愛！維克多·雨果所帶給世人的是一種文學(xué)上的震撼，那是一種浪漫主義，足以跨越世紀(jì)、值得品析一輩子的浪漫主義！

　　巴黎圣母院讀后感 篇10

　　“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�--題記

　　閑暇之余，我從書架中抽出那本落滿灰塵的《巴黎圣母院》。斑駁的陽光透過玻璃窗細(xì)碎的灑在木桌上，輕輕地抿一口香茗，翻開還殘留著油墨香的書。

　　我的思緒飛入書中。古老的街道洋溢著玫瑰的芳香，哥特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一群白鴿結(jié)隊(duì)而飛，在巴黎圣母院上空留下了一道靚麗的風(fēng)景線。風(fēng)兒吹，花兒飛，在夕陽下訴說著那遙遠(yuǎn)時(shí)空中的凄美故事。

　　主人公卡西莫多生來就奇丑無比，巴黎圣母院的克洛德收養(yǎng)了卡西莫多，讓他在圣母院里當(dāng)敲鐘人。由于長年敲鐘，他的耳朵被震聾了。一個(gè)節(jié)日的晚上，克洛德遇見了美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)并愛上了她，克洛德指使卡西莫多擄走愛斯梅拉達(dá)，途中被弗比斯上尉所救，愛斯梅拉達(dá)因而愛上了弗比斯，兩人約定相會(huì)。這件事被克洛德得，藏在他們約會(huì)的地方用匕首刺傷弗比斯，自己溜走。嚇昏過去的愛斯梅拉達(dá)被判絞刑，行刑是，卡西莫多救走了愛斯梅拉達(dá)，將她藏在圣母院中。流浪人們?yōu)榫葠鬯姑防�達(dá)誤與卡西莫多大戰(zhàn)，在混亂中，愛斯梅拉達(dá)被有克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推下，最后卡西莫多緊緊地抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體死去。

　　卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)是美麗的�？ㄎ髂�多勇敢地從封建教會(huì)的‘虎口’中救出了愛斯梅拉達(dá)，用‘圣殿避難’的方法保全了她的.性命；愛斯梅拉達(dá)因不忍心看見一個(gè)無辜者被處死，她接受甘果瓦做自己名義上的丈夫以保全他的性命。他看見卡西莫多在烈日下受鞭刑時(shí)，只有她把水送到卡西莫多的嘴邊。這就是美啊。

　　“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�

　　那是一個(gè)午后，在公交車上，人們都紛紛轉(zhuǎn)頭看窗外飛逝而過的風(fēng)景。突然，一件意想不到的事情發(fā)生了，司機(jī)猛的一剎車，“哇”的一聲，把車上所有人的目光都投向了一位中年婦女的身上。剛剛可能因?yàn)樗緳C(jī)的急剎車，這位婦女受不住，吐在了一個(gè)靠窗的時(shí)髦的年輕姑娘身上�？諝庵谐涑庵�一股淡淡的臭味。中年婦女用手背抹了一下嘴邊，連聲向那位姑娘說著對(duì)不起，姑娘連忙從包里抽出一包紙巾。全車人的心都為這位中年婦女吊著，都以為那位姑娘會(huì)破口大罵，沒想到她抽出一張紙，站起來脫掉外套，搭在車背上，用紙去擦那位中年婦女的衣服�！按蠼悖�您需要坐在通風(fēng)的位置，這個(gè)位置您來坐吧，我站會(huì)。”“可是，你的衣服怎么辦，我?guī)Щ厝�幫你洗干凈�?”“沒事，反正衣服也舊了。”說完，她就下車了。這位姑娘用行動(dòng)證明了美麗的定義。

　　盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑也沒有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的，就像書中所說的“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

　　巴黎圣母院讀后感 篇11

　　《巴黎圣母院》可謂人人皆知的“地方”，它的“創(chuàng)建”人是世界文學(xué)中超級(jí)巨人式的作家；既是舉世公認(rèn)的法蘭西偉大民族詩人，又是轟動(dòng)一個(gè)時(shí)代的戲劇大師，還是非常杰出的小說家——雨果。

　　雨果自降生到逝世，他經(jīng)歷了法國的五個(gè)不同時(shí)代。他的浪漫主義文學(xué)中著名的長篇小說《巴黎圣母院》于1831年完成，緊隨“七月革命”。

　　《巴黎圣母院》一個(gè)善良無辜者在專制制度下遭受迫害的悲劇。愛斯梅拉達(dá)（女主角）是個(gè)善良純潔的少女。她富于同情心，敢于舍己救人。當(dāng)以賣文為生的`詩人甘果瓦，深夜時(shí)誤入“黑話王國”——流浪人與乞丐的聚集所，即將被殺死時(shí)，她挺身而出，表示愿意與他結(jié)婚，把這個(gè)詩人至于她的保護(hù)之下，雖然她不愛他。當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻，口渴得向人們求助時(shí)，只有她對(duì)這個(gè)丑怪異常而深夜又劫持過她的敲鐘人表示了同情，滿足了他的要求。她熱情天真，以為世上所有的人都向她一樣純潔。她品格堅(jiān)貞，面對(duì)副主教克洛德的淫威而寧死不屈。她是巴黎流浪人和乞丐的寵兒，但自食其力，清白無暇。

　　在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建罪惡勢(shì)力首先是教會(huì)。克洛德就是教會(huì)的化身。他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面上過著清貧、刻板的生活，甚至對(duì)節(jié)日的狂歡也表是厭棄與反感，但內(nèi)心里卻貪求女色，過著荒淫奢侈的生活，對(duì)世人充滿惡意。

　　《巴黎圣母院》揭露的矛頭還指向中世紀(jì)封建國家的機(jī)器。法官們都以殘害誣陷貧民為目的，以宗教迷信為依據(jù)，用殘酷的刑法使人屈打成招。文中的法官們被稱為“黑貓”，把法庭錄事稱為“野豬”，把王家律師稱為“鱷魚”。并借一人物之口稱法院的開庭就是“法官吃人肉”。雨果還安排了一個(gè)因多年失去自己女兒而近乎瘋狂的母親與女兒（愛斯梅拉達(dá)）重逢的同時(shí)有遭到了生死離別的痛苦。她眼見無辜的孩子被送上絞刑架而毫無辦法……看到這時(shí)，我不禁憎惡殘暴的封建統(tǒng)治，可憐的愛斯梅拉達(dá)！

　　雨果在說明自己的小說是寫：“這是15世紀(jì)巴黎的圖畫，是反映在巴黎的15世紀(jì)的圖畫�！蹦敲鑼懙描蜩蛉缟�的景物把我?guī)нM(jìn)一個(gè)充滿絢爛色彩和奇特聲響的世界，是我看到此起彼伏的屋脊的海洋，高大的歐洲建筑，縱橫交錯(cuò)的街道、散布在街頭的刑場絞架和流浪人聚居的神秘怪廳這一奇特的景象。

　　作者用生動(dòng)細(xì)致的描寫把它加以擬人化，寫巴黎圣母院的壯麗而又神秘，見證了歷代的生活和眼前的悲劇。

　　巴黎圣母院讀后感 篇12

　　為了充實(shí)而有意義的度過這個(gè)暑假，我在爸爸媽媽的指引下，選擇了讀《巴黎圣母院》這本世界名著，作者維克多·雨果用他擅長的詩歌和戲劇的文筆，把四百年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的真實(shí)歷史面貌，藝術(shù)性的展現(xiàn)在我們的眼前，讓我身臨其境，隨著主人公們的境遇或悲或喜，時(shí)而欣喜若狂，時(shí)而又淚如雨下。

　　在雨果的筆下描繪了，宮廷與教會(huì)狼狽為奸壓迫人民群眾，而人民群眾們則與那兩股惡勢(shì)力英勇搏斗。這些可歌可泣的故事和生動(dòng)活潑的戲劇性場面連綴起來，鋪排開來，客觀深刻的反映了歷史真實(shí)，具有強(qiáng)大的批判力量。

　　這本書中主要講述了棄兒伽西莫多，在一個(gè)偶然的場合被教主克洛德·弗羅洛收養(yǎng)為義子長大后又讓他當(dāng)了巴黎圣母院的敲鐘人。他長相非常丑陋而且有多殘疾，心靈卻十分高尚純潔。常年流落街頭的吉普賽女郎拉·愛斯梅拉達(dá)，能歌善舞，天真貌美而心地善良。一次偶然，貧困的青年詩人比埃爾·甘果瓦與她相遇并成了她名義上的丈夫。很有名望的副主教本來一向?qū)Ｐ挠凇笆ヂ殹�，忽然一天欣賞了愛斯梅拉達(dá)的歌舞，就千方百計(jì)地想將其占為己有，對(duì)她進(jìn)行了各種威脅甚至誣陷，同時(shí)還不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙他的義子伽西莫多和學(xué)生甘果瓦。眼看無論如何都實(shí)現(xiàn)不了占有愛斯梅拉達(dá)的罪惡企圖，最后經(jīng)親手將可愛的少女送上絞刑架。

　　作者在小說中揭露的正是19世紀(jì)20年代中期人民群眾反對(duì)封建專制的.斗爭。巴黎的流浪漢也象征了人民群眾對(duì)教會(huì)和國王權(quán)力的反抗。

　　在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ�友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。

　　在作家的濃墨重彩之下，這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。有的人，只會(huì)表面功夫，虛榮作假，待人是虛的，不夠真，像現(xiàn)在的社會(huì)，這樣的人可以說是隨處可見。而真正的美好的人往往能夠從心散發(fā)出一股善意，使人愿意親近他，喜歡他。

　　巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。所有來到這兒的人們都會(huì)為《巴黎圣母院》中的那淋漓盡致的故事描寫所感動(dòng)、震撼，就讓我們一起感受這份純真情感的美好吧！

　　巴黎圣母院讀后感 篇13

　　雨果是十九世紀(jì)法國文壇的一個(gè)奇跡，他親眼目睹了拿破侖的成敗，一直到第三共和國的建立。也就是說，雨果親眼見證了法國資產(chǎn)階級(jí)打敗了封建勢(shì)力，這也讓他對(duì)社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也讓他在見到墻上的“ΑΝΑΓΚΗ”（命運(yùn)）后寫下了《巴黎圣母院》這部巨著。——小序

　　《巴黎圣母院》著重描寫三個(gè)人物：吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)、巴黎圣母院副主教克洛德、丑陋的圣母院敲鐘人卡西莫多。通過這三個(gè)人物又揭露了教士的陰險(xiǎn)卑鄙，宗教法庭的草菅人命，貴族公子的荒淫無恥。這部小說（不，應(yīng)該是這段殘酷的歷史，當(dāng)時(shí)的法國不正處于這樣的社會(huì)環(huán)境之下么？）從多個(gè)人物身上體現(xiàn)了雨果的美丑對(duì)照原則：愛斯梅拉達(dá)（內(nèi)外皆美）將自己的`真心托付給弗比斯（外美內(nèi)丑），卻只得到了冷漠答應(yīng)與荒淫行為，并且不知有一雙眼睛盯著她，那便是克洛德（內(nèi)外皆丑）。他瘋狂的占有欲最終轉(zhuǎn)化為恨，殺害了愛斯梅拉達(dá)�？ㄎ髂�多與黑話王國（外丑內(nèi)美）的保護(hù)都被他沖破，但最后也被自己毀滅，成了中世紀(jì)禁欲主義的犧牲品之一。

　　初讀，覺得黑話王國與巴黎社會(huì)無差：專治殘暴；再讀時(shí)，才發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。巴黎社會(huì)顯而易見，確實(shí)是專治殘暴，但黑話王國不是這樣的，或許是因?yàn)槲夷潜氨傻膫�(gè)人主義吧，才讓我從骨髓中都厭惡著這些個(gè)衣衫襤褸、舉止粗野的乞丐，但我對(duì)他們的社會(huì)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤了，他們對(duì)甘果瓦的審判是通過眾人的意見來決定的，所以并不專治，而“殘暴”則錯(cuò)的更徹底。不錯(cuò)，絞刑很兇暴，但是在此之前，他們給了甘果瓦兩次自救的機(jī)會(huì)，并且在執(zhí)刑時(shí)，讓他自己禱告。相反，黑話王國倒有著罕見的互助友愛、正直勇敢與舍已為人的犧牲精神在那里，愛斯梅拉達(dá)得到了至高無上的愛護(hù)與尊重；而在那所謂的文明社會(huì)中，她卻受到了慘無人道的迫害，這樣的描寫不僅極力抨擊了上層所謂的“名流”，也讓人不由心生憐憫。

　　在書中，我最恨克洛德，他表面上過著清苦禁欲的修行生活，實(shí)則對(duì)世俗的享受十分妒羨。他自私陰險(xiǎn)，為了得到愛斯梅拉達(dá)，殺死了弗比斯，最后為了讓所有人都得不到她，不惜殘忍地殺害了她。而弗比斯最后仍愛著她，他心存愧疚，只是沒有勇氣。雨果用極為寫實(shí)的手法表現(xiàn)了這一切，讓人們深刻感受到了上層人物的邪惡，極為生動(dòng)。

　　這本小說讓我看到了絕對(duì)的崇高與至性的邪惡，它收獲了我所有的情感，或許，這就是雨果浪漫小說的魅力所在。

　　巴黎圣母院讀后感 篇14

　　單純地去欣賞法國那座神圣氣派的圣殿——巴黎圣母院，很難把他與雨果筆下 十五世紀(jì)法國專制社會(huì)下那 種種 的真善美與假惡丑的抗衡聯(lián)想在一起。然而，正是在雨果的筆下，圣母院的光輝映射出人性中深沉的愛，卻留下之后欲望壓抑與權(quán)利迫害的陰霾。

　　聽?wèi)T了王子與公主的美麗神話，看膩了才子與佳人的純美傳說，《巴黎圣母院》中愛斯美臘達(dá)與卡西莫多之間真切的關(guān)懷與幫助 卻 毅然喚醒了那些迷醉在凄美愛情的人。這段真情真意 的愛 ，或許在某種意義與所謂的愛情相去甚遠(yuǎn) 。 沒有兩情相悅，沒有成雙成對(duì)，沒有生死離別，有的只是女主人公在眾人的譏諷與咒罵中 ， 忿然走上鞭笞臺(tái)憐憫敲鐘人的一罐水，有的只是敲鐘人面對(duì)主教的淫威與權(quán)利的殘暴，不顧一切的奮力保護(hù)他心中最美的“天使” ， —— 這 難道這還不夠嗎？在人性遭到毀滅，權(quán)利、殘暴、私欲充斥的社會(huì)里，在溫情喪去，虛偽、浮華、冷漠肆意橫行的歲月中，這份單純的思情與友善顯得尤為可貴。正是在這樣的絕境中，善良的萌發(fā)瞬間融化了人間的冰霜，升華為生存的希望。這段朝夕相處的'鐘樓歲月無疑與專利國家機(jī)構(gòu)的黑暗形成 鮮明 對(duì)比，成為整部小說中最為感人的部分。

　　正如細(xì)品一杯香茗 一般 ，有甘潤清香，也有淡淡的苦澀蕩漾心間。了解這本書的人都會(huì)對(duì)這樣一位人物感觸頗深。他本性可稱得上善良，收養(yǎng)了相貌奇丑的卡西莫多，博學(xué)多識(shí)，信仰虔誠，但刻板的信條壓抑了他對(duì)感情與正常感性的需求，他一再壓抑著自己，可自從他遇見了年輕俊俏、風(fēng)情萬種的愛斯美臘達(dá)之后， 內(nèi)心深處殘存的愛與虛偽交織著 ，走上了人性兩種極端的自我毀滅的道路：要么占有，要么就置于死地。這便是書中令人唾罵卻充滿悲劇色彩的人物——大主教弗羅洛。他痛苦地深陷于無法自拔的欲望中，在遭到拒絕后，他走向了對(duì)欲望對(duì)象的迫害。而他之所以能毀滅了愛斯美臘達(dá)，主要是由于 虛偽神權(quán)與專制政府的黑暗勾結(jié) ，他們聯(lián)合實(shí)施了這場迫害，釀成了女主人公的悲劇。在可憐又可敬的女主人公身上，雨果不僅書寫了燦爛的人性美，更深刻的揭露了中世紀(jì)專制社會(huì)的陰暗。

　　一件平凡的事，看似平凡，實(shí)則深刻奧妙；一種并不美麗的愛，看似丑陋，實(shí)則真誠；一座堂皇的宮殿，看似高貴，實(shí)則虛偽；一本厚重的書，看似夸張怪誕，實(shí)則洋溢激情�！栋屠枋ツ冈骸氛�是這樣一部曠世杰作。

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