讀《邊城》有感（優(yōu)秀）

　　認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的讀《邊城》有感，歡迎閱讀與收藏。

讀《邊城》有感1

　　《邊城》是中國鄉(xiāng)土文學(xué)的典范，沈從文小說的代表作，榮登20世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)第二名。

　　《邊城》包含了很多愛，夫妻之愛，兄弟之愛，祖孫之愛，鄰里之愛。這些愛，無一不讓人感動，無一不讓人落淚。

　　夫妻之愛：翠翠的父母相愛了，卻不能結(jié)婚。經(jīng)過一番考慮后，翠翠的父親就心想一同去生即無法聚首，一同死去應(yīng)當(dāng)無人可阻攔，首先服了毒翠翠的`母親等待腹中小孩生下后，到溪邊故意吃下許多冷水失去了。

　　兄弟之愛：大老和二老同時(shí)喜歡上翠翠，便決定公平競爭。后來，大老退讓，想把翠翠讓給二老，于是出走，意外溺水。二老受到哥哥死去的陰影，也離家出走了。

　　祖孫之愛：祖父把翠翠撫養(yǎng)大，又想翠翠幸福，便到處找人，卻不想得罪了二老和順順。祖父在臨死前還說：翠翠，打雷不要怕！

　　鄰里之愛：老船夫死去了，鄰居都來幫忙，有幾個(gè)甚至陪著翠翠守靈，楊馬兵甚至跟著翠翠，在碧溪岨生活。

　　這些愛，在《邊城》里隨處可見，希望，將來有一天，在現(xiàn)實(shí)社會中，也處處可見！

讀《邊城》有感2

　　一篇好的文章,不是看里面的句子有多么華麗。是看它的情節(jié)是否能感動別人。我想看過《邊城》的人都深有體會吧。

　　有著“新聞學(xué)界的魔術(shù)家”之稱的沈從文，他筆下的人物被描寫的淋漓盡致。就以祖孫二人相依為命為話題,對其展開了深入描寫。祖孫二人雖然以渡船為生，日子過的非常艱苦,但他們生活的非�？鞓�。

　　在一個(gè)端午節(jié),翠翠偶然遇見了儺送,這讓天真活潑的小女孩心里的那顆愛情種子開始萌發(fā)了。但與此同時(shí),儺送的哥哥天保也愛上了翠翠.于是三人便陷入了三角戀。但當(dāng)儺送告訴哥哥，他也喜歡翠翠時(shí)。天保就決定成全弟弟，于是就找個(gè)借口去送貨。但命運(yùn)似乎在捉弄他們，天保遇難了，天保的離開對儺送的打擊非常。他無心在談感情之事，因?yàn)樗�覺得哥哥的離開是他惹出來的。這讓渴望愛情的翠翠有點(diǎn)失望了。日子在一天天的流逝，就在一個(gè)下雨的晚上。門前的白塔倒了，老船夫也永遠(yuǎn)的睡著，現(xiàn)在的翠翠無親無故。她依然是每天渡船。無論春夏秋冬，她都始終守在那兒，等那遠(yuǎn)方歸來的儺送。

　　故事情節(jié)曲折而凄美，然而凄美的背后又充滿了幾分感動，或許我們會為有情人不能終成眷屬而哀嘆，又或許會為翠翠的經(jīng)理而產(chǎn)生幾分憐憫之心�？傊�，我們的感受都是不同的，但有一點(diǎn)我很確信，那就是我們每個(gè)人都不會用鄙視的眼光去看待這件事。不是嗎?

　　因?yàn)樽髡邔懽黠L(fēng)格一貫主張“人生的形式”所以他筆下的文章都是以優(yōu)美、健康、自然而有不悖平的`方式向人們展示的。例如：這篇文章就向我們展示了普通人自然純樸的生活和未被現(xiàn)代都市商業(yè)文明污染的世俗風(fēng)情畫。所以我們讀起來會讓我們對他們的那種生活產(chǎn)生向往吧。

　　而其中的老船夫——翠翠的爺爺，給我的印象最深。雖然他沒有文化，但他卻懂得怎樣去引導(dǎo)他的孫女。雖然日子過的非常艱辛，但他卻從來不貪別人的便宜。雖然他年邁以高，但他卻很風(fēng)趣。當(dāng)翠翠看到別的和自己同齡人都結(jié)婚時(shí)，心情非常的失落。于是她把笛子給爺爺，讓爺爺吹給她聽。爺爺知道她的心里在想什么，但他沒有說出來。爺爺接過笛子便給翠翠吹了《娘送女》曲子給她聽。歡快的節(jié)奏伴隨著那張洋溢著幸福的臉，讓旁觀者看到都很欣慰。

　　雖然《邊城》的結(jié)局有些凄涼，但總體給別人的感覺就像一首優(yōu)美的田園詩，這就是我喜歡這篇文章的理由。

讀《邊城》有感3

　　“二十年來生者多已成塵成土，死者在生人記憶中亦淡如霧，惟書中人，儼若可以不死�！�

　　那樣一個(gè)少女，在古老、寂靜的水鄉(xiāng)敘述著她羞澀的愛情。在那樣一幅山水迷蒙的畫卷中，永遠(yuǎn)印刻著一個(gè)老人、一個(gè)女孩子、一只黃狗。

　　那老人永遠(yuǎn)想要保護(hù)那女孩，而那女孩永遠(yuǎn)需要那老人的呵護(hù)，因?yàn)槟鞘撬�唯一的親人。

　　黝黑的皮膚，清明如水晶的眼眸，讓兩位年輕人愛上了她；如燕雛般渴求的眼神、尋求依靠的.目光，讓爺爺不忍離開她，并為之操勞終身；不知不覺到來的青春，蒙上羞澀，帶著些許萌動，最終卻無法掌握命運(yùn)。

　　翠翠，翠色如翠竹，亦脆弱。

　　愛情來得如此簡單，幾面之緣就讓愛苗滋長于心。然而旁人的促成似乎更多于本人的意志。旁人并沒有強(qiáng)加，而他們其實(shí)早已心意相通，只是不曾表露。隔著山水，這感情來得如此朦朧。

　　愛情卻進(jìn)行得如此艱難，沒有兄弟間的角逐，只有全身而退。是為了翠翠的幸福而退出這場游戲放她走，還是為了兄弟間的情誼，不忍抹殺。最終犧牲自己，讓愛成為一把匕首，將自己的心割裂。

　　那段時(shí)間，那老人似乎在城內(nèi)城外跑得很忙，然而更奠定了結(jié)局的悲涼：

　　爺爺終究死了，翠翠等待的那個(gè)人，他是否知道翠翠在等他呢？他是否會回來呢？

　　“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來！”

　　在這個(gè)寂靜的水鄉(xiāng)，從未說出口的“愛”字，從未流露過的感情最終讓一切心緒歸于平靜，卻讓人心如止水，望眼欲穿。

　　縱有“有情人終成眷屬�！保瑓s也有命運(yùn)弄人。為命運(yùn)所掌控，讓他們相遇、相識、相知、相愛、相離，悲劇早已奠定，讓所有臣服者繞著既定的圈走，默默無言，只剩淚水。

　　為何只剩守候，為何要守望幸福，為何讓萌動的心羞于見天際？若是成為命運(yùn)的掌控者，也許一切都會艷陽高照，照開愁云密布，照亮城里城外，照亮左岸右岸，照亮山水兩頭。水的一頭會有鴛鴦共雙溪。

　　全境抑郁到不能自已，然而讓人不忍逆轉(zhuǎn)。

讀《邊城》有感4

　　習(xí)慣了快節(jié)奏的生活，習(xí)慣了被鋼筋混凝土包圍的世界，很難想象在離這喧囂世界千里之外的地方還有一首美麗的牧歌、一條歡快的小溪、一群純樸自然的農(nóng)民。

　　在這窮鄉(xiāng)僻壤的茶峒小山城，有一條永不停息流淌的小溪，溪流如弓背，小溪是個(gè)沉默的精靈，默默看著一切，也許我們不曾想象，在這“世外桃源”中也會有如此凄美的愛情，但就是在這，愛情同那嘔啞的竹管聲震蕩在了寂靜的小溪中，也使它有了一絲熱鬧的氣息。故事的起起落落都圍繞著這條小溪，小溪即使沉默，卻也是整個(gè)小山城的生命所在。

　　《邊城》是一首原始的牧歌，每當(dāng)讀它，都會將靈魂抽離這現(xiàn)代化的世界，讓人體會另一種生活，另一種人情，那原始的民風(fēng)和樸素的人性，滿懷著作者對大自然的感懷、對至善至美的人情與和諧寧靜世界的想象。雖然如此至善至美，每每讀起還是會不由自主地憂傷。

　　這淡淡的、淺淺的憂傷便來自于翠翠和大老、二老沒有展開就倉促結(jié)束的`愛情，大老的殞命、二老的出走和爺爺?shù)碾x世，以及妙齡少女一個(gè)個(gè)被擊碎的幸福夢幻�！坝星槿私K成眷屬”這句話在書中始終沒有靈驗(yàn)，也許是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀，又或是邊城的保守促使了這段悲情。兄弟倆愛上一個(gè)人沒有錯(cuò)，但他們卻不與他人一樣，他們沒有爭鋒相對，他們沒有大打出手，哥哥毅然決然地放下機(jī)會，獨(dú)自將痛苦承受。然而，他的離去卻給大家?guī)�來了更大的悲痛。最終，白塔下再也沒有蕩漾著那動聽的歌聲，曾經(jīng)活潑的背影也變得深沉，而兄弟倆的諾言也被默默地小溪沖刷得不留痕跡，這是命運(yùn)的注定還是上天的玩笑？無人知曉。

　　這是一個(gè)牽動人心的故事，猶記故事中給我留下了最深刻印象的，還是那座在半山腰上屹立不倒的白塔，它是一名歷經(jīng)世事的長著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著爺爺和翠翠的家，悄悄地祝福著他們。它也是爺爺和翠翠的港灣，每當(dāng)他們有心事無處訴說時(shí)，總會出神地遙遙望著白塔，放飛那被現(xiàn)實(shí)束縛的心，在心底滔滔不盡地傾訴著一樁樁故事。而故事的最后，誰也不曾想到，曾經(jīng)屹立的白塔在一次風(fēng)雨中倒下了，一同離去的，還有爺爺。我想，他們一定是不忍看到翠翠滿臉淚光的愁容，又或者，翠翠已經(jīng)長大，不再需要他們的守護(hù)。倒下的白塔和爺爺?shù)纳碛熬瓦@樣在唏噓中久久立在我的心中。

　　這白塔屹立的邊城，是翠翠心靈的歸宿，是她靈魂寄托之地，她一直留在溪邊無盡地等待，等待著那不確定的答案。不禁又是一陣心痛，也許，我們每個(gè)人心中都有一座邊城，它既是我們的歸宿，又是我們的枷鎖。我希望，我能在自己的邊城中不斷尋找，而不是靜靜地等待。

　　讀完《邊城》，猛然感到這不僅是一篇小說，更是一首由二十一個(gè)斷章組成的長詩，不能不被沈先生筆下湘西民族的民族精神所打動。那幽碧的遠(yuǎn)山，西邊的白塔，翠綠的竹林，質(zhì)樸的百姓以及這發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝！

讀《邊城》有感5

　　沈從文是孤獨(dú)的，而《邊城》也是孤獨(dú)的。

　　在他的一篇隨記中，沈從文提到這本書不是為多數(shù)人而寫的，也多次提到這本書是為少數(shù)人寫的。可見這本書，沈從文并沒有打算讓它變得多么有名多么受人追捧。他只是單純地想把自己的內(nèi)心世界表達(dá)出來，他知道他心中那個(gè)純凈的世界已不復(fù)存在，也沒有多少人能真正讀懂這個(gè)世界，所以，他不奢望很多人能喜歡這本書，他只是希望自己真切的吐露能在這個(gè)煩躁的世界中得到一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)微弱的回應(yīng)。所以我說他是孤獨(dú)的，孤獨(dú)地在時(shí)光中歷經(jīng)萬般磨礪，最終沉淀成一本或厚或薄的書。然而，又有多少讀者能真正讀懂它們，所以我說邊城也是孤獨(dú)的。但這只是其本身孤獨(dú)的`一面，還有一面的孤獨(dú)，便是這本書的內(nèi)容了吧。

　　初讀此書才寥寥數(shù)頁，我便發(fā)出驚嘆，這是一個(gè)與世隔絕的世外桃源。當(dāng)我看完這本書后，我更堅(jiān)定了這個(gè)想法。文中的社會，是單純而美好的，不帶任何利益的摻合，不沾任何世俗的塵埃。那里面的人，無論熟人或是陌生人，都有一顆純潔善良的心，他們不求利益，不求權(quán)勢，只求能互相幫助，給他人一絲溫暖，盡自己一份微薄之力。在那兒，連愛情都是如此純凈，兄弟之間甚至可以相讓自己喜歡的女孩……這個(gè)世界太美好單純，讓人舍不得走出來。而身處這么一個(gè)喧囂復(fù)雜浮躁的世界中，又何其渴望這么一個(gè)悠遠(yuǎn)空曠孤獨(dú)的社會！而沈從文的高明之處，也許就在于他不需華麗的文筆詞藻，只需平實(shí)的語言，便可以勾勒出一個(gè)很原始很質(zhì)樸的"邊城".這個(gè)地方和他的文筆一樣，樸素而真實(shí)，卻永遠(yuǎn)觸摸不到。

　　讀完這本書，一直在思考，為什么這種美好與純粹在如今時(shí)光里已無法再看到，在當(dāng)今的時(shí)代中，人們應(yīng)該追求些什么，除了金錢和利益之外，是否有更多已被我們遺失的東西值得我們?nèi)プ穼ぁ�…難道時(shí)代的進(jìn)步，就一定要伴隨著人心純真的泯滅嗎？

　　又聯(lián)想到剛剛發(fā)生的法國恐怖襲擊，令人無比心痛也心寒。沈從文寫這本書的目的，我想也是想提醒當(dāng)今的人們勿忘初心吧。只是我覺得，向后看，向后看最初人性的美好不是一種退步，而是一種進(jìn)步，是一種美好的，是一種返璞歸真。盡管，要回去已是不可能的。那么，讓我們進(jìn)步到可能吧！

讀《邊城》有感6

　　早就聽說沈從文先生的《邊城》寫得很美，一直沒決心，也沒恒心去看，今天在整理書柜時(shí)，竟鬼使神差般地掉了出來，在好奇心的驅(qū)使下，我翻開了第一頁。

　　《邊城》講述的是一個(gè)發(fā)生在湘西的凄美愛情故事。它的純、它的真、它的無奈早已悄悄勾起了你隱藏在內(nèi)心深處的魂兒，使你在不經(jīng)意間已淚流滿面。

　　湘西的風(fēng)光是如此令人陶醉：溪流如弓背，山路如弓弦，小溪寬約二十丈，河床是大片石頭作成。靜靜的河水即成深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中的游魚來去都可以計(jì)數(shù)。

　　那一只方頭渡船，牽動著小說主人公的命運(yùn)。翠翠和爺爺靠著這只渡船相依為命，本可以遠(yuǎn)離喧囂，就這樣平靜地走完屬于自己的人生之路。但無情的歲月，卻使翠翠由一個(gè)天真爛漫的小女孩變成了一位窈窕淑女。情竇初開的她，成了爺爺心中最沉重的負(fù)擔(dān)，正是他的關(guān)心與深沉的愛，延誤了翠翠一生的幸福，奠定了小說悲劇的結(jié)局。

　　三個(gè)美麗的端午節(jié)，是小說的高潮。一切該發(fā)生的和不該發(fā)生的，都發(fā)生在了端午節(jié)。天保和儺送兩個(gè)血?dú)夥絼偟那嗄�，最不該的是愛上了同一個(gè)女孩。作為親兄弟的他倆沒有因愛而反目成仇，而是以寬容的心，互相鼓勵，互相謙讓。爺爺不想讓母親的悲劇再在女兒身上重演，這些壓在心上很顯然是有個(gè)分量的。說是放下了，也正是不能放下的無可奈何容忍的`一件事情。人愿意的事天卻不同意！

　　伴隨著天保大老的死，一只熟透水性的水鴨子竟被水淹壞了！無盡的自責(zé)便成了這一時(shí)刻的主旋律。那個(gè)死去的人，永遠(yuǎn)會用一個(gè)凄涼的印象，鑲嵌到父子心中，兩個(gè)便對于老船夫的意思，儼然全不明白似的，一同把日子打發(fā)下去。在渡船和碾坊之間始終要作一個(gè)生死抉擇。無奈，只得坐船下了桃源。

　　那是一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，電光從屋脊上掠過，接著就是“訇”的一個(gè)炸雷。白塔在那一夜倒坍，一大堆磚石零亂地?cái)偭艘坏�。這個(gè)渡了一輩子船的渡船老人在雷雨將至?xí)r死去了。楊馬兵便成了這孤雛唯一的靠山，唯一的信托人，在碧溪岨為翠翠作伴，把一個(gè)個(gè)日子過下去。

　　圯坍的白塔又重新修好了，但那個(gè)年輕人卻還不曾回來。小說的結(jié)局是留給人們希望的：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來，也許明天回來……

讀《邊城》有感7

　　邊城的讀后感不是第一次寫，但是說到讀書，邊城確實(shí)是我高中到現(xiàn)在讀的最有感觸的書。沈從文當(dāng)初寫這本書，一天只寫一點(diǎn)點(diǎn)，追求一日凝聚而成的恬淡來映射出田園筆法囊括的致樸的世界，以平淡生活中蘊(yùn)含的真摯情感寫出了繁華盡頭的足夠品嘗一生的從簡追求。而今我一小時(shí)寫完這800字的讀后感，不說能否寫出邊城的真正內(nèi)在美，只說我在這種追求美的過程中體悟的人生哲理。

　　常言哀兵必勝，凄美的故事更能賺取讀者的眼淚。然而美好的田園為何要添上最后悲傷的一筆呢，我想是因?yàn)楸緸樘摌?gòu)的故事，美好不足以警示人心，只有破壞的美，過去的美，才可以給人更多的'緬懷與警示。也讓自己的追求直達(dá)云端，畢竟，能碰到的就不叫追求了。

　　儺送和翠翠是明面上的主角，田園的美好本來更適合老人去體會，但沈從文寫玩這本書的時(shí)候才30出頭，所以愛情元素便是在美好田園氣氛之下的突出點(diǎn)綴。這也是導(dǎo)致邊城受眾跨度大大增加，佛儒釋的思想都是可以從中體悟的，但是我覺得強(qiáng)加的思想總是不如本來的思想香甜，寫的就是生活，美的也是生活。在我看來，這本書的每個(gè)人都是主角，偶爾跳出來的挑擔(dān)老頭，都有一種爺爺般的親切感。不論怎么插入突兀的角色，在此等已經(jīng)構(gòu)造好的田園氛圍下，一切的是那么美好，巧妙。

　　邊城是一本寫美的書，湘川邊境的環(huán)境美，但真正寫出來的是那種人性之美，或者說是沈從文對他的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的贊美，或者說是沈從文對自己曾經(jīng)的生活的懷念。然而那種簡單而淳樸的人性之美確實(shí)讓新時(shí)代的人們深深沉醉于窮苦年代的人心之善，之美。

　　風(fēng)吹過樹與石的夾縫，留下了花的芬芳。然而氣味永遠(yuǎn)代替不了花。

　　當(dāng)人的思想，遠(yuǎn)離身邊時(shí)，那么往日的一切將帶著滄桑歸來。我們的過去總會碰到只能碰到一次的人。像極了滿目瘡痍的古堡在夕陽下，石頭泛著金紅的模樣。那些人，就像古堡墻上掛著的昏黃蠟畫，掉著渣渣的古老，在他們自己的生活中依舊是未干的油蠟。。在我們生活里死掉的東西，會在他們自己的生活里，永泛生機(jī)。

　　我記得的美好與微笑，讓時(shí)間拉長了距離。陌生不曾有，滄桑遍地生。該謝謝的，只是存在。只要邊城里的故事曾經(jīng)存在，這也就夠了。畢竟，美是不可能永久的。但美給人的啟迪，是永久的。

讀《邊城》有感8

　　那是一個(gè)湘西邊城內(nèi)的故事，一座城，一條舟，一次黃狗，一群人，好幾年……

　　入眼，是一條陋簡的舟，在清幽干凈的江面緩緩駛著，老翁的銀發(fā)在日光下的閃著光，手里動作不停，有力的撐著、劃著桿。船上是個(gè)俊俏的女孩，望著天，眼里有光，有云。邊上是一只亂竄的黃狗。這就是一個(gè)家庭了，同時(shí)也是《邊城》中的人物主線�；蛟S是批判黑暗社會、抨擊人性類的作品讀多了，《邊城》倒顯得像是餐桌上一堆雞雞鴨魚肉中的青菜小粥，不是寡然無味，而是別有風(fēng)味。

　　沈從文先生在書中選擇先對過邊城人文景物的'描寫，無論是景、地理位置，還是質(zhì)樸的民風(fēng)，都刻畫得深入人心，使我在心中暗嘆：邊城真是個(gè)地杰人靈的好地方。

　　大概是因?yàn)檫叧悄谴緲愕娘L(fēng)氣，以至于那故事也沾染了些。沒有波濤洶涌，邊城里的江河一直都是細(xì)水長流。

　　故事前段是渡船老翁和孫女翠翠的日常生活，平淡卻也有趣得緊。讓人不自覺青靜下心來，偶爾透出，一絲愉悅。很舒服。后段是圍繞翠翠的婚嫁展開的。倒也不復(fù)雜，也就是兩兄弟都喜歡上了一個(gè)女人。

　　大概是因?yàn)楹屠衔逃兄�莫名的�?dān)心，因此我也是偏向于翠翠和大佬在一起的，但翠翠喜的是二佬。以至于讀著時(shí)不免帶著愁思，生怕她像《雷雨》中的四鳳一般，走了老一輩的路。

　　一路看下來，整個(gè)作品是極好的，上下繞著一股暖意。沒有勾心斗角，沒有暗來箭明槍，正如“洗凈塵埃的田園”。

　　沈從文先生曾在舊題記中說這本書是寫給“本身已離開了學(xué)校，或始終無從接近學(xué)校，置身于文學(xué)批評外的人”，雖說我是從文先生口中無法讀懂這本書的一類人，但我會多讀幾遍，再參透多些的。

　　望能多次品讀后，能為城中一磚，江中一水。

讀《邊城》有感9

　　初讀《邊城》，還是在初中那會兒，由于一個(gè)偶然的契機(jī)，我有幸得以在07年寒假隨家人去到那個(gè)民風(fēng)淳樸的湘西小鎮(zhèn)。初聞沈從文先生的名字也是那個(gè)時(shí)候，竟而知道了《邊城》，知道了鳳凰，知道了翠翠和那段與她有關(guān)的青澀愛情。

　　當(dāng)我第一次拿到《邊城》這本小說時(shí)，就被封頁上邊城特有的湘西風(fēng)韻所深深打動著，心想著原來這就是我即將踏上的旅途。就這樣，懷著一份美好的憧憬走遍了鳳凰。不知道是否因?yàn)檫@種先入為主的人文情懷的沁潤，抑或是湘西秀美的邊城小鎮(zhèn)的景致之美實(shí)在讓人難以抗拒，我對邊城的印象依舊是清晰的秀麗，時(shí)至今日，我彷佛仍能夠想象到煙雨朦朧的小巷里，雨滴淅淅瀝瀝打落石板的輕脆；余輝斜照的渡河邊，年老的風(fēng)車靜聽時(shí)光里細(xì)水的長流。守著這樣的澄澈純靜，人性也會變得美好善良，難怪沈先生筆下的《邊城》給人的感覺亦是如此細(xì)膩真實(shí)。

　　是的`，小說給人的感覺就像一篇散文。閱讀小說的感受，就像品味一杯回味清醇香甜的美酒，讓人從頭到腳都散發(fā)著那么一股醉人的氣息。沈先生的筆觸如玉的溫柔，感情充沛而濃郁，不矯飾，不冷漠，就是以一種有溫度的口吻把故事娓娓道來。開始兩章的環(huán)境設(shè)計(jì)就美得讓人不忍錯(cuò)過任何一小段，“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小蓬船�！泵棵孔x到這樣的文字，腦海中就會不停地編織邊城的環(huán)境，一面編織，一面想象，想象有關(guān)那里的一切人和事。

　　在翠翠和儺送的愛情悲劇里，似乎不能指責(zé)誰是誰非，更多的悲劇，源于善良樸實(shí)的湘西人民在“自然”和“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。讀完《邊城》，會有一種淡淡憂傷的氣味縈繞，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來!”不知道儺送的回與不回，這個(gè)等待的結(jié)局，有心的留白，作者留給讀者的，關(guān)于團(tuán)聚或離散的思索，似乎在每個(gè)人心里都會打上一個(gè)巨大的問號。正如沈先生最后寫道的：“這作品或者只能給他媽媽一點(diǎn)懷古的幽情，但同時(shí)說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”

　　《邊城》也許就是這樣一部小說，它以湘西的美麗風(fēng)貌為背景描寫了一段純美動人的愛情故事。沈先生用純簡的筆觸，直達(dá)人心的句子，平靜溫婉的描述，觸及著不單單是讀者的感觀，更觸及到了讀者心中最敏感溫柔的地方。

讀《邊城》有感10

　　月色如洗，樹影搖曳，仿佛傳來久遠(yuǎn)的湘西的歌聲，遙見書中一人，還有一座城。

　　沈從文先生的文字大抵就是這樣，平靜中難以抹去淡淡的憂傷，初讀《邊城》時(shí)也是在那樣的朦朧中迷失了，沒能看透。

　　現(xiàn)在想起來，或許這個(gè)故事，講的大概就是對生命的無奈與悲憫。

　　一條破舊的漁船，翠翠和老船長的一生，就系在這漁船上隨風(fēng)飄蕩。一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一條黃狗，縱使生活孤獨(dú)清貧，卻與自然相得相融。

　　翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，從小就沒有享受過父母的愛，盡管如此，生活卻沒有急著摧毀這個(gè)少女心中對未來朦朧的期待與幻想，黃昏時(shí)她坐在白塔下，心里涌起無依的薄薄凄涼。

　　直到一天月明星稀，她在夢中浮起一個(gè)茶峒青年的歌聲，讓人惋惜的是，老船夫沒能理解翠翠與儺送的愛情，想將翠翠嫁與天保，而天保與船總順順對老人的誤解又加深了船夫的.自卑。儺送不愿接受家人安排的婚姻，卻又得不到老船夫的回應(yīng)，于是在哥哥天保死后棄家出走。翠翠與儺送的愛情，某種程度上就阻隔在這人與人之間無法溝通的"空白"中。

　　每一顆人心，都是一座孤城，城中千仞峭壁，不見日月，惟飛鳥與渡。其余人皆無得近之。未曾走近，又談何理解？"

　　"你一會兒看我，一會兒看云，你看云時(shí)很近，你看我時(shí)很遠(yuǎn)。"難道人與人之間的距離真的那么遠(yuǎn)嗎？一直以為，只要人與人之間有真誠的溝通，完全可以在人們之間架起一座座彩虹。

　　如果翠翠、天保、老船長之間有過充分的交流，結(jié)局會有所不同么？如果我們在面對誤解時(shí)，能夠大膽的把心底的話說開，開放心里的城壘，人心是不是會近一些。

　　幾千年前，一曲《高山流水》讓俞伯牙和鐘子期心有靈犀，一介樵夫與琴師就這樣相識相知。著名主持人崔永元因憂郁癥而退出銀屏，當(dāng)所有人都在為他嘆惋時(shí)，只有他的父母沒有放棄，他們耐心地開導(dǎo)他，為他的心靈打開溝通的窗子，最終崔永元又變得自信、開朗，他主持的"實(shí)話實(shí)說"又為更多的人打開了一扇溝通的大門。

　　可是《邊城》卻沒有出現(xiàn)這樣美麗的結(jié)局，爺爺?shù)碾x世，天保的死，儺送的出走。這一切將一個(gè)少女朦朧的幻想擊碎，祖上的白塔也塌了，她辮上扎起白繩。

　　一切還未開始就早已消失，人都走了，她仍是孤身一人，撐著破船在江上飄蕩余生。作者說：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天就回來！給讀者留下悠長的惋惜。

　　我們也祈愿她母親的悲劇不要在女兒身上重演，但愿她等到的不是無言的悲哀，而是屬于她的那份幸福。或許，在那個(gè)年代，我們的這個(gè)愿望也只能是夢想。

　　或許生活就是如此，不論經(jīng)歷過什么，不論曾經(jīng)遺憾種種，最終還是要帶著所有的記憶向前走。不論是否受人理解，不論是否孑然一身，終究要笑著與歲月握手言和。

　　月光逸去，重新收起《邊城》，我忽然明白，縱使人心似城，也可于城內(nèi)修籬品茶，有人來也可，無人也罷。

讀《邊城》有感11

　　當(dāng)我?guī)е�一種嘗試的心情翻開那本曾被朱光潛先生稱為“是在世界范圍里已受到熱烈歡迎的一部作品”，被美國學(xué)者金介甫盛贊為“是世界上好多文學(xué)者永遠(yuǎn)要看，而且要給自己的子女看的”精巧的《邊城》時(shí)，我的心情是怎樣為這位在文學(xué)史上幾度沉浮、幾度受人非議的作家所描繪的一切而感動。于是在這種激情的誘發(fā)下，不禁斗膽提起筆來，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感受。 在這里，我要說明的一點(diǎn)是，我不想再在沈從文是不是一個(gè)自覺的民主主義者、是不是把他的創(chuàng)作和時(shí)政緊密相連而達(dá)到“文以載道”的效果等問題上糾纏不清。

　　我想說的只是作為理想主義者、作為抒情小說家的沈先生筆下描繪出的那種從容不迫的韻味和平靜舒緩的格調(diào)；那種將詩和散文相融合，用親切素淡的語言塑造的或者講述人生的善惡與悲歡，或者歌唱生命與人性的藝術(shù)境界；那份無處不顯示作者的聰靈雅靜而又暗藏苦悶、孤寂靈魂的和諧。記得冰心曾說過：能表現(xiàn)自己的文學(xué)，就是“真”的文學(xué)。而作為青少年時(shí)代在湘西特殊歷史環(huán)境下生長并且有士兵生涯的沈從文，正是將自己所看到的、所聽到的、親身經(jīng)歷到的一切敘述于筆端。在我們眼前展現(xiàn)一幅幅寧靜淳樸的田園詩般的湘西人民風(fēng)情畫，同時(shí)又寄托了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂的人生理想。正如她自己所說“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。主要不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。 從他的作品中，我看到的，是“對于人類智慧與美麗永遠(yuǎn)的傾心，康健誠實(shí)的贊頌”。

　　在其代表作《邊城》中，作者娓娓道出湘西的邊境“茶峒”的住戶——“老人、女孩子、黃狗”與“儺送、順順、天�！钡热酥�間的故事，充分展示了湘西的古老民俗與人物的善良心地。無論是植根于當(dāng)?shù)赜七h(yuǎn)歷史土壤里的“爺爺”那種自甘貧苦而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命的善良，還是在古老傳統(tǒng)里出新枝、尚未沾染世俗塵埃的“翠翠”“儺送”那種初涉人世而摒棄舊俗、雖歷風(fēng)雨而其志不渝的聰慧，作者無不憑著自己敏銳的藝術(shù)感受力，捕捉最能傳神的自然景物于一體，達(dá)到自然與人性美的映照，并使自然景物的描寫成為人物情緒的延伸和擴(kuò)散。如成為大人的“翠翠”會在黃昏來時(shí)看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音而感到凄涼，從而萌生“生活太平凡了，忍受不住”的意念。既達(dá)到情景交融的藝術(shù)效果，又暗示出人對自己命運(yùn)自主把握的主題。她乖巧伶俐又帶有山區(qū)女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍(lán)的天空下剛長上青枝翠葉的嫩竹，而她在戀愛中所表現(xiàn)出來的情愛美，則更是真切感人。從課本所節(jié)選小說的13、14、15章來看，翠翠對“愛”的到來是懷著既向往又擔(dān)憂的復(fù)雜心理的。當(dāng)夜幕降臨，祖父仍“忙個(gè)不息”時(shí)，她心中“會有點(diǎn)兒薄薄的凄涼”，她“成熟中的生命，覺得好像缺少了什么”。她擔(dān)心在這個(gè)“規(guī)矩”中聽歌的日子過去了，頓生“好像生活太平凡了，忍受不住”的念頭。而這正是一個(gè)情竇初開的少女心理最細(xì)致入微的生動寫照，洋溢著愛和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問她“你試告我，愿意哪一個(gè)”時(shí)，她立刻嬌嗔地把話題岔開，掩飾內(nèi)心的真情，無一不包含一個(gè)初涉愛河的少女的羞澀。當(dāng)翠翠想到自己走后，爺爺?shù)墓陋?dú)、凄苦、傷心與焦慮時(shí)，她又不免擔(dān)憂起來。于是認(rèn)真地說：“爺爺，我一定不走……”這是怎樣一幅充滿祖孫之愛的人間情畫啊。作者用其清新細(xì)膩的筆觸，生動地寫出了湘西淳樸的`社會風(fēng)氣。這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現(xiàn)在天保兄弟身上。作者既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅(jiān)貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財(cái)、地位毫不相干，甚至頭腦里沒有這些概念。他們慎重選擇愛人，但在自己的幸福與別人發(fā)生矛盾時(shí)，又能忍痛割愛，成人之美。

　　正如小說所寫：“弟弟一開口，哥哥卻因?yàn)槊髦�不是敵手，更不能開口了。”愛情本身有“排他性”，按茶峒的習(xí)俗也是不興“情人奉讓”的，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種作者所理想的優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。沈從文在他的《習(xí)作選集代序》中曾這樣寫道：“我除了用文學(xué)捕捉感覺與事象以外，儼然與外界絕緣，不相粘附。我以為應(yīng)當(dāng)如此，必須如此。一切作品都需要個(gè)性，都必須浸著作者人格和感情。想達(dá)到這個(gè)目的，寫作時(shí)要獨(dú)斷，要徹底地獨(dú)斷�！彼�這樣說了，他也努力這樣做了，很有閉門編織理想夢、管他春夏與秋冬的味道。他的確為自己造了座希臘小廟——“選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石塊堆砌它，精致、結(jié)實(shí)、勻稱，形體雖小而纖巧，是理想的建筑，這神廟供奉的是‘人性’�！边@就是沈從文這位多產(chǎn)作家的所有作品中始終蘊(yùn)涵的主題。不重在罵誰諷誰，不在模仿誰，不過是一種屬于精神方面而使情感“凝聚成為淵潭，平鋪成為湖泊”的“情緒的體操”。他的對農(nóng)人和士兵的溫情，他的對健壯、勤勞、誠實(shí)、善良、充滿生機(jī)、具有各種人類美質(zhì)的理想人的熱愛，他的對勇敢、天真、愛美等人性美的謳歌，無不像一條清澈的小溪從他文字的海洋中汩汩涌出。說他的作品帶給人的是“暗香”，也正是因?yàn)樗麉^(qū)別于同時(shí)代作家的風(fēng)格而獨(dú)具的特色。在我看來，這正是作家清新的故事中蘊(yùn)藏的熱情，樸實(shí)的文字中說隱伏的悲痛。時(shí)而含隱深沉，訴說著人世的悲涼與不平；時(shí)而慷慨歡悅，歌唱著生命和人性、風(fēng)俗和人情，最終共同交織成理想的獨(dú)具一格的樂章。這便是我眼中的沈從文，純潔如天使，質(zhì)樸像脫俗的“翠翠”“天�！薄皟�送”……就是活脫脫的跳躍在他筆下的人物——美麗如傳說，神奇似仙境。而沈從文呢？卻退隱在人物事件背后，將自己的主觀情感融會在他們的演變之中。他沒有作為革命者和詩人的郭沫若作品中那種直抒胸臆的強(qiáng)烈燃燒的感情，更沒有作為思想家和斗士的魯迅作品中反映國民靈魂的精深透徹，他只是懷抱一點(diǎn)屬于人性的真誠溫暖的情感，超越世俗所要求的倫理道德價(jià)值，用人心人事作曲歌詠出別樣的情致和韻味，以其纏綿委婉的曲調(diào)輕輕叩擊你的心扉；又描繪出一個(gè)個(gè)動人的情境，產(chǎn)生滋潤心田的詩的意境、詩的情緒、詩的韻律。

　　“在鄉(xiāng)下住，黃昏時(shí)獨(dú)自到后山高處去，望天空云影，由紫轉(zhuǎn)黑。天空尚凈白，云已墨黑。樹影亦如墨色，夜尚未來。遠(yuǎn)望滇池，一片薄煙，令人十分感動�！弊骷以凇堕L庚》中曾這樣感嘆。而此刻讓我感動的卻是幻想中的黃昏，我仿佛看到一枝驛外獨(dú)放的臘梅，在朦朧的月色下微微浮動，暗香襲人……

讀《邊城》有感12

　　每一個(gè)人都會愛上《邊城》，青春時(shí)愛上它是因?yàn)榇浯涞幕顫娍蓯�，因�(yàn)榇罄咸毂５穆收婊磉_(dá)，因?yàn)槎�老儺送的癡情與遺憾；長大后愛上它是為那有著自然靈性的山城茶峒，那里的混雜著風(fēng)土人情的邊城小鎮(zhèn)。每次讀完沈從文先生的《邊城》，都會久久沉浸在他所描繪的山城茶峒中，在小溪邊，在吊腳樓上，在白塔旁為翠翠的愛情故事而默默地哀傷�！哆叧恰肥巧驈奈牡拇�表作之一，述說了山城茶峒守河擺渡老船夫的孫女翠翠和掌水碼頭的龍頭大哥的兒子天保、儺送的故事，同時(shí)展現(xiàn)了湘西鳳凰的風(fēng)土人情。有人通過《邊城》描繪極富詩意的自然環(huán)境和具有牧歌情調(diào)的社會環(huán)境中感受到了邊城人完美的生命形式；有人通過邊城幻境解讀出沈從文對人類生存的理想境界的向往。

　　邊城中的山城茶峒是一個(gè)美好的世界，茶峒憑水依山建城，青山上布滿著翠綠的竹林，河水清澈可見河底青石。白河之水自四川流經(jīng)湖南，作為湖南境界的最后一個(gè)水碼頭，茶峒城外成為川東商業(yè)接頭處，行船來往的商人帶動了小城的貿(mào)易發(fā)展，好不熱鬧。小城內(nèi)則是安靜和平，漿洗衣服的婦人，劈柴的男子，門前晾曬的衣服和青菜以及屋檐下懸掛的紅薯。一切總是那么的靜寂，所有人的日子都在這種不可形容的單純靜寂中過去。這種日出而作日落而息的單純靜寂日子又是每一個(gè)異鄉(xiāng)人心中的向往。

　　在茶峒山水中成長起來的翠翠，觸目為綠水青山，一對眸子清明如水晶，天真活潑如小獸物，乖巧伶俐如山頭黃廘，陪伴翠翠生活的只有爺爺和一條黃狗。翠翠在一次端午節(jié)看賽船過程中與爺爺走散了，在著急等待爺爺?shù)?過程中偶遇了捉住最后一只鴨子的儺送，在平凡的日子中增加了甜而美的夢。第二年再次去看賽龍舟時(shí)，二老在清浪灘過端午，在家的大老天保對翠翠一見鐘情。兩位兄弟同時(shí)喜歡上了翠翠，雖然兄弟之間情感深厚，但是知道彼此的心意后決定公平競爭，大老走車路由爹爹做主請媒人上門提親，二老走馬路決定在碧溪岨對溪高崖上唱三年六個(gè)月的歌，翠翠在夢中靈魂為這種美妙的歌聲浮起來了，飛到了對溪懸崖上摘了一大把虎耳草。大老得知翠翠心意后坐下水船遇難出了事，二老內(nèi)心雖然歡喜翠翠但也責(zé)怪老船夫猶猶豫豫的態(tài)度害死了大老，在大老去世后接替哥哥的工作繼續(xù)外出謀生了。老船夫因?yàn)閮?nèi)心苦悶，最終在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚去世了，從此陪伴翠翠的只有一只黃狗。

　　金圣嘆先生曾說過年少不讀水滸，年老不讀三國，只因?yàn)樗疂G英雄莽撞少年血?dú)夥絼�，三國�?quán)謀算計(jì)追憶豪情壯志卻悲情于英雄遲暮。邊城借助現(xiàn)實(shí)風(fēng)俗構(gòu)建起精神烏托邦，在任何時(shí)候讀起都可以體會到依山傍水山城的秀美，飽含歷史底蘊(yùn)風(fēng)俗的熱鬧。翠翠的愛情故事發(fā)生在由父母包辦婚姻的封建禮俗衰落的背景下，翠翠卻沒有因?yàn)榇罄系奶嵊H而妥協(xié)，單純地執(zhí)著于對二老愛情的追求。盡管殘缺的結(jié)局卻喚起人們無限想象----這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天就回來！

讀《邊城》有感13

　　沈從文的小說就整個(gè)創(chuàng)作來看，可以分為城鄉(xiāng)兩個(gè)方面但其側(cè)重點(diǎn)是反映湘西邊地生活，正因如此，沈從文被人們稱為中國現(xiàn)代文學(xué)史上很重要的鄉(xiāng)土文學(xué)作家，。

　　在景物描寫上，沈從文主要突出湘西過去的那種田園牧歌式的生活，而在寫人上，主要突出湘西人民身上那種原始古樸的人性美和風(fēng)俗美。這些都寄托了沈從文自己的人生理想，也就是他創(chuàng)作理想的核心，他認(rèn)為好的作品因該引人“向善”，這是一種不可低估的力量，人們從這種人生景象中有所啟示，對人生或生命能做更深一層的理想，也就是使人明悟“一個(gè)人不應(yīng)僅僅能平安生存即已足，尚必須在生存愿望中，有些超越普通動物肉體基本的欲望，以飽食暖衣保全首領(lǐng)以終老更多一點(diǎn)貪心或幻想，方能把生命引向一個(gè)更崇高的理想上去發(fā)展。這種激發(fā)生命離開一個(gè)動物人生觀，向理想境界發(fā)展與追求的欲望或意志，恰恰是人類一切進(jìn)步的象征，這件事唯有小說還能擔(dān)當(dāng)，想必這便是沈從文創(chuàng)作《邊城》的根本原因。

　　《邊城》反映的優(yōu)美人性的高尚道德在中國現(xiàn)在文學(xué)史，甚至是世界文學(xué)史中也是稀有的。應(yīng)該說他的作品的積極意義勢不可低估的《邊城》不是桃源，但它是沈從文的人生樂園。沈從文所寫的《邊城》是他對理想的寄托，邊城里的人們之間沒有矛盾斗爭，充滿著友愛和真情，充滿著人性美的動人畫面。人們都仗義疏財(cái)，扶弱濟(jì)貧。而這種自然、優(yōu)美、健康的人生形式，也確實(shí)反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的某些特征。沈從文是想通過田園牧歌的情調(diào)，表現(xiàn)人們道德的完善和人性的完美。因此，《邊城》超越了時(shí)代的局限�！哆叧恰分械�.人物形象，皆栩栩如生，真實(shí)自然。女主人公翠翠，簡直是自然美的結(jié)晶，這個(gè)迷人的形象，是沈從文全部創(chuàng)作中最理想的一位女性，也是整個(gè)《邊城》的靈魂。她是人之子，更是大自然的女兒。沈從文在塑造這個(gè)形象時(shí)，融合了在生活中的模特兒和歷史文化內(nèi)容�！哆叧恰分写浯渌�生活的環(huán)境，深潭碧水，青山翠竹�！哆叧恰肥菍θ松�理想的夢幻般的追求。翠翠的命運(yùn)同那群女神一樣，美夢始終還是憂傷而逝。一場大雨，沖走了渡船，轟到了白塔，爺爺死了，心上人儺送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守著渡口，期盼著儺送的歸來。《邊城》結(jié)尾寫道：這青年也許明天回來，也許永遠(yuǎn)不回來了！這就是《邊城》留下的凄涼的回味即藝術(shù)空白，也許這正如沈從文對生活的理解：“凡美麗的都不容易長存。”

　　《邊城》是一部充滿理想主義的小說，它所描寫的故事是現(xiàn)實(shí)的，更是理想的，是現(xiàn)實(shí)與“夢”的結(jié)合，沈從文寫《邊城》是為了保留家鄉(xiāng)人民那正直、淳樸、善良的品格，而不是逃避社會動亂。主要是啟發(fā)讀者認(rèn)清什么是真善美的人性和假惡丑的靈魂，以便實(shí)現(xiàn)民族精神重塑的偉大理想。邊城中人與人之間充滿著人情味，是那么和諧美好，這讓人想到當(dāng)今都市人情的冷漠，不能不讓人深思。

　　讀完此書，我得到了許多感悟。相信人們對《邊城》的認(rèn)識，給他的評價(jià)，會越來越深刻和公正。同樣，《邊城》對人們產(chǎn)生的影響，也將會越來越廣泛和深遠(yuǎn)！

　　說起這些，不要認(rèn)為我大度，其實(shí)我的心很痛很痛，沒有知覺，只是臉上有一陣冰涼劃過！愛上了一個(gè)人類，一個(gè)殘忍殺害我媽媽人類的孩子。他像得了寶一樣，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。七夕節(jié)愛情語錄！處理好兩者的關(guān)系，總是有益無害�？墒钱�(dāng)杰斐遜得知�？肆�買樹苗是為了拯救父親的生命時(shí)，他被這種行為深深地感動了。

讀《邊城》有感14

　　不可否認(rèn)，沈從文的《邊城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一件別致的藝術(shù)精品。就藝術(shù)手段對寫作意圖的準(zhǔn)確表達(dá)，藝術(shù)要素與藝術(shù)要素間的協(xié)調(diào)有序以及作品蘊(yùn)含滲透的主觀情感對讀者心理需求的準(zhǔn)確定向來說，《邊城》實(shí)在是了不起的作品，沈從文實(shí)在是了不起的小說家。目光挑剔的專業(yè)研究人員與口味一般的尋常讀者，對這樣的一件藝術(shù)品把玩欣賞嘖嘖稱嘆，也實(shí)在是事出有因。我也愿步入后塵，舉雙手贊成將《邊城》永遠(yuǎn)陳列在中國現(xiàn)代文學(xué)史上。

　　然而，環(huán)繞《邊城》的最響亮最廣泛最持久的贊譽(yù)太刺耳，使我疑竇叢生。諸如“《邊城》歌頌人性的至美”，是“表現(xiàn)人性美的力作”，是“人性美的贊美詩”等等。沈從文在《習(xí)作選集代序》中的夫子自道——“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，則被到處引用，幾乎寫進(jìn)所有相關(guān)論文和專著，當(dāng)做所謂人性美觀點(diǎn)的護(hù)身法寶。而我，對上述觀點(diǎn)是否定的。

　　《邊城》中，沒有大快樂，沒有大悲傷，沒有澎湃的激情，沒有堅(jiān)定的信念，沒有頑強(qiáng)的追求，沒有執(zhí)著的堅(jiān)持。沒有分裂背離，沒有沖突對立；目標(biāo)的飄忽引不起熱切的追想，隔靴搔癢似的關(guān)心帶不來深沉的反思，生活的貧困激不起對環(huán)境的厭棄，活動范圍的狹小不會導(dǎo)致對外面大世界的向往，戀人的生離只是在心中漾起幾縷漣漪，親屬的死別不過是哭泣一陣——這難得一見的漣漪與淚水注定了很快就消失。因?yàn)樗鼈冎皇桥c人的歸屬需要等低層次需要相聯(lián)系，因而不可能像人的自尊與自我實(shí)現(xiàn)等高級需要得不到滿足而生的痛苦那樣深廣強(qiáng)烈持久。馬克思說過“他們的需要即他們的本性”——這里有乖巧的少女、和氣的小伙、疏財(cái)?shù)念^面人物、厚道的貧困老人，但就是沒有卓爾不群特立獨(dú)行的`個(gè)性。整個(gè)茶峒地區(qū)的社會環(huán)境如平靜清澈的一池秋水，無波無瀾、無溝無陵、無雜質(zhì)無異味。人與人、人與自然、人與自我間和諧一致親密無間，處于一體化狀態(tài)。

　　十七歲的山村少女翠翠的愛情悲劇最主要的原因，不是虎視眈眈的碾坊，不是剪不斷理還亂的封建宗法關(guān)系，不是已露頭緒的勢利化的價(jià)值取向，不是善意的誤會和并非善意的傳言——不是像許多專家學(xué)者所說的那樣，是外在客觀因素造成的不可抗的天災(zāi)，相反，它是由當(dāng)事人的主體性太微弱引發(fā)的愛情責(zé)任事故。不管是翠翠還是老船工抑或是儺送，都沒有在那樣的社會環(huán)境里建立起為我性的社會關(guān)系，只要他們中的任何一個(gè)人主體意識增強(qiáng)一些，翠翠的愛情悲劇就不會發(fā)生。假如翠翠膽子大一點(diǎn)，步子快一點(diǎn)，思想解放一點(diǎn)，假如她能排除干擾勇敢地追求愛情，她就一定能得到愛情，后人就用不著費(fèi)神尋找她愛情悲劇的原因�？上Т浯渥允贾两K從沒有什么能表征她主體性的行為。直到小說結(jié)尾，她還在等著，盡管那個(gè)人“也許永遠(yuǎn)不回來了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿�的愛而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。只有這一切都已發(fā)生，陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒“哭了一個(gè)夜晚”。這一切都說明，在很大程度上，翠翠是自在地而不是自覺地，是被動地而不是主動地，是途徑迷茫地而不是策略明確地，是不小心滑到愛河中而不是奮不顧身地跳到愛河中。她沒有能力抓住機(jī)遇，是她自己葬送了自己的愛情。

　　故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎？她們倆最后在一起了嗎？

　　看過《邊城》，明白了我以后不管做什么都應(yīng)當(dāng)努力爭取，即使沒有滿意的結(jié)果但我可以說我爭取過了，不是有句話說的好“重要的不是結(jié)果而是過程”既然你努力過，就沒有什么可遺憾的了。我不想做第二個(gè)翠翠，所以我會把握機(jī)會，爭取到屬于自己的東西。

讀《邊城》有感15

　　我大約是一只鳥。充滿了警惕，不易滯留。因此一直在飛。

　　——題記

　　《邊城》做為沈從文老先生的經(jīng)典作品，其所構(gòu)建的湘西全球，展現(xiàn)出一幅秀美雅致的山水畫。屹立的白塔，古色古香的吊腳樓，清澈的河水，老年人、女生與黃狗，宛如陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在恬淡，又有馬致遠(yuǎn)“小橋流水別人”一樣的別具一格。沈先生讓我們產(chǎn)生的不僅是和睦的田園牧歌的日常生活，也有在其中更難為寶貴的中華民族品性。天真爛漫的翠翠、古香古色良心的老船夫、胸懷坦蕩順順、豪爽不求回報(bào)的涿州天保、熱忱質(zhì)樸的楊馬兵……以兼具散文詩和小品文的.優(yōu)美畫筆，刻畫了慶元地區(qū)特有的風(fēng)土民情；借船家清純少女翠翠的純愛短故事，展現(xiàn)出了人的本性的通情達(dá)理幸�？鞓贰�

　　凡有桃花處必有他人，凡有他人處必可沽酒。我最喜歡的，自然是小說集中的主人翁翠翠了，她純真，純真，從來不隨便動氣，好像不食人間煙火的小仙女�！皳味刹栳枷�，日垂白塔歸”。翠翠與姥爺相守結(jié)廬在茶峒溪水邊塔下，靜靜的江河即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中上游魚來來去去皆可以算籌；居所兩座山多篁竹，翠色迫人而成。翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)，皮膚黑乎乎的，觸目為青山綠水，故雙眸清明時(shí)節(jié)如白水晶。是當(dāng)然撫養(yǎng)了這名秀氣童真、爛漫無邪的伊人。佳人翠翠，便一直那么向著遠(yuǎn)方，深知身在情長在，悵望溪頭溪流聲，似一朵全啟的曼珠沙華，暗香疏影，只待那人與攀摘。

　　翠翠，是沈從文憧憬的幽美人性與人生的化身為與完美。她清亮全透明的性情，青春年少的覺醒和萌動，若隱若現(xiàn)的期待和美少女害羞的美好心理狀態(tài)，代表著愛與美麗的人性與人生，“為人們‘愛’字作一度恰到好處的表明”

　　這本書中有許多處環(huán)境描寫動人心弦，比如：月光如銀兩，無從不能照及，山頂篁竹在月光下皆變成灰黑色。身旁草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不清楚從什么地方，忽然會出現(xiàn)一只草鶯“白落衡白落衡噓！”囀著它的喉嚨，不久正中間，這小鳥兒又仿佛弄清楚它是深更半夜，不理當(dāng)那么又哭又鬧，便仍然閉著那小小眼兒入睡了。

　　這句話的絕妙之處便是創(chuàng)作者將湘西的風(fēng)景寫進(jìn)了感情，讓閱讀者讀到的不但是感情的童真和初始的樸實(shí)藝術(shù)美，更有湘西的美麗風(fēng)景映入腦海中，二者相輔相成，讓這本書的文本更為具備當(dāng)然的美，因而也給小說集增加了與眾不同的風(fēng)采。

　　如今的社會的人太過度心浮氣躁，缺乏了一種心里的平靜，很多人追求完美化學(xué)物質(zhì)上的考慮，但內(nèi)心上的豐富才算是真實(shí)的考慮。

　　念完這本書，有一種來源于心靈深處的打動，在無音當(dāng)中觸動著我的心弦：實(shí)際上大家每一個(gè)人內(nèi)心都是有一座邊城，它即是大家的枷鎖，也是大家的歸處。

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