讀《巴黎圣母院》有感

時(shí)間：2023-08-29 15:59:28 讀后感我要投稿

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讀《巴黎圣母院》有感（精選）

　　讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《巴黎圣母院》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

讀《巴黎圣母院》有感（精選）

讀《巴黎圣母院》有感1

　　最近，我讀了一本讓我受益匪淺的書——《巴黎圣母院》。讀完這本書，我深受感悟。

　　這本書圍繞著“命運(yùn)”一詞展開了這個(gè)故事。全書主要講了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地卻非常丑陋陰暗，他瘋狂地癡迷著如天仙般美麗的吉普賽少女——斯梅拉達(dá)，因?yàn)榈貌坏剿男�，竟借教�?huì)的力量將她送上絞刑架。而面貌丑陋的敲鐘人——卡西莫多，心地卻非常的善良，他不惜性命去就埃斯梅拉卻未成功，便怒將收養(yǎng)他的恩人——副主教克洛德從教堂頂樓推下……命運(yùn)將他們捆綁在一起，賦予他們曲折離奇的經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的情感，最終造成他們的毀滅。

　　在這本書中，我最看好的人物，不是喜新厭舊的軍官——腓比斯·德·夏多佩爾隊(duì)長(zhǎng)，也不是巴黎圣母院的副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良的圣母院敲鐘人——卡西莫多。

　　卡西莫多的一種精神很值得我們學(xué)習(xí)、稱贊——為主人效勞、忠心耿耿。不欺騙、不隱瞞、能同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的精神，很值得我們學(xué)習(xí)。這種精神不僅僅只是值得我們學(xué)習(xí)，而且還是我們現(xiàn)在非常缺少的`一種精神。

　　其實(shí)，看似可怕而又堅(jiān)強(qiáng)的敲鐘人——卡西莫多其實(shí)很可憐：從小就被人丟棄了，如果不是圣母院副主教領(lǐng)養(yǎng)他，他早就被那些沒有良心的人們放在柴火堆上燒死了；還有，因?yàn)樗L(zhǎng)大了，副主教因他長(zhǎng)得丑，只好讓他到圣母院的鐘樓去敲鐘，而因鐘聲太大，他無法躲避，久而久之，變成了一個(gè)聾人，聽不見一個(gè)人說話，也無法與人交流。還好，他的養(yǎng)父——克洛德與卡西莫多構(gòu)成了一種“默契”：克洛德做的手語卡西莫多都能看懂；在卡西莫多聽不見的時(shí)候，大家都嘲笑他，笑他聽不見，笑他長(zhǎng)的丑……他雖聽不見，但他也不傻，何嘗看不出人們?cè)诔靶λ?/p>

　　跟卡西莫多相比，我們實(shí)在是一朵溫室里的花朵，張綻放自己的美麗，不斷攀比；而卡西莫多卻如同路邊的小草，不僅要襯托出花朵的美麗嬌艷，還要任人踩踏，忍受艱苦與疼痛。

　　和他相比，我們是不是太嬌貴了？

讀《巴黎圣母院》有感2

　　在某一天，雨果的《巴黎圣母院》深深地吸引住了我……這個(gè)故事發(fā)生在十八世紀(jì)，法國(guó)世界著名的教堂——巴黎圣母院。它講述了一位純潔善良的吉卜賽少女艾絲梅拉達(dá)因?yàn)槊裁廊缁ǘ獾降烂舶度�、心懷邪念的克洛德副主教的陷害的故事�?/p>

　　愛斯梅拉達(dá)——代表美麗善良的姑娘。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)待愛情的犧牲，當(dāng)傷害過自己的卡西莫多遇上困難時(shí)，她反而送上了水和憐憫……她是美麗的，她的身上以及靈魂是完美無缺的，她是沒有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，被陷害……一個(gè)棕紅頭發(fā)蓋住大腦袋，碩大的駝背聳起在兩肩中，要不是靠前頭的雞胸準(zhǔn)得摔跟頭。大小腿嚴(yán)重扭曲，走起路來一拐一拐又是聾子，什么也聽不到，而且是獨(dú)眼，原來他叫加西莫多，是一個(gè)丑八怪。由于，加西莫多天生丑陋而剛生下來就被父母丟棄，但人不可貌相，加西莫多雖然丑陋，但他有著一顆十分善良的心。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己喜歡的艾絲梅拉達(dá)遭到副主教的迫害時(shí)，他試圖使艾斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害，但艾斯梅拉達(dá)還是被副主教陷害了，加西莫多為了能永遠(yuǎn)守護(hù)艾斯梅拉達(dá)，就在她被絞死后殉情了……

　　書中描寫了在那樣的社會(huì)里，和那個(gè)社會(huì)生活中的各種各樣的人物，如那個(gè)瘋狂的副主教克洛德，多情的弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，還有盡全力反抗的丑陋的加西莫多……副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的.時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美……人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇。所以我們要珍惜眼前的世界，用愛使世界變得更美!

　　《巴黎圣母院》，令我了解到了人性的丑惡與善良，更明白了愛的真諦!

讀《巴黎圣母院》有感3

　　由于母親的影響，這本書的作者雨果的早期作品充滿對(duì)王室的熱情贊頌，但隨著時(shí)代的步伐，他對(duì)被壓迫者的同情更加明顯。在這樣的條件下，他以自己的文學(xué)作品，對(duì)當(dāng)時(shí)從精神上和肉體上摧殘人的`社會(huì)提出了憤怒的抗議，在不少的方面反映了人們的心聲�！栋屠枋ツ冈骸分猩屏济利惖纳倥異鬯姑防_(dá)是巴黎流浪人的寵兒，她靠街頭賣藝為生。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者枉死，她接受詩(shī)人甘果瓦為自己名義上的丈夫，以保全他的性命；她對(duì)一個(gè)丑怪的敲鐘人表示憐憫，把水送到他的嘴邊。

　　她是多么的天真善良、富于同情心、樂于救助人��！可是，就是這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟然被教會(huì)、法庭誣為殺人犯，并被判以絞刑。這些完全可以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的不平等，到處是不公平。而克洛德副主教表里不一。表面上他是道貌岸然，過著清苦的生活，但內(nèi)心卻是為滿足自己的欲望不擇手段。

　　他得不到愛斯梅拉達(dá)，就想盡一切辦法去陷害她，將她置于死地。如此心狠手辣的人終會(huì)成為社會(huì)的犧牲品�！栋屠枋ツ冈骸分械那楣�(jié)向我們?cè)忈屃耍菏澜缟系恼媾c假、善與惡、美與丑都是隨著人的內(nèi)心、靈魂而發(fā)生改變的，這也讓人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感，讓我們面對(duì)未知的世界。

讀《巴黎圣母院》有感4

　　最近我讀了一本書，名叫《巴黎圣母院》�！栋屠枋ツ冈骸肥�19世紀(jì)初的作家，被人們?yōu)椤胺ㄌm西的莎士比亞”。

　　《巴黎圣母院》講的是，在15世紀(jì)愚人節(jié)的一天，被大眾抬起的殘廢畸形的“愚人之王”——巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，在圣母院門前正在賣藝的'吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)和她的小羊，被窮詩(shī)人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。圣母院的副教主克洛德·弗洛羅也很喜歡她，想方設(shè)法的陷害愛斯梅拉達(dá)。最后敲鐘人卡西莫多救了愛斯梅拉達(dá)，卡西莫多終于認(rèn)清了弗洛羅的猙獰面目。可是不幸的是最后愛斯梅拉達(dá)還是被陷害而死，她的尸體被仍在了墳?zāi)苟牙�，最后敲鐘人卡西莫多最后緊緊地抱住了她的尸體。兩年以后人們發(fā)現(xiàn)有兩具尸體，他們永遠(yuǎn)的在一起了!

讀《巴黎圣母院》有感5

　　巴黎圣母院，是一座堪稱建筑奇跡的天主教大教堂，始建于1163年，歷時(shí)近200年才完成，這是法國(guó)第一座哥特式建筑。而在這之前，歐洲所建的都是羅馬式教堂，造型千篇一，低矮壓詣。巴黎圣母院打破了建筑空間，空靈輕巧，莊嚴(yán)和諧，從次引領(lǐng)了幾個(gè)世紀(jì)建筑的風(fēng)潮。

　　在小說中，雨果花費(fèi)了大量的筆墨描寫這座建筑的細(xì)節(jié)，可能會(huì)讓讀者門感到困惑。然而作者對(duì)這座給他了創(chuàng)作靈感的教堂的細(xì)致描敘，把我們帶入十五世紀(jì)路易十一的時(shí)期巴黎市民生活的真實(shí)空氣中。我們沿著對(duì)建筑的感受和遐想，看到了一幕幕發(fā)生在中世紀(jì)的關(guān)于愛與恨，美好和丑惡，高貴和暴虐的畫面。

　　在小說中，雨果在情節(jié)處理及場(chǎng)景描繪上，似乎有些過于夸張化，但是在某中程度上是一種同古典主義文學(xué)的有意區(qū)別接觸。他用飽滿的熱情，標(biāo)心立意的構(gòu)思和描寫風(fēng)格，帶給浪漫主義文學(xué)新的曙光，同時(shí)他還是個(gè)詩(shī)人，在整步小說中，很多場(chǎng)景段落的描寫都明顯的詩(shī)意化。

　　雨果更是一個(gè)偉大的創(chuàng)作者，他創(chuàng)造了卡西莫多的愛情——最偉大，最美好，沒有缺陷，只有守護(hù)，沒有誓言，卻比生命還要長(zhǎng)久，在小說中，愛著愛斯拉沒達(dá)的不止一個(gè)人：衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的愛，逢場(chǎng)作戲，只求滿足自己的欲望；副教主的愛，陰沉和狠毒，得不到的就要?dú)�；窮人的愛，經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù)，被拒絕后馬上變心，只有卡西莫多的愛，沒有任何利與自己的目的，這樣的創(chuàng)造在那個(gè)時(shí)代的更大膽的，與之前的騎士文學(xué)完全不同，雨果宣揚(yáng)的是一種“長(zhǎng)久而有純真”的愛情在這種愛情中，沒有私欲，沒有血統(tǒng)，沒有權(quán)利，只有愛，愛是純粹的，是獨(dú)立的。這樣的文學(xué)愛情觀，一直影響了幾個(gè)世紀(jì)的文人和讀者，甚至直到現(xiàn)在。

　　在小說中，雨果運(yùn)用了大量的對(duì)比，來體現(xiàn)他的人道主義精神和他心中的善惡觀。外表與內(nèi)心的對(duì)比，地位與品行的對(duì)比，善與惡的對(duì)比，一往情深和逢場(chǎng)作戲的對(duì)比……他把最美好的感情放置在最丑陋的外表之下，將外在的品質(zhì)和內(nèi)在的品質(zhì)倒置，用無限的張力塑造了那些令人拍案的角色，也打動(dòng)了一代又一代的讀者。

　　巴黎圣母院本身，以及發(fā)生在巴黎圣母院的故事，都同樣成為敬仰的經(jīng)典之作。人們?cè)僖膊荒軐⑦@座建筑和這個(gè)故事分開，說到教堂，人們追隨教堂的每一個(gè)角落暢想在此發(fā)生的一幕幕愛恨情愁，而說到小說，人們的腦海中也會(huì)馬上呈現(xiàn)小說中細(xì)致描述的這座建筑的完美造型。它們相互為對(duì)讀《巴黎圣母院》有感

　　雨果更是一個(gè)偉大的創(chuàng)作者，他創(chuàng)造了卡西莫多的愛情——最偉大，最美好，沒有缺陷，只有守護(hù)，沒有誓言，卻比生命還要長(zhǎng)久，在小說中，愛著愛斯拉沒達(dá)的不止一個(gè)人：衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的愛，逢場(chǎng)作戲，只求滿足自己的欲望；副教主的`愛，陰沉和狠毒，得不到的就要?dú)纾桓F人的愛，經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù)，被拒絕后馬上變心，只有卡西莫多的愛，沒有任何利與自己的目的，這樣的創(chuàng)造在那個(gè)時(shí)代的更大膽的，與之前的騎士文學(xué)完全不同，雨果宣揚(yáng)的是一種“長(zhǎng)久而有純真”的愛情在這種愛情中，沒有私欲，沒有血統(tǒng)，沒有權(quán)利，只有愛，愛是純粹的，是獨(dú)立的。這樣的文學(xué)愛情觀，一直影響了幾個(gè)世紀(jì)的文人和讀者，甚至直到現(xiàn)在。

讀《巴黎圣母院》有感6

　　一部巨人般的作品，一塊諾亞時(shí)代大洪水之前的巨石。這是長(zhǎng)篇小說中莎士比亞，中世紀(jì)的史詩(shī)---這是拉馬丁對(duì)這部史詩(shī)巨作的評(píng)價(jià)，作為后輩的我，一個(gè)小學(xué)生無權(quán)做出任何評(píng)價(jià)，但是我依然想說：這部書是一部足以讓今天的一些蔑視古人成果的人汗顏的巨著。

　　何為巨著？巨著指的是那些在流傳了千世萬世之后，依然有讓后人借鑒讓后人傳頌的的文學(xué)作品，稱之為巨著。這部書中每個(gè)人物都有自己所代表所象征的東西。譬如，那個(gè)名為上帝的使者被神護(hù)佑，實(shí)則為連神都唾棄的人--克洛德。在一個(gè)政治宗教都占據(jù)至高點(diǎn)信奉基督教在稱霸歐洲的那個(gè)時(shí)代中，他本應(yīng)象征福音，信仰，傳播美好教義的人物，卻是個(gè)偽善者，十惡不赦，令人不齒的人。象征正是宗教信仰帶給人間的副作用；從此沒有了新東西一切停滯不前，沒人提出異議，沒人站出來說什么，因?yàn)樗麄儫o法反駁象征上帝的“上帝代言人”。文中的那個(gè)吉卜賽女孩有著天使的面容，無人可以阻擋的容顏，因?yàn)榉N族成為社會(huì)的最低端，他也有一顆善良的心，一如今國(guó)的國(guó)產(chǎn)電視劇中的`女主角�？ㄎ髂�---一個(gè)丑陋，畸形的男孩，他有正常人的思維和感情，只是身體上的缺陷，這一切都不阻擋他的思緒，不善表達(dá)，他與吉卜賽女孩無法在一起，只能以生命為代價(jià)作為為愛癲狂的人之一，選擇了一生唯一一次自己的選擇。

　　雨果特殊的經(jīng)歷造就了他無以倫比的作品，他的筆下的人物總是如此的直白，令人一眼變出善惡，但又如此的引人深思。

　　我們無法進(jìn)入他的世界，卻能透過他的作品，領(lǐng)略一二他的世界，他所思，他所想，一切是那么真實(shí)，宛如發(fā)生在我們身邊。

讀《巴黎圣母院》有感7

　　愛情是文學(xué)永恒的主題，沒有愛情，文學(xué)就少了一半的光輝。同樣，沒有愛情的《巴黎圣母院就如同沒有菜葉的清湯。在這里我不想過多的討論文中的善與惡，我想說說巴黎圣母院的另一主題——愛。

　　《巴黎圣母院》小說所說的愛情故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎。在愚人節(jié)那一天，巴黎民眾抬著殘廢畸形的“愚人之王”在圣母院的敲鐘人卡西莫多，在圣母院的前面的格萊夫廣場(chǎng)上歡呼游行。吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)帶著一只小羊跳舞賣藝，窮詩(shī)人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜里聽到她動(dòng)人的聲音，情不自禁地跟隨她。這時(shí)忽然跳出兩個(gè)男人把她劫走了，他認(rèn)出其中一個(gè)就是奇丑無比的卡西莫多，驚慌中他被嚇得昏了過去。

　　甘果瓦醒來后撞撞跌跌，在黑暗中誤入了“奇跡宮”的大廳。正在這千鈞一發(fā)只際，愛斯梅拉達(dá)出現(xiàn)了。她心地善良，不忍心看著他死于非命，表示愿意嫁給他，和他結(jié)成了名義上的夫妻。第二天，卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾，在烈日下口渴難受，遭受圍觀者的嘲笑和辱罵，只有愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，把水送到他口中，使他流下了眼淚。

　　后來愛斯梅拉達(dá)愛上了外貌英俊的弗比斯，他們?cè)谝归g幽會(huì)，不料弗比斯被人刺傷，她也被當(dāng)作女巫捉了起來。就在她要處死的時(shí)候，卡西莫多沖進(jìn)刑場(chǎng)，把她救到圣母院的鐘樓上……

　　愛斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美少女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。

　　愛斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地?zé)o怨無悔地愛上了對(duì)方。不管這種愛情是否有結(jié)果，不管對(duì)方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對(duì)方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對(duì)方，依然對(duì)這樣虛幻的愛情忠貞不渝。

　　愛斯美拉達(dá)不但有一個(gè)完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。詩(shī)人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛上了她，并希望能成為她名副其實(shí)的丈夫。但是愛斯美拉達(dá)為了她心目中的愛情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛一個(gè)能夠保護(hù)我的男子漢。”并告訴他，和他結(jié)婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。

　　當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí)，愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達(dá)的愛情，欺騙她說她所愛的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應(yīng)他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢？”當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達(dá)選擇時(shí)，盡管這時(shí)候愛斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。”

　　在小說中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的身份，首次出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈。换始倚l(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候，讓他沒有想到的.是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛斯美拉達(dá)。

　　愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結(jié)尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。

　　然而整部小說中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對(duì)她來說就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對(duì)著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠(chéng)地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對(duì)一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會(huì)到了母愛的偉大。當(dāng)官帶走她的孩子時(shí)，她的目光、她的呻吟，在人類語言的庫(kù)存中我似乎找不到一兩個(gè)字來形容來表達(dá)……

　　還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時(shí)，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì)有成功，更會(huì)有失敗……

　　打開窗戶，仰望天空，那夕陽如血，使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長(zhǎng)空被殘陽染得如此的悲壯，只是讀這本書也似面對(duì)天空，除了蔚藍(lán)廣闊，還有些憂人的不解。

讀《巴黎圣母院》有感8

　　《巴黎圣母院》這本書是法國(guó)著名大作家--維克多·雨果在19世紀(jì)寫的。它重現(xiàn)15世紀(jì)法國(guó)巴黎的社會(huì)風(fēng)貌。

　　本書的第一主要人物是愛斯梅拉達(dá)--善與美的象征；第二主要人物是卡西莫多，他是雨果理想中善的化身。第三主要人物是弗羅洛--主教十足的殺人狂。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良·友愛。舍己為人的精神。反映了雨果的.人道主義思想。

　　我讀完這本書后，認(rèn)識(shí)了心地善良，勇敢反抗的卡西莫多，可愛迷人而善良的吉普賽女郎，愛斯梅拉達(dá)。我從中感受到黑暗的現(xiàn)實(shí)，感受到雨果對(duì)波旁王朝從擁護(hù)到痛恨，對(duì)勞動(dòng)人民從漠視到同情。

　　《巴黎圣母院》很值得一讀。

讀《巴黎圣母院》有感9

　　《巴黎圣母院》寫的是個(gè)悲慘的故事，一首美丑交叉的夢(mèng)幻之曲，這里將展示出不同的愛。

　　愛的偉大

　　女主人公愛斯梅拉達(dá)的母親帕蓋特歷經(jīng)人間苦難，受盡各種折磨，且深遭社會(huì)的唾棄。慈悲的上帝憐憫她，便賜給她一個(gè)女兒。當(dāng)女兒一出世，她就認(rèn)定“女兒是她生命的全部”，就全身心的愛她。在女兒被吉卜賽人偷走之后，她悲痛欲絕，最終成了可憐的隱修女。愛斯梅拉達(dá)將被處以絞刑時(shí)，隱修女不幸發(fā)現(xiàn)了，吉卜賽女人——愛斯梅拉達(dá)，自己日夜咒罵的人，竟然是她十五年前丟失的那個(gè)可愛的小阿尼絲，并且現(xiàn)在快要離開人世。為了救自己心愛的女兒，就又哭又鬧，結(jié)果腦袋重重地砸在石板上，死了。這種滿懷深情的愛，是一位婦女最純潔感情的`付出，這是偉大的崇高的母愛。

　　愛的真誠(chéng)

　　當(dāng)奇丑無比的敲鐘人卡奇莫多因綁架女主人愛斯梅拉達(dá)，跪在廣場(chǎng)上受侮辱、嘲笑、鞭笞的時(shí)候，心地善良的女主人不計(jì)被劫之仇，送水給可憐的卡奇莫多喝。卡奇莫多感動(dòng)了，有生以來掉下了第一滴眼淚。感恩化成了愛情。從此之后，他用最淳樸、最真誠(chéng)的感情待她，無私而謙卑的愛她，冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)她，甚至壓抑住內(nèi)心的嫉妒，幫她去尋找自己的情敵弗比斯。這種無私的愛，是純真感情的傾注，是奉獻(xiàn)的、真誠(chéng)的愛。

　　愛的自私

　　惡貫滿盈的付教主克洛德為了得到自己的無恥欲望——占有美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，采取了極為卑鄙下流的手段：搶劫、威逼、利誘．．．．．．他一方面意識(shí)到自己所做的一切會(huì)把自己推進(jìn)罪惡的深淵，另一方面，又在這條歧路上越走越遠(yuǎn)。最后，希望化為泡沫，在女主人的寧死不屈的態(tài)度面前，他徹底絕望了。為了報(bào)復(fù)愛斯梅拉達(dá)，他陰暗的心理產(chǎn)生了一種刻毒的計(jì)劃，不惜把這位善良的姑娘送上絞刑架。這是自私的愛，罪惡的愛。

　　愛的無情

　　浪蕩的花花公子弗比斯被女主人公愛斯梅拉達(dá)的美貌吸引，同時(shí)女主人公也深深地愛上了這個(gè)俊俏的青年軍官。女主人公對(duì)他一片癡情，可他卻薄情寡義，逢場(chǎng)作戲，誘騙女主人公的一片純情，占領(lǐng)她的清白，不顧她的生死。這種無情的愛，是短暫、無果的愛。

　　愛的思考

　　“愛”就是一個(gè)簡(jiǎn)單的字，作者雨果筆下的四個(gè)人物對(duì)女主人公愛斯梅拉達(dá)的四種不同的“愛”，揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。我想現(xiàn)實(shí)生活中有千百種不同的愛，但到底為什么愛，愛什么，怎樣愛，每個(gè)人都要做出認(rèn)真的思考。

讀《巴黎圣母院》有感10

　　昨天《巴黎圣母院》這本書最引人注目的是克洛德.卡西莫多.格蘭古瓦戀愛斯梅拉達(dá)，這也許是雨果最鐘愛的劇情。格蘭古瓦對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛又不可以稱為純愛，他過于理智，而又付出的太少�？ㄎ髂嚯m然相貌丑陋，但他的心靈是最善良的，他對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛是感人的�？ㄎ髂喽靡环N名叫奉獻(xiàn)的`愛，他不求愛斯梅拉達(dá)能愛上他，只是在無聲的世界里，默默的關(guān)注她。而克洛德走的則是另一個(gè)極端，他只懂得占有，而這種愛是不會(huì)長(zhǎng)久的。愛絲梅拉達(dá)愛慕的弗比斯，是一個(gè)英俊卻薄情的人，他從未認(rèn)真對(duì)待過愛斯梅拉達(dá)，只當(dāng)她是一個(gè)陪伴他的玩偶，他一生的伴侶不會(huì)是她，也不能是她。

　　《巴黎圣母院》就是以這幾人糾纏不清的關(guān)系為線索，在大巴黎背景下展開的故事，通過形形色色的人物展示世間百態(tài)。有目中無人的貴族階層，有自傲驕矜的大教主，也有普通的市井小民，就是這樣一個(gè)個(gè)人物構(gòu)成了表面平靜卻暗流洶涌的巴黎。

　　我只想對(duì)卡西莫多報(bào)以嘆息，你奉命去劫持愛斯梅拉達(dá)時(shí)，未曾想過，有一天，你會(huì)深深的愛上這個(gè)女子。當(dāng)你——昔日的“狂人教皇”，被釘上恥辱柱，想要一口水時(shí)，那些曾為你歡呼的民眾冷眼旁觀，只有她，那個(gè)你想劫持的女子，以德報(bào)怨，為你送上一壺水。而你的愛情注定是一場(chǎng)沒有結(jié)果的賭資。盡管如此，你還把你的一切投進(jìn)去，包括生命。

　　克洛德，或許你不甘心，你不明白愛斯梅拉達(dá)為何寧愿死也不和你在一起。也許因?yàn)閻鬯姑防_(dá)有了心上人弗比斯�；蛟S是這樣，但不盡然�？寺宓�，我倒想給你一句話:你是個(gè)自私而狠毒的人，不是嗎?也許你認(rèn)為，你對(duì)愛斯梅拉達(dá)足夠好，就是愛。但你的行為在別人看來是一種沒有理智的愛，是掠奪。

　　巴黎舊社會(huì)不是我們能左右的，像普通民眾和底層勞動(dòng)者，殘酷冷漠的皇族主宰著他們的未來，毫無公平可言。但如今，我們的社會(huì)已是公正的了，那么，讓我們?cè)谶@個(gè)新時(shí)代里大展宏圖，做一名鐵骨錚錚的中華好兒郎!

讀《巴黎圣母院》有感11

　　緩緩合上《巴黎圣母院》，我的心情久久不能平靜。

　　書中主人公的悲歡離合，深深打動(dòng)了我。

　　給我留下印象最深的不是美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛思梅拉達(dá)，不是外貌奇丑無比卻有著一顆美麗純凈的心靈的卡西莫多，不是金玉其外、敗絮其中的禁衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯，也不是道貌岸然、內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣的副主教弗羅洛，而是一位普普通通的母親——古杜爾！

　　這位母親，失去了自己疼愛的親生女兒。十五年來，她無時(shí)無刻不在思念，常常捧著女兒可愛的繡花鞋，向蒼天發(fā)出祈禱，拋灑淚水。她因?yàn)槭チ伺畠�，而失去了自己美好�?青春。

　　當(dāng)母女倆相識(shí)后，她瘋狂地想把自己無辜的女兒從死亡的邊緣拉回來。她用手狠命地?fù)u鐵窗條，比母獅還要兇猛。鐵條不動(dòng)，她就搬來大石塊，一根鐵條應(yīng)聲而斷，再砸第二根……她用雙手將鐵條完全折斷，再將生銹的斷頭掰開。這時(shí)候，這個(gè)母親具有超強(qiáng)的力量，具有巨大的力氣，這，就是母愛的力量！面對(duì)母愛，任何艱難困苦，都不堪一擊！

　　我曾在一本書上看到一個(gè)感人的故事：一位母親外出買菜，將三歲的孩子放在家中。當(dāng)她走下樓回頭望的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)四樓自家陽臺(tái)上有個(gè)東西在蠕動(dòng)，仔細(xì)一看才發(fā)現(xiàn)是自己的孩子。而就在同時(shí)孩子從陽臺(tái)上往下掉，母親急忙扔掉菜籃朝樓下奔跑過去，結(jié)果這位母親順利地接住了從空中掉落的孩子，然而她因?yàn)楸寂軙r(shí)心臟壓力過大去世。事后有研究組織做了試驗(yàn)，讓消防員用等體積質(zhì)量的物品從陽臺(tái)上往下扔，但沒有一個(gè)人能夠在其跌落地面前夠到此物品，更不要談穩(wěn)穩(wěn)接住。這位母親在孩子危難時(shí)表現(xiàn)出來的爆發(fā)力令人震驚。這就是母愛的力量！

　　母愛是偉大的，它是世間最純潔無私的愛。

　　母愛，就像一縷溫暖的陽光照進(jìn)我的心田;

　　母愛，就像雨天的一把傘，給了我一方無雨的天空;

　　母愛，就像深夜里的一盞燈，給了我一份獨(dú)享的亮光；

讀《巴黎圣母院》有感12

　　美麗與丑陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的意義，但畢竟雨果寫這篇文章的時(shí)候，他不過只有二十多歲�？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。

　　吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國(guó)靠賣藝為生，在一次“錯(cuò)誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫后來變成了主教代理，同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情�？R莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里，我們不禁要發(fā)問：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪？難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎？書中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個(gè)畸形的存在，是不是故意以這個(gè)存在來吸引讀者？

　　但接下來的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛斯梅拉達(dá)被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的'是血肉模糊；而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于一個(gè)死人窟里。書的結(jié)尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。后來人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結(jié)局：愛斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話，故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒有了對(duì)作為練筆之書的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。

　　從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來，這些作品多是在傳達(dá)一種思想，而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但對(duì)于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國(guó)作家的作品所不同的。

　　從書中我學(xué)到了要做一個(gè)善良的人，同時(shí)也要做一個(gè)感恩的人，以自己微小的能力去奉獻(xiàn)著大眾，不求回報(bào)，只有關(guān)鍵時(shí)刻能伸出一把援助之手，這樣的人生才有意義，這樣的人生才有價(jià)值。

讀《巴黎圣母院》有感13

　　這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，說說我的巴黎圣母院讀后感。

　　讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的.教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)！

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它布滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒�，因?yàn)榧偃缒阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！

　　巴黎圣母院給我印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表漂亮善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了漂亮的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？

　　我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

讀《巴黎圣母院》有感14

　　河水永恒得嗚咽，清風(fēng)無止休得嘆息，悲劇曾留的記錄，隨著我的回憶而再次打開......

　　1842年，在巴黎，吉普賽女郎艾絲美拉達(dá)和山羊在街頭賣藝，吸引了一個(gè)虔誠(chéng)與宗教，回避世俗與享受，以禁欲制止自己的生活，但有著學(xué)者風(fēng)度的教會(huì)頭面人物--------克洛德·孚羅洛，他懷著“不是占有她而是殺死她”的邪念，指示畸形養(yǎng)兒卡西莫多到街頭劫持她，也因此她被弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯救出，卡西莫多被活捉，艾絲美拉達(dá)也為此愛上了腓比斯，后來又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦，在卡西莫多當(dāng)眾受刑時(shí)為他送上了水，卡西莫多被感動(dòng)得流下了淚水。這些，只是故事的.前奏，而在故事的結(jié)尾又出現(xiàn)了感人的一幕。吉普賽女郎艾絲美拉達(dá)因?yàn)槊烂彩箮讉€(gè)男人死亡，為此被加上“巫女”的罪行處死。上了絞刑架，她無怨無悔，在她死后，卡西莫多也誰去自己的生命，永遠(yuǎn)陪伴在她的身邊，即使化作白骨也要守護(hù)著她。

　　對(duì)于美麗的姑娘-------吉普賽女郎艾絲美拉達(dá)，美貌和善良的結(jié)合，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄詩(shī)人，對(duì)傷害過自己的卡西莫多的憐憫，和她對(duì)待愛情的犧牲等等中可以看出，她是美麗的，她是純潔的，可這樣一個(gè)像天使一樣的姑娘又遭遇了什么？

　　在書中描繪的那樣一個(gè)社會(huì)，輔主教和卡西莫多成了人心上一對(duì)鮮明的對(duì)比，同樣愛上了一個(gè)姑娘，同樣遭到了拒絕，他們的愛是那么的熱烈。那么的真誠(chéng)，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)。以占有為目的時(shí)，他想到的是毀滅，毀滅他人；以奉獻(xiàn)為目的時(shí)，他想到的也是毀滅，不過是毀滅自己。

　　命運(yùn)的鐘還在工作，每個(gè)指針也在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，而我們唯一能做的，只是擁有一顆真誠(chéng)的心就做夠了。

讀《巴黎圣母院》有感15

　　如果真如魯迅所說，悲劇就是把美好的東西毀滅給人看，那么，雨果的《巴黎圣母院》就是一場(chǎng)名副其實(shí)的悲劇了，它是一場(chǎng)悲劇，卻也是一次靈魂的洗禮。

　　不久前，我讀了雨果的《巴黎圣母院》，讀罷掩卷之際，不禁深深嘆息，總覺得有一種莫名的情緒壓抑在心底，無從說起，卻又難以忘懷，就讓我們懷著一顆寧?kù)o的心，一同走近世紀(jì)的巴黎。

　　世紀(jì)的巴黎，沒有今天的詩(shī)意與深?yuàn)W，沒有今天繁華的街道和燈光閃爍的夜景，但是，那兒擁有一個(gè)圣神的地方——巴黎圣母院，所有的一切，都是從這個(gè)圣神的教堂開始發(fā)生的。

　　一四八二年一月六日巴黎市民沉浸在慶祝顯節(jié)和愚人節(jié)的狂歡中，雷沃廣場(chǎng)上，一位波西米亞女郎的`優(yōu)美舞姿吸引了成群的觀眾，她婀娜的身影和森林女仙般輕盈活潑的舞步，引起陣陣熱烈的掌聲和由衷的贊嘆。就在許多人都為之贊嘆時(shí)，一雙邪惡的眼睛也盯上了她。那就是巴黎圣母院的副主教克洛德的眼睛，他為了滿足自己的欲望，讓自己的養(yǎng)子，巴黎圣母院中長(zhǎng)得三分像人七分像鬼的敲鐘人伽西莫多去劫持了愛斯梅拉達(dá)，可是，他失敗了，愛斯梅拉達(dá)被衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯相救，并且愛上了他，而可憐的伽西莫多，卻被送上了邢臺(tái)，然而當(dāng)在烈日下接受笞刑的伽西莫多因口渴而呼號(hào)時(shí)，善良的愛斯梅拉達(dá)卻能不計(jì)前嫌，在別人都嘲笑、侮辱伽西莫多時(shí)，親自把水送到了他的唇邊。正因如此，他愛上了愛斯梅拉達(dá)，但這是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的，永恒的，高貴質(zhì)樸的愛，在小說中，愛著愛斯梅拉達(dá)的人不止一人：衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的愛，逢場(chǎng)作戲，只求滿足身體的欲望，副主教的愛，陰沉而狠毒，得不到就毀滅;就連因誤入乞丐王國(guó)而被愛斯梅拉達(dá)接受為名義上丈夫才救下的窮詩(shī)人甘果瓦，他的愛，也只是經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù)，被拒絕后就馬上變心，只有伽西莫多的愛，最圣潔最偉大，沒有私欲，只有守護(hù)，沒有誓言，卻比生命還要長(zhǎng)久。

　　文中形成對(duì)比最為鮮明的，莫過于伽西莫多和克洛德了，伽西莫多外表丑陋，讓人難以接受，可是他的心靈卻純潔而崇高，他可以毫不猶豫的為自己所愛的人赴湯蹈火，可以為她的幸福犧牲自己的一切，而克洛德就截然不同了。他外表英俊，內(nèi)心卻十分丑惡，他為了滿足自己的欲念而不擇手段，他因?yàn)榈貌坏綈鬯姑防_(dá)，就想將她置于死地，他煽動(dòng)宗教狂熱，制造迷信，散布對(duì)波西米亞人的偏見，伙同王家檢察官殘害人民，他愈是意識(shí)到自己失去了人間的快樂，便愈是仇恨世人，敵視一切，最終那個(gè)活潑可愛的女郎，那個(gè)善與美的化身，以歲的熱情在這個(gè)世界消失了，就如一只美艷絕倫的蝴蝶跌落在了喧囂的城市，更像是一塊潔白無瑕的綢子掉落在污泥中，而毀滅一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪强寺宓�。他于伽西莫多的�?duì)比，是一種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高和邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量。使人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛與憎，也許，這正是這部浪漫主義小說的魅力所在。

　　此時(shí)，我也深刻地明白，長(zhǎng)相決定不了命運(yùn)，真正決定你命運(yùn)的是你的心促使你所做的決定，只有讓心靈真正的美好，臉上才會(huì)有善良、慈愛和自信。

　　在這個(gè)世界上，最賞心悅目的，是纖塵未染的青山綠水，最溫暖人心的，是人與人之間純潔真摯的感情，而這一切的擁有需要用善良單純做底色。

　　《巴黎圣母院》，它是一場(chǎng)悲劇，更是一次靈魂的洗禮。

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