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讀蘇東坡傳有感
當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家的視野一定開拓了不少,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編收集整理的讀蘇東坡傳有感,歡迎大家分享。
讀蘇東坡傳有感1
春節(jié)閑來無事,重溫林語堂先生的大作《蘇東坡傳》。這是我第三次讀這本書了,自覺隨著年齡和閱歷的增長,對東坡居士的一生多了幾分認(rèn)識和感悟。
蘇東坡是我最愛的大文豪之一,出生在宋代,年僅二十即中進(jìn)士,名次幾列榜首,是當(dāng)時(shí)京城最為炙手可熱的青年才俊之一。他平生佳作不斷,融儒、釋、道三家精神于一身,文壇盟主歐陽修讀過他的作品之后激賞數(shù)日,竟感嘆應(yīng)退而放其出頭。但是,蘇東坡一生卻命途坎坷、窮達(dá)多變,在宦海中幾經(jīng)沉浮,依舊未移達(dá)觀豁達(dá)的性情,是中國歷史上不可多得的傳奇人物。
一讀東坡正值大學(xué)時(shí)代,一口氣讀完,為他的才華所震撼。在中國文化史上,說蘇東坡是一座高山絕對當(dāng)之無愧,詩詞、散文、書法、繪畫,他無一不精,無一不能。當(dāng)然,在他眾多才能中最受人推崇的自然是詩文。蘇東坡的詩才極高,文思精妙,詩文包羅萬象,上可論經(jīng)國大事,下可寫日,嵥,但凡興之所至,皆可成文成詩。你看,他的詩文中有議論政事的《刑賞忠厚之至論》,高談"賞疑從眾、罰疑從去",其觀點(diǎn)與現(xiàn)代法治思想從寬原則不謀而合;有描繪田園日常的"東風(fēng)知我欲山行,吹斷檐間積雨聲",雖只是雨過天晴的一件小事,讀之卻使人輕快愉悅,仿佛自己輕裝簡行漫步山間一般。不過,他也不總這么快樂,思念弟弟子由時(shí),他說:"咫尺不相見,實(shí)與千里同。"悼念亡妻時(shí),他吟:"夜來幽夢忽還鄉(xiāng)……相顧無言,惟有淚千行。"憤世嫉俗時(shí),他嘆:"賣牛納稅拆屋炊,慮淺不及明年饑。"當(dāng)然,他的詩文中公認(rèn)作得最好,傳頌最廣的還是那篇《念奴嬌。赤壁懷古》。其開篇意境開闊、氣勢恢宏。讀之,即使胸中有千般抑郁也可一掃而空。讀蘇東坡,就是這樣。你會感覺自己的情緒不再受自己的操控,而是隨著他的起伏而起伏,隨著他的波動而波動,而這就是東坡作品的魅力之所在。
二讀東坡是在剛剛參加工作的時(shí)候,那時(shí)業(yè)務(wù)忙碌,每天忙得腳不沾地,精神委頓。即使少有閑暇讀書也是囫圇吞棗。這時(shí)重讀《蘇東坡傳》,看他一會兒在漁船上喝酒羽化登仙,一會兒在西湖上作比西子,生活不是湖濱品茶,就是雪廬種地,每天寫寫詩,喝喝酒,參參禪,工作卻半點(diǎn)沒被耽擱,無論走到哪里都受百姓愛戴,哪里有我等焦頭爛額的窘迫,不由得心馳神往。有時(shí)一恍惚,感覺他好像不只是活在書里,而是活脫脫站在眼前和你開開玩笑、聊聊天、吃吃東坡肉,不時(shí)還爽朗大笑。這樣的東坡是有鼻子、有眼,有生活氣息的一個(gè)普通人。他放浪形骸,一生結(jié)交甚廣,不拘泥于世俗。黃州的妓女他為其作詩,杭州的山僧同他打坐參禪,泉州的刺史相偕秉燭夜游,嶺南的農(nóng)夫與他一起聊鬼故事…他的朋友中有京城的達(dá)官貴人,有山野的僧侶、樵夫,甚至還有浪跡江湖的妓女、乞丐。連他自己也曾笑談,"上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。"同是才華橫溢的人,與李白相比,他多了幾分可愛;與杜甫相比,他少了一點(diǎn)深沉;與柳永相比,他又是這般接地氣。這平易近人、秉性難改的樂天派,就是我愛的東坡。
近來三讀東坡,對他又有了更深層次的理解,從前認(rèn)為他有些傻氣的地方現(xiàn)在看來似乎更傻了。且看他因"烏臺詩案"被捕入獄,幾近喪命,本發(fā)誓再不寫詩惹禍。但好不容易逃出牢獄之災(zāi),回家立刻"好了傷疤忘了疼"作詩慶賀,這不可謂不傻;面臨政敵的打壓,他但凡服個(gè)軟,稍微與之虛與委蛇,即可免受多年貶謫之苦,但他卻不愿曲意迎合,還憤恨地說出"倘若偶遇飯中有蠅,仍需吐出"的驚人之句,這還是傻;面對流放,食不果腹,衣不蔽體,已到和兒子"相對如兩苦行僧爾"的地步,卻依舊不知悔意,反而想出"吞食陽光止餓"這樣有趣的'辦法,這更是傻!但細(xì)細(xì)體味,他的這種傻,竟有幾分憨厚,幾分天真,讓人忍俊不禁。傻雖還是傻,卻蘊(yùn)含了瀟灑豁達(dá)的至情至性,率性而為的恣意灑脫,寧折不屈的剛烈脾性,這樣想來竟是世間稀有的難得之舉。
蘇東坡從眉山走來,途徑長安煙柳繁華地,再過黃州、海南,走過了宋元明清,走過了千百年,最后停留在我們的心里。他亦莊亦諧,亦儒亦佛,是至情至性的情人,是至誠至純的佛教居士,是至剛至勇的國士。他的豪氣,他的灑脫,他的淋漓鏗鏘,為我們詮釋了智慧與才情兼具的東坡魅力。我時(shí)常在想,林語堂先生這本著作成書于 936年前后,第一版于 947年,正是中華民族戰(zhàn)亂紛飛、民族危亡的年代,寫這樣一位憂國憂民、可愛可親的宋代高士,當(dāng)是另有一番深意。
讀蘇東坡傳有感2
11月28日,我們《蘇東坡傳》的共讀計(jì)劃終于啟動了,對于我們來說,這真是很艱難的一件事情。因?yàn)檫@是國際大師林語堂先生的作品,我們目前的文學(xué)道行也許還無法參悟;因?yàn)橹魅斯乔盁o古人后無來者的上神東坡,他在宦海沉浮的官場依然保持自己的風(fēng)格,不卑不亢,坦然自若,我們很多后來人也只能望其項(xiàng)背。羅曼羅蘭說:“無論如何,那是一條美好的道路,在那條道路上,即使一步一個(gè)血跡,也是值得的!庇行┞肥呛芷D難,很多事不會輕易成就,不管怎樣,還是很高興,我們計(jì)劃很久的師生共讀,終于今晚開始了。
再讀東坡,和第一次的感覺不一樣了,可我就是說不好。東坡印象,我們兩個(gè)班的孩子或多或少都早已耳聞目睹了,我們上學(xué)期在教室的一體機(jī)上,用了好幾課時(shí)的時(shí)間,一起讀東坡。一起追憶那些年,我們讀過的句子:
“人生緣何不快樂,只因未讀蘇東坡!
“我不站隊(duì),我只看這事對老百姓好不好!
“比我們優(yōu)秀的人還比我們更努力,我們有什么資格不勤奮呢?”
“真正偉大的藝術(shù)家,都是制定規(guī)則的人,而不是遵從規(guī)則的人!
“世界上只有一種真正的`英雄主義,那就是認(rèn)清生活的真想后還依然熱愛生活!
“生活以痛吻我,我卻報(bào)之以歌!
“知世故而不世故,人情世故要看透,赤子之心不可丟。”
心理學(xué)大師羅杰斯說:“人生最重要的是,是擁有制造快樂的能力,放下過去的能力,面對現(xiàn)實(shí)的能力,享受當(dāng)下的能力!
讀蘇東坡傳有感3
讀宋詞,讀到蘇軾的《定風(fēng)波》:“三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺,已而遂晴,故作此詞。莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎;厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴。”愛極。
不知何時(shí),我愛上了蘇軾。我喜歡他的激情豪邁,喜歡他的樂觀豁達(dá);喜歡他的“大江東去浪盡,千古風(fēng)流人物”,喜歡他的`“誰怕?一蓑煙雨任平生”。
于是乎,我又拿起了放在書柜一角的《蘇東坡傳》。讀罷,長嘆:“妙哉!”
本書主要講了蘇軾的生平經(jīng)歷以及作者對其的一些評價(jià),讓我更好地認(rèn)識了蘇軾,也讓我更加喜歡和崇拜他。
蘇軾雖然文章聞名天下,仕途卻歷盡艱辛,屢遭迫害,但他終不改樂觀的天性。他一生融儒、釋、道于一體,詩、文、詞、書、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造極。他政績卓著,愛民如子,文韜武略兼?zhèn)洌l(fā)展慈善事業(yè),創(chuàng)辦公立醫(yī)院,堪比和煦春陽,卻無奈生活寄于風(fēng)雨,歲月失于道路,命運(yùn)困于黨爭。他波瀾壯闊的一生早已沒入歷史的塵埃,而他所表現(xiàn)出的偉大人格與社會良心,至今仍然熠熠生輝。
我喜歡蘇軾,不僅僅是因?yàn)樗牟湃A,也不僅僅是因?yàn)樗雒N蚁矏鬯臉酚^,喜愛他的無私,也喜愛他的堅(jiān)持。過去的一切事物都成為了歷史,在歷史的塵埃中,蘇軾仍能夠綻放自己的光彩。他本可以像鉆石一樣散發(fā)耀眼的光芒,但是他沒有,他選擇了成為一顆珍珠,散發(fā)出溫和的光芒,安慰自己,也給他人以力量。
讀蘇東坡傳有感4
在孩提時(shí)候就知道蘇東坡,不過,真正認(rèn)識蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩人,“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng),談笑風(fēng)生;作為官吏,“持節(jié)云中,何日遣馮唐”他嫉惡如仇,愛民如子;作為蘇軾,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”
他樂觀豁達(dá),清逸曠遠(yuǎn)。
蘇東坡的一生,命運(yùn)坎坷,仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢,幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶,但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小,遭到逮捕,險(xiǎn)些喪命。但他說:“若遇飯中有蠅,仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對他進(jìn)行迫害。在接下來的時(shí)間里,他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和,他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽,研究佛道,與高潔之士相交,訪山水,與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價(jià)這位文壇巨子:“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄!
如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩;乜茨切┤盒〖词鼓鼙W约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力,所謂地位不過過眼煙云,轉(zhuǎn)眼不見,又何必太為權(quán)財(cái)所困,落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中,林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已”,如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂,那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。可以從字里行間讀出人物的個(gè)性,品嘗人物的喜怒哀樂,并從他的'事跡中受到可收益一生的啟示。
誰說的和原話都記不得了,大意是傳播中國文化就要像林語堂一樣,他是能用英文寫作的少數(shù)中國作家。此前我只讀過林語堂的一些文章,全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》。看了前言他對蘇東坡的喜愛,我就完全可以確信,這是一本一等的書,畢竟作者的全部熱情都在其中。
說到大才子,唐,想到的第一個(gè)大多是李白;宋,想到的第一個(gè)大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里,可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同。李白,或是下水捉月,或是騎鯨飛升,或是粲花之論,或是力士脫靴貴妃捧硯,無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。
人們心中,李白是學(xué)不來的,他的浩蕩才氣和仙氣絕無可復(fù)制性,五千年,只出了一個(gè)李白。而蘇軾則不然,他修的河堤叫蘇堤,研究出的做豬肉的法子叫東坡肉,還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹,還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。是如果說李白是活在天上,那么蘇軾就活在人間,他更真實(shí),更可親。
李白那樣的仙氣不能復(fù)制,東坡那樣的魅力同樣是無法復(fù)制的。用儒家的精神入世,用道家的精神出世,用佛家的精神超脫,他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢,是北宋文人最精彩的一位。
我最敬佩東坡的是他的真曠放,他不像陶潛一樣把出世作為無法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的末選,也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。
在蘇軾的眼中,世上沒有壞人,一切都很美好,不管是流放還是牢獄,似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州,沒錢買別的肉,就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉,專心研究怎么做的才能做的好吃,又發(fā)配到嶺南,一片蠻荒之地,也能因?yàn)橛欣笾梢猿,便一笑置之?/p>
讀完后對照林語堂的一些事跡,不免覺得兩個(gè)人有很多相通之處,我想林語堂為蘇東坡作傳,大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界,自勉也勉勵(lì)后人吧。
讀蘇東坡傳有感5
用苦樂織出成功
生活是一臺織布機(jī),將困苦與幸福交錯(cuò)排放,織出一張生活之網(wǎng)?粗墙徊娈a(chǎn)生的紋理,一個(gè)人的一生過去了。林語堂先生的《蘇東坡傳》就將那古老的布拆開,在那“回首向來蕭瑟處”的每一個(gè)交織點(diǎn),看到的是“也無風(fēng)雨也無晴”的樂觀。一生從一個(gè)狀元落到天涯海角,一切都像被赤壁之水沖著前進(jìn)的,泥濘雖多,但他踩在了上面,踏進(jìn)文學(xué)。
在那一個(gè)下著大雨的日子,看著一只只烏鴉叼走紙錢,留下的卻不是什么絕望,而是一片樂觀。因?yàn)楫?dāng)他說“死灰吹不起”時(shí),就把自己吹起了。那些烏鴉是否是詩中的'大力神。紙錢是否就是蘇東坡的青春,也無人知道。但無論如何,黃州就是他生命上的一條橫線,痛苦之線。
而蘇東坡一生,當(dāng)然也有豎線,那中狀元的那一刻,那僅六個(gè)月的朝廷時(shí)光。烘出了那豎線,那歡樂之線。
歡樂與痛苦,才能織出一張生活之網(wǎng)。一個(gè)新中國,不就是經(jīng)歷了許多恥辱之火的練就,才爬上了如今窗高臺,俯瞰世界。司馬遷也經(jīng)歷了恥辱與皇帝的贊承,才飛進(jìn)了二十四史。拿破侖是經(jīng)歷了早年得意與晚年失意,才被人記住。一個(gè)完全成功者是與美相違的。網(wǎng)不堪后人一擊。就連蘇東坡政敵王安石也有晚年的“騎驢時(shí)代”。
蘇東坡的命運(yùn)令我想起自己。上個(gè)學(xué)期銀獎(jiǎng)沒考上,但媽媽鼓勵(lì)我說,只有把這當(dāng)成一個(gè)檢查自己的機(jī)會,才能進(jìn)步,我就用這個(gè)困難治“網(wǎng)”,取得了一些進(jìn)步。
誠如林語堂先生所說,“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶”。但或許有人連記憶都不是,只是空虛。蘇東坡之所以能留下都是因?yàn)槟且粡埧鄻方患拥木W(wǎng),網(wǎng)住了他的名字。
讀蘇東坡傳有感6
關(guān)于蘇東坡,也就是蘇軾,我們都不陌生,他的文章詩詞在課本上都學(xué)過,而且據(jù)說美食“東坡肉”是他研制出來的?偟膩碚f,他的大名,是如雷貫耳的。
翻開林語堂寫的《蘇東坡傳》,對于里面介紹的蘇東坡的童年生活,我非常有感悟。
書中提到,蘇東坡出生在一個(gè)小康家庭中。父親蘇洵年輕時(shí)也不愛讀書,后來看到哥哥考到功名,受到影響,就開始決定認(rèn)真讀書了。剛好蘇東坡的出生,讓蘇洵就萌生了一種和兒子一起陪伴式讀書的想法。
他教導(dǎo)蘇東坡朗讀,自己在一旁聽,也能受益,父子算是共同學(xué)習(xí)與成長。而蘇東坡的母親對他的品行教育也起到了十分關(guān)鍵的引導(dǎo)。她給小蘇東坡讀故事,引導(dǎo)他像古人中的圣賢一樣正直,勇敢。后來在對待王安石事件中,他能客觀地看待王安石的成就,沒有把當(dāng)初被貶的私人情緒帶到公事上的判斷中。
還有蘇東坡的爺爺,他的豁達(dá)的性格,讓從小與他生活的`蘇東坡長大后也是一種怡然積極樂觀的性格,在事業(yè)上的起起落落,讓他能夠有既來之,則安之的心態(tài)。
通過了解蘇東坡小時(shí)候的成長故事,也 讓我更加明白一個(gè)原生家庭對孩子教育的重要性。
讀蘇東坡傳有感7
“明月幾時(shí)有,把酒問青天,不知天上宮闕……”每當(dāng)聽大人們唱起這首詩,這首蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí),我心里浮現(xiàn)出的不是像李白一樣的放蕩不羈,也不是像唐伯虎那樣的悲傷心痛,而是一個(gè)一心想著百姓的詩人。
我認(rèn)為,看待一個(gè)人,并不只能看他的成就有多大,名聲有多好,還要看一個(gè)人的品質(zhì)。蘇東坡雖文章聞名天下仕途,卻歷盡艱辛,屢遭迫害,但終不改其樂觀的天性。他一生融儒,釋,道于一身,詩文詞書畫,在才俊輩出的宋朝中登峰造極,他比中國其他的詩人,更具有天才的多面性,豐富感、變化感和幽默感。他的人格精神所體現(xiàn)出的進(jìn)取、曠達(dá)和正直,使他千年不朽,一直閃耀在中國的歷史的星空中。
我還記得《蘇東坡傳》中,有一次蘇東坡與他弟弟的談話,我上可以陪玉皇大帝,下可以陪田院乞兒。在我眼中,天下沒有一個(gè)不是好人。蘇東坡從不刻意追求名利去討好某人,在他眼中,無論是高官貴族,還是田間的一個(gè)小乞丐,他都一視同仁,哪怕是他的政敵王安石,在他眼中也是一個(gè)好人,不過是想換一種方式來救國罷了。
正如林語堂在蘇東坡傳中所說的那樣,蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶,但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。沒錯(cuò),蘇東坡帶給人們的'不只是他的名字,他的詩作還留給人們一種偉大的精神,這種精神中包括正直和仁慈。
這不禁又讓我想起了臧克家寫給魯迅的話“有的人死了,他還活著,有的人活著,他已經(jīng)死了!蔽蚁嘈胚@句話同樣適用于蘇軾。
有的人活著,他已經(jīng)死了。
世間再無蘇東坡。
讀蘇東坡傳有感8
起初拿到這本薄薄300多頁的《蘇東坡傳》,粗略的翻翻,并沒有發(fā)現(xiàn)他有多么多么的吸引人。認(rèn)認(rèn)真真地開始看起來,也被林語堂那些看起來略微費(fèi)力的文字加上并不能太多的情節(jié)弄得昏昏欲睡。于是這本書就一直“束之高閣”,直到老師說下周一律收齊。為屆時(shí)的作業(yè),硬著頭皮開始飛速的看起來。
從一開始的一目十行到后來廢寢忘食的細(xì)細(xì)去讀,才發(fā)現(xiàn)吸引我的是蘇東坡的那種大者所擁有的智慧,他那時(shí)間和空間都無法阻擋的人格魅力,加上林語堂那種平實(shí)的筆調(diào),讓這種魅力在字里行間濃烈的發(fā)散著。比起看書時(shí)候的萬千思緒,真正到下筆卻不知道怎樣去描繪這樣一個(gè)高大的人。林語堂的序里是這樣寫的“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是工程師,是假道學(xué)的反對派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教x,是士大夫,是皇帝的`秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上堅(jiān)持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人……”
“發(fā)憤識遍天下字,立志讀盡天下書”這是蘇軾用來自勉的詩句,有這樣的詩句作鋪墊,但在我們領(lǐng)教蘇軾的天才和博學(xué)后,還是免不的驚訝,隨即就是無法言喻的崇拜。官場上的蘇軾仍是一個(gè)智者,但卻不是一個(gè)勝者。在那個(gè)黨羽之爭那個(gè)膨脹的年代,兩黨之爭,受益的是真理,受害的是他本人。他的性格中缺少的周旋和圓滑,多的是沖動和嫉惡如仇的正直,當(dāng)然,為這種正直,即使有皇帝的信任,也沒有使他逃過一些牢獄之災(zāi)。對于這些所謂“小人”的挖空心思的陷害,在于他這樣一個(gè)樂天派而言總是嗤之以鼻“如蠅在食,吐之乃已”,而然在他不知吃過多少蒼蠅之后,依舊我行我素,這樣的性格除讓他自己大呼“我真是無可救藥”之外,也不免讓人察覺他的可愛。蘇軾是幸運(yùn)的,有一個(gè)信任他的皇帝,明辨是非,處處幫助他的皇太后。這種幸運(yùn)或許也是他晚年悲涼不幸命運(yùn)的導(dǎo)火線。
蘇軾的晚年是寂寞的,“夜涼吹笛干山月,路暗迷人白種花。棋罷不知人橫世!奔词惯@樣,或許他就是這樣一個(gè)人,他懂得知足常樂,他是滿足的。而喜歡他的卻為他暗暗不平,為官清廉,為百姓謀福謀利,到晚年,出一身本事外,烙得一貧如洗。這是他的不幸?還是上天的一種公平。他也許一生所做的只是秉承他的天性,而他一生所承受的是常人不可企及的悲喜。別人耗盡一生心血得到的而蘇東坡,所有的成就似乎都是信手拈來、不費(fèi)半點(diǎn)功夫。
蘇東坡在宋詞上的成就,不言而喻。沒有人否認(rèn)過,大家都對他的用典之多佩服得五體投地,即使李清照說蘇軾的詞不成調(diào),也沒有律?蛇@些都不影響他的地位。
蘇東坡是一個(gè)天才,是一個(gè)上下五千年才出一個(gè)的天才。引用別人對于蘇軾的評價(jià)結(jié)束我想說的話。 “每每讀到有關(guān)東坡的文字,心是凈的,也是靜的。東坡給我的震撼,是人格上的,也是靈魂上的。如果真要探求他在我心中是一個(gè)什么樣的人,他的一首詩正好作為寫照:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。做東坡這樣的人,有凡人的不幸,更有圣人的高遠(yuǎn)。在浩瀚史卷中,有幾個(gè)能像他那樣擁有豐富的一生?為人處世有幾個(gè)能像他那樣曠達(dá)超然?領(lǐng)悟生命有幾個(gè)能有他的心智和性靈?檢索命運(yùn)有幾個(gè)能有他的酸甜苦辣悲歡離合?他是一個(gè)偉人,留下曠世奇才,體現(xiàn)著不以物喜不以己悲的境界;他也是一個(gè)凡人,任憑世俗塵埃掩蓋;他是現(xiàn)時(shí)的石,后世的玉!
讀蘇東坡傳有感9
在林語堂筆下的蘇東坡,可謂是幾千年來才一出的奇人,他曾這樣評價(jià)文壇的巨子:“李白,一顆文壇上的流星,在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,而自行燃燒消滅,這與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長者,學(xué)富而文工,以古樸之筆墨,寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力!薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒有變得尖酸刻薄!
縱觀蘇軾的一生,在才華畢露的背后,幾度升遷的辛酸,卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官,一生清廉,一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的`變法究竟是對是錯(cuò),我們暫且不管,但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行,用一顆博大的心斗那種善于剪除異己、心胸狹窄的小人,在封建的宋朝,也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞弟弟,在才華上可能不及蘇軾的十分之一,更或是百分之一,但是他一生平平安安,妥妥當(dāng)當(dāng),官職也扶搖直上,最終也能夠安享晚年。說到底,在于蘇軾面對邪惡、面對錯(cuò)誤,有敢于提出、敢于批評的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱,在他看來,只不過是一己的私欲,這是十分卑微的事情,他的人生,他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的,他的雙眼更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際,與救百姓于水火發(fā)生了抵觸,他就要反對到底,甚至于在他管轄的州府里,這些所謂的強(qiáng)國措施,他概不搭理。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘,可是從他的詩篇、他的文章以及他的生活見聞中,能夠發(fā)現(xiàn)他的人生態(tài)度是樂觀的,是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候,他依舊能唱著小調(diào),邀上三五個(gè)知心的朋友,享受生活的美好,他為娼妓題詩,他和和尚趣談,他為百姓求雨,他四處游歷。蘇東坡的詩詞良篇里,既能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章,也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩句。
拿林語堂作結(jié)時(shí)的話說:“蘇東坡已死,他的名字,只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的!
讀蘇東坡傳有感10
北宋仁宗天圣元年,蘇軾出生。眉山這個(gè)寧靜之地,被他增添了濃墨重彩的一筆。
本書介紹了蘇軾一入朝廷還未多久,就因?yàn)跖_案被捕入獄,那時(shí),他何嘗不是一位怕死的凡人!整天盯著窗外,想入非非。潮濕幽暗的監(jiān)獄,還常常伴有令人作嘔的老鼠和擠滿灰塵的蜘蛛網(wǎng),縱使一人再有滿腔熱血,再一心想要報(bào)效祖國,內(nèi)心也會被痛苦與疑惑的刀痕劃的傷痕累累。
整整103天后,蘇軾出獄,卻被貶黃州。這卻是不幸中的萬幸,他有一個(gè)安逸之地可以靜靜調(diào)養(yǎng)了。
一開始,蘇軾對于黃州這一片荒蕪之地,是不知怎樣調(diào)整自我的。而且那兒只有忙于耕作的農(nóng)民,他很無措,又很迷惘。他找不到方法治理這里,他看不到自己的未來。直到有一日雨后,雨水從屋檐滴落,不遠(yuǎn)處有一座寺,點(diǎn)點(diǎn)禪音奏響,聲韻縈在蘇軾心頭,讓他邁向那座寺。不知,他在寺里遇見了什么,但見蘇軾回到家中,不再閉門不出,他仿佛領(lǐng)悟到人生之真諦:無爭、無搶、自得。
從此,黃州對于他而言并非再是孤寂之地,他品茶、喝酒、寫詩、作畫,還不忘發(fā)明美食。他的詩褪去了年少時(shí)的張狂,多了一份淳美,那種只有在釀了多年后的清酒,才能散出的甘甜。
當(dāng)閱讀到蘇軾的'《赤壁》時(shí),一句“故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)!弊屛业难矍安粌H僅只是一本書,而是跨越了千年的一次交談,隱隱燈光中,我的面前還是當(dāng)年那位蘇東坡。他飲酒作樂,暢談人生,可我能從他眸里,看到一片寧靜的心湖。此時(shí)的他,不再是曾經(jīng)鋒芒畢露的蘇軾,而似一位天仙,先天地生,卻肉身成圣。他不是凡人,不愿追求功名利祿;他同樣也不是神仙,因?yàn)樗⒉辉副惶焱サ囊?guī)則所束縛。
如今,仍有許多人羨慕他:為何能在當(dāng)時(shí)那等混亂的情形下仍不受官場影響?我想我的內(nèi)心是這么回答的:心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時(shí)。夫唯不爭,故無尤。正如蘇軾自己所言“人生如夢,一尊還酹江月”。
今日仍有許多人為功名和財(cái)富而鉆營一生,真想讓他們多讀讀東坡的詩詞,學(xué)學(xué)他的豁達(dá)與從容,為官造福一方,為民奉獻(xiàn)一生。
上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。這應(yīng)是,蘇軾在今后再怎么坎坷的路途上,總能淡然相對的原因吧!
放下心中雜念,也勿好高騖遠(yuǎn)。要知,有些事,有些人,終將成為匆匆一瞥。
讀蘇東坡傳有感11
嘆一句明月,道一句芳華,有了今夜的明月,才更期盼明日的耀眼陽光。只有堅(jiān)定了方向,才能不負(fù)希望。 他不是耀眼的陽光,他只是點(diǎn)亮夜空的明月;
他不是驍勇善戰(zhàn)的將軍,他只是愛國抒志的文人;他不是隨波逐流的眾人,他只是獨(dú)特的自我,他有個(gè)響亮的名字,叫做東坡居士。 靜坐窗前,讀著這本書,我真正體會了這首詩:“謫居黃城中,把盞臨風(fēng),牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處,屢屢難重。成敗任西東,此恨無窮,為了豪情誰與同?一蓑煙雨任平生,踏雪飛鴻。”由眾詞湊成,便是他的一生:愛情的曲折,仕途的偃蹇,政治漩渦的掙扎,滿腹冤屈的難鳴,但一直不變的,是他那愛國的情懷。
沐浴著黨的陽光,我們要讓這陽光,風(fēng)雨無懼,更加堅(jiān)定的走向輝煌! 嘆一句明月之中山河雄壯。是“對酒簾卷邀明月”所見到的“大江東去,故壘西邊”;是“憑高眺遠(yuǎn),見長空萬里,云留無跡”;是“舉杯邀月”“江山如畫,望中煙樹歷歷”。如今的祖國更加壯麗!是內(nèi)蒙古草原“照野彌彌淺浪,橫空隱隱層霄”的閑適清新;是江南古鎮(zhèn)“小橋流水人家”的溫婉淡雅;是青島海邊“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的豪情壯美!沐浴在黨的陽光下,山河似乎鍍上了金邊,更添奪目風(fēng)姿。
如果說,他是月下的漫步者,那我們便是思維的實(shí)踐者,我們沒有他那般的妙筆生花,我們能做到的是以點(diǎn)滴綿薄之力讓山河更加秀麗。是多植一棵樹,綠化周圍;是節(jié)約一張紙、一滴水,避免資源過度浪費(fèi);是撿起身邊的垃圾,讓環(huán)境更加整潔堅(jiān)信著祖國山河會更雄壯,我們迎來了嶄新的希望。沐浴著黨的陽光,將最真摯的感情化作一言一行,美化祖國的.大好河山,讓這陽光,添上風(fēng)景的絢麗芳華! 嘆一世明月之上精魂永存。他在“缺月掛疏桐”之時(shí),“揀盡寒枝不肯棲”;他在“半壕春水一城花”之中,“詩酒趁年華”;他是“秋風(fēng)洛水清波”之下,“水晶宮里,一聲吹斷橫笛”;他于“今夜殘燈斜照處”,嘆“千古風(fēng)流人物”悠悠歷史長河里,他化作天空的明月,永不逝去的神話。他存在著,在人們心中永存。親愛的黨啊,你比他更讓我們敬佩。你一直都在,在人們的言行中,在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中,在高樓拔地而起里,在信息傳送飛快的網(wǎng)絡(luò)中。
我們永遠(yuǎn)不會忘記最初的理想! 或許,奮斗的路上不會一帆風(fēng)順,但信念是舵,汗水是帆,總有一天,會到達(dá)勝利的彼岸!即使是有暴風(fēng)驟雨又如何,那我們便做高爾基筆下的海燕,勇敢的搏擊風(fēng)浪!一直堅(jiān)信“沒有誰會放棄你,第一個(gè)放棄的只會是自己”,東坡的歷程告訴我,樂觀,淡然,“閑看庭前花開花落”,只要自己不放棄,總有一天,會達(dá)到想到達(dá)的高度,那時(shí),我們便可以讓這陽光更加燦爛,讓更多人,感受到它的溫暖。 嘆著天空的明月,想象著明日的陽光,我們會永遠(yuǎn)堅(jiān)定方向。 合上書,我靜靜地看著窗外:今夜月又明,明日天更晴!
讀蘇東坡傳有感12
蘇東坡的妻子王弗逝世十年后的一個(gè)晚上,沒有風(fēng),月亮隱沒云間,雨夜芭蕉,思念讓蘇東坡毫無睡意。這是一個(gè)悲傷的夜晚,他抬頭望向天際,四周一片朦朧景象,他的心里無限悵惆,一種讓他流淚的沖動占據(jù)整個(gè)心頭,十年來他無時(shí)無刻不在思念著亡妻。
他的妻子是一個(gè)非常聰明沉靜的女人。對待他的雙親非常的孝順,對他也是關(guān)懷備至,兩個(gè)人的`感情很深。王弗像一個(gè)寶藏女人,“敏而靜”是蘇軾對王弗的稱贊。蘇軾在讀書之際,嬌妻時(shí)常伴隨左右,要么添茶加水,要么一旁刺繡,時(shí)常能見她嘴邊的那抹淺笑和眼眸中的款款深情。她不但聰慧還博聞強(qiáng)識。這樣的女子怎不讓他一直掛念?
蘇東坡剛到鳳翔任職時(shí),把所有人都視為好人,認(rèn)為天下無壞人,也因此結(jié)交了不少朋友,可是蘇夫人王弗卻不以為然?偸翘嵝颜煞驖M分警惕那些泛泛之交,并且指出速成的交情靠不住,很顯然蘇夫人的觀點(diǎn)是正確的,因此蘇東坡在夫人的提醒下,度過了三年平安幸福的鳳翔府判官生活。
然而不幸的是,正當(dāng)蘇東坡樂在其中的時(shí)候,妻子王弗突然病重去世,只留下一個(gè)6歲的兒子在蘇東坡身邊。蘇東坡精神上受到了很大的打擊。
我認(rèn)為蘇東坡不僅“名”在文才上,還“名”在他的情意上,哪怕妻子逝世十年,他依然銘掛于心。在蘇東坡寫給亡妻的悼亡詞中感受到了這位丈夫內(nèi)心難以言喻的痛苦和對亡妻深深的思念之情!笆晟纼擅C,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼!睖\淺幾句低吟聲,聲聲入耳,一個(gè)溫柔的東坡居士烙進(jìn)了讀者的心中。雙鬢斑白的你獨(dú)坐窗邊,眼前浮現(xiàn)美麗的妻子——王弗卷起門簾、含笑低眉……無限的凄婉在一聚一離別中。
讀蘇東坡傳有感13
蘇東坡生于宋朝,守正不阿,放任不羈富有創(chuàng)造力,是人間不可無一難能有二的才子。同時(shí),他也具有值得崇尚學(xué)習(xí)的美好品質(zhì),使人敬愛、欽佩。
蘇東坡因事發(fā)怒,但不會因此恨他人。對于邪惡的人并不記掛于心中,只是不喜愛此等人而已。恨他人是自己無能的表現(xiàn),對于與自己不和的人,還不如一笑了之。這不僅有益于自己與他人的關(guān)系,還展現(xiàn)了自己大度的胸懷。
蘇東坡一生中遇到過諸多挫折,他卻以坦蕩寬博、開朗豁達(dá)的胸懷對待,相信是命運(yùn)使然!爸裾让⑿p勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”。無論是如何的境遇,他都能從中找尋到生活的美與樂,保持著樂觀向上的心態(tài)。在逆境中堅(jiān)守自己的心,不為凡塵所擾,平靜對待,這不正是我們要向蘇東坡學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)嗎?
蘇東坡作為一個(gè)精通琴棋書畫、多才多藝的天才,他廣博詼諧,富有智慧,最重要的是——他擁有一顆天真爛漫的赤子之心。同時(shí),他也不乏一個(gè)天才所擁有的豪放。在政治上的勾心斗角和利害謀算上,他顯得格格不入。他的詩詞或一時(shí)即興之作,或是在有所不滿時(shí)有感而發(fā),但都是自然的流露。無疑,蘇東坡是一位有個(gè)性的詩人,這也是中國歷代有如此之多的'人熱愛他的原因。
蘇東坡就是這樣的一個(gè)人,也因?yàn)槿绱耍^得快樂、瀟灑、無所畏懼。像一陣清風(fēng)度過了一生,不無緣故,卻名留青史。畢竟,他的詩詞是不朽的,帶著他的心態(tài)和經(jīng)歷,飄入我們的心中,給予我們指導(dǎo)。在面對逆境時(shí),再看看這位大家的作品,或許又會有不一樣的感受,不一樣的啟發(fā)吧。
讀蘇東坡傳有感14
據(jù)說這本蘇東坡傳是林語堂最得意的作品,然而讀起來并不像編年體的人物傳記,評論和文學(xué)性的描述更多些,仿佛是遠(yuǎn)觀了蘇東坡。也許是因?yàn)樵怯⑽陌,最初是給外國人看的緣故吧。但總體來說,特別是進(jìn)入書的后半部分,會漸進(jìn)佳境,令讀者沉迷,你會發(fā)現(xiàn),此書不遜色任何一部傳記。因?yàn)榱终Z堂也是蘇迷,文者相隔千年,亦同聲相求吧。
蘇東坡是世界上鳳毛麟角的天才,詩書畫文詞樣樣精絕。文是唐宋八大家,書法是宋四家,亦是文人畫的先驅(qū)。他的豪放詞,被世人形容是關(guān)西大漢,彈銅琵琶,執(zhí)鐵棹板,歌大江東去。
然而細(xì)細(xì)了讀蘇東坡,他絕不止是這些巨大光環(huán)之下的大圣賢。他的靈魂和他的才氣一樣令人萬分景仰,又萬分的望塵莫及。讀他的《東坡志林》,你屢屢會被逗的`捧腹大笑,直呼妙極。他不僅會講段子,他會釀酒,會制墨,會烹飪,會瑜伽,會煉丹,會醫(yī)術(shù)。他無所不會。
當(dāng)你細(xì)細(xì)了讀蘇東坡,他不止有“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪邁,他也有“心似已灰之木,身如不系之舟”的感嘆,有“春色三分,兩分塵土,一分流水。細(xì)看來,不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚!钡膫麘眩灿小盎ㄇ皩撇蝗逃|,共粉淚,兩簌簌”的凄苦。他是除去圣人外衣的凡人。
詞與詩以及寫詩詞的人,均可以一讀再讀,一品再品。蘇軾說,人生如逆旅,我亦是行人。對于景仰他的讀者來說,又何嘗不是呢?
讀蘇東坡傳有感15
這并不是與東坡居士的初相遇,卻又讓我認(rèn)識了這位秉性難改的樂天派、豪情壯志的大詞人。正如紀(jì)錄片《蘇東坡》文案中所言:“在這世上,有些美好的事物是可以逆生長的。當(dāng)古樹發(fā)芽,石頭花開,一張紙頁成了傳奇,人們就會從那張古老的紙上,嗅出舊年的芬芳!蹦巷L(fēng)帶著氤氳熱氣,撩動人心,吹開了積攢千年的塵灰,我似乎可以看見,看見一個(gè)鬢如霜的老人燭下花前,醉離歌宴,一壺濁酒,大筆揮毫,問書生何辱何榮?一蓑煙雨任平生。
林語堂說:“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家……是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧,愛開玩笑的人?墒沁@些也許還不足以構(gòu)繪蘇東坡的全貌!薄皢柸昶缴I(yè),黃州惠州儋州”。試問蘇軾這一生苦不苦,以眾人的角度觀之,從烏臺詩案開始被貶黃州,之后一路南謫,與實(shí)現(xiàn)他凌云壯志的京城天各一方,這是仕途坎坷之苦;在他二十七歲那年,年少結(jié)發(fā)的賢妻王弗香消玉損,從此陰陽兩隔,這是愛人離別之苦。事業(yè)和愛情的雙重打擊,對一般人而言已是在絕望的邊緣徘徊了,但蘇軾沒有。在為官上,蘇軾秉持為官者一地造福一方:徐州防汛,杭州筑堤,儋州授館,興修水利……在人生態(tài)度上,君不見,一種東坡美食遍布世界各地,一曲嬋娟詞傳唱大江南北,一種人生態(tài)度印刻進(jìn)中華血脈……就算“料峭春寒吹酒醒,微冷”又如何?只要想起“山頭斜陽卻相迎”的美好,就有了“何妨吟嘯且徐行”的勇氣與快樂了。
我喜歡蘇軾的詞,豪放卻不奔騰,縹緲卻不虛無,婉轉(zhuǎn)卻不悲凄,喜歡他詞中開闊豁達(dá)的意境,喜歡他悠然淡泊的'情懷。只有他可以在風(fēng)雨的逆境中天馬行空,我行我素;只有他可以在坎坷的仕途中依舊滿懷豪情,笑傲江湖。書中使人印象最深刻的還屬這位智者的晚年時(shí)期。蘇東坡在黃州有兩處住所,一為城中臨皋亭,一為城東的東坡雪堂,他每日不厭其煩,在這兩地間往返,林語堂說:“這段一里多的臟泥路,大概是文學(xué)史上最出名的一條路!边@條小路上,那凌亂的腳印,一腳深一腳淺,踩出了一個(gè)放浪形骸的達(dá)者。他在黃州偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間,咀嚼幾碟素菜,品味出,“人生有味是清歡”的淡泊;他在惠州的陋室,隔簾聽雨,享受“又得浮生一日涼”的意境;他在杭州西湖,看桃紅柳綠,吟詠“濃妝淡抹總相宜”的清雅;他在密州的煙雨叢林,竹杖芒鞋,感悟,“一蓑煙雨任平生”的況味。他的詞中,蘊(yùn)含了大自然的鐘靈俊秀,藏納人生的世情百味。有姹紫嫣紅便無需驚濤駭浪,蘇軾就是這樣,在他的云水生涯中,可以品出淡定從容。人生浮沉,世故難測,在煙塵飛揚(yáng)的塵世間,猶記明月清風(fēng);在顛沛流離的境遇里,學(xué)會了隨遇而安。這就是蘇軾的處世之道,在不合時(shí)宜的境況里,依舊清醒明達(dá),不訴悲涼之音。
深秋之夜,蘇東坡在雪堂飲酒,夜?jié)u漸沉寂下來,他步履蹣跚回到臨皋亭,大約三更時(shí),家童鼻息已雷鳴,敲門都不應(yīng)。他拄著拐杖,臨近江邊,沐著清風(fēng)聽聞濤聲,明月霜天,好風(fēng)如水,看著夜幕下的江滔,層層波瀾由緩至急。回首多年,置身魚龍混雜的官場,浮沉幾度,漂泊不定。夜闌風(fēng)靜,恰如她此刻清醒,平靜的江面,清晰的照見了心靈,于是,他寫下了“長恨此生非我有,何時(shí)忘卻營營?”原來鮮衣怒馬與風(fēng)煙俱凈,只隔了一卷光陰。他是揀盡寒枝不肯棲的孤鴻;是品味人間有味是清歡的詞人;是尋風(fēng)釣月,縱跡白云的雅客;是大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物。
當(dāng)時(shí)光荏苒,青春不再,白發(fā)蒼蒼,人老珠黃。唯吟詠一句"小舟從此逝,江海寄余生",這便是蘇子。
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