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論語讀后感【常用13篇】
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的論語讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
論語讀后感 篇1
云游書海,翻閱古籍,經(jīng)典無處不有,中華文化之源遠(yuǎn)流長,博大精深令世人驚嘆不已,儒學(xué)作為中華民族的精神瑰寶,影響著世代炎黃子孫,讀其《論語》,滲透人生真諦,學(xué)會(huì)處事原則。讀《論語》,懂待人接客“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!边@句流傳自今的名句從小就教導(dǎo)著我們要善對朋友,禮貌待人,人生在世,朋友是我們最不可缺少的,正是因?yàn)橛辛伺笥,我們的生活才不?huì)那么單調(diào),我們的`生命才不會(huì)那么枯燥,而與朋友相處,我們又應(yīng)該做到什么呢?
就如《論語》所道,我們應(yīng)該以熱情樂觀的態(tài)度去對待朋友,這樣,友情才會(huì)更加珍貴,朋友才會(huì)伴你一生。讀了《論語》,讓我以后會(huì)以更真誠的態(tài)度去對待朋友,讓我更珍惜那些來之不易的友情。讀《論語》,知生活智慧《論語》道:圣人千慮,心有一失;愚人千慮,必有一得。再偉大的人物考慮問題,都會(huì)有不周全的地方,然而再笨的人思考問題,也可能會(huì)想出一引起有益的意見,就如契訶夫所說:大狗叫,小狗也叫,小狗不應(yīng)該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙桓医,在生活,我們不能因(yàn)樽约耗承┓矫娌蝗缢耍头艞壸约,就夫去自信,即使我們沒有別人聰明,我們也應(yīng)該勇敢地面對每一個(gè)問題,不怕愚昧,只要勇氣。
像貝多芬一樣,即使雙耳失聰,也用心靈譜寫奇跡;像愛迪生一樣,即使失敗多次,也用智慧帶來光明;像海倫·凱特一樣,即使身體殘疾,也用毅力戰(zhàn)勝病魔,永遠(yuǎn)的相信自我,超越自我,就一定可以做到。讀《論語》,解學(xué)習(xí)人生學(xué)習(xí)乃人生之大事,而方法又是學(xué)習(xí)的心臟,《論語》就告訴了我們“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆!睂W(xué)習(xí)要思考才會(huì)得以升華,才能從中提取珍寶,我們要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合在一起,才是學(xué)習(xí)最高的境界,學(xué)習(xí)不只是學(xué)習(xí),而是給予我們一個(gè)思考的大舞臺(tái),展現(xiàn)的大世界,所以,結(jié)學(xué)與思兩者融為一體,是《論語》給予我的,也是告訴天下每一位學(xué)者的。
論語讀后感 篇2
《論語》,大家都知道,是孔子弟子編錄的孔子的經(jīng)典語錄,這部曾被譽(yù)為治國之本的《論語》,對于我們現(xiàn)代社會(huì),現(xiàn)代人的生活,還有什么實(shí)際意義嗎?今天還能啟發(fā)我們的心智嗎?還能對我們今天的心靈產(chǎn)生觸動(dòng)嗎?南宋光宗紹熙元年,當(dāng)時(shí)南宋著名理學(xué)家朱熹在福建漳州將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合為四書,并匯集起作為一套經(jīng)書刊刻問世。這位儒家大學(xué)者認(rèn)為:“先讀《大學(xué)》,以定其規(guī)模;次讀《論語》,以定其根本;次讀《孟子》,以觀其發(fā)越;次讀《中庸》以求古人之微妙處!
大家別以為,孔子的《論語》高不可及,現(xiàn)在我們必須得仰望它。因?yàn)槲蚁脒@個(gè)世界上的.真理,永遠(yuǎn)都是樸素的,就好像太陽每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種,秋天要收獲一樣。《論語》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡單的!墩撜Z》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活.
《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無愧與祖先,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的安寧。
我從書中得知孔子思想的核心就是“仁”。他宣揚(yáng)一宗剛整的人格:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身已成仁!笨鬃拥乃枷胫械木枰殉蔀槲覀兠褡鍖氋F的精神財(cái)富,作為一個(gè)中學(xué)生,我們也應(yīng)學(xué)習(xí)古人的精神傳揚(yáng)仁愛,不是嗎?
論語讀后感 篇3
中華文化博大精神,作為一名中國人,我認(rèn)為,國學(xué)經(jīng)典才是我們語文學(xué)科真正所學(xué)習(xí)的,總之,《論語》記載了仁,孝,信等道德范疇,我們必須要認(rèn)真閱讀這一部學(xué)習(xí)的典籍。我認(rèn)為,在幾千年的歷史長河中,很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠(yuǎn)地影響著中國的歷史。也正因?yàn)檫@樣,我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。
在今年暑假,我又從書柜中找到這本書,揣摩一下內(nèi)在的文字。
俗話說:“三人行必有我?guī)熝伞钡腵簡單意思就是三個(gè)人里面必定有一個(gè)是我的師傅,而經(jīng)過我們的揣摩以后,得知:這句話的意思是想讓我們在學(xué)習(xí)方面,要學(xué)會(huì)謙虛,告訴我們一個(gè)謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后的道理。
所以我認(rèn)為,《論語》不但教我們學(xué)習(xí)的知識(shí),還讓我們學(xué)會(huì)了怎樣處人遇事。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程,懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新,可以為師矣!币苍趶(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個(gè)角度去想,總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)?鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。
通過細(xì)讀《論語》,僅閱幾句話,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,我們真的應(yīng)該多看一看這些古文,讓其他人對你刮目相看!這也是對現(xiàn)在初中階段文言文的一個(gè)練習(xí)。
論語,它就像一盞引導(dǎo)我們向前的明燈,教會(huì)我們做人,論語就是一種教育,子曰:“天何言哉四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉”。
論語讀后感 篇4
古人云:“半部論語治天下。”這個(gè)暑假,我就背了大半部論語。別說里面的內(nèi)容了,就單單簡介就把我嚇了一跳:1988年,第75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得主在法國巴黎說:”假如人類想在21世紀(jì)生存下往的話,必需歸到2500年前往汲取孔子的聰明!钡拇_,我讀了大半部論語,也懂得了不少做人的、學(xué)習(xí)的道理。
論語一共分二十篇,主要都是孔子說的話。背論語,真是受益匪淺。
8月8日,是奧運(yùn)會(huì)的開幕式。有一個(gè)環(huán)節(jié),是有2008個(gè)人在擊缶,他們一邊擊缶一邊誦論語:有朋自遙方來,不亦樂乎……;禮之用,和為貴,先王之道,斯為美……當(dāng)時(shí),我大聲地隨著背,我弟弟則在一旁隨著小小聲的背。
論語蘊(yùn)含的道理其實(shí)太多了,而且都是精髓。我的理解固然有限,但也理解了好些句子:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”這句話就是說,光讀書不思索,你是不會(huì)體會(huì)到其中的'精髓;光思索而不往學(xué)習(xí),也體會(huì)不到其中的精粹的。就像我們騁+西一樣,假如我們不往細(xì)細(xì)品味,就不會(huì)嘗到它的精髓所在。若光往品味,而不往嘗它表面的味道,那也沒用。兩全其美,那才鳴好。
子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”這句話中的道理就是:見到品德高尚的暖愛學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下,不暖衷于學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該問問自己有沒有像那種人那樣。有時(shí)候,我們考試成績下來了,考了95分,自我感覺不錯(cuò),由于還有好多同學(xué)排在我后面呢。實(shí)在這樣想是分歧錯(cuò)誤的,連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會(huì)有前途的。
我十分佩服孔子的聰明,沒想到在兩千多年前,就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精髓,在我們現(xiàn)在那么發(fā)達(dá)的社會(huì)都那么需要它。
論語的內(nèi)容其實(shí)太深?yuàn)W了。一時(shí)是理解不外來的。在以后的成長過程中,我會(huì)慢慢的體會(huì)到它的精華。
論語讀后感 篇5
孔子有一句關(guān)于收學(xué)費(fèi)的話:“自行束修以上,吾未嘗無悔也。”意思是說,只要你給我拿一些肉干來作為拜師的禮物,我一定教誨你,可見孔子心胸之寬眼界之廣!坝薪虩o類”,我不論你是什么民族,什么身份,只要你有好學(xué)之心,我一定教誨你。真的這樣嗎?
孔子有一句關(guān)于舉一反三的話:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也!币馑际牵骸安坏剿ο肱靼锥坏玫牡夭,不去啟發(fā)他;不到他心里明白卻不能表達(dá)的程度,不去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三,就不再反復(fù)去教他。”言外之意,如果你不能舉一反三,我就不教你了,因?yàn)椋?你不用心思考; 2你笨。但孔子的學(xué)生拜入孔子門下時(shí),無一不是好學(xué)的,那么只有第二種可能:你笨?鬃舆說過:“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也,困而學(xué)之又次也。困而不學(xué),民斯為下矣。”孔子發(fā)現(xiàn),有些人天生就聰明,上者;有些人相對差一些,要經(jīng)過學(xué)習(xí)才明白;有些人懶得學(xué)習(xí),又遇困難,現(xiàn)實(shí)逼他去學(xué),這就是糟糕的人。孔子還和子貢有過這樣一段對話,子貢曰:“《詩》云:如切如磋,如琢如磨,其斯之謂與?“子曰:”賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者。” 意思為:子貢說:”這就像《詩經(jīng)》里“如切如磋,如琢如磨”一樣吧。”孔子說:“賜也(子貢呀),可以開始和他討論(教他)《詩經(jīng)》了,告訴他過去的.,他可以推斷現(xiàn)在和將來的。”
這些都表明,孔子喜歡教好學(xué)、樂學(xué)、能觸類旁通的學(xué)生,這樣的學(xué)生教出來也可以時(shí)時(shí)啟發(fā)自己(孔子)。
看向古人,是有愚笨的人的,但反觀現(xiàn)在,同學(xué)們的智商差不多,但是為什么有人成績高,有人成績低呢?其實(shí)這是平時(shí)努不努力造成的。所以,作為現(xiàn)在的我們,應(yīng)該有一顆向?qū)W之心,這不但是對自己負(fù)責(zé),也是對老師的肯定的一種承諾。
論語讀后感 篇6
《論語》是一本對話錄,記載了孔子與其弟子的對話。同時(shí)也是對孔子的思想的體現(xiàn),特別是對“仁”的體現(xiàn)。但是本人才疏學(xué)淺,對《論語》無法做出很深刻的理解,所以下面摘錄《論語》中我個(gè)人印象比較深詞句進(jìn)行分享。
一、“君子不器”對于我這個(gè)文學(xué)常識(shí)比較淺薄的人來說,第一個(gè)反應(yīng)便是:“器”是器皿的意思,翻譯過來便是君子不是東西?但真的是這樣嗎,大家都知道“惟女子與小人難養(yǎng)也”也是孔子說的,但是這句話的意思不能直意,如果直意我想我會(huì)挨打。后來查閱資料發(fā)現(xiàn)意思就是:我們要博學(xué)多才,不能局限某一方面。對于一個(gè)老師,可能會(huì)的不只是自己的教育教學(xué)知識(shí)。可能還需要應(yīng)對某一天學(xué)生問的“宇宙是什么?”我們存在的意義是什么?”
二、有教無類。在孔子那個(gè)時(shí)代,學(xué)習(xí)知識(shí)是有社會(huì)地位人所做的事情,對于我們這些平頭百姓,基本出頭無望。而孔子提出的“有教無類”在當(dāng)時(shí)可能是一個(gè)“異類”,這也許也是他偉大的原因吧。而現(xiàn)在我們的'國家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“有教無類”。
三、“以德報(bào)怨”,如果真的是以德報(bào)怨,那何以報(bào)德?也幸虧讀了《論語》,知道有時(shí)在日常聽到也許是斷章取義。
四、“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”。意識(shí)就不說了,但這句話體現(xiàn)在邏輯有一點(diǎn)辯證的關(guān)系,前半句說不是說因?yàn)楦改冈诓荒茈x家太遠(yuǎn),單純看前半句,個(gè)人感覺是太片面甚至是錯(cuò)的,但是加上后面這一句“游必有方”,成功把到底要不要“遠(yuǎn)游”這件事表達(dá)的全面了。
五、“知之者,不如好之者,好之者,不如樂之者”。在幾千年前提出了興趣才是最好的老師。
最后《論語》中的一句話警醒自己“毋意,毋必,毋固,毋我!
論語讀后感 篇7
《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會(huì)生活等多方面。
《論語》中有一些經(jīng)典名言如:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎。有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。人不知而不慍,不亦君子乎。"、"巧言令色,鮮矣仁。"、"溫故而知新,可以為師矣。"、"三人行必有我?guī)熝?……
《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則。比如"孝弟也者,其為仁之本與!"在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本。每個(gè)人如果對父母不尊敬侍奉,對兄長不聽命維護(hù),社會(huì)就亂套了。孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子。用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的。畢竟跟封建社會(huì)不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對古人的"愚忠"、"愚孝"。
幾千年過去了,可是孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問題上,所強(qiáng)調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定。
《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng)?鬃影研⒌膯栴},禮節(jié)的問題,忠信的'問題,義勇的問題看得很重。認(rèn)為一個(gè)人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會(huì),更無法治理國家。另外,孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:
1、"知之為知之,不知為不止,是知也。"孔子向我們強(qiáng)調(diào)了做人要實(shí)事求是,別不懂裝懂。
2、"先引其炎而后從之。"則教到了我們要有重視實(shí)際的求實(shí)精神。
3、"視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉。"表露出孔子輕言重行的傾向。
我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想,而對于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引。
論語讀后感 篇8
《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書,它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。
孔子學(xué)說的核心思想是“仁”,《論語》中始終如一地貫穿了他的這一思想。
孔子,名丘,字仲尼,春秋后期魯國人(公元前552或前551——前479)。是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者、中國古代最著名的思想家和教育家。《論語》這本書流傳至今,歷經(jīng)了20xx多年。我不由得大吃一驚,心想:歷經(jīng)兩千多年的書,想必也有它的獨(dú)特之處吧,要不然它也不會(huì)這么著名。
我又一次翻開書,開始細(xì)細(xì)的品味了。我看見論語上有這么一句話:子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!保ā妒龆罚┮馑际强鬃诱f:“三個(gè)人一起行走,除了我之外的'兩個(gè)人,一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),如果是缺點(diǎn)的話,就把它當(dāng)成一面鏡子,看看自己有沒有一樣的缺點(diǎn),如果有就要立刻改過來!笔前。@句話告訴我們:每個(gè)人都有短處,反之,每個(gè)人也都有長處。所以,重要的是,我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處,并且改正自己的缺點(diǎn),使自己更進(jìn)一步。我忽然想到了五年級時(shí),我們班里有幾個(gè)人寫的字蠻漂亮的,我十分羨慕,就有時(shí)候會(huì)去練練字,但是沒過兩個(gè)月就漸漸淡忘了,后來索性就不練了。
直到六年級下冊時(shí),我才又下定決心練字了,因?yàn)殡m然不算特別難看,可是有時(shí)候考試時(shí)會(huì)因?yàn)閷懙牟磺宄装卓鄯。我就慢慢地開始把字形矯正過來,可是寫那些字的時(shí)候特別費(fèi)力,常常寫了一會(huì)兒就手酸的要命,但是我每當(dāng)這時(shí)候,就會(huì)想起別人那好看的字,暗暗鼓勵(lì)自己,漸漸地,漸漸地,我寫的時(shí)候就越來越順手了。
論語讀后感 篇9
中國文化淵源博長,擁有五千年的禮貌史,是我們?nèi)A夏子孫的驕傲。
中華民族在漫長的歷史過程中,給人類留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩文。這些經(jīng)典詩文,寄托了我們先輩對于人格與道義的追求與向往,是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富。今日,人類社會(huì)正處在急劇大變動(dòng)的時(shí)代,回溯源頭,傳承命脈,相互學(xué)習(xí),開拓創(chuàng)新,是各國弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。
子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!币馑际钦f:君子胸懷寬廣{所以少了許多憂愁};小人心胸狹窄{所以多了許多憂愁}。教育我們,寬容是一種美德,要學(xué)會(huì)寬容。當(dāng)今社會(huì),紛爭不斷,就是因?yàn)楹芏嗳诵男囟己塥M窄,別人的一點(diǎn)錯(cuò)誤一點(diǎn)缺點(diǎn)也不原諒,換個(gè)角度來說,自我的缺點(diǎn)是不是更多,犯的錯(cuò)誤是不是更大
子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人!币馑际钦f:作為一個(gè)仁德的人,自我要站得住,也使別人能站得住,自我要行得通,也是別人能行的通。這句話強(qiáng)調(diào)將心比心,推己及人不要只想到自我,不管別人。凡事多為別人想一想,社會(huì)就和諧了。
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉,回也!”此言義為:多優(yōu)秀啊,顏回!吃的是一籃撈飯,喝的是一瓢清水,住在簡陋的房子里,一般人都受不了這種清苦的生活,但顏回卻不改變他的`樂趣。多優(yōu)秀啊,顏回!人,是要有點(diǎn)精神的!當(dāng)今,雖然人們的生活富裕了,也沒有必要必須吃撈飯,喝清水,住簡巷,但“顏回精神”,仍不可或缺,因?yàn)槿松牡缆菲D難曲折,有點(diǎn)“顏回精神”,心里才能平衡,事業(yè)才可有望可成。尤其是當(dāng)今的許多學(xué)生家庭富裕,讓他們體會(huì)一點(diǎn)“顏回精神”更具深遠(yuǎn)意義。
讀了《論語》我受益匪淺,在此,提倡各青少年多研究四書五經(jīng),能夠使我們擁有更豐富的知識(shí),還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人。
論語讀后感 篇10
我在寒假的時(shí)候看了《論語》這本書,知道了很多關(guān)于學(xué)習(xí).道德修養(yǎng).為人處事的一般原則。
《論語》是一部記錄孔子和他若干弟子言行的書。這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會(huì)思想兩千多年的儒家經(jīng)典仍然能成為現(xiàn)代人建立良好人際關(guān)系,建立和諧社會(huì)的有力思想勸導(dǎo)。
孔子是我國著名的`教育家.思想家.政治家和軍事家。《論語》是孔子在教學(xué)生的時(shí)候片片斷斷,留下來的課堂筆記,他的學(xué)生把這些給編起來,后來就成了論語。
看了《論語》后,我從中悟到學(xué)習(xí)應(yīng)腳踏實(shí)地外,還從中得到不少的學(xué)習(xí)方法。比如“溫故而知新,可以為師矣”,這句話的意思是告訴我們經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí),就會(huì)從中領(lǐng)會(huì)更多的新知識(shí)。“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”意思是:有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不也是很快樂嗎?別人不了解,卻不怨恨,不也是有道德修養(yǎng)的人嗎?它告訴了我們學(xué)習(xí)的態(tài)度和為人的態(tài)度。
子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!边@句的意思就是:幾個(gè)人走路,一定有可以當(dāng)我老師的人在其中,選取他們的長處來學(xué)習(xí),改正自己的缺點(diǎn)。這句話也告訴了我們無論我們在什么時(shí)間什么地方,都要虛心向別人學(xué)習(xí),同時(shí)要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這段話的意思是:我每次多次地反省自己,替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過了呢?這些話都告訴了我們要重視品德的修養(yǎng)。
讀完了《論語》的我,從書中收獲的人生哲理,將會(huì)在我今后的生活中不斷的自我吸收和體會(huì),它將伴隨著我成長,成為我人生的指路標(biāo)。
論語讀后感 篇11
寒假期間,我和媽媽一起讀了“論語”!罢撜Z”共有20章是孔子弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人們?nèi)绾蜗嗵,如何努力學(xué)習(xí),如何在社會(huì)上努力工作,以及如何孝順?biāo)麄兊母改。我最印象深刻的一句話是學(xué)習(xí),第一個(gè)朋友從遠(yuǎn)方來。在生活的道路上,朋友的力量是必不可少的。俗話說,一巴掌不響。單靠你自己的力量是遙不可及的。因此,我想到了關(guān)仲和鮑叔雅的友誼故事。關(guān)仲和鮑叔雅小時(shí)候是好朋友。當(dāng)關(guān)仲還是個(gè)孩子的時(shí)候,他的家庭很窮,所以他經(jīng)常偷包叔雅的錢,但是包叔雅不僅不恨他,而且對關(guān)仲更友好。幾十年后,關(guān)中差點(diǎn)殺了他的兒子小白,因?yàn)樗麨樗膬鹤訝帄Z王位。
當(dāng)兒子小白繼承王位時(shí),鮑叔雅也成了總理。鮑叔雅不顧以前的懷疑和建議,關(guān)中可以看到鮑叔雅的心有多寬。另一個(gè)關(guān)于博雅和鐘子的友誼故事是,當(dāng)鋼琴家的牙齒在荒山中彈奏鋼琴時(shí),伐木工的鐘子可以聽到高聳的山巒和海洋的'野心。薄亞很高興找到他的知己,但是當(dāng)他死的時(shí)候,他再也找不到知己了,所以他掉下鋼琴,發(fā)誓不再彈鋼琴了。可以看出,在你的生活中,友誼是多么寶貴和重要。這些例子讓我想起了一件事:我的好朋友小東來到我家,一開始我們相處得很好,但幾天后就結(jié)束了。我們經(jīng)常為一件小事爭吵。最后,我母親告訴我們,為了做好一切,我們必須團(tuán)結(jié)一致,告訴我們朋友們從遠(yuǎn)方來。幾天后,我的朋友肖揚(yáng)來到我家,我學(xué)會(huì)了和肖揚(yáng)一起快樂地度過一天。生活中的友誼無處不在。只有在經(jīng)歷了磨難之后,我們才能真正體驗(yàn)到友誼的價(jià)值。我從閱讀“論語”中獲益良多。它教會(huì)了我如何和我的朋友交往。我必須做得更好。
論語讀后感 篇12
我想,像佛教一樣,每一部經(jīng)典,每一種思想,它之所以能流傳千古,不是因?yàn)樗卸嗝锤呱,一定是它抓住了人性的某種弱點(diǎn),從長遠(yuǎn)來看,人是很沒有記性的一種動(dòng)物。論語講的主要是兩部分,做人和治學(xué),但是做人和治學(xué)不同于科學(xué)知識(shí)的積累,知識(shí)可以通過媒介傳承積淀,但是對于人,每個(gè)人生下來都是一張白紙,即使是有關(guān)于做人的知識(shí),他也要自己親身的實(shí)踐與體悟才能真正有所收獲與進(jìn)步。而從另外一個(gè)方面,人對于自己的認(rèn)識(shí)與控制往往并不像科學(xué)知識(shí)那么客觀和理性,或者說,要想干點(diǎn)實(shí)事兒并能有所成就就不能由著自己的性子來。什么是自己的性子,就是人性的一些弱點(diǎn),自私,貪婪,欲望,懶惰?鬃痈嬖V我們的,就是要克服弱點(diǎn),終有所成。因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn)是永恒的.,所以論語二十篇,雖經(jīng)千年歲月,卻仍歷久彌新。要克服這些本性,走向克己復(fù)禮,走向仁義禮智則必須要付出一些努力,所謂“從善如登從惡如崩”就很好的說明了這個(gè)道理。
無論現(xiàn)今的人如何推崇或批評孔子,或是他的思想被政客們?nèi)绾蔚陌侔沲遘k,不可否認(rèn)的是,以《論語》為代表的孔子思想已經(jīng)作為烙印深深地刻在了中國人的心靈中,體現(xiàn)在人們的舉止行為中。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型和思維的改變,在數(shù)千年不斷拉大的歷史差距下,孔子的思想被淡化似乎是必然趨勢。
論語給我的啟示太多太多,關(guān)于交友,關(guān)于養(yǎng)身…… 論語中的人文精神,是我們永恒的追求。希望大家多關(guān)注國學(xué)。對一些著作多一些見解,讓我們共同提高自身的修養(yǎng)。
論語讀后感 篇13
孔子說:“學(xué)習(xí)和了解習(xí)之不是很愉快嗎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?難道不是一個(gè)人們不認(rèn)識(shí)也不生氣的紳士嗎?”這句話來自哪本書?答對了,它來自《論語》。
《論語》是孔子的弟子寫的,記載了孔子的言行。這本書里的每一個(gè)字都包含著深刻的真理。
孔子說:“如果你通過溫習(xí)過去來學(xué)習(xí)新事物,你就可以成為一名教師!边@句話告訴我們,當(dāng)我們學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí),我們也應(yīng)該復(fù)習(xí)舊知識(shí)。如果我們有新發(fā)現(xiàn)和新經(jīng)歷,我們就能成為老師。這種學(xué)習(xí)方法應(yīng)該牢牢記住并在日常生活中應(yīng)用。
孔子說:“李仁很漂亮。他沒有選擇其他人。他怎么會(huì)知道?”這句話告訴我們,與仁慈的人生活在一起是明智的。如果你和沒有愛心的人生活在一起,你怎么說自己是聰明的?在我們的生活中,我們應(yīng)該和有愛心的人交朋友,和有愛心的人做鄰居。它要求全社會(huì)倡導(dǎo)和實(shí)施仁愛。
兒子想住在九邑,或者說,“陋居,這是什么?”孔子說:“為什么紳士有這么卑微的地方?”這句話告訴我們:“不要覺得簡單粗暴,不要住在那里。如果你在一個(gè)簡單而簡陋的地方傳播文明,那么這個(gè)簡單而簡陋的地方就不應(yīng)該是簡陋的。我們應(yīng)該傳播文明,說文明的話,做文明的事情,這樣我們的社會(huì)才是一個(gè)充滿文明與和諧的.美麗社會(huì)。
這本書不僅有意義,而且故事也很好。給我印象最深的是金玉的故事。它主要講述一個(gè)水果小販。它的果實(shí)總是和剛剛采摘的一樣。一個(gè)人買了一個(gè)柑橘類水果,回家看看。里面像棉花一樣。這個(gè)故事是用來描述那些只有華麗外表卻沒有實(shí)際技能的人,或者那些外表好但沒有實(shí)際內(nèi)容的人。
《論語》給了我們很多理由。有機(jī)會(huì)的話,你必須仔細(xì)閱讀。
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