紅樓夢(mèng)讀后感15篇(優(yōu)選)
當(dāng)品味完一本著作后,相信你心中會(huì)有不少感想,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)讀后感1
別樣的思維,別樣的解讀。
讀完八輯《蔣勛說(shuō)〈紅樓夢(mèng)〉》,腦海里蹦出“佛眼”“人性”兩個(gè)詞,以前也曾讀過(guò)許多解讀《紅樓夢(mèng)》的著作,但從來(lái)沒(méi)有讀出像蔣勛先生給我的感覺(jué)。
蔣勛先生曾說(shuō)過(guò):“我是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)佛經(jīng)來(lái)讀的,因?yàn)槔锩嫣幪幨谴缺,也處處是覺(jué)悟!币苍S這就是別樣感覺(jué)的緣由。
蔣勛先生是用佛眼來(lái)看人性,多了理性,多了平和,看到了人性的另一面,對(duì)《紅樓夢(mèng)》里的每一個(gè)人物更多了一份包容和擔(dān)待,所以不會(huì)簡(jiǎn)單地以好人或壞人來(lái)界定。而我們讀《紅樓夢(mèng)》,摻雜了太多的個(gè)人感情,總以自己的好惡為標(biāo)準(zhǔn),來(lái)為里面的人物做標(biāo)簽,自然失之偏頗。比如薛蟠,沒(méi)有幾個(gè)讀者會(huì)喜歡這樣一個(gè)惹是生非、吃喝嫖賭的'紈绔子弟,但蔣勛先生卻從人性的角度,直指心靈深處,對(duì)他進(jìn)行了客觀的解讀。
“佛眼”、“人性”,這是不是我們?cè)趫?zhí)法辦案過(guò)程中缺少的?
記得20xx年度中國(guó)十大正義人物——檢察官楊斌,在獲獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)過(guò):“在我辦案的后期,我經(jīng)常會(huì)審視被告人的內(nèi)心,來(lái)達(dá)到審視我自己的內(nèi)心,其實(shí)我經(jīng)常會(huì)有這樣一種感覺(jué),我覺(jué)得他們就是我們,我們就是他們。每個(gè)人都有向上的本能,其實(shí)我們每個(gè)人都有可能會(huì)犯錯(cuò)誤,只是錯(cuò)誤的大小程度不同,或者我們比他們更幸運(yùn)一點(diǎn),我們還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)!
我們面對(duì)的群體大多是犯錯(cuò)誤的,怎樣去對(duì)待這個(gè)群體?楊斌給出了很好的答案:提升心理覺(jué)察能力,拋棄指責(zé)心理,用“佛眼”來(lái)看悟每一個(gè)犯錯(cuò)誤的人。
正如一位英國(guó)心理學(xué)家所說(shuō):人們對(duì)未知事物的主觀臆斷往往會(huì)引導(dǎo)他們走向錯(cuò)誤的系統(tǒng)認(rèn)知。其實(shí)我們?cè)谵k案過(guò)程中也往往會(huì)犯先入為主的錯(cuò)誤,從事辦案時(shí)間長(zhǎng)了,見(jiàn)過(guò)了形形色色的犯罪嫌疑人,在我們的腦海里形成了一種的固定思維模式,面對(duì)犯罪嫌疑人,我們?nèi)菀坠淌爻梢?jiàn),少了感性,少了對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活生命個(gè)體應(yīng)有的敬畏和尊重,不再去過(guò)多的去關(guān)注和思考人性,不再用心地探詢他們犯罪的心理路徑,而是簡(jiǎn)單地標(biāo)定他(她)是壞人。
每個(gè)生命的存在都有其合理性,也都有其存在的價(jià)值。這世界上沒(méi)有絕對(duì)的好人,也沒(méi)有絕對(duì)的壞人,你用什么態(tài)度去看待世界,你就會(huì)得到什么樣的世界!蘇東坡看到佛印,眼里是一堆牛糞;佛印看到蘇東坡,眼里是一尊佛。一尊佛和一堆牛糞的差異僅在于:一個(gè)人心中有佛,用佛眼看,一個(gè)人心中無(wú)佛,用俗眼看。
我們不能苛求每一個(gè)生命都是完美的,當(dāng)我們?cè)谟梅删S護(hù)公平正義之時(shí),絕不能漠視每一個(gè)生命的生存、發(fā)展和幸福。
冰冷的法律,正因?yàn)橛辛藞?zhí)法者的愛(ài)和仁慈,才有其溫情的一面。
法律尊嚴(yán),不僅需要我們嚴(yán)格依法辦理案件來(lái)維護(hù),更需要我們?cè)诠k案的過(guò)程中,用“佛眼”來(lái)看悟“人性”,懷著寬容之心,擴(kuò)展人性的空間,用敬畏理解生命之心,面對(duì)每一個(gè)鮮活生命個(gè)體,在守護(hù)法律底線的同時(shí),完成對(duì)每一個(gè)生命個(gè)體的心靈救贖,這也許是每一個(gè)執(zhí)法者應(yīng)該追求的最高境界。
法律不僅僅要懲罰犯罪行為,更重要是挽救個(gè)體的心靈,尊重每一個(gè)生命存在的價(jià)值。
每一個(gè)執(zhí)法者都應(yīng)該銘記:法律的最高境界是愛(ài)和仁慈。
紅樓夢(mèng)讀后感2
“花開花落,花開滿天。誰(shuí)憐惜紅色的芬芳,你埋花時(shí)認(rèn)識(shí)誰(shuí)?試著去看看春天花朵的凋謝,那是美死的時(shí)候。春天一過(guò),我就不知道是不是花落人亡了!”
水女人有水的感覺(jué),黛玉,你把所有的悲傷都聚集在你的眉毛上,用眼淚。三月,所有的花都盛開了,你卻用鋤頭輕輕地把一朵桃花放進(jìn)錦囊,把一片青春的碎片連同你的眼淚一起埋進(jìn)了土里。你唱得輕聲細(xì)語(yǔ),你的詩(shī)總是美麗的背后隱藏著一縷憂傷,淡淡的,卻傷感到骨子里,開不開,剪不斷。
前世界情緒
紅樓夢(mèng)是你今生的創(chuàng)傷。
你是前世的一株深紅色珍珠仙草。你徘徊在死亡的邊緣。有了沈英侍者的澆水,你可以延年益壽。當(dāng)他要去世界上散步時(shí),你也會(huì)變成一個(gè)女性身體跟隨。世界嘲笑你的愚蠢,嘲笑你的愚蠢,但誰(shuí)知道,灑在你身上的露水已經(jīng)滲入你的心,成為你沉重的承諾,這意味著一輩子的回報(bào),一輩子的等待
現(xiàn)代命運(yùn)
遇見(jiàn)他是世界上最美麗的巧合。如果我認(rèn)識(shí)他幾千年,那次會(huì)面是徒勞的。
你離開了平靜的生活,走進(jìn)了豪華的大花園。好衣服好食物,貴重的器皿和寶物都不能平靜你多愁善感的心。黛玉,你追求的是悠遠(yuǎn)祥和的生活,就像瀟湘堂的竹影。在這座充滿世俗氣息的深宅大院里,你顯得那么格格不入。但就是在這個(gè)花園里,你今生遇見(jiàn)了他。這一瞥就像千年的思念,未知的情感纏繞著你的心。也許愛(ài)的根源就是生命中的那一刻。深情千年,幾次繞線。
夢(mèng)的記憶
往事的花瓣一朵接一朵地落下。是你的心隨波逐流而去,是你對(duì)他的愛(ài)充滿了隱藏。
他走進(jìn)你的生活,讓你寂寞的心海多了一條你在乎的船,揮動(dòng)你的心海。他欣賞你的芬芳和孤獨(dú)。他理解你的悲傷和淚水。他成了黑暗中游蕩的陽(yáng)光,你成了他不可或缺的肋骨。從那時(shí)起,在這個(gè)宏偉的花園里,有一顆心可以緊緊依靠你。你可以一起吟詩(shī)、畫畫、嬉戲、看花木下的.西廂。
你的愛(ài)情就像一個(gè)清泉,沒(méi)有任何污染,但面對(duì)世俗和封建勢(shì)力,你只能燒掉手稿,打破迷戀,流干眼淚。屋外的笑聲呼喚你內(nèi)心的寒冷。紅色充滿了無(wú)情的地方,眼淚是你內(nèi)心唯一的溫暖。你的愚蠢是為了什么?你害怕你害怕你,直到最后一顆心死去。凡人世界盡頭的界線被打破了。你還在猶豫什么?燒掉舊手稿,不是為了毀掉你和他的記憶。打破迷戀,不能打破手上的愛(ài)。最后?只有我想快點(diǎn)死,但我不能用你所有的眼淚洗心革面。當(dāng)你死的時(shí)候,你低聲說(shuō)“寶玉,寶玉,你好…”
黛玉,你的生命代表著最凄美的悲傷。葉子一般隨風(fēng)升起,盤旋,然后消失。當(dāng)你用一生的眼淚來(lái)回報(bào)以前的甜蜜愛(ài)情后,你選擇了帶走記憶,留下牽掛。春天的花落了,人們埋葬了它們,枯葉落了,沒(méi)有人收集它們。
愛(ài)情引領(lǐng)紅樓夢(mèng)。帶著淚水,你可以回到過(guò)去的世界。往事如夢(mèng)千年。玉淚醒來(lái),人的靈魂破碎。
紅樓夢(mèng)讀后感3
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。這首詩(shī)作為紅樓夢(mèng)開篇的,道盡了作者落筆時(shí)的辛酸苦楚和恍惚幻夢(mèng)。
古往今來(lái)無(wú)數(shù)文人騷客對(duì)《紅樓夢(mèng)》一書都爭(zhēng)議非非,但不論贊美也好,諷刺也罷,終究不過(guò)是前人栽樹,在親自領(lǐng)略紅樓一書的紛繁后,也覺(jué)心中有若干百轉(zhuǎn)千回之惆悵,作為四大名著紅樓有她自己的驕傲和苦楚,作為悲劇紅樓也有她的輝煌和燦爛。
這世上之人十有八九羨黛玉之才情,嘆寶玉之癡情,贊寶釵之世故圓滑,嘆熙鳳之精明狠辣,可這也并非他們所愿,無(wú)奈抵不過(guò)世間風(fēng)月。在夢(mèng)阮先生筆下他們是一群“不安分”的年輕人,不肯在命運(yùn)面前低頭,勇敢去追去爭(zhēng)取,去同這不公的社會(huì)抗?fàn),哪怕最后頭破血流也好粉身碎骨也罷。終究是愛(ài)了,恨了也不枉來(lái)人世走這一遭。
不止一個(gè)人告訴過(guò)我,在這個(gè)承歡父母膝下年齡,想哭你就盡情的哭,想笑你就盡情的笑,因?yàn)樵谶@個(gè)年齡不必太含蓄。的確本就應(yīng)該如此,在無(wú)憂無(wú)慮的年紀(jì)肆意奔跑野蠻生長(zhǎng),可是在那個(gè)黑暗世道里,一切的一切卻顯得那么荒唐可笑。黛玉在如花的年紀(jì)就變得敏感多刺,悲觀厭世甚至有些尖酸刻薄咄咄逼人,獨(dú)守著那份與世隔絕的孤傲和自詡清高,也常盡了寄人籬下的痛苦,在封建的大家庭里步步為營(yíng),小心謹(jǐn)慎,生怕做錯(cuò)了一步被人恥笑了去。寶釵世故圓滑城府深,默默籠絡(luò)人心,為追求自己的愛(ài)情勇敢爭(zhēng)取,不愿同黛玉一般自怨自艾。可是一出“瞞消息鳳姐設(shè)其謀”使寶玉黛玉痛失所愛(ài),寶釵在大婚當(dāng)日被寶玉拋棄,黛玉魂斷寶玉大婚當(dāng)日,“還淚之說(shuō)”也再無(wú)后續(xù)。可其中的孰是孰非又有何人能辨?黛玉“焚稿斷癡情”“魂歸離恨天”,可是這也許才是她最好的歸宿,她同寶玉有幸相知無(wú)幸相守。哪怕時(shí)至今日,能夠做到有情人忠誠(chéng)眷屬的也寥寥無(wú)幾,有幾人可以掙脫破世俗之桎梏?就算是蘅蕪君與怡紅公子的“金玉良緣”,那也不過(guò)成了家族利益的犧牲品。世人羨慕才子佳人舉案齊眉,又怎知蘅蕪君愛(ài)而不得的心酸終是誤了她的一生。
法國(guó)評(píng)論家曾稱贊說(shuō):“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力!迸c我而言,夢(mèng)阮先生筆下的癡男怨女是封建時(shí)代的犧牲者和反抗者。他用盡半生心血描繪了一代封建王朝的興衰;用細(xì)膩的筆觸重現(xiàn)一個(gè)吃人社會(huì)的'“野蠻”;用才華創(chuàng)造了一個(gè)文學(xué)時(shí)代的巔峰。紅樓人物悲慘的結(jié)局是暗示著封建時(shí)代的消亡,可黑暗過(guò)后就是曙光的降臨,隨著新時(shí)代的出現(xiàn),曾經(jīng)種種已成了過(guò)眼云煙。我們品味著故事中角色的人生,卻也是在別人的人生中看透自己的人生,從別人的人生中提升自己的觀念,取其精華去其糟粕,成為更好的自己。
成為一個(gè)知世故而不世故的人,在知道了這個(gè)世界的黑暗面之后依舊熱愛(ài)這個(gè)世界。時(shí)事造就英雄,環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響很大,所以很慶幸我出生在了一個(gè)包容萬(wàn)象的時(shí)代,人們對(duì)于很多事情都有了更大的包容之心,教育的普及也使得人們的文化素質(zhì)有了大幅度的提升。我相信這個(gè)時(shí)代正在慢慢變好,也相信未來(lái)會(huì)更加令人期待。
紅樓夢(mèng)讀后感4
“花氣襲人知驟暖,鵲聲穿樹喜新晴。”每每念及此句,唇間似乎生出萬(wàn)朵生機(jī),嚼出喜悅的味道,以至于讓我常常想那寶玉改珍珠為襲人,莫非也是曹翁認(rèn)為她是個(gè)芳香而非圓滑女子的暗示呢?自始至終,人們頻頻把重點(diǎn)落在“襲”上,固執(zhí)地把襲人安在奴性虛偽的一列,卻忘了原詩(shī)的明媚動(dòng)人,忘了這個(gè)冷暖自知的女子的真容。我倒更愿去相信,襲人是從桃花林中走出的溫婉女子,把自己活得那么真實(shí)而又那么從容。
一個(gè)人,總要帶著情感活著,才不會(huì)把生活變成一池死水。世人縱愛(ài)寶釵,卻無(wú)法否認(rèn)她的冰冷與無(wú)情,相比之下,襲人淺笑款款,富有溫度,更讓人渴望親近與觸碰。金釧含羞投井而死,襲人聞得消息“唬了一跳”想素日同氣之情,不覺(jué)流下淚來(lái)。而寶釵那段為后人所詬病的安慰王夫人的冷言,除了令人心寒,更覺(jué)隔離,失去了人情的.味道。誠(chéng)然,寶釵的冷靜世故一以貫之,并無(wú)法妨礙她在世人心中的地位,但我認(rèn)為,人唯有真實(shí)地帶著情感,才得以有溫度地活著,才能夠人生而為人的那么一點(diǎn)不同。
二月十二,花朝節(jié),襲人與黛玉同一天生辰。既人人皆知曹翁厚愛(ài)黛玉,又如何體會(huì)不到他對(duì)襲人的欣賞呢?否則為何單單贈(zèng)給她一“賢”字,讓她與黛玉享受同等殊榮呢?世人的無(wú)端猜忌,是比不上作者對(duì)于自己塑造人物的了解的。
不同于其他的奴仆,襲人有著很強(qiáng)的憂患意識(shí),這一點(diǎn)是她被眾多人欣賞而得以安穩(wěn)度日的重要原因之一!扒榍星辛枷ń庹Z(yǔ)”,襲人以自己為引,令寶玉定下了規(guī)矩,無(wú)一不是為了寶玉的將來(lái)?yè)?dān)憂。人們常常指責(zé)她與王夫人的那段對(duì)話,難道聲淚俱下的她要被完完全全否定嗎?難道她對(duì)于寶玉的殷切而深重的擔(dān)憂真的不值嗎?作為一個(gè)奴仆,甚至說(shuō)作為一個(gè)擔(dān)負(fù)起照顧賈府命——寶玉的責(zé)任的奴仆,難道她也須步晴雯草草了結(jié)一生的后塵嗎?答案是否定的。
人們向來(lái)厭惡襲人對(duì)寶玉妻室地位的追求,認(rèn)為她費(fèi)盡心機(jī),用盡手段,作為一個(gè)奴仆,必須抹掉對(duì)于愛(ài)情的憧憬和向往?那么懷著等級(jí)觀念的我們才更該摘下有色眼鏡,而非人云亦云。對(duì)于有明確理想目標(biāo)的襲人而言,她不過(guò)是為自己的理想而奮斗,并非是傷天害理的勾當(dāng)。況且那些無(wú)端推斷出來(lái)的所謂的真相,是難以證實(shí)她的不擇手段的。
許多人稱贊“風(fēng)流靈巧”的晴雯,率真?zhèn)性,蔑視主子,不卑不亢。但是怕你我皆忘了,回到那個(gè)時(shí)代,“晴有林風(fēng)”又如何?她終究不是千金小姐黛玉,沒(méi)有任性的資本。沒(méi)有襲人的角色意識(shí)、憂患意識(shí)、有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的追求,更不懂善解人意,化解矛盾,即使再與眾不同,也注定草草以悲劇收?qǐng)!扒缜洳患耙u卿遠(yuǎn)矣”怕早已道破結(jié)局。
我們不得不承認(rèn),身為釵副的襲人是個(gè)以寶玉為中心的圓,做到了完美,然而正因如此,沒(méi)有缺口,她無(wú)法如寶釵一樣望見(jiàn)更遠(yuǎn)的世界。但是,哪怕是這種拘束與囚禁,她也是欣然接受地,她安安順順地活在屬于自己的世界里,不卑不亢無(wú)所怨尤,把一切都做到了細(xì)致。
我想,襲人的確將自己活成了“武陵別景”的桃花,花開花落即為始終,自知冷暖即是從容。
紅樓夢(mèng)讀后感5
最后那句賈雨村言與假語(yǔ)村言完全懵的不知道啥情況繼六月份看完《道林·格雷的畫像》后,我就開啟了《紅樓夢(mèng)》之旅。充分利用了平時(shí)上下班沒(méi)有站臺(tái)?康哪嵌温返臅r(shí)間,能看多少看多少,不規(guī)定不限制,不強(qiáng)求累了就不看,暈車了也不看,困了也不看,周六周日乘車也不看。也沒(méi)想過(guò)什么時(shí)候會(huì)看完,也沒(méi)迫不及待想看完的心理,就這樣在20xx最后一個(gè)月開頭的日子里我把它看完了。記得看完的當(dāng)時(shí)我不可置信的內(nèi)心里問(wèn)了自己三遍,就這么結(jié)局了!就這么結(jié)局了!就這么結(jié)局了!我還不死心的重復(fù)點(diǎn)了好幾下屏幕。
我依稀記得剛開始看的時(shí)候各種困累,后來(lái)狀態(tài)就慢慢的好了些,《紅樓夢(mèng)》全程給我的印象比較深刻的`有三處吧,比較意想不到的就是鳳姐居然也死了。我最記得看到寶玉跟那幫姐妹們大家在一起玩的那幾個(gè)章節(jié),里面的對(duì)話用詞,我甚是歡喜,所以那段時(shí)間我跟人聊天里面的那些言語(yǔ)用詞都是被我看似不經(jīng)意的用上了,什么方可萬(wàn)不能可好什么橫豎之類感覺(jué)可好玩了,用得我心情可愉悅可帶感可帶勁了。但是那些的章節(jié)看完了,漸漸的那些詞也少用了甚至想用的時(shí)候已經(jīng)想不起來(lái)有那些詞怎么去用了,誰(shuí)能給我解釋下這種現(xiàn)象產(chǎn)生及結(jié)束的原因。
其次就是寶玉被騙親,黛玉死的那段?赐昴钦掳斞,簡(jiǎn)直就不想再看下去了,有種就是為了看黛玉而看的感覺(jué),所以后面的幾段章節(jié)都是草草的看下去的。
我跟同事說(shuō)我看到黛玉死了感覺(jué)看不下去了,她說(shuō)是的,基本看紅樓夢(mèng)都是為了看她。我說(shuō)嗯,其實(shí)寶釵吧也挺好,但是就是讓人愛(ài)不起來(lái),有種太聰明了反而不招待見(jiàn),但是也不會(huì)呀,黛玉也很聰明呢,但是至于為什么會(huì)這樣覺(jué)得我自己也不解,也有可能覺(jué)得她太假吧。
其實(shí)我當(dāng)時(shí)想寶釵當(dāng)時(shí)是知道寶玉跟黛玉的,而且他老媽也甚是聽她的話,以她的聰明不至于說(shuō)服不了眾人,但是為何她選擇了隨從,我當(dāng)時(shí)心理給她的辯解是那個(gè)朝代的環(huán)境讓身不由己。至于黛玉嘛為什么不直接去大鬧禮宴問(wèn)個(gè)明白,突然很好奇,她們要是都按我想的那樣結(jié)局又是怎樣子的呢?哎呀我的媽呀,我都快可以改編劇情了,哈哈,后來(lái)也是由于她們當(dāng)時(shí)所處的朝代跟環(huán)境這個(gè)原因,才稍稍讓我那飛往天際無(wú)邊無(wú)垠的想象收住了些哈哈,對(duì)了,還有賈母那句話也忒讓我郁悶?zāi)兀趺淳褪菫榱讼氤蔀橘Z家的什么人了,這句話當(dāng)時(shí)看的時(shí)候,對(duì)它特有想法,但是說(shuō)不出個(gè)所以然是為啥。
最后的一個(gè)點(diǎn)就是,寶玉對(duì)寶釵的貼身丫環(huán)說(shuō)的那些話,其中有一句是你襲人姐姐是靠不住的,讓我懷踹著好奇繼續(xù)往下看。好奇襲人最后是個(gè)啥情況,說(shuō)句實(shí)話其實(shí)后面的劇情倒是緊湊得讓我看著停不下來(lái)那種,雖然看著有些凌亂,雖然劇情不似先前的講的都是好的,雖然,我知道快結(jié)局了,但是我不曾想到結(jié)局來(lái)的那么超出預(yù)期,結(jié)尾讓我覺(jué)得挺莫名其妙,看了好幾遍沒(méi)看懂那句“假雨村言與假語(yǔ)村言”啥寓意。
紅樓夢(mèng)讀后感6
前兩天,看到了一本書《劉心武續(xù)紅樓夢(mèng)》第八十一回至第一百零八回,就買來(lái)了看了下,覺(jué)得還不錯(cuò),這本書真正的把曹雪芹紅樓夢(mèng)的真實(shí)結(jié)局再現(xiàn)了,唯一有點(diǎn)遺憾的就是筆法上雖然模仿曹公的筆法生動(dòng)的寫了出來(lái),但是還是有點(diǎn)不近如人意的地方,必竟是現(xiàn)代人去寫古代人的東西,是不能到那種境界的,劉心武續(xù)紅樓讀后感。不管怎么說(shuō)劉心武先生還是做了,根據(jù)曹雪芹前八十回中脂硯齋和畸笏叟的書評(píng)和前八十回中的"草蛇灰線線,伏延千里"的伏筆,大體寫出了曹雪芹的真實(shí)結(jié)局。紅樓夢(mèng)做為中國(guó)四大名著之一,是研究人員最多,爭(zhēng)議最大的一部書,現(xiàn)倔流傳于世的一百二十回通行本是高鶚、程偉元續(xù)寫的后四十回,許多紅學(xué)家都認(rèn)為那不是這續(xù)寫的后四十回完全違背了曹雪芹的原意。
在《劉心武續(xù)紅樓夢(mèng)》一書中,就讓我覺(jué)得印象深刻的是黛玉之死的那一章節(jié),那一回的回目是暖畫破碎藕榭改妝冷月蕩漾絳珠歸天,并不是在一百二十回通行本里的黛玉焚稿斷癡情的回目,在劉心武的回目中有就有了獻(xiàn)花雪芹的原意在里面,冷月、絳珠,這兩個(gè)詞在前八十回中曾出現(xiàn)過(guò),絳珠這詞曾多次出現(xiàn),說(shuō)黛玉本是西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草幻化成了人形,下世為人來(lái)還好神瑛侍者的`情債,這就充分說(shuō)明黛玉本不是凡人,好壞寶玉也不是凡人,黛玉的離去必定是壯美的,而不是像凡人一樣焚稿斷癡情,讀后感《劉心武續(xù)紅樓讀后感》。冷月一詞好是在第七十六回中黛玉和湘云在凹晶館中秋聯(lián)詩(shī)中黛玉聯(lián)的最后一句"冷月葬花魂"中出現(xiàn)的,面劉先生的黛玉歸天的情節(jié)也亦設(shè)在了凹晶館的水域,黛玉沉湖仙遁。仙遁只有天上的仙人才會(huì)仙遁,那是何其的悲壯。還有一個(gè)情節(jié)就是王熙風(fēng)掃雪拾玉的情節(jié),好多都說(shuō)那是拾的寶玉身上的通靈寶玉,其實(shí)不然,那是拾的前八十回中提到的一個(gè)叫良兒的丫頭在賈母房中丟失了一塊叫"馬上封侯"的玉,后被攆出了榮府,其實(shí)這玉并沒(méi)有丟,面是在箱子底上了,后被忠順王府的人抄家時(shí)不小心遺在了賈母到王夫人信處的夾道中,那時(shí)的風(fēng)姐已經(jīng)不是榮府二奶奶了,平兒取代了她,她只是個(gè)通房大丫頭了。
這部書寫了很多曹雪芹在前八十回留下伏筆的結(jié)局,看了后才體會(huì)到為什么曹雪芹對(duì)后二十八回的書稿遺失那么的惋惜。我記得張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)她人生的三大憾事:一、鰣魚有刺,二、海棠無(wú)香、三、紅欞夢(mèng)未完。前兩件是不可能實(shí)現(xiàn)的,也是人力不可挽回的了,但是第三件還是可以的,現(xiàn)在不就有人做到了么,雖然不是曹雪芹的原稿,但是也是按曹雪芹的原筆原意的寫法寫的,也算是可以彌補(bǔ)一點(diǎn)點(diǎn)遺憾了,如果張愛(ài)玲泉下有知,她也稍稍可以瞑目了。必竟這世上她就只有兩個(gè)遺憾了。
我在這里預(yù)祝這部書大獲成功,也預(yù)祝這本書能超越程高本(一百二十回通行本),成為經(jīng)典。
紅樓夢(mèng)讀后感7
俗話說(shuō):“男不看紅樓,女不看西廂”,一直以來(lái)我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部憂傷的書,它不像《水滸傳》和《三國(guó)演義》那樣涉及歷史、軍事、神話而吸引我。但媽媽說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一,總有它的與眾不同之處,不妨一試。”就這樣,今年暑假,我開啟了我的《紅樓夢(mèng)》閱讀之旅,沒(méi)想到它的情節(jié)是如此的跌宕起伏,令我愛(ài)不釋手。
我很佩服作者曹雪芹,他能把書中的人物寫得那么栩栩如生,仿佛就站在我面前。無(wú)論是寶釵躡手躡腳地?fù)涞,最后香汗淋漓、嬌喘?xì)細(xì);還是晴雯天真率性,要求撕扇來(lái)解氣;又或是湘云醉臥青石,被芍藥花飛了一身,每一個(gè)人物都如此生動(dòng)傳神,躍然紙上。在這本書里,人們最記得的人,莫過(guò)于林黛玉了。她強(qiáng)烈的自尊心,讓她在寄人籬下的處境下,變得敏感多疑,因此曹雪芹用“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,唯恐被人恥笑了她”這樣的句子來(lái)描述她在大觀園里的生活。
看似簡(jiǎn)單的句子,卻好像把林黛玉的一言一行生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的眼前!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知”,也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律,而黛玉以花自喻,對(duì)落花的哀悼其實(shí)也是對(duì)自己的哀悼。曹雪芹用這樣巧妙的方式暗示了林黛玉的悲慘結(jié)局。主人公賈寶玉更是一個(gè)性格鮮明的人物。表面上看他好像不學(xué)無(wú)術(shù),不讀圣賢書,還要嘲諷熱衷功名的人是“國(guó)賊祿鬼”。然而作者塑造賈寶玉這個(gè)人物就在于流露他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的種種不滿,對(duì)孔孟之道的批判與挑戰(zhàn)。不得不說(shuō)當(dāng)時(shí)的曹雪芹思想覺(jué)悟是很高的,他能夠?qū)懗鲑Z寶玉這樣一個(gè)封建叛逆者形象,讓我十分佩服他。這本書的劇情引我入迷,曹雪芹高超的寫作手法更是《紅樓夢(mèng)》吸引我的地方。
《紅樓夢(mèng)》這本書讓我從中學(xué)到了很多寫作手法。比如王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的特點(diǎn)是未見(jiàn)其人,先聞其聲。這樣寫,一下子就表現(xiàn)出了她身份地位的.與眾不同,更是寫出了她的潑辣性格。又比如寫《林黛玉進(jìn)賈府》這章時(shí)就是通過(guò)林黛玉的視角對(duì)賈府眾人的容貌、性格進(jìn)行了描寫。再比如劉姥姥二進(jìn)大觀園時(shí),劉姥姥一句“老劉老劉,食量大如牛;吃個(gè)老母豬不抬頭!”引得眾人大笑。作者根據(jù)每個(gè)人身份地位的不同和性格特點(diǎn)可以寫出多種笑態(tài):湘云豪爽開朗,所以笑得一口茶噴出來(lái);黛玉天生嬌弱,因此是扶著桌子叫“噯呦”;寶玉在賈母面前愛(ài)撒嬌,才會(huì)笑得滾到賈母懷里。而傭人只能躲出去蹲著笑或忍笑……我覺(jué)得以后我在寫作時(shí)可以學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》中的這些手法,并且多注意一些細(xì)節(jié)描寫。當(dāng)然,所有的細(xì)節(jié)描寫都是源于生活,只有在平時(shí)的生活中注意觀察,才可能寫出精彩而又令人難忘的文字。
我讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,我的心情也隨著書中情節(jié)的發(fā)展而不斷變化!都t樓夢(mèng)》不愧是中華文學(xué)史上一顆耀眼的明珠,值得大家細(xì)細(xì)品味!
紅樓夢(mèng)讀后感8
一次偶然的機(jī)會(huì),我翻開了《紅樓夢(mèng)》,于是認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。從那以后,黛玉的影子就蕩漾在我心里,來(lái)來(lái)回回,“兩灣似蹙非蹙煙眉,一雙似泣非泣含露目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!蹦惚緸橄刹莼砺浞玻兄`動(dòng)的美態(tài)。但在我的心里你的美并不只有神的絕美,而是凄美。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇,不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈寶玉、林黛玉兩人愛(ài)情的'悲劇的同時(shí),看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。
說(shuō)到林黛玉,就不得不說(shuō)到她的詩(shī),詩(shī)是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺(jué),每一個(gè)字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺(jué),無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書,讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。一直記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。
與林黛玉相比,薛寶釵的一生也許更為可悲,林黛玉至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠(chéng)的感情,雖然最終是以一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
滾滾紅塵,攜著記憶的枷鎖,永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀和沒(méi)落的故事,在那最后一抹余暉中,被風(fēng)靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思念與憂愁。終于,消失在茫茫人海,留下了世人的遺憾和指責(zé)。
整個(gè)故事就這么結(jié)束了,但是給我留下了萬(wàn)千思念,合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
紅樓夢(mèng)讀后感9
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的一部經(jīng)典名著(四大名著之一),這部小說(shuō)有好多資深文學(xué)家都對(duì)它有過(guò)很高的評(píng)論。而我呢,還沒(méi)有讀過(guò)這本書的原著,只讀過(guò)它改版過(guò)了的兒童版的。不過(guò)大致也了解了,作者曹雪芹寫了賈家這戶皇親國(guó)戚的大人家的興衰史。
看了《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)讓我了解一下古代的有錢人。他們并不是靠自己的本事生存下來(lái)的,而是靠祖上傳下來(lái)的家產(chǎn)過(guò)日子,并且過(guò)著極其奢華的日子。而普通的老百姓們幸虧地拼命苦干,卻只可以艱難的維持生活。在賈家,所有的成員都有著成全的仆人伺候著,飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手。真是可笑啊,自己有手有腳的,卻連最基本的自理能力都沒(méi)有,都需要?jiǎng)e人來(lái)照顧。尤其是那個(gè)“賈寶玉”,從小就被賈母寵壞了。只顧吃喝玩樂(lè),一會(huì)兒和這個(gè)表妹好,一會(huì)兒又和那個(gè)表姐好。這個(gè)大家庭從上到下,每個(gè)人都只顧著享受生活,最終垮掉了。
其實(shí),能過(guò)上好日子是每個(gè)人的夢(mèng)想,但是,這個(gè)夢(mèng)想必須靠自己的。只有通過(guò)自己的不懈努力,用自己的雙手才能爭(zhēng)取而來(lái)。學(xué)好本領(lǐng),踏踏實(shí)實(shí)的做人,用自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取物質(zhì)上的報(bào)酬。但也絕對(duì)不可以太奢侈浪費(fèi),那也是一種不道德的行為。
如果我將來(lái)有了一定的`能力,我也會(huì)為爸爸媽媽請(qǐng)上保姆,但是我會(huì)尊重她們,因?yàn)樗齻円彩窃谟米约旱膭趧?dòng)來(lái)獲得報(bào)酬。如果我有更大的能力,獲得更多的財(cái)富,那么我將用我的財(cái)富來(lái)做一些更有意義的事。我認(rèn)為這樣的人生最有意義!
讀紅樓夢(mèng)有感_讀后感500字
這幾天,我讀了一本《紅樓夢(mèng)》,讓我欲罷不能。每每讀到佳句,歡喜的緊,讀到傷心處,淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索,全書以賈府為中心,描寫上至朝廷,官場(chǎng),下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣,可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉,金陵十二釵,下至丫頭都是那么的具有才華,個(gè)個(gè)都出口成章,讓我刮目相看,更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病,又過(guò)著寄人籬下的生活,因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性,她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)。空有了一顆玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝,真是讓我倍感遺憾啊!
反之,寶釵從小就在大戶薛家出生,又有母親和哥哥的疼愛(ài),她的性格就大家閨秀所具備的大氣了,因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”,連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了,但做每件事都要思前想后,肯定是件特累的事。
《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫得入木三分,各有各的特點(diǎn),各有各的心思,讀了以后真是受益匪淺,更感到世態(tài)炎涼,真真假假,到頭來(lái)都是“赤條條,來(lái)去無(wú)牽掛”。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù),真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶!
紅樓夢(mèng)讀后感10
中國(guó)文化博大精深,中國(guó)經(jīng)典歷來(lái)被人們喜愛(ài)。她們就像銀河中的星星,繁多卻顆顆明亮;就像大海中的水滴,密集卻滴滴晶瑩。她們是人類精神海域里的領(lǐng)航人,是人類理想高地的守夜人,是人類思想領(lǐng)域永遠(yuǎn)的燈塔。
中國(guó)經(jīng)典浩瀚如海,數(shù)不勝數(shù),然而,就在這無(wú)盡的書籍中,她卻令我著迷,如同夢(mèng)一樣,我仿佛已置身于另一個(gè)世界,穿越時(shí)空,回到了二百多年前的中國(guó),看到了那時(shí)政府的黑暗,看到了她們凄美的愛(ài)情故事,看到了那四大家族由盛而衰的必然結(jié)果。沒(méi)錯(cuò),那令我如癡如醉的,正是中國(guó)的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》,首先想起來(lái)的,便是那個(gè)多情善感的女子——林黛玉,“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目,閑靜時(shí)如朝花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”,這就是黛玉,一個(gè)輕巧柔弱的女子躍然紙上,但就是這個(gè)柔弱的女子,演繹了一場(chǎng)令人震撼的愛(ài)情,真正詮釋了“愛(ài)”這個(gè)字。黛玉的影子時(shí)常回映在我的心里,來(lái)來(lái)回回,隱約中是她嬌弱的喘息,那孤單清涼的背影,帶著一份憔悴卻萬(wàn)分迷人,那傷感又令人憐惜的容顏,不停的在我的.腦海中回旋,激起心靈深處浪花層層;閉上眼,又是她那對(duì)微微泛著淚痕的含情目,晶瑩的,閃爍的,動(dòng)人的!許多人不喜歡她多愁善感,我卻恰恰相反,記得她看花瓣從樹上輕輕落下,不禁落淚,因?yàn)樗肫鹆伺c花一樣的青春也是那樣的易逝,人生會(huì)有多少那樣歡暢的時(shí)辰呢?不放肆的哭過(guò),怎能換來(lái)那之后開心的容顏?
詩(shī),是她靈魂的寄托,只有在作詩(shī)時(shí),我才看到了她滿足的神情。她的詩(shī),像她,字里行間透露著凄慘憂郁,一句“儂今葬花人笑癡,她日葬儂知是誰(shuí)”令多少人肝腸寸斷。她的詩(shī),真的令人著迷!她與薛寶釵,對(duì)文學(xué)的視點(diǎn)不同,像是兩個(gè)相反的極端,林黛玉視文學(xué)為生命的一部分,而薛寶釵則堅(jiān)守“女子無(wú)才便是德”,她的詩(shī)中,少了幾分林黛玉的嬌媚,更多的是大氣與開闊。林黛玉叛逆,脫俗,“孤標(biāo)傲世皆誰(shuí)隱,一樣花開為底遲”,是個(gè)典型的理想主義者,薛寶釵信守中庸之道,踏實(shí)務(wù)實(shí),是現(xiàn)實(shí)主義者。
黛玉對(duì)寶玉,也是那樣的癡情,她生來(lái),便是要還給寶玉淚的,她的哭,是為了她,她的淚,也是為了她揮灑!終于,在寶玉成婚的那一夜,她輕聲喚著寶玉,在一片新婚的樂(lè)聲中去了,她燒了所有的詩(shī)稿,還有那方手帕,不再留什么遺憾了。
一邊花開,一邊花落,賈、史、王、薛這四大家族也慢慢衰退,最后,一大個(gè)家族,上至最高主管,下至丫鬟奴婢,無(wú)一幸免。書中描寫的這種種悲劇,深刻鞭韃封建制度和封建禮教的罪惡,揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)。
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”一曲紅樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁,使多少人流下了惋惜之淚,今天的我們,就要以史為鑒,避免地類似的悲劇再現(xiàn),為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗,為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)盡己所能,祖國(guó)的未來(lái)定會(huì)因我們的奮斗更精彩!
紅樓夢(mèng)讀后感11
罷紅樓夢(mèng),唯一笑一哭一悲一嘆耳,紅樓夢(mèng)讀后感1000字:一曲紅樓與誰(shuí)訴。
笑者,情之美好。人乃有情眾生,紅樓一干人皆是情種冤孽,隨了神瑛侍者下凡而來(lái)。寶黛之愛(ài)最是讓人動(dòng)容,他們的知己情更讓人羨慕,同對(duì)功名不屑。寶玉讓黛玉撫琴,黛玉打趣道不愿對(duì)牛彈琴,寶玉笑道鐘子期不一定也認(rèn)琴譜,言下之意教人深念。寶釵撲蝶,多么青春美好可入畫兒的景兒。湘云醉臥,真真讓人憐愛(ài)。探春起社,何其風(fēng)流雅致。香菱學(xué)詩(shī),只為純真的追求與喜愛(ài)。李紈教子,對(duì)于亡夫婦道的忠守……此之種種,皆乃情耳。
哭者,乃命運(yùn)之作弄。寶黛既兩心相愛(ài),何必有金玉之說(shuō)?迎春與世無(wú)爭(zhēng),為何偏嫁中山狼?探春精明能干,為何竟遠(yuǎn)嫁一去不歸?妙玉清高孤潔,為何終陷泥沼中?香菱本是閨閣小姐,為何卻由主變仆?晴雯心比天高,為何身為xx,因讒失命?諸多為何,諸多不如意,盡了黛玉一生淚,也惹了木兒的眼淚。
悲者,亦是命運(yùn)?捱^(guò)慟過(guò)后,由哀轉(zhuǎn)悲。一首好了歌,道盡多少人間事。
讀罷紅樓夢(mèng),再讀佛書,感觸愈深。恁多忘不了,正是“我執(zhí)”的表現(xiàn)啊。功名、金銀、嬌妻、兒孫,皆是過(guò)眼云煙,虛幻不真,終難抓住,只落得了一片白茫茫大地真干凈,何必太過(guò)執(zhí)著?木兒曾作詩(shī)曰:“勘破無(wú)明幾人往,古今哭笑戲一場(chǎng)。”浩浩宇宙,茫茫時(shí)間,無(wú)非上演了一場(chǎng)又一場(chǎng)戲罷,留名者故有,遺忘者又何其多。你方唱罷我登臺(tái),一部紅樓終結(jié)了,另有他部紅樓上演哉!
可嘆者,為那些紅樓奇女子。顰兒,木兒憐惜才情滿腹的`你,讀后感《紅樓夢(mèng)讀后感1000字:一曲紅樓與誰(shuí)訴》。寶姐姐,木兒理解心熱情冷的你。云兒,木兒喜愛(ài)豪爽無(wú)拘的你。元春,木兒明白無(wú)奈入宮門的你。迎春,木兒難忘丫鬟吵架時(shí)卻在一旁悠然看太上感應(yīng)篇的你。探春,木兒欣賞積極有男兒氣的你。惜春,木兒亦不忘唯伴古佛青燈的你。妙玉,木兒仰慕高潔的你?汕洌緝禾巯г缡诺哪。李紈,木兒敬佩恪守婦道的你……然此些美好女兒,美好青春年華,終碎在了美麗的大觀園,怎不教人嘆息哉!
可念者,紅樓夢(mèng)便是一部世間百態(tài),每個(gè)人都是主角,不論婆子小廝,還是公子小姐。好一個(gè)“不入紅門,不知苦海深”,這與佛又不約而合,人世無(wú)非一“苦”字耳。整日價(jià)為甚勞碌,終究得到了甚么?所有美好之情,美好之人,美好之物,便如夢(mèng)一般,醒了甚么都沒(méi)了。爭(zhēng)耐世人仍在夢(mèng)中難醒轉(zhuǎn),可念可念!
寶黛既兩心相愛(ài),何必有金玉之說(shuō)?只為金玉只說(shuō)最般配。最不般配的就是鮮花和牛糞。
迎春與世無(wú)爭(zhēng),為何偏嫁中山狼?只為父母眼光狹淺。偏右自己不能做主。好比今日劉xx
探春精明能干,為何竟遠(yuǎn)嫁一去不歸?只為精明況自精明誤。時(shí)乖運(yùn)蹇不由人。
妙玉清高孤潔,為何終陷泥沼中?只為空無(wú)一技養(yǎng)身,雖清高但無(wú)剛烈之性。皮囊雖美,與俗人眠。
香菱本是閨閣小姐,為何卻由主變仆?只為水雖大終究漫不過(guò)船,澗底松耳。
晴雯心比天高,為何身為xx?只為才高八斗,德薄一紙。古語(yǔ)命比紙薄。
巧姐姐:積善之家必有余慶之謂。
紅樓夢(mèng)讀后感12
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
這是曹老寫給林黛玉的判詞,以前在學(xué)校時(shí)的每周一歌還放過(guò)這首曲子,溫婉動(dòng)人,讓人潸然淚下。林黛玉是《紅樓夢(mèng)》的靈魂人物,還記得《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性完美的體現(xiàn)。她的自卑、自尊在她的《葬花詞》中得到全面的呈現(xiàn):“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓。花開易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕。”“ 愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!
一個(gè)塵世之人不能理解她的情緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花,她想到自己死后的場(chǎng)景,無(wú)法釋懷,又潸潸淚下。 她的名字昭示了她的一生,黛玉--黛色之玉,注定是不平凡的.一生。
“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之?催^(guò)《紅樓夢(mèng)》,我不會(huì)忘
記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài),在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。 在人數(shù)眾多的大觀園中,許多人對(duì)林黛玉感到不滿。有人說(shuō)她不懂得做人處事的道理,不知巴結(jié)奉承別人;有人說(shuō)她小心眼,見(jiàn)不得寶玉與她人談?wù)?伤麄儾恢,那是林黛玉?duì)封建社會(huì)的決絕所作出的反抗。在那個(gè)黑暗的紅樓年代。有多少人被黑暗封存和影響,只有林黛玉,真正做到了“質(zhì)本潔來(lái)還本去”。林黛玉用她的行動(dòng)反抗著封建社會(huì),恪守著自己的做人之道。
我喜歡黛玉的純粹,她不似寶釵般工于心計(jì)。當(dāng)寶玉挨打后,精于世故的寶釵送來(lái)藥丸,而且還用教訓(xùn)的語(yǔ)氣規(guī)勸寶玉“改邪歸正”。但作為封建禮教叛逆者、寶玉的支持者,善良孤傲的林黛玉只是一味地哭,把眼睛哭成了桃兒一般。她不是軟弱,她只是將情感融入淚水,因?yàn)樗缹氂駮?huì)明白的。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)讀后感13
今年暑假有些閑空,卻讓《紅樓夢(mèng)》給迷住了。幾天來(lái),我都是恍恍惚惚,猶如置身榮國(guó)府,與其中的人物同喜同悲。吃飯時(shí)好像與林黛玉、寶釵他們被劉姥姥逗得連連噴飯,手中的饅頭成了山珍海味。睡覺(jué)時(shí)也隱隱約約聽見(jiàn)寶玉在里屋說(shuō)夢(mèng)話,嘴里喊著“林妹妹***”
待看到第八十一回:“占旺相四美釣魚,奉嚴(yán)詞兩番入家塾”,就好像進(jìn)了另一個(gè)天地,一切都陌生起來(lái)。生性玩劣的寶玉竟乘乘入了家塾,作起八股文來(lái)了。這次已不是“戀風(fēng)流情友入家塾”,更不是“起嫌疑玩童鬧學(xué)堂”,而是邁步科舉路了。再到后來(lái),寶玉竟“喜結(jié)良緣”,黛玉則一命歸天!寶玉雖痛哭了一陣,最后終于不出鳳姐所料,生米已做成熟飯,無(wú)力回天了。書中寫道:“想黛玉已死,寶釵又是第一等人物,方信金石煙緣有定,自己也解了些***又見(jiàn)寶釵舉動(dòng)溫柔,也漸漸將愛(ài)慕黛玉的心腸略移到寶釵身上***”看到此,讓人憤憤之余又帶惋惜,憐黛玉香消玉殞,而寶玉移情別戀,曹雪芹宏業(yè)米竟,而高鶚又續(xù)了個(gè)乾坤顛倒,一時(shí)百感交集。眼前那個(gè)花團(tuán)錦簇、歌舞升平的世界立即變得面目全非,像一尊美麗的花瓶頃刻摔得粉碎。這是當(dāng)時(shí)一切美好事物的結(jié)局,也是曹雪芹所要變達(dá)的真意。它給人以幸福被破滅后的悲痛,使人于悲痛中的人情世事有了更深一層的體會(huì)。魯迅說(shuō):“悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看”。盡管這樣做近乎殘忍,但卻是事理之必然,嚴(yán)重地抨擊封建社會(huì)的腐朽統(tǒng)治。
但可惜的是高鶚的結(jié)局是“中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣,沐皇恩賈府延世澤”。這只能合適他高鶚個(gè)人之意,即不合社會(huì)發(fā)展之理,違背了曹公愿意。高鶚沒(méi)有將這些藥瓶完全打碎,只是輕輕地敲掉了幾塊,然后又粘了起來(lái),近乎完整。殊不知,這樣做的結(jié)果,恰恰削弱了悲劇的意識(shí),抹殺了反封建的力量。高鶚多事,弄巧成拙。其實(shí),這是他的世界觀所決定的。他不是反封建的曹雪芹。
有人為曹雪芹沒(méi)能完成巨著而感到遺憾。我卻不以為然,我覺(jué)得殘缺反而是他的成功極至,只有大乎先導(dǎo)和敢于留缺。一般人認(rèn)為只有完整才是完美的,而偉大的藝術(shù)家認(rèn)為完善只存在于人們心中,是任何的藝術(shù)形式也無(wú)法表現(xiàn)的。其實(shí),我覺(jué)得完美本身就是一種殘缺。這話好像不符合邏輯,但我覺(jué)得卻是規(guī)律,也許我的評(píng)論很幼稚很片面吧。就像斷臂的維納斯,若添上那條胳膊就不是世上最完美的人體了?础都t樓夢(mèng)》的'后四十回,像已蓋好的大樓只差封頂了,而高鶚卻在上面硬架起了一個(gè)小閣樓似的,又再以裝飾一番,自以為得計(jì),即鬧了個(gè)不論不類。這個(gè)續(xù)尾,有些畫蛇添足了。說(shuō)《紅樓夢(mèng)》好,前八十回最好!
不管怎樣,《紅樓夢(mèng)》是偉大的,千錘百煉的語(yǔ)言,精心巧妙的構(gòu)思,曲折動(dòng)人的故事,驚天動(dòng)地的愛(ài)情,以及對(duì)封建社會(huì)的評(píng)擊,它其中有無(wú)窮的民族寶藏,讓人探索不盡。所謂:“平生不看《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書也惘然!边@部世界名著啊!只有經(jīng)過(guò)艱苦曲折的不斷探尋,我們才能越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)它的偉大價(jià)值。
我平靜已久的心潮隨著《紅樓夢(mèng)》中的事故情節(jié)波瀾起伏著,久久不能平靜。也許真的是世事多變吧,海誓山盟,海枯石爛的愛(ài),最終也可能煙消云散。像寶玉與黛玉那樣***,哎!不想了,不想了。不過(guò),我真的感覺(jué)到,我的生命中可以沒(méi)有別的書,卻不能沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》!
紅樓夢(mèng)讀后感14
縱觀中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河,不難采集許多璀璨的明珠,其中一部《紅樓夢(mèng)》人人推崇,堪稱絕唱。然而《紅樓夢(mèng)》的興衰之史,實(shí)為一種說(shuō)教,其耀眼之處是勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書為紅樓夢(mèng),是希望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒,不要被功名、金錢等所誘惑,去理解人生的真正價(jià)值,人生的真締所在。紅樓為夢(mèng),人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣?我們每個(gè)人都可以回想一下過(guò)去,曾幾時(shí),不是被夢(mèng)境所縈繞?只是有些人能從夢(mèng)中清醒,而有些人還繼續(xù)在夢(mèng)中沉迷。
讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn),但總是覺(jué)得那不是全部。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅竹馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河,曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。
黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫意,還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情,無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷?v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的'寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著。
“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸到萬(wàn)惡的封建社會(huì),以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情地扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆。
紅樓夢(mèng)讀后感15
想曹公當(dāng)年,“殘杯冷炙有德色,不如著書黃葉村”,“因此上演出這悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》”,我們便很難“都云作者癡”了。但“誰(shuí)解其中味”呢?鄙人不才,愿淺評(píng)一二。
初讀《紅樓夢(mèng)》的人,首先便會(huì)傾倒于其間那字字珠璣的文字。
不必說(shuō)卓絕千古的《葬花吟》,動(dòng)人心魄的《五美吟》,奇葩爭(zhēng)艷的詠菊詩(shī),單是大觀園中的幾副對(duì)子、匾額,就令人嘖嘖不已。年幼的惜春可以寫出“山水橫拖千里外,樓臺(tái)高起五云中”這樣如詩(shī)如畫的句子;筆拙的賈寶玉可以寫出“竿竿青欲滴,個(gè)個(gè)綠生涼”這類惟妙惟肖的句子;而才思敏捷的黛玉稍轉(zhuǎn)筆鋒,便寫下“花媚玉堂人”這樣極富才情智慧的句子。
再讀《紅樓夢(mèng)》,便不得不驚嘆于曹雪芹刻畫人物的高超技巧了。書中的人物紛繁冗雜,然而作者卻寫得各有新意。主要人物便生動(dòng)地刻畫了三十余位,有的點(diǎn)一兩筆也立即是一個(gè)“活人”了。
單單一個(gè)云兒,只露了一面,還是“叫局”出的場(chǎng),便顯出她的聰明伶俐。薛蟠不同意行酒令,云兒卻推他坐下,說(shuō):“怕什么?這還虧你天天吃酒呢,難道你連我也不如!我回來(lái)還說(shuō)呢。說(shuō)是了,罷;不是了,不過(guò)罰上幾杯,哪里就醉死了。你如今一亂令,倒喝十大海,下去斟酒不成?”說(shuō)得薛蟠“只得坐了”。只這一段,就能看出云兒要比薛蟠高出許多。行令時(shí),又讓云兒道出了心中之苦,但不便令客人掃興,只說(shuō)了兩句,便改為助興的話。這樣,一個(gè)形象豐滿的云兒便凸現(xiàn)了出來(lái)。
讀到這里,不禁又發(fā)現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》的一大特點(diǎn)一然是一部封建社會(huì)的百科全書。上到帝王后妃、文臣武將、紈绔膏粱,下到市井小民、奴婢仆役、僧道丐尤。文體也很全。有詩(shī),如古詩(shī)《詭_詞》、《葬花吟》、《代別離秋窗風(fēng)雨夕》、《桃花行》,律詩(shī)《世外仙源》、《有鳳來(lái)儀》,絕句《石上偈》、《五美吟》等;有詞,如小令《望江南祝祭晴雯二首》,雙調(diào)詞《柳絮詞》中的《南柯子》、《唐多令》等;有曲,如《山門寄生草》、《寄生草解偈》、《邯鄣記賞花時(shí)》,小令《點(diǎn)絳唇耍的猴兒謎》,以至俚曲;有賦,如《警幻仙姑賦》;有歌謠,如《好了歌》及《好了歌賦》、《護(hù)官符》;有楹聯(lián);有謎語(yǔ);有誄,如《芙蓉女兒誄》;有偈;有駢體文,如《贊會(huì)芳園》;有騷體,如《與林黛玉書并詩(shī)四章》中的詩(shī);有酒令,如行酒令、牙牌令、花名簽酒令、骰子酒令;有啟;有書;有請(qǐng)?zhí)。反?fù)翻看,你不難看出作者的苦心經(jīng)營(yíng)。
四位小姐以“元、迎、探、惜”命名,實(shí)乃“原應(yīng)嘆息”,“賈雨村言”實(shí)為“假語(yǔ)村言”。更不用談那“草蛇伏線,一揮千里”的'筆法。黛玉的《葬花吟》便是她的詩(shī)讖,明義也題道:“傷心一首葬花詞,似讖成真自不知。”其中“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)”,顯然是黛玉之死的暗示。
作者用心血嘔成的《紅樓夢(mèng)》難道僅此文字上的造詣嗎?當(dāng)然不是。
仍以《葬花吟》為例!耙荒耆倭,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”,難道不說(shuō)明衛(wèi)道夫?qū)ε呀陶叩拇輾堉睿弧疤毂M頭,何處有香丘”,如何不是將頹的封建大廈之中的黑暗、腐朽、齷齪的真實(shí)寫照?然而,作者傾心歌詠的絳珠仙子仍然“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,如何不是作者本人真情的流露?
凡此種種,足見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》是“開辟鴻蒙”的鴻篇巨制,它的藝術(shù)魅力是亙古不衰的。
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