[優(yōu)秀]穆斯林的葬禮讀后感

　　品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的穆斯林的葬禮讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

穆斯林的葬禮讀后感1

　　昏暗的燈光下，我伏在桌上輕輕地抽泣著。手里卻還緊握著它——《穆斯林的葬禮》。她——韓新月，是一位優(yōu)雅、學(xué)習(xí)刻苦，十分擅長(zhǎng)于喜愛英語(yǔ)的學(xué)生，就讀于原燕京大學(xué)，身處于充滿危機(jī)與矛盾的家庭，有著凄涼的身世。他——楚雁潮，剛畢業(yè)于原來的燕京大學(xué)，卻又被在此代課，成為了韓新同的班主任，熱愛英文翻譯工作，于韓新月有著共同的愛好，兩人后來成為了一對(duì)戀人。不過，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍�！�。韓新月竟然被查出患有嚴(yán)重的心臟病，最終還是不行的去世了。最令我難忘的就是，當(dāng)楚雁潮千辛萬苦地一大早奔到醫(yī)院時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)韓新月的床鋪已空，人已不知所蹤。我的心咯噔了一下，期望著不要看到自己最不想見得事，可最終還是瞟到了�！八�已經(jīng)走了�！碑�(dāng)醫(yī)生遺憾的說出這句話的時(shí)候，我的心如刀絞一般，淚水奪眶而出。歿的，眼前突然浮現(xiàn)出了楚雁潮的面孔。

　　蒼白、遺憾、失望、自責(zé)全部都集中到了他的臉上。她一直撐著，卻未能和他見上最后一面，說出最后一句話，在她的守護(hù)下安心地離開。她們就這樣充滿遺憾地分開。在病魔的面前，許多人根本無能為力。我痛苦并為他們感到十分的惋惜，感嘆著他是否能見到他的“最后”一面。

　　口試，他是漢人，而她是穆斯林，漢人是不能隨便闖入穆斯林的`葬禮的。很快，就有人過來把他給趕了出去，她拼盡了全身的力氣想要抗拒這一切，用那已聲嘶力竭的聲音哭喊著……我憤怒，為什么會(huì)有如此的宗教信仰，為什么他不能和她結(jié)婚，為什么連她的葬禮他都不能參加。為什么這些人不懂得他對(duì)她的愛，為什么要留給他太多太多的遺憾。為什么，為什么？他已無法控制自己的理智。他害怕，害怕自己與她的距離越來越遠(yuǎn)，可是無論他怎么努力，事實(shí)也已擺在了眼前——她死了。

　　看到這里，我已泣不成聲了，我被楚雁潮那種對(duì)愛的執(zhí)著深深地感動(dòng)著，他們的結(jié)局是悲慘的，有情人終未成眷屬，卻也造就了一段辛酸、傷感的往事。淚水在臉上肆意地流淌著，嗒嗒地落到了書頁(yè)上，書頁(yè)已被浸濕，心中卻像被堵塞了一半，久久不能釋懷，是個(gè)人、宗教。還是命運(yùn)，導(dǎo)致了悲劇。

穆斯林的葬禮讀后感2

　　掩卷，嘆口氣，小說的情節(jié)在腦海中慢慢回味。真主��！雖然我不是穆斯林，但是您為什么這樣戲弄了韓子奇。 當(dāng)還是漢人孤兒的小奇子遇到吐羅耶定巴巴，他不是存心去欺騙一個(gè)虔誠(chéng)的回族巴巴，他只是為了生存！

　　他以自己的才智和隱忍重振奇珍齋，為回報(bào)梁家，娶了梁君璧，挑起了梁家的重?fù)?dān)，他是個(gè)真正的男人�？墒敲�運(yùn)總是多舛的，當(dāng)他離開了舊中國(guó)，離開了妻子和兒子，來到了沒有穆斯林氛圍的英國(guó)，真主和他開了個(gè)天大的玩笑！我們一心癡迷玉石的玉王在將近40年的人生中，竟然收獲了自己小姨子的.愛情。一個(gè)是追求自由民主的燕京女高材生，一個(gè)是自幼學(xué)徒出生的玉王，他們的愛情之花在英國(guó)開花結(jié)果。他們沒有“古瓦西”，也沒有穆斯林的祝福，可我們難道能說，這不是愛情嘛，這不是成年男女出于天性的必然結(jié)果嘛？！ 韓子奇的愛情是美好而短暫的，當(dāng)他面對(duì)妻子責(zé)難時(shí)，當(dāng)他面對(duì)早己不認(rèn)識(shí)他的兒子時(shí)，他在愛情與家庭之間已經(jīng)做了選擇，但他不知道苦難的隱患已經(jīng)埋下。中年喪女，晚年喪玉，真主讓他失去了他最珍愛的人與物。他的堅(jiān)持，他的執(zhí)著，在命運(yùn)面前竟然如此的無力。他能責(zé)怪誰，是怪真主的不公，還是責(zé)怪妻子的偏心。在我看來，韓子奇怪因?yàn)閷?duì)妻子的虧欠自責(zé)，過早的把人生的舵放開，他已不能再像年輕時(shí)一樣改變自己的命運(yùn)了。 我相信很多人對(duì)梁君璧一定非常厭惡，認(rèn)為她是整個(gè)故事中的壞女人，冤枉忠心的掌柜，對(duì)善良的新月的冷漠�？珊拗�人必有可憐之處，她自己也只是個(gè)玉匠的女兒，但她更看不起賣糕家的女兒。她愛自己的兒子和丈夫，可是他們卻也因她而受到傷害。她以教門為理由，拒絕了楚燕潮對(duì)新月熱烈的愛，她自己卻嫁給了一個(gè)漢族的“卡斐爾”。

　　這個(gè)女人是個(gè)一天要做5次朝拜的虔誠(chéng)的穆斯林教徒，可是真主同樣的沒有給她好的命運(yùn)。 也許有人更愛新月那純真的愛情，可是我卻更迷戀于韓子奇那從谷底到谷底的人生之路，讓我想起《金剛經(jīng)》中的“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電。即使在最困難的一刻，他也沒有拋棄穆斯林的身份，我想真主應(yīng)該能接納這位漢人穆斯林的子民，讓他的不幸隨著歷史而灰飛煙滅把。

穆斯林的葬禮讀后感3

　　長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，合上了這本書。最終，《穆斯林的葬禮》看完了，無法抑制的眼淚不知流了多少。心靈深深地被震撼，自我的喜怒哀樂，全被牽引著，書中那一個(gè)個(gè)鮮活的人物仍然在我腦海中徘徊。

　　這本書講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代、有著不一樣形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的感情杯具。這部五十余萬字的長(zhǎng)篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，冷峻的文筆，深情回望中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在特定的時(shí)代氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求。古老的“博雅”宅，出了“玉魔”“玉王”；韓子奇、梁君璧、梁冰玉，愛恨交織；北大未明湖畔的月影，穆斯林墓地里的白玉石碑。楚雁潮、韓新月，生死離別。最終，玉兒在墓地中緩緩穿行，滿臉滄桑地抬起頭發(fā)現(xiàn)天空中出現(xiàn)一輪新月。

　　“淚水灑在黃土上，他不能自持，倒了下來，躺在新月將長(zhǎng)眠的地方，沒有力氣再起來了，不愿意離開那里了！”讀到這，我又梗咽了。命運(yùn)的安排，把他們分開了，但他們的感情是偉大的。韓新月，一個(gè)十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時(shí)就過早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。在她以優(yōu)異成績(jī)考取北大外語(yǔ)系，并找到了愛的歸宿時(shí)，死神也正在向她悄悄走來，先天的疾病奪去了她的`肉體生命。那一首《梁�！愤�在耳邊回蕩，新月之死，是祝英臺(tái)之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。梁君璧，一個(gè)深受舊社會(huì)束縛的無知女性，在我眼里是她可惡的，自私的。她把親生兒子天星的感情毀了，也差點(diǎn)毀了新月的感情。對(duì)于母親精心布置的婚姻，孝子天星又能怎樣辦呢？韓子奇，辛辛苦苦把持了一生的奇珍齋沒了，那些和他同生共死的藏玉也在中毀于一旦，他的心死了，含著對(duì)女兒的愛和對(duì)梁冰玉深深的思念而死了。

　　回過頭來想想自我，與書中主人公的命運(yùn)相比，我們是幸運(yùn)的，至少我們還擁有生存的權(quán)利，活著，比什么都重要�；蛟S你的人生之路是坎坷的，可是越過了這些鴻溝，我們還能瀟灑地走下去。所以，請(qǐng)珍愛生命，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步。

穆斯林的葬禮讀后感4

　　《穆斯林的葬禮》很長(zhǎng)很長(zhǎng)，整整三天，我都沉浸在它的痛苦或快樂中不能自拔。初次看到他的封面，便被“葬禮”二字深深震撼，這該是何等的悲傷，才能托得起葬禮的凝重！

　　這篇小說中，最悲情的人物便是梁君璧。兒時(shí)的她，有愛她的父母，有親愛的妹妹，還有溫柔的子奇哥哥，就算雙親去世，還有相依為命的妹妹，韓子奇也是愛他護(hù)她的丈夫�？僧�(dāng)丈夫從英國(guó)歸來，他手中挽著的卻是自己的妹妹，她徹底崩潰，她開始變得瘋狂。她遭遇了不幸，她便使更多的人遭遇不幸。她讓最愛的兒子錯(cuò)失所愛，她讓活潑的新月含恨而終，相依為命的妹妹與她反目成仇，最愛的丈夫離她遠(yuǎn)去，珍寶齋的百年基業(yè)因她化為灰土。他的親人子女因她人生變得一片混亂，可她又何嘗不是一個(gè)可憐人呢？

　　其次，給我感觸最深的就是冰玉的自由奔放與新月的.活潑靈動(dòng)，她們是一對(duì)相似的母女，都有著新式的思潮，有敢于沖破世俗的勇氣，然而，現(xiàn)實(shí)卻是多么的無奈！冰玉與韓子奇在英國(guó)相依為命，找到了命中的真愛，可他們的愛卻不被世俗允許，在姐姐的逼迫之下，她只能遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，被迫與骨肉至親分離。新月與楚雁潮愛的真誠(chéng)，愛的熱烈，卻被楚雁潮的漢人身份生生阻斷，他們的愛最終也只能在新月死后無奈畫上句點(diǎn)。

　　韓子奇，終生追逐著玉，為了玉，他娶了自己師傅的女兒梁君壁，為了玉，他不惜拜偽君子蒲綬昌為師；為了玉，他不惜丟下子女獨(dú)自前往英國(guó)；為了玉，他放棄真愛；為了玉，他對(duì)妻子言聽計(jì)從，間接毀了自己和子女的幸福。他的一生都在追逐著玉，卻不知在這過程中他早已丟失了幸福。

　　一切似乎都是那么的不完美，悲情的讓人想要落淚。但這本書的可貴之處，便是讓我們?cè)诒�情之外看到了希望，在黑暗之中看到了光亮�?/p>

　　那一個(gè)個(gè)鮮活而又飽滿的人物，是那個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照，而那一段段凄美的愛情悲歌，正是對(duì)那個(gè)時(shí)代深情的控訴，韓子奇一生為玉癡狂，在某種程度上，正是對(duì)如玉般的純潔明凈的追求。

　　小說最終以葬禮結(jié)束，我想，是否可以看作作者對(duì)未來的美好期盼，黑暗的舊社會(huì)在葬禮中必將消失殆盡，光明的新世紀(jì)必將來臨。

　　月魂玉魄于百年之外悠悠而來，留給我們的是深深的感動(dòng)，深深的思索。

穆斯林的葬禮讀后感5

　　“暮色悄悄地降臨了墓地，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香”琴聲縹緲，尋尋覓覓，一心只想著自己的親人。天地之久間，久久地回蕩著這一琴聲……

　　外面天色已經(jīng)大亮，金黃色的晨曦透過窗戶灑進(jìn)來，在木質(zhì)地板上灑了一層朦朧的光暈，難得清閑的雙休，我手捧《穆斯林的葬禮》，去追尋那一方凈土。

　　一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同年代，卻有著交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。又何嘗不牽動(dòng)著你我的心？一個(gè)玉器世家，他們幾代人對(duì)玉的癡迷、對(duì)玉的執(zhí)著。這是玉的長(zhǎng)河，亦是人生的長(zhǎng)河、命運(yùn)的長(zhǎng)河、悲劇的長(zhǎng)河。

　　懷著對(duì)回回民族的自豪感，梁亦清決定要用三年的時(shí)間來雕刻這一象征著回回民族最高榮譽(yù)的寶船。三年，一次多么艱苦卓絕的航行，這期間，他不允許自己有一絲一毫的懈怠。眼看就要完工，突然，這一切都在霎那間停住了，滾熱的鮮血把琢玉人與碎玉連成了一體。他，僵臥在耗盡了生命的水凳兒前，無聲無息地告別了他為之奮斗的事業(yè)。三年，廢寢忘食的三年，到頭來還搭上了自己的生命！真主�。∫还慑F心的疼痛從內(nèi)心深處傳來。

　　從小，她缺少了夢(mèng)寐以求的母愛，每次只能看著那張親生母親的照片在獨(dú)自落淚。她幼小的心，載著這些超重的負(fù)荷，卻無法找到傾訴的對(duì)象。知道遇到了他，她的生命為之改變。她幻想著畢業(yè)以后所有美好的事情，她沉醉在與楚雁潮的愛戀之中。卻不知，這一切的幻想，都像陽(yáng)光下的泡沫，一觸就破。“心臟病”，這個(gè)簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的詞，正在一步步吞噬著這妙齡少女的生命。直到，最親的姑媽在她身邊倒下，這一切也到了尾聲。她一直等到天明，盼望著太陽(yáng)快點(diǎn)出來，只為了和楚雁潮的約定，可終究沒等到他。帶著遺憾、帶著痛苦，永遠(yuǎn)地離開了這繁華的人世間。一滴液體滑落到書上，很輕，很輕……

　　穆斯林的.葬禮是圣潔的、隆重、莊嚴(yán)而簡(jiǎn)樸，沒有絲毫的浮華。楚雁潮站在新月的墓前。他的瞳孔是渙散的。眸子是沒有焦距的。他毅然地跳下墓穴，為新月試坑，這個(gè)被痛苦粉碎了的少年，仔細(xì)地?fù)崮Φ孛�，把所有的土塊和石子都撿走，不留一絲的坎坷給新月。所有的思戀都融入了這黃土之中，所有的回憶都埋在了這墓穴之中……

　　午后沒有一絲風(fēng)，唯有鳴蟬不遺余力地鳴叫著，合上這本厚重的書，心中的堅(jiān)冰一寸一寸地融化成淚水。仿佛在一個(gè)清冷的冬夜，仰望天空飄下的雪花，站在新月的墓碑前，眼淚蓄滿了眼眶。

穆斯林的葬禮讀后感6

　　這是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化為背景，講訴琢玉大師韓子奇與其女兒韓新月兩代人糾葛纏繞的故事，章節(jié)交錯(cuò)的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺。

　　我讀這本書，一開始是被封面上僅小于題目字號(hào)的“最具生命力的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品”所吸引的，而“穆斯林的葬禮”這幾個(gè)字又讓我很有一探究竟的欲望，是死了多少人呢？是多么壯觀的葬禮呢？當(dāng)我身臨其境時(shí)，才發(fā)現(xiàn)每一場(chǎng)葬禮，都是對(duì)讀者心靈上的一次凌遲。

　　讀《穆斯林的葬禮》，我欣賞它獨(dú)特的敘述方式，章節(jié)交錯(cuò)，從“月夢(mèng)”“玉魔”“月冷”“玉殤”到最后的“玉魂”“月別”，以月象征純潔善良的韓新月，以玉影射視玉如命的韓子奇。而層層推進(jìn)的章節(jié)標(biāo)題更彰顯了故事伏筆重重，跌宕起伏的敘事風(fēng)格。讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你讀的越深入、越細(xì)致，就越能感受到作者于細(xì)微之處不易察覺卻又精心的布置。就像在品一杯好茶，殘留著舌尖上的甘醇越往后越濃烈。

　　讀《穆斯林的葬禮》，我最欣賞它在人物方面精細(xì)深微的刻畫。沒有一個(gè)角色應(yīng)當(dāng)是完美的，你無法用“好人”“壞人”去界定，他們是你邊恨得牙癢癢，又邊憐惜的鮮活的存在。

　　韓子奇，在愛與責(zé)任的較量下，他毫無懸念的選擇了后者，然而卻終究無法擺脫愛情的魔障。深受民主自由思想熏陶的梁冰玉與智慧擔(dān)當(dāng)?shù)捻n子奇十多年的朝夕相處中從未動(dòng)過情念，然而當(dāng)沖出束縛的牢籠，在異國(guó)他鄉(xiāng)戰(zhàn)亂流離的三年，他們卻毫無保留地相愛了。也許，愛便是在對(duì)的時(shí)間與你在一起。

　　可那又怎樣呢？愛有多么深刻，痛就有多么深刻。抗戰(zhàn)八年，作為韓子奇的妻子，梁君壁卻獨(dú)自一人帶著年幼的兒子撐起整個(gè)家。試想一下，一個(gè)女人，她要有多么強(qiáng)大的內(nèi)心才能在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)每天懼怕著丈夫、妹妹與兒子、自己的死亡熬過八年光陰？而八年后，攜“夫”帶子回家的梁冰玉卻在親姐姐面前喊著人格尊嚴(yán)，這又是何等的殘忍？梁冰玉毅然決然地帶著自己的人格獨(dú)自離去，她是堅(jiān)強(qiáng)的。韓子奇為著責(zé)任留下，幼小的`韓新月卻從小失了親娘，受盡“新”娘的冷漠。

　　韓新月，似一彎清清的小溪潺潺地流動(dòng)，滌凈了每個(gè)人的心田，似一陣春風(fēng)吹綠了枝椏與春天，似天邊一彎皎潔明凈的新月。她的美，她的善，她與自己老師真誠(chéng)純潔的愛，讓這本悲劇的書有了明快的樂調(diào)。

　　然而，正因?yàn)橛袠�，才襯得最后的葬禮多么悲傷。她死了，連天上的月亮都好像要隕落了。

　　她長(zhǎng)眠于地下，穆斯林的葬禮落幕了……

穆斯林的葬禮讀后感7

　　這是月和玉交織的一個(gè)世界，如此美好的兩件東西，他們代表著生活中的真、善、美。有韓子奇對(duì)玉藝術(shù)的孜孜以求，追逐玩思之真;有玉兒對(duì)愛情奮力爭(zhēng)取的情之真;有新月對(duì)人寬容待人的和善之美;有楚雁朝墓前拉小提琴的意境之美。月是虛無縹緲的，是陰晴難測(cè)的，但卻是恒久不變的、亙古長(zhǎng)存的。玉是真實(shí)可及的，是可以擁有的，卻是脆弱易碎的。生活中哪一個(gè)更重要，是短暫的擁有，還是永恒追求?

　　我是不喜歡悲劇的，因?yàn)楸瘎】戳俗屓撕軌阂�，而這本書展現(xiàn)給我的就是一個(gè)大大的悲劇，書中的人物，故事，在宗教的背景的籠罩下，顯得更加的悲涼，我慶幸自己沒有生活在那個(gè)年代那樣的環(huán)境中，沒有宗教信仰的束縛，沒有動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境。我時(shí)常在想，如果我是故事中的韓子奇，我會(huì)如何，是視玉為命，還是自由自在為了自己而活，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下我會(huì)做什么樣的選擇呢。對(duì)于韓子奇這個(gè)人物我是持中立的態(tài)度的。拋去他和冰玉的故事，韓子奇算是一個(gè)成功的`人物，從一個(gè)小小的學(xué)徒到后來的“玉王”，他的成功，離不開他的積極進(jìn)取和對(duì)于夢(mèng)想的執(zhí)著追求，在“匯遠(yuǎn)齋”忍辱負(fù)重三年，即使在那么惡劣的環(huán)境下他都能偷學(xué)英語(yǔ)，總結(jié)經(jīng)商的經(jīng)驗(yàn)，可見他的忍耐力和他強(qiáng)烈的求學(xué)欲望。

　　如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇和梁冰玉就不會(huì)離鄉(xiāng)背井來到英國(guó);如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)讓國(guó)內(nèi)的親人音訊全無，卻在一個(gè)暗黑的圣誕節(jié)收到蒲壽昌冒充的“家信”告訴他：奇珍齋倒閉，君璧和天星已經(jīng)離家，是死是活不得而知，讓他萬念俱灰，那就不會(huì)有悲劇地和冰玉的結(jié)合以及后來的新月的悲劇;如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)，真誠(chéng)熱情地愛著冰玉的奧利佛，就不會(huì)在轟炸倫敦的炮彈中死去。

　　本是幸福的家，卻因戰(zhàn)爭(zhēng)東西兩隔，跨越了近半個(gè)地球。北平，在日軍的瘋狂進(jìn)攻中淪陷了;倫敦，在希特勒的轟炸下幾乎變成了廢墟，在失去親人的沉重打擊下，韓子奇玉梁冰玉戀愛了，這是撫平傷痛的安慰，然而這又是不盡人倫的，一個(gè)又一個(gè)的矛盾，一個(gè)又一個(gè)的悲劇，不經(jīng)令我深思、究竟誰是對(duì)的?

　　這是歷史長(zhǎng)河進(jìn)程中必經(jīng)的痛苦，透過這本書，細(xì)細(xì)思考：每個(gè)人的命運(yùn)如涓流入海最終會(huì)匯成人類的歷史長(zhǎng)河，而歷史的滾滾長(zhǎng)河又是那么無情，不會(huì)因?yàn)閭�(gè)人的意愿做任何停留、改變。在晶瑩的“玉河”中，在動(dòng)蕩的社會(huì)巨變中，誰能改變歷史的走向，誰又能主宰自己的命運(yùn)?人們只能在歷史的洪流中，掙扎起自己生命的浪花。

　　趟過這條晶瑩的玉河，我分明看見，這是穆斯林的葬禮，也是個(gè)人的不幸。

穆斯林的葬禮讀后感8

　　其實(shí)，我并不會(huì)寫讀后感。只是，為了擺脫這枯燥無味的假期而信手由韁的發(fā)發(fā)感慨，以減輕這種自然而然的郁悶之情罷了。

　　記得看這本書時(shí)，正逢我出水痘而悶在房子里，一邊是拿著鏡子看著臉上的水痘慢慢的消失，心里感覺到一種難以名狀的欣喜和期盼；另一邊是由于好幾天沒有出過房門，沒有曬過太陽(yáng)，一種無形的壓抑伴隨左右。好想出去兜兜風(fēng)，嗅嗅陽(yáng)光的味道和花草的清香，但我不能，我只能披著衣服，靜靜地站在窗口默默凝望遠(yuǎn)方，在這種活動(dòng)以外的時(shí)間，我看《穆斯林的葬禮》。

　　回想一下，《穆斯林的葬禮》到底帶給我什么？是在為韓新月與楚雁潮的愛情悲劇而惋惜？還是在為韓子奇在婚姻上的懦弱而痛心呢？我不知道，冥冥之中，我總覺得霍達(dá)帶給了我一些很現(xiàn)實(shí)的.東西。

　　在書中，我第一次了解了回族人民的生活習(xí)俗和禮節(jié)。當(dāng)然，這書中，給我印象最深的還是葬禮的儀式。梁亦清死了，韓新月死了，“姑媽”死了，韓子奇死了，這些人的離去，怎能不使我對(duì)“葬禮”記憶深刻呢？雖然我曾經(jīng)為他們傷感過，痛惜過，感慨過，流淚過，但它也帶給了我許多的思索。

　　也許此時(shí)，此年齡，信口開河的談?wù)搻矍樗坪踝屓烁杏X到我的稚嫩與單純。但它卻使我不禁要問“什么樣的愛情才會(huì)幸�！�？那些因?yàn)閼z憫、因?yàn)橥�情、因�(yàn)楦卸鞫�形成的婚姻是否存在真愛呢？為什么愛情在世俗、在民族差異、在宗教信仰面前竟是如此的蒼白無力呢？我想誰也無法選擇自己的出身，自己的家庭，卻又權(quán)利去尋找自己的愛情。也許是因?yàn)樯�活，生活讓我們改變了太多。是生活讓愛情變成了婚姻，由婚姻組成了家庭，但也是因?yàn)樯�活，讓大多�?shù)人在壓力下湊合著過日子。我太年輕，不懂得什么是真愛，在現(xiàn)實(shí)中，人總是要生活，這也許就是韓子奇為什么割舍梁冰魚兒回到與梁君璧組成的家庭中的原因吧。

　　好了，寫到這，我無法再寫下去了。因?yàn)槲覜]有什么更深的理解或有什么能讓人引起思考的感慨。我看完《穆斯林的葬禮》的收獲是我還想再看一遍，至于這美其名曰的讀后感，權(quán)當(dāng)我個(gè)人在這濃厚的氛圍中呼吸一點(diǎn)別的空氣，至于其他的意義，我覺得很寥寥，只是希望看到此文的人別見笑，本人就倍感欣慰了。

穆斯林的葬禮讀后感9

　　曾幾何時(shí)，懵懂的我以為只有聲情并茂的電視劇才能夠讓我哭泣，只是用文字鋪陳的情節(jié)并不是催淚彈，讀完《穆斯林的葬禮》后我才發(fā)現(xiàn)我的觀點(diǎn)是那樣的浮淺。每一個(gè)跳動(dòng)的旋律，每一個(gè)曲折的情節(jié)，每一個(gè)引起共鳴的描寫，都深深地讓我的心溶化了。

　　霍達(dá)用她那細(xì)膩的手法，豐富的情感世界勾畫出了兩代人對(duì)于親情、友情、愛情的詮釋。天星對(duì)新月的手足之情是那么地令人羨慕，他想時(shí)時(shí)刻刻地保護(hù)著新月，不想讓她再受苦了……韓子奇的愛女情結(jié)更是別提，新月就好像是他的精神寄托，為了她，不惜拿出了他一生的至愛——玉，去交換女兒的未來。淑彥和新月的友情也是那么的讓人感動(dòng)，雖然她們的人生道路不同，但她們的'友誼之果卻沒有變質(zhì)，這正是我最最欣慰的，也引起了我的無限遐想。

　　也許愛情自古以來就是一個(gè)不老的話題吧!新月和雁潮的愛是那么的悲壯，那么的震撼人心，也許新月是苦命的，十九歲就結(jié)束了她的美妙人生。但她卻又是幸福的。因?yàn)樗�得到了真愛，雁潮的愛，像火，給了她生的動(dòng)力;像風(fēng)，給了她無限的憧憬;像海，給了她依靠和寄托。她們兩個(gè)人“付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛的強(qiáng)烈，愛的長(zhǎng)久�！闭媸翘�美好了�，F(xiàn)在想來，也不能完全地責(zé)怪韓太太，雖然她很可惡，盡力地想要拆散他們，正如她拆散天星和小容子一樣，可是也就是由于她這樣，我才更加地能夠感受到新月和雁潮的愛的真切，愛的偉大�？墒牵�“天上，新月朦朧;地上，琴聲縹緲”“雁歸有時(shí)，潮來有訊，唯有明月不再升起”太令人傷感了，太令人心碎了，唉，新月，雁潮。

　　另一個(gè)詮釋著愛的意義的就是韓子奇和梁冰玉的愛情。他們的愛沖破了世俗的枷鎖，打破了世俗的眼光，讓我更加地領(lǐng)悟到愛的力量的偉大。但是稍有瑕疵的就是韓子奇最后的退縮，也許這樣的形容他不夠準(zhǔn)確，因?yàn)樗�肩上的�?fù)擔(dān)太重了，超過了他的負(fù)荷吧!唉，渺小的人呀!

　　我的字真是太齷齪了，我表達(dá)不出內(nèi)心的感受，我表達(dá)不出內(nèi)心的沖動(dòng)，我表達(dá)不出內(nèi)心的激動(dòng)。唉，我的《穆斯林的葬禮》，讓我再細(xì)細(xì)地品讀你吧!歌頌?zāi)惆?

穆斯林的葬禮讀后感10

　　我并不是一個(gè)愛讀書的人，總覺得看書的時(shí)間還不如去看電視和看電影。強(qiáng)迫自己看過以后才知道，故事里的主人公們都是回回，都是穆斯林。{韓子奇除外｝而每次提到葬禮時(shí)都是當(dāng)主人公們死去時(shí)。尤其是韓子奇的師傅梁亦清死時(shí)，那葬禮描繪的是如此詳細(xì)和悲壯啊。每個(gè)穆斯林的葬禮都很莊嚴(yán)簡(jiǎn)單的，葬禮不鋪張隆重但是很主義細(xì)節(jié)。 真正的穆斯林走時(shí)是干干凈凈的， 這體現(xiàn)了穆斯林的.圣潔。也讓我們不得不被這個(gè)宗教感到驚嘆。

　　可憐的新月，死時(shí)，霍達(dá)也是濃墨描寫的。是啊，一朵圣潔的花朵就這么凋零了。說真的，梁亦清的葬禮讓我感到很悲傷，內(nèi)心很壓抑，涼嗖嗖的，一個(gè)老實(shí)本分的玉器匠把自己的一生都獻(xiàn)給了奇珍齋。 這位老齋主把玉器看的比自己的生命都重要，在生命的最后時(shí)刻還在趕著那件讓他傾盡全部精力的鄭和航海圖。我打心底里敬重他，雖然雕刻這件玉器的價(jià)錢并不多，但是他說為了讓外國(guó)人能嘆服中國(guó)雕玉的傳統(tǒng)手藝，為了鄭和也是個(gè)回回，即使付出一切也值得。所以梁亦清的葬禮是悲壯的，埋葬她的同時(shí)也是對(duì)奇珍齋的打擊。 每當(dāng)讀到霍達(dá)關(guān)于梁亦清和韓新月的葬禮的描述時(shí)，我就覺得心寒，心痛得不得了，真是個(gè)悲劇。

　　我覺得自己就是主人公之一，我的感情完全和他們聯(lián)系在一起了。他們笑，我則笑;他們哭，我則哭;他們處于兩難抉擇時(shí)， 我則比他們更為難;他們遇到困難與挫折時(shí)，我則想竭盡全力幫助他們。 直到現(xiàn)在，他們每一個(gè)人的形象，音容笑貌都在我的腦海里占據(jù)著位置。如 美麗，純潔，善良的新月;糾結(jié)復(fù)雜的韓子奇;城府極深，能與王熙鳳一拼的君 璧;滿腹學(xué)識(shí)，溫文爾雅，風(fēng)度翩翩的楚雁潮;苦命的小蓉子;任人擺布，有些 麻木的天星;嘔心瀝血，兢兢業(yè)業(yè)的梁亦清;敢愛敢恨的冰玉…… 小說里每個(gè)人物都被霍達(dá)刻畫的有血有肉有情。

　　一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。每個(gè)人對(duì)同一個(gè)人物的評(píng)價(jià)和看法都不可能是完全相同的。每個(gè)人的觀點(diǎn)都 有個(gè)人的獨(dú)到之處，沒有好壞優(yōu)劣之分。在我眼中新月是個(gè)善良，純潔，有素養(yǎng)的好孩子。在某種程度上我很羨慕她，她的家境不錯(cuò)，為人好，又有機(jī)會(huì)再中國(guó)的最高學(xué)府北大讀書，尤其是這一點(diǎn)令 我羨慕不已。

穆斯林的葬禮讀后感11

　　“一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇�！�

　　“一道門，隔著兩個(gè)世界�！薄�—一個(gè)是玉的世界，一個(gè)是月的世界�；暨_(dá)用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現(xiàn)了他們生生不息的強(qiáng)大的'民族凝聚力和向心力。

　　全書五十余萬字，以獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。作品用樸實(shí)的語(yǔ)言描述了穆斯林與穆斯林之間的純真厚愛的感情，用婉轉(zhuǎn)的字跡書寫了楚老師和新月之間的師生之情和催人淚下的師生戀情。故事最后的情節(jié)跌宕起伏，一些難以面對(duì)的事實(shí)層層呈現(xiàn)在了世人面前，讓讀者真實(shí)的感情都融進(jìn)了作者的心血之中，氣勢(shì)高昂、感情悲壯。

　　猶記得第一次聽到這本書的名字時(shí)，我還只是高一，我的一個(gè)朋友因?yàn)榭催@本書而落淚，也是因?yàn)楹闷妫�我翻開了這本書。

　　很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。

　　很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。

　　讀罷此書，讓人不禁為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因?yàn)槟莻�(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。

　　或許只有真正讀過此書的人才能體會(huì)到他們幾代人糾結(jié)的心酸與無奈，也會(huì)因此而留下心痛的淚水……

穆斯林的葬禮讀后感12

　　一個(gè)穆斯林家族，兩段發(fā)生在不同時(shí)代的愛情，三代人命運(yùn)的沉浮，六十年間的興衰……這就是霍達(dá)震撼人心的作品——《穆斯林的葬禮》。

　　霍達(dá)用穿插的筆法，為我們描繪了一個(gè)玉的世界，一個(gè)月的世界。

　　“玉王”韓子奇，天生聰穎，為報(bào)師恩娶梁君璧為妻，有子天星，夫勤妻賢，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，一家人生活平和而溫馨。

　　抗戰(zhàn)爆發(fā)了，他與妻妹梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國(guó)發(fā)展。在倫敦，深深迷戀冰玉的亨特之子奧立弗在大轟炸中不幸喪生，那一刻，病重的梁冰玉在孤獨(dú)、思鄉(xiāng)的情況下與韓子奇萌發(fā)了愛情，此時(shí)那個(gè)以前只知道事業(yè)只知道報(bào)師恩卻不懂什么是愛的韓子奇，心境也仿佛一下子被喚醒，兩顆心緊緊地相貼，眷戀的`眼神里透露著纏綿。而新月便是他們愛情的結(jié)晶。

　　這是一段驚心動(dòng)魄又順其自然的愛情，但又是一段不該有的遺憾的愛情，它為封建思想不容，為伊斯蘭宗教規(guī)不許，也許只是因?yàn)轫n子奇早有妻室，總之他們的愛情注定了是一場(chǎng)悲�。喉n子奇回國(guó)后兩人永遠(yuǎn)的分離，從此女兒新月生活在一個(gè)死氣沉沉的家庭里，一直到生命的結(jié)束。

　　如果說這段愛情的悲劇應(yīng)歸罪于時(shí)代落后思想的禁錮，刻板教規(guī)的嚴(yán)酷，那另一段愛情我們應(yīng)如何評(píng)價(jià)呢？

　　韓新月，一個(gè)善良、純潔、開朗的女孩，一個(gè)充滿青春活力的生命。在家里，她雖然如春天的陽(yáng)光溫暖著每一個(gè)人，可她從心底里深深渴望的母愛只能從那張照片中隱約感受，卻永遠(yuǎn)得不到。

　　新月逐漸長(zhǎng)大成人，以優(yōu)異成績(jī)?nèi)缭缚忌媳贝�。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛情，兩人相識(shí)相知相愛，美好卻又短暫、坎坷。

　　因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接納，尤其是母親，百般阻撓。但什么都阻擋不住兩人那純而又純的愛情：沒有任何企圖、任何奢望的愛情，他們只追求兩心相融、兩情相悅，志同道合。正當(dāng)他們都為之努力時(shí)，新月因嚴(yán)重心臟病不幸逝世。楚雁潮悲痛欲絕……

　　有時(shí)候真的不明白這到底是病還是命，愛情應(yīng)該背負(fù)著什么？為什么這個(gè)本就殘酷的世界就不能容下這樣一個(gè)美好的生命？一段美好的愛情？

　　正如作者所言，她是為人心作傳，無論是優(yōu)美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮(zhèn)住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英臺(tái)之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這悲劇之美中得到凈化的。

　　暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合，西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，淡淡的，朦朧的，若有如無。

穆斯林的葬禮讀后感13

　　第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的內(nèi)容很豐富，也很感人，曾感動(dòng)了一輩人，當(dāng)然也感動(dòng)了我的這位好友。書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡(jiǎn)單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數(shù)十萬字，也沒有感到什么奇特地方。

　　匆匆粗略看完這本書，才在腦海形成一個(gè)大概格局，但我再次欣賞此書時(shí)，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實(shí)地感覺到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當(dāng)一個(gè)個(gè)的送他們離開人間的時(shí)候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的'人表示我最沉痛的哀悼！

　　回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽，而女人則是頭戴黑紗，僅此而已。《穆斯林的葬禮》的確是一部不可多得的好作品，在這部長(zhǎng)達(dá)五十余萬字的長(zhǎng)篇小說里，作者以自己獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)。

　　以及在政治、宗教的氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風(fēng)情及充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品清新流暢，質(zhì)樸無華；以細(xì)膩的筆觸探測(cè)人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關(guān)穆斯林的精神生活。

　　和新月的坎坷命運(yùn)相比較，想想其實(shí)我們還是應(yīng)該感到十分幸運(yùn)和滿足的。生活在現(xiàn)在這個(gè)和平社會(huì)，有父母的疼愛，更有追求幸福的權(quán)力。當(dāng)看到當(dāng)新月在病榻上還念念不忘學(xué)習(xí)她所鐘愛的英文時(shí)，這種精神不正是我們現(xiàn)代人所要學(xué)習(xí)的地方嗎？人啊，是應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足，正所謂知足長(zhǎng)常樂，當(dāng)經(jīng)歷了生離死別，當(dāng)看透了悲歡離合，我們最應(yīng)該學(xué)會(huì)的是放棄看似重要東西。因?yàn)榉艞壐�是一種美，而人生就是一個(gè)不斷進(jìn)取、知足常樂的過程。

穆斯林的葬禮讀后感14

　　“暮色悄悄地降臨了墓地，婆挲樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香。

　　西南天際，一彎新月升起來了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無。

　　淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢(mèng)如煙。琴弓親吻著琴弦，述說著一個(gè)流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》。

　　梁冰玉在琴聲中久久地位立，她的心被琴聲征服了，揉碎了，像點(diǎn)點(diǎn)淚珠，在這片土地上灑落。

　　天上，新月朦朧；

　　地上，琴聲縹緲；

　　天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋�！�

　　這就是我所喜歡的《穆斯林的葬禮》的結(jié)尾。

　　很早就聽說過這本書，但一直很遺憾沒有真正認(rèn)真拜讀過，這次“偶然”的機(jī)會(huì)，終于使我有幸一睹它的風(fēng)采，想寫下些什么，卻又不知從何下筆．那個(gè)彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆，似乎稍不留意就會(huì)打碎這個(gè)絕美的意境。

　　這是一部反映穆斯林生活的圣潔詩(shī)篇；一部映射普通大眾生活的歷史之�。灰徊空凵淦椒矃s辛酸的愛情故事的縮寫；一部展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情的真實(shí)畫卷。這部長(zhǎng)達(dá)50萬字的長(zhǎng)篇小說，以其獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆，對(duì)穆斯林信徒的日常生活習(xí)慣、婚喪嫁娶習(xí)俗做了全面、徹底的描繪。宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的`足跡，展現(xiàn)了廣闊的生活畫面。作品中人物活動(dòng)的時(shí)間，上迄二十世紀(jì)初，下至二十世紀(jì)八十年代，活動(dòng)的范圍從亞洲到西歐，描寫了第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來的的沉重災(zāi)難，還有鮮為人知的穆斯林的生活習(xí)俗、玉器行的歷史和感人的故事情節(jié)。它不僅是穆斯林的葬禮，也是愛情的葬禮，圍繞著幾代人的似乎“扭曲”的愛情書寫穆斯林人的生活。

　　讀這本書，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我被書中美麗的言語(yǔ)和措辭深深的吸引了，不管是對(duì)于景物的描寫，還是對(duì)于環(huán)境的襯托，作者運(yùn)用的詞語(yǔ)都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格，引起了“轟動(dòng)的效應(yīng)”就不以為怪了。讀完這本書，我有種說不出的感覺，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者為什么如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對(duì)真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽(yáng)兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢？依然要承受物是人非的痛苦。

穆斯林的葬禮讀后感15

　　最近讀完了《穆斯林的葬禮》，我感動(dòng)于韓子奇對(duì)玉的癡迷，韓新月與楚雁潮的浪漫凄美的愛情，敬佩于梁冰玉對(duì)愛情無畏的追求，然而給我感觸最深的，確是那個(gè)一開始讓我氣憤，后來讓我同情和敬佩的女人——梁君璧。

　　她用愛的名義用計(jì)拆散兒子的愛情，替兒子做了自以為正確的選擇，讓他一生活在痛苦之中；她用刻薄尖銳的嘴臉對(duì)待丈夫，讓丈夫過得如行尸走肉；她還堅(jiān)守著所謂的不與漢人通婚的宗教信條，阻隔了兩顆年輕的熾熱的心相互靠近，更是斷了在重病中女兒的最后一絲念想，加速了這個(gè)美好生命的消逝。她自私、刻薄、自以為是，開始的時(shí)候我簡(jiǎn)直對(duì)她痛恨至極，我覺得一切的不幸都是因她而起。

　　但是到了小說的最后，我完全改觀了。她是個(gè)可悲可憐的女人，一生都不曾得到過愛情。幼時(shí)，她忙里忙外為家操勞；少女時(shí)順理成章的嫁給了"奇哥哥"，他是親人，也是一個(gè)少女的夢(mèng)。戰(zhàn)亂時(shí)，丈夫把家業(yè)丟給她，自己帶著他心愛的玉遠(yuǎn)渡重洋。一個(gè)沒有文化，一直躲在男人身后的女人，是怎樣一邊撫養(yǎng)孩子，一邊守著這日漸衰弱的家業(yè)！是靠著這對(duì)丈夫的期盼，對(duì)這個(gè)家的愛，和對(duì)生活的希望。然而讓丈夫歸來，還帶著一個(gè)女人和一個(gè)孩子，女人還是自己從小百般疼愛的親妹妹！她心里的痛心里的苦又該向誰去傾吐！可是為了這個(gè)家，她忍。她忍住痛，咽下苦，也封住了自己的心。

　　她真的是個(gè)可憐的女人，她也有過夢(mèng)，可是被現(xiàn)實(shí)打碎；她也有過光，可是被現(xiàn)實(shí)撲滅。她心里的'苦，又有誰能懂呢。她也是個(gè)可敬的女人，在丈夫不在的時(shí)間里，她展現(xiàn)了巨大的勇氣和魄力，才堪堪保住偌大的家業(yè)；面對(duì)親情和愛情的背叛，她展現(xiàn)了一個(gè)女人所擁有的巨大的隱忍，為了讓家庭完整，寧愿讓自己痛苦�？伤�畢竟是個(gè)有血有肉的人，如何做到完全不介意，即使把痛苦壓在心底，總有一些時(shí)刻會(huì)忍不住的噴薄而出。

　　她愛丈夫，但也怨恨他；她愛這個(gè)家，也埋怨命運(yùn)的作弄。她終其一生在守望丈夫，守望這個(gè)家，她承受了太多太多，我為她心疼，更對(duì)她欽佩。

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