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《頭發(fā)的故事》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編幫大家整理的《頭發(fā)的故事》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《頭發(fā)的故事》讀后感1
先生在紀(jì)念雙十節(jié)時(shí)大發(fā)感慨:“他們忘卻了紀(jì)念,紀(jì)念也忘卻了他們!”民眾為什么忘卻了對(duì)辛亥革命的紀(jì)會(huì)呢?而那景象又確實(shí)讓人覺(jué)得痛心:到了十月十日這一天,“早晨,警察到門,吩咐道‘掛旗!’‘是,掛旗!’各家大半懶洋洋的踱出一個(gè)國(guó)民來(lái),撅起一塊斑駁陸離的洋布。這場(chǎng)革命使n先生感到唯一“得意的事”,便是早就在留學(xué)期間剪了辮子的他,“ 自從第一個(gè)雙十節(jié)以后,在路上走,不再被人笑罵了”,然而最讓n先生悲哀的也是,民眾除了革去頭上的辮子外,沒(méi)有別的收獲,社會(huì)狀態(tài)是換湯不換藥,沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變化。
革命黨人并未在國(guó)人中進(jìn)行思想啟蒙、喚醒民眾,結(jié)果,民眾只是頭上去掉了一根辮子,封建傳統(tǒng)思想依然占據(jù)著他們的頭腦,同時(shí)也頑固地統(tǒng)治著社會(huì)。在這種情況下,日后的改革也就舉步維艱了。無(wú)怪乎n先生對(duì)現(xiàn)實(shí)十分失望、感慨萬(wàn)端!额^發(fā)的故事》還用了不少篇幅,描寫n先生回憶起當(dāng)年因?yàn)闆](méi)有辮子遭受人們嘲罵的磨難,這就更強(qiáng)化了對(duì)民眾的愚昧、麻木進(jìn)行啟蒙的思想意蘊(yùn)。
《頭發(fā)的故事》內(nèi)容的深刻性在于,它通過(guò)n先生的`回顧與思考,提出了一個(gè)大問(wèn)題:面對(duì)今天的現(xiàn)實(shí)該怎么辦呢,不能再致力于象剪辮子似的那種“ 革命”了吧!作品結(jié)合歷史教訓(xùn),沉痛地把尚未完成的思想啟蒙這一十分重要的問(wèn)題,向社會(huì)提了出來(lái)。
《頭發(fā)的故事》讀后感2
“我不知道有多少中國(guó)人因?yàn)椴煌床话W的頭發(fā)而吃苦,受難,滅亡”N先生說(shuō)。
在魯迅先生的《頭發(fā)的故事》中,N先生這個(gè)人物似乎一刻也沒(méi)有停止對(duì)中國(guó)人“頭發(fā)”歷史的講述與評(píng)論。他真得是在談?wù)摗邦^發(fā)”嗎?
――其實(shí)不然!在看似簡(jiǎn)單、平淡無(wú)奇的“頭發(fā)故事”背后,卻暗藏了先生對(duì)辛亥革命的一聲長(zhǎng)嘆:中國(guó)的革命,不徹底!
這并非是后人對(duì)先生思想的無(wú)端臆測(cè)。事實(shí)證明,這次革命革得真是不徹底。否則,人們?yōu)槭裁催像清人一樣思考問(wèn)題呢?小說(shuō)如一面鏡子,真實(shí)地反映了“新”社會(huì)中人們的舊思想。
“早晨,警察到門,吩咐:“掛旗!”“是,掛旗!”各家大半懶洋洋地踱出一個(gè)國(guó)民來(lái),撅起一塊斑駁陸離的洋布!边@是N描述的北京雙十節(jié)(舊國(guó)慶節(jié))的情形!皰炱臁币炎兂闪艘环N形式主義。在“懶洋洋地踱出”的“國(guó)民”心中,“國(guó)旗”已成了一塊“斑駁陸離”的洋布。他們沒(méi)有將“國(guó)慶”放在心上,更別提他們對(duì)革命的態(tài)度了!
“幾個(gè)少年……連尸首也不知道哪里去了!薄八麄儭F(xiàn)在他們的墳?zāi)埂瓭u漸平踏下去了!边@就是“國(guó)民”眼中的革命烈士!他們心中何曾有過(guò)“烈士”的概念?沒(méi)有過(guò)!根本沒(méi)有過(guò)!中國(guó)的`舊思想里是沒(méi)有“烈士”這一條的。
是的,辛亥革命,革掉了反動(dòng)的舊封建清政府,建立了一個(gè)“中華民國(guó)”,革掉了人們頭上的一條辮子,卻革不掉“國(guó)民”的封建思想。為什么有人說(shuō)這一次革命“雖勝猶敗”?恐怕就是這原因。
《頭發(fā)的故事》讀后感3
n先生在紀(jì)念雙十節(jié)時(shí)大發(fā)感慨:“他們忘卻了紀(jì)念,紀(jì)念也忘卻了他們!”民眾為什么忘卻了對(duì)辛亥革命的紀(jì)會(huì)呢?而那景象又確實(shí)讓人覺(jué)得痛心:到了十月十日這一天,“早晨,警察到門,吩咐道‘掛旗!’‘是,掛旗!’各家大半懶洋洋的踱出一個(gè)國(guó)民來(lái),撅起一塊斑駁陸離的洋布。這場(chǎng)革命使n先生感到唯一“得意的事”,便是早就在留學(xué)期間剪了辮子的他,“ 自從第一個(gè)雙十節(jié)以后,在路上走,不再被人笑罵了”,然而最讓n先生悲哀的也是,民眾除了革去頭上的辮子外,沒(méi)有別的收獲,社會(huì)狀態(tài)是換湯不換藥,沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的'變化。
革命黨人并未在國(guó)人中進(jìn)行思想啟蒙、喚醒民眾,結(jié)果,民眾只是頭上去掉了一根辮子,封建傳統(tǒng)思想依然占據(jù)著他們的頭腦,同時(shí)也頑固地統(tǒng)治著社會(huì)。在這種情況下,日后的改革也就舉步維艱了。無(wú)怪乎n先生對(duì)現(xiàn)實(shí)十分失望、感慨萬(wàn)端!额^發(fā)的故事》還用了不少篇幅,描寫n先生回憶起當(dāng)年因?yàn)闆](méi)有辮子遭受人們嘲罵的磨難,這就更強(qiáng)化了對(duì)民眾的愚昧、麻木進(jìn)行啟蒙的思想意蘊(yùn)。
《頭發(fā)的故事》內(nèi)容的深刻性在于,它通過(guò)n先生的回顧與思考,提出了一個(gè)大問(wèn)題:面對(duì)今天的現(xiàn)實(shí)該怎么辦呢,不能再致力于象剪辮子似的那種“ 革命”了吧!作品結(jié)合歷史教訓(xùn),沉痛地把尚未完成的思想啟蒙這一十分重要的問(wèn)題,向社會(huì)提了出來(lái)。
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