[精華]《朝花夕拾》讀后感13篇
讀完一本經(jīng)典名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編整理的《朝花夕拾》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《朝花夕拾》讀后感 篇1
在這個(gè)暑假,我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。連串的時(shí)間,連串的記憶,真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡(jiǎn)潔柔和,正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊,諷刺,嘲笑,正是魯迅爺爺對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿,表現(xiàn)了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步,想讓社會(huì)安定,為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷,封建的社會(huì)制度,社會(huì)對(duì)人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會(huì),看黃蜂、玩、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字,三言到五言,再到七言。課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由,熱愛大自然的心態(tài),也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
《在阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》,《范愛農(nóng)》中,這兩個(gè)人物,給魯迅先生留下了深刻的'回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者,善良、真誠(chéng)、熱愛和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng),她思想、性格上有很多消極、落后的東西,是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果,表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者范愛農(nóng),對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿,追求革命,當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗,向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照,人們受盡黑暗的壓迫,到起來反抗,經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng),才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在,我們可以愉快地生活這,家里有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設(shè)備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的,我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì),表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情,也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡,告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì),更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史,感謝美好生活的由來。
了解了魯迅的童年,我覺得看《朝花夕拾》也就比原來更易懂了,因?yàn)槲乙呀?jīng)初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。
《朝花夕拾》讀后感 篇2
今天我讀完了《朝花夕拾》這本書,我受到了很大的啟發(fā)和收獲。每一章每一節(jié)都令我印象深刻。文章中將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密結(jié)合起來。充分顯示出魯迅關(guān)注民生,關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。從記憶中尋找逝去的快樂和懷念,同時(shí)去封建腐朽之物以深刻的揭露。魯迅一向同情弱者和勞動(dòng)人民,他看不得這些人被侮辱,被冷漠。
做文章碰痛了“正人君子”,又遭到了名人名教授的圍攻,魯迅不得不在困苦中戰(zhàn)斗,他用那銳利的筆和犀利的語言對(duì)準(zhǔn)了守舊勢(shì)力,對(duì)準(zhǔn)了“正人君子”,對(duì)準(zhǔn)了那些麻木的旁觀者。
在吶喊中,我深深感受到了魯迅的民族責(zé)任感和對(duì)社會(huì)改革的`渴望。他希望改造民性中的弊端,用筆做刀槍,用犀利的語言直刺敵人的心臟,喚醒麻木的民眾。《吶喊》給予我的不僅僅是文學(xué)的章法和技巧。更是一種思想,這種思想滋養(yǎng)著我們的靈魂。
對(duì)孩子而言,好像一些孩子看見父母,就讓父母幫忙干這干那,如果父母不嚴(yán)聽計(jì)從,就會(huì)用各種理由去威脅他們,甚至做出各種極其過分的舉動(dòng)!我覺得這樣的孩子她們太自私,太強(qiáng)勢(shì),沒有同理心,或者依賴性太強(qiáng),將來對(duì)于她們的人際交往很不利。更可怕的是如果父母什么都幫她們,她們有可能成為巨嬰!所以,不管自己做的好與不好,都要敢于參與,敢于冒險(xiǎn),養(yǎng)成自己動(dòng)手,獨(dú)立的生活能力!
還有一部分孩子,父母是老實(shí)人,孩子也老實(shí),所以在學(xué)校中,這個(gè)孩子總是被人當(dāng)做馬騎,比如,打掃衛(wèi)生,洗衣服,曬被子等,這個(gè)孩子就會(huì)總被人指示!還有大學(xué)期間,老實(shí)的孩子更是低三下四幫助別人,沒有一句反駁,甚至連大氣都不敢出。我想對(duì)老實(shí)人說,人不犯我我不犯人,只要沒有做虧心事,就沒有必要低三下四,人與人之間都是平等的,你無底線的謙讓別人就是一種懦弱無能的體現(xiàn),所以要讓自己強(qiáng)大的途徑就是勤奮努力學(xué)習(xí),提高自己的文化素養(yǎng),讓自己充滿智慧,高貴起來,讓人敬仰你的知識(shí)才華!
好脾氣都是有底線的,朋友之間都要互相尊重,理解,不要委屈自己,要勇于說不,就是最要好的朋友,也要讓別人知道你的底線,有些事情,直接坦白的說開了,反而朋友之間相處更融洽!記住,每個(gè)人都是有底線的,你也要留心知道別人的底線,從而更好的和兄弟姐妹,父母,朋友和睦相處!將來有完美的人際關(guān)系,你發(fā)展的道路都是暢通無阻的!
《朝花夕拾》讀后感 篇3
手捧著魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著字里行間透露出來的年少輕狂,思緒不禁飄回那個(gè)無憂無慮、充滿歡樂的童年時(shí)代。
《朝花夕拾》共收入篇作品。包括:對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗貓鼠》;懷念長(zhǎng)媽媽的《阿長(zhǎng)與》;批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》;表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》;寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個(gè)心術(shù)不正,令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》!冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實(shí)的生活緊密的結(jié)合起來,充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。
《朝花拾夕》是魯迅所有作品中唯一的散文集。這本膾炙人口的著作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。在《朝花夕拾》中,作者將自己在童年和青年所難忘的.人和難忘的事,用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。他的童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過,但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力,寫進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們,在童年中的無奈釋放出來。
每個(gè)人的童年對(duì)于自己而言,都是人生中最快樂的時(shí)光,作者也不例外。當(dāng)他在老時(shí)寫下這些兒時(shí)的快樂,心中肯定會(huì)有所感觸的吧,好似重新回到了嬉戲玩耍的時(shí)候,無比童真,無比歡樂,別有一般滋味。
從書中可以看書,作者的童年雖不太好過,卻并不乏味。學(xué)前時(shí),在百草園度過了懵懂時(shí)期,整天與小蟲子為伍,與花草為伴。油蛉在這里唱歌,蟋蟀也會(huì)跑來伴奏,作者在大自然的樂曲中長(zhǎng)大。百草園,給了他無限趣味。后來,他去三味書屋讀書。讀書學(xué)習(xí)很枯燥,很無味,稍微偷懶一會(huì)兒,就會(huì)聽到壽鏡吾老先生的一句“人都到哪里去了”,只得乖乖回去讀書。可以說,三味書屋是枯燥的,乏味的。
文章中,作者表現(xiàn)出了他熱愛自然,向往自由的感情。童年的無憂無慮,在他的心中留下了很深的記憶。是啊,每個(gè)人的童年都是快樂的。在人的一生中,最美好的時(shí)代,莫過于懵懵懂懂的孩提時(shí)代了。那時(shí)候,很天真,很快樂很快樂,覺得一切都是美好的。曾幾何時(shí),童年早已離我遠(yuǎn)去,進(jìn)入了少年時(shí)期,每天都處于忙忙碌碌的學(xué)習(xí)中。但童年的美好,始終在我心中,不曾離去。
回憶過去,舊事重提,朝花夕拾。
《朝花夕拾》讀后感 篇4
《朝花夕拾》的作者是魯迅先生,魯迅先生的背景我想大家都知道,在清政府風(fēng)雨飄搖、新舊時(shí)代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了,但還并沒有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子,加上祖父又在京城做官,所以仍然是一個(gè)豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應(yīng)的部分,例如第一篇《狗·貓·鼠》的后段提到女工阿長(zhǎng),第二篇就寫《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》。
《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇,其中除去小引和后記記敘篇有九篇,有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多,寫狗幾乎為零,由“仿佛聽得有人說我是仇貓的”為開頭,引出下文,諷刺對(duì)象主要為徐志摩和陳西瀅等人,從中有引用他們的一些話做為內(nèi)容,重點(diǎn)是對(duì)他們的話進(jìn)行批評(píng)!而后段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。在本短文后面寫到了女工阿長(zhǎng),而第二就提到了《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》。
《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》則主要是寫阿長(zhǎng)的性格與贈(zèng)送給魯迅的《山海經(jīng)》。短文重點(diǎn)寫阿長(zhǎng)的生活習(xí)慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長(zhǎng)的能做到許多別人不可能做到的事!此外便是描寫《山海經(jīng)》內(nèi)的圖畫。
《五猖會(huì)》則記敘父親要我背會(huì)《鑒略》才能讓我去看會(huì)一事和五猖會(huì)等會(huì)的熱鬧非凡;《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好,去觀賞此圖所發(fā)現(xiàn)以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”;《從白草園到三味書屋》就寫我小時(shí)的時(shí)候的'歡樂時(shí)光以及與三味書屋里面的回憶;《父親的病》則是記敘治療時(shí)取藥的“百變”、以及在父親臨去前對(duì)父親大吼大叫的行為而內(nèi)疚;《鎖記》寫對(duì)于學(xué)問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫;《藤野先生》則是對(duì)恩師的回憶;《范愛農(nóng)》則是對(duì)朋友的懷戀和憐惜!
《朝花夕拾》一書是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記錄,這是一部中國(guó)濃縮的歷史。此書寫到了關(guān)于當(dāng)時(shí)的政治、社會(huì)、平民間的關(guān)系的一種簡(jiǎn)單的描寫,但卻讓人能很快記住,而我,就清晰地記住了,在《父親的病》一文中寫了:兩名醫(yī)生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方,卻還治不好父親的病一事,我作為讀者,真切地體會(huì)到當(dāng)時(shí)的社會(huì)、公民心里不正,也許這就是當(dāng)時(shí)政治的腐敗吧。讀完這本書,真的了解了很多。另外,由于里面有許多的句型是我沒見過的,讀的時(shí)間也稍微長(zhǎng)了一點(diǎn)。
《朝花夕拾》讀后感 篇5
。ㄒ唬
今年暑假,我閱讀了《朝花夕拾》,這是魯迅先生的散文集,原名《舊事重提》。
初讀《朝花夕拾》,我感覺它不像一部名著,反而像一位老朋友,多年不見在與你聊家常,也許這才是這本書的獨(dú)到之處。
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,我品味到了從字里行間流露出來的天真爛漫,眼前也不由自主的出現(xiàn)一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進(jìn)了百草園,他與昆蟲玩耍,嬉笑,采摘野花野果,真是讓人心向往之。
在《朝花夕拾》中,魯迅先生使用了超多比較與諷刺的手法,例如在《百草園到三味書屋》中,魯迅先生使用了許多明亮,快活的文字來描述“百草園”無憂無慮的生活,再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學(xué)習(xí),反襯出了“三味書屋”學(xué)習(xí)生活的枯燥與乏味,體現(xiàn)了魯迅對(duì)私塾的不滿。
魯迅的作品能夠說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗,但更能吸引讀者。這就應(yīng)就是這本書成為名著的原因吧。
童年已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn),留下的只剩瑣碎的記憶,本書是魯迅先生對(duì)逝去歲月的回憶,還有無奈的感傷。細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》,也讓我開始去尋覓童年的時(shí)光了。
。ǘ
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年歸憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的`嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
全部感觸全部是那么天真爛漫,令人歸味,也學(xué)便引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光瞅世界,讀起來讓人感到異常的親切,布滿激情。
我家屬于郊區(qū),附近有一大片的田野,小時(shí)侯,總往那里享受著和煦的陽(yáng)光,秋日里的習(xí)習(xí)微風(fēng),把那里的油菜花摘得一朵全部不剩,我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴全部在為自己的前程努力著,努力得讀書,因此,也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了,少了幾分親切,少了幾分自由,也少了幾分對(duì)大自然的熱愛。
童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是那些瑣碎的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng),體驗(yàn)一下當(dāng)時(shí)魯迅的美好童年。
《朝花夕拾》讀后感 篇6
沒課的時(shí)候,讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優(yōu)美。在這組文章中,魯迅先生追憶了自己年少時(shí)的往事,有他對(duì)童年生活的回憶,還有對(duì)師友的懷念。其中有不少關(guān)于少年兒童的往事,讓我看到了不一樣的童年,也回想起自己童年時(shí)的日子。
里面有一篇《從百草園到三味書屋》,這也是初中時(shí)收錄到語文課本里的一篇文章,所以對(duì)這篇文章頗為熟悉,不同年齡讀這篇文章,也有著不同的感受。
十四歲時(shí)讀這篇文章,我看到了魯迅先生兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活。
“不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。。!边@是魯迅先生對(duì)百草園的描寫,在這里,童年時(shí)的魯迅先生是無憂無慮的,是快樂的。
可這樣快樂的時(shí)光是短暫的。
文章接下來就是對(duì)三味書屋的`描寫:“沒有孔子的牌位,我們便對(duì)著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生。”這是魯迅先生對(duì)自己第一次去三味書屋的描寫,他被迫到三味書屋,百草園也就賣給了別人,這里沒有百草園的活潑和樂趣,這里有的是嚴(yán)肅、是認(rèn)真,讓魯迅先生的心靈也隨之改變。
那時(shí)候讀這篇文章,自己也是感同身受很多。兒時(shí)的我,雖然是個(gè)女孩子,但也會(huì)和弟弟或是鄰居家的小伙伴一起去田野里捉螞蚱、找蛐蛐,跟奶奶一起挖野菜,還會(huì)和小伙伴悄悄地到種棗樹的人家中摘棗吃,有時(shí)被發(fā)現(xiàn),一起被大人們罵也是開心的。那時(shí)的我們,會(huì)因?yàn)槌粤藙e人家的棗而開心,會(huì)因?yàn)榘焉惩炼殉沙潜ざd奮,而漸漸地,我們長(zhǎng)大了,到了背起書包上學(xué)的年紀(jì),也就是像魯迅先生那樣,不喜歡那樣枯燥無味的讀書生活,不想去上學(xué),不喜歡上學(xué)時(shí)老師嚴(yán)肅的樣子,就連兒時(shí)的同伴也漸漸走遠(yuǎn),分散在各地,開始變得陌生,或是失去音信。有人說,越長(zhǎng)大越孤單,越長(zhǎng)大煩惱越多,長(zhǎng)大的我們變得成熟,所以現(xiàn)在十八歲的我再讀這篇文章,雖然沒有生活在魯迅先生那時(shí)的年代,但也是體會(huì)到了心靈的變化。我看到了文章中所揭露的那時(shí)兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。
毛主席在世時(shí)曾認(rèn)為,魯迅先生是“中國(guó)的第一等圣人”。若把文壇比作星空,那魯迅先生的作品一定是其中最閃亮、最耀眼的星。
以上只是略微表達(dá)自己一些淺薄的看法和感想,相信以后,我會(huì)閱讀到更多的魯迅先生的作品,會(huì)更加深刻地理解魯迅先生,也相信我們新時(shí)代的青年們,會(huì)更深入地實(shí)踐魯迅先生的教誨。
《朝花夕拾》讀后感 篇7
魯迅追懷往事,在一九二六年二月至十一月間,寫下了十篇“從記憶中抄出來”的散文。
這些散文曾在《莽原》半月刊上陸續(xù)發(fā)表,總題曰《舊事重提》,待到一九二七年五月編訂成書的時(shí)候,才改題為《朝花夕拾》。在這組文章里,魯迅用夾敘夾議的方式,以青少年時(shí)代生活經(jīng)歷為線索,真實(shí)而動(dòng)人地抒寫了從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外的一組生活。《狗·貓·鼠》、《二十四孝圖》、《無!啡h論與敘述并重,隱寓作家對(duì)執(zhí)筆當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的針砭,寫來?yè)]灑自如,莊詼雜陳。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《五猖會(huì)》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》等五篇,以親切動(dòng)人的筆墨,各各記錄了社會(huì)生活的一面,幾乎每篇都是一幅濃淡相間、色彩鮮明的風(fēng)俗畫或世態(tài)畫。《藤野先生》和《范愛農(nóng)》本意在追懷舊日的師友,卻也寫出了海外生活和革命運(yùn)動(dòng)的片斷,境界更為開廣。
要點(diǎn)1:
《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個(gè)人化的一種文體,作者寫作時(shí)的'心境相對(duì)輕松、閑靜,因而筆觸也相當(dāng)自由:或興致勃勃回憶童年往事,或談家鄉(xiāng)戲曲中的鬼,或深情憶人,或坦露內(nèi)心深處最深沉的痛苦……文風(fēng)自然親切,感染著你,你仿佛看見魯迅先生記憶中的往事如一部深情的老電影,那些或美麗或傷感或詼諧的畫面,--在你眼前閃過.
要點(diǎn)2:
在對(duì)往事深情的回憶時(shí),作者無法忘卻現(xiàn)實(shí),時(shí)不時(shí)插入一些”雜文筆法”(即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論),因而文章融敘事、抒情、議論為一體,顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的心靈世界。
要點(diǎn)3:
由于作者擁有一顆在過去與現(xiàn)實(shí)的廣闊時(shí)空中自由馳騁的心靈,因而他的語言風(fēng)格也是豐富多樣的。
要點(diǎn)4:
作者很擅長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié),以小見大,寫人則寫出人物的神韻,寫事則寫出事件的本質(zhì)。
要點(diǎn)5:
由于散文是一種非常自由的文體,所以作者在謀篇布局上沒有一定章法,似乎是信筆所寫,思維放得很“散”,但這是“形散”,文章的“神”是不散的。
要點(diǎn)6:
作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí),多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄,其?shí)是反話正說,在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。
要點(diǎn)7:
作者在散文中常用對(duì)比手法。
生活中總是充斥著真與假、善與惡、美與丑的矛盾,所以運(yùn)用對(duì)比手法,有力地鞭撻了假、惡、丑,宣揚(yáng)了真、善、美,增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。同時(shí)我們也由此見出魯迅先生大憎大愛、愛憎分明的心靈。
《朝花夕拾》讀后感 篇8
自從我進(jìn)了初中,就發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章,幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽的名字——《朝花夕拾》。
一遇到魯迅的文章,老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講,課文下邊的注釋也總是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”,她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響,“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。
因此,“我”對(duì)她懷恨在心。看到這,讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面!鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認(rèn)為她“有偉大的.神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾,魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛,他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。還有一位人物令我印象深刻,她就是衍太太,她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨終前,她讓魯迅叫父親,結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了,這讓“我”覺得是“‘我’對(duì)于父親最大的錯(cuò)處”。
衍太太對(duì)別的孩子們“很好”:慫恿他們吃冰,給魯迅看不健康的畫,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服,衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她,實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人。《朝花夕拾》用平實(shí)的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》讀后感 篇9
魯迅的《朝花夕拾》(原名《舊事重提》),在我的第一印象里,就是一本薄薄的小冊(cè)子。的確,它也就是一本小冊(cè)子,可這并不是一般的小冊(cè)子。初讀之時(shí)甚至感到很迷茫,因?yàn)樵S多語句讀起來都不是那么的通暢,我感覺讀不太懂。
可是,逐漸地,我感到字里行間似乎流露出一種犀利的口氣。時(shí)不時(shí)地,魯迅就把自己童年美好的回憶揉進(jìn)了這些話語中。在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》一文中,我顯然看出了阿長(zhǎng)的善良的`心以及作者對(duì)她的敬意。
“這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事情,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消失了!
對(duì)于阿長(zhǎng),魯迅起先有些怨恨她。因?yàn)樗`殺了魯迅的隱鼠,那可是魯迅的寶貝!可后來魯迅發(fā)現(xiàn)阿長(zhǎng)如此有神力以后,那些怨恨也就隨風(fēng)飄逝了。即使阿長(zhǎng)有再多的令人不耐煩的禮節(jié),那也無關(guān)緊要了。
《五猖會(huì)》與《無!罚宫F(xiàn)了一個(gè)天真的孩童的形象(盡管到此時(shí)我對(duì)于某些句子仍不很理解),那正是魯迅所會(huì)議的美好的時(shí)光。也許,會(huì)有一些魯迅對(duì)家鄉(xiāng)紹興的留戀;也許,會(huì)有一些魯迅對(duì)封建迷信的譏諷。
看了《父親的病》,我更能從中體會(huì)到魯迅對(duì)封建迷信的諷刺和痛恨。名醫(yī)無法治好父親的病,說是也許是前世的事,“醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,是不是?”魯迅的父親因病不久逝世了。
隨后魯迅赴日本留學(xué),學(xué)醫(yī)。遇上了藤野先生這個(gè)好人,可真是他的福氣。魯迅對(duì)他的敬佩與日俱增,當(dāng)他決定不從醫(yī),離開藤野先生以后,卻還時(shí)時(shí)想起他。
“但不知怎地,我還時(shí)時(shí)記起他,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹,他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”
藤野先生不為別的,只為魯迅,或者說,只為中國(guó)。因?yàn)樗幌胱屝碌尼t(yī)學(xué)傳入中國(guó)。
魯迅的文章,我認(rèn)為是值得揣摩的;蛟S在我這個(gè)年齡,只讀一遍不很容易弄懂其意,但并不是完全不明白。我懂得了孩童的天真、爛漫,懂得了魯迅對(duì)家鄉(xiāng)的懷戀,懂得了魯迅對(duì)那些曾經(jīng)愛過他的,他愛過的人們的思念;我還懂得了魯迅對(duì)封建社會(huì)的種種禮教及人們的迷信思想的厭惡!冻ㄏκ啊纷x起來就像你在同魯迅交談,聊天,以為它的語言很隨意,不是那種十分正規(guī)的,這樣也倍增親切感?傊w會(huì),揣摩,要想真正讀透還需繼續(xù)揣摩。
《朝花夕拾》讀后感 篇10
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本回憶童年的回憶性散文集。顧名思義,留下清晨沾著露珠的花兀自盛開,直至黃昏再采摘。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,它抒盡魯迅先生滿腔回憶情與對(duì)舊社會(huì)的諷刺。徐徐清風(fēng)拂過書頁(yè),像是想與我共享閱讀的喜悅。我翻開令我印象最深的一章——《無常》。
魯迅先生的文字樸實(shí)而透著親切。熱熱鬧鬧的迎神賽會(huì)在魯迅先生筆下活靈活現(xiàn),令人大開眼界。在一眾花花綠綠中,黑白的活無常異常顯眼,他一身生麻制斬衰兇服,戴一頂二尺來高的白紙帽,一對(duì)八字眉眼,手拿破芭蕉扇,腳穿草鞋,讓人覺得詼諧可愛。城間寺廟里的“陰間司”掛著各種活無常抓來的鬼魂的塑像;繁本的《玉歷鈔傳》上細(xì)描了幅活無常像;活無常之名是中國(guó)人創(chuàng)造等等。這都看出人們對(duì)活無!庨g審判者的喜愛。
接下來,魯迅先生以坦率質(zhì)樸的家鄉(xiāng)人民真情流露的“公正的裁判是在陰間!”一句表明民眾對(duì)公平公正的渴望,又描寫戲中活無常的通情達(dá)理,有人性,有愛心的內(nèi)心世界。同時(shí)虛寫了人間不公的現(xiàn)實(shí)與虛偽知識(shí)分子的裝模作樣。
讀《朝花夕拾》像走進(jìn)一個(gè)時(shí)空,近近地看著小魯迅成長(zhǎng)的喜怒哀樂,遙遙的望到大魯迅伏案執(zhí)筆奮書,偶爾抬首回憶童年的會(huì)心一笑,而我只是默默地旁觀一代名垂青史的大師的成長(zhǎng)歷程,像海綿一樣極力地吸取書中的知識(shí)。
我感到魯迅先生言辭之幽默與諷刺之辛辣,魯迅先生筆下充斥著對(duì)社會(huì)不公深藏的憤怒。我在字里行間洋溢的滿滿的魯迅風(fēng)格中,感受到這個(gè)悲慘與無公正,無人情的社會(huì)。
反觀現(xiàn)代我們的社會(huì),我們有什么可以抱怨呢?我們?cè)谒麄兊南啾认率嵌嗝葱腋D?學(xué)生在書聲瑯瑯的校園里學(xué)習(xí),在知識(shí)的大海中遨游;成人們?cè)诟餍懈鳂I(yè)中規(guī)律的上下班,拿到的`勞動(dòng)應(yīng)有的回報(bào)在柴米油鹽的生活中吃飽穿暖;老人們?cè)诩抑蓄U養(yǎng)天年,看著滿堂的子孫承歡膝下,一定會(huì)感到欣慰吧。雖然現(xiàn)在的社會(huì)還有人在受苦,但這是因?yàn)槲覀儼l(fā)展中國(guó)家的不完善,我們?cè)?jīng)經(jīng)歷那么深重的苦難,一時(shí)半會(huì)又怎能恢復(fù)得來呢?我們還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,又能要求多少呢?但我相信,終有一天我們的國(guó)家會(huì)邁向小康,會(huì)躋身世界的行列,會(huì)一步一個(gè)腳印的擼起袖子加油干,共同奮斗出未來。
讀一本好書,受益一生。而要讀好書,絕對(duì)不能少了《朝花夕拾》。它是我國(guó)大文豪魯迅的童年成長(zhǎng)經(jīng)歷,你一定要讀讀它,因?yàn)樗欢〞?huì)給你的人生帶來莫大的影響,讓你終生受益。
《朝花夕拾》讀后感 篇11
《朝花夕拾》是魯迅寫的,書的內(nèi)容不過是十篇文章,斷斷續(xù)續(xù)的生活,不知是我的反應(yīng)較為遲鈍,還是魯迅先生的文章太過深?yuàn)W,在我看來這更像是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事,記錄了魯迅的成長(zhǎng),而且記錄的還不怎么仔細(xì),斷續(xù)的回憶吧。
《朝花夕拾》里的字字句句記錄了魯迅三十年來的經(jīng)歷,思想變化。我對(duì)魯迅的了解也不過是課本里的幾篇文章而已,現(xiàn)在通過這本書,也許我就能更了解魯迅這個(gè),在我國(guó)甚至是世界文學(xué)史都有著重要地位的人。
從這本書中,我讀出了魯迅那時(shí)的血?dú)夥絼,我讀出了他的思想,我讀出了魯迅那內(nèi)心深處的正義……頓時(shí),一種景仰之情猶然而生,他就是哲學(xué)的化身!
我不是那個(gè)年代的人,所以現(xiàn)在我只能從那一個(gè)個(gè)的小字中,找尋那從前的年華,猜想那時(shí)人們的心境。
魯迅的作品留給我們的只有凝思吧,思量著為何,但卻永遠(yuǎn)不能體會(huì),那書中人物的歡與樂,苦與痛。這種凝思也許就是回憶的引子吧,隨魯迅先生的回憶,也在記憶中慢慢找尋那些屬于我們自己的珍貴的回憶。在魯迅先生的引導(dǎo)之下,我的眼前所浮現(xiàn)的是我那懵懂無知的童年,伴隨著那些另人啼笑皆非的記憶,我的嘴角不經(jīng)意的上揚(yáng)了起來。
一切的一切都在記憶中。記憶這個(gè)東西,實(shí)在討厭,有些事,那么的美好,可是卻怎么也想不起來了;有些事,并不值得懷念,甚至令人反感,可是卻在腦袋里記得請(qǐng)清楚楚。明明白白。我們的記憶是五彩繽紛的,千奇百怪的,記憶力的每一個(gè)人只是我們生命中的一個(gè)過客,記憶里的每一件事,只是讓我們認(rèn)清自己,必不可少的經(jīng)驗(yàn)。人生被記憶搜存,每每發(fā)生,每每記住,到最后,大部分記憶也只是因?yàn)樗季w的繁雜而被拋之腦后,所留下的也只是那震撼人心的。那些記憶百年后也只是隨著自身的滅亡一同消逝罷了,泥土紛繁,擾亂了那原本清晰的腦海,百年后,當(dāng)你們,我們,他們,都躺在這冰冷的土地上,又有什么舍棄不了的'呢?或者,也可以同魯迅先生一樣,把自己的記憶化成文字,永遠(yuǎn)保存下來,可是,這些無用的記憶最后的下場(chǎng)也只有被人遺忘而已。因?yàn)槲覀兊哪X海是有限的,我們所能集注的東西也是有限的,所以,若是想自己烙印在后人的記憶中,只能奮發(fā)圖強(qiáng),做魯迅先生那樣的人,讓我們的生命有價(jià)值,活的有意義,這樣,即便是已離開了這世事,也有人會(huì)記住你,記住在這個(gè)世界上,曾經(jīng)有過你這個(gè)人,如果你的到來不曾出現(xiàn)在任何人的記憶里,那你的的人生也是沒有任何意義了。
我想,我的記憶中有著那些名人,因?yàn)樗麄兘o我的心以啟迪,那么要想我留在他人的記憶中,就一定要活出我生命的價(jià)值與意義。
我愿聆聽魯迅先生的記憶,因?yàn)樗挠洃浭俏覀冋麄(gè)中國(guó)的記憶,整個(gè)時(shí)代的記憶。
讀《朝花夕拾》相信你一定不會(huì)后悔的。
《朝花夕拾》讀后感 篇12
《無!肥恰冻ㄏκ啊分形易钕矏鄣闹,魯迅在《朝花夕拾》中曾屢次寫到“無!边@種鬼魅。在《無!分兴容^共同地記敘了在廟會(huì)中見到的“無常”。
從文本里來看,人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜愛白無常,而遍及厭煩黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜愛白無常。以為他“不光生動(dòng)而詼諧”。并且單單渾身納涼這一點(diǎn)就能在各色鬼魅中非常刺眼,很有“出類拔萃”之感。所以,咱們可以知道在其時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的人物。
就我個(gè)人的感覺,是非無常都是很風(fēng)趣兩個(gè)鬼。一黑一白,一哭一笑,這些都很能表現(xiàn)人世的一些東西,而無常一般都拿著破芭蕉扇,鐵索和算盤;前面兩樣都比較好了解,一般在古代扇子好像是一種身份的標(biāo)志,所以出來個(gè)把鬼魅拿把扇子擺擺譜也不算什么稀罕,鐵索用來鎖死鬼,但為什么又要拿個(gè)算盤呢?到底有何功用?莫非可以當(dāng)滑板?
無常還戴著二尺來高的帽子,帽子上寫字,白無常寫著“一見有喜”,黑無常寫著“一見發(fā)財(cái)”。很簡(jiǎn)單的八個(gè)字卻表現(xiàn)了人的遍及遺言——日子美好,家財(cái)萬貫。惋惜見到的時(shí)分審問死了,我不知道這是不是是關(guān)于人生和逝世的兩層嘲弄,橫豎很風(fēng)趣。魯迅還說在一些圖本中,白無常帽子上寫的是“你也來了”,黑無常則比較兇暴地寫著“正在捉你”。
還有一點(diǎn)值得琢磨的是,無常一般都吐著長(zhǎng)舌頭,咱們知道吐長(zhǎng)舌頭的鬼是吊死鬼,所以很可能一開始無常其實(shí)只不過是一個(gè)一般的鬼,而跟著事務(wù)開展的需求他很可能是閻王爺經(jīng)過內(nèi)部招聘選拔出來的。
整篇文章都彌漫著作者對(duì)活無常的敬仰及贊許之情,先寫小時(shí)分對(duì)他的懼怕,和現(xiàn)在對(duì)他的敬仰作比照,也拿閻羅王的糊涂和死無常的.可怕與之作比照,突出活無常的好心。作者也是想告知咱們,連鬼都有如此好心,人又應(yīng)該怎樣呢?
本來鬼也有情啊.喜從中來,怒從中來,都是發(fā)覺。無常鬼時(shí)刻在纏著咱們,附了身。
人生不過如此,在無數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中,出世,生計(jì),日子,提高,“涅磐”,參禪悟道是個(gè)很好終年方法。
但人不能總在紅塵外,有的人,在凡世,不論喜樂怒哀,都作為活躍的日子方法去活躍的對(duì)待。有的人,在凡世,不能掙脫怒與哀帶來的心情,消沉對(duì)待。
你是否學(xué)會(huì)了什么時(shí)分平緩?什么時(shí)分昂揚(yáng)?什么時(shí)分緘默沉靜?
《朝花夕拾》讀后感 篇13
這是黑暗深處的一聲吶喊,這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人,是無法理解這些文字的,就像黑暗看不見光明!冻ㄏκ啊氛悄敲匆宦晠群埃悄敲匆话牙麆。
正同于它別出心裁的書名,這本膾炙人口的巨作是魯迅先生人到中年時(shí)雕琢出來的。某天夜晚,魯迅先生在窗前,聽外面的警報(bào)迭起,屋里是自己孤身一人,不禁思緒拉回了過去——一個(gè)在歡樂與痛苦中度過的童年。但他不只是為了回憶而回憶,他還要讓過去成為一把利器,為新文化運(yùn)動(dòng)將封建思想斬草除根。
單從題目來看,他將過去的時(shí)光喻為花,而“夕”表示了日薄西山了,可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對(duì)社會(huì)的憎恨,又是對(duì)未來的寄托。
雖然這是一篇回憶性散文,本應(yīng)表達(dá)出不同的感受,可出鞘之劍難以收回,傾盆之水不易阻截,就在那夜,帶著憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發(fā)。翻開書,讀完第一章《狗·貓·鼠》后,便能從字里行間讀出諷刺與憎惡,看似是回憶一只救養(yǎng)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷,細(xì)細(xì)品味,卻能品出當(dāng)時(shí)軍閥對(duì)弱小者的壓迫,同樣對(duì)社會(huì)進(jìn)行抨擊,諷刺的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命;對(duì)反對(duì)白文,提倡復(fù)古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》;在《無常》中,可見“人間沒有公正,惡人不得惡報(bào)”這句,公正的裁判在陰間,是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫(yī)不分、故弄玄虛的“名醫(yī)”來諷刺政府與地主勒索錢財(cái),草菅人命實(shí)質(zhì)的《父親的病》;最后,還用《范愛農(nóng)》中的主人公范愛農(nóng)因不滿黑暗的社會(huì),追求革命,被打擊迫害的悲慘遭遇來對(duì)愛國(guó)的革命者同情與悼念。
但作品中也不乏溫暖的一面,這點(diǎn)在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中得以體現(xiàn)。記述的是自己兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨,也迷信,但十分善良。比如說她將魯迅當(dāng)年盼望已久的《山海經(jīng)》送給他流露出魯迅先生對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的懷念,另一篇叫《從百草園到三味書屋》在諷刺束縛兒童天性的`封建書塾背后,也寫出了童年的樂趣。描寫百草園時(shí),菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹……看似平常的事物,在魯迅先生的筆下顯得生機(jī)勃勃。
可以說,《朝花夕拾》這本書無疑是回憶性散文的典范之作,作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語言與犀利風(fēng)趣比喻縫合得密不透風(fēng)、天衣無逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起,有足夠的鋒利將黑暗刺穿。
朝花,夕拾,拾起的是回味,也是新文學(xué)綻放的,真理之花。
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