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《孫子兵法》讀后感

時(shí)間:2023-09-11 14:19:48 讀后感 我要投稿

《孫子兵法》讀后感[通用]

  認(rèn)真讀完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編為大家收集的《孫子兵法》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《孫子兵法》讀后感[通用]

《孫子兵法》讀后感1

  《孫子兵法》和《三十六計(jì)》是語文拓展閱讀中的一部分,今天我就把它讀了一遍。

  《孫子兵法》是現(xiàn)存最早形成戰(zhàn)略體系的一本軍事書,一共有十三篇,內(nèi)容涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略等方面的內(nèi)容,在世界廣為傳播。書中的語言敘述簡(jiǎn)潔,內(nèi)容也很有哲理性,后來的很多將領(lǐng)用兵都受到了這本書的影響。《孫子兵法》成書于春秋末期,在中國的戰(zhàn)爭(zhēng)史上占有很重要的地位,還享有“兵學(xué)圣典”的'美譽(yù)。這其中的十三篇分別是:計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、勢(shì)篇、虛實(shí)、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇,內(nèi)容包羅萬象,博大精深。

  《三十六計(jì)》是根據(jù)我國古代軍事思想和和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的一本兵書,是中華民族文化遺產(chǎn)之一。原書按計(jì)名排列,共分六套,即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)用的,后三套是處于劣勢(shì)用的,每套有六計(jì),一共三十六計(jì)。計(jì)名有的來源于歷史典故,比如“圍魏救趙”;有的來源于古代軍事術(shù)語,比如“聲東擊西”;有的來源于古代詩人的詩句,比如“李代桃僵”;有的還借用成語“金蟬脫殼”等等。

  讀了這本書,我明白了許多道理:即使自己處于優(yōu)勢(shì),也不能太高枕無憂,瞬間的疏忽往往會(huì)導(dǎo)致失敗;反敗為勝,就需要在面臨生死關(guān)頭時(shí)到了最后也不能輕言放棄。

《孫子兵法》讀后感2

  收到喆媽公益閱讀贈(zèng)送的這本書,很是驚訝。捧著這么一本古色古香的線裝本,讀著聞名世界的孫子兵法,仿佛整個(gè)人都高大上起來,眼前也仿佛彌漫起戰(zhàn)火,雙方激烈交戰(zhàn),孫子在遠(yuǎn)處運(yùn)籌帷幄、決勝千里的場(chǎng)面一幕幕展開……

  這本《孫子兵法六韜三略》是《中華經(jīng)典誦讀教材》(第二輯)的其中一本。這一套書最大的特點(diǎn)就是全部采用繁體、大字、豎排、注音。

  提到繁體字,就想到我曾經(jīng)遍查字典,抄學(xué)繁體字的.情形,不知道為什么就對(duì)繁體字有莫名的喜歡。而且現(xiàn)在學(xué)毛筆字的時(shí)候,老師也提到用繁體字寫出來的書法作品更有韻味,F(xiàn)在讀這本《孫子兵法六韜三略》還可以同時(shí)學(xué)習(xí)繁體字,真是一舉兩得呀!

  全書選用大字加拼音的方式,再也不用擔(dān)心古文中的字不認(rèn)得了,也不用擔(dān)心會(huì)讀錯(cuò)音,大字也非常省目,讀起來真是酣暢淋漓之感,不得不為編者的良苦用心而感動(dòng)。

  這部書,除了孫子兵法,還有六韜,共六卷;三略,分上略、中略、下略。孫子兵法又有十三篇,分為始計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢(shì)篇、虎實(shí)篇、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。

  如《用間篇》是這樣描述的,“孫子曰:凡興師十萬,出征千里,百姓之費(fèi),公家之奉,日費(fèi)千金;內(nèi)外騷動(dòng),怠于道路,不得操事才七十萬家。相守?cái)?shù)年,以爭(zhēng)一日之勝,而愛爵祿百金,不知敵之情者,不仁之至也,非人之將也,非主之佐也,非勝之主也!闭b讀經(jīng)典的同時(shí),學(xué)了文言文、學(xué)了繁體字、學(xué)了兵法,豈止是前面所述的一舉兩得,簡(jiǎn)直是一舉數(shù)得。

  這一套經(jīng)典誦讀教材,值得擁有!

《孫子兵法》讀后感3

  我一向很喜歡古代的東西,再加上電視上也經(jīng)常有播一些例如福五鼠之三十六計(jì)之類的電視,使我也隱隱約約地喜歡上了古代兵法。

  “孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”這是我要講的孫子兵法里第一章——計(jì)篇里的大概意思,翻譯出來的意思就是,“孫子說:戰(zhàn)爭(zhēng)是國家的'大事,是關(guān)系人民生死,國家存亡的根本問題,是不可不認(rèn)真加以研究的!毕旅嫖襾碇v一個(gè)古典事例。

  漢武帝死后,8歲的漢昭帝即位,由將軍霍光、金日磾、上官桀奉遺詔輔佐。

  燕王劉旦野心勃勃,漢武帝死后不久,便與劉氏宗室劉長、劉澤等人謀反,結(jié)果因?yàn)槊孛苄孤,被人告發(fā)。

  劉長、劉澤被處以極刑,而他則因?yàn)槭峭鯛,而幸免于難。

  按理說,漢昭帝沒有處罰他,他應(yīng)該感謝漢昭帝,并從此懸崖勒馬。

  但是他不但沒有停止他的謀反計(jì)劃,還打起了先陷害大將軍霍光再奪取政權(quán)的主意。

  他上書給漢昭帝,說霍光擅自調(diào)動(dòng)軍隊(duì),企圖謀反。

  漢昭帝雖然年幼,但很聰明,他認(rèn)為霍光擁有大權(quán),要是有謀反之心,早就行動(dòng)了,不會(huì)等到現(xiàn)在。

  于是他斷定這個(gè)奏章肯定是假的,便下令捉拿送奏章的人。

  劉旦的這一詭計(jì)沒有得逞,他不甘心,便與上官桀、鄂邑公主密謀殺害霍光,還派出使者用重金到處去拉攏造反的人他的勢(shì)力不斷壯大。

  正當(dāng)劉旦洋洋得意準(zhǔn)備起兵之時(shí),陰謀再一次被人泄露。

  上官、桑弘羊等人被處死,而且漢昭帝還下令追究劉旦的罪過。

  劉旦知道,這次小皇帝是絕不會(huì)饒過他了,無奈之下,他只好上吊自殺了。

  你看,文中的燕王劉旦輕言造反,最后只能自取滅亡。

  這個(gè)故事告訴我們,做事情要三思而后行。

《孫子兵法》讀后感4

  《孫子兵法》不應(yīng)該被只看做兵法,而是一部教人解決問題的書籍?梢赃@樣講,世界上的大多數(shù)問題,都可以通過《孫子兵法》解決。

  我讀《孫子兵法》也不是很久,暫時(shí)只理解了一部分“知”《孫子兵法》里的“知”有幾個(gè)意思:

  第一是知道事情的各個(gè)方面的情況,知道了事情的各個(gè)方面情況,你才能根據(jù)這些情況針對(duì)性的采取行動(dòng),讀后感《《孫子兵法》讀后感500字》。

  第二是知道別人看不到的地方,一件事情,,普通人只能看表面,聰敏人看第二層,智慧的人看第三層,境界越高,看的`越深,就越能見到很多別人看不到的地方,而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢,一般的人只看到這股票漲,就跑去跟買,老股民知道這股票上漲的空間很小了,到了賣的時(shí)候。資深股民知道這股票脫離了市場(chǎng)本質(zhì),已經(jīng)給控制了。別的莊家知道這股票給控制了,還知道操縱的手法,知道什么時(shí)候跌什么時(shí)候漲。如果沒有足夠深刻的見地認(rèn)識(shí),你能贏嗎?)

  第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律,很多事情雖然很復(fù)雜,但很多事情都有其大致的規(guī)律的,這就是老子說的“道”,孫子說,知道事情的發(fā)展規(guī)律,能避免,能提前應(yīng)對(duì),能正確的處理,所以,對(duì)事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見力。

  第四是知道自己,無論你處理事情,你和別人對(duì)弈,無論你做什么,這里面都有一個(gè)很關(guān)鍵的因素,就是“自己”,在這些里面,“自己”始終都是一分子,所以說,了解自己,知道自己,是成功的第一步,知道自己能做什么,適合做什么,缺點(diǎn)什么,才能正確的將自己的才能展示出來。

《孫子兵法》讀后感5

  《孫子兵法》是我國古代重要的兵法書籍之一,其在中國歷史上擁有重要的意義。最賤比較閑,我翻開這本書來讀了一下。

  在中國古代冷兵器時(shí)期,經(jīng)常出現(xiàn)各類戰(zhàn)爭(zhēng)。如果戰(zhàn)爭(zhēng)沒有辦法避免,應(yīng)該用什么辦法打敗敵人呢?《孫子兵法》里面說“上兵伐謀”,要打敗敵人,首先要用計(jì)謀;其次是從外交上挫敗它,是他孤立無援,再次就是用戰(zhàn)陣打敗它。要打敗敵人最次的方法是攻城。

  《孫子兵法》認(rèn)為攻城需要花費(fèi)很長的時(shí)間,需要準(zhǔn)備攻城的裝備,而且就算打下城池也要損失很大一部分的士兵。所以《孫子兵法》認(rèn)為打敗敵人最好的辦法是“不戰(zhàn)而屈人之兵”,上策攻心,下策攻城。如果要采取下策的`時(shí)候也需要做好準(zhǔn)備,假如用兵打仗,十倍于敵,就用圍殲的方法。如果,五倍于敵人,就要采用攻占的辦法了,如果兩倍于敵人,也可以采用攻城的辦法。但是如果兵力不足的情況下就可用堅(jiān)壁清野的辦法,如果強(qiáng)攻則很難取勝。

  讀完這一段以后我感覺到孫子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)分析的厲害之處,在古代冷兵器時(shí)代,大部分的戰(zhàn)爭(zhēng)都是大吃小,雖然有以少勝多的戰(zhàn)例,但是畢竟是少數(shù),F(xiàn)在雖然我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了冷兵器時(shí)代,但是戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)其實(shí)也存在,所以如果能夠和平解決,就不要用戰(zhàn)爭(zhēng)。如果不得已的話,應(yīng)戰(zhàn)方應(yīng)該也要準(zhǔn)備充足作戰(zhàn)策略。

《孫子兵法》讀后感6

  “兵者無畏也,勝其常也,兵家道理,智在用兵!边@是我國偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話。他著作了中國軍事書籍中最偉大的一部-----《孫子兵法》。這本書是圍繞著在戰(zhàn)場(chǎng)上怎樣用兵,在軍隊(duì)中怎樣陪練,最重要的'是知己知彼,而百戰(zhàn)不殆。

  疾如風(fēng),徐如林,侵蝕如火,不動(dòng)如山,F(xiàn)在《孫子兵法》在美國軍方已經(jīng)成為了必修課。每天美國軍方的軍官都要讓軍員們自學(xué)并在演習(xí)上靈活運(yùn)用!這本書的魅力無盡呀!可是在和平社會(huì)中,這本書可不是就成為費(fèi)書了嗎?不是的。因?yàn)檫@本書告訴了我一個(gè)道理:要冷靜的思考,要去多練習(xí),要對(duì)自己有信心。所以我去實(shí)踐了一下。

  有一次,我在上奧數(shù)課。何老師進(jìn)了我家,說:“帥浩均,我們先做一套卷子吧!”我說:“老師,我們是在學(xué)奧數(shù),為什么要做一套課本卷呢?”他說:“你不要小看課本,奧數(shù)其實(shí)是從課本里研究出來的!”我不服氣,就生著氣做了一套卷子,結(jié)果何老師一改我才得了79分,我驚訝地叫著,我回家把卷子給何老師看了一下,他說:“第一你心態(tài)不靜,沒有練習(xí)也沒有冷靜思考才沒考好!”我一下子找到了方法,就開始用這三種辦法,我二單元考試考了100分。太好了!因此,我想起何老師對(duì)我說過的一句話:“思考+認(rèn)真+好心態(tài),自信油然而生。

  我記住了這句話,生活中也可以用到《孫子兵法》,這真是一本好書呀!

《孫子兵法》讀后感7

  《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學(xué)著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著千絲萬縷的聯(lián)系。

  初讀《孫子兵法》,只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》,腦袋會(huì)思考了,好象是有那么回事。如今,又捧起《孫子兵法》,想寫點(diǎn)感悟,與專業(yè)相關(guān)的東西。

  商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),很貼切的.比喻。《孫子兵法》是套源自戰(zhàn)場(chǎng)的理論,那么在商場(chǎng)上,我們對(duì)其加以變通的理解,很多理論、原則都可以借鑒。

  “故令之以文,齊之以武,是謂必取”(行軍篇),孫子在治軍上強(qiáng)調(diào)文武兼施,賞罰并重。在企業(yè)管理中,也只有文武兼施,賞罰并用,才能提高員工的生產(chǎn)積極性,使人人爭(zhēng)先,個(gè)個(gè)努力,形成良好的企業(yè)氛圍。

  《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”,特別是在今天中國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速過度的時(shí)代,也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的時(shí)代,《孫子兵法》對(duì)我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。

  《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀,要多讀多思考,才能發(fā)覺其中無窮的智慧。

《孫子兵法》讀后感8

  《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分,用計(jì)者多勝——讀《孫子兵法三十六計(jì)》有感。其內(nèi)容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn),因此被人們奉為“兵經(jīng)”、“百世談兵之祖”。孫子兵法中關(guān)于作戰(zhàn)方向、作戰(zhàn)形式、作戰(zhàn)指導(dǎo)原則等的論述,都是以“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”這一思想為基礎(chǔ)的。它的作者是春秋時(shí)期的偉大軍事家孫武。因?yàn)檫@本書內(nèi)容豐富,所以歷代兵學(xué)家、軍事家無不從中汲取養(yǎng)料,用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐和發(fā)展軍事理論。

  這本著名的書籍同樣也吸引了我的目光,于是,我也捧了厚厚的一本回家。

  打開書,我就不禁迷上了,這本古籍里,內(nèi)容生動(dòng)形象通俗,既介紹了本經(jīng),又介紹了相關(guān)的譯文和歷史的故事,不像以前的書一樣百讀不得其解,過于深?yuàn)W,用計(jì)者多勝——讀《孫子兵法三十六計(jì)》有感。讀了一會(huì),我就讀懂了計(jì)篇所蘊(yùn)含的深刻含意:戰(zhàn)爭(zhēng)是國家大事,是關(guān)系人民生死、國家存亡的重要問題,必須深謀遠(yuǎn)慮,多用計(jì)謀,才能保住國土,保持繁榮富強(qiáng)。除了本篇計(jì)篇之外,《孫子兵法》部分中還有著:形篇、勢(shì)篇、作戰(zhàn)篇等等。翻到《三十六計(jì)》部分,這兒不僅有了先前的`介紹,歷史講述,還新增了現(xiàn)代的可用之途和仁人志土用此計(jì)謀成功的經(jīng)歷。

  讀完了這一本書,我感觸頗深:原來一個(gè)人精兵法計(jì)謀是多么重要,可以穩(wěn)定民心,掌控大局,促使國家逐漸強(qiáng)大、繁華,但并非一件容易之事,所謂看花容繡花難,必須日夜攻讀,才能牢記在心,隨時(shí)隨地地發(fā)揮,倘若沒有讀通讀懂,就會(huì)變成一無所用的知識(shí)。所以,看過一兩遍的我決定現(xiàn)多看幾遍,將其讀通讀懂,便于靈活利用。

《孫子兵法》讀后感9

  《孫子兵法》首先教給我的,不是如何去打仗,不是去如何布局,他讓我感受到的是兵法的境界,用老子的話說:“大方無隅,大器晚成;大音希聲,大象無形!蔽易罱鼘(duì)這個(gè)點(diǎn)感受得很深,我很難用言語去準(zhǔn)確地表述他,但他絕非是高高在上的。借用今天《論語別裁》南師解釋崇德的一段話:一個(gè)人的德業(yè)的成就,和一個(gè)人的風(fēng)格,品行,風(fēng)度,氣質(zhì)都有關(guān)系。有了這樣的成就,在外表上是可以一望而知的。我覺得就是這樣一個(gè)“大”的東西,可以超越一個(gè)人身體的疲乏,思想的飄忽,情感的局限,到達(dá)一種很“自然”的狀態(tài)。

  《孫子兵法》其次教給我的,是一顆“仁愛之心”,要為別人著想,要學(xué)會(huì)去理解別人。共情是愛的基礎(chǔ),一個(gè)人心里所想的,所經(jīng)受的',借由別人的口中,文字中表達(dá)出來,該是多么親切的事情!始計(jì)篇:將者,智,信,仁,勇,嚴(yán)也。作戰(zhàn)篇:故知兵之將,生民之司命,國家安危之主也。謀攻篇:是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。九變篇:故將有五危,必死可殺,必生可辱,忿速可侮,廉潔可辱,愛民可煩。凡此五者,將之過者,用兵之災(zāi)也。用間篇:故惟明君賢將,能以上智為間者,必成大功。多么仁愛,多么有將相風(fēng)范!

  《孫子兵法》再次讓我體悟到的:是謀略---縝密的思維方式;在用間篇中談到:必索敵人之間來間我者,因而利之,導(dǎo)而舍之,故反間可得而用也。因是而知之,故鄉(xiāng)間,內(nèi)間可得而使也;因是而知之,故死間為誑事,可使告敵。因是而知之,故生間可使如期。五間之事,主必知之,知之必在于反間,故反間不可不厚也。以反間為切口,將鄉(xiāng)間,內(nèi)間,死間,生間形成一個(gè)環(huán),凝固成一股氣,此為謀略。

《孫子兵法》讀后感10

  這個(gè)暑假我讀了一本書,書名叫《孫子兵法》。

  這本書是春秋時(shí)代孫武寫的,是中國古代流傳下來最早、最完整、最著名的軍事著作,在中國軍事史上占有重要地位,書里的軍事思想對(duì)中國歷代軍事家、政治家、思想家產(chǎn)生了很大的影響。

  《孫子兵法》里由13篇組成,分別是《始計(jì)篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢(shì)篇》、《虛實(shí)篇》、《軍爭(zhēng)篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》每篇里面有幾種兵法。

  每一種戰(zhàn)法,有原寫的古語,接著是注釋和譯文,最后是兵法解析和兵法范例。

  這本書里,我最喜歡的一個(gè)兵法是“能以上智為間者,必成大功。”這個(gè)戰(zhàn)法的范例是“岳飛巧用反間計(jì)”,此范例講的是宋高宗建炎二年(1128年)劉豫多次配合金兵攻打宋軍,成為北宋抗金的最大障礙,有一次抓獲了一名金兀術(shù)的`間諜。岳飛看到這是一個(gè)好機(jī)會(huì),于是給了一封信給間諜,讓他交給金兀術(shù)。間諜以為竊得重要情報(bào),興沖沖地跑回軍營里,把信交給了金兀術(shù),金兀術(shù)看了,就下令抓捕劉豫和他的兒子。就這樣,岳飛利用反間計(jì)為宋朝除了一害。

  其實(shí),這本書里還有很多像這樣的范例,我不得不向這些英勇的智者們豎起大拇指啊!

《孫子兵法》讀后感11

  戰(zhàn)爭(zhēng)獲勝的根本,就是以強(qiáng)凌弱、以眾欺寡,而不是傳統(tǒng)故事中那些以弱勝強(qiáng)、以寡敵眾的所謂英雄。不懂得概率和歷史的人們,往往從弱者、寡者的角度去思考戰(zhàn)爭(zhēng),并崇拜那些所謂的英雄,同時(shí)渴望自己也成為這樣的英雄。真正的戰(zhàn)爭(zhēng),作為人類從動(dòng)物延續(xù)而來的本性,它的真相就是:更強(qiáng)大的人殺掉了更弱小的人,人數(shù)更多的人干掉了人數(shù)更少的人。

  拋棄傳統(tǒng)的錯(cuò)誤思維,抓住這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的本質(zhì),我們才能夠明白“虛實(shí)”的精義。它指的就是,無論我們?cè)诳傮w上是強(qiáng)是弱、是眾是寡,在戰(zhàn)斗中我們要通過各種策略方法,達(dá)到在某些地方、某些時(shí)間里成為強(qiáng)者和眾者。避實(shí)就虛,“避實(shí)”就是避免進(jìn)入敵人很強(qiáng)大、我們很弱小的境地,這樣才能不;“就虛”就是謀劃進(jìn)入敵人很弱小、我們很強(qiáng)大的境地,這樣才能勝利。

  從兵法延伸至投資,金融市場(chǎng)里真正的頂級(jí)英雄,就不是那些從弱勢(shì)、從熊市偶爾勝利的人,而是那些能夠找準(zhǔn)市場(chǎng)的力量,避開危險(xiǎn)、找準(zhǔn)機(jī)會(huì)的人。他們是順應(yīng)市場(chǎng)力量的人,而不是突顯自我力量的人,因此,普通人無法識(shí)別他們,更不會(huì)把他們當(dāng)作英雄。真正的投資英雄是默默無聞的,他們懂得借用市場(chǎng)力量,承擔(dān)極小的'風(fēng)險(xiǎn)、收獲極大的利潤,而那些讓大眾追捧的所謂英雄,其實(shí)都是一些隨機(jī)性下的傻瓜。

  最后,本篇虛實(shí)之兵法發(fā)揮到極至,就成為了“無形”,“兵無常勢(shì),水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神”,實(shí)在是經(jīng)典。這同樣是投資的至境,我們已經(jīng)融入了市場(chǎng)當(dāng)中,就像一滴水融入了河流,消失了自己,達(dá)到了無形,完全是順應(yīng)市場(chǎng)的力量變化,最后獲得常人無法想象的投資收益。一個(gè)御兵者,一個(gè)投機(jī)者,達(dá)到了“無我”的境界,他就是很好了。

《孫子兵法》讀后感12

  孫子兵法是我喜歡的書籍,里面都兵圣孫武的謀略精華,值得我們學(xué)習(xí)和精讀。

  聯(lián)想到我們自己,人的一生中很多成功都是機(jī)遇所致,機(jī)遇就像是衣服,今天可能是羽絨服,明天也有可能是短袖,本質(zhì)上是我們自己不能控制的。而自身的能力就像身體,脫光了的時(shí)候就很容易看到自己的胳膊到底更粗了沒有,這是我們真正能夠把握住的東西。

  在NBA中,那些超級(jí)巨星每年都能在夏季休賽期的時(shí)候開發(fā)出新技能,讓人眼前一亮,直到最后他們?cè)趫?chǎng)上變得無所不能,熟練掌握各種技巧,比如科比、詹姆斯?墒沁有很多新星,球迷們覺得他們潛力無限,但是他們?nèi)諒?fù)一日地沒有進(jìn)步,罰籃、中距離跳投,多年還是老樣子,最終都泯然眾人矣。

  作為個(gè)人,我們應(yīng)該時(shí)刻看清楚,當(dāng)前的處境哪些是趨勢(shì)所致,哪些是能力使然,世事無常,我們能做的只是盯住那些不變的`地方,不斷打磨,最終讓自己成為一個(gè)自己敬佩的人。

  于我而言,我想最重要的是培養(yǎng)對(duì)市場(chǎng)的認(rèn)知能力、抓住新機(jī)會(huì)的能力、快速學(xué)習(xí)新技能的能力、理財(cái)能力(被動(dòng)收入)、讓身邊人幸福的能力,不管形勢(shì)怎樣變化,每天都抽空瞄上一眼,如果自己在這些方面沒有進(jìn)步,那么這就是失敗的一天。

  我們需要拿出戰(zhàn)略耐心來聚焦這些關(guān)鍵點(diǎn),不要被浮云所惑,像《孫子兵法》說的那樣拙勝,以絕對(duì)實(shí)力,輕松達(dá)成自己想要的結(jié)果,絕不貪戀“智名”和“勇功”。

《孫子兵法》讀后感13

  雙休日,我和爸爸去逛書店,我一眼挑中了擺在書架最高端的孫子兵法,因?yàn)槲以缇吐犝f書中記載了許多對(duì)軍事的獨(dú)到見習(xí)以及讓人防不勝防的軍事策略。

  故事主要講了,《孫子兵法》由春秋末年的齊國人孫武所作。里面記載了各種軍事策略,以及兵法范例從古至今,無一缺漏。

  而其中最令我深刻的一則故事是《兵者,國之大事》戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)國家的頭等大事,想要保衛(wèi)國家,捍衛(wèi)民族的話一定是從政治。天時(shí)。地利。將領(lǐng)。法志這五點(diǎn)來判斷的。

  可見想要打好一場(chǎng)仗也是需要內(nèi)因和外因來配合的.。只要自己的武將好而且占盡天時(shí)地利這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利權(quán)非你莫屬,換言之我們學(xué)習(xí)也是一樣的道理不僅學(xué)習(xí)環(huán)境要好,而且還要自己愛學(xué)習(xí),這樣才能讀好書。

  曾經(jīng)又一次老師布置的作業(yè)是背課文,可我不愿意背,在家里開小差耗時(shí)間,老爸見了批評(píng)道:“現(xiàn)在學(xué)習(xí)環(huán)境那末好,為什莫不好好珍惜呢,而且我們逼你學(xué)習(xí),你永遠(yuǎn)讀不好,只有自己肯學(xué),我深受感悟。

  也有一次臨近期末大考了,我由于自己要學(xué),而老師講的是關(guān)鍵的考試知識(shí),我做好了充分的考前準(zhǔn)備,因此我取的了有意的成績。

  我從《知者,國之大事》這則故事中我體會(huì)到要想打好一場(chǎng)仗不光光需要地面上的優(yōu)勢(shì),還要自己的將領(lǐng)會(huì)打仗。想要學(xué)好習(xí)不光光要老師好。環(huán)境好。而且還要自己愛學(xué)習(xí)?蠈W(xué)習(xí)。

《孫子兵法》讀后感14

  本篇主要闡述作戰(zhàn)中的虛實(shí)原則,特別是避實(shí)就虛、以實(shí)擊虛的原則。這里所謂的“虛”,主要是指兵力虛、防衛(wèi)虛;而“實(shí)”則主要是指兵力實(shí)(兵力集中)、攻擊實(shí)(攻擊有力)。

  全篇內(nèi)容大體為四部分:

  第一,總論實(shí)行虛實(shí)原則的一般前提。強(qiáng)調(diào)提出:實(shí)行虛實(shí)原則的根本關(guān)鍵是牢牢掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán),使敵軍受制于我,而我卻不受制于敵。為此,必須具備兩個(gè)基本的'前提條件:一是我軍先于敵軍進(jìn)入戰(zhàn)地,以形成以逸待勞的態(tài)勢(shì)。二是善于運(yùn)用“利”與“害”引誘,“調(diào)遣”敵軍,使之受我牽制而由逸待勞,由飽變饑,從而為我軍避實(shí)就虛、以實(shí)擊虛提供可乘之機(jī)。

  第二,提出并論述關(guān)于虛實(shí)原則的基本方法。這就是:其一,就一般軍事行動(dòng)來說,我軍無論是出兵、進(jìn)擊,乃至于長途進(jìn)軍,都應(yīng)避敵之實(shí)、就敵之虛,出敵所不需,即所謂“出其所不趨,趨其所不意”/其二,就攻守的態(tài)勢(shì)來說,應(yīng)該是避實(shí)就虛,以實(shí)擊虛。其三,就運(yùn)用兵力來說,應(yīng)是以我軍相對(duì)集中的優(yōu)勢(shì)兵力攻擊兵力相對(duì)分散之?dāng)。其四,以上這些,都必須以“形人而我無形”為基本方法。即對(duì)敵人,應(yīng)盡力設(shè)法使其暴露行蹤;對(duì)我軍,則應(yīng)盡力隱蔽自己。

  第三,論述戰(zhàn)爭(zhēng)中偵察敵方虛實(shí)情況的步驟與隱蔽我軍行動(dòng)的要訣。

  第四,結(jié)論:兵形像水。水之流,避高而就下,兵之形,避實(shí)而擊虛。水無常形,兵無常勢(shì)。在戰(zhàn)場(chǎng)上,把握一切因時(shí)因地制宜,靈活運(yùn)用虛實(shí)的原則。

《孫子兵法》讀后感15

  在最近一段時(shí)間里,我讀了《孫子兵法》、《三十六計(jì)》這兩本書中的一部分,深深的體會(huì)到了古人的智慧。

  《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》,約5900字。

  它被譽(yù)為“世界古代第一兵書”、“兵學(xué)圣典”,是世界上最古老的一部軍事經(jīng)典著作,也是中華民族引以為傲的奇書圣典,在全球都享有崇高的聲譽(yù);《三十六計(jì)》同樣是一部兵書,素有兵法和謀略奇書之稱。

  可惜的是,此書是何時(shí)何人撰寫的,還不曾得知。

  故古書有云:“用兵如孫子,策謀三十六!边@兩部兵書在全國乃至世界都十分著名,讀完后能完全讓人體會(huì)到了古人的智慧。

  雖然這兩本書都是兵法,但還是有所區(qū)別:《孫子兵法》分十三篇,分別有“始計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等等,幾乎完全包含了作戰(zhàn)時(shí)可能遇到的種種情況;而《三十六計(jì)》除了在戰(zhàn)場(chǎng)上,在生活中也能應(yīng)用,其中有許多人們耳熟能詳?shù)腵計(jì)名,例如“無中生有”、“笑里藏刀”、“調(diào)虎離山”、“渾水摸魚”、“空城計(jì)”、“苦肉計(jì)”等等,令人一聽就知道此計(jì)講的是什么。

  這兩部兵書完全體現(xiàn)了古人在沙場(chǎng)上的謀略智慧,能讓人明白許多在別處看不到的道理。

  如果你想了解古代的謀略家、軍事家是如何用兵出神入化的話,那你真應(yīng)該看一下這兩本書,讓你也在現(xiàn)實(shí)生活中得到一種新的解決問題的方法。

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