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瓦爾登湖的讀后感范文
品味完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編為大家整理的瓦爾登湖的讀后感范文,希望對(duì)大家有所幫助。
瓦爾登湖的讀后感范文1
"我愿意深深地扎入生活,吮盡生活的骨髓,過(guò)得扎實(shí),簡(jiǎn)單,把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,用最基本的形式,簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單,再簡(jiǎn)單。"
以上這段文字就是出自美國(guó)作家梭羅的《瓦爾登湖》一書,它記述了梭羅在他兩年的湖邊隱居生活,以春、夏、秋、冬四季為主線,描繪了大自然的新奇與完美,延伸了無(wú)限的感慨與思考。
這本書給我的最大感受只有兩個(gè)字——"安靜",沉浸在梭羅所描繪的瓦爾登湖景色時(shí)你會(huì)享受到一種心靈的寧?kù)o,從而引發(fā)對(duì)人生的思考,而這正是在這個(gè)信息高速發(fā)達(dá),生活節(jié)奏飛快、充滿著嘈雜和喧囂的都市生活中我們所需要的。我們總是過(guò)于匆忙,似乎總是要著急趕到哪里去,卻忘記了停下來(lái)看看身邊的風(fēng)景。多少人甚至在游玩或者休假的時(shí)候,也只是匆匆忙忙趕完自己計(jì)劃的景點(diǎn)和目的地,短暫的停留拍照然后分享到網(wǎng)上,我們很少安靜的觀察那片云,那片樹葉,那一份別人不曾看到的風(fēng)景。
梭羅是一個(gè)自由的人,他擁有非凡的生活技能,能擺脫世俗的羈絆。最重要的是,他樂(lè)于探索未知的世界——這個(gè)世界還包括他的內(nèi)心。鼓勵(lì)人們純潔與簡(jiǎn)單,勇于按照人們更高的天性行事。
瓦爾登湖的寂靜給了我們思考的空間,擺脫了無(wú)聊的'應(yīng)酬和社交活動(dòng)。梭羅在湖邊似乎孤身一人,但他其實(shí)并未斷絕與外界的聯(lián)系。準(zhǔn)確地說(shuō),梭羅所厭惡的是毫無(wú)真誠(chéng)與熱情的社交活動(dòng),而且它們常常與豪奢聯(lián)系在一起。相反地,自然往往更接近真理。我們要把有限的精力更多地投入到我們關(guān)注的工作中去。為生活做減法,為思想做加法,不是消極地去生活,或是有消極的思想,而是沉靜下來(lái),去聽(tīng)聽(tīng)我們內(nèi)心的聲音,尋求更多的精神追求,提高工作的效率,工作的質(zhì)量,摒棄那些碌碌無(wú)為的日子。
在這本書中,我們可以領(lǐng)悟"人可以活得很簡(jiǎn)單,很從容,不必為了那些物質(zhì)財(cái)富而喪失了人是萬(wàn)物之靈的崇高地位"的道理。最后作者又以"春天"結(jié)尾,給我們奏響了新的生活樂(lè)章,并且他在"結(jié)束語(yǔ)"一篇中,這樣說(shuō):"不必給我愛(ài),不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧。"看!這是一位超凡脫俗、與世無(wú)爭(zhēng)的自然主義者,多么令人羨慕的生活狀態(tài)。
瓦爾登湖的讀后感范文2
讀《瓦爾登湖》絕對(duì)是一場(chǎng)可供精神上享受的盛宴、一次灌透心靈的洗滌。作者梭羅會(huì)帶你領(lǐng)悟自然的美妙。那遠(yuǎn)離塵世的喧囂的寧?kù)o,會(huì)帶你回到最原始而又最純真閑適的農(nóng)耕時(shí)代。一捧起這本書,我便不忍合上了,滿篇我生疏、甚至聞所未聞的詞匯令我大開眼界,而通篇所貫徹的靜,是那樣的澄澈、恬淡,那樣的令人向往。
這是一個(gè)奇妙無(wú)比的故事:本書的主人公,也就是作者梭羅親手在瓦爾登湖畔搭建了一個(gè)小木屋,且生活了兩年之久。這兩年里,他親自耕種,做面包不用酵母,而是采用了一種古老的'方式—只用面粉和水便能做出面包的方式。書中還透著作者對(duì)人生的思考與感悟,像極了一個(gè)滿腹經(jīng)綸,有著深邃瞳眸的老人,再向他的后輩徐徐講述著他的一生。
書中沒(méi)有過(guò)多華麗的詞語(yǔ),卻更突顯了作者生活的樸實(shí)與真實(shí)。作者追求著孤獨(dú),并在孤獨(dú)的環(huán)境中尋找最真實(shí)、最初時(shí)的自己。那是與自然融合在一起的,嬰兒般無(wú)邪的自己。
現(xiàn)實(shí)中的我們,一刻不停的向前奔跑,卻不曾想過(guò):為什么奔跑?為了金錢?為了名利?抑或是為了受人尊崇?其實(shí)深入點(diǎn)看來(lái),這些“為了”的根本,就是為了更好的生活。那么在我看來(lái),所謂更好的生活,并非是住在高樓大廈里,吃著上好的餐點(diǎn),喝著過(guò)濾千百遍的水,小心翼翼地隔絕所有病菌。而是住在親手搭建的小木屋里,大嚼剛采來(lái)的自己種植的蔬菜,飲一口最自然的湖水,自在地躺在草地上,聆聽(tīng)風(fēng)吹樹葉發(fā)出的“嗒嗒”聲,與蟲兒鳥兒嬉戲玩耍,可以與一片落葉同舞,可以與一只黃鸝和聲,可以聽(tīng)一陣微風(fēng)講述久遠(yuǎn)的故事,可以最大限度地融入自然。那便是“最理想的境界”了吧!
就像梭羅所說(shuō):“唯有我們清醒的時(shí)候,天光才大亮!睂(duì)我而言,唯有不用世俗的眼光看人生,則是清醒。沒(méi)有了錢,或許我們能活得更好。
作者希望每個(gè)人心中都有一個(gè)清澈如瓦爾登湖那般的小小胡,湖邊有著另一個(gè)過(guò)著最好生活的你自己,他會(huì)時(shí)刻守護(hù)著小小湖,不使它落上一星半點(diǎn)灰塵,也不會(huì)讓你的心中,被蒙上的塵埃掩蓋住原有的光彩。
“到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!”梭羅這樣說(shuō)。沒(méi)錯(cuò),去試著在心房上耕種希望,試著在湖中發(fā)現(xiàn)銀色、黑色的鱈魚,在它結(jié)冰、解凍時(shí),記下精確的日期。探險(xiǎn)去吧!去找到最忠誠(chéng)的你!
請(qǐng)記住,可愛(ài)的人們,不論你在城市或是鄉(xiāng)村,不論你是否擁有了屬于你自己的湖,一定記得,不要讓你的心扭曲下去,不要讓它像迷宮般九曲折回,不要讓你鮮紅的熱血?dú)w為死水。不要讓自己染上塵世的污濁,讓真實(shí)的自己活過(guò)一生,希望那早已干涸的瓦爾登湖,倒映出來(lái)的,是孩子般的面龐,是喜歡現(xiàn)在的自己的你。
瓦爾登湖的讀后感范文3
“少欲則心靜,心靜則事簡(jiǎn)!
——題記
讀這本書是需要一種寂寞的境界的,需要一種淡薄的心態(tài)的,需要一顆純自然的心的。
翻開這本書就是一次與梭羅的促膝長(zhǎng)談,一次返璞歸真的體驗(yàn),一次沉淀下來(lái)細(xì)心思考、洗清浮華的機(jī)會(huì)。
靜是梭羅的一種境界,也是他的一種感悟,而靜水流深是梭羅感悟的結(jié)果,這就使得文章變成通透,寂靜的瓦爾登湖的水面,映照出現(xiàn)代生活的無(wú)數(shù)個(gè)側(cè)面這也是本書最吸引人的地方。
他在一座小城——康科德中生活了兩年零兩個(gè)月不斷感受,并踐行著一個(gè)與現(xiàn)代對(duì)立的生活方式——原始在幾乎沒(méi)有任何幫助的情況下梭羅白手起家,在杳無(wú)人煙林中建起了一座屬于他的.房子,很難想象梭羅是如何在這簡(jiǎn)樸的木屋中憑借一張小床,一張書桌,幾沓稿紙生存下來(lái)的,但是他做到了,他實(shí)踐著他的超驗(yàn)主義,憑借自己對(duì)生活的執(zhí)著、熱愛(ài)生存下來(lái)。這時(shí)正值工業(yè)發(fā)展時(shí)期,是物質(zhì)生活豐富的時(shí)期,但梭羅并沒(méi)有被這種物質(zhì)生活所迷惑,很好地控制著自己的欲望獨(dú)自一人生活他認(rèn)為:欲望和不滿不僅不會(huì)帶來(lái)滿足,還會(huì)浪費(fèi)自己的生命。就像那可憐的愛(ài)爾蘭人一樣。他還認(rèn)為道路上的牌子對(duì)顧客的誘惑是一種危險(xiǎn),因?yàn)樗?jiàn)過(guò)最原始的東西所以他早已看穿了那浮躁世事的陷阱,他說(shuō)“我要么立刻大膽地毫不猶豫地直奔目標(biāo),像那些受夾攻的人接受的建議那樣或者是自己專心想著高尚的事物像奧菲士那樣“彈著里拉琴高唱對(duì)諸神的頌歌,淹沒(méi)了塞壬的歌聲,避開了危險(xiǎn)”這也是梭羅在原始中看到的當(dāng)今社會(huì),這個(gè)看似完美的世界其實(shí)也早已是一只干裂欲碎的花瓶,這個(gè)世界已經(jīng)不能再經(jīng)受任何一點(diǎn)打擊,它已經(jīng)臨近奔潰的邊緣,人們放棄了尊嚴(yán),人格,用苦力來(lái)?yè)Q取那微薄的酬勞,這就是所謂的“智者?”上流社會(huì)的人貪婪,欲妄,迷失了自己的心靈,整個(gè)社會(huì)都在做痛苦的掙扎——努力地逃避這一切就像索羅所述“但我寧愿社會(huì)瘋狂地反對(duì)我,應(yīng)為絕望的是他”這種奴隸制的社會(huì)只能是失望加疊絕望,當(dāng)時(shí)的社會(huì)像一臺(tái)以最大功率輸出的機(jī)器使人們無(wú)法靜靜地思考,所以世界越浮華,人們的心就越渾濁這只能是惡性循環(huán),為什么靜下來(lái)拂去鉛華,讓心靈的湖水沉靜下來(lái)——讓“天光云影共徘徊”呢?他曾經(jīng)在故事中告訴我們“凡是完美的作品,其中時(shí)間是不存在的。”而最后成為梵天世界最美的作品。
這種靜寂并不是孤獨(dú)而是在沉淀,在洗滌渾濁的靈魂在一點(diǎn)點(diǎn)凈化自己。
靜,似清泉給炎熱以甘冽;似清風(fēng)給浮躁以清靜;靜,似古樹之根——萬(wàn)事之根本;似不老之泉——萬(wàn)事之能原!
“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道”來(lái)吧,在靜靜地在瓦爾登湖畔尋覓那片刻的靜謐!
瓦爾登湖的讀后感范文4
梭羅的《瓦爾登湖》是美國(guó)文學(xué)的驕傲,一百多年前,這個(gè)哈佛大學(xué)的畢業(yè)生遠(yuǎn)離塵囂,來(lái)到康科德鎮(zhèn)的瓦爾登湖畔自力更生,在那里自己動(dòng)手蓋房子,自己動(dòng)手種糧食和菜,寂寞地生活與思考,然后寫下這部偉大的作品。
1845年,梭羅扛著斧頭走進(jìn)瓦爾登湖邊的森林里,砍下高聳入云的白松,建造了一個(gè)小木屋,又在附近挖了一個(gè)地窖,他花了四個(gè)月的時(shí)間,打造了這間湖畔小屋。梭羅以這樣的方式暫別文明世界,在瓦爾登湖畔體驗(yàn)了兩年零兩個(gè)月的隱士生活。
“瓦爾登湖的風(fēng)景是卑微的,雖然很美,卻并不宏偉!
無(wú)論四時(shí)晨昏,春夏秋冬,瓦爾登湖都是如此美好!昂厦鲀舻目諝庾匀缓芟”,而且給烏云映的很黯淡了,湖水卻充滿了光明和倒影,成為一個(gè)下界的天空,更加值得珍視!
隱居在瓦爾登湖畔的梭羅獨(dú)與天地精神往來(lái),在山水間凝神默思!拔液认人畷r(shí)我看到,它那沙底是多么淺啊。它的汩汩流水逝去了,可是永恒留了下來(lái)。我愿飲得更深,在天空打魚,天空的底層有著石子似的星星!边@些充滿哲學(xué)氣息的句子雋永清新。
他來(lái)到瓦爾登湖畔,聚精會(huì)神地種豆,有時(shí)候在小木屋前發(fā)呆,在湖畔靜坐,在森林里慢慢行走,或者與林中偶爾遇見(jiàn)的樵夫聊聊天。
湖畔的植物異常茂盛地生長(zhǎng),當(dāng)他坐在窗前時(shí),看到鷹在林中空地盤旋,野鴿子在疾飛。一只魚鷹在水面上捉出一個(gè)酒窩,便叼走了一尾魚。
秋季,他到河岸草地采摘葡萄,滿載而歸,慢慢地,北風(fēng)開始把湖水吹涼,冬天來(lái)到,月色之下可以聽(tīng)到狐貍爬過(guò)積雪,野兔子經(jīng)常跑來(lái)跑去。
一個(gè)人的內(nèi)心世界是要有多么安詳,才會(huì)將一棵棵雜草頑強(qiáng)地生長(zhǎng)寫的出神入化,將深雪中的松鼠拖玉米的`過(guò)程觀察的如此細(xì)致生動(dòng)。大概沒(méi)有誰(shuí),比他更能領(lǐng)會(huì)大自然給予人的精神方面的饋贈(zèng)了。
在第三年的九月,梭羅離開了瓦爾登湖。季節(jié)并沒(méi)有因他的來(lái)到與離開而有片刻停留,而群峰間的皓月依然照臨澄凈的湖面。
大自然的沉默勝于一切語(yǔ)言,梭羅用兩年多的瓦爾登湖畔隱居生活,只為證明一個(gè)真理——只有簡(jiǎn)單而安寧的生活才可以為人們帶來(lái)生命內(nèi)在的覺(jué)醒。要珍愛(ài)這世間的一切,要尊重任何的生命,當(dāng)然也包括我們身邊的一片樹葉或是一棵草。
讀罷,現(xiàn)實(shí)世界的焦慮不安在慢慢消融,平靜的內(nèi)心泛起微微欣喜的漣漪,對(duì)于生活的希望、熱愛(ài)與滿足如同平靜的湖面泛起的波紋,蕩漾開去......
瓦爾登湖的讀后感范文5
一直以為《瓦爾登湖》講的是湖,讀完才知道它記錄了梭羅兩年多的生活和心路歷程,記錄了他對(duì)美好自然的熱愛(ài)。
他在自己建造的小木屋旁開墾荒地,春種秋收,自給自足?鞓(lè)、悠閑,做著自己想做的事,不受外界的干擾。他與自然交朋友,與森林、湖水、飛鳥、游魚對(duì)話。他驕傲地宣稱:“每個(gè)人都是自己王國(guó)的國(guó)王,與這個(gè)王國(guó)相比,沙皇帝國(guó)也不過(guò)是一個(gè)卑微小國(guó),猶如冰天雪地中的小雪團(tuán)!
《瓦爾登湖》代表了一種完美的生活方式,是人與自然和諧相處的典范;蛟S在不知不覺(jué)間梭羅已和大自然融為一體。然而,我們現(xiàn)在還有多少人愿意親近自然呢?
在紛擾的城市里我們離自然越來(lái)越遠(yuǎn),看風(fēng)景不需要在戶外,只要有網(wǎng)絡(luò)就行,隨便一搜索心中所想的就呈現(xiàn)在眼前了。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)每天上學(xué)都要早起,放假了自然會(huì)睡到很晚才起床,就算是出去玩也不會(huì)在意路邊的風(fēng)景。大多數(shù)時(shí)候我們出去都成了“有目的`”的,我們總覺(jué)得大自然離我們很近就在窗戶外面,但慢慢地我們卻與大自然漸行漸遠(yuǎn)。
我喜歡旅游,到各種地方玩,但當(dāng)我待在家里時(shí)我就不想再出去了。每次去外婆家我總是喜歡和妹妹在樓上,等到吃飯時(shí)再下樓。老媽總是會(huì)喊我到樓下來(lái),有時(shí)喊我?guī)兔ψ鍪,有時(shí)叫我陪她走走,看看田里的景色、田邊的植物。可每次但凡是第二個(gè)我都會(huì)在樓下站一會(huì)兒敷衍老媽,因?yàn)槲矣X(jué)得田里的景色沒(méi)什么好看的。但其實(shí)這些風(fēng)景和外出旅行時(shí)的那些著名的風(fēng)景又有什么本質(zhì)的不同呢?只是我覺(jué)得這些太平凡普通罷了。
然而出去游玩時(shí)我們又能有多少親近自然呢!我們只是匆匆地在那里走過(guò),最后再留下點(diǎn)紀(jì)念,但我們卻并不了解它多少。
在看《瓦爾登湖》時(shí),我在羨慕的同時(shí)也很佩服梭羅。他喜愛(ài)自然,他一直留在瓦爾登湖做著他喜歡的事。他追尋著自己的內(nèi)心,與山林為友。要是在以前,如果讓我一個(gè)人待在那里,就算有再美的風(fēng)景我也無(wú)心欣賞,因?yàn)槲矣X(jué)得一個(gè)人太孤單了,再美好的風(fēng)景也會(huì)變得單調(diào)。我更不會(huì)想著與動(dòng)物植物做朋友了。但現(xiàn)在看過(guò)此書后,或許我也會(huì)像梭羅那樣了——把自己的心帶到大自然里,體驗(yàn)一回沒(méi)有任何困擾的生活。
梭羅并不因?yàn)楣陋?dú)一人而感到寂寞和無(wú)趣,正如他所說(shuō):“我的生活本身成了我的快樂(lè),而且永遠(yuǎn)不失去新意!彼炎约旱撵`魂帶到了大自然中,所以他感受到了大自然的變化,于是看似平淡的生活在他眼中又別有一番新意。
梭羅以自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我們:人們所追求的大部分奢侈品,大部分的所謂生活的舒坦,非但沒(méi)有必要,而且對(duì)人類進(jìn)步有大的妨礙。為何我們不嘗試著摒棄那些奢侈品,回歸人類最初的愿望——與自然親近并融合呢?
我們是時(shí)候回歸自然了,讓我們帶著一顆最純凈的心走進(jìn)自然,去發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)遺失的美好。
瓦爾登湖的讀后感范文6
梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線,串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的始末,留給我無(wú)盡的想象與羨慕。
關(guān)于梭羅,我是很矛盾的。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時(shí),腦中又時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一個(gè)身影:一個(gè)孤獨(dú)的孩子,獨(dú)自漫步湖邊或徜徉林中,沒(méi)有驚慌,也不顯無(wú)助;看著那蓬勃華麗的生長(zhǎng)著一切,內(nèi)心充滿著喜悅,似乎他也參與了創(chuàng)造,他也可以隨之生長(zhǎng)起來(lái)。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬(wàn)物之上的,他只想做自然永遠(yuǎn)的.孩子。
在這本書中,我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡(jiǎn)單,很從容,不必為了那物質(zhì)財(cái)富而喪失了人是萬(wàn)物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心,輻射到周圍眾多地方,描寫了他“以禽獸為鄰”,在“豆田”耕作,與“村子”中的人交往等諸多生活細(xì)節(jié)。最后作者又以“春天”結(jié)尾,給我們奏響了新的生活樂(lè)章,并且他在“結(jié)束語(yǔ)”一篇中,這樣說(shuō):“不必給我愛(ài),不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧!笨!這是一位超凡脫俗、與世無(wú)爭(zhēng)的自然主義者,多么令人羨慕。
梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周圍地區(qū),但他細(xì)膩精致的筆調(diào),卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草、蟲子”,更談“更高的規(guī)律”。他認(rèn)為,從一種特殊的意義上說(shuō),漁夫、獵人,及其他人都是自然的一部分。他從個(gè)人的勞作中提升到更高的人類法則,令我們視野開闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中,許多段落值得一品再品,讓人陶醉。他在描寫“倍克田莊”時(shí),這樣寫到:便是德羅依德也要放棄他的橡樹林而跑到它們下面來(lái)頂禮膜拜了?上攵@是一個(gè)多么美麗的地方,多么的令人神往。
在整部《瓦爾登湖》中,自然一直是主要背景,以大地為席,以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲,他很高興,他說(shuō):古老的詩(shī)歌和神話至少表明,農(nóng)事是一門神圣的藝術(shù)。在從事農(nóng)耕的過(guò)程中,他也不忘“閱讀”。即使在19世紀(jì)梭羅也感慨道:他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了,余生便在簡(jiǎn)易讀物里荒廢天賦單調(diào)地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下,現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海,漂浮不定。物質(zhì)的豐裕,精神的貧窮。我們的身體一再擴(kuò)充,而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著。聽(tīng)聽(tīng)梭羅的忠告:多余的財(cái)富只能買到多余的東西。靈魂的必需品,金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音,對(duì)于我們無(wú)異于醍醐灌頂。
徐遲說(shuō):“這是一本清新、健康、引人向上的書,對(duì)于春天,對(duì)于黎明,都有極其動(dòng)人的描寫!弊屛覀冏冯S著梭羅的足跡,拋棄那物質(zhì)所帶來(lái)的煩悶苦惱,感受那恬靜美,聆聽(tīng)大師的哲音。
瓦爾登湖的讀后感范文7
《瓦爾登湖》中沒(méi)有敘述什么波瀾壯闊、曲折離奇的情節(jié)。羅梭用樸實(shí)而又富含哲理的語(yǔ)言向我們敘說(shuō)他在瓦爾登湖的生活故事,書中有許多篇幅是關(guān)于動(dòng)物和植物的觀察記錄。他在這里花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力觀察鳥類、動(dòng)物、花草和樹木的變化。
剛開始讀時(shí),這些故事情節(jié)讓我感覺(jué)很枯燥繁復(fù),看了幾頁(yè)我就萌發(fā)放棄的念頭。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō):“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書,是一本孤獨(dú)的書。他只是一本一個(gè)人的書!碑(dāng)我靜心下來(lái)的時(shí)候,我再次拿起這本書,去讀這神的思想!
梭羅先生的這種生活方式是只身幽居在瓦爾登湖畔三年光陰,獨(dú)自一人伐木建造了小屋,并捕獵、耕耘、沉思、寫作,為自己營(yíng)造了一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂的田園,他在書中這樣描述:“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí),在夏季的一個(gè)清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽(yáng)光融融的門前,從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想!
他提倡儉樸生活,并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食,而是想要讓我們多聽(tīng)聽(tīng)新的節(jié)奏,這也許就是一個(gè)人的價(jià)值,只是孤獨(dú),恬靜,沒(méi)有任何的矯揉造作。他在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú),實(shí)際上也是在追求深刻,他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想。“不必給我愛(ài),不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧!边@是他的心里呼聲。
他靜靜的卸載城市的喧囂,用心寫下孤獨(dú)。他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,他的生活是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是只有些許吧。
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見(jiàn)底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失,但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心擁有一泓清澈的`瓦爾登湖,時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌,按梭羅所說(shuō),到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!
如果你有時(shí)間,不妨也讀讀《瓦爾登湖》這本靜靜的書,走近那些偉大的心靈,聆聽(tīng)智者睿智的語(yǔ)言,不僅讓你提高自我認(rèn)識(shí),多識(shí)大自然鳥獸草木之名,而且會(huì)給你帶來(lái)意想不到的感受,采集到生命的美果,從而獲得一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、大度和充滿信任的生活,不斷走向更高的生命境界。
瓦爾登湖的讀后感范文8
“你得成為一個(gè)哥倫布,尋找你內(nèi)心的的新大陸和新世界,開辟海峽,并不是為了貿(mào)易往來(lái),而是為了思想融合!北緯髡吆嗬ご笮l(wèi)·梭羅,美國(guó)作家及自然主義者。《瓦爾登湖》是他的代表作,也是美國(guó)的經(jīng)典讀物。
個(gè)人認(rèn)為這本書適合想了解大自然而又沒(méi)辦法深入自然的人,喜歡探究生活和內(nèi)心的人。因?yàn)樵摃腥唛L(zhǎng)的內(nèi)心獨(dú)白和細(xì)碎的生活細(xì)節(jié)的描寫。
瓦爾登湖是一個(gè)美麗的湖,書中有好多描繪湖的地方。如“九月一日,我發(fā)現(xiàn)三兩株小楓樹的葉子已經(jīng)紅了,離湖不遠(yuǎn)就在三株岔開的白楊下,一個(gè)胡角上,臨近這水。啊!它們的顏色訴說(shuō)著許多的故事。慢慢地,一個(gè)又一個(gè)星期,每株樹德特性都顯現(xiàn)出來(lái)了,它在光亮如鏡的'湖面上欣賞自己的倒影。每天清晨,這個(gè)畫廊經(jīng)理便取下墻上的舊畫,換上一些新的地方畫家幅,鮮亮而和諧的色彩多人眼目!睂⒋笞匀槐扔鳛楫嬂冉(jīng)理的表現(xiàn)方式,擬人化地寫出湖的美景。
書中的“我”,生活得很滿足,他沒(méi)有豪宅,也沒(méi)有億萬(wàn)財(cái)產(chǎn),但是他過(guò)的很充實(shí)。幾平方米的小木屋,再加一塊小土地,就是生活了。每天吃自己親手做的食物,用最原始的方法,展現(xiàn)食物最真實(shí)的味道。喜歡吃什么,就在方寸地里種什么,也不必把雜草都去除,或許能得到意外之喜。待收獲季節(jié),收獲自己勞動(dòng)得來(lái)的果實(shí),那是一種怎樣的體會(huì),有些時(shí)候,思考思考人生,和鄰居聊聊天,釣釣魚,看看風(fēng)景,這種生活是怎樣的,有些時(shí)候,思考思考人生,和鄰居聊聊天、釣釣魚、看看風(fēng)景,這種生活是怎樣的愜意。
我想,梭羅的這本書只是展示了他自己尋找自我的過(guò)程,他交給我們一個(gè)方法,關(guān)鍵還要靠我們自己去尋找。也許很多人也向往瓦爾登湖那樣的世外桃源般的生活,認(rèn)為那種生活一定會(huì)是美好的。但,這只是一種美好的愿望而已。作者在瓦爾登湖生活了兩年,最終離開。并不是瓦爾登湖不美,也不是因?yàn)樗麉捑,而是他發(fā)現(xiàn),其實(shí)所謂的世外桃源只存在于自己的內(nèi)心。如果你內(nèi)心貧乏、無(wú)法平靜,就算是環(huán)游世界,對(duì)你來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么差異,你永遠(yuǎn)找不到世外桃源,因?yàn)樗粫?huì)存在你的心中。
我常想起書中路人留下的一句話,“最高貴的心靈,是最能知足自滿的”。世界的每個(gè)角落都綻放煙火,風(fēng)景是不缺的,卻缺的是一顆能體會(huì)美的心。鄉(xiāng)下的人向往城市繁華喧囂的生活,而城市里的人羨慕鄉(xiāng)下那平靜悠閑的日子。為什么三毛能在撒哈拉沙漠上找到那么多美麗的故事?為什么梭羅能在那么差的物質(zhì)條件下過(guò)著讓今人艷羨的詩(shī)意生活?
生活不在別處,認(rèn)真對(duì)待生活,主動(dòng)對(duì)生活索取,回過(guò)頭,此處便是你的瓦爾登。
瓦爾登湖的讀后感范文9
每次抬頭仰望天空,我知道這再也不是我們小時(shí)候居住的環(huán)境,然而只有在我們真正的家鄉(xiāng),我們才能感受到那份熟悉的記憶。
春天,我走在麥田里,廣闊的麥地似乎只有在藍(lán)天下才突顯的那么翠綠。田間的溝塹里長(zhǎng)了一些春風(fēng)吹過(guò)的小白花。麥田很大,我知道,再?gòu)V闊的麥田,我從這頭也可以走到那頭,但是我還是只走到了麥田中間,老人說(shuō),人走累了就要停下來(lái)歇一歇,我知道我走了一路,那時(shí)候我也不知道是不是累,但我還是停了下來(lái),躺在麥田中間歇了一歇,直到白云吹盡,村煙裊裊,不用田頭有人喊,我知道要回家了。
夏天,我在進(jìn)樹林里,有人說(shuō)里面有啄木鳥,于是我走進(jìn)去一直在尋找,每次都是只聞其聲,未見(jiàn)其形。我知道她一定在啄木頭,似乎一點(diǎn)點(diǎn)的告訴我,她在哪,可是我就是找不到。我慢慢的往前走,看到一口枯井,我小心翼翼的探著頭,我知道里面不會(huì)有寶貝,甚至還有蛇,因?yàn)槲铱吹搅司陂L(zhǎng)滿了紅色的野草莓,大人說(shuō),那是蛇吃的,小孩子吃了會(huì)中毒,我知道大人有時(shí)候也會(huì)騙人,后來(lái)我吃了一口,也沒(méi)中毒,但我感覺(jué)我如果我再吃,有可能就會(huì)中毒,因?yàn)槲倚睦镞是害怕,我知道惡毒的事物都會(huì)用美好而艷麗的顏色去包裹。于是我倏然的跑出了樹林,走回了家,我沒(méi)有把吃野草莓的事情告訴父母。
秋天,我爬到了山上,人們都說(shuō)這里站的高,看的遠(yuǎn),這里其實(shí)就是一座荒山,紅褐色的石頭裸露在外面,熙熙攘攘的松柏布滿了塵土,顯的是那樣的老氣蕭瑟,唯一的景色是這里有一片蘋果園,不是紅彤彤的蘋果,結(jié)滿的是青澀的.蘋果。我知道她一定很酸,果農(nóng)說(shuō),酸就是要收斂?墒沁@里卻沒(méi)有孜孜矻矻的秋收?qǐng)鼍。我沿著山澗的溪流走,沙石都被時(shí)間打磨的那么圓潤(rùn),我聽(tīng)到他發(fā)出窸窸窣窣的聲音,我知道他在告訴我,原來(lái)他也有棱有角,有模有樣,現(xiàn)在他卻是這個(gè)樣。
冬天,我哪也沒(méi)去,就站在雪地里,看那綠皮的火車從白雪皚皚的大地上駛過(guò),異常耀眼。轉(zhuǎn)那間,看到雪地里一條小動(dòng)物留下的覓食的足跡,足跡是那么輕,那么淺,可是還是被我看到了,我知道,那一定是刺猬在走過(guò)。
是的,我就是你知道的我知道先生。我走過(guò)了四季,卻沒(méi)走進(jìn)你的心頭里。我開始懷念小學(xué)里那顆一到冬天就白發(fā)蒼蒼的烏桕樹,開始懷念一到夏天就果實(shí)累累的菜園地,開始懷念一到秋天就麥場(chǎng)地。我知道先生,那就是你的家鄉(xiāng)。
我也知道等我老了,我也會(huì)懷念現(xiàn)在的城市,因?yàn)檫@里是我打拼地方,那里同樣有不一樣的麥地,不一樣的啄木鳥,不一樣的山,甚至還有我沒(méi)有看過(guò)的大海,但我已經(jīng)知道他們會(huì)是怎么樣,這就是你知道的我知道先生。
瓦爾登湖的讀后感范文10
翻開這本書吧,在你疲倦、茫然或者無(wú)奈時(shí),如同從書頁(yè)中伸出一根根智慧的冬青枝,你會(huì)像在仲冬或者早春時(shí)節(jié)看到青草一般心神舒暢。
生活應(yīng)質(zhì)樸,純粹如水!鞍岩磺胁粚儆谏畹膬(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,簡(jiǎn)化成最基本的形式,簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單,再簡(jiǎn)單!币婚g木屋,一個(gè)暖爐,一塊面包,一本書,梭羅對(duì)“生活必需品”的詮釋是讓人驚訝而又羞愧的。那些從“絕望”的城市走向“絕望”的鄉(xiāng)村的人,與今天的我們又何其相似,被生活的附加品弄得疲憊不堪,而從未真正享受生活。試問(wèn),是否只有追尋閃光燈底下的時(shí)尚潮流,才能真正感受到人性的美?是否只有通過(guò)七葷八素的宴席,才能品嘗到食物的真味?是否只有沉浸在那虛擬屏幕中的五彩畫面才能得到內(nèi)心的歡愉?把很少的時(shí)間用去消耗那生活必需品,剩下的時(shí)間留給工作、閱讀、晨跑、陪伴甚至靜思。對(duì),如果有空,花一個(gè)下午的時(shí)間,坐在樹蔭下,靜靜地思考。生命、時(shí)光、情思甚至生活的一些瑣事,什么都可以拿來(lái)思考。在漫漫的時(shí)光長(zhǎng)河里,人是一根可以思考的葦草,與其漫無(wú)目的地飄蕩,不如把握好屬于自己的那份時(shí)光。把生活過(guò)得簡(jiǎn)短如詩(shī),心寧?kù)o如水。
然而,正是因此,生活有時(shí)候便成了苦旅。人生的舞臺(tái)如同大海。當(dāng)大多數(shù)人在擁擠不堪的淺灘上互相推擠時(shí),你駛向了那片更深更廣大的海域-洋。你捕捉在船底悄聲游過(guò)的'藍(lán)尾魚,聽(tīng)著海鷗拍扇翅膀擊出的水花聲,對(duì)抗一路遇到的暴風(fēng)與海浪,孤身一人。這是你的選擇,選擇更有價(jià)值的生活,選擇與孤獨(dú)為伴!拔也槐群蟹怕暣笮Φ臐擑B更孤獨(dú),也不比瓦爾登湖本身更孤獨(dú)。請(qǐng)問(wèn)那個(gè)孤獨(dú)的湖有什么伴侶呢?在它蔚藍(lán)色的水面上沒(méi)有憂愁的魔鬼,只有藍(lán)色的天使!碑(dāng)你感到在人群中比獨(dú)處更孤獨(dú)時(shí),那么自然是你最好的旅伴,讓最單純的生命接觸你的思想,孤獨(dú)本身就是更好的伴侶。
生活需要深刻而有價(jià)值。當(dāng)你慢慢意識(shí)到時(shí)間的緩緩流逝,而不像以前那么急匆匆時(shí),你就會(huì)開始思考生命的深度!拔也饺?yún)擦,因(yàn)槲蚁M畹挠幸饬x,我希望活得深刻,并吸取生命中所有的精華,然后從中學(xué)習(xí)!辟|(zhì)樸的生活讓學(xué)習(xí)變得簡(jiǎn)單,習(xí)慣與孤獨(dú)作伴讓你不懼怕。“一片落在鐵軌上的堅(jiān)果或蚊子翅膀會(huì)把你拋出軌道。”你知道,但你會(huì)堅(jiān)定不移地走下去,并收獲意想不到的驚喜。簡(jiǎn)單的生活,用心地做好本職工作,勇敢地追尋夢(mèng)想,而不畏孤獨(dú),時(shí)間會(huì)讓你的努力開出智慧和純潔之花。
“時(shí)間是我垂釣的溪,我喝溪水,喝水時(shí)我看到那沙底,它多么淺啊。它那淺淺的流水逝去了,可是永恒留了下來(lái)。”做時(shí)間的垂釣者,讓美好隨時(shí)間沉淀,纖塵不染。
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