愛國主義讀書心得體會

　　當我們備受啟迪時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那么寫心得體會要注意的內容有什么呢？以下是小編為大家收集的愛國主義讀書心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

愛國主義讀書心得體會1

　　屈原是中國古代的愛國詩人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國時代的楚國，當時正是中國歷史上奴隸制度向封建制度轉變的時期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國割據(jù)稱雄，不斷進行兼并戰(zhàn)爭。戰(zhàn)國七雄之中，秦國最強，而對秦國的軍事壓力和楚國的政治腐敗，屈原極力主張對外聯(lián)齊，對內變法圖強，進而統(tǒng)一中國。屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團的破壞，未能在楚國實現(xiàn)，公元前278年，秦國大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩篇“離騷”，“天問”等，卻在中國文學發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝。

　　通過上述所敘及不斷的學習使我懂得了一個強烈的愛國主義者對國家和人民做出的重要貢獻從來都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學習先輩屈原感人的愛國主義先進的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權貴之間的斗爭，其次，就是他門下的兩個門生對人生觀，價值觀差異的鮮明區(qū)分和對照，下面就我個人用所學習的觀點闡述以下兩點學習心得體會：

　　一、對屈原強烈的愛國主義精神的認識

　　公元前305年楚國內憂外患，國貧兵弱，內有奴隸暴動反抗，外有強秦壓境，以奴隸主貴族勢力為代表的南后集團在此國家生死存亡的危機關頭為保其貪圖享樂，榮華富貴及小集團利益向楚懷王游說親秦順從策略；而以奴隸，百姓、有識之士為代表的屈原集團則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略；這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：

　　楚懷王言：楚國內外交困長此以往豈不是動搖國之根本。南后言：如今強秦壓境，大王還是與秦國訂立盟約世代修好順從秦國。屈原言：難道順從秦國楚國就可以安然無恙嗎？秦國自變法以來，國力大增，他不僅攻占韓國，魏國、趙國的土地，如今又想來攻打我們楚國與齊國，秦國處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國席卷天下，在這種時候還想用討好秦國的辦法來換取楚國的太平豈不是異想天開，自欺欺人嗎？楚國要想立于不敗之地就必須內修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國強兵抗拒秦國的兼并。

　　二、屈原門生宋玉放棄信念投奔權貴昭然若揭

　　因屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間，在這最艱難的時刻，他曾精心教導賦予厚望的門生宋玉棄他而去投奔權貴南后集團，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感嘆道：急風勁草，日久見人心�。《�這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的'昭然若揭，向這樣追逐名利，胸無大志、背信棄義之人豈能留在志向遠大，剛正不阿、愛民如子、博學多才，憂國憂民的屈原身邊呢？因此，向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團

　　通過以上屈原與奴隸主權貴之間的斗爭及門下門生對人生觀，價值觀差異的鮮明區(qū)分和對照，使我感慨萬分，屈原一生追求推行變法謀富國強兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無功而受事，無爵而顯榮的制度；主張鏟除這些危害楚國的蛀蟲，應將他們押送至邊遠地區(qū)開荒；宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心；這一切的一切反映了萬惡的舊社會對國家和人民離心離德腐朽的一面，見證了中華民族的愛國詩人和政治家屈原在中華文學發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個國家的命運并不能因政治腐敗專權而改變滅亡的宿命。假設，屈原的政治抱負能得到當時楚懷王堅定而強有力的支持的話，那么，毛主席那個年代的制度將在中國歷史進程中提前兩千多年得以實現(xiàn)��！而后的中華民族現(xiàn)在的情景又將是什么樣的一個結局不得而知，估計，歷史學家會給出我們一個滿意的答復。

　　通過以上我個人對學習屈原強烈的愛國主義精神的心得體會的敘述，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個真理，那就是我們的國家和民族真正強大緣起于高瞻遠矚，深謀遠慮，運籌帷幄的一代又一代領袖偉人而定。

　　通過屈原強烈的愛國主義精神對我的熏陶,使我倍感珍惜,也讓我感到將來在工作中的責任重大,雖說我個人的愛崗敬業(yè),無私奉獻的工作能力遠不及先輩屈原所貢獻的萬分之一,但是,只要我不斷的加強學習,樹立堅強的人生觀,價值觀就一定能夠為祖國,單位、集體的強大與輝煌做出我應盡的責任。

愛國主義讀書心得體會2

　　華夏五千年悠悠歷史，積淀了多少禮貌與滄桑；川流不息的黃河之水，傳承了多少信念與期望。中華民族應對挫折而不倒，歷經(jīng)劫難而不衰，原因正是凝聚在人們的心中對祖國的忠誠和熱愛。

　　愛國是猶如屈原般，長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱，終生為了國家，正直而行，竭忠盡智，將個人的命運融入國家的命運。應對著大勢已去的楚國，不愿與國家分開的詩人，將自己的身體與靈魂一并投入汨羅江中化為永恒。愛國是猶如杜甫用七寸之筆，寫盡人間疾苦；用一腔熱情，寫盡滿腹感慨。在安史之亂后國勢衰微的大唐帝國前，見之而泣，聞之而悲，目睹長安城的荒涼，竟白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　愛國是《木蘭詩》中：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸的英雄氣概，愛國是陸游筆下王師北定中原日，家祭無忘告乃翁的.臨終囑托，愛國是岳飛精忠報國，直搗黃龍，還我河山的錚錚誓言，愛國是文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青的雄心壯志。愛國是林則徐茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，是譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

　　愛國是孫中山為救風雨飄搖中的中華民國而奔走，越挫越勇，永不言棄；是毛澤東在窯洞里點燃的星星之火燎原。

　　但愛國并非必須要作出轟轟烈烈的事跡名垂青史，平凡的生活，亦能體現(xiàn)愛國的真諦。

　　愛國是猶如賽場上奮勇拼搏的運動員，強忍著身上的多處傷痛，為了那小小的一分拼盡全力。愛國是猶如實驗室里忙碌工作的科學家，為了得到一個精確地結論，一遍又一遍的重復著繁瑣的論證過程。愛國是猶如三尺講臺無私奉獻的老師，為了使自己的每一位學生都能聽明白，不厭其煩的解釋一個簡單的問題。愛國是猶如病床邊救死扶傷的醫(yī)生，為了使每一位患者盡快康復守護在崗位上不分白天黑夜。愛國亦猶如大公無私的公安干警，為了人民的生活安定，常常使自己置身危險當中，而渾然不知。

　　愛國是每一個學生都認真的學習，是每一個農民都勤勞的耕作，是每一個職員都努力工作，是每一個軍人都無私奉獻。

　　愛國無論是在紛繁的亂世還是在祥和的盛世，無論是做出驚天動地的大事，還是微不足道的小事，其實愛國的真諦只有一個：每一個人都將自己就應做的事做好！

愛國主義讀書心得體會3

　　放眼當下，各地愛國主義教育雖然開展得如火如荼，但卻依然存在重形式輕內容，教育“入腦不入心”的問題。簡單來說，就是部分黨員將學習內容當“耳旁風”，聽過就過，達不到應有的效果。解決愛國主義教育中的形式化現(xiàn)象，我們要掌握現(xiàn)代社會信息傳播不斷呈現(xiàn)出分眾化、差異化的趨勢，有針對性地掌握不同年齡層和行業(yè)領域的受眾閱讀習慣與接受心理，創(chuàng)新方式方法，在提升愛國主義教育的有效性和魅力值上下功夫。

　　言之有物，內容為王，魅力值+1。內容好自會吸引大批“自來水”宣傳助攻，達到螺旋式傳播效果。當前部分愛國主義教育脫離群眾，刻意追求“高大上”，大多以高深系統(tǒng)的理論為藍本進行宣講，沒有根據(jù)受眾文化程度和理解能力進行改編，導致教學內容不接地氣，聽眾無法消化吸收，如“丈二的和尚摸不著頭腦”，聽了也是白聽。要深入實際調研，了解掌握黨員群眾關心、關注的熱點，摸清所想所盼所需，把社會敏感點和熱點話題引入教育內容，結合基層黨員和群眾身邊的典型案例提升宣講的現(xiàn)實性，創(chuàng)作出具有差異化、特色化的作品，不斷增強內容的吸引力、感染力和說服力，讓黨員干部在教育中留得住心、凝得住神、悟得出理。

　　言之有方，渠道制勝，魅力值+1。愛國主義教育既要突出政治性、思想性、原則性，也要創(chuàng)新載體和形式，讓黨員群眾感受到學習教育的溫度。隨著現(xiàn)代科技信息的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡已經(jīng)深入各個領域，特別是抖音視頻、微博微信等新媒體的廣泛運用，為愛國主義教育提供了更多可供選擇的新平臺。要提升愛國主義教育的效果和覆蓋面，一定要在傳統(tǒng)紙媒、電視、廣播等傳播方式的基礎上，實現(xiàn)新媒體和傳統(tǒng)媒體的融合促進，將當下的大熱門網(wǎng)站和宣傳平臺充分利用起來，變?yōu)槲覀兊?宣傳法寶，暢通渠道，進一步產生積極社會效應和價值引導。

　　言之有趣，“流量”擔當，魅力值+1。愛國主義教育是嚴格嚴肅的，但宣傳不能過于刻板。我們不僅要追求宣傳的內在品質，還要注意宣傳的外在流量。當前不少愛國主義教育看似面面俱到、聲勢浩大，實則是在自娛自樂、閉門造車，除了規(guī)定觀看和參加的人員外，很少有人點擊觀看和深入了解活動信息，“臺上講得熱火朝天，臺下昏睡一片、拉呱聊天”。在日常工作中要持續(xù)做好特色專題活動，跟進時代潮流和宣傳趨勢，可以通過演唱紅色歌曲、畫愛國主題漫畫、開展網(wǎng)絡直播等群眾喜聞樂見的方式進行傳授，變“單一說教”為“生動說唱”，通過更新潮有趣的方式不斷吸引各類人群的關注和流量，提高宣傳效果。在語言上，用好方言俗語、“草根語言”、“網(wǎng)絡熱詞”，多些有溫度有人情的表達，多運用事實事例推出一些沾著泥土的作品。追求內在和外在美的統(tǒng)一，達到秀外慧中、自帶“流量”的目的。

　　愛國主義教育是一項長期性的工作，要以“十年樹木，百年樹人”的覺悟，把眼光放長、視野拓寬，根據(jù)不同人群特點制定長遠細致的規(guī)劃，通過一步步增加愛國主義教育的魅力值，提升教育效果。推動廣大黨員干部和群眾在新的起點上肩負使命，勇?lián)�責任，共同書寫中華民族偉大復興的新傳奇。

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