讀后感的作文精選[7篇]

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家一定都接觸過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的讀后感的作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀后感的作文 篇1

　　這幾天，母親給我買了一套書，名叫《拇指班長》，《拇指班長》的主人公是孔東東和孔西西，這本書的作者是商曉娜。

　　這本書很好看，很多同學(xué)都向我借這本書，有的同學(xué)還想看全套書呢！

　　這本書大概的意思是：“孔西西是五年級三班的班長，孔東東是他們班的`最調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，孔東東是孔西西的死敵，孔東東出了一個計謀，他知道孔西西每次放學(xué)都要去學(xué)校門口買一杯珍珠奶茶，他就往珍珠奶茶里放了很多的辣椒、鹽……

　　然后孔西西喝了珍珠奶茶，一瞬間，孔西西變得和像皮一樣高了，后來孔西西就開始了拇指人的生活，孔東東好不容易找到了孔西西，幫他配置解藥，他自己試了試解藥，不但沒有長高，反而把自己也變成了拇指人，最后，他們一起配置解藥，他們終于配置出了解藥，他們又變成了正常人的身高了�！薄�…

　　我要向他們學(xué)習(xí)，這種團(tuán)結(jié)的精神。

讀后感的作文 篇2

　　我看過一本很好看的書，書名叫：《秘密花園》。秘密花園中的小主人公叫瑪麗，她是一個相貌丑陋、脾氣暴躁，人見人厭的小姑娘。在一次家庭瘟疫中，她的爸爸和媽媽被殘酷的命運(yùn)瘟疫奪走了生命，而她則成為了一個沒有爸爸媽媽的孤兒。

　　我看到這時，總是想問：“這本書里怎么凈都是一些讓人不開心的人或事呢？”我?guī)е�這個問題一直看下去，隨著看到另一個小主人公狄肯，我漸漸明白了，作者首先采用對比的方法，讓我們看到孤單、寂寞、對什么事都感到煩的瑪麗，結(jié)識到了朋友—狄肯之后，漸漸變得開朗、變的漂亮，漸漸地，讓我們看到了開朗、快活、漂亮的瑪麗。

　　這本書讓我明白了友誼的價值�；顫姡瑦坌�動物的狄肯，用自己真誠的心打動了對什么事都煩的瑪麗、打動了身患重病對生命不報有任何希望的柯林，使他重新振作了起來。

　　如果我是瑪麗，我也會厭惡所有的人或事，因為在這個家庭里，我的'父親是一個總是不回家的人，而我的母親也每天去參加各種各樣的舞會，根本不在乎我的存在，只讓保姆們照顧我，生活在這樣的家庭里，我感到孤單、寂寞，一個快樂的我漸漸地變成了誰都不理睬、對什么事都感到煩，有誰不會變成這樣呢？

　　我非常喜歡秘密花園這本書，我更加希望擁有狄肯那樣寶貴的友情，因為他，這本書的出現(xiàn)，使我明白了友情可以改變一切別人認(rèn)為改變不了的，甚至可以是自己的人生，不是嗎？

讀后感的作文 篇3

　　閑時再讀《紅樓夢》，我對里面的人物形象有了另一番見解，想也是，時光荏苒，歲月如梭。我也漸漸長大了，偏執(zhí)任性的心也自然安靜了些，對事物見聞有另外的見解也是應(yīng)該。令我另眼相看的人物是鳳辣子——王熙鳳。

　　當(dāng)初，王熙鳳在我眼中的王熙鳳是一個虛偽做作、潑辣貪婪、心腸歹毒、膽大妄為、作惡多端的蛇蝎美人；她對自己的女兒關(guān)愛有加，但對仆從下人們卻毫不手軟，她口口聲聲不稀罕錢財，但骨子內(nèi)里卻利欲熏心，她又不尊重當(dāng)事人的意愿，親手制造了寶黛愛情的悲劇；是我心中純碎意義的壞人。

　　現(xiàn)在，王熙鳳在我眼中的王熙鳳是一個精明能干，善于管理，膽略氣魄，辦事周全得體，有心計口才好的美人兒。無論是家世、相貌、頭腦、皆人中翹楚、這樣的女子很現(xiàn)代、那個年代少有、如果活在現(xiàn)在那才叫精彩。喜歡她。

　　她不同于一般豪門貴婦們的性格特征與作風(fēng)做派。她從來不相信什么陰司地獄報應(yīng)之類的鬼話，敢于拍板定案，任何事情，決斷之后立馬施行，絕不拖泥帶水；她讀書不多，但聰明穎慧；她豪放開朗，但心細(xì)如發(fā)；她因靈活機(jī)變、巧舌如簧，、雅語村話、風(fēng)趣幽默、尊敬長輩，深得賈母寵愛，她因能干深得夫人老爺贊賞，她因關(guān)心后輩，深得寶玉和后院姑娘喜歡。好一個良人！

　　她敢于拋頭露面，從容得體地應(yīng)對賓客，絲毫沒有封建淑女們的羞澀與膽怯。賈家唯獨她能撐得住場面，做事情確實有時候是太不擇手段，不過她想達(dá)到的目的都是為“家”著想。她不兇狠些這個家誰還可支撐？王夫人？邢夫人？這兩位身在高位只享榮華富貴的`弱夫人何以擔(dān)此任！李紈？探春？一個是佛爺、一個是待嫁的閨女又有何能？獨剩一個鳳姐，她頭腦冷靜，觀察細(xì)致，分析深刻，管理到位，是封建大家族中不可多得的干才；但她稍稍有點小錯就被邢夫人怒目相視、被王夫人質(zhì)疑。好可憐的一位佳人！

　　她雖是制造了寶黛愛情的悲劇直接參與者。但鳳姐面對癡傻的寶玉、年邁的賈母、無助的王夫人、重病的林姑娘，她又能做什么呢？她只不過為她們排憂解難，作一個好的決定而已！如現(xiàn)在讓你選一個媳婦，你是要選病懨懨的美人兒還是要選美貌與智慧并存的呢？再說林姑娘本是重病誰能保證她有多長命？假如結(jié)了婚便死，豈不是害了寶玉。失戀而已至于死嗎？還害鳳姐背上千古罵名！

　　她做了一輩子的女強(qiáng)人，是出了名的“脂粉隊里的英雄”，臨到終了，她這一介弱女子連像樣的葬禮都沒，帶著對女兒的憂思離開人世，“哭向金陵事更哀”成為了她最終的歸宿。你是可憐的。

　　但，我想說：鳳辣子——王熙鳳。我佩服你！

讀后感的作文 篇4

　　我不能等你一年零一個月了，我也不能等你到二十五歲了，但是我會等你一輩子…

　　看過很多愛情片，聽過很多和愛情有關(guān)的故事，卻是第一次覺得真實,動人心弦.《山楂樹之戀》讓我信，這個世界是有一種愛是永遠(yuǎn)的，山楂樹之戀觀后感800字。靜秋被老三深深的愛著，她是幸福的。在那個特殊的年代,靜秋感情自始至終都被壓抑著,直到老三走后才意識到此后再也碰不到像老三一樣深愛他的人了。如同老三對靜秋說的：“我肯定不是第一個愛上你的人，也不是最后一個，不過我相信我是最愛你的那一個�！膘o秋不象老三那樣愛的大膽愛的深刻。在以后的`生命里,一定是充滿了遺憾.相反,盡管老三的一生是短暫的，但是他真的愛過，一個人只要真愛過,他的一生就沒有白活。也只有真愛過,才會愿意去相信,這個世界是有真正的愛情存在著.也許每個女孩看完<山楂樹之戀>都會希望遇到像老三一樣的男孩.但是我更希望自己去做一個像老三那樣的人,能夠有幸遇到一個我愿意傾其身心去愛的人,就像老三說的:”靜秋,靜秋,你可能還沒有愛過,所以你不相信這世界上有永遠(yuǎn)的愛情,等你愛上誰了,你就知道世界上有那么一個人,你寧可死,也不會對他出爾反爾的”.純粹的愛情總是美好而又讓人難忘的.

　　有時我們習(xí)慣把愛情物質(zhì)化或是預(yù)先設(shè)定一些條件.其實愛一個人并不是因為他很優(yōu)秀,完美無缺.也不是因為他有好看的容貌或者是迷人的才華.可能更多的是一種感覺,只有遇到了才知道.一直以來,我都是個謹(jǐn)小慎微的人,羞于表達(dá)自己的情感.但是老三說過:”想一個人,愛一個人,并不是件丑事,不用因為愛一個人而感到羞愧,每個人或遲或早都會愛上一個人的.都會得相思病的.”因此坦然.所以《山楂樹之戀》并不僅僅感動了我,它在很大程度上改變了我的愛情觀.讓我明白愛情不僅僅是狹義的兩情相悅.它需要一種不計回報的付出.對愛人付出的過程是快樂地.愛情的世界里沒有應(yīng)該的主動與被動.不管是男生還是女生,都不要吝嗇表達(dá)你的感情.

　　如今的愛情里充斥著太多剩男剩女.在一個物質(zhì)條件精神文明都如此豐富的的時代,為什么戀愛開始成為一個難題.就是因為每個人都希望被愛,渴望遇到愛,但是卻吝嗇付出,害怕受傷害.因此,心門緊閉.如果每個人的愛都可以像老三一樣純粹.一樣坦然.那么這一定是個充滿愛的年代.老三在生病后對靜秋說過:”你活著,我就不會死;但是如果你死了,我就…真正地…死了.”他把愛情和生命都交付給了靜秋.他的愛情和生命是同在的.他的愛是永恒的,所以他的生命也是永恒的.就算歲月已經(jīng)流逝了30年,仍然有那么多人在為老三而感動.希望看完這部影片,每個人都能勇敢愛,學(xué)會愛,懂得愛.相信《山楂樹之戀》那樣純粹的愛情不僅僅只存在于那個年代.愿每個人都擁有屬于自己的完美結(jié)局的<山楂樹之戀>---

　　我不能等你一年零一個月了，我也不能等你到二十五歲了，但是我會等你一輩子……

讀后感的作文 篇5

　　“時光如水，生命如歌�！痹诎遵x過隙間，我們又送走了緊張的一學(xué)期，迎來了又一個暑假。俗話說：業(yè)精于勤，荒于嬉。這個暑假，書成了我最好的伴侶。

　　這幾天我讀完了黃蓓佳的新作《余寶的世界》，隨著黃蓓佳優(yōu)美的文筆又認(rèn)識到了另一個世界。

　　余寶的父母都是城市中的外來人員,在最底層為了生活苦苦奔波、掙扎,勉力支撐起五口之家。豈料,一連串的變故紛至沓來:父親的老板成為車禍肇事人,而父子倆竟然是目擊者;余寶的小學(xué)停辦,需要大筆擇校費才能轉(zhuǎn)學(xué);親戚身患重病,走投無路;好友意外身亡;父親鋌而走險,又突然失蹤……這個男孩在11歲時面臨的一切,如同狂風(fēng)驟雨一般打得人喘不過氣來,幾欲抓狂。黃蓓佳把一幀幀真實到殘酷的畫面,明明白白地攤開在我面前。

　　大多數(shù)11歲的孩子，應(yīng)該整天就是上學(xué)、回家、功課、玩耍,除了分?jǐn)?shù)就沒有別的值得擔(dān)心了吧?而這些對于余寶來說，簡直是白日做夢，是癡心妄想，說得難聽些就是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”。這一切都只因為因為他是個外來工孩子。我也是個外來工孩子，每天都要一邊上學(xué)一邊幫助分擔(dān)家務(wù)，簡單的飯菜都是必修的'“功課”。

　　余寶他和一些獨生子女不一樣，他們是含著金湯匙長大，在錦衣玉食中成長，雖然也有辛苦和掙扎，但這些和余寶的經(jīng)歷比起來，根本不算什么，面對這一切，主人公余寶卻懷有人世間最純真可愛的心靈。

　　現(xiàn)實是殘酷的，余寶的世界，是發(fā)生在我們現(xiàn)在社會上的另類故事，他的成長，是我們這個光鮮世界背后的另一種成長。卻也告訴我們：現(xiàn)實殘酷,然而擁有什么樣心靈的人,會擁有同樣的世界。

讀后感的作文 篇6

　　故事發(fā)生在上個世紀(jì)初，瑪麗倫羅斯的父母在一場霍亂中喪生，從小性情古怪的瑪麗被人們從印度送往了英國的約克郡的密素斯特莊園和姨父克雷文先生一起生活。頓時，從小一直放任自流、任性而自私的小瑪麗被無助包圍了。她在知更鳥的指引下找到了塵封以久的花園，并在花園里結(jié)識了農(nóng)家小伙迪肯，并治好了科林少爺——一個總想會變成駝背、會死的少年的'病。他們和花園在魔法下一起經(jīng)歷了一場詩意的復(fù)活。身處痛苦和絕望中的克雷文先生聽到亡妻的神秘召喚，重返花園時，他找到了丟失以久的快樂，開啟了通往從前、未來的門。

　　讀了此文使我深深的體會到痛苦是人心最堅固的隱秘，人們往往不由自主地堅守著。漫漫無期的沉郁，再加上歇斯底里的發(fā)作，不斷地侵蝕身心。快樂猶如花園中的一片陽光，也如迪肯的魔法，向人們傳遞著古老的寓言：對快樂的天然領(lǐng)悟和毫不遲疑的接納�？鞓放c痛苦不一樣，那是付出，而不是收獲；那是堅持，而不是放棄；那是勇敢，而不是膽怯；那是冬日里的陽光，而不是秋天的落葉。

　　同時，成人比孩子更容易忽視快樂，甚至漠視快樂。童年是一去不復(fù)返的光陰。在孩童時代的那種對快樂的天然領(lǐng)悟和完全接納的能力，更是彌足珍貴。

　　文中克雷文老爺在愛妻過世之后，埋了花園的鑰匙，想借此阻斷對愛妻的思念，但是這卻使他淪為悲傷和痛苦的階下囚。隔斷快樂并不能換來寧靜，它只能使你郁悶不堪，在孤獨和痛苦中死亡，走向永遠(yuǎn)的黑暗。反之，一如既往地維系希望——快樂需要勇氣。

　　快樂是人生之本，人如果沒有了快樂，就如行尸走肉一般。沒有了快樂，也就沒有了成功的喜悅；沒有了失敗的淚水；沒有了失去后的珍惜；沒有了一切的情感�；▓@是在快樂中誕生，在悲劇中塵封，又是在快樂中開啟，這是一個多么戲劇性的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于快樂。正如伯內(nèi)特所說：有花園就有未來，有未來就還活！

讀后感的作文 篇7

　　年末夜讀，寒氣環(huán)繞，安坐于書桌前，敲打著鍵盤。

　　關(guān)注李政濤教授緣于火車校長推薦的一篇關(guān)于小組合作探究的文章，近來又品讀李教授的著作《重建教師的精神宇宙》和《教育常識》，收獲頗豐。

　　教育之所以重要，無非是因為它與每個人的人生同在。作為教師，思考今日教育的起點，不再是我們要給學(xué)生什么樣的教育，而是我要給學(xué)生什么樣的人生。不同的教育，造就不同的人生：有的教育讓人獲得自由和解放，從而擁有自由創(chuàng)造的人生，有的教育則使人受到束縛和壓制，度過的是充滿枷鎖的一生；有的教育賦予人生以尊嚴(yán)和價值，有的教育則會降低人生的層次降落到動物和工具的層次。

　　教育是他人和自我的生命能量彼此轉(zhuǎn)化生成的過程。面向他人的教育，指向他人，致力于有計劃、有目的地影響和改變他人的生命，因此可稱為他向教育。教育的全部神圣和莊嚴(yán)均來源于此這是一項改變他人、提升他人生命境界的事業(yè)。面向自我的教育，以自我為教育對象，目的在于自我的`完善與發(fā)展。我向教育，其實就是自我教育，它追求的是自我的不斷更新再生。教育的過程，是在他向教育與我向教育之間穿梭或穿越的過程，更是二者之間雙向轉(zhuǎn)化的過程。

　　葉瀾教授最早提出生命自覺。生命兼有自然、社會和精神等多重屬性，是充滿活力的不斷生長變化的有機(jī)體。自覺是人的生命成長和發(fā)展的基本取向，它強(qiáng)調(diào)人的生命發(fā)展主要是內(nèi)在動力主導(dǎo)和自主推進(jìn)的結(jié)果，而非緣于外力的促進(jìn)。在給予學(xué)生豐富、博大、優(yōu)雅、有品位、自主、自覺和強(qiáng)健有力的精神生活之前，自己先要有同樣甚至更高品質(zhì)的精神生活，使自我在具有自主、自覺的態(tài)度和意識的基礎(chǔ)上，擁有豐沛的情感生活。

　　教師宇宙的發(fā)現(xiàn)和重建，不能仰賴他人，只能寄希望于自身。作為一個教師，自己的優(yōu)勢在哪里？劣勢在哪里？潛勢又在哪里？應(yīng)如何規(guī)劃職業(yè)生涯？

　　盧梭指出：人生而自由，但無所不在枷鎖之中。欲打破纏繞身心的諸多枷鎖，不能一味指望他人，自身擁有足夠的打破枷鎖、贏得解放的力量，或許是根本的出路。

　　教育始終是為了生命。教育實踐是以生命的成長和發(fā)展為指向與目標(biāo)的實踐活動，它所做的一切就是為了把所有的資源都轉(zhuǎn)化為促進(jìn)生命成長和發(fā)展的力量。理想的教育之美認(rèn)定：教育之美，是成長之美，沒在真實、健康、主動地成長。無需教師的存在和教育的力量，人依然會成長，教師的責(zé)任就是為學(xué)生確立成長的標(biāo)桿，營造適合成長的氛圍，讓每一個學(xué)生都擁有生命自覺，讓學(xué)生的生命自己活、自主成長。

　　教師是一切可能性背后的驅(qū)動力。北京育英學(xué)校密云分校李志欣校長，在他的最新力作《優(yōu)秀教師的自我修煉》一書中詳細(xì)地闡明了如何保持融洽的師生關(guān)系、與家長合作、處理同事關(guān)系等諸多問題的路徑。教師處理好了與他人、與環(huán)境、與自我的關(guān)系，從而突破成長瓶頸，提升教育教學(xué)能力。

　　教育的本質(zhì)一定是靜默的，而不是喧囂的，因為人的成長，是內(nèi)在的成長，其過程必然是安靜且樸素的，而不是招搖和華麗的。真正的教育生活，是需要師生共同體驗靜默、思索靜默、實踐靜默的生活。教師的靜默，首先是一種態(tài)度和耐心，表現(xiàn)為對生命花期到來的安然靜待，不催促，不張揚(yáng)，更不威脅、恐嚇；教師的靜默，也展現(xiàn)為不急于搶在學(xué)生前面提問、質(zhì)疑，避免匆忙間對學(xué)生的表現(xiàn)做出評價，他會主動從課堂的中心退隱，轉(zhuǎn)而把學(xué)生推上教學(xué)舞臺的中心，他只是在靜默中觀察、點播和微笑……這樣的教師，是既有靜默之心，也有靜默之能的教師。

　　能否成為最美的教育者，取決于教育者對待生命和人性的態(tài)度。最美的教育者，是能呵護(hù)人性，尊重人性，并善于挖掘、轉(zhuǎn)化人性的教育者，是對人的生命具有悲憫、仁慈和愛人的教育者。

　　誰如果不曾經(jīng)歷漫漫長夜的寂寞煎熬，不曾深深浸潤于孤苦無依的境地，誰就難以走向真正的成熟。這里的成熟，不是為人處世的圓滑老道和虛與委蛇，而是在一無所有中仍然擁有自生長的能力，能夠始終保持內(nèi)在精神力量的自給自足。這樣的成熟并不易獲得，人們習(xí)慣于依憑各種標(biāo)簽或標(biāo)記，如身份、職務(wù)、榮譽(yù)、地位和財富等，來展示自己的強(qiáng)大；習(xí)慣于制造各種喧鬧和騷動，通過夸張的舞姿和嘶吼，以博取關(guān)注；更習(xí)慣于朝向外在于己的世界，在追逐式的快跑和趨附中，忘記了本己的自我世界。

　　教師專業(yè)成長的實質(zhì)或根底，在于自我精神力量的生長。教師對于學(xué)生的影響力，歸根結(jié)底是人格影響力。人格不是抽象的，教師的一言一行、一舉一動都是人格的具體體現(xiàn)。是否熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，也是教師人格的一部分。學(xué)習(xí)是為了豐厚教師的積累。教師需要有三大積累：閱讀積累、實踐積累、寫作積累。能否實現(xiàn)積累，取決于有無閱讀和寫作習(xí)慣，即學(xué)習(xí)自覺。

　　葉瀾教授稱自己為現(xiàn)實的理想主義者，她認(rèn)定教育是一個需要理想打底和理想先行的事業(yè)把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命活力；把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。

　　再見，我的20xx。一個崗位，就是一個平臺，在未來的教育時光里，放下舊我，走向新我，期盼燦爛如花。

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