[經(jīng)典]高老頭讀后感

　　當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么體會呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的高老頭讀后感，歡迎大家分享。

高老頭讀后感1

　　其實在真正開始閱讀《高老頭》之前，我已經(jīng)將語書后的名著導(dǎo)讀通讀一遍了，也就是說，我對即將要應(yīng)對的這個故事，已有了必須的心理準備。即使如此，我還是久久不能回神——在合上這本書之后。

　　縱觀全書，令我感到最不可思議的是書中高老頭的兩個女兒：娜齊和但斐納，對于感情，奢華和地位的瘋狂追求，那是絲毫不遜于夸父對于太陽的一種渴求。以我如今的年歲，實在難以理解——為何有些女子將感情置于親情，尤其是父母子女之間的親情之上。為了滿足所謂愛人的需求，不惜放下尊嚴，榨干親人。

　　黑格爾說過：“存在即合理�！奔鹊昧舜朔N果，必要尋覓彼種因，究竟是什么使得娜齊和但斐納這種拋棄親情的光怪陸離的現(xiàn)象發(fā)生呢？可是兩個因素——家庭和社會。

　　第一，家庭因素。兩姐妹自小喪母，高老頭幼時對二人的無限溺愛是杯具發(fā)生的直接原因。父親的有求必應(yīng)，物質(zhì)的極度豐富，自小就讓她們培養(yǎng)了極大的虛榮心，財富美貌已經(jīng)有了，下一步自然就是感情地位，前者還算“便宜”，八十萬法郎的陪嫁造就了雍容華貴的一個伯爵太太和一個男爵太太；后者則讓她們賠上了一切——此刻和未來。雖說富養(yǎng)女，但我認為越是物質(zhì)豐富頭腦簡單的女子，越易被花言巧語的窮小子騙走。啊不對，不必須是窮小子，應(yīng)當(dāng)是口腹蜜劍的“王子”，他們所覬覦的不僅僅是美色，更多的是金錢。那么一切就能夠解釋了，金錢買來的地位、金錢維系的感情，一旦失去了財富的支柱，就只剩下虛榮、欲望、無情等等丑陋的本性�！案赣H”在她們眼中，哪里還是血脈相連的至親，只是金山銀山罷了，榨干了，就什么都沒了，換言之，“父女”不重要，那只是代名詞，金錢才是她們的真正意義上“父親”。所以對于高老頭，我并沒有很大的同情，既是他種下彼因，自應(yīng)由他承受此果。

　　第二，即是社會因素，這也是一切現(xiàn)象的根本原因�？纯窗蜖栐�克筆下那是怎樣的一個巴黎啊！金錢代替了門第，狠心凍結(jié)溫情。有這樣的背景，高老頭的女兒們怎能不變的自私勢利，冷漠無情？當(dāng)婚姻變成一場交易，當(dāng)感情淪落為一場欺騙，當(dāng)親情墮落為一個撈錢的工具，那么這個社會中所困的人們，就變得可悲又可氣。俗話說“可憐之人必有可恨之處。”高老頭是可憐的，他臨終之時讓心愛的女兒在自我身邊陪伴的.小小的愿望都難以實現(xiàn)，但這一切也皆是他病態(tài)的父愛導(dǎo)致的；娜齊和但斐納是可氣的，她們冷酷自私，不顧一手把自我養(yǎng)大的老父親，只顧自我花錢享受，但她們?nèi)A貴外表下的心并不曾真正歡樂。

　　與其說這是部冷酷、自私，處處滿溢著金錢主義的家庭慘劇，不如說它是當(dāng)時巴黎社會的一個縮影。

　　書已經(jīng)讀完了，可思考并未停止�！陡呃项^》中有太多無奈，太多殘忍，太多杯具。尋本溯源，一切的起始點與結(jié)束點可是兩個字：人性。金錢是掙不完花不盡的，所以我們要做的，是珍惜眼前所擁有的溫暖，而并非單純地追求華麗。愿高老頭的杯具不再上演。

高老頭讀后感2

　　最近讀了法國作家巴爾扎克的《高老頭》，書中以伏蓋公寓為主要場所刻畫出了幾個具有特色的人物面粉商人高里奧，求學(xué)青年拉斯蒂涅，老謀神算的伏脫冷，沒落貴族的鮑賽昂夫人等等，巴爾扎克通過這些主要人物向我們展示出了法國資產(chǎn)階級革命后的法國巴黎乃至于整個資本主義社會的黑暗。

　　其中的高老頭就是個特別典型的人物他在大革命中發(fā)了財，卻為了女兒們他自己搬進了平民公寓，本身為一個成功的資本家的他，卻被他那利己主義與拜金他主義的女兒們給了一個孤單死去的結(jié)局，青年拉斯蒂涅曾是一名有著熱情才氣的青年，但在這浮華的巴黎中漸漸的迷失了方向，最后走向了無盡的深淵，資本主義的給法國是帶來了文明與推翻了封建主義，但這文明的背后卻是人情的冷漠與拜金主義的盛行，人們開始迷茫在金錢之中，許多的有志青年在資本主義帶來的浮華中墮落了，成為資本主義的金錢下的犧牲品，那些沒落的貴族也在資本主義的攻擊下日益走下沒落，通過巴爾扎克的描寫使讀者對于大革命之后的社會有了很深的了解，也讓我們知道世界上的任何的文明并不都是十全十美的，讓我們也進行深思社會的發(fā)展給我們帶來了什么？

　　正處社會主義初級階段的我們不也是經(jīng)常會發(fā)生類似的情況，現(xiàn)在的.拜金主義思想并沒有消失而是越演越烈，人們在金錢中有些人已經(jīng)迷失了自我，巴爾扎克這個著名的現(xiàn)實主義的作家用他的筆將法國這個國家的所有黑暗面都揭示出來，他是一個真正的愛國者正因如此在注重個人對國家的貢獻的法國才將他送進了圣賢祠，這個地方時法國的思想的殿堂與成就的殿堂，所以我們面對社會的一切浮華我們應(yīng)該在浮華中保存自己一份初心，因為社會對人的影響實在太大了，讀了這書我感覺一味叫人遠離社會是不可能的但我希望人們在這浮華的社會生活中能保持一份純真在心里，給自己留一份靜土，在浮華中保存自己，面對高老頭最后的結(jié)局我自己都想著有些氣憤，但更多的是感動，感動的是巴爾扎克這位偉大的作者，他找到全世界的通病———在金錢與親情等一系列的人情中人們會做什么選擇，我就對于社會中經(jīng)常出現(xiàn)的類似的情況感到無限的無奈，只能說我們現(xiàn)在真是缺少很多，我們以為大把的錢和好看的GDP能給我們帶來快樂，但我們卻在金錢中迷失了自己，成為金錢的奴隸，現(xiàn)在的我十分害怕自己也會這樣，因為社會對人的影響實在是太大了，這種力量是任何人與任何政府都無法抵觸的，我只能懷抱一顆希望的心，希望我們能找回我們的初心，找到真正的自己，明白是我們在運用市場經(jīng)濟而不是我們被市場經(jīng)濟左右了，找回初心做回自己。

高老頭讀后感3

　　最近，閑來無事，見舍友書櫥上有這本《高老頭》，便借來讀讀。我想這本書，很多同齡人都在中學(xué)時讀過吧！以前聽別人說起這個書名，以為就和《伊索預(yù)言》、《格林童話》、《安徒生童話》那些書一樣，都是講童話故事的，講一個關(guān)于姓高的老頭他的奇聞異事。其實不然，讀作品時才恍然大悟，這是講父愛的故事，然而這種愛卻帶有罪惡感。

　　巴爾扎克是聞名世界的小說家，他一生創(chuàng)作了許多作品，用他的筆給我們在現(xiàn)了19世紀法國社會的現(xiàn)狀，而《高老頭》卻是巴爾扎克長篇小說中的代表作。這部作品是作者用三天三夜的時間一氣呵成的。作品發(fā)表后，就在社會上產(chǎn)生了不同凡響的影響，這就足以看出他的份量。

　　故事發(fā)生在沃蓋公寓，一個19 世紀初巴黎某個神秘的角落。這個公寓里住了一些特別奇怪、身份不明的房客。作者選擇的這個環(huán)境就讓人感到這兒已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生一些悲劇。故事的主人公高利尤老爹是一個生活簡樸、衣著簡陋的老頭，聽人們說他以前做面粉生意，賺了一大筆錢，不知發(fā)生了什么變故，現(xiàn)在竟淪落到如此地步，自己的生活過得特別凄慘，但經(jīng)常有兩個如花似玉的貴婦來探望他，并且每次來了以后，兩個女人都會把房門關(guān)起來，和高老頭在里面悄悄地說話，這種行為就讓其他的房客感覺特別的怪異，當(dāng)我讀到這時也很差異，這兩個女人到底和這個窮困潦倒的'高老頭之間是什么關(guān)系呢？如果是朋友的話，那也應(yīng)該伸出援手幫助一下他的這位老朋友啊，讓他的生活過的稍微好點。如果是其他房客猜想的那樣，那兩個女人是高老頭的情婦，但這種情況立即被排除，養(yǎng)情婦是要很多錢的，而高老頭現(xiàn)在似乎連自己都養(yǎng)不起，怎么有能力去養(yǎng)別人呢？慢慢的往下看去，心里的謎團終于解開了。原來這兩個女人是他的女兒，而且都是社會上有名的貴婦，但是他們奢侈的生活和日常的開銷都要讓他們的父親來承擔(dān)。這真的讓人匪夷所思。老頭就把自己賺來的金銀細軟全賣掉，來滿足女兒的需求，以至于到了如此落魄的地步。這就是一個父親對兒女的愛，這種溺愛，模糊了老頭的眼睛，也麻痹了女兒的心，兩個女兒在他心里的地位超過了金錢，而老爹在兩個女兒眼里的價值充其量就是金錢而已，一旦積蓄花完了，他就沒有半點存在的價值了。以至于老頭臨死的時候，都沒有一個女兒陪在他的身旁，這時他才清醒了，原來自己付出了那么多，什么回報都沒有得到，唯一的就是孤獨與悔恨，慨嘆自己養(yǎng)了兩條狼，兩條如此惡毒的狼。但一切都來不及了，最終帶著滿滿的遺憾離開了人世。

　　作者用戲劇化的手法，為我們在現(xiàn)了當(dāng)時社會金錢是怎樣扭曲親情的。為了金錢可以拋開血緣，不顧骨肉情深，人和人之間變得如此冷漠，這真的讓人寒心�。∫粋�文明的社會不能只有物質(zhì)上的繁華，更要有精神上的富貴。記得徐志摩說過一句話：我們要做精神上的貴族，物質(zhì)上的平民。人類社會不能有這樣偉大的、高尚的、無私的父親，而應(yīng)該有更多真正愛自己兒女的父母。

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