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《傅雷家書(shū)》讀后感

時(shí)間:2023-11-05 10:34:26 讀后感 我要投稿

《傅雷家書(shū)》讀后感14篇(經(jīng)典)

  讀完一本書(shū)以后,你心中有什么感想呢?記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?以下是小編為大家整理的《傅雷家書(shū)》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《傅雷家書(shū)》讀后感14篇(經(jīng)典)

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇1

  “人的一生難免會(huì)遇到磕磕碰碰,而這些坎坷正能磨煉我們的意志,使我們的生活不會(huì)像死水一般平平淡淡,波瀾不驚,這種生活是無(wú)味的,也毫無(wú)意義可言。要保持極高的修養(yǎng),平靜、坦然地面對(duì),保持一顆達(dá)觀、向上的心!

  這是《傅雷家書(shū)》中的一段話(huà),一封封書(shū)信,漂洋過(guò)海,傳達(dá)出難以割舍的父子之情。傅雷在信中這樣寫(xiě)道:“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用:第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些關(guān)于青年的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的,不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給做個(gè)警鐘,做面‘忠誠(chéng)的.鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。

  在這本書(shū)里,我看到了一位值得欽佩的父親,他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎,熱愛(ài)祖國(guó)的人,甚至讓兒子立下三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà),不做對(duì)不起祖國(guó)的事,不入他國(guó)國(guó)籍。但他并不是古板地教育兒子,而是以身作則,循循善誘,在傅聰遇到挫折時(shí),他通過(guò)鼓勵(lì)讓傅聰爬起來(lái),勇敢地向前。在傅聰犯錯(cuò)誤時(shí),他并沒(méi)有發(fā)怒或者包容,而是告訴傅聰,正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟。而當(dāng)傅聰取得成就時(shí),他會(huì)送上祝賀和贊美,令我印象深刻的是在對(duì)傅聰音樂(lè)的教育上,他有時(shí)以父親的身份給他指導(dǎo),比如先強(qiáng)調(diào)注重技巧,而后反復(fù)要他真正領(lǐng)悟音樂(lè)本身,有時(shí)他又以朋友的身份跟他交流。我覺(jué)得他的教育方式是優(yōu)秀的、是成功的。相反,中國(guó)的一些父母望子成龍,望女成鳳過(guò)于迫切,卻又未采取恰當(dāng)?shù)姆绞剑麄冇械拿つ砍缟小肮靼舻紫鲁鲂⒆印钡淖龇,有的采取“打壓式”教育方式,還有的盲目跟風(fēng)……殊不知,這樣只會(huì)讓孩子飽嘗辱罵、拳頭的滋味,在恐懼的壓力下成長(zhǎng),我想這些人真應(yīng)好好地讀一讀《傅雷家書(shū)》。

  此外我也從這本書(shū)中學(xué)到許多人生道理,比如“一個(gè)又一個(gè)筋斗栽過(guò)去,只要爬起來(lái),一定會(huì)逐漸攀上高峰,超脫在小我之上,心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心!笔堑,跌倒也并不可怕,最重要的是要有爬起來(lái)的勇氣。

  這樸實(shí)的家書(shū),卻有著深邃的父愛(ài),深遠(yuǎn)的教育意義,實(shí)在讓人感嘆!

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇2

  媽媽在我讀四年級(jí)時(shí)就為我買(mǎi)了這本書(shū),便沒(méi)有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它,我便確定了路該如何取走,事該如何處理,人要怎樣去做。

  《傅雷家書(shū)》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間,充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

  愛(ài)子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙。正如他?duì)兒子童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。

  該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū),是寫(xiě)在紙上的家常話(huà),感情純真、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。

  這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)?信里這樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家!

  在書(shū)中我也讀懂了自己面對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事,讓自己的生活秩序有條不紊,不去因?yàn)楝嵤露艑捵约旱氖聵I(yè)要求。不因?yàn)樽约阂鲆恍╊~外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己,老師的作業(yè)認(rèn)真完成,同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法,讓他們理解你,懂你。

  通過(guò)這些書(shū)信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過(guò)這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó),不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘,沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行,這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬(wàn)里外,給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間,距離都不是問(wèn)題,有心的父母,你那顆不眠的愛(ài)子之心,就是不可替代的教科書(shū),人生的加油站。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇3

  傅聰從小離家在外漂泊,在那個(gè)通訊技術(shù)不甚發(fā)達(dá)的年代,書(shū)信是傳遞信息,傳達(dá)感情的有效手段。我們來(lái)看看傅雷先生給兒子寫(xiě)信的主要目的是什么。

  他在給兒子傅聰?shù)男爬,這樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其它各方面。” 做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。

  傅聰在異國(guó)漂流的生活中,父親的這些書(shū)信無(wú)疑給了他精神上的慰藉以及支撐自己不斷前進(jìn)的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障,踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路!陡道准視(shū)》可以說(shuō)是傅雷思想的折光,甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作,因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信,體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣。

  在傅雷先生寫(xiě)信時(shí),應(yīng)當(dāng)是無(wú)拘無(wú)束的,心里怎么想的,筆下就怎么寫(xiě),用不著擔(dān)心“審查”,也用不著擔(dān)心“批判”。正因?yàn)檫@樣,《傅雷家書(shū)》如山間潺潺清溪,如碧空中舒卷的白云,如海上自由翱翔的海鷗,如無(wú)瑕的白璧,如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真,那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽,用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)!陡道准視(shū)》的意義,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的.范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)了,或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的,縱使以如此之大的中國(guó),能夠達(dá)到此種地步的,未知能有幾人,因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件,父親要學(xué)貫中西,兒子也要知書(shū)達(dá)理,而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。

  傅雷先生最讓我感動(dòng)的是他的愛(ài)國(guó)思想。從傅聰孩提時(shí)受到父親的嚴(yán)厲家教,到在國(guó)內(nèi)鋼琴比賽中獲獎(jiǎng)到赴波蘭留學(xué)等,其中傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。即使自己的國(guó)家對(duì)自己做再過(guò)分的事,他依然信賴(lài)并且深?lèi)?ài)著自己的祖國(guó)。傅雷先生雖然已經(jīng)辭世了,但他的精神卻永世長(zhǎng)存。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇4

  微風(fēng)拂曉的時(shí)候,陽(yáng)光正好,坐在窗邊,讀了那《傅雷家書(shū)》,我才意識(shí)到自己以前所忽略的。

  “這封長(zhǎng)信寫(xiě)了五六個(gè)鐘”,“跌跤后,腿力尚未恢復(fù)……替你翻譯,都是忍著腰酸背痛來(lái)做的!

  父親身體上出了問(wèn)題,依舊要顧及兒子的鋼琴學(xué)業(yè),技巧訓(xùn)練,心態(tài)變化,情感問(wèn)題等等,甚至連細(xì)微的事情也一一上心。為兒子忙前顧后,工作繁忙之余還要擠出時(shí)間為兒子抄寫(xiě)翻譯,到底來(lái),父親到底只是是希望兒子的學(xué)習(xí)生涯是能夠順順利利學(xué)成歸來(lái)。母親在做完家務(wù)之余,分擔(dān)著父親的工作也常常對(duì)待兒子總是噓寒問(wèn)暖。父親自己常在深更半夜,夜深人靜之際,強(qiáng)忍著腰酸,頂著背痛,撐著疲勞,默默地在空白的信紙上寫(xiě)下一字一句,成段成篇,小心翼翼地疊好,整齊,帶著殷切的希望裝進(jìn)薄薄的信封,等待著兒子的回信,只為兒子一切安好……信寄出去后,連回信日期也預(yù)估好了,收不到回信,父親會(huì)心急如焚,寢食難安,提早收到了信,高興得像個(gè)得到糖果的'小孩子。

  試問(wèn)自己,如果生活在以前,我會(huì)花五六個(gè)鐘,頂著疲憊去給父親寫(xiě)上一封信嗎?我想我肯定是難以做到。我或許可能只會(huì)抽出十來(lái)二十分鐘去問(wèn)一聲是否安好,但是我相信我的父親也一定,必定會(huì)像文中的父親一樣,當(dāng)我需要時(shí)一聲不吭,幫我打理好一切。一次,我讓爸爸幫我打印一份照片資料,轉(zhuǎn)頭就跑出去玩了,回來(lái)玩累了也就忘了。誰(shuí)想為了讓我看得更加清晰,把照片的文字逐字逐字打印出來(lái),他本來(lái)就不太熟電腦,到我手里的時(shí)候,我驚喜地問(wèn),弄了多久,他擺擺手說(shuō)沒(méi)多久。后來(lái),媽媽告訴我說(shuō)你爸爸打字就打老半天,打印機(jī)太久沒(méi)用忘記了,就在那敲敲打打,弄到凌晨才搞好……

  社會(huì)上,有許多的人,認(rèn)為父母的付出是理所應(yīng)當(dāng)?shù),忽略了這份樸素而深沉的愛(ài)。甚至?xí)`解扭曲這份愛(ài),嫌棄他們啰嗦多事,跟不上時(shí)代潮流,不理解年輕人的生活,總是指手畫(huà)腳的。

  我看過(guò)《時(shí)文選萃》里一篇洛陽(yáng)晚報(bào)的文章。女兒上高中了,開(kāi)始離家寄宿了,少了女兒平日里的吵嚷,少了女兒的嫌棄,父母應(yīng)該高興,可卻是裝了滿(mǎn)懷了落寂。周末沒(méi)到,父親叫妻子買(mǎi)多點(diǎn)好菜,妻子說(shuō)早就備好了,就等女兒回來(lái)了。

  也許天下父母都是一樣的,不管子女如何,始終將心底十分的愛(ài),無(wú)聲的付出去了。父母之愛(ài),難以報(bào)答,但我們更應(yīng)該盡己所能,多體諒,多陪伴。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇5

  讀傅雷家書(shū)其實(shí),是讓我有時(shí)能看到一點(diǎn)藝術(shù)的音信的?墒俏沂掷锶珶o(wú)藝術(shù)的素材,只能聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè),寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)歌;蛟S詩(shī)歌就是一種最初的藝術(shù)吧,我很簡(jiǎn)單的就掌握了它。

  如果說(shuō)羨慕的成分那是必然有得,可是我卻不能去對(duì)自己的父母要求過(guò)高。我很愛(ài)我的父母,他們給了我一個(gè)健全的人格的成長(zhǎng),我相信自己如今的成長(zhǎng)。他們只是普普通通的農(nóng)民,他們每天憂(yōu)慮在自己的事業(yè)上,有時(shí)會(huì)讓我也去給他們搭把手,可是我卻越來(lái)越不想在哪兒,像是一種被束縛的。

  我不知道自己為什么走上了想要追求一種生命體驗(yàn)的道路,就像藝術(shù)一樣的燃放。可是我的父母只是一個(gè)普通的人,我已經(jīng)無(wú)法去給他們說(shuō)出更多的話(huà)了。讀傅雷家書(shū)的時(shí)候,有時(shí)很羨慕,傅聰有一個(gè)可以和他聊在藝術(shù)興趣上追求的人,只有被理解的才是相互的朋友。當(dāng)我愁?lèi)灂r(shí),給父母說(shuō)我的想法與心情時(shí),他們只能說(shuō)我的眼前隔了一層紗,像是看不到我一樣。我是他們的孩子,我不可能再去說(shuō)太多這樣的話(huà),因?yàn)檫@么多的話(huà),不過(guò)是劃在他們心上的一把刀子而已。其實(shí)我寫(xiě)的詩(shī)是和父母說(shuō)過(guò)的`,她只說(shuō)了一句,她以前很喜歡這些句子。還說(shuō)了我以前喜歡音樂(lè),還有我喜歡畫(huà)畫(huà)。似乎很多人都喜歡過(guò)吧!可是我知道,我的生活卻從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這些感受。多少年來(lái),我似乎若有若無(wú)的尋找到過(guò),也在若有若無(wú)中失去了,直到大學(xué)因?yàn)樽约旱臓顟B(tài)失去了和別人的交流的時(shí)候,它們就仿佛成了渺渺不可見(jiàn)兮的聲音,纏繞了我的前世今生。我不是一個(gè)天才,我是一個(gè)在失去后才明白的尋找。我不可能從小就能得到這些體驗(yàn)。

  傅雷在信里提到的做人,這是一個(gè)堅(jiān)持的事。只有人格完整的人才能被更多的人接受。當(dāng)然他的藝術(shù)也一樣,藝術(shù)是藝術(shù)家的生活心情感覺(jué)的表達(dá)。如果我們只是狂妄的追求藝術(shù)的感覺(jué),其實(shí)那就只能不被別人理解吧。藝術(shù)家在藝術(shù)里活的自由,可是我們國(guó)家的文化從開(kāi)始就有一種對(duì)自我之外的一種關(guān)懷,這是一種沒(méi)有差異的對(duì)待,就是傅聰談到的藝術(shù)的平的感覺(jué)。梵音是唱給眾生聆聽(tīng)的,基督擔(dān)待了世間的罪惡。藝術(shù)家在自己生命中的升華,去送給了每一個(gè)人的自由的敞翔。人類(lèi)文明在發(fā)展中只有慢慢的舍棄掉競(jìng)爭(zhēng)的限制,只有在這樣不斷地升華之中,我們才能一點(diǎn)點(diǎn)揭示生命永恒的藝術(shù)。理想的王國(guó)不斷地在思想與精神中構(gòu)建,我相信我們的無(wú)窮無(wú)盡的想象力終究會(huì)成為我們現(xiàn)實(shí)生活最美好的對(duì)待。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇6

  “對(duì)客氣的人,或是師長(zhǎng),或是老年人,說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直,人要立直。”合上書(shū)卷,傅雷先生親切的話(huà)語(yǔ)依然縈繞耳畔,他對(duì)兒子事無(wú)巨細(xì)的關(guān)懷,如同一米陽(yáng)光照耀我的心扉,喚醒了記憶中父母對(duì)我同樣真摯的愛(ài)與牽掛。

  生病時(shí)一個(gè)緊張焦急的電話(huà),失落時(shí)一場(chǎng)撫慰心靈的溝通,迷茫時(shí)一個(gè)溫暖的微笑……盡管遠(yuǎn)隔千里,但父母的愛(ài)不曾缺席。然而,我們,或者說(shuō)更寬廣意義上的父母和孩子之間,也有互相咆哮,有在傷害中漸行漸遠(yuǎn)甚至無(wú)法回頭。

  那個(gè)17歲的'少年,毅然跳入冰冷的江河,留下岸上的母親獨(dú)自悲號(hào)哭泣,在懊悔中度過(guò)漫長(zhǎng)的余生;那個(gè)已經(jīng)成年的兒子,不務(wù)正業(yè),搶人錢(qián)財(cái),殺死父親,而父親臨終前竟也是一句,“孩子,拿著錢(qián)快跑!”更有前段時(shí)間鋪滿(mǎn)新聞的13歲少年,殘忍地弒母后,仍能“冷靜”地面對(duì)外公和警察的盤(pán)問(wèn)……“哎,爸媽總是拿我和別人比較,從不表?yè)P(yáng)我!”“他們就知道成績(jī)。”“我不想跟他們說(shuō)話(huà),他們什么都不懂,一點(diǎn)都不能理解我!”課余,教室里,走廊上,我們隨時(shí)可以聽(tīng)到這樣的抱怨!澳憧次壹夷莻(gè)……哎”這更是家長(zhǎng)們最共同的語(yǔ)言。

  矛盾形成了,惡性循環(huán)。家庭教育,親子關(guān)系,成了一個(gè)嚴(yán)峻的話(huà)題。孩子無(wú)奈,父母無(wú)力。同樣是愛(ài),那為什么傅雷夫婦和兒子之間,卻能夠這般和諧融洽呢?

  “他要求學(xué)生第一次就要把曲子背出,否則不上課。這種教授法,你認(rèn)為怎樣?”傅雷先生熱切地詢(xún)問(wèn)傅聰,羅列觀點(diǎn),思想的火花在父子之間的交流碰撞中閃爍。而對(duì)藝術(shù)的探討、真理的追求,也讓他們的愛(ài)像是友誼,平等而堅(jiān)固。

  而我的母親,在批評(píng)教育我的時(shí)候,只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有著鍛造偉大生命的向往,于我來(lái)說(shuō),卻太苛刻?偰芟肫,那個(gè)鐘愛(ài)玫瑰的小王子,想起那句“不要忘了自己曾經(jīng)是個(gè)孩子!”多么遺憾,我的媽媽可能忘了,我們的媽媽?zhuān)赡芏纪!所以有時(shí)候,真的很羨慕傅聰有這樣杰出的父母,可以和他探討從生活到藝術(shù)的種種。有時(shí)候我又在想,我們的父母在看著電視,搓著麻將甚至忙著賺錢(qián)的時(shí)候,一味地跟我們講生地會(huì)考,講中考,或者他們只是沒(méi)有愛(ài)的正確方法。他們沒(méi)有傅雷先生那樣的文化素養(yǎng),更沒(méi)有傅雷先生的那種不停止學(xué)習(xí)的習(xí)慣。故而,他們跟不上我們的腳步和想法。

  我憂(yōu)愁著這樣的現(xiàn)實(shí),我若長(zhǎng)成了母親,也定會(huì)為此煩惱。想得太多,假設(shè)得太多,都是徒勞。但我們真的企盼著,我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書(shū)》,我們都需要學(xué)習(xí)。父母和孩子,是獨(dú)立又彼此依存的生命,不必互相套上倫理的枷鎖,而應(yīng)當(dāng)在共同學(xué)習(xí)中換位思考、真誠(chéng)交流!案o握在地下;葉,相觸在云里。”如此,父母和孩子,才能在漫長(zhǎng)的一生中,彼此不抱怨不孤單。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇7

  曾經(jīng)讀到過(guò)一篇文章,名字叫做《母愛(ài)如q》,母親不會(huì)寫(xiě)字,所以每次簽字都在上面寫(xiě)個(gè)q,“我”并不明白那是什么意思,并且覺(jué)得十分丟臉,待到長(zhǎng)大以后, “我”仍舊是母親的牽掛,到了最后“我”才明白,“我”其實(shí)就像是q字母里頭的那條小小的尾巴,是母親永遠(yuǎn)放不下的那頭。其實(shí)很多時(shí)候你也會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的喋喋不休其實(shí)是擔(dān)心,父母的嚴(yán)厲指責(zé)其實(shí)是關(guān)愛(ài),父母的高標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是放不下。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為我們做的不是還不夠好,而是還不夠優(yōu)秀,不能自我、自覺(jué)的學(xué)習(xí)。其實(shí)最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養(yǎng)我們的父母。其實(shí),不只是母愛(ài)如q,父愛(ài)亦是如此,正如《傅雷家書(shū)》當(dāng)中的那位嚴(yán)厲而慈愛(ài)的父親一樣,不是嗎?

  孩子還年少,就只身到國(guó)外留學(xué),面對(duì)著語(yǔ)言和學(xué)業(yè)以及禮儀,為人處世等等的壓力,他的父親給了他很多意見(jiàn)和鼓勵(lì),那一封封充滿(mǎn)著期待和愛(ài)的家書(shū),漂洋過(guò)海,將父母的牽掛和思念送達(dá)到孩子的身邊。一xx四年一月十八日晚到一九六六年六月三日,這么多封的家書(shū)難道還不能代表他們對(duì)孩子的牽掛嗎?期間有一次沒(méi)收到信就坐立不安,這難道不是父母最基本的擔(dān)憂(yōu)嗎?

  信中有這位父親對(duì)孩子的鼓勵(lì)、也有對(duì)孩子的教育、還有當(dāng)孩子獲得榮譽(yù)時(shí)的那種驕傲,當(dāng)然也有對(duì)孩子感情上的疏導(dǎo)。我想,這是每位父親,或者說(shuō)是每位孩子都知曉的。不可避免的,這些家書(shū)當(dāng)中也有對(duì)孩子的`高標(biāo)準(zhǔn)要求,當(dāng)你讀到這些的時(shí)候是否腦海里會(huì)回想起父母那嚴(yán)肅的臉呢?現(xiàn)在是否能夠理解父母的良苦用心了呢?

  “我們做父母的人,為了兒女,不怕艱難,不辭勞苦,只要為你們好,能夠有助于你們的,我們總盡量的給!边@句話(huà)你有沒(méi)有覺(jué)得很熟悉?其實(shí)我們的父母經(jīng)常說(shuō),“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的,能給的我的盡量給,就算是砸鍋賣(mài)鐵都要供你讀書(shū)!,其實(shí)你可以在《傅雷家書(shū)》里面找到你父母的影子,同時(shí)又能看看作為父母的他們是以何種心情來(lái)愛(ài)我們的。

  或許你認(rèn)為你獨(dú)立了,長(zhǎng)大了,可是在成長(zhǎng)的過(guò)程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴(yán)厲并不是錯(cuò),反倒是對(duì)我們的一種鞭策,一種促進(jìn);蛟S很多時(shí)候我們應(yīng)該站在父母的立場(chǎng)上思考。

  成長(zhǎng),這是一個(gè)懵懂而艱辛的過(guò)程,但是我們必須經(jīng)歷,而且必須成功的渡過(guò),如果你還處在和父母的爭(zhēng)吵、糾結(jié)當(dāng)中,那么請(qǐng)你仔細(xì)地,帶著感情和長(zhǎng)大的決心去閱讀《傅雷家書(shū)》,相信我,它會(huì)讓你受益匪淺。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇8

  前段時(shí)間為了湊單,買(mǎi)了本《傅雷家書(shū)》來(lái)看。斷斷續(xù)續(xù)的看,現(xiàn)在也僅僅看到傅聰剛?cè)ゲㄌm第一年(1954年)的部分內(nèi)容,大多是在談藝術(shù)、談人生。信中流露出的父母對(duì)兒子的深情自不必說(shuō),傅雷、朱梅馥夫婦二人的品行也自然而然的展現(xiàn)出來(lái)。

  用正直二字冠在傅雷身上并不為過(guò),從他對(duì)他學(xué)生畫(huà)作的評(píng)價(jià)中就可以看出一二,他講求藝術(shù)中的思想、感情,摒棄形式主義、華而無(wú)實(shí)。也許正是因?yàn)槠溴P錚傲骨使得其走向最終的自殺。然而,就像年味這些傳統(tǒng)文化正在慢慢變淡一樣,堅(jiān)守正直、善良、誠(chéng)信等等這些品質(zhì)的人也越來(lái)越少。我更愿意相信,這是一種時(shí)代變遷帶來(lái)的影響,使得人們不斷的妥協(xié)。

  在豆瓣上看到一段話(huà),如下:“這個(gè)世界上有很多人際之惡,人性之惡,結(jié)構(gòu)之惡,都很惡。但還要一種,是一種深沉的厚重的惡的生態(tài)和文化孕育出的世路之惡,民間的厚土之惡,黑惡之惡。一個(gè)人如果想做一點(diǎn)事業(yè),或者想做一個(gè)好人,特別是體制內(nèi)的好人,就必須要接觸這種惡,甚至被迫團(tuán)結(jié)這種惡中尚且不惡的.部分,否則就做不成事情,就成不了一個(gè)“好人”。

  也沒(méi)有力量。沒(méi)有力量,就講不起道理。不要以為好人就是內(nèi)心干凈,很多好人,是要捏著鼻子走過(guò)惡的花園的。很多人,特別是所謂知識(shí)者,什么都懂,調(diào)門(mén)最高,但就是做不成任何事情,任何事情交給他,他都能搞砸。就是因?yàn),他們的勇氣和?jiàn)解,是實(shí)驗(yàn)室里的勇氣。是文章里的見(jiàn)解。我不是一個(gè)有勇氣的人,但我見(jiàn)過(guò)有勇氣敢于挑戰(zhàn)惡世者,大多沒(méi)有書(shū)里那么純粹!鄙钜詾槿弧O雭(lái),傅雷就像這段話(huà)中所講的“實(shí)驗(yàn)室里的勇氣”,只是,傅雷并沒(méi)有搞砸,他只是通過(guò)終結(jié)自己來(lái)對(duì)抗。

  也曾記得一位老師的言論:如果想要推動(dòng)一些事情,那必須是從內(nèi)部發(fā)起的。這也就意味著,你必須是內(nèi)部的人。如果想要成為“里子”,萬(wàn)花叢中過(guò),片葉不沾身是不太現(xiàn)實(shí)的。

  在學(xué)校的時(shí)候,無(wú)論自己看起來(lái)多么不值一提的事情,都需要層層蓋章,而且先后順序必須要有:如果前一個(gè)章沒(méi)有蓋,后面的人是鐵定不會(huì)給你蓋的。當(dāng)時(shí)只會(huì)暗自嘲笑這種效率低下,現(xiàn)在回想起來(lái)卻笑不出來(lái)。在錯(cuò)綜復(fù)雜的體制之內(nèi),誰(shuí)都不愿意做最后那個(gè)“背鍋俠”,擅長(zhǎng)甩鍋的人比比皆是。在一個(gè)小小的科室,財(cái)務(wù)也會(huì)來(lái)上好幾個(gè)流程,自己不做財(cái)務(wù)可能會(huì)覺(jué)得財(cái)務(wù)小題大做,可是,自己若真在那個(gè)位置上,又怎敢留下一些糊涂賬?

  再反問(wèn)自己,這些能掌控的了嗎?還是書(shū)中自有黃金屋:“多想想人生問(wèn)題,宇宙問(wèn)題,把個(gè)人看得渺小一些,那么自然會(huì)減少患得患失之心,結(jié)果身心反而舒泰,工作反而順利!”——《傅雷家書(shū)》。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇9

  曾經(jīng)讀到過(guò)一篇讓我十分感動(dòng)的文章,名字叫做《母愛(ài)如Q》。文章講的是不會(huì)寫(xiě)字的母親,每次簽字都在上面寫(xiě)個(gè)Q,“我”并不明白那是什么意思,并且覺(jué)得十分丟臉,待到長(zhǎng)大以后,到了最后“我”才明白母親的用意,“我”其實(shí)就像是Q字母里頭的那條小小的尾巴,是母親永遠(yuǎn)放不下的那頭。

  其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái),很多時(shí)候你也會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的喋喋不休其實(shí)是擔(dān)心,父母的嚴(yán)厲指責(zé)其實(shí)是關(guān)愛(ài),父母的高標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是放不下。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為我們做的不是還不夠好,而是還不夠優(yōu)秀,不能自我、自覺(jué)的學(xué)習(xí)。其實(shí)最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養(yǎng)我們的父母。其實(shí),不只是母愛(ài)如Q,父愛(ài)亦是如此,正如《傅雷家書(shū)》當(dāng)中的那位嚴(yán)厲而慈愛(ài)的父親一樣,不是嗎?

  傅聰還年少時(shí),就只身到國(guó)外留學(xué),面對(duì)著語(yǔ)言和學(xué)業(yè)以及風(fēng)俗習(xí)慣,為人處世等等的壓力,他的父親給了他很多意見(jiàn)和鼓勵(lì),那一封封充滿(mǎn)著期待和愛(ài)的家書(shū),漂洋過(guò)海,將父母的牽掛和思念送達(dá)到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日,在那么多的歲月里,這么多封的家書(shū)難道還不能代表他們對(duì)孩子的牽掛嗎?期間有一次沒(méi)收到信就坐立不安,這難道不是父母最基本的擔(dān)憂(yōu)嗎?

  信中,傅雷先生對(duì)孩子事無(wú)巨細(xì)的`的關(guān)愛(ài)表露無(wú)疑,有對(duì)孩子的鼓勵(lì)、也有對(duì)孩子的教育、還有當(dāng)孩子獲得榮譽(yù)時(shí)的那種驕傲,當(dāng)然也有對(duì)孩子感情上的疏導(dǎo)。我想,這是每位父親,或者說(shuō)是每位孩子都知曉的。不可避免的,這些家書(shū)當(dāng)中也有對(duì)孩子的高標(biāo)準(zhǔn)要求,當(dāng)你讀到這些的時(shí)候是否腦海里會(huì)回想起父母那嚴(yán)肅的臉呢?現(xiàn)在是否能夠理解父母的良苦用心了呢?

  信中有一句話(huà)讓我看到就淚盈于睫,“我們做父母的人,為了兒女,不怕艱難,不辭勞苦,只要為你們好,能夠有助于你們的,我們總盡量的給!边@句話(huà)你有沒(méi)有覺(jué)得很熟悉?其實(shí)我們的父母經(jīng)常說(shuō),“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的,能給的我的盡量給,就算是砸鍋賣(mài)鐵都要供你讀書(shū)!保鋵(shí)你可以在《傅雷家書(shū)》里面找到你父母的影子,同時(shí)又能看看作為父母的他們是以何種心情來(lái)愛(ài)我們的。

  或許很多時(shí)候我們應(yīng)該站在父母的立場(chǎng)上想想,嚴(yán)厲并不是錯(cuò),反倒是對(duì)我們的一種鞭策,一種促進(jìn)。或許你認(rèn)為你獨(dú)立了,長(zhǎng)大了,可是在成長(zhǎng)的過(guò)程中我們又是如此的需要父母的糾正。

  成長(zhǎng),是我們是一段我們必經(jīng)的人生歷程,在這段路途中,我們懵懵懂懂,慢慢摸索著前進(jìn),這就需要一座為我們指引方向的燈塔,而父母不就是我們成長(zhǎng)道路中的燈塔嗎?如果你還處在和父母的爭(zhēng)吵、糾結(jié)當(dāng)中,那么請(qǐng)你仔細(xì)地,帶著感情和長(zhǎng)大的決心去閱讀《傅雷家書(shū)》,相信我,它會(huì)讓你受益匪淺。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇10

  翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,一封封深情的家信映入眼簾,父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情,不覺(jué)已流入心間。

  《傅雷家書(shū)》,創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了___初期,___前,傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書(shū)信來(lái)往。___時(shí)傅雷家遭到抄家,傅聰?shù)臅?shū)信只剩下殘余的幾通,所以文章中大部分為傅雷對(duì)傅聰寫(xiě)的書(shū)信,故名“傅雷家書(shū)”

  《傅雷家書(shū)》不僅僅是書(shū)信,還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái),處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中,我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情,即使相隔萬(wàn)里,依然不減。

  家書(shū)中最常見(jiàn)到的,還是關(guān)于音樂(lè)的資料。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自我對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解,對(duì)音樂(lè)作品的感悟,對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,是有名的鋼琴家,受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。

  傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代,在四周被日本侵略者包圍的`上海孤城,連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游

  玩,他把孩子關(guān)在家里,培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣,他要求孩子生活儉樸,學(xué)習(xí)認(rèn)真,每一天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)

  的琴?墒歉道撞⒉皇撬腊宓慕逃S幸淮胃德斦氈,突然來(lái)了靈感,彈著彈著就跑到自我的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常,便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上

  去。但這次,傅雷不僅僅沒(méi)有責(zé)備傅聰,反而叫他彈自我創(chuàng)作的曲子,父子倆一齊研究,并將剛才的曲子命名為《春天》。

  傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門(mén)出國(guó)留學(xué)、演出,傅雷的家書(shū)也一向陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí),家書(shū)便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨,傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬,離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后,當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后,頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn),熱淚縱橫。

  人愛(ài)其子,勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注心血,全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒

  似的處境里,好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻,走自我正當(dāng)?shù)牡缆贰K芙^與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家

  的邀請(qǐng),從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神,與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。

  傅聰在藝術(shù)上的造詣,離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去,家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神,永遠(yuǎn)影響著下一代。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇11

  那年火車(chē)的汽笛聲隆隆,年少的他拎上行李獨(dú)自踏上前往異國(guó)的路,火車(chē)緩緩開(kāi)動(dòng),漸漸遠(yuǎn)去,余下一個(gè)空曠的站臺(tái),與一對(duì)攙扶的依然。望向火車(chē)逝去的地方。

  “親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信給你,怕你嫌煩,也就罷了!庇囊梗瑹o(wú)邊的夜色涼的似水,寒寂的`黑暗里一盞暖黃色的燈光亮著,而已有些蒼老的他正伏在桌上,筆端沙沙移動(dòng)洇開(kāi)一片片墨色!拔液湍銒寢尷鲜窍胫愣龤q到六七歲間的小故事!@一類(lèi)話(huà)我們不知有多少可以跟你說(shuō)……”寫(xiě)到這了里,那微蹙的眉眼不由地舒展開(kāi)了些,他也許是想起了孩子那蹣跚寫(xiě)不的姿態(tài),嘴角悄然勾起一抹溫情的笑意。然而又想到孩子現(xiàn)在已遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),他又不免微微惆悵。起身站到到窗前,他眺望的目光融入那蒼茫的夜色,似一根綿長(zhǎng)的線(xiàn),一直系到海洋的彼岸,孩子的身前……

  《傅雷家書(shū)》,就是這幾載時(shí)光里,一封牽掛的合集。初讀它,就為那細(xì)致深切無(wú)微不至的關(guān)懷而感動(dòng)。讀著它,我似乎就是那個(gè)孩子,在家的千里之外,卻能聽(tīng)見(jiàn)那一聲聲關(guān)切的呼喚,聽(tīng)見(jiàn)那一句句苦心的念叨。在信里,傅雷是傅聰導(dǎo)師,是友人,是知己,更是父親。大到事業(yè),、人生、藝術(shù),小到吃飯、穿衣、花錢(qián),傅雷在各個(gè)方面都予以了孩子他自己的教導(dǎo)。這不敢說(shuō)是最權(quán)威的思維,卻一定是最真心的話(huà)語(yǔ)。他將自己的人生經(jīng)歷,把中華民族的優(yōu)良道德融入了對(duì)傅聰?shù)恼佌伣陶d中,教他如何成才,如何立身,如何處事,如何愛(ài)國(guó),如何做人。

  再翻開(kāi)它,那濃濃的父愛(ài)就在文字間流淌。為傅聰用幾個(gè)星期時(shí)間手抄的一本六萬(wàn)余字的書(shū),在他口中那樣輕描淡寫(xiě)。怕傅聰身在異國(guó)而陌生了中國(guó)傳統(tǒng)文化,她又那般嚴(yán)厲地強(qiáng)調(diào),又不顧麻煩與困難,堅(jiān)持郵寄有關(guān)書(shū)籍,從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞,明曲,再到自己的譯作。在信里他一次又一次闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不止一次明令要求傅聰用中文回信,并糾正其用錯(cuò)了的字詞。這份愛(ài),便因這種家園責(zé)任感而更加醇厚。

  用文字詮釋何為父愛(ài),用心將天涯海角相連,這是《傅雷家書(shū)》給我的最深感觸。即使身隔千山萬(wàn)水,傅聰也一定能看著信,與父親談著心,因?yàn)榧視?shū)就像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的線(xiàn),無(wú)心中連接著彼此,將凝聚成珠的相思與一顆一顆串起。

  抑或是,父愛(ài)就是那一封家書(shū),在泛黃的褶皺里在微褪色的墨跡里,在漫遠(yuǎn)的時(shí)光中,卻越發(fā)地濃醇,深沉……

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇12

  國(guó)慶期間在兒子的極力推薦和要求下拜讀了《傅雷家書(shū)》。誰(shuí)都說(shuō)它是關(guān)于教育,父子情的著作,果然名不虛傳。諄諄父愛(ài)躍然于平常的家信中,平平語(yǔ)言蘊(yùn)涵真理。使人讀后感慨萬(wàn)端,可細(xì)細(xì)想來(lái),要做到如此卻實(shí)屬不易。

  望子成龍、望女成鳳是每個(gè)家長(zhǎng)的心愿,因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要,可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?在中?guó),許多家庭的教育不恰當(dāng),家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子,讓孩子步入歧途,最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材,出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的.家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒(méi)有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子,家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書(shū)》。

  現(xiàn)在家庭教育中往往出現(xiàn)兩種極端:一是信奉“棒頭出孝子”,二是盲目遵從“和子女做朋友”。

  每個(gè)家長(zhǎng)都急切地想看到子女的具體的成長(zhǎng)。完全失去的傅雷先生那種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的耐心。想想自己,我自己到底有沒(méi)高舉棒頭,有沒(méi)把兒子當(dāng)作朋友,有沒(méi)給于必要的教導(dǎo)?

  回想兒子的成長(zhǎng)史,他雖然比較圓滿(mǎn)的完成了初中學(xué)習(xí)任務(wù),在為人處事方面也有較大進(jìn)步,但我總覺(jué)得在他身上少些什么。

  我采取的是朋友加棒頭的辦法。平時(shí),我喜歡和兒子說(shuō)說(shuō)話(huà),喜歡聽(tīng)他說(shuō)同學(xué)間的閑聞趣事,聽(tīng)他說(shuō)對(duì)家長(zhǎng)的要求,我也喜歡抓住生活中的小事例及時(shí)給于解釋?zhuān)總(gè)事例也總是能聯(lián)系到學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等問(wèn)題給于教導(dǎo)。如果他在學(xué)習(xí)生活中偏離軌道,我會(huì)及時(shí)警告,必要是就會(huì)動(dòng)用棒頭了,暴風(fēng)驟雨后再和他談,使他能領(lǐng)悟棒頭的作用。從初中學(xué)習(xí)情況來(lái)看效果還是比較明顯的。同時(shí),我也比較注重孩子的素質(zhì)教育,總是督促他多學(xué)習(xí)課外知識(shí)、多參加課外活動(dòng),多和別人交流,但在這方面,他卻不如人意。

  升入高中后,我感覺(jué)這個(gè)方法有點(diǎn)行不通了,孩子對(duì)你的教導(dǎo)明顯有抵觸情緒,對(duì)家長(zhǎng)的話(huà)有些不屑一顧了。他感覺(jué)自己已經(jīng)是高中生了,已經(jīng)能獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題了,或者感覺(jué)家長(zhǎng)的看法及方法已經(jīng)落伍了,可他們哪能體會(huì)家長(zhǎng)的良苦用心呢?如果說(shuō),在初中階段的教育是單向性的,那么到了高中階段,家長(zhǎng)、老師和孩子間必須進(jìn)行雙向性的交流。

  每個(gè)老師、家長(zhǎng)都愿意做孩子的朋友,都希望多聽(tīng)聽(tīng)孩子的想法,只有真正了解孩子要什么,孩子想做什么后才會(huì)成為真正的朋友。

  其次,作為孩子也有必要看看,用心體會(huì)。因?yàn)樗梢愿腥竞⒆,讓孩子察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦,懂得感謝父母,它更讓孩子懂得藝術(shù)的欣賞,生活中的處事做人,得到正確的指引。積極和老師、家長(zhǎng)配合,在老師、家長(zhǎng)的教導(dǎo)下,努力學(xué)習(xí),使自己成為省錫中的驕傲。

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇13

  看完《傅雷家書(shū)》后,我發(fā)現(xiàn)這是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子書(shū)。

  它摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?/p>

  當(dāng)要回頭寫(xiě)讀后感時(shí),我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū),在我看來(lái)太深?yuàn)W了。且我長(zhǎng)期和父母生活在一起,所以根本無(wú)法體會(huì)到那種相隔萬(wàn)里時(shí)因思念而產(chǎn)生的憂(yōu)愁和甜蜜。

  書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式,在這里更有非同尋常的意義。首先,《傅雷家書(shū)》讓我了解到什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧!根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得,之所以能夠如此,都是因?yàn)楦道诪楹⒆涌偪紤]到更多.更細(xì)。想要告訴他們一切自己平生所了解到的,希望他們能有一個(gè)更高的起點(diǎn),在以后的人生路上能走地更快.更好。

  兒子雖然已經(jīng)長(zhǎng)大,但在父親的眼里,他們永遠(yuǎn)是關(guān)愛(ài)的對(duì)象。

  他的這些關(guān)愛(ài),不光是對(duì)兒子幼時(shí)的嚴(yán)格教育,更有著許多成人后的告誡!“孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦,只是不敢向你媽媽說(shuō),人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷!” 離別之時(shí),父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格,手段“殘忍”。

  其實(shí)這是對(duì)孩子的愛(ài),并不是對(duì)孩子的虐待!“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書(shū)遲”!傅雷在兒子幼時(shí),嚴(yán)加管教、一絲不茍,“殘忍地虐待”了兒子傅聰。

  可是,我卻認(rèn)為這也太搞笑了點(diǎn)吧!哪里有像傅雷這樣的父親會(huì)虐待自己的親生骨肉的呢?我父母就經(jīng)常說(shuō):“黃金條下出好人!保ā包S金條”指的是一種黃色的竹棍)雖然我不贊同父母的說(shuō)法,但是,傅雷的嚴(yán)教確是可以被理解的.。因?yàn),作為父母用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn),提醒孩子少走怨路。

  孩子,是父母生命的延續(xù),是父母心中太陽(yáng)升起的希望。

  父母走的彎路,不希望孩子再走一遍,甚至多遍。他們總期望“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。青春期的我們,難道不應(yīng)該放下逆反的心理,聽(tīng)從父母的教訓(xùn),理解父母的苦心嗎?其實(shí),有的時(shí)候我們也都明白父母對(duì)我們實(shí)行言傳身教的時(shí)候是為了我們自己好,為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)?勺约旱疥P(guān)鍵時(shí)刻卻怎么也平靜不了那一顆浮躁的心。

  所以,平時(shí),我們就應(yīng)該時(shí)常抱有理解的態(tài)度,要體諒父母的做法。因?yàn)楦改競(jìng)兪呛掼F不成鋼,畢竟他們的付出才是這世界上最真誠(chéng)的呀!我想,傅雷大概就是這千千萬(wàn)萬(wàn)的望子成龍.望女成鳳的父親中的一位吧!這本書(shū)也只不過(guò)是他們的縮影罷了。要真正去體會(huì)父愛(ài)還得靠我們從生活中尋找….…

  《傅雷家書(shū)》讀后感 篇14

  在生活細(xì)節(jié)方面,傅雷先生對(duì)于傅聰?shù)囊笫菢O嚴(yán)格的。他在1954年8月16日的信中寫(xiě)到對(duì)于傅聰習(xí)慣的改進(jìn)建議,例如“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無(wú)禮貌”,“雙手不拿刀叉時(shí)要平放在桌面上”等。結(jié)尾,傅雷先生又叮囑道:“但望你不要嫌我繁瑣,而要想到一切都是使你更完滿(mǎn)、更受人歡喜!”在譯林版的序中,樓適夷先生回憶傅雷對(duì)于孩子幼時(shí)的施教:“比方每天同桌進(jìn)餐,他就注意孩子坐得是否端正,手肘靠在桌邊的姿勢(shì),是否妨礙了同席的人,飯菜咀嚼,是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲。”傅雷先生在教育孩子時(shí),是從各方面去向他提出自己的建議,事無(wú)巨細(xì),只為了讓傅聰成為一個(gè)更優(yōu)秀的人,以后的人生道路更平坦。

  傅雷對(duì)于孩子的思想精神也極其注重,他曾多次在信中叮囑傅聰。1955年12月9日的信中,傅雷寫(xiě)道:“唯有把過(guò)去的思想包袱一起齊扔掉了才能得到真正的精神上的和平恬靜,才能真正心胸開(kāi)朗的繼續(xù)前進(jìn)!币粋(gè)人只有擁有清澈明朗的內(nèi)心,才能讓自己的一舉一動(dòng)都更自然,才能遵循自己的內(nèi)心去生活。傅雷先生也曾說(shuō)過(guò):“心情不穩(wěn)定,就懶得動(dòng)筆!弊阋砸(jiàn)得,他在教育孩子時(shí),總是能發(fā)現(xiàn)孩子所處的狀態(tài),并且針對(duì)這些教育孩子。傅雷先生的話(huà)既具有針對(duì)性,卻也具有普遍性。對(duì)于我而言,的.確,只有把握好心態(tài),有正確的思想,才能成長(zhǎng)得更好。

  在面對(duì)生活中的種種境況時(shí),傅雷先生也會(huì)有所感悟,對(duì)于孩子進(jìn)行教育。在一信中,傅雷先生在參與過(guò)中共中央全國(guó)宣傳會(huì)議,聽(tīng)取毛主席的報(bào)告后,給傅聰寫(xiě)道:“自己先要鍛煉的堅(jiān)強(qiáng),才不會(huì)被環(huán)境中的消極因素往下拖,才有剩余的精力對(duì)好朋友們喊‘加油加油’!笔堑模水(dāng)自強(qiáng)為先,只有自身強(qiáng)大以后,才能夠做自己想做的事。傅雷先生對(duì)于傅聰?shù)慕逃菢O全面的,并不著眼于生活,也從國(guó)家的層面、社會(huì)的層面給了他一些啟發(fā)。

  在傅聰遇到感情方面的困惑時(shí),傅雷先生給了他極重要的觀念。傅雷認(rèn)為最重要的,還是本質(zhì)的善良,天性的溫厚,開(kāi)闊的胸襟。他并不看重兒媳的家境、學(xué)歷等外在條件,只要天性是好的,其他都可以逐漸培養(yǎng)。對(duì)于夫妻的相處之道,傅雷曾多次叮囑傅聰和兒媳彌拉,一定要互相尊重這正是感情持久的要素。

  傅雷先生的教子之道,是從傅聰?shù)纳罾,從自己的生活里,或是從他人的評(píng)價(jià)里,給予傅聰平實(shí)的、細(xì)微的卻極重要的建議。天下父母心,都是為了孩子更好,而傅雷先生的這份,更厚重,也更珍重。

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