挪威的森林讀后感2000字

　　20世紀(jì)60年代日本處于“崛起時(shí)代”，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最盛期。村上春樹(shù)用一個(gè)作家特殊的嗅覺(jué)聞到了令國(guó)民沮喪不已的精神危機(jī)，即都市中年輕一代在都市空間愈狹小卻愈疏離，人們之間逐漸失去了接觸的欲望。在這種發(fā)展不平衡的情況下，1987年他創(chuàng)作了不朽的《挪威的森林》，這本青春戀愛(ài)文學(xué)作品時(shí)至今日仍廣為傳閱。下文是關(guān)于這本書(shū)的讀后感，歡迎閱讀鑒賞。

　　挪威的森林讀后感2000字一：

　　《挪威的森林》讀完很久以后，才決定寫下點(diǎn)東西。記得當(dāng)時(shí)僅僅覺(jué)得這是一部名家寫的，關(guān)于死亡、愛(ài)情與性的，文字優(yōu)美而又略帶抑郁的一本被某同學(xué)成為H書(shū)的日本小說(shuō)。雖然能知道故事的梗概了解到人物的性格，但是對(duì)于其中的很多情節(jié)卻是難以理解，人物思想更是難以捉摸。

　　然而奇怪的是，隨著時(shí)間的流逝，那些人物，那些事情仿佛是在腦海中生根發(fā)芽，自動(dòng)生長(zhǎng)，逐漸變得清晰起來(lái)，渡邊、直子、木月、綠子、玲子、永澤、初美還有那總是作為渡邊口中笑話素材的“突擊隊(duì)”，仿佛真的存在于這個(gè)世界一般，在我極目遠(yuǎn)眺能夠看得見(jiàn)的一個(gè)不知名的地方，上演了他們的故事。

　　自己感覺(jué)與他們的距離慢慢接近了，于是想寫下點(diǎn)東西，談?wù)勎业母惺堋?/p>

　　文章的一開(kāi)頭變?yōu)楸緯?shū)奠定了一種安靜的略帶憂傷的基調(diào)。時(shí)隔多年的“我”來(lái)到漢堡機(jī)場(chǎng)，“抬起頭，我仰望飄浮在北海上空的烏云，一邊思索著過(guò)去的大半輩子里，自己曾經(jīng)失落了的。思索那些失落了的歲月，死去或離開(kāi)了的人們，以及煙消云散了的思念。“十八年后的今天，那片草原風(fēng)光也仍舊歷歷在目。綿延數(shù)日的霏霏細(xì)雨沖走了山間光禿禿的地表上堆積的塵土，漾出一股深邃的湛藍(lán)，而十月的風(fēng)則撩得芒草左右搖曳，窄窄長(zhǎng)長(zhǎng)的云又凍僵了似的緊偎著蔚藍(lán)的天空......”這樣的風(fēng)景，讓“我”想到了過(guò)去的很多，本想早點(diǎn)為直子寫點(diǎn)東西，但一直動(dòng)不了筆，因?yàn)?ldquo;原來(lái)我想只有這些不完整的記憶、不完整的思念，才能裝進(jìn)小說(shuō)這個(gè)不完整的容器里。”

　　作者就這樣把我們帶進(jìn)了他的故事里，亦如之前那純的美風(fēng)描寫般，走進(jìn)了他那純美憂傷的回憶中。

　　木月是“我”——渡邊的好友，直子的青梅竹馬，木月的突然離去，隔斷了“我”與直子的聯(lián)系，直到一年之后的某一天，“我”與直子在東京街頭的偶然相遇，倆人之后便進(jìn)行著不定期的見(jiàn)面，直到直子20歲的生日，兩人發(fā)生了關(guān)系。之后直子進(jìn)入了一家精神療養(yǎng)院接受治療，“我”與直子保持著書(shū)信來(lái)往，在看望直子的時(shí)候，認(rèn)識(shí)了與直子同間宿舍的玲子。在此過(guò)程中，“我”又認(rèn)識(shí)了活潑充滿生命氣息的綠子，兩人漸漸產(chǎn)生感情，“我”游走在直子與綠子的感情糾葛當(dāng)中，直到某一天直子的突然離去，在“我”獨(dú)自孤苦充滿悲痛的一個(gè)月的旅行后，在玲子的幫助下，決定和綠子在一起。

　　故事大概如此，在這個(gè)看似有些無(wú)聊并且略帶狗血的故事中，死亡與性來(lái)的都是那么自然，讓剛開(kāi)始看完書(shū)的我覺(jué)得相當(dāng)?shù)牟豢伤甲h。然而這么久之后我才慢慢發(fā)現(xiàn)，作者想要描述的也許就是這樣一個(gè)生與死，死忘與永恒以及人性之間的一些富有哲理性的東西吧。

　　死在文章中發(fā)生的是那么的自然，仿佛順理成章。“我”的好友木月的死，將生命永遠(yuǎn)定格在了17歲，“我”的好友永澤女朋友初美的自殺，意料之內(nèi)，情理之中，綠子父親的死，讓我們看到了生命是那么的脆弱與渺小，“突擊隊(duì)”的消失作者未說(shuō)明什么，也許是死在了那樣一個(gè)看似荒唐的社會(huì)中吧。其中直子突然的離去，最讓我無(wú)法接受，本來(lái)幻想著是已經(jīng)基本痊愈可以與“我”過(guò)上美好的日子，卻就那樣悄無(wú)聲息的走了。就像文章中“我"的感慨吧“不管擁有怎樣的真理，失去所愛(ài)的人的悲哀是無(wú)法治愈的。無(wú)論什么真理、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好，無(wú)法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無(wú)力。”死是可怕的，然而卻也是不可怕的，就像是木月墓碑上的座右銘，“死不是生的對(duì)等，而是潛伏在我們的生之中。”也像前面“我”所想到的，“我將死看成是一種和生完全迥異的東西。死，就是“總有一天，死會(huì)緊緊的箍住我們。但是反過(guò)來(lái)說(shuō)，在死箍住我們之前，我們是不會(huì)被死箍住的”。我一直覺(jué)得這是最合乎邏輯的思考方式。生在這頭，死在那頭。而我是在這頭，不是那頭。然而自從木月自殺的那個(gè)晚上開(kāi)始，我無(wú)法再把死(還有生)看得那么單純了。死已不再是生的對(duì)立。死早已存在于我的體內(nèi)，任你一再努力，你還是無(wú)法忘掉的。因?yàn)樵谖逶碌哪莻�(gè)夜里箍住木月的死，也同時(shí)箍住了我。”

　　其實(shí)后來(lái)細(xì)細(xì)想來(lái)，直子的死也在情理之中。文中也許早就埋下了伏筆。就像是文章開(kāi)頭所提到的，木月死后，直子其實(shí)已經(jīng)掉入了自己所幻想的那口井中，也像是走入了挪威的森林，迷茫無(wú)助不知所措，以為緊緊跟著渡邊便會(huì)沒(méi)事，不過(guò)她也知道，就像她自己所說(shuō)的那樣“沒(méi)有誰(shuí)能夠永遠(yuǎn)保護(hù)另一個(gè)人呀!”同時(shí)直子也覺(jué)得自己對(duì)不起渡邊，傷害了渡邊。因?yàn)樗�知道知道渡邊是喜歡自己的，然而自己真的愛(ài)著的卻依舊是木月。渡邊終究不能和直子在一起，也許在直子20歲生日那天，文章就已經(jīng)說(shuō)明了，“許久許久，螢火蟲(chóng)才又飛了起來(lái)。好似想起什么一般，它忽地振翅飛起，只一瞬間它已經(jīng)越過(guò)扶桿飛進(jìn)黑暗中了。它似乎想把失去了的時(shí)光統(tǒng)統(tǒng)要回來(lái)一樣，在水塔邊飛快地畫了個(gè)弧，又在那兒逗留一會(huì)兒，眼見(jiàn)那道光化入風(fēng)中，這才向東飛去。螢火蟲(chóng)消失之后，那道光的軌跡依舊在我心中滯留不去。閉上眼睛。那抹淡淡的光仿佛無(wú)處可歸的游魂似的，在濃暗中不停地徘徊。黑暗中，我?guī)状紊斐鍪秩�。但卻什么也碰不到。那抹小小的光線在我指尖就快碰著的地方。”直子也許就是那只螢火蟲(chóng)也說(shuō)不定。

　　“性”也是文章中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)場(chǎng)面，來(lái)的自然，仿佛家常便飯般那么自然!這是最初讓我最不能理解的。直子愛(ài)的一直是木月，這“我”也知道，就像文章開(kāi)頭所說(shuō)，多年之后回憶起來(lái)依舊十分難過(guò)，木月死后的直子就仿佛失去了靈魂，連話都不怎么會(huì)講了，對(duì)于直子來(lái)說(shuō)，“我”就是木月留下來(lái)的唯一“遺產(chǎn)”，一種自己對(duì)于木月的精神寄托。生日的那天晚上，和渡邊發(fā)生了她的第一次，也是唯一的一次，看似荒唐之中，也許只是一個(gè)脆弱顫抖的心靈僅僅是想滿足自己難以完成的那個(gè)愿望......渡邊的好友永澤總是帶著“我”去夜店找女孩睡覺(jué)，“這很難解釋。你知道的，杜思妥也夫斯基不是寫過(guò)有關(guān)賭博的書(shū)嗎?就和那個(gè)一樣嘛!也就是說(shuō)，當(dāng)周遭充斥著可能性時(shí)，你很難就這么視若無(wú)睹地讓它過(guò)去。懂嗎?”“好像有一點(diǎn)。”我說(shuō)。“一到黃昏，女孩會(huì)到街上來(lái)放蕩呀，喝酒什么的。她們要求某種東西，我也正好可以給她們那種東西。做起來(lái)很簡(jiǎn)單嘛!就像扭開(kāi)水龍頭喝水一樣簡(jiǎn)單。在一瞬間你讓它掉落，她們也正等著接呀!這就是所謂的可能性嘛!當(dāng)這種可能性就在你眼前轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去時(shí)，你能眼睜睜地讓它過(guò)去嗎?當(dāng)你有這份能力，又有讓你發(fā)揮的場(chǎng)所，你會(huì)靜靜地走開(kāi)嗎?”“我從沒(méi)有這種感覺(jué)，不太能體會(huì)。搞不清楚那是什么玩意兒。”我笑道。“在某種意義上來(lái)說(shuō)，那是一種幸福呀!”永澤說(shuō)道�？此苹奶频氖虑榭偸潜挥罎烧f(shuō)的頭頭是道仿佛真是那么回事。于是我也就信服了。這就是永澤的生活信條，沒(méi)有理想，有的只是行動(dòng)規(guī)范。他確實(shí)對(duì)這樣的行為已經(jīng)劃定為自己的行動(dòng)規(guī)范，不存在道德上的問(wèn)題，只是想沒(méi)有羈絆的活著不斷追求自己的目標(biāo)，也許也是因?yàn)檫@個(gè)所謂正常人的世界實(shí)在太過(guò)冷漠，隔著遙遠(yuǎn)的溝壑，自己的內(nèi)心太寒冷太寂寞太空虛了，需要的只是那一點(diǎn)溫度罷了。

　　以上的事情我還可以接受可以體諒，但是渡邊與玲子的行為，卻讓我百思不得其解。

　　玲子是直子的室友，同住在一起的病人，渡邊是在探望直子的過(guò)程認(rèn)識(shí)了玲子。直子死后，玲子也出了院第一個(gè)來(lái)找的就是“我”，與帶著痛苦旅行回來(lái)的“我”見(jiàn)了面。在房東家的晚上，“我”與玲子發(fā)生了關(guān)系。剛剛看到這里的時(shí)候，我只想說(shuō)一句我去!在這樣的時(shí)刻面對(duì)這樣的人“我”竟然也能與玲子發(fā)生關(guān)系!?難道性對(duì)于他們來(lái)說(shuō)真的就只是像吃飯那樣隨意嗎?渡邊你到底愛(ài)不愛(ài)直子啊!?也許我沒(méi)有注意，那天玲子梳著直子的發(fā)型，穿著直子留給她的衣服，“我”恍惚之中仿佛看到了直子又來(lái)到了眼前吧!不禁想到了作者的構(gòu)思巧妙，木月的死聯(lián)系到了“我”和直子，“我”成為了直子對(duì)于木月的精神寄托，直子的死又聯(lián)系到了“我”和玲子，玲子成為了“我”對(duì)于直子的精神寄托吧!不僅如此，其實(shí)我覺(jué)得文章中的“我”也不是一個(gè)濫情的人，“我”其實(shí)就只是一個(gè)渴望能被人理解，一個(gè)純情的人罷了。就像永澤對(duì)于我的評(píng)價(jià)，“我和渡邊有相似之處。”永澤說(shuō)。“渡邊和我一樣，基本上只對(duì)自己的事感興趣。至于傲不傲慢，分別在此。我們只對(duì)自己的所思、所感以及如何行動(dòng)感興趣。因而能夠把自己和別人分開(kāi)來(lái)考慮事情。我欣賞渡邊的就是這點(diǎn)。但他本身對(duì)這點(diǎn)還不能完全識(shí)別，所以還會(huì)覺(jué)得彷徨和受傷。”“我”愛(ài)直子，徹頭徹尾的愛(ài)著，也喜歡玲子，喜歡她的皺紋，愛(ài)著綠子，在那個(gè)溫暖的下午一同看著火景的時(shí)候情不自禁的親了她一口，她的活潑與直白仿佛給“我”的生命注入了無(wú)限的活力。“我”只是這樣單純的愛(ài)著，愛(ài)著那些渴望了解我，理解我的人，甚至只是單純的喜歡著玲子的皺紋!看似荒唐!一個(gè)男人怎么能同時(shí)喜歡這么多女人，其實(shí)，“我”也只是一個(gè)平凡的人，一個(gè)只是想追求自己喜歡的事喜歡的人有著最簡(jiǎn)單最純情的愛(ài)的人，最原始的愛(ài)本來(lái)就是這樣，純情而又簡(jiǎn)單不需要道德規(guī)范不需要其他任何理由，只是喜歡上了而已。就像玲子對(duì)我的來(lái)信上寫著，“這并非任何罪過(guò)，只不過(guò)是大千世界上司空見(jiàn)慣之事。在風(fēng)和日麗的天氣里蕩舟美麗的湖面，我們會(huì)既覺(jué)得藍(lán)天迷人，又深感湖水多嬌——二者同一道理。不必那么苦惱�？v令聽(tīng)其自然，世事的長(zhǎng)河也還是要流往其應(yīng)流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無(wú)由幸免。所謂人生便是如此。這樣說(shuō)未免大言不慚——你也到了差不多該學(xué)習(xí)對(duì)待人生方式的年齡。有時(shí)候你太急于將人生納入自己的軌道。假如你不想進(jìn)精神病院，就要心胸豁達(dá)地委身于生活的河流。就連我這樣最弱而不健全的女人，有時(shí)都覺(jué)得人生是多么美好。真的!所以，你也務(wù)必加倍追求幸福，為追求幸福而努力。”

　　最后想說(shuō)一下對(duì)于這篇小說(shuō)有關(guān)人性的一些看法。

　　直子住的療養(yǎng)病院，其實(shí)也許就是作者構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想的世界。這個(gè)世界是我們所謂的不正常的人所居住的世界，正如文章所說(shuō)，“我們到這里來(lái)不是矯正扭曲的，而是要來(lái)學(xué)習(xí)適應(yīng)那種扭曲的。他又說(shuō)我們的問(wèn)題之一，就是無(wú)法承認(rèn)并接受那種扭曲。就像每一個(gè)人都有他獨(dú)特的走路方式一樣，感覺(jué)、思考和看法也都有不同的地方，即使想改正也不是一蹴可及的，如果勉強(qiáng)修正，恐怕別的地方又會(huì)變得很奇怪。當(dāng)然這是很單純的說(shuō)明，而且只不過(guò)是我們問(wèn)題中的一小部分，但我還是了解他所想要說(shuō)的。或許我們是真的無(wú)法適應(yīng)自己的扭曲吧!所以就沒(méi)有辦法把這種扭曲所引起的真實(shí)痛苦好好地加以定位，因此只好遠(yuǎn)離它，進(jìn)到這里來(lái)。在這里我們不會(huì)去折磨別人，別人也不會(huì)折磨我們，為什么呢，因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人都知道自己是‘扭曲’的。這就是這里與外面世界完全不同的地方，外界有很多人都不曉得自己是扭曲的。但是在我們這個(gè)小小的世界里，扭曲正是一個(gè)前提條件。我們就像印地安人那樣在頭上插著代表本族的羽毛，承認(rèn)自己的扭曲。所以能夠不傷害彼此地安靜渡日。”但其實(shí)作者所要宣揚(yáng)的贊美的也許就是這樣的一個(gè)世界吧。能夠正確的看待自己以及他人的缺點(diǎn)與毛病并一起攙扶著、努力著相互改正，在這個(gè)世界里沒(méi)有歧視，因?yàn)槲覀兌贾�道自己不是最完美的，自己都有著很多很多的缺點(diǎn)，我們沒(méi)有彼此嘲笑而是手挽著手共同努力共同改變!相反我們所謂正常的世界，人與人變得冷漠無(wú)情，嘲笑與嫉妒時(shí)有發(fā)生，每個(gè)人的心都是緊閉著的，不對(duì)外敞開(kāi)的、冷漠的!我們的心需要理解，需要溫暖!就像學(xué)校的革命分子要發(fā)動(dòng)什么所謂的大學(xué)改革，誠(chéng)如“我”所說(shuō)，“又重新開(kāi)課時(shí)，最先出席上課的竟是帶動(dòng)罷課的那伙人。就像不曾發(fā)生過(guò)什么事似的，他們到教室來(lái)上課、作筆記、點(diǎn)名時(shí)也應(yīng)聲。這可就奇了。因?yàn)榱T課決議仍屬有效，根本還沒(méi)有人宣布終止罷課。雖說(shuō)學(xué)校請(qǐng)來(lái)機(jī)動(dòng)隊(duì)沖破防柵，但原則上罷課仍在持續(xù)當(dāng)中。而且在罷課決議時(shí)他們還曾經(jīng)大放厥詞，把反對(duì)(或是表示懷疑)罷課的學(xué)生罵得狗血淋頭，或是群起圍剿。為此我去找過(guò)他們，問(wèn)他們何以不繼續(xù)罷課，反倒上起課來(lái)了，他們也答不出個(gè)所以然來(lái)。他們當(dāng)然答不出來(lái)，因?yàn)樗麄兤鋵?shí)是害怕缺課太多的話會(huì)被當(dāng)?shù)簟＿@班人居然也來(lái)高呼大學(xué)解體，簡(jiǎn)直太滑稽了。這班下流的家伙本就是依風(fēng)向來(lái)決定音量大小的。我在心中對(duì)木月說(shuō)，喂!這世界真是太可怕了。這班人拿了大學(xué)學(xué)位之后，便到社會(huì)上去拼命地制造更下流的社會(huì)。”也像綠子說(shuō)的，“當(dāng)時(shí)我就想，這些全是偽善冒騙的人。他們適當(dāng)?shù)刭Z弄堂皇的言詞而自鳴得意。讓新來(lái)的女生大表欽佩，其賞心里只想著把手塞進(jìn)女生裙內(nèi)那回事。等到升上大四了，趕緊把頭發(fā)剪短，準(zhǔn)備畢業(yè)后進(jìn)三菱公司、TBS電視臺(tái)、IBM電腦或富士銀行做事，娶個(gè)從未讀過(guò)馬克斯的漂亮太太、替孩子接個(gè)文雅又講究的名字。什么叫粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同聯(lián)盟?我笑得眼淚都流出來(lái)啦。其他新生也很過(guò)分。大家其實(shí)聽(tīng)不懂，卻都裝著很懂的表情無(wú)緣無(wú)故地傻笑。事后就對(duì)我說(shuō)，你真傻，即便不懂，只要拚命點(diǎn)頭稱是就行了嘛。”這就是所謂的我們正常的世界?作者想要抨擊的也許是此吧!像是那“突擊隊(duì)”，莫名其妙的就消失了，在“我”的眼中，他僅僅只是一個(gè)笑話的素材而已，即使“我”本來(lái)不覺(jué)得那么好笑，但是講出去總是會(huì)變成令人發(fā)笑的話題，作者對(duì)于他的突然消失，想要表達(dá)的也許是這樣吧，像“突擊隊(duì)”這樣有著小小的夢(mèng)想單純而又可憐的人，終將會(huì)在這樣黑暗無(wú)情的社會(huì)洪流中被淹沒(méi)。而像渡邊這種性情極致的到能讓你感動(dòng)死的同時(shí)又讓能你能覺(jué)得冷漠到無(wú)法忍受的人，不會(huì)為生活中的任何事情所羈絆，所迷茫所彷徨并且嘲笑政府人才垃圾無(wú)能的人，反而卻輕輕松松進(jìn)入了國(guó)家政府機(jī)構(gòu)，他進(jìn)入不是為了追求權(quán)力而已，僅僅是為了證明自己的能力，這難道不是對(duì)國(guó)家機(jī)構(gòu)冷漠無(wú)情而又無(wú)能的一種徹頭徹尾的嘲諷嗎?綠子，是我在這部小說(shuō)里最喜歡的人物了，相信大多數(shù)人也跟我一樣，記得跟臭傻B傳人兄講到綠子自己編的那首“什么都沒(méi)有”的歌時(shí)，我徹底笑翻了。喜歡綠子的那種純真坦率，喜歡她直白無(wú)露的表達(dá)自己的感情，雖然有時(shí)說(shuō)了點(diǎn)那么下流的話語(yǔ)但是顯現(xiàn)出的只有一個(gè)單純可愛(ài)直白的形象而已，像這樣一個(gè)形如人名如春風(fēng)多面能給人帶來(lái)無(wú)限生機(jī)的綠子，要是渡邊能不喜歡他我也只能說(shuō)渡邊有搞基傾向了!所以對(duì)于渡邊對(duì)綠子那種簡(jiǎn)單純真的愛(ài)我還是十分以非常的能夠理解的!

　　其實(shí)像渡邊這種平凡而又普通的人，最終選擇額與永澤不再有任何來(lái)往是正確的，確實(shí)，“我”只想過(guò)著屬于我的普通生活而已，就這么平平安安幸幸福福的生活下去。雖然生活中有很多無(wú)奈，就像作者所描述的這樣的社會(huì)，“突擊隊(duì)”的消失，其實(shí)也就四宣告著這個(gè)社會(huì)的冷漠無(wú)情，而直子的死、玲子的離開(kāi)，也就是宣告著這樣的一個(gè)理想國(guó)度終究不會(huì)存在吧!

　　我只想過(guò)普通人的生活而已，簡(jiǎn)單的追求自己的幸福。太多的事情也許我們考慮的再多也沒(méi)有什么用處，“我”在哪里，送走玲子后的“我”也許終于走出了那挪威的森林吧!一遍又一遍的呼喚著綠子的名字，只想著能夠抓住屬于自己的幸福......

　　寫了這么多，留下自己的小小想法。無(wú)論你的生活多么的接近與幸福，但如果你不努力的追取，也終將與之失之交臂。人生的道路上，自己，到底在哪里，自己，一定要清楚的明白。

　　挪威的森林讀后感2000字二：

　　提筆之際，《挪威的森林》還置于我桌子的左邊。最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度。名著名作，大多都得經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，沉淀下來(lái)的，十幾年二十幾年甚至更久遠(yuǎn)的時(shí)間里，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過(guò)人之處。

　　我不敢一口咬定《挪》是這樣的作品，這因人而異。之前，從未仔細(xì)閱讀外國(guó)作家的作品，對(duì)于村上春樹(shù)，這本也只是第一本。大抵文化差異也在不同國(guó)家的作家寫作風(fēng)格是體現(xiàn)得淋漓盡致了吧!說(shuō)實(shí)話，是有些不習(xí)慣�；蛟S是閱讀面不廣的緣故罷!

　　那次跟羊在書(shū)店時(shí)，我指著《挪》問(wèn)她：“這本好不好看?大概講的是什么?”她貌似思索般(嘻嘻)，終究道不明。而雪敏也曾在看完后發(fā)出了疑問(wèn)：“想不透木月和直子為何要死?”這兩樣湊起來(lái)倒引起了我的興趣：當(dāng)初看《悲傷逆流成河》后，我們(還有靜純)可是討論得相當(dāng)激烈呢!那本也有齊銘、顧森湘、易遙等這人突兀的死亡，但我們也抽絲剝繭地把其中緣由分析得透徹了呀!

　　《挪》是怎樣一本書(shū)呢?

　　并無(wú)生動(dòng)的情節(jié)引人入勝，令你恨不得廢寢忘食地把它看完。并無(wú)大段的哲理名言，令你不由得想它摘錄下來(lái)。(然，通篇說(shuō)理的文章太常見(jiàn)了，寫說(shuō)理的文章要很有勇氣很有獨(dú)到見(jiàn)解，否則說(shuō)出來(lái)的話不但不能使人嘆服，反而生出一番厭惡之感。)

　　這是簡(jiǎn)單的一篇回憶錄。

　　如同常見(jiàn)的一段話：在某個(gè)地方某個(gè)時(shí)間，你因?yàn)橐皇赘杌蚵啡说囊粋�(gè)仿佛熟悉的背影，而想起了曾經(jīng)的某個(gè)人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推著走的時(shí)光里，你卻有意無(wú)意地把它隱藏了。每個(gè)人大概都有這樣的經(jīng)歷吧!那段回憶，曾是那么銘心刻骨，當(dāng)時(shí)的你以為，那份感覺(jué)會(huì)一直鮮活不變地伴隨你以后的人生，但它著實(shí)經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個(gè)瞬間，一個(gè)類似的場(chǎng)景喚醒了你的記憶。如同，渡邊君在時(shí)隔十八個(gè)春秋后，因一首《挪威的森林》樂(lè)曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。

　　“我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺(jué)，關(guān)于直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她。”——渡邊。

　　回首往事，總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的釋懷。猜不透的，在回憶里找到了答案。

　　最初的三人行：渡邊、木月、直子。

　　木月是絕無(wú)僅有的朋友。他是孤獨(dú)的，三人的相處里，他談吐自若，好不瀟灑。但除此之外他卻無(wú)其他朋友，獨(dú)自看書(shū)聽(tīng)音樂(lè)。這類人現(xiàn)實(shí)中還是有許多的，方有在自我感覺(jué)安全的圈子里才可肆無(wú)忌憚地體驗(yàn)真正的自由和快樂(lè)。除此之外，處處設(shè)防，怕受傷。社會(huì)關(guān)系處理不好，親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個(gè)青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個(gè)談得來(lái)的朋友相處時(shí)，才是活出自己的靈魂。

　　是否人死前都會(huì)有一段時(shí)間回光返照呢?前一秒還與你談笑風(fēng)生地打桌球，轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車庫(kù)。沒(méi)有半句遺言。大抵總有他的原因，讓他絕望到冰冷的原因。

　　孤獨(dú)培養(yǎng)出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是個(gè)脆弱的人。他反復(fù)游行于自信與自卑兩個(gè)端點(diǎn)。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復(fù)復(fù)地累了，心里的痛苦愈積愈多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。

　　木月死后，三人行成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛(ài)直子，很愛(ài)很愛(ài)。即使直子因木月的死受了打擊住進(jìn)了療養(yǎng)院，他仍表示會(huì)等到她康復(fù)那天，然后一起生活。

　　直子對(duì)渡邊君說(shuō)：“希望你能記住我，記住我曾這樣存在過(guò)。”

　　或許直子也曾試著，去和渡邊在一起。但卻遲遲擺脫不了木月已逝去的陰影。在沒(méi)有真愛(ài)的基礎(chǔ)上，只會(huì)對(duì)渡邊不公平。

　　直子在死前也回光返照過(guò)。臨死前她選擇與玲子見(jiàn)面，選擇燒毀渡邊寫給她的所有信以及與他的所有回憶。大概也是在接受治療時(shí)承受太多太多的折磨。其實(shí)她的病根本就治不好。她與木月是與周邊的世界格格不入的兩個(gè)人，他們互相依靠。渡邊是把他們同外部世界連接的鏈條。他們嘗試過(guò)融入外界，卻是失敗。但直子比木月堅(jiān)強(qiáng)，她付出的努力要比木月多得多。她不斷地懷疑自己，不斷糾結(jié)不得解。她是最痛苦最可憐的人兒。

　　玲子在直子與渡邊之間充當(dāng)另一連接鏈條。在療養(yǎng)院里，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷，但她活得很自在，因?yàn)樗�放得下。面�?duì)女學(xué)生的抹黑，她選擇容忍，雖然心里也承擔(dān)這巨大的壓力。當(dāng)承受的那發(fā)條斷了，她果斷地跟丈夫提出離婚。直子死后，她特意跑去找了渡邊，奉勸他不要忽略了身邊的幸福，成熟起來(lái)，與綠子共創(chuàng)未來(lái)。對(duì)于音樂(lè)，她是難得的才女。此外，她講過(guò)一段話：“我已成為過(guò)去的人。你眼前存在的不過(guò)是我往日的記憶殘片。我心目中最寶貴的東西早在很久以前就已壽終正寢。我只是按照過(guò)去的記憶坐臥行止。”心的某部分，被扼殺了，不復(fù)存在了。

　　綠子是個(gè)很有個(gè)性的人，活潑調(diào)皮，也是孝順的孩子。從朋友到戀人，她和渡邊走過(guò)。明知渡邊心中永遠(yuǎn)把直子放在第一位，仍不奢望什么。但在渡邊因思念直子而滿腹心事時(shí)她也會(huì)調(diào)皮地吃醋：“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個(gè)勁兒‘咚咚’敲門，一個(gè)勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢復(fù)原狀。”愛(ài)情是何等捉弄人呀!沒(méi)在更早的時(shí)間遇上，于是成為不了他心中的“至愛(ài)”，卻仍一心一意，愿他感受得到，愿他快樂(lè)。祈盼他有一天回過(guò)頭來(lái)，可以對(duì)他說(shuō)一聲：“我一直都在呢。”

　　永澤是另一個(gè)特殊人物。他與渡邊讀相同的書(shū)，都為外人所不解的書(shū)。他們有共同語(yǔ)言。但自然他是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了，他又是幸運(yùn)到極致的人兒，他的身旁有位不離不棄的女友--初美。明知和永澤走到多遠(yuǎn)他也沒(méi)有要結(jié)婚的意思(他容不得被束縛住)，初美仍心甘情愿。叫上渡邊的那頓慶功宴，永澤的著實(shí)是在委婉奉勸初美離開(kāi)他，連渡邊在過(guò)后也對(duì)初美坦白說(shuō)，希望她離開(kāi)永澤，找個(gè)地道的人過(guò)一輩子得好。初美最終照做了，然而婚后兩年便自殺了。至此后，渡邊再?zèng)]理會(huì)過(guò)永澤。或許吧!傷害了多可惜的一位女子呢，只為了自己的自由，自私得可怕!渡邊如此重情義的人，怎可容許?

　　人的一生，身邊的人來(lái)來(lái)往往，真正留步的有幾位?每個(gè)人都有自己病態(tài)的一面，有他人無(wú)法理解的痛苦。有些人能很輕易地把它忽視了，有些人卻被它束縛了。小說(shuō)開(kāi)頭回憶直子時(shí)，提到一口井，埋在草叢里，特意找是找不到的。人一旦不小心跌入，就無(wú)可避免地要死亡，深得可怕!問(wèn)題是誰(shuí)也找不到那口井的具體位置。木月與直子都遇上了那口井了，或許，那也是一種解脫吧!總還會(huì)有人撞上的，不可避免的。唯剩太多的無(wú)奈太多的遺憾，化成風(fēng)吹散在草叢上，留下一聲聲呢喃!

　　而活著的人呢?

　　直子死后，渡邊開(kāi)始了一個(gè)月漫無(wú)目的的旅行。(我真想為其配上《葉子》這首歌!)最愛(ài)的人與自己陰陽(yáng)兩隔了。在玲子的真心提醒后，他突然醒悟，死的已經(jīng)死了，活著的還在等待，一直在等待。然而小說(shuō)最后一段卻耐人尋味。他打了電話給綠子。綠子用沉靜的聲音問(wèn)道：“你現(xiàn)在在哪里?”

　　我現(xiàn)在在哪里?

　　“我拿著話筒揚(yáng)起臉，飛快地環(huán)視電話亭四周。我現(xiàn)在在哪里?我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里?目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。我在哪里也不是場(chǎng)所的正中央，不斷地呼喚著綠子。”

　　在經(jīng)歷了那么多，如何再準(zhǔn)確定位，如何再能看清前方的路，如何能看清心愛(ài)的人的臉?倘若過(guò)去過(guò)不去，未來(lái)還未來(lái)，而現(xiàn)在也突然間變得虛無(wú)縹緲呢?生活的寄托在哪里?

　　“一聽(tīng)《挪威的森林》這首曲子，我就時(shí)常悲哀到不行。也不知為什么，我總是覺(jué)得似乎自己在茂密的森林中迷了路。一個(gè)人孤單單的，里面又冷，又黑，又沒(méi)有一個(gè)人來(lái)救我。”——直子曾對(duì)渡邊徹如是說(shuō)。

【挪威的森林讀后感字】相關(guān)文章：

《挪威的森林》讀書(shū)筆記02-08

挪威的森林的讀后感02-14

挪威的森林讀后感10-17

《挪威的森林》讀后感11-03

《挪威的森林》讀后感12-21

挪威的森林的語(yǔ)錄38條09-12

挪威的森林的語(yǔ)錄30條12-23

挪威的森林的語(yǔ)錄39條10-19

挪威的森林的語(yǔ)錄35句11-04

挪威的森林初中讀后感04-02