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讀后感的作文

時間:2023-11-09 11:09:55 讀后感 我要投稿

讀后感的作文【共8篇】

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編收集整理的讀后感的作文8篇,希望對大家有所幫助。

讀后感的作文【共8篇】

讀后感的作文 篇1

  星期日下午兩點(diǎn)半,我去新華書店買了一本三國演義的書;氐郊椅艺J(rèn)真地看了起來。三國演義主要講的人物是——曹操、諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛。

  諸葛亮華名——孔明,他很聰明,自從劉備得到了孔明的正確用兵后,曹軍打敗。

  我讀完三國演義這本書后,我很是佩服孔明的`聰明才智,也佩服張飛的勇猛迎戰(zhàn)的精神,同學(xué)們好好讀讀這本書吧,如果你不細(xì)讀,你是讀不出來里面講的是什么,如果你細(xì)讀,你就會覺得這本書很有意思的。

讀后感的作文 篇2

  《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基的代表作。書中塑造了保爾柯察金這一堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的無產(chǎn)階級英雄形象。并以保爾柯察金的生活經(jīng)歷為線索,展現(xiàn)了蘇聯(lián)廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭生活。寫出蘇聯(lián)時期斗爭的艱苦和那個時代的美好品質(zhì)—為理想而獻(xiàn)身的精神,鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。

  我很敬佩保爾的這一點(diǎn)品質(zhì),他的確是一個頑強(qiáng)的人,當(dāng)他負(fù)傷不得不退出戰(zhàn)場之時,他仍然在后方不停地為社會的發(fā)展做著貢獻(xiàn)。當(dāng)他被診斷出神經(jīng)中樞有毛病時,他還是一如既往的想方設(shè)法的工作,爭取多為社會做事。最后,他兩腿癱瘓、雙目失明,不得不放棄工作。但他仍然堅(jiān)決的拿起筆,再次頑強(qiáng)地與命運(yùn)做起了斗爭。正如貝多芬所說:“人應(yīng)該扼住命運(yùn)的咽喉!”這是很有道理的,人不應(yīng)該屈服于命運(yùn),應(yīng)該奮斗終生,頑強(qiáng)拼搏。在小說中,我最欣賞其中的一句話:“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事的時候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧!

  我認(rèn)為這話很對,準(zhǔn)確地說明了一個人生活在這個世界上的意義。它讓我明白了一個道理:一個人不應(yīng)虛度年華,也不應(yīng)碌碌無為。一個人總應(yīng)該為社會、為大家甚至為自己做一點(diǎn)事,那怕是一點(diǎn)點(diǎn),也不能虛度此生,才能算得上是在“活著”。要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,即使在人生的道路上跌倒了,也不要放棄,你要站起來,繼續(xù)往前走,要把自己煉成一塊真正的'鋼。這是我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的感慨。

  對于我們來說,狼煙滾滾已成為歷史!朵撹F是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史,讓我們銘記許許多多的革命先輩們,認(rèn)識到今天的幸福生活來之不易。所以,《鋼鐵是怎樣煉成的》不愧為一本生活的教科書。

讀后感的作文 篇3

  是一本非常惹人喜愛。我們?nèi)嗳硕疾畈欢嘞矚g笨狼系列里的書。而《笨狼和聰明兔》就是里面的其中一本。笨狼系列里的書都是湯素蘭著的,說明:湯素蘭是很好的童話作家。

  里面的主人公有兩個,就是笨狼、聰明兔。還有許多的動物聰明又可愛,給你介紹一下吧!笨狼:世界上最傻最笨的小狼。因?yàn)橛稚涤直浚欢煤θ,不知道耍滑頭,所以也是世界上最可愛的小狼。聰明兔:笨狼的好朋友。一只超級聰明的兔子。凡是笨狼解決不了的`難題,聰明兔都能解決。尖嘴狐貍:時常出沒于森林鎮(zhèn),天性狡猾,最大的本事是耍手腕騙人。貓頭鷹鎮(zhèn)長:森林鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長。平時總是睜一只眼閉一只眼,當(dāng)遇到大事絕不糊涂......怎么樣你們認(rèn)識了嗎?

  你們想不想去看呢?那就去臺州市圖書館或新華書店去借吧!

讀后感的作文 篇4

  前幾天,我們學(xué)習(xí)了《彩色的翅膀》一課,課文中那些駐扎在海島上的戰(zhàn)士們對祖國濃濃的熱愛,深深地打動了我。

  這邊文章主要寫了戰(zhàn)士小高從遙遠(yuǎn)的黑龍江探親回來,提了一紙箱小昆蟲帶到寶石島,經(jīng)過島上的嘗瓜會,作者才知道這個西瓜不平凡的來歷,而小高帶來的那些小昆蟲,就是為了給西瓜花授粉,使祖國海島充滿生機(jī),更加美好。

  讀了課文,小高千里迢迢把昆蟲帶到海島的做法令我十分感動。戰(zhàn)士回家探親,誰會不帶些家鄉(xiāng)土特產(chǎn),分給戰(zhàn)友;誰會不帶些相片,在遠(yuǎn)離故土的時間里感受暖暖親情;誰會不帶些棉衣棉被,在凄冷的寒夜里增添些溫暖。這些對于一個常年在外的邊防戰(zhàn)士來

  說是多么重要。〉谛「邥灤铍y受時,他卻把這些扔在一邊,懷里只抱著一箱昆蟲。小高為什么這樣做呢?難道昆蟲比親人的關(guān)心還重要嗎?對于我們來說,昆蟲太普通,太常見了,但對小高,對一名海島戰(zhàn)士而言可不一樣,這不是一般的昆蟲,這是寶石島的希望,有了它們,寶石島上才會生長更多的植物,戰(zhàn)士們在島上就能吃到自己種植的新鮮瓜果蔬菜了,他們熱愛海島的精神令我感動。

  那個特別的“嘗瓜會”也給我留下了深刻的印象。我們都吃過西瓜,都愛吃西瓜,在水果店里就能買到,可寶石島的西瓜不一樣,吃的時候還要開會,因?yàn)檫@個西瓜的`來歷太不一般了。在海島上種西瓜面臨著重重困難,一是沒有昆蟲授粉,二是不小心,結(jié)出來的小西瓜會被巨浪打掉,三是戰(zhàn)士們要訓(xùn)練,不能一心一意地看護(hù)小瓜。但寶石島的戰(zhàn)士們不怕,想出了各種方法,又是澆水,又是施肥,還要人工授粉,終于有了第一次“嘗瓜會”。

  啊!海島的戰(zhàn)士們,你們熱愛海島、扎根海島、建設(shè)海島的精神令我感動!

讀后感的作文 篇5

  暑假里,我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》,讓我感觸頗深,心中久久不能平靜,從這本書中我看到了社會的悲歡離合,喜怒哀樂,丑陋跟美麗,高尚與卑賤……小說通過一個舊人力車夫樣子的辛酸故事,描繪了黑暗的舊社會是如何把一個正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的平凡車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實(shí)、健壯、純樸,對生活有駱駝般的積極跟堅(jiān)韌精神,他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉,做一個獨(dú)立的勞動者。后來,經(jīng)過3年的省吃儉用,他終于用自己的血汗錢換來了一輛車,但沒過多久,卻被亂兵搶走。第二次他又?jǐn)夠了錢,卻又被這可惡的孫偵探給敲詐一空。第三次,他娶了虎妞,還用虎妞的錢買了車子,本來日子過得已經(jīng)很不錯了,可是虎妞卻難產(chǎn)死了,祥子傷心欲絕,沒法了,只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后,終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺,熄滅了他心中最后一朵希望的火花,它喪失了對于生活的任何乞求跟信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的`人。從此祥子就墮落了,以前的善良正直不見了,他憎恨任何人。拉車也不去了,吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了,他可以為金錢出賣朋友,徹底淪為了行尸走肉。

  祥子的悲劇,不僅僅是他自己的悲劇,更是當(dāng)時舊社會的悲劇!恶橊勏樽印氛鎸(shí)地展現(xiàn)了這個黑暗社會的真面目,可想而知,在當(dāng)時混亂的社會里,人們是過著怎樣的悲慘生活。如果不是惡勢力軍閥,舊社會體制的迫害,祥子也不會從滿懷希望走向墮落絕望,一個曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍,有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾——這不就是可悲的人生嗎?

  讀到這里,我不禁為祥子感到遺憾跟悲傷。對于當(dāng)時的社會,我更加感到悲哀,感到痛苦,感到恥辱。祥子在社會的影響下經(jīng)過跌宕起伏成為垃圾。這就是社會對每個人的不公,可以說,祥子是被這個社會,這個腐敗的社會害死的。

  理想跟現(xiàn)實(shí)就像一個矛盾的存在。社會是現(xiàn)實(shí)的,也是殘酷的,它不會為了一個人的理想而改變,它沒有你想象中來的美好。對于駱駝祥子,我在感到惋惜與無奈的同時,也感到敬佩,我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng),他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己,沒能戰(zhàn)勝社會,終究還是被打敗了。雖然這只是一本小說,但是它折射出了人性的懦弱,回想起來,每次我遇到困難感到膽怯跟悲觀時,媽媽對我說的最多的一句話:“你可以流淚可以悲傷,但絕不可以趴下,堅(jiān)持下去,一定要有必勝的信念!

  生活中最需要的其實(shí)就是希望,有了希望,就有了前進(jìn)的動力;有了希望,就有了可能步向成功的路,我們要像最初的祥子一樣自強(qiáng)不息,樂觀的追尋自己的夢想。

讀后感的作文 篇6

  終于有一天奶酪C站發(fā)生了變化,C站不在有奶酪了,兩個小老鼠看到奶酪C站發(fā)生了變化,所以他們也決定隨之而變化在往迷宮的深處在尋找去奶酪。

  哼哼和唧唧看著自己辛辛苦苦尋找到得奶酪不見了,沒有絲毫準(zhǔn)備和察覺得情況下看眼前的景象傻了眼,哼哼聲嘶力竭地吶喊著“誰動了我的奶酪”。唧唧則站在哪里有個勁的搖頭。不相信這里發(fā)生的一切,我昂起被這個意外給驚呆了。他們的行為并不可取,而且也于事無補(bǔ)但是我們還是能夠理解的。要知道找到奶酪并不是一件容易的'事情。奶酪對他們來說不僅僅只是一樣填飽肚子的東西,它意味他們休閑的生活,意味著他們的榮譽(yù)、意味真他們的社交關(guān)系以及更多那個重要的事情。

  對有些人而言,奶酪代表的是一種物質(zhì)上的享受;而對另一些人來說,奶酪則意味真健康的生活,或者是一種安寧富足的精神世界。

  對哼哼來說擁有奶酪可以使她成為大人物,可以領(lǐng)導(dǎo)很多人很多人,而且可以在卡米伯特山頂上容易一座豪華的宮殿。

  對唧唧而言,奶酪意味著安定,意味著某一天能夠擁有一個可愛的家庭,生活在名人社區(qū)的一座樹上的別墅里。

  有呀奶酪對他們來說太重要了。所以兩小矮人花了很長的時間試圖決定怎么辦他們還是奶酪C站尋找看看奶酪是否真的不存在。他們也相信奶酪會回來的。兩小老鼠已經(jīng)開始尋找奶酪了。

讀后感的作文 篇7

  知道"是什么"就夠了,沒必要知道"為什么"。在大數(shù)據(jù)時代,我們不必非得知道現(xiàn)象背后的原因,而是讓數(shù)據(jù)自己"發(fā)聲"。這個命題是我讀這本書最大的感觸。

  對于大多數(shù)人來說,這的確是一場思維變革。對于理科學(xué)生來說,會認(rèn)為這是一個錯誤的觀點(diǎn),因?yàn)檫@無異于否定了他們對世界客觀物理化學(xué)規(guī)律探索的重要性;對于一名工科學(xué)生,其實(shí)這并不是一個多么新穎的觀點(diǎn),因?yàn)楣た剖侵v求時用性的,如何能更好地利用基本自然科學(xué)規(guī)律創(chuàng)造社會財(cái)富比探索自然科學(xué)知識顯得更重要。

  這些天來,在讀大數(shù)據(jù)這本書的同時,也稍微重溫了一下自動控制原理,認(rèn)識到控制系統(tǒng)中存在明顯的.大數(shù)據(jù)時代思維方式,借讀書交流會之際,與大家分享。

  對系統(tǒng)的有效控制需要對系統(tǒng)理解與建模。以一個日常生活中的例子說明。開車的時候一腳油門下去車就飛出去了,但并不知道這一腳油門下去能給多大車速,這就需要駕駛?cè)藛T的熟練的駕駛技能了,不然超速被開罰單是很正常的。那么,問題就來了:如何能實(shí)現(xiàn)速度的自動控制而不用駕駛?cè)藛T踩油門?這就是控制系統(tǒng)最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)——建立系統(tǒng)數(shù)學(xué)模型。大白話就是知道車速與燃油量的數(shù)學(xué)關(guān)系式。若是以探索為什么的思維模式,不可避免的要列一大堆能量方程、動量方程等物理化學(xué)式子,經(jīng)過繁雜的計(jì)算,還是能得到車速和燃油量的數(shù)學(xué)關(guān)系式的。很明顯這是一個繁瑣的過程,因?yàn)榈弥垃F(xiàn)象背后的原因。這僅是對于這種簡單的系統(tǒng),若是對于航空發(fā)動機(jī)這種復(fù)雜的系統(tǒng),結(jié)構(gòu)工藝過于復(fù)雜,分析各部分的物理化學(xué)過程是十分困難的,這時候可以通過實(shí)驗(yàn)法得到數(shù)學(xué)模型。

  實(shí)驗(yàn)法主要有時域測定法、頻域測定法和統(tǒng)計(jì)相關(guān)法。與大數(shù)據(jù)時代思維最接近的是統(tǒng)計(jì)相關(guān)法,主要過程是對被研究對象施加某種隨機(jī)信號,根據(jù)被測對象各參數(shù)的變化,采用統(tǒng)計(jì)相關(guān)法確定被測系統(tǒng)或?qū)ο蟮膭討B(tài)特性。這種方法可以在被測系統(tǒng)或生產(chǎn)過程正常運(yùn)行狀態(tài)下進(jìn)行在線辨識,測試結(jié)果精度較高,但要求采集大量測試數(shù)據(jù),并需要相關(guān)儀和計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)據(jù)計(jì)算和處理。

  若用開車實(shí)例來解釋,此時的系統(tǒng)為汽車動力系統(tǒng),施加的隨機(jī)信號為燃油量,被測對象指車轉(zhuǎn)速,得到的動態(tài)特性就是指車速與燃油量函數(shù)關(guān)系式,從而不用探求背后的物理化學(xué)規(guī)律就得到了數(shù)學(xué)模型。

  在沈陽黎明航空公司實(shí)習(xí)時去過試車間,除了發(fā)動機(jī)點(diǎn)火后震撼的場景動人心魄,控制室屏幕上海量的數(shù)據(jù)也同樣引人注目,我想這么多數(shù)據(jù)無非就是驗(yàn)證數(shù)學(xué)模型或直接實(shí)驗(yàn)法得到數(shù)學(xué)模型,結(jié)合航空發(fā)動機(jī)這種復(fù)雜的系統(tǒng),對于搞控制的人來說,得到數(shù)學(xué)模型就夠了,現(xiàn)象背后的原因交給研發(fā)的人來探索更好。

讀后感的作文 篇8

  當(dāng)我第一次讀到它的時候,我被深深地感動了。故事簡單得像一張白紙,卻在近百年時間內(nèi),在全世界范圍內(nèi),掀起了無數(shù)次學(xué)習(xí)討論的熱潮。為什么?正是因?yàn)檫@本書所展示出的信用、勤奮等的精神,這種精神是人性中光輝的一面,而這種光輝正在隨著社會的變革、物質(zhì)的豐富、價(jià)值觀的多元化而慢慢褪減它的光華。它也是現(xiàn)代社會從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì),若你細(xì)細(xì)品味,會發(fā)現(xiàn)它對我們今天取得成功有著很大借鑒作用。

  古人云:人無信則不立,國無信則不強(qiáng)。下級對上級命令堅(jiān)決服從的背后卻是對上級的絕對信任,他們之間所產(chǎn)生的信任是對對方品質(zhì)的肯定,也是上級對下級潛力的間接認(rèn)可。羅文憑借他平日積攢的信用為他爭取到了這次機(jī)會,而他抓住了這次“立信”的機(jī)會,不忘初心,不畏艱險(xiǎn),最終不負(fù)眾望完成了任務(wù)。“人而無信,不知其可”,不守信用很難贏得別人的信任和尊重。生活中誠信能為我們贏得友誼甚至感情,工作中誠信給我們帶來合作甚至事業(yè)上的發(fā)展機(jī)遇。誠實(shí)守信是為人處世的基本素養(yǎng),也是人際交往的根本。在現(xiàn)代商業(yè)社會里,經(jīng)濟(jì)關(guān)系復(fù)雜,合作競爭無時無刻不在,信用就是一種資源,一筆無形的財(cái)富,就能為企業(yè)空手套來一大筆訂單,簡單實(shí)現(xiàn)資金高效化、利益最大化,也能贏的老百姓購物認(rèn)同感!翱抠|(zhì)量求生存,靠信譽(yù)求發(fā)展”成為很多企業(yè)發(fā)展企業(yè)文化的.另一大主題,信用是一個人、一個企業(yè)發(fā)展的根本。

  勤,做事盡力,不偷懶;奮,振作,鼓勁。羅文深知這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù),完成這項(xiàng)使命困難重重,卻沒有挑三揀四,推諉扯皮,甚至沒有問怎樣把信送給加西亞,這僅僅是職責(zé)所在嗎,這更是他忠于職守,敬業(yè)愛崗精神的體現(xiàn),這是他成功的最大砝碼。對工作沒有熱情,缺乏主動性,得過且過,用他們的話說是“沒激情”,不要去埋怨別人、埋怨公司、埋怨社會,要多去想想自身的問題。對于我們每一位員工,企業(yè)的發(fā)展也關(guān)系自我發(fā)展的好壞,我們也不能停留在對企業(yè)抱怨上,待遇不好,工作環(huán)境太差,得不到領(lǐng)導(dǎo)重視,管理落后等,首先應(yīng)捫心自問我們對工作的態(tài)度。我們都是企業(yè)的發(fā)展環(huán)節(jié)中的一個元素,我們每個員工的態(tài)度和努力關(guān)系著整個企業(yè)機(jī)體的良性運(yùn)轉(zhuǎn),要用心樹立我們的主人翁意識,加強(qiáng)我們的職責(zé)心,也許我們沒有機(jī)會做出轟轟烈烈的大事業(yè),但我們每個人所做的一切都關(guān)系著企業(yè)的榮譽(yù),甚至關(guān)系著企業(yè)的生存,一個人的微小工作失誤可能引起整個系統(tǒng)的不穩(wěn)定,甚至導(dǎo)致整個工程的失敗,這就是有名的蝴蝶效應(yīng)。

  只有涌現(xiàn)更多能給加西亞送信的人,我們的國家我們的民族才更有期望,才能更早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!誠實(shí)守信、勤奮敬業(yè)(主動、服從、奉獻(xiàn)和忠誠)---這八個字正是羅文精神的最好詮釋,羅文,一個普通的軍人,正是靠著這些他圓滿完成了上級的托付,并使他為人們永遠(yuǎn)所銘記在心,也影響著一代又一代的人去學(xué)習(xí)他。

  “靜靜地把信拿去,不會提出任何愚笨問題,也不會隨手把信丟進(jìn)水溝里,而是不顧一切地把信送到”,這就是羅文,一個能夠把信送給加西亞的人。這就是“承諾”、“敬業(yè)”的完美結(jié)合。反思自我,在具體的工作中,是否也能像羅文那樣敬業(yè),那樣勤奮,努力完成本職工作,積累經(jīng)驗(yàn),厚積薄發(fā),為自我贏得一個又一個為加西亞送信的機(jī)會。雖然不能做到每一個人都是能“把信送給加西亞”的人,然而卻需要這樣的精神來鼓舞和激勵,充分發(fā)揮自我的主觀能動性,服從領(lǐng)導(dǎo)工作安排,忠誠于要做的每一件事,不斷的完善自我,做一個新時代的“羅文”。

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