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愛彌爾讀后感

時(shí)間:2023-11-11 07:39:05 讀后感 我要投稿
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愛彌爾讀后感

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家收集的愛彌爾讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

愛彌爾讀后感

愛彌爾讀后感1

  《愛彌兒》是法國(guó)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家盧梭于l762年發(fā)表的重要著作,該書出版時(shí),曾轟動(dòng)了整個(gè)西歐,影響巨大。這是·一部以小說形式出現(xiàn)的論教育的專著。盧核透過對(duì)他所假設(shè)的教育對(duì)象“愛彌兒”進(jìn)行教育的過程,來反對(duì)封建教育制度,闡述他的教育思想。他認(rèn)為要建立一個(gè)完美的社會(huì),就務(wù)必改造個(gè)人。為此,他提出了一個(gè)如何培養(yǎng)新社會(huì)(即資產(chǎn)階級(jí)社會(huì))的新人(擺脫封建影響的人)的教育計(jì)劃。盧梭從他的自然哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā),主張服從自然的永恒法則,聽任人的身心自出發(fā)展的“自然教育”。

  盧梭認(rèn)為,所謂自然教育,包括三方面:第一,“自然的教育”。實(shí)際上包括自然環(huán)境對(duì)于兒童的影響以及兒童的本性,也就是兒童所具有的遺傳素質(zhì)、身心發(fā)展特點(diǎn)等;第二,“人為的教育”。它包括母親、保姆、教師等教育者對(duì)兒童的教育和影響;第二,“事物的教育”。

  指周圍環(huán)境對(duì)兒童的影響。盧梭很注意上述三方面教育的統(tǒng)一性。在他看來,對(duì)兒童施加數(shù)育,“受之于自然,或受之丁人,或是受之于事物”的教育,就像三個(gè)教師對(duì)一個(gè)學(xué)生進(jìn)行教育一樣!耙粋(gè)學(xué)生,如果在他身上這三種教師的石同教育相互沖突的話,他所受的教育就不好……一個(gè)學(xué)生,如果在他身上這三種不同的教育是一致的,部趨向同樣的目的,他就會(huì)自己到達(dá)他的目標(biāo)!痹鯓邮谷N教育協(xié)調(diào)一致呢?盧梭的答案是:“人為”的教育和“卓物”的教育,務(wù)必服從“自然”的發(fā)展。他說:“往三種不同的`教育中,自然的教育是完全不lLL=量墨JEL‘i能由我們決定的,事物的教育只是在有些方面才能由我們決定。只萬人的教育才是我們能夠真正加以控制的。“所以受人支配的兩種力量。務(wù)必服從那種不受人支配力量的領(lǐng)導(dǎo)!币虼,盧梭主張務(wù)必依照兒堂“自然”的發(fā)展秩序,以兒童的內(nèi)在自然為依據(jù),透過恰當(dāng)?shù)慕逃J箖和纳硇牡靡皂樌陌l(fā)展,這就是盧梭自然教育的要義。

愛彌爾讀后感2

  《愛彌爾》最初接觸的時(shí)候是在大學(xué)的公共課程上,但是一直都沒有認(rèn)真研讀過這本書,只是對(duì)愛彌爾這三個(gè)字是異常的熟悉。這是法國(guó)教育家、思想家盧梭的著作。

  盧梭在《愛彌爾》中主張兒童的教育應(yīng)順應(yīng)自然,以兒童為本位。他在《愛彌爾》中開宗明義地說,一切出于自然的創(chuàng)造者皆好,一經(jīng)人手卻變壞了。盧梭認(rèn)為教育遵循自然,順應(yīng)孩子的天性,不要對(duì)孩子橫加干涉,把成人的思維強(qiáng)加在孩子身上,應(yīng)該讓孩子自由自在地成長(zhǎng)。因此,盧梭極力主張:在兒童的理解力尚未發(fā)達(dá)之前,要讓兒童遠(yuǎn)離社會(huì),回歸自然,到自然環(huán)境中去看、去聽,不接受世俗的影響。

  書中像這樣經(jīng)典的語句還有很多其中有一段話:我們從來沒有設(shè)身處地地揣摩過孩子的心理,我們不了解他們的思想,我們拿我們的思想當(dāng)作他們的思想;而且,由于我們始終是按照自己的理解去教育他們,所以,當(dāng)我們把一系列的真理告訴他們的時(shí)候,也跟著在他們的頭腦中灌入了許多荒謬的東西,的確,現(xiàn)在的家長(zhǎng)在教育孩子的問題上,都是站在自己的角度,自己的立場(chǎng),去審視孩子的`錯(cuò)對(duì)。卻從來不考慮孩子的想法,不站在孩子的層面去看待問題,而是一味地指責(zé)。正如盧梭所說的孩子是有思想的,這點(diǎn)我們要時(shí)刻切記。教育孩子的時(shí)候應(yīng)該盡可能地尊重孩子的意愿,讓他們自由地奔跑在原野上,盡情地哭笑打鬧;貧w自然,讓孩子采天地之靈氣,集日月之精華,這樣培養(yǎng)出來的才是有靈性有個(gè)性的孩子。

  兒童被當(dāng)作一個(gè)容器,由成人隨意填充。這種兒童教育觀對(duì)教育的影響十分巨大。在當(dāng)今學(xué)前教育實(shí)際中,我們?nèi)匀豢梢钥吹竭@種影響。作為一名小學(xué)語文教師,我應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到自然教育觀的重要性,充分挖掘孩子的天賦,讓孩子的心貼近自然,讓孩子在自由的空氣中成長(zhǎng),只有這樣的教育方式孩子的身心才是健康的,只有這樣孩子在語言文字方面的成就才會(huì)更大。

  因此現(xiàn)今,我們更多的應(yīng)該站在自然法則上,去接觸、去面對(duì)、去教育孩子。

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