《家》讀后感[薦]

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《家》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《家》讀后感1

　　《黑熊舞蹈家》里面的天才舞蹈家，是一個黑熊。它的名字叫阿寶。脾氣很不好，別人摸一下它的鼻子，它就會對人大叫。

　　還有其它八只熊，有一個叫圓球，它的性格溫柔

　　因為阿寶的性格不好，絕食了，最后它餓死了。

　　讀黑熊舞蹈家有感3

　　《黑熊舞蹈家》這本書使我懂得了許多令人受益匪淺的道理。

　　母熊大白掌為了救自己的孩子而不惜生命代價，巴康艾諾對一只母熊深深的愛，北極熊——珍寶為了讓自己的孩子溫飽而忍痛讓孩子喝自己的血漿！卻又親眼看著自己的孩子死去而無動于衷……

　　是的！母愛多么偉大�。∧赣H賜予我們生命，讓我們沉浸在幸福之中。我們就像那一顆種子，落在母親的手中，母親悉心的照顧著我們，用心呵護(hù)著我們，用愛感動著我們。直到我們長大了，開花了，她又像陽光一般照耀著我們，給予我們溫暖，使我們更有生命力；她又像一壺水，滋潤著我們，使我們能夠生存下去，茁壯的成長著，走過人身的旅程；她又像土地，養(yǎng)育著我們，讓我們吮吸著她的.營養(yǎng)，更加美麗……母親做的一切，都是為了我們，為了我們的健康，我們的快樂……《愛的教育》里有一句話：“你的一生中或許會經(jīng)歷許多痛苦，但最令人痛苦的事情莫過于失去母親”母親偉大，我們更要好好珍惜母親啊！

　　走進(jìn)沈石溪的書中，我漸漸明白了：其實動物們的心聲，也需要我們用心地傾聽。動物，就像人一樣，它能夠說話，它也有自己的想法只有我們用心聆聽，才能與它們交流。就像孫曼莉信任獅子辛尉，把自己的頭伸進(jìn)獅子的血盆大口一樣。

　　我們要平等的對待每一種動物，因為我們生活在同一個世界上，共同享受這美麗的大自然。我們也應(yīng)該尊重它們的一言一行。

　　既然人與動物都生活在地球村里那為什么還有人要傷害他們呢？難道就為了穿上皮毛大衣，顯出自己的優(yōu)雅、高貴嗎？那么不管多么名貴的衣服也掩飾不了她骯臟的心！它們也會痛苦，也會哭泣啊！為什么我們要那么自私呢？憑什么一定要犧牲其他動物的生命，成全自己的欲望！欲望，就像一瓶墨水，把一顆純潔的心變得烏黑，變得兇狠！我們的手沾滿了血腥！桌上的一碗碗肉食，包含著一個個生命��！這是動物的生命��！我們，天天都在享用生命，難道我們的心是鐵做的嗎？我們和動物是朋友�。」饷�，是來自于愛的呀！

　　請用自己的愛，發(fā)自肺腑的愛，最真誠，最無私的愛，去對待每一個人吧！只有這樣，我們的未來，才會光明！我們的明日，由我們決定，用心體會世界，用愛感動他人，成就美麗！

　　光明來自于愛，快樂來自于真心！讓我們用純真的笑臉面對明天吧！

《家》讀后感2

　　那是一個新舊交替的年代，在巴金的《家》中，我們看到了那個動蕩的年代，一個封建的紳士之家，新舊兩代人的對立與矛盾，也看到了那個家庭由盛至衰的悲哀。

　　這本書用一個家庭表現(xiàn)了那個時的社會。覺慧是進(jìn)步的新青年，他甘愿做一個舊禮教的叛徒。而大哥這是新舊對立中選擇向舊勢力妥協(xié)的悲劇。高老太爺則是活生生的舊禮教的代表，這個家，注定破碎。

　　在這個封建的舊家庭大哥覺新是一個讀來讓我最遺憾和悲劇的角色，開始讀他我覺得他太過軟弱逆來順受，他不能夠為自己的愛情反抗一次，他不敢和爺爺說一句不可以，他埋葬了自己的青春換了一個自己不愛的人，換了一段自己不愛的生活。可是這就只是他一個人錯嗎？

　　不過，讀到后來我更覺得是覺新身在那個時代的生不由己，是父親的離世，妹妹的離世，是父母之言媒妁之約的落后，斷送了他和梅的愛情，也是那個錯誤的時代又一次讓他的妻子再一次離他而去。他年紀(jì)輕輕為了家庭，放棄了學(xué)業(yè)，放棄了一切的青春理想，可是他又換來了什么呢？是他在一次次痛苦的掙扎中的'麻痹自己；是弟弟眼中沒有自我的人；是在看著大家庭中的明爭暗斗，自己默默承受著一切……可是這一切值嗎？

　　覺新有太多的生不由己，可是為什么？他不能在為自己的青春再反抗一把呢？他是沒有堅持的心，然而他的弟弟覺慧有，他受新思想的影響，他年輕有熱血有沖勁！他選擇用自己來對著家庭和社會反抗，他學(xué)著自我。

　　可是，覺新的青春似乎被埋藏起來了，可是他支持著覺慧，他讓覺慧去追尋新的人生，離開那個破碎的家。或許那也是他心中所想吧，他送別覺慧時一直朝著他走的方向長久地站立招手。我想那一刻即便有不舍，更多的是一種祝福吧。終于有人不必像他那樣活著，可以去追求新的自我，覺慧或許會是他內(nèi)心的寄托，代表他去實現(xiàn)夢想，掙脫著封建的束縛。

　　在青春時的覺新應(yīng)該和覺慧擁有一樣的想法吧，可是他沒法實現(xiàn)了。青春多好啊，可以去追求，可以熱血，可以充滿對新生活和人生的熱愛。如今的我們有多好啊，沒有封建的枷鎖，我們可以自己書寫明媚青春，用青春的熱火去為人生轟轟轟烈烈的過一次，可以去追求自己想過的人生，我們享受著青春。然而，覺新的青春之火，早已熄滅了嗎？我想答案否定。

　　雖然他的環(huán)境使他忘記了自己的青春，但他的心里終究燃燒著青春之火。

　　多年之后，我們會褪去青春，但是要讓自己的青春之火燃燒在內(nèi)心的原野上。

《家》讀后感3

　　同學(xué)們，你們喜歡動物嗎？今天，我就來向大家推薦一本跟動物有關(guān)的好書——《黑熊舞蹈家》。

　　《黑熊舞蹈家》是動物小說之王沈石溪寫的一本中篇故事集。書中收集了六只熊和兩只獅子的故事，由《母熊大白掌》《蠢熊吉帕》和《黑熊舞蹈家》等8篇獨立的小故事組合而成。

　　在這本故事集中，最令我感動的是《黑熊舞蹈家》。故事的主人公阿寶，是陽光大馬戲團(tuán)里面跳舞跳得最好的黑熊動物演員呢！他表演的“人熊交誼舞”更是馬戲團(tuán)最受歡迎的`節(jié)目之一。阿寶很有天賦，可是他心高氣傲，脾氣暴躁。而另一位黑熊動物演員叫圓球，雖然表演略遜于阿寶，可是脾氣卻好得不得了。有一天，某國元首夫人想和阿寶共舞一曲，工作人員覺得讓脾氣不好的阿寶陪元首夫人跳舞不太安全，便讓與阿寶長得相似但脾氣溫順的圓球去陪元首夫人跳舞。圓球一夜之間就成了明星，而阿寶卻從此被觀眾冷落。

　　阿寶不服氣，經(jīng)常暴跳如雷，對圓球呲牙咧嘴，因為阿寶恨圓球搶了他的位置。為了保證圓球這棵“搖錢樹”的安全，工作人員把阿寶關(guān)進(jìn)了禁閉室。過了一段時間阿寶獲得了一個去鄉(xiāng)下巡回演出的機(jī)會，阿寶意識到演員被關(guān)禁閉的嚴(yán)重后果，一改平時的壞脾氣，認(rèn)認(rèn)真真、廢寢忘食地表演�？墒钱�(dāng)他回到馬戲團(tuán)，還是被關(guān)進(jìn)了禁閉室。阿寶埋怨上天的不公，最終因過度憂郁絕食而死。

　　讀完這個故事，我很難過！我真為阿寶感到惋惜：為了錢，訓(xùn)獸員和老板把這只稱得上是天才的黑熊舞蹈家——阿寶一步步逼向了死亡。我憤怒：訓(xùn)獸員和老板只關(guān)心能獲得多少利益，卻完全不顧動物們的感受。阿寶也是一只講道理的黑熊，他并不是存心要傷害圓球，他只是喜歡跳舞，希望自己仍然能在舞臺上表演“人熊交誼舞”。馬戲團(tuán)的工作人員怕它嫉妒圓球，竟把阿寶關(guān)了起來，這是多么殘忍的行為��！

　　動物是我們?nèi)祟惖呐笥�！它們�(yōu)槲覀兏冻隽藷o私的歡樂和愛，我們在生活中要關(guān)愛小動物。我家養(yǎng)了一只小烏龜，我每天都會細(xì)心地照料它。喂它食物，給它換水，讓它擁有一個舒適的生活環(huán)境。一到陽光燦爛的日子，我還要把它拿到外面曬曬太陽，讓它在我家生活得既舒服又健康。小烏龜就像是我們家的一員，已經(jīng)成為了我生活中的一部分。如果馬戲團(tuán)的工作人員也能站在阿寶的立場上，多為阿寶想想，相信結(jié)果一定是不同的。

　　同學(xué)們，讓我們小手拉大手，一起行動起來。不要為了自私的個人利益，去傷害動物們的生命，讓我們和動物朋友和平相處。

《家》讀后感4

　　讀了《家》以后，心中五味陳雜，小說的情節(jié)跌宕起伏，令我久久不能平息。令我深深感受到封建時代的青年覺醒的激昂。

　　作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。用作家自己的話說：“他所要展示給讀者的，乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫�！�

　　小說寫了覺新、覺民、覺慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，寫了幾對年輕人——覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴，覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛；寫了他們不同的遭遇；寫了學(xué)生請愿，覺慧被關(guān)禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死，覺民逃婚，覺慧出走……

　　覺慧是我在小說中最喜歡的.角色。他大膽機(jī)敏，敢于在迂腐的封建時代勇敢地說“不”，積極地參加了學(xué)生聯(lián)合會組織的反帝反封建活動。不在意世俗的眼光，毅然決然地與丫頭鳴鳳相愛，對于長輩們的封建迷信行為也敢于說“不”。甚至他決定離開這個迂腐的家時，也是如此的果敢。

　　覺慧的哥哥覺新，卻與覺慧有著天差地別的區(qū)別。他不敢在那個時代說不，他向這個封建的時代屈服了，為了維護(hù)他的那個可笑的“和睦”家庭。他與他的表妹有一段美好的愛情，本該是有情人終成眷屬的故事，卻敵不過父母的媒妁之約。這都對他來說無比悲痛，但他無力抵抗，只好接受父母的安排，與瑞鈺成了親。到了后來，他的祖父死了，陳姨太卻以“血光之災(zāi)”為由，不讓瑞鈺在家生孩子，讓覺新把瑞鈺帶出城外。這讓他心如刀割，而他深愛著的表妹，也因為過分思念而郁郁寡歡。

　　可見封建時代人們思想的腐敗，可覺新卻無力抵抗，他無法從這個世界掙脫出來，他因為長孫的這個身份，永遠(yuǎn)無法像他的弟弟覺慧一樣活得灑脫，沖破這個枷鎖。

　　這本小說中的角色形形色色，除了少數(shù)像覺慧一樣的人以外，大部分都像覺新那樣深受封建時代的影響。無法沖破枷鎖，對于各種事與愿違的事情，無法抵抗。小說中的女性角色像梅、鳴鳳和瑞玨。處于不同的階級，但她們的結(jié)局都是相同的，因為這個時代的迂腐而深陷泥潭之中。

　　封建時代中還存在更多像高老太爺一樣的家庭，所以《家》這本小說說是那個時代的縮影也不為過。它讓我深深感受到了封建時代的迂腐和部分青年的意識覺醒，知道要發(fā)展中國就需要擺脫封建。

　　《家》讓我知道了中國的發(fā)展離不開每個中國人的共同努力，不能總是停留在同一地方。我對于那些為中國發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人深表敬佩。

《家》讀后感5

　　人們都說家是溫馨的港灣，是大海上為你指路的明燈，家是幸福的，是美滿的，無論你在外面受了多大的挫折，到家里的時候，也會感到幸福與滿足。而在巴金的那個年代，一切的一切全都變了，那是一個令人恐怖的家，那是一個“吃人”的家，封建的思想把人都改變了。

　　當(dāng)讀完的《家》這部著作時，我仍沉浸在它那跌宕起伏的情節(jié)中，時不時的為覺新的懦弱而憤怒，又時不時的為覺慧的反抗而叫好，整個心全部都揪在一起，現(xiàn)在，我又暗自慶幸那吃人的封建禮教已經(jīng)被前人打垮，讓我們活在一個嶄新的'時代，這是多么慶幸的事啊！

　　我討厭覺新那樣的人，自己本來有美好的前途，幻想著美好的未來，卻被封建社會無盡的打破了。可是你并不懂得反抗，只是一直說“我有苦衷，我有苦衷”認(rèn)為反抗都是無謂的，正是你這種懦弱，這種作揖主義，讓你失去了學(xué)業(yè)，同時，也讓你失去了寶貴的愛情，讓你的愛人最后都含淚郁郁寡歡而死，你也同時是可惡的劊子手，逼著覺民完婚，難道你自己創(chuàng)造的悲劇還需要讓你的弟弟妹妹承擔(dān)？可能最后你終于明白了，幫助覺慧逃出了這個“魔窟”，也許，你懂得了覺慧向往的那個時代才是對的吧。

　　我支持像覺慧那樣的人，知道反抗成功的幾率會很小，可是還是義無返顧的去做，哪怕只有0.00001的希望呢。你是個“幼稚而大膽的叛徒”反抗封建專制，蔑視長輩權(quán)威；打破封建等級觀念，大膽愛上婢女鳴鳳；支持覺民逃婚，抗拒不合理的婚姻；敢于頂撞三叔陳姨太，揭穿其“捉鬼”的丑劇；他沖出家庭，大聲呼喊：我是要做一個叛徒。你是一個勇敢的人，敢于向時代，向社會挑戰(zhàn)的人，最后，在朋友的幫助下，帶著對封建思想的怨恨，和對新思想的渴望，離家出走。你是明智的選擇，讓我為你的舉動而歡呼！

　　而至于覺民，你為你自己，為寶貴的幸福，與家族進(jìn)行反抗，斗爭，你不想像你的哥哥一樣，一手?jǐn)嗨土俗约旱男腋�，你要爭取它，最后你成功了，我為你沒有成為第二個“覺新”而感到慶幸。琴，你是我見過最勇敢的女子，你決心要為女子闖出一片天地，你拒絕了母親給你提的親事。堅持和你的同學(xué)一樣剪短發(fā)，主張男女應(yīng)同校，男女應(yīng)平等，她還自己主動要求到覺慧的學(xué)校去學(xué)習(xí)。雖然遭到母親等的反對，但她還是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大膽爭取個性解放、敢于向封建禮教反抗的形象。。如果要是沒有你可能現(xiàn)在的婦女也不會發(fā)展的那么快。

　　《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

《家》讀后感6

　　《弟子規(guī)·千家詩》是一本將《弟子規(guī)》與《千家詩》編合在一起的國學(xué)書籍，其中包含《弟子規(guī)》部分經(jīng)典語句的解讀分析以及《千家詩》中詩歌的賞析。

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語·學(xué)而篇》“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成。整本書中“孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁、余力學(xué)文”的觀念，為學(xué)生制定了行為規(guī)范�！肚Ъ以姟肥敲髑鍍沙瘞в袉⒌闲再|(zhì)的格律詩選本，所選詩歌大多是唐宋時期的名家名篇，包含“七絕、七律、五絕、五律”四卷。

　　這本書《弟子規(guī)》部分對于提升人的品德修養(yǎng)、普及禮儀常識很有幫助，《千家詩》部分則給人以韻律、精神上的審美愉悅。

　　《千家詩》部分中，有幾首詩讓我隨詩文游覽了四季變換、西湖美景。

　　如南宋詩僧志南的《絕句》“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，這首詩寫了詩人駕舟游春的情景。本為春雨，卻以爛漫的“杏花雨”代替，本為春風(fēng)，卻以柔情的“楊柳風(fēng)”代替，細(xì)雨沾襟、清風(fēng)拂面的春之美感從詩句中一下了迸發(fā)了出來。又如唐末高駢的《山亭夏日》“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香�！边@首描寫夏日風(fēng)光的七言絕句，首句看似平平無華，仔細(xì)品味，卻又不得不停留在“陰濃”二字感嘆詩人的深意。陰濃，不光是樹葉茂盛以至樹蔭濃郁，更給人夏天烈日當(dāng)空，全被遮擋在樹葉之外的感覺。將波光滟瀲的池塘水面比喻成水晶簾，更因簾動而驟覺微風(fēng)，聞得一院的花香，夏日雖酷烈，卻因這微風(fēng)、清香而使人覺得舒爽、心醉。真想前往這千年多前的山亭當(dāng)中度過苦夏呀！再如宋朝劉翰的《立秋》“乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風(fēng)。睡起秋聲無覓處，滿階梧葉月明中�！庇衿量�，夜空如洗，玉色空明。這秋夜的天空，這皎潔的'月光，美如玉色屏風(fēng)。這秋意何處尋覓？落滿臺階的梧桐葉映著月光，原來就在眼前、身邊。

　　“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州�！边@首南宋林升的《題臨安邸》政治意味或許多過景色描寫，但只一句“山外青山樓外樓”便將西湖的山水樓臺青山疊翠、樓宇繁華的樣貌展現(xiàn)在世人面前。再加上重讀了為人們所熟知的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”、“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，真不禁讓人對西湖心生向往之意。

《家》讀后感7

　　“橋下寒冷的風(fēng)，吹不散一家人溫暖的愛”這句話出自美國作家納塔莉·薩維奇·卡爾森的作品《橋下一家人》。它就像清澈的泉水，滋潤了心田；也像冬日里的一束陽光，溫暖了心房。

　　《橋下一家人》講述了一個看似平凡，實則感動了無數(shù)人的故事：阿曼德是巴黎的一個上了年紀(jì)的流浪漢，棲身在橫跨塞納河的大橋底下。一天，三個小孩和一只小狗占領(lǐng)了他的地盤，他既生氣又驚訝，要把他們趕走。后來，在與孩子們的接觸中，阿曼德漸漸改變了自己的態(tài)度，替他們在白天工作的母親照顧他們，三個孩子也早把阿曼德當(dāng)做自己的爺爺了。阿曼德體會到了家的溫暖，他知道孩子們也需要一個幸福美滿的家庭。阿曼德決定不再以乞討為生，而是找了一份穩(wěn)定的工作，與孩子們的母親建設(shè)起一個真正的家庭。

　　什么是家？

　　“臨行密密縫，意恐遲遲歸”家是母親手中一針一線的思念；“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲”家是納蘭性德在帳篷里聽到種種噪音而想念家鄉(xiāng)的寧靜；“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”家是馬致遠(yuǎn)身在外地，對家鄉(xiāng)如詩如畫的景色的想念；“烽火連三月,家書抵萬金”家是硝煙中，杜甫的一封家書······

　　家是溫暖的避風(fēng)港；家是遇到挫折和失敗后，依然有人為你鼓勁的地方；家是無論一個人漂泊多遠(yuǎn)，多久，都會回到的最初的地方；家是一縷清風(fēng)，可以拂去一切煩惱和痛苦；家既是在我們迷茫時指路的方向標(biāo)，又是一生的歸宿······

　　我也有一個溫暖的家。每次出門前家人都會囑咐我：“路上小心，早點回來�！碑�(dāng)我被病痛侵襲時，家人會急匆匆地帶我到醫(yī)院。我想做的事，只要是有益處的，家人都會全力支持我。坐電動車時，突然下起了雨，家人即使淋了雨，也要把我擋得嚴(yán)嚴(yán)實實的······是啊，家已經(jīng)不是一所簡簡單單的'房子了，而是人流離失所后想到的第一個溫暖的去處，也是充滿笑聲和歡樂的游樂園。

　　家，不是一個人就能建成的。家由兩個本素不相識的人組建而成，成員也逐漸多起來，也許這就是一種緣分，每一個人都有著獨一無二、不可替代的位置，少了誰都是一種遺憾。家可以不富裕，但一定要洋溢著幸福，一句貼心的話，也許就是一個人成功的最大力量。那點點滴滴的溫暖，真真正正的快樂，時刻都其樂融融。

　　每個人都有家，也許親人之間會有些磕絆，但只要互相包容、理解，就沒有什么化解不了的矛盾。要記住，無論別人對你如何，家人都會無條件地關(guān)心你，敞開心扉吧，在家里，沒有人會告訴你什么能做，什么不能做。所以，不管發(fā)生什么事，請不要責(zé)怪你的家人，因為他們永遠(yuǎn)都是為你著想的。

《家》讀后感8

　　一向以來都不喜歡描述封建時代關(guān)于大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。巴金寫作《家》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多，談?wù)剮�點看法：這本書雖然如中國新文學(xué)史（關(guān)于巴金節(jié)錄）所寫的：若干章節(jié)讀來仍感到難以下咽，敘述的部分。許多對話，太急于表達(dá)思想，而失去口語的活氣和韻味；發(fā)表《家》時，巴金還對文學(xué)蒙昧無知：我寫小說從來沒有思考過創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等問題；文學(xué)是什么？我不明白，而且我始終就不曾想明白……

　　《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不一樣的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。那里，我只想談?wù)勛钜�眼的覺慧。

　　我猜想，這個形象的出發(fā)點，是巴老在十版代序中“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把期望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透但是氣來了。”

　　誠然，覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，他看到了社會的弊端，舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩，并思考“你以為你這樣做，你就能夠把社會的面目改變嗎？你以為你這樣做，你就能夠使那個小孩一生免掉凍餓嗎？……你，你這個偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了�！�”

　　他反對舊禮教，與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。

　　他也很幼稚，他在感情上受到了挫折。

　　但他敢于反抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。

　　無論是覺慧的心靈的蛻變歷程，還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對命運無聲的抗?fàn)�，透過巴老的筆，我們能看到兩個字：反抗�！笆堑�，我要反抗這個命運�！薄白屧谖倚纳先紵�的火噴出來”

　　家的`另一個特點是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說：“永生在青春的原野”。

　　即便文章有著一個沉重的主題，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志�！拔颐靼咨�活的激流是不會停止的，且看它把我載到什么地方去！”“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一向是我的鼓舞的泉源�！�

《家》讀后感9

　　在中國，凡具有初等以上文化之人，無不知有所謂“四大名著”之說。在這四大名著之中，也就是說《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》中，假如有人被問到最喜歡的是哪一部作品，答案可能五花八門，所謂蘿卜青菜各有所愛；但要被問到最早接觸的是哪一部作品的話，答案就可能相當(dāng)一致了，那基本上就是《西游記》。原因很簡單，《三國演義》筆下的殺伐征戰(zhàn)，《水滸傳》筆下的江湖恩怨，《紅樓夢》筆下的情感糾葛，都需要更加成熟的心智才能理解和體會。但《西游記》不同，這個世界光怪陸離而又異常簡單，像極了孩子們在其中馳騁遨游的童話世界。自從問世以來，他哺育了一代又一代孩子的心靈，直到現(xiàn)在，每年寒暑假，仍然是最熱播的連續(xù)劇之一。

　　但與此同時，《西游記》又是四大名著中最費人評說的一部著作。古往今來，還從沒有哪一部文學(xué)作品像他那樣被賦予如此豐富而又充滿矛盾的內(nèi)涵。佛教徒說他是一部教人成佛的書，道教徒說它是一部教人修道的書，儒家信徒說他是一部教人成圣賢的書，后世又有各種五花八門的說法�，F(xiàn)如今，持各種觀點的研究者，都有許多人如漢儒解經(jīng)一般，禪精竭慮地在其中挖掘所謂的“微言大義”，而令人驚奇的是，他們似乎也總能乘興而歸，滿意而回。

　　《西游記》還遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)的范疇，對整個中國文化都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。在科學(xué)昌明的時代到來之前，在普通老百姓心中，假如要勾畫出一幅“世界地圖”的話，許多人心中的世界大地說來一定是這個樣子的：地上是人王的世界，地下是閻王的'領(lǐng)地，天上有玉帝，四海有龍王，西方有佛祖，海外有仙山，還有許多洞天福地，棲息著一班菩薩三賢。這些人掌管著整個世界，彼此相安，共同維持著這個世界的運轉(zhuǎn)。那么，這個“世界地圖”的構(gòu)成是誰提供給中國民眾的呢？根據(jù)許多學(xué)者的考證，這要就是《西游記》。在這個意義上，我們甚至可以說，《西游記》是建立起中國下層百姓“世界觀”的一部奠基之作。

　　師徒四人的故事告訴我們，一個團(tuán)隊，其中的單個成員可能并不完美，他們有種種優(yōu)點，同時也有種種缺陷。但只要這個團(tuán)隊有共同的目標(biāo)，有足夠的包容性，分工合作，取長補(bǔ)短，就有可能做出一番驚天動地的事業(yè)。而一旦整個團(tuán)隊的大愿望實現(xiàn)了，個體小愿景也就得到了實現(xiàn)。

　　在《西游記》中，我們讀懂了什么叫“艱難困苦，玉汝于成”。唐僧師徒從東土大唐出發(fā)，到西天取經(jīng)成功，總共經(jīng)歷了九九八十一難，正可以說是對這段話的最生動的注腳。

　　當(dāng)然，你可以做出你自己的注解。只要你不是渾渾噩噩、醉生夢死，而是有所希冀、有所追求的人，那么你的心頭就都一座“靈山”，而你的人生，在某種程度上也就是一部活“西游”。由夢想與磨難交織成的每一首樂章，在細(xì)節(jié)處都會有所不同。

《家》讀后感10

　　說起書的味道，它不僅僅拘泥于油墨的清香，也不僅僅局限于淡淡的紙香，書之味是生活之味，是書中的酸甜苦辣，是書外的雨露陽光，生活少不了書，書亦是生活。

　　我與《家》相遇是一個傍晚，夕陽的余暉灑在樓前一排楊樹上，竟也閃著零星的光芒，秋風(fēng)微拂，吹到正坐在書柜旁的我的身上，我亦如往常一樣，挑選著書讀�！啊逗５變扇f里》、《名人傳》……”我隨意地看著，指尖停在一本泛黃的書上�！啊都摇罚瑫�是寫什么的呢？”隨手翻開它那泛黃焦枯的書頁，一種塵香拂面而來，夾雜著書柜里淡淡的木香，竟也讓我覺得有一種洗去鉛華之感�！鞍�！”我情不自禁地又仔細(xì)聞了聞，或許這就是《家》的味道。

　　翻開書頁，開頭就是描寫：“風(fēng)刮得很緊，雪像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞”“已是傍晚，路旁的燈火還沒燃起”。我腦海中浮現(xiàn)出覺慧覺民兄弟兩人的背影，他們親切和諧的談話，華美的大宅子，青年們的笑容……與其說是在讀字，不如說我在讀畫，作者的文筆著實細(xì)膩，那一物一事的出現(xiàn)與發(fā)展，仿佛都在腦海中浮現(xiàn)，甚至于我能嗅到大宅古院里浮動的塵香。

　　每天晚上，或三五十頁，或一二百頁，我總是伴著明月讀書�！都摇返恼Z言很美，很輕，很細(xì)，就如同月光灑在地上一樣鋪在我的心上。當(dāng)覺慧參加報社，共同游行時，我聽到了他們的`吶喊，也感受到了拂面的細(xì)雨；當(dāng)琴在燈下讀信時，我能聽見窗外的蛙鳴，也能觸到紙的溫度。每每抬起頭來，感覺整個世界都變化了,頭上的燈似乎泛黃，窗外的月似乎更清凈了，我久久無法從書中回到現(xiàn)實�！都摇返奈淖�，一點也不濃，就如清風(fēng)流水，月光白云，淡淡地，但一直都在心中回蕩。書融入了生活，書中的生活亦是我的生活。

　　《家》是一個時代的縮影，是悲劇，亦是一種客觀的評述，為了時代的發(fā)展，總有些事要發(fā)生改變，而改變又難免帶來痛苦。巴老說：“我和所有其余的人一樣，生活在這世界上，是為著來征服生活的。我也曾參加在這博斗里面，我有我的痛，我的愛，我的歡樂，我的悲傷，但我并沒有失去信仰，對生活的信仰。”

　　有時候，望著窗外的月亮，我時常會想，覺慧那一代人的生活是多么矛盾。《家》中所描繪的場景歷歷在目，那文字也氤氳在心里。一想到《家》，就仿佛聞到那清雅的木香，就想起讀書的日日夜夜，就想起書中人們的悲歡離合。這便是生活，這便是書。

　　書也是生活。

《家》讀后感11

　　閱讀可以讓你享受智慧生活，其樂融融。以前，我很不喜歡看書，覺得看書沒什么意思。有一次，媽媽在沙發(fā)上拿著書看著津津有味。之后，我也去拿了一本書，學(xué)著媽媽的樣子讀了起來，原來，書里有那么多知識，認(rèn)真閱讀起來，你就會覺得原來讀書是一種快樂，是一種享受。

　　假期中，我看了美國作家納塔莉·薩維奇·卡爾森寫的《橋下一家人》，這本書獲得了紐伯瑞兒童文學(xué)銀獎。書的封面上寫著這樣一句話“橋下寒冷的風(fēng)，吹不散一家人的愛”。讀后讓我深受感動，溫暖的家會給人感動。

　　這個故事發(fā)生在冬日：在巴黎生活著一個上了年紀(jì)的流浪漢，他叫阿曼德。上了年紀(jì)的阿曼德以巴黎的一座橋底為家，他不愿意住在巴黎以外的地方，他有一些同樣貧窮的朋友。一天傍晚，當(dāng)他要返回他的藏身處時，忽然看見自己的地盤被三個孩子和一個小狗給占據(jù)了。他既吃驚又生氣，執(zhí)意要把他們趕走，后來，在和孩子們的接觸中，他漸漸地改變了自己的態(tài)度。孩子們把阿曼德當(dāng)成了親爺爺，這幾個孩子和他們的媽媽組成了一家人，開始了共同的生活。孩子的媽媽找到了一份很穩(wěn)定的工作，白天媽媽去上班，阿曼德帶孩子們?nèi)ネ�。然而不幸的是，他們失去了橋下這個居住地。在找不到其他住處的情況下，他們借住在吉普賽營地。為了孩子們，阿曼德最終做出決定：尋找一份工作——這是他以前決對不會有的想法。故事的結(jié)尾，阿曼德找到了一份提供住處的工作，阿曼德穿著他那件補(bǔ)過的外套，挺起了胸膛。因為他知道，他再也不是什么巴黎的流浪漢了，他是一個巴黎有工作的人了。這一家人終于有了一個穩(wěn)定的'住所。

　　看了這本書我覺得人與人之間，由彼此戒備到了解再到坦誠相待；相互間的幫助、扶持使得貧窮不再那么可怕，使得希望漸漸清晰。一個家庭，需要家人間彼此的了解、溝通和扶持才能建立起來，只有這樣的家庭才能給人溫情、浪漫與希望。這是我在書中得到的最大的啟發(fā)。這本書的故事雖然發(fā)生在冬天，但橋下那寒冷的風(fēng)，卻吹不散一家人的溫暖的愛。我喜歡這本書，因為它給了我一個滿意的答案。在這里，我想要告訴一些窮困人家，包括我自己在內(nèi)：“無論貧窮苦難多令人感到寒冷，但一家人溫暖的愛總會戰(zhàn)勝它的，和諧吧！”

　　享受智慧的生活，讓書籍陪伴我們一起奮斗，讀書吧。

《家》讀后感12

　　在巴金的眾多小說中，由《家》、《春》、《秋》三部長篇組成的《激流三部曲》是成就很高，影響很大的一部巨制。

　　家，在我心中永遠(yuǎn)是比較幸福比較溫暖的地方。當(dāng)我在書架上看見《家》這本書時，我家情不自禁的取下它，對它里面的內(nèi)容充滿著美好的幻想。當(dāng)我讀的時候，才發(fā)現(xiàn)，它與我心中的“家”是完全不同的。

　　《家》里講述了一個封建大家庭正在走向崩潰的悲歡離合。在這封建的大家庭中，到處都是封建思想的維護(hù)者，到處都是腐敗的封建的思想。

　　封建大家庭的維護(hù)者，老一代高老太爺。他專制、冷酷、虛偽：對孫子包辦婚姻，把鳴鳳送給馮樂山，導(dǎo)致鳴鳳投水自盡

　　覺新、覺民，覺慧三兄弟對封建思想有著醒悟的頭腦�？墒钦�當(dāng)高覺新期待著朦朧愛情的時候，他父親給了他一個晴天霹靂：“你爺爺希望有一個重孫�！庇谑�，他漸漸轉(zhuǎn)成了“作揖主義者”、“無反抗主義者”。接二連三地造成了梅、瑞鈺、他的第二個孩子云兒以及他第一個孩子海臣的死。

　　覺慧則是一個充滿朝氣的封建專制的叛逆者的典型。在“五四”的浪潮下，這個年輕少爺比較早醒悟過來，他不愿像他的大哥覺新那樣隱忍。又正如覺新所說：“我們家需要一個叛逆者”。他大膽蔑視封建等級制度和舊禮教，支持覺民逃婚，大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛意，他也不怕冒犯長輩，公然揭露他們愚蠢的“捉鬼”的丑劇。又毅然從“埋葬青年理想和幸福的墳?zāi)埂敝刑与x。

　　覺民是一個略具民主主義思想的知識青年。他不滿封建禮教的束縛。對于老一代為他的包辦婚事時。他毅然選擇了逃婚。在“五四”浪潮的影響下，他意識到必須抗?fàn)幉拍塬@得幸福。在覺慧的支持和幫助下，覺民的堅決反抗終于挫傷了高老太爺?shù)腵威風(fēng)，使高老太爺不得不在臨終前放棄包辦婚姻，從而取得自由婚姻的勝利。

　　在《家》中，我們可以清晰的看見封建大家庭的腐敗。但時代在進(jìn)步，人在進(jìn)步，人類的思想也在進(jìn)步。有問題就肯定可以克服的。在封建的的毒害下，我們也有反抗，用叛逆來改變強(qiáng)制的現(xiàn)狀。當(dāng)你取得勝利后，后來者就將以你為榜樣，以你為傲，終有一天整個時代將會向你學(xué)習(xí)。

　　“我們要聽父母的話”這句話我認(rèn)為是對的。但也切不可像覺新那樣，做一個“作揖主義者”、“無反抗主義者”。對于自己的幸福，我們需要自己爭取。年輕人就是要拼，就是要闖。對于自己的幸福，自己不爭取，自己爭取來的在比較有價值、比較有意義，無愧于自己以及他人。

　　我們要像覺民和覺慧那樣，在逆境中成長，在逆境中爭取自己的幸福。我們都知道，時間是過得很快的，不要因為自己年輕時沒努力，后悔自己沒有勇氣對某個人許下一個承諾，別做一個不負(fù)責(zé)的人…。

《家》讀后感13

　　光聽聽題目，你們一定會百思不得其解。熊難道會跳舞？

　　我可以肯定地說沒錯！

　　在馬戲團(tuán)動物演員里，黑熊的身份持續(xù)看漲。

　　馬雖然雍容華貴但觀眾對馬術(shù)不感興趣；哈巴狗雖然討人喜歡，在舞臺上像雪球一樣滾動。但城里許多人家都在養(yǎng)漂亮的寵物狗，觀眾當(dāng)然也就缺乏新鮮感了。

　　陽光大馬戲團(tuán)里最棒的黑熊是只公熊，名叫阿寶。阿寶應(yīng)該說是陽光大馬戲團(tuán)元老級動物演員了，一歲時從江湖雜耍班子購得，從藝已經(jīng)六年，舞臺經(jīng)驗豐富，可以說是陽光大馬戲團(tuán)里的搖錢樹。

　　俗話說，金無足赤，人無完人。黑熊也照樣如此，優(yōu)點和缺點并存。阿寶什么都好，就是有兩個毛病。第一個毛病是心氣太高，受不得半點委屈。第二個毛病是不喜歡陌生人來親近他。

　　元首夫人要觀摩陽光大馬戲團(tuán)演出。在和元首夫人演‘人熊交誼舞’時，阿寶特別賣力，舞藝也發(fā)揮得特別出色。演出結(jié)束后，元首夫人不知出自什么動機(jī)，要和阿寶再跳一支舞�？墒前�寶鬧了點小別扭，不要再跳了。高導(dǎo)演沒辦法，只好叫另一只脾氣好的黑熊頂替阿寶，圓球和阿寶倒有幾分相似，只好派圓球去和元首夫人跳‘人熊交誼舞’。

　　沒想到，圓球跳得非常出色，昆明各大報紙都在報道。那天傍晚，像往常那樣，田甜小姐牽著真阿寶的胳膊開始跳舞。突然有人高喊：這不是阿寶，馬戲團(tuán)在騙我們！高導(dǎo)演以為在無法抗拒的藝術(shù)魅力面前，觀眾的情緒也許就會平息起來。高導(dǎo)演完全失算了，藝術(shù)的力量是很微弱的，看見那只被元首夫人欣賞過的黑熊才是最重要的`。高導(dǎo)演不得不把真阿寶牽下臺去，換圓球來救場。

　　圓球一上來，就是一陣陣歡呼聲，尖叫聲。高導(dǎo)演展開緊急會議，探討這兩個黑熊名字錯位的問題。最終讓田甜小姐每天叫兩三千遍使圓球認(rèn)可這個名字，可是結(jié)果并不理想。

　　有一天陽光大馬戲團(tuán)為全省體校全體師生專場演出。當(dāng)假阿寶與田甜小姐合作跳完一支舞時。全體學(xué)生都在高喊阿寶的名字。就在這時，真阿寶來了。氣勢洶洶撲上假阿寶。就在這千鈞一發(fā)時，保安沖過來，廢了九牛二虎之力才把事情平息了下來。陽光馬戲團(tuán)為了不讓悲劇重演，把阿寶關(guān)了起來。假阿寶每次路過這都會備受煎熬。馬戲團(tuán)作出決定，為了不讓假阿寶有精神分裂癥，把禁閉室給拆了�？蓻]當(dāng)假阿寶路過時，仍然驚恐不安。田甜小姐感嘆道：看來圓球內(nèi)心的瘡疤始終沒有好！

　　讀了《黑熊舞蹈家》后我的感受是十分糾結(jié)。

《家》讀后感14

　　這部大作共分三卷。出版前，我曾詳詳細(xì)細(xì)地拜讀了第二卷書稿，出版后，我又認(rèn)認(rèn)真真地拜讀了第一卷、第三卷中的部分章節(jié)�？偟母杏X，作品是成功的。作品的成功體現(xiàn)在五個方面。

　　一、語言從頭到尾都流暢、通順、自然、沉穩(wěn)，不呆板，并且時有幽默句子出現(xiàn)，使嚴(yán)肅的語句中不乏活潑氣氛。從中可見作者的語言功底不淺。

　　二、作者能把他的家庭成員中的許多紛紜復(fù)雜的往事都一一寫出來，敘述中，無論插敘，還是補(bǔ)敘，都寫得有滋有味，每個大事中都夾雜著許多小事，風(fēng)趣十足，增強(qiáng)了讀者的閱讀興趣。從中可見作者布局謀篇的能力不低。

　　三、作品中的許多事件，都隱含著當(dāng)時的社會風(fēng)情，能勾起讀者對當(dāng)時社會的回思。我就曾因書中的情節(jié)而接連不斷地想起我家的往事。

　　四、文學(xué)作品，情感是魂。這部作品許多章節(jié)的情感都寫得極濃，這正是這部作品能吸引我讀下去的最主要原因。作者無論是寫家里人，還是寫村里人，字里行間的各種不同情感都寫得很到位。這些情感，有些是屬于作者所獨有的，有些是屬于人們所共有的'。這些情感，有許多處使我發(fā)了笑，也有許多處使我流了淚。

　　五、文學(xué)作品的生動性來自故事情節(jié)的細(xì)膩描寫。 這部作品有許多事件都寫得很細(xì)。正因為“細(xì)”了，事件中的人物也都伴隨著“細(xì)節(jié)”的展現(xiàn)而使各自的形象、性情呈現(xiàn)于讀者眼前。比如作者的三哥、四哥、大姐、二姐以及父親受傷等細(xì)節(jié)都寫得特別感動人，給讀者留下了深刻的印象。

　　以上是這部大作的成功之處。下面我想說的一點是想與作者商榷的。這一點就是“作品寫得太拘謹(jǐn)”了，拘謹(jǐn)?shù)米屪x者覺得作者的用筆都“太窄”，不少情節(jié)應(yīng)該往前發(fā)展的卻不見發(fā)展，一看就知道作者是“唯恐失實”。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P法，針對他的家庭歷史來說，當(dāng)然不算得什么過錯，然而，若針對當(dāng)今的廣大讀者來說，那就很難滿足欣賞口味。我覺得這部作品像是一大塊“璞玉”，像是某一件大藝術(shù)品的“素材”。所以我想：作者若能在自己家庭人物歷史事實的基礎(chǔ)上，再吸納一些其他家庭人物的故事，放開筆墨，大膽揉合，站在藝術(shù)創(chuàng)作的更高角度去反映那一段農(nóng)村社會及家庭風(fēng)情，若真能那樣的話，讀者即可從你的一個家庭變遷看到一個大千世界了。那么，這90多萬字的藝術(shù)價值也就不可估量了。

　　以上所說，正確與否，請批評。

《家》讀后感15

　　《家》作為巴金最具代表性的作品和中國現(xiàn)代最杰出的長篇小說之一，標(biāo)志著巴金思想、藝術(shù)的最高成就。

　　《家》主要講述了擁護(hù)新思想的青年人與封建大家長的斗爭和以高覺新為代表的既接受新思想又逆來順受，奉行“作揖主義”的矛盾群體在社會轉(zhuǎn)型期中的艱苦掙扎，以及封建家長制的不斷沒落。

　　《家》里的感情激流之所以特別能扣動人們的心扉，那是因為作品里許多悲慘的情節(jié)，大都來自于作者的親身經(jīng)歷，其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛和恨�？催^《家》的人以及了解巴金先生生平的人都隱約感覺到《家》是巴金老先生根據(jù)自己青年時期的背景經(jīng)歷寫成的，高覺慧的身上有巴金先生的影子，而高覺新則是巴金先生因破產(chǎn)自殺的大哥的縮影。

　　其次，在情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，小說擅于把眾多的人物、自相的矛盾和紛繁的事件組合在一起，構(gòu)成一幅幅富有時代特點的生活畫面。

　　再次，在人物塑造方面，小說里的青年大都有見月傷懷、感花流淚的`時代憂郁癥，但作者卻從他們各自不同的生活經(jīng)歷中，寫出了他們絕不相同的風(fēng)情神采，從而表現(xiàn)了鮮明的性格特征。

　　一部成功的長篇小說免不了典型的人物形象的塑造，個性鮮明，充實飽滿的典型形象推動了故事情節(jié)的發(fā)展，而故事情節(jié)的不斷發(fā)展使典型形象不斷豐滿起來，《家》——不是以跌宕起伏取勝，而是從各個細(xì)節(jié)，各個側(cè)面去塑造人物的典型性，讓每個人物都是活生生的從紙上走出來，歸位于真實環(huán)境中的各階層人群。

　　在對比中刻畫人物性格，是《家》塑造人物形象的一個最顯著的特點。作品通過不同性格的反比，相近性格的類比，以及同一人物在不同境況中的自比，突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性，以及人物性格之間的對立和差別。這種對比，常常通過在同一事件或場面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)，這就使不同的性格或同一人物的不同側(cè)面在映襯中更加鮮明。比如，寫三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話，但覺新“擔(dān)不起那不孝的罪名”，只好含淚依從；覺民要覺新去講道理，對長輩還有所期待；覺慧態(tài)度堅決，主張不能屈服，“應(yīng)該反抗”。三人的不同性格，表現(xiàn)的多么明晰。又如，寫士娼出生的連長太太到高家借住，克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)，大膽衛(wèi)道護(hù)法；克安明哲保身，溜之大吉；克定卻想入非非，意欲引狼入室。刻畫同是衛(wèi)道者的不同面目和心態(tài)，入木三分。

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